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Los Siete Errores Históricos de la Vida de Sansón Smaily Rosario · Radio Cristiana

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Speaker 2: La historia de Sansón se narra en Jueces capítulos 13 al 16.
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Allí se nos dice que nació en la ciudad de
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Zora y pertenecía a la tribu de Dan, la cual
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hacía frontera con los filisteos. Se desconoce el nombre de
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su madre, que era estéril, pero a su padre le
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llamaban Manoa. Desde antes de nacer, fue apartado por Dios
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como Nazareo de por vida y Y en su historia
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se narran 10 hazañas prodigiosas para vencer a los filisteos. Lamentablemente,
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de Sansón se dicen muchas cosas que, a nuestro juicio,
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se han transmitido erróneamente de generación en generación. Lejos de
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alterar la historia de Sansón, quiero presentarte un breve análisis
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que te ayudará a entender este personaje sin mitos ni prejuicios.
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Así que veamos ahora los siete errores históricos de la
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vida de Sansón. Primer error. Sansón no cumplió su misión
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de liberar a Israel de los filisteos. Primero, observemos el
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contexto histórico de Sansón en Hueses capítulo 13, versículo 1. Los hijos
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de Israel volvieron a hacerlo malo ante los ojos de Jehová,
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y Jehová los entregó en mano de los filisteos por 40 años.
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Es decir, en ese entonces Israel estaba bajo la opresión
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de los filisteos, un pueblo experto en la metalurgia, el oro,
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hierro y bronce, y además en la fabricación de armas.
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Ahora bien,¿ cuál era la misión de Sansón? Dice Jueces capítulo 13, versículo 5,
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Pues he aquí que concebirás y darás a luz un hijo,
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y navaja no pasará sobre su cabeza, porque el niño
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será Nazareo a Dios desde su nacimiento, y él comenzará
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a salvar a Israel de mano de los filisteos. No
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dice libertará, y aquí está el primer gran error de muchos.
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Al decir comenzará, como traduce en la mayoría de las versiones,
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el texto indica claramente que la opresión filistea se prolongaría,
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y que este sería el comienzo de una liberación que
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se completará más adelante, en este caso, por el rey David.
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Esto se confirma en 2 Samuel 3, 18. Ahora pues, hacedlo, porque Jehová
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ha hablado a David diciendo, Por la mano de mi
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siervo David, libraré a mi pueblo Israel de mano de
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los filisteos y de mano de todos sus enemigos. No
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es lo mismo comenzar a salvar que liberar. De manera
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que la misión de Sansón consistía en debilitar el poder
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de los filisteos. Por eso, cuando pidió una mujer filistea,
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mas su padre y su madre no sabían que esto
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venía de Jehová porque él buscaba ocasión contra los filisteos,
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pues en aquel tiempo los filisteos dominaban sobre Israel. Aunque
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él juzgó a Israel por 20 años en los días de
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los filisteos, el autor de jueces estaba tan pendiente de
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su misión que cada vez que él realizaba alguna hazaña,
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daba mucho énfasis en la cantidad de filisteos muertos y
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en los daños que les ocasionaba. Por ejemplo, jueces 14-19,
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y descendió a Ascalón y mató a 30 hombres de ellos.
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Jueces capítulo 15, versículo 5. Encendiendo las teas, soltó las zorras en
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los sembrados de los filisteos y quemó las nieces amontonadas
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y en pie, viñas y olivares. Jueces capítulo 15, versículo 8. Y
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los hirió cadera y muslo con gran mortandad. Jueces capítulo 15, versículo 15.
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Y hallando una quijada de asno fresca aún, extendió la
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mano y la tomó. Y mató con ella a mil hombres.
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Jueces capítulo 16, versículo 3. Y tomando las puertas de la ciudad
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con sus dos pilares y su cerrojo, se las echó
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al hombro y se fue y las subió a la
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cumbre del monte que está delante de Hebrón. Y finalmente,
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Jueces capítulo 16, versículo 30. Y los que mató al morir fueron
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muchos más que los que había matado durante su vida.
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Estos ejemplos confirman que Sansón no fue un hombre fracasado
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y frustrado, sino que todo lo convertía en una oportunidad
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para atacar a los filisteos, empleando su esfuerzo y habilidades
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para cumplir su misión. Y lo logró aún el día
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de su muerte. Segundo error. La fuerza de Sansón estaba
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en su gran musculatura y cabellera. Regularmente, los libros del
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Antiguo Testamento resaltaban aspectos especiales en los rasgos de las personas.
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Así encontramos los siguientes ejemplos. Génesis capítulo 29, 17. Y los ojos
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de Lea eran delicados, pero Raquel era de lindo semblante
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y de hermoso parecer. Primero de Samuel 9, versículo 2. Y tenía
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él un hijo que se llamaba Saúl. joven y hermoso.
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Entre los hijos de Israel no había otro más hermoso
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que él. De hombros arriba sobrepasaba a cualquiera del pueblo.
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Segundo de Samuel capítulo 14, versículo 25. Y no había en todo
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Israel ninguno tan alabado por su hermosura como Atzalón. Desde
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la planta de su pie hasta su coronilla, no había
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en él de fe. y segundo de Samuel 21-20. Después
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hubo otra guerra en Gad, donde había un hombre de
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gran estatura, el cual tenía 12 dedos en las manos y
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otros 12 en los pies, 24 por todos, y también era descendiente
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de los gigantes. De manera que si el autor de
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jueces hubiera querido destacar la musculatura de Sansón, de seguro
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lo hubiera mencionado sin ningún problema. Hoy se sabe con
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mucha claridad que fuerza y músculo no son sinónimos. Y
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no sorprende que alguien de apariencia delgada tenga más fuerza
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que otro con mayor musculatura. La respuesta es simple. El
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Espíritu de Jehová venía sobre él e indica la necesaria
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intervención divina para fortalecerlo al realizar sus hazañas. Si fuera
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un hombre como lo presentan en las películas, Y en
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las series infantiles, Dalila y los filisteos no estuvieran preguntando
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el secreto de su fuerza. Además, en Jueces 16-19 nos
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dice que ella pudo sostenerlo sobre sus rodillas. Otros entienden
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que la fuerza de Sansón estaba en su cabello. Y
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se basan en la declaración de Jueces 16-17. Nunca a
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mi cabeza llegó navaja porque soy nazareo de Dios. desde
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el vientre de mi madre. Si fuere rapado, mi fuerza
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se apartará de mí y me debilitaré. Seré como todos
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los hombres. En realidad, el cabello era la señal de
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su nazareato y simbolizaba la fuerza dada por Dios. Hubieron
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otros personajes bíblicos de larga cabellera, como es el caso
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de Absalón, que se ocultaba el cabello cada año y
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pesaba 200 ciclos de peso real. Sin embargo, no se dice
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que tuviera una fuerza extraordinaria. Simplemente, Sansón fue un hombre
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común en las manos del Dios Todopoderoso. Tercer error. Sansón
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fue un nazareo infiel por tocar cadáveres de personas y animales.
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Lo primero que debemos saber es que el término nazareo
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significa separado o consagrado. Y habían dos clases de nazareos.
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los que se ofrecían voluntariamente y los que eran consagrados
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antes de nacer. Tanto hombres como mujeres podían hacer un
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voto especial a Jehová para vivir como nazareos durante un
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periodo de tiempo. Pero si un padre o un esposo
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se enteraba del voto de su hijo o de su esposa,
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podía anularlo en caso de que lo desaprobara. Según Números capítulo 30,
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versículos 1 al 8. Más adelante, la tradición judía establecía que la
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duración mínima del voto debía ser de 30 días, ya que
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hacerlo más corto le restaría valor y rebajaba la solemnidad
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del voto. Pero en número 6 se mencionan las tres prohibiciones
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principales para los que hacían el voto de Nazareo. Número 1.
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No tomar vino ni sidra, evitando así el riesgo de
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caer en la embriaguez. Número dos, no cortarse el cabello,
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pues era la señal o símbolo distintivo de su nazareato.
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Y número tres, no tocar ningún cadáver para no contaminarse.
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Si un nazareo infrigía estas leyes, aun fuera de manera involuntaria,
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tenía que purificarse mediante una ceremonia y empezar a contar
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de nuevo los días de su voto, aunque le faltaran
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días para completarlo. Ahora bien, Sansón pertenecía a otra clase
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de nazareos, aquellos que eran apartados desde antes de nacer.
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Es decir, no habían decidido ser nazareos y tampoco tenían
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un tiempo de duración, ya que era para toda la vida.
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Observen lo que dice Jueces capítulo 13, versículo 7, porque este niño
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será nazareo a Dios desde su nacimiento y hasta el
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día de su muerte. En ese sentido,¿ cómo podía Sansón
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volver a empezar el Nazareato que inició cuando vino al mundo?
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En ese grupo también estaban el profeta Samuel y Juan
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el Bautista, y a cada uno de ellos se les
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dio una prohibición específica. Para Sansón y Samuel se le dijo,
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no pasará navaja sobre su cabeza, mientras que Juan el
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Bautista se no debía beber vino ni sidra. Como líder
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en la lucha contra los filisteos, era inevitable que Sansón
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estuviera cerca de los cadáveres de las personas que matase
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en batalla. Por lo tanto, la misma naturaleza de su
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misión demostraba que dicha ley no le era aplicable. Además,
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es muy posible que Samuel y Juan el Bautista tuvieran
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contacto En 1 Samuel 15.33 nos dice lo siguiente, Por otro lado, Mateo 3.4 dice,
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Y Juan estaba vestido de pelo de camello y tenía
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un cinto de cuero alrededor de sus lomos y su
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comida era langostas y miel silvestre. Tanto la manera de
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vestir como la comida que ingería le hacían inmundo según
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la ley, así como se narra en Levítico 11 y Deuteronomio 14.
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Sin embargo, nunca fue censurado. De la misma manera, una
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lectura sin prejuicios de la historia de Sansón confirmará que
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tampoco se le censura por haber tenido contacto con cadáveres.
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Más bien, se enfatiza que el Espíritu de Jehová venía
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sobre él para realizar sus hazañas. Cuarto error. Sansón fue
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un depravado sexual y se acostó con una mujer ramera.
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Tres mujeres se narran en la historia de Sansón pero
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la única de quien se dice se enamoró fue de Dalila.
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La primera mujer que le pidió a sus padres fue
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con el pretexto de introducirse en territorio filisteo. Por eso, Hueses 14.4 dice,
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Mas su padre y su madre no sabían que esto
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venía de Jehová, porque él buscaba ocasión contra los filisteos,
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pues en aquel tiempo los filisteos dominaban sobre Israel. vemos
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a Sansón mostrar algún afecto o atención especial por la
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mujer filistea de Timná. Observen cómo él le responde cuando
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ella insistía sobre el secreto del enigma. Y él respondió,
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He aquí que ni a mi padre ni a mi
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madre lo he declarado,¿ y te lo había de declarar
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a ti? Jueces 14, versículo 6. Al final, sabemos que sucumbió ante
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la presión y reveló el enigma. Pero no fue al
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pueblo de Israel a matar 30 hombres para pagar la apuesta,
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sino que fue a Ascalón, una de las ciudades principales
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de los filisteos.¿ Por qué? Porque él intencionalmente buscaba ocasión
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contra ellos. Pero tuvo un desacuerdo con su suegro que
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lo llevó a quemar los campos de los filisteos, porque
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todo iba dirigido a causarle daños. Los filisteos en desquite
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queman a la mujer y al padre, y Sansón, sin
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guardar luto, se venga matando a más de mil filisteos.
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Todo empezó con la estrategia de buscar a una mujer
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filistea como pretexto. La segunda mujer es una ramera de Gaza,
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la ciudad más fortificada de los filisteos, y se narra
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en Jueces capítulo 16. Aquí está uno de los errores más graves,
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y es decir que Sansón se acostó con una ramera.
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La causa principal del problema se debe a un error
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de traducción, especialmente en la Reina Valera 1960. En Hueses 16.1 aparece
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el modismo, se llegó a ella, pero no es la
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misma palabra hebrea, nagaz, que se usa en otros pasajes
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para referirse a relaciones sexuales, sino el vocablo halal, que
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significa entrar. Por eso, la mayoría de las versiones lo
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dicen de otra manera. Reina Valera Antigua dice, entró a ella.
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Biblia de Jerusalén, entró donde ella. Nueva versión internacional, entró
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para pasar la noche con ella. Dios habla hoy, entró
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en su casa. Realmente, Sansón no fue a Gaza con
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el propósito de acostarse con una ramera, puesto que Jueces 16.1 dice,
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fue a Gaza y vio allí a una mujer ramera.
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En pocas palabras, al estar en territorio enemigo y saber
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el peligro que representaba estar allí abiertamente, cuando quiso buscar alojamiento,
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no tenía otra posibilidad menos sospechosa que quedarse con la
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ramera y pasar desapercibido. Lo mismo hicieron los dos espías
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enviados por Josué en la casa de Rahab la ramera,
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y nunca se ha dicho que ellos se acostaron con ella.
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No tenía sentido que fuera a Gaza con propósitos inmorales
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Por las siguientes razones. Número uno, el pueblo de Israel
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estaba en decadencia espiritual y había muchas prostitutas disponibles según
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Levíticos 19 y Deuteronomio 22. Número dos, el relato dice Sansón durmió
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hasta la medianoche, versículo 3, y no Sansón se quedó acostado
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con ella hasta la medianoche, lo que indica que tenía
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un plan bien calculado. Número 3. La hazaña que realizó Sansón
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en Gaza fue una muestra que contaba con la aprobación
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de Dios. Y a la medianoche se levantó y tomando
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las puertas de la ciudad con sus dos pilares y
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su cerrojo, se las echó al hombro y se fue
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y las subió a la cumbre del monte que está
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delante de Hebrón. Lo interesante de esto es saber que
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desde Gaza hasta Hebrón, situada en las montañas de Judá,
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hay una distancia de más de 60 kilómetros. Es obvio que
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el que Sansón pudiera llevarse a cierta distancia las puertas
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de la ciudad y los postes de los lados, y
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además subirla a una montaña, quizás como trofeo e indicando
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su triunfo sobre los filisteos, fue una clara manifestación que
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el Espíritu de Dios estaba sobre él. Número 4. El hecho
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de que Sansón no fuera alcanzado en el camino por
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los filisteos indica que pudo haber algo de complicidad por
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parte de la ramera, así como lo hizo Rahab con
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los dos espías. Y número cinco, el autor de jueces
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no insinúa que Sansón fuera un inmoral. David tuvo muchos
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errores y virtudes en su vida. Sin embargo, lo tocante
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a Bethsabé nunca se omite en la Biblia. Al ser
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Gaza la ciudad más fortificada de los filisteos, Sansón se
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dirigió hacia allá para buscar ocasión contra ellos, como había
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hecho anteriormente, esta vez dejando la ciudad débil e indefensa
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ante posibles intrusos. La tercera mujer fue Dalila, quien realmente
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llegó a ser su esposa legítima. Pero la caída de
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Sansón no se basó en la lujuria sexual o impulsos inmorales,
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sino en su debilidad ante las manipulaciones por medio del
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llanto y el acoso. Su falta de dominio propio lo
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llevó a cometer el mismo error dos veces ante la
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mujer filistea de Tinab y Danila, quienes lograron descubrir los
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secretos con estas palabras. Jueces 14.16 Solamente me aborreces y no
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me amas, pues no me declara el enigma que propusiste
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a los hijos de mi pueblo. Cueces 16.15.¿ Cómo dices yo
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te amo cuando tu corazón no está conmigo? No me
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has descubierto aún en qué consiste tu gran fuerza. Quinto error.
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Dalila era filistea y le cortó el cabello a Sansón.
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La casa de Dalila estaba en las orillas del Valle
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de Soret, a tan solo cuatro kilómetros de Zora, la
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ciudad natal de Sansón, y hacía frontera entre Israel y
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los filisteos. En ese sentido, algunos se inclinan a que
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Dalila posiblemente era israelita por las siguientes razones. Número uno,
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no se describe a Dalila de la misma manera que
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la mujer de Titná, de la cual se dice una
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mujer de las hijas de los filisteos, jueces 14.1. Número dos,
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Los filisteos sobornaron a Dalila para que descubriera el secreto
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de la fuerza de Sansón y no la amenazaron como
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hicieron con la mujer de Tiná. Dice Jueces 16.5 Y vinieron
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a ella los príncipes de los filisteos y le dijeron,
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Engáñale e infórmate en qué consiste su gran fuerza y
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cómo lo podríamos vencer, para que lo atemos y lo dominemos.
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y cada uno de nosotros te dará 1,100 ciclos de plata.
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Dalila iba a recibir un total de 5,500 ciclos de plata,
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dividido entre los príncipes de las ciudades principales de los filisteos, Gaza, Ascalón, Astot,
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Ekron y Gad. Esto era más que el botín recaudado
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en muchas guerras, grandes heredades e incluso lo recaudado por
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el pueblo, para la construcción del tabernáculo. Algunos han estimado
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que ella recibiría alrededor de 12 mil dólares, que para esa
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época era una suma multimillonaria. Si Dalila hubiera sido filistea,
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ellos hubieran apelado a su patriotismo en vez de comprar
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su traición. Número tres, las expresiones de Dalila, Sansón, los
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filisteos sobre ti, y el hecho de que se mencione
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que vinieron a ella, los príncipes de los filisteos y
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no los príncipes de su pueblo, como se dijo en
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el caso de la mujer de Tignan. Por otro lado,
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la mejor prueba de que Dalila no le cortó el
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cabello a Sansón se encuentra en Jueces capítulo 16, versículo 9. Y
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ella hizo que él se durmiese sobre sus rodillas y
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llamó a un hombre, quien le rapó las siete guedejas
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de su cabeza, y ella comenzó a afligirlo, pues su
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fuerza se apartó de él. Este error es una muestra
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de que muchos creen más lo que oyen que lo
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que leen. Sexto error. Sansón perdió su salvación cuando se
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suicidó con los filisteos. Sería muy cuesta arriba pensar que
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el autor de Hebreos mencionara a Sansón como ejemplo de
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fe y que por otro lado se esté afirmando que
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se perdió eternamente. Yo tengo una teoría personal sobre la salvación.
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No creo que personajes que escribieron libros inspirados por Dios
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y que son destacados como ejemplo en las Escrituras hayan
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perdido su salvación. Sansón había perdido su fuerza, y la
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mayor evidencia de su restauración fue la respuesta de Dios
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a su oración cuando dijo, Señor Jehová, acuérdate ahora de mí,
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Y fortaléceme, te ruego, solamente esta vez, oh Dios, para
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que de una vez tome venganza de los filisteos por
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mis ojos. Jueces capítulo 16, versículo 28. El autor de Jueces deja
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claro que esta fue la más grande hazaña de Sansón,
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la cual selló el cumplimiento de su misión. Y los
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que mató al morir fueron muchos más que los que
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había matado durante su vida. Si este dato no fuera
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tan relevante, no habría razón para destacarlo. Sencillamente, Sansón estará
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en la eternidad como los demás héroes de la fe.
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Séptimo error. Sansón no debió estar en la lista de
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los héroes de la fe. Si pudiste entender los seis
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errores anteriores, no debe haber duda en reconocer que Sansón
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fue un verdadero héroe de la fe. Hebreos capítulo 11, 32 dice,¿
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Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando
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de Gedeón, de Barad, de Sansón, de Jefté, de David,
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así como de Samuel y de los profetas. La pregunta
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que siempre nos hacemos al llegar a este punto es,¿
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Qué pudo haber dicho de Sansón, el autor de Hebreos,
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que muchos no logran ver en su historia? La historia
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de Sansón se entiende bíblicamente como cuando miramos la naturaleza
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de su fe. Jueces 15, 18. Tú has dado esta grande salvación
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por mano de tu siervo. Jueces 16, 17. Soy nazareo de Dios
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desde el vientre de mi madre. Jueces 16, 28. Señor Jehová, acuérdate
25:17
ahora de mí y fortaléceme, te ruego, solamente esta vez,
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oh Dios. Estos versículos ponen de manifiesto donde estaba depositada
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la confianza de Sansón para combatir solo con una nación.
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Él reconocía que su fuerza y victorias venían de Dios.
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En Jueces capítulo 15, se reunieron 3,000 hombres de Judá para entregarlo
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en mano de los filisteos. Al ser Sansón de la
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tribu de Dan, él no contaba con el apoyo armado
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de sus compatriotas, pero tuvo que luchar con fe contra
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los filisteos y terminó juzgando a Israel durante 20 años. Por
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lo tanto, hay razones suficientes para que su nombre aparezca
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en la lista de aquellos que alcanzaron buen testimonio mediante
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la fe, sacando fuerza de debilidad.