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2026-07-13 - Radio Ebenezer RD Live🔥 · Radio Cristiana

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Speaker 2: La palabra vuela como el viento, sanando el alma en
0:17
Speaker 2: cada momento. La sana doctrina es el faro fiel, guiándonos
0:25
Speaker 2: siempre hacia el enemigo. Desde el corazón de Macorís se
0:59
Speaker 2: escucha un canto de raíz. La gracia de Dios nos
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Speaker 2: hace brillar una esperanza que no va a parar.
1:59
Speaker 4: Por qué a algunos cristianos solteros se les hace tan
2:04
Speaker 4: difícil conseguir una oportunidad en el amor? Yo no sé
2:08
Speaker 4: si usted ha notado que muchos negociantes utilizan como enganche
2:13
Speaker 4: la expresión estratégica de oportunidad para indicar que su producto
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Speaker 4: o artículo está posiblemente a un precio asequible. Pero sabemos
2:25
Speaker 4: que hay personas que son débiles cuando ven una promoción
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Speaker 4: y se vuelven compradores compulsivos y hasta envidiosos, pues lo
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Speaker 4: hacen simplemente para tener lo que otros ya tienen. Realmente,
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Speaker 4: lo que va a determinar que ese producto sea verdaderamente
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Speaker 4: una oportunidad para la persona es, número uno, si tiene
2:51
Speaker 4: la necesidad de ese producto. Lo que para uno puede
2:55
Speaker 4: ser una oportunidad es, Quizás para otra persona no lo sea,
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Speaker 4: porque va a depender precisamente si realmente lo necesita. Número dos,
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Speaker 4: si tiene los recursos para comprarlo. Usted puede tener posiblemente
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Speaker 4: la necesidad de algo, pero¿ qué pasaría si no posee
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Speaker 4: los recursos para poder comprar ese artículo? Entonces, por un
3:21
Speaker 4: lado tiene la necesidad, pero por otro lado la carencia.
3:26
Speaker 4: simplemente ya no es una oportunidad o no es para
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Speaker 4: esa persona. Y número tres, si es el momento propicio.
3:35
Speaker 4: No solamente tiene que ver con la necesidad y con
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Speaker 4: los recursos, sino también con el momento propicio para hacerlo.
3:44
Speaker 4: Esto nos lleva a responder la siguiente pregunta.¿ Qué es
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Speaker 4: una oportunidad?¿ Es el instante o el momento que resulta
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Speaker 4: propicio para para realizar una acción en el momento indicado
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Speaker 4: o preciso. Ahí entonces, pudiéramos hablar de que se ha
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Speaker 4: convertido en una oportunidad. En la Biblia hay un ejemplo
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Speaker 4: notable y es el caso de los filipenses, quienes estuvieron
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Speaker 4: dispuestos y preparados para ayudar al apóstol Pablo. Sin embargo,
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Speaker 4: encontramos en el capítulo 4, versículo 10, donde Pablo dice lo siguiente,
4:24
Speaker 4: En gran manera me gocé en el Señor de que
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Speaker 4: ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mí, de
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Speaker 4: lo cual también estabais solícitos, pero os faltaba la oportunidad.
4:37
Speaker 4: O sea, los filipenses buscaron todas las alternativas para enviar
4:43
Speaker 4: sus donativos a Pablo, pero no les había sido posible
4:47
Speaker 4: hasta que llegó el momento donde se les presentó la oportunidad.
4:53
Speaker 4: Hay una frase popular que dice, las oportunidades son calvas
4:57
Speaker 4: y se agarran por los cabellos. Usted dirá, pero si
5:01
Speaker 4: son calvas,¿ dónde están los cabellos para agarrarla? La idea
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Speaker 4: aquí es que cuando se nos presentan oportunidades, hagamos lo
5:11
Speaker 4: posible para aprovecharlas o agarrarlas porque precisamente las oportunidades son
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Speaker 4: escasas y algunas no se vuelven a repetir en nuestras vidas.
5:23
Speaker 4: lo más triste del caso es haberla desechado en un
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Speaker 4: momento determinado, tal y como sucedió con Esaú, según se
5:32
Speaker 4: narra en Hebreos capítulo 12, versículo 17. Porque ya sabéis que aún después,
5:37
Speaker 4: deseando heredar la bendición, fue desechado y no hubo oportunidad
5:43
Speaker 4: para el arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas. Esaú tuvo
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Speaker 4: la oportunidad de pero sin embargo no la aprovechó, y
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Speaker 4: ya sabemos el trasfondo de ese caso. Así también sucede
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Speaker 4: con el amor. Aunque reconocemos que cada uno tiene su
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Speaker 4: propia experiencia, yo quiero ahora mencionar al menos ocho factores
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Speaker 4: que interfieren para conseguir una oportunidad en el amor. Número uno,
6:13
Speaker 4: el orgullo. El orgullo hace que la persona tenga un
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Speaker 4: más alto concepto de sí del que debe tener. Hay
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Speaker 4: personas que por sus éxitos llegan a un nivel tan
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Speaker 4: alto en sus vidas que aunque sea bueno por un lado,
6:29
Speaker 4: por el otro puede que no lo sea, pues puede
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Speaker 4: que se convierta en un obstáculo o en una dificultad.
6:36
Speaker 4: Hay quienes se han empoderado tanto que se han vuelto inalcanzables.
6:42
Speaker 4: Hay pretendientes que dicen, ni de juego me lanzo yo ahí.
6:47
Speaker 4: Número dos, el prejuicio. El prejuicio no es más que
6:52
Speaker 4: enjuiciar precipitadamente a cualquier persona sin conocerla. Es decir, cuando
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Speaker 4: se juzga por lo que se ve y no por
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Speaker 4: lo que realmente es. Definitivamente el prejuicio engaña y daña
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Speaker 4: nuestro corazón para aceptar a los demás. Número tres, la
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Speaker 4: falta de perdón a uno mismo. Hay quienes no se
7:15
Speaker 4: perdonan y se dicen a sí mismos perdón. Es que
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Speaker 4: yo cometí algo en el pasado que marcó mi vida
7:22
Speaker 4: y ya yo no quiero ni pensar en el amor.
7:26
Speaker 4: Número cuatro, el miedo al fracaso. Regularmente quienes están en
7:31
Speaker 4: esa condición piensan mucho en malas experiencias del pasado donde
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Speaker 4: la situación se les tornó insoportable y se cuestionan constantemente
7:42
Speaker 4: de la siguiente manera.¿ Cómo le voy a dar una
7:46
Speaker 4: oportunidad al amor? Si cada vez que pienso y me
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Speaker 4: dispongo para eso, es tan difícil. Realmente, el amor es
7:55
Speaker 4: sufrido y pasa por procesos que solamente con la ayuda
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Speaker 4: de Dios podemos sobrellevar. Número cinco, no creer en el amor.
8:06
Speaker 4: Eso también pudiera ser fruto de las malas experiencias con
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Speaker 4: otros y considerar también las de otros. Número seis, problemas
8:15
Speaker 4: de salud. Obviamente, Esto se convierte en una limitación para algunos.
8:21
Speaker 4: Número siete, la falta de diligencia. Hay personas que tienen
8:26
Speaker 4: o reúnen todas las características, pero no tienen ningún tipo
8:31
Speaker 4: de diligencia o de solicitud, esperando que el Dios del
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Speaker 4: cielo les envíe esa bella dama o ese príncipe azul.
8:40
Speaker 4: Y número ocho, la intervención de Dios. Todos sabemos o
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Speaker 4: deberíamos saber que Dios tiene el control de nuestra vida
8:48
Speaker 4: en todos los aspectos y sabe de qué cosas tenemos necesidad.
8:53
Speaker 4: Y a veces el Señor nos está disciplinando o nos
8:57
Speaker 4: está preparando para darnos algo mejor. Orando en todo tiempo,
9:01
Speaker 4: con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando
9:05
Speaker 4: en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos.
9:10
Speaker 4: Efesios capítulo 6, versículo 18. El aspecto más noble de la oración
9:17
Speaker 4: es la intercesión, ya que nos permite ocupar el lugar
9:22
Speaker 4: de otros y mediar ante Dios por sus necesidades, manifestando
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Speaker 4: así el amor que ha sido derramado en nuestros corazones.
9:32
Speaker 4: Sin embargo, hay quienes ponen requisitos para interceder por otros.
9:38
Speaker 4: De hecho, he escuchado personas decir, no voy a orar
9:43
Speaker 4: hasta que no me digan todos los detalles de la petición.
9:48
Speaker 4: Lo cierto es que en la viña del Señor encontramos
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Speaker 4: diferentes tipos de creyentes. 1. Personas que son muy reservadas
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Speaker 4: al punto de que no quieren dar a conocer sus
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Speaker 4: necesidades ni aspectos de su vida personal. 2. Personas que
10:08
Speaker 4: son tan abiertas que ponen de conocimiento público hasta los
10:12
Speaker 4: secretos familiares a través de un motivo de oración. Y
10:17
Speaker 4: número tres, personas que dan ciertos tipos de peticiones generales
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Speaker 4: que no comunican nada, es decir, sin un propósito específico.
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Speaker 4: Tal es el ejemplo de alguien que dice, yo quiero
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Speaker 4: que oren por la ciudad, pero no menciona ningún tipo
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Speaker 4: de necesidad o problemática por la que se tenga que pedir.
10:40
Speaker 4: Por un lado, En Santiago capítulo 4, versículo 3, se indica que
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Speaker 4: hay maneras correctas e incorrectas para pedir, pues nos dice,
10:50
Speaker 4: pedís y no recibís porque pedís mal para gastar en
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Speaker 4: vuestros deleites. En ese sentido, hay ocasiones donde es necesario
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Speaker 4: saber el motivo de una petición, pues pudiera ser una
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Speaker 4: oportunidad para instruir a hermanos que piden mal. Por ejemplo,
11:12
Speaker 4: un día un hombre le pidió a una hermana que
11:14
Speaker 4: lo apoyara en oración. Cuando ella le preguntó sobre cuál
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Speaker 4: era su petición, él simplemente respondió, Por favor, ora para
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Speaker 4: que mi mujer deje a su esposo y podamos vivir juntos.
11:30
Speaker 4: Esto era una petición para destruir a un matrimonio, algo
11:35
Speaker 4: totalmente contrario a la palabra de Dios. Sin embargo, No
11:41
Speaker 4: en todos los casos necesitamos saber los detalles de una
11:45
Speaker 4: petición y aquí tenemos varios ejemplos. 1. Hay una hermana
11:51
Speaker 4: que se siente mal de salud por la costumbre de
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Speaker 4: las mujeres.¿ Tiene ella que detallar delante de todos que
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Speaker 4: tiene esa situación? 2. Un hermano pide oración para que
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Speaker 4: Dios le dé sabiduría a su familia y puedan tomar
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Speaker 4: una decisión muy importante.¿ tenemos que saber exactamente lo que
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Speaker 4: se está conversando en dicha familia? Y número tres, una
12:17
Speaker 4: hermana que pide por provisión para su hogar,¿ debe dar
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Speaker 4: detalles de todas las precariedades que hay en su casa?
12:26
Speaker 4: Por otro lado, hay casos donde las necesidades son evidentes.
12:31
Speaker 4: El apóstol Pablo, al finalizar su primera carta a los tesalonicenses,
12:36
Speaker 4: simplemente dijo en el capítulo 5, versículo 15, Hermanos, orad por nosotros.
12:43
Speaker 4: Y en 1 Samuel capítulo 1, versículos 15 al 17, encontramos un ejemplo concluyente.
12:51
Speaker 4: Y Ana le respondió diciendo, No, Señor mío, yo soy
12:57
Speaker 4: una mujer atribulada de espíritu. No he bebido vino ni sidra,
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Speaker 4: sino que he derramado mi alma delante de Jehová. No
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Speaker 4: tengas a tu sierva por una mujer impía, porque por
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Speaker 4: la magnitud de mis congojas y de mi aflicción he
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Speaker 4: hablado hasta ahora. Elí respondió y dijo, Ve en paz,
13:19
Speaker 4: y el Dios de Israel te otorgue la petición que
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Speaker 4: le has hecho. Realmente, nuestra labor de intercesores no debe
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Speaker 4: ser obstaculizada por ciertos requisitos, pues al fin y al cabo,
13:34
Speaker 4: oramos a Aquel que sí lo sabe todo y simplemente
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Speaker 4: le pedimos que se haga su voluntad. Piensa en esto.¿
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Speaker 4: Cuáles requisitos pones para orar por otras personas? Recuerda esto.
13:50
Speaker 4: Exhorto ante todo a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones
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Speaker 4: y acciones de gracias por todos los hombres. Primera a Timoteo, capítulo 2, versículo 1.
14:04
Speaker 4: La historia detrás
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Speaker 5: de los himnos
14:07
Speaker 4: Historia del himno Noche de Paz Noche de Paz, noche
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Speaker 4: de amor Todo duerme en derredor Entre los astros que
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Speaker 4: esparcen su luz
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Speaker 6: Bella anunciando el niñito Jesús, brilla la estrella de paz,
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Speaker 6: brilla la estrella de paz. Noche de Paz fue compuesta
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Speaker 6: por Joseph Moore en 1816 e interpretada por primera vez el 24
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Speaker 6: de diciembre de 1818 en la iglesia de San Nicolás. en Oberndorf, Austria.
15:01
Speaker 6: El arreglo fue hecho por el organista Franz Xaver Gruber
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Speaker 6: el día de su primera interpretación en público. Solamente Mohr
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Speaker 6: y Gruber cantaron, acompañados por la guitarra. La melodía utilizada
15:14
Speaker 6: actualmente varía ligeramente de la original. La iglesia donde se
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Speaker 6: cantara Noche de Paz por primera vez Fue demolida a
15:23
Speaker 6: comienzos del siglo XX porque una inundación la dejó inservible.
15:29
Speaker 6: Sin embargo, se construyó una capilla en honor de este
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Speaker 6: villancico con el nombre de Capilla Memorial Noche de Paz,
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Speaker 6: a la cual van turistas de todo el mundo, especialmente
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Speaker 6: el 25 de diciembre. Este villancico ha sido traducido a más
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Speaker 6: de 300 idiomas. Durante la tregua de Navidad de 1914, soldados ingleses
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Speaker 6: y alemanes cantaron este himno simultáneamente en inglés y alemán,
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Speaker 6: en un hecho histórico en el que el espíritu de
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Speaker 6: la Navidad fue más fuerte que el duro combate de
16:06
Speaker 6: la Primera Guerra Mundial. La historia detrás de los himnos
16:09
Speaker 6: Historia del himno En la cruz. Me hirió el pecado,
16:27
Speaker 6: fui a Jesús, mostréle mi dolor. Perdido, errante, vi su luz,
16:34
Speaker 6: bendíjome en su amor. En la cruz, en la cruz,
16:39
Speaker 6: do primero vi la luz, y las manchas de mi
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Speaker 6: alma yo lavé. Fue allí, por fe, do vi a Jesús,
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Speaker 6: y siempre feliz con él seré. Nunca sabemos qué tan
16:55
Speaker 6: profundamente nuestras acciones pueden afectar la vida de otros. Este
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Speaker 6: himno de Isaac Watts ciertamente ha tocado el corazón de
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Speaker 6: millones a través de los siglos. Después de pintar los
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Speaker 6: profundos contrastes entre la muerte sacrificial del Creador Todopoderoso y
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Speaker 6: la indignidad de la criatura pecadora, concluye con la consagración
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Speaker 6: Confiar en Él es mi placer. Morir no temo yo.
17:29
Speaker 6: Una mujer ciega de 38 años escuchó al coro de una
17:33
Speaker 6: campaña cantar cada estrofa de este sencillo himno y su
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Speaker 6: corazón se conmovió. Pero cuando el coro llegó a la
17:40
Speaker 6: última estrofa, divino espíritu que hoy me da perfecto amor,
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Speaker 6: allí mismo se entregó al Señor. Esa mujer ciega fue
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Speaker 6: Fanny Crosby, que llegó a ser la más grande compositora
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Speaker 6: de himnos del siglo XIX. Nunca sabremos qué tan profundamente
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Speaker 6: nuestras vidas pueden tocar la vida de otros.
18:08
Speaker 4: Quizás no en esta fecha, pero en años anteriores, algo
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Speaker 4: insólito era escuchar, por ejemplo, que anunciaban a un artista...
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Speaker 4: para una actividad en tal lugar y hasta usaban el
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Speaker 4: término en este domingo de resurrección viene fulano de tal
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Speaker 4: nada que ver con Cristo por ahí se veíamos inclusive
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Speaker 4: que los afiches de promoción ponían así mismo domingo de
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Speaker 4: resurrección viene el artista tal porque ya como que las
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Speaker 4: cosas de Dios o aparentemente ser de Dios es evidente
18:46
Speaker 4: que sigue siendo un pretexto para las personas del mundo
18:51
Speaker 4: pero aunque el mundo lo vea desde esta perspectiva para
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Speaker 4: nosotros la cruz para nosotros la resurrección es la gran
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Speaker 4: bienaventuranza que tenemos nosotros el poder saber que Jesucristo hizo
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Speaker 4: lo que nadie jamás que se ha levantado en esta
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Speaker 4: tierra ni se levantará podrá hacer y es hacer ese
19:17
Speaker 4: glorioso intercambio
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Speaker 7: Primera de Juan capítulo 4, versículo 19
19:23
Speaker 4: Nosotros le amamos a él porque él nos amó
19:27
Speaker 7: primero. Cuando los impíos son muchos, mucha es la transgresión,
19:31
Speaker 7: mas los justos verán la ruina de ellos. Cuando la
19:35
Speaker 7: peste arrasa un país, multitud de personas quedan infectadas de
19:38
Speaker 7: una enfermedad terrible y no hay enfermedad más letal ni
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Speaker 7: más infecciosa que el pecado. Cuando la mayor parte de
19:46
Speaker 7: los hombres son profanos, El pecado pierde las restricciones de
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Speaker 7: la vergüenza, los impíos se crean buena reputación, y los
19:53
Speaker 7: que permanecen intactos ante la difusión de la epidemia, deben
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Speaker 7: poseer un espíritu como el de Noé o el de Lot.
20:01
Speaker 7: Cuando los impíos poseen autoridad, el peligro es extremo. La
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Speaker 7: tolerancia que tienen con el pecado es una tentación terrible,
20:09
Speaker 7: y pocos cuentan con la resolución y el coraje necesarios
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Speaker 7: para resistirla. Un hombre como Abdias en la corte, y
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Speaker 7: siete mil adoradores del Señor en el reino de Acab,
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Speaker 7: eran más de lo que Elías podía soñar. La abundancia
20:23
Speaker 7: de la impiedad en tales tiempos malos es muy angustiosa
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Speaker 7: para los ojos de los justos, pero tienen la consoladora
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Speaker 7: perspectiva de llegar a ver la caída de los impíos.
20:32
Speaker 7: Dios es su enemigo y, aunque lo soporta durante un tiempo,
20:36
Speaker 7: sin embargo los ha condenado a la destrucción. El Señor
20:40
Speaker 7: se acordará de su iniquidad y, cuando se colme la medida,
20:43
Speaker 7: Él los barrerá con la escoba de la destrucción. Los
20:47
Speaker 7: justos verán su caída y se regocijarán, no porque aborrecieran
20:50
Speaker 7: a los impíos, puesto que su ardiente deseo era que
20:53
Speaker 7: se arrepintieran, sino porque su caída constituye un freno a
20:57
Speaker 7: la propagación de la impiedad, y demuestra que hay un
21:01
Speaker 7: Dios que reina en la tierra y que tiene un
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Speaker 7: amor invariable por la justicia. Salmo 58, versículo 11. Tomado del libro,
21:09
Speaker 7: Hoy continuamos
21:11
Speaker 4: con los profetas antes de la caída de Israel. Primera
21:40
Speaker 4: de Juan. Las palabras claves que podemos tener en el
21:44
Speaker 4: libro son pecado, juicio y amor. El nombre Mikeas significa
21:51
Speaker 4: quien como Jehová. No se sabe prácticamente nada acerca de
21:56
Speaker 4: este profeta, aparte del poblado en que residía, el tiempo
22:00
Speaker 4: y el lugar de su ministerio. Se dice que provenía
22:05
Speaker 4: de un pueblo pequeño llamado Moreset Gat, que se encontraba
22:10
Speaker 4: a unos 30 kilómetros al suroeste de Jerusalén. Eusebio y Jerónimo
22:16
Speaker 4: citan una tradición que ubica el lugar no lejos al
22:22
Speaker 4: este de Eleuterópolis. Las condiciones morales de los pueblos de
22:28
Speaker 4: Israel y Judá eran totalmente deplorables. Los caudillos oprimían al pueblo,
22:35
Speaker 4: especialmente a los más pobres. Los jueces sacerdotes y los
22:41
Speaker 4: profetas ambicionaban dinero. Abundaba la idolatría, el fraude, la opresión,
22:48
Speaker 4: la injusticia y, por supuesto, el derramamiento de sangre. Según
22:53
Speaker 4: expresa el mismo libro de Miqueas, no se podía confiar
22:58
Speaker 4: ni siquiera en los amigos íntimos ni en los familiares.
23:03
Speaker 4: El libro de Miqueas describe con franqueza los errores tanto
23:08
Speaker 4: de Israel como de Judá. Aunque predice la desolación de
23:13
Speaker 4: Samaria y Jerusalén a causa de sus múltiples transgresiones, también
23:20
Speaker 4: contiene promesas de restablecimiento y bendiciones divinas que habrían de venir.
23:28
Speaker 4: Eso lo encontramos en Miqueas capítulo 4, 1 al 8, capítulo 5, versículos 7 al 9
23:32
Speaker 4: y capítulo 7, versículos 15 al 17. Mikeas era judío de nacimiento, profetizó
23:44
Speaker 4: en Jerusalén y era el contemporáneo más joven del profeta Isaías.
23:51
Speaker 4: Podemos compararlo cuando leemos el capítulo 1 y versículo 1 de ambos libros.
23:57
Speaker 4: En Mikeas hay algunos pasajes paralelos que se encuentran en Isaías,
24:03
Speaker 4: sobre todo Mikeas capítulo 4, versículos 1 al 5 si lo comparas con
24:09
Speaker 4: Isaías capítulo 2, 2 al 4, algunos han confundido al profeta Miqueas a
24:16
Speaker 4: causa de la identidad del nombre con uno que aparece
24:20
Speaker 4: en Primero de Reyes, capítulo 22, versículo 8, llamado Micaías, hijo de Inla,
24:27
Speaker 4: que ministró durante el reinado de Acap. Como contemporáneo de Isaías,
24:33
Speaker 4: Oseas y Amoz, Su obra tuvo lugar posiblemente en la
24:40
Speaker 4: segunda mitad del siglo VIII a.C. El profeta no menciona
24:47
Speaker 4: a ningún rey del norte, es decir, de Israel. Solo
24:51
Speaker 4: los profetas de Israel mencionan a los reyes de ese reino.
24:57
Speaker 4: La inspirada introducción que aparece en el capítulo 1, versículo 1, identifica
25:04
Speaker 4: a Miqueas como el autor de todas las profecías. En
25:08
Speaker 4: el capítulo 3, versículo 1, hay una expresión que dice, Dije, oíd ahora,
25:15
Speaker 4: lo cual sugiere que el mismo Miqueas fue quien registró
25:20
Speaker 4: estas palabras. Según los datos que podemos recopilar del libro mismo,
25:26
Speaker 4: Miqueas profetizó durante el tiempo del rey Jorán hasta el
25:31
Speaker 4: del rey Es decir, un periodo cuando el imperio neoasirio
25:38
Speaker 4: estaba ascendiendo en su poder. Según la historia, Tiglath-Pileser III,
25:45
Speaker 4: el determinado rey asirio en los años 744 a 727, lanzó a
25:53
Speaker 4: Asiria en una ambiciosa política de expansión imperial. Asaltó la
26:00
Speaker 4: llanura costera de Israel y en el año 734, y anexó
26:03
Speaker 4: el norte de Israel en el año 733. Más adelante, Salmanazar V,
26:06
Speaker 4: en los años 726 a 722, atacó a Samaria de 725 a 722, y
26:08
Speaker 4: posteriormente esta cayó en manos de Sargón II, como podemos
26:12
Speaker 4: ver en el segundo de Reyes, capítulo 17. Rebeliones periódicas de
26:35
Speaker 4: las naciones en Siria-Palestina contra los tributos imperiales asirios mantenían
26:42
Speaker 4: en constante temor las represalias de Asiria. Los invencibles y
26:48
Speaker 4: crueles asirios invadieron la zona para los años 721 a 720 y
26:53
Speaker 4: de 714 a 701. La última resultó más devastadora para Judá en
27:04
Speaker 4: el tiempo de Senaquerit, estamos hablando 704 a 681. Se dice que
27:12
Speaker 4: éste se apoderó de todas las fortificaciones en las faldas
27:17
Speaker 4: de las colinas de Judá. Solo Jerusalén sobrevivió milagrosamente, como
27:23
Speaker 4: podemos ver en Miqueas capítulo 1, 8 al 16, 2, versículos 12 y 13, cuando lo
27:31
Speaker 4: comparamos con segundo de Reyes capítulos 18 al 20 y segundo de
27:37
Speaker 4: Crónicas 32 y Isaías 36 al 39. Porque el rey Ezequías se arrepintió
27:45
Speaker 4: en respuesta a la predicación de Miqueas. Según vemos en
27:50
Speaker 4: Jeremías capítulos 26 al 18, se cita el capítulo 3 versículo 12 de Miqueas
27:58
Speaker 4: como dicho en el reinado de Ezequías. Por eso, muchos
28:03
Speaker 4: entienden que de manera clara él fue contemporáneo de Isaías
28:08
Speaker 4: y también del profeta Oseas. Las idolatrías practicadas durante el
28:14
Speaker 4: reinado de Acaz concuerdan exactamente con los males denunciados por
28:20
Speaker 4: Miqueas y confirman la verdad del tiempo asignado. Como Samaria,
28:27
Speaker 4: capital de Israel, fue tomada primero, y Jerusalén, capital de Judá, subsecuentemente,
28:34
Speaker 4: en el encabezamiento del capítulo 1, versículo 1, Samaria está puesta en
28:39
Speaker 4: primer término y luego Jerusalén. El profeta Miqueas predice la
28:46
Speaker 4: captura de las dos, la cautividad y la restauración de
28:50
Speaker 4: los judíos y la venida y el reino del Mesías.
28:55
Speaker 4: En Miqueas encontramos diversos textos paralelos con el libro de Isaías.
29:01
Speaker 4: Se entiende que el profeta Isaías era mayor que Miqueas
29:06
Speaker 4: porque inició su ministerio profético en el tiempo del reinado
29:10
Speaker 4: de Usías, que fue el predecesor del rey Jotam, en
29:14
Speaker 4: el tiempo en que se menciona que Miqueas inició su ministerio.
29:20
Speaker 4: Muchos entienden que Miqueas fue levantado para apoyar a Isaías
29:25
Speaker 4: y confirmar sus predicciones. mientras invitaba al arrepentimiento por los
29:32
Speaker 4: juicios amenazados y las prometidas misericordias. El profeta Jeremías llegó
29:38
Speaker 4: a citar a Miqueas cuando comparamos el capítulo 3, versículo 12, con
29:43
Speaker 4: Jeremías capítulo 26, 18 y 19. También nuestro Señor Jesucristo dijo, Se hizo
29:51
Speaker 4: eco de las palabras de Miqueas en Mateo capítulo 10, versículos 35 al 36,
29:58
Speaker 4: cuando lo comparamos con Miqueas 7, versículos 5. Cuando lo comparamos con
30:04
Speaker 4: Miqueas capítulo 7, versículos 6. La profecía de Miqueas se divide fácilmente
30:12
Speaker 4: en tres partes, capítulos 1 al 2, capítulos 3 al 5 y capítulos 6 al 7.
30:20
Speaker 4: Cada división está delimitada por la palabra oíd. Cada una
30:26
Speaker 4: de las divisiones del libro comienza con una reprensión por
30:31
Speaker 4: el pecado, luego sigue el anuncio del juicio y la
30:35
Speaker 4: promesa de bendición en el Mesías. Si el mensaje del
30:40
Speaker 4: libro de Jonás es el amor de Dios para todas
30:44
Speaker 4: las naciones, el de Miqueas se refiere al juicio de
30:48
Speaker 4: Dios que vendría sobre Samaria y Jerusalén. Las profecías de
30:54
Speaker 4: este libro están dirigidas principalmente a las dos capitales, Samaria
31:01
Speaker 4: como capital del Reino del Norte y Jerusalén, capital del
31:05
Speaker 4: Reino del Sur, en este caso, Judá. Voy a leer
31:09
Speaker 4: los capítulos 1 y 2 y los capítulos 6 y 7 de Miqueas. Palabra
31:16
Speaker 4: de Jehová que vino a Miqueas de Moreced, en días
31:20
Speaker 4: de Jotán, Acás y Ezequías, reyes de Judá, lo que
31:25
Speaker 4: vio sobre Samaria y Jerusalén. Oíd, pueblos todos, está atenta
31:31
Speaker 4: tierra y cuanto hay en ti. Y Jehová el Señor,
31:36
Speaker 4: el Señor desde su santo templo, sea testigo contra vosotros.
31:41
Speaker 4: Porque he aquí Jehová sale de su lugar, y descenderá
31:46
Speaker 4: y hollará las alturas de la tierra, y se derretirán
31:50
Speaker 4: los montes debajo de él, y los valles se hendirán,
31:54
Speaker 4: como la cera delante del fuego, como las aguas que
31:58
Speaker 4: corren por un precipicio. Todo esto por la rebelión de
32:03
Speaker 4: Jacob y por los pecados de la casa de Israel.¿
32:07
Speaker 4: Cuál es la rebelión de Jacob?¿ No es Samaria?¿ Y
32:11
Speaker 4: cuáles son los lugares altos de Judá?¿ Ao es juez
32:14
Speaker 4: de Samaria? montones de ruinas y tierra para plantar viñas,
32:19
Speaker 4: y derramaré sus piedras por el valle, y descubriré sus cimientos,
32:24
Speaker 4: y todas sus estatuas serán despedazadas, y todos sus dones
32:30
Speaker 4: serán quemados en fuego, y asolaré todos sus ídolos, porque
32:36
Speaker 4: de dones derrameras los juntó, y a dones derrameras volverán.
32:42
Speaker 4: Por esto lamentaré y aullaré, y andaré despojado y desnudo.
32:47
Speaker 4: Haré aullido como de chacales, y lamento como de avestruces,
32:53
Speaker 4: porque su llaga es dolorosa. Y llegó hasta Judá, llegó
32:58
Speaker 4: hasta la puerta de mi pueblo, hasta Jerusalén. No lo
33:02
Speaker 4: digáis en Gad, ni lloréis mucho. Revuélcate en el polvo
33:07
Speaker 4: de Betle Afra. Pásate, oh morador de Zafir, desnudo y
33:13
Speaker 4: con vergüenza. El morador de Saanán no sale. El llanto
33:18
Speaker 4: de Beteser os quitará su apoyo. Porque los moradores de
33:22
Speaker 4: Marot anhelaron ansiosamente el bien, pues de parte de Jehová
33:28
Speaker 4: el mal había descendido hasta la puerta de Jerusalén. Uncid
33:33
Speaker 4: al carro, bestias veloces, oh moradores de Lakis, que fuisteis
33:38
Speaker 4: principio de pecado a la hija de Sion, porque en
33:42
Speaker 4: vosotros se hallaron las rebeliones de Israel. Por tanto, vosotros
33:48
Speaker 4: daréis dones a Moseret Gath. Las casas de Atzib serán
33:53
Speaker 4: para engaño a los reyes de Israel. Aún os traeré
33:57
Speaker 4: nuevo poseedor, oh moradores de Maresa. La flor de Israel
34:03
Speaker 4: huirá hasta Adulán. Raete y trasquílate por los hijos de
34:08
Speaker 4: tus delicias. Hazte calvo como águila. porque en cautiverio se
34:14
Speaker 4: fueron de ti. Hay de los que en sus camas
34:17
Speaker 4: piensan en equidad y maquinan el mal, y cuando llega
34:21
Speaker 4: la mañana lo ejecutan, porque tienen en su mano el poder.
34:27
Speaker 4: Codician las heredades y las roban, y casas y las toman,
34:32
Speaker 4: oprimen al hombre y a su casa, al hombre y
34:35
Speaker 4: a su heredad. Por tanto, así ha dicho Jehová, he aquí,
34:40
Speaker 4: Yo pienso contra esta familia un mal del cual no
34:45
Speaker 4: sacaréis vuestros cuellos, ni andaréis erguidos, porque el tiempo será malo.
34:51
Speaker 4: En aquel tiempo levantarán sobre vosotros refrán, y se hará
34:56
Speaker 4: endecha de lamentación, diciendo, Del todo fuimos destruidos. Él ha
35:02
Speaker 4: cambiado la porción de mi pueblo.¿ Cómo nos quitó nuestros campos?
35:07
Speaker 4: Los dio y los repartió a otros. Por tanto, no
35:11
Speaker 4: habrá quien a suerte reparta heredades en la congregación de Jehová.
35:17
Speaker 4: No profeticéis, dicen a los que profetizan. No les profeticen,
35:22
Speaker 4: porque les alcanzará vergüenza. Tú que te dices, casa de Jacob,¿
35:28
Speaker 4: se ha acortado el espíritu de Jehová?¿ Son estas sus obras?¿
35:33
Speaker 4: No hacen mis palabras bien al que camina rectamente? El
35:38
Speaker 4: que ayer era mi pueblo, se ha levantado como enemigo.
35:42
Speaker 4: Te he sobrevestido, quitasteis las capas atrevidamente a los que
35:47
Speaker 4: pasaban como adversarios de guerra. A las mujeres de mi
35:51
Speaker 4: pueblo echasteis fuera de las casas que eran su delicia.
35:55
Speaker 4: A sus niños quitasteis mi perpetua alabanza. Levantaos y andad,
36:02
Speaker 4: porque no es este el lugar de reposo, pues está contaminado,
36:06
Speaker 4: corrompido grandemente». Si alguno, andando con espíritu de falsedad, mintiere diciendo,
36:14
Speaker 4: Yo te profetizaré de vino y de sidra. Este tal
36:18
Speaker 4: será el profeta de este pueblo. De cierto, te juntaré todo,
36:22
Speaker 4: oh Jacob. Recogeré ciertamente el resto de Israel. Los reuniré
36:28
Speaker 4: como ovejas de Bosra, como rebaño en medio de su aprisco.
36:33
Speaker 4: Harán estruendo por la multitud de hombres. Subirá el que
36:37
Speaker 4: abre caminos delante de ellos, abrirán camino, y pasarán la puerta,
36:43
Speaker 4: y saldrán por ella, y su rey pasará delante de ellos,
36:47
Speaker 4: y a la cabeza de ellos Jehová. Capítulo 6 Oíd ahora
36:54
Speaker 4: lo que dice Jehová. Levántate, contiende contra los montes, y
37:00
Speaker 4: oigan los collados tu voz. Oíd montes y fuertes cimientos
37:05
Speaker 4: de la tierra. el pleito de Jehová, porque Jehová tiene
37:09
Speaker 4: pleito con su pueblo y altercará con Israel. Pueblo mío,¿
37:14
Speaker 4: qué te he hecho o qué te he molestado? Responde
37:18
Speaker 4: contra mí, porque yo te hice subir de la tierra
37:21
Speaker 4: de Egipto y de la casa de servidumbre te redimí,
37:25
Speaker 4: y envié delante de ti a Moisés, a Aarón y
37:29
Speaker 4: a María. Pueblo mío, acuérdate ahora qué aconsejó Balad, rey
37:35
Speaker 4: de Moab,¿ Y qué le respondió Balaam, hijo de Beor,
37:39
Speaker 4: desde Sitín hasta Gilgal, para que conozcas las justicias de Jehová?¿
37:45
Speaker 4: Con qué me presentaré ante Jehová y adoraré al Dios Altísimo?¿
37:50
Speaker 4: Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?¿
37:54
Speaker 4: Se agradará Jehová de millares de carneros o de diez
37:59
Speaker 4: mil arroyos de aceite?¿ Daré mi primogénito por mi rebelión,
38:03
Speaker 4: el fruto de mis entrañas, por el pecado de mi alma? ¡Oh, hombre!
38:09
Speaker 4: Él te ha declarado lo que es bueno.¿ Y qué
38:11
Speaker 4: pide Jehová de ti? Solamente hacer justicia y amar misericordia
38:17
Speaker 4: y humillarte ante tu Dios. La voz de Jehová clama
38:21
Speaker 4: a la ciudad. Es sabio temer a tu nombre. Prestad
38:26
Speaker 4: atención al castigo y a quien lo establece.¿ Hay aún
38:31
Speaker 4: en casa del impío tesoros de impiedad? y medida escasa
38:34
Speaker 4: que es detestable?¿ Daré por inocente al que tiene balanza
38:39
Speaker 4: falsa y bolsa de pesas engañosas? Sus ricos se colmaron
38:44
Speaker 4: de rapiña, y sus moradores hablaron mentira, y su lengua
38:49
Speaker 4: es engañosa en su boca. Por eso yo también te
38:53
Speaker 4: hice enflaquecer, hiriéndote, asolándote por tus pecados. Comerás y no
38:59
Speaker 4: te saciarás, y tu abatamiento estará en medio de ti. Recogerás,
39:05
Speaker 4: mas no salvarás, y lo que salvares lo entregaré yo
39:09
Speaker 4: a la espada. Sembrarás, mas no cegarás. Pisarás aceitunas, mas
39:16
Speaker 4: no te ungirás con el aceite, y mosto, mas no
39:20
Speaker 4: beberás el vino. Porque los mandamientos de Omri se han guardado,
39:24
Speaker 4: y toda obra de la casa de Acab, y en
39:27
Speaker 4: los consejos de ellos anduvisteis para que yo te pusiese
39:32
Speaker 4: en asolamiento, y tus moradores para burla. Llevaréis, por tanto,
39:37
Speaker 4: el oprobio de mi pueblo. Capítulo 7. Hay de mí, porque
39:43
Speaker 4: estoy como cuando han recogido los frutos del verano, como
39:47
Speaker 4: cuando han rebuscado después de la vendimia, y no queda
39:51
Speaker 4: racimo para comer. Mi alma deseó los primeros frutos. Faltó
39:56
Speaker 4: el misericordioso de la tierra, y ninguno hay recto entre
40:01
Speaker 4: los hombres. Todos acechan por sangre, cada cual arma red
40:06
Speaker 4: a su hermano. Para completar la maldad con sus manos,
40:10
Speaker 4: el príncipe demanda, y el juez juzga por recompensa, y
40:15
Speaker 4: el grande habla el antojo de su alma y lo confirman.
40:19
Speaker 4: El mejor de ellos es como el espino, el más recto,
40:24
Speaker 4: como zarzal. El día de tu castigo viene, el día
40:28
Speaker 4: que anunciaron tus atalayas, ahora será su confusión. No creáis
40:34
Speaker 4: en amigo, ni confiéis en príncipe. De la que duerme
40:38
Speaker 4: a tu lado, cuídate, no abras tu boca. Porque el
40:41
Speaker 4: hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre,
40:46
Speaker 4: la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre
40:49
Speaker 4: son los de su casa. Mas yo a Jehová miraré,
40:53
Speaker 4: esperaré al Dios de mi salvación, el Dios mío me oirá. Tú,
40:59
Speaker 4: enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí,
41:03
Speaker 4: me levantaré. Aunque muera en tinieblas, Jehová será mi luz.
41:08
Speaker 4: La ira de Jehová soportaré, porque pequé contra él, hasta
41:13
Speaker 4: que juzgue mi causa y haga mi justicia, y él
41:17
Speaker 4: me sacará a luz, veré su justicia. Y mi enemiga
41:21
Speaker 4: lo verá, y la cubrirá vergüenza. La que me decía,¿
41:26
Speaker 4: dónde está Jehová tu Dios? Mis ojos la verán, Ahora
41:31
Speaker 4: será hollada como lodo de las calles. Viene el día
41:35
Speaker 4: en que se edificarán tus muros. Aquel día se extenderán
41:40
Speaker 4: los límites. En ese día vendrán hasta ti desde Asiria
41:44
Speaker 4: y las ciudades fortificadas, y desde las ciudades fortificadas hasta
41:50
Speaker 4: el río, y de mar a mar, y de monte
41:53
Speaker 4: a monte. Y será asolada la tierra a causa de
41:57
Speaker 4: sus moradores por el fruto de sus obras. Apacienta tu
42:02
Speaker 4: pueblo con tu callado, el rebaño de tu heredad que
42:06
Speaker 4: mora solo en la montaña, en campo fértil. Busque pasto
42:11
Speaker 4: en Bazán y Galahad, como en el tiempo pasado. Yo
42:15
Speaker 4: les mostraré maravillas como el día que saliste de Egipto.
42:20
Speaker 4: Las naciones verán y se avergonzarán de todo su poderío.
42:25
Speaker 4: Pondrán la mano sobre su boca, ensordecerán sus oídos, Lamerán
42:30
Speaker 4: el polvo como la culebra, como las serpientes de la tierra.
42:35
Speaker 4: Temblarán en sus encierros, se volverán amedrentados ante Jehová nuestro Dios,
42:40
Speaker 4: y temerán a causa de ti.¿ Qué Dios como tú,
42:46
Speaker 4: que perdona la maldad y olvida el pecado del remanente
42:49
Speaker 4: de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque
42:54
Speaker 4: se deleita en misericordia. Él volverá a tener misericordia de nosotros,
43:00
Speaker 4: sepultará nuestras iniquidades y echará en lo profundo del mar
43:05
Speaker 4: todos nuestros pecados. Cumplirás la verdad a Jacob y a
43:11
Speaker 4: Abraham la misericordia que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos.
43:18
Speaker 4: El contenido que encontramos en Miqueas es el siguiente. En
43:22
Speaker 4: el capítulo 1 encontramos la sentencia de contra Samaria y Judá.
43:27
Speaker 4: En el capítulo 2, vemos las advertencias contra los opresores. En
43:33
Speaker 4: el capítulo 3, se denuncia a líderes y profetas. Se menciona
43:38
Speaker 4: en el versículo 11 que los sacerdotes enseñaban por dinero. En
43:43
Speaker 4: el capítulo 4, se habla de que Sion sería restaurada y fortalecida.
43:50
Speaker 4: Ya en el capítulo 5, Se habla de que un gobernante
43:55
Speaker 4: será grande en toda la tierra y que saldría de Belén,
44:00
Speaker 4: un hecho profético e histórico. En el capítulo 6 vemos el
44:05
Speaker 4: caso legal de Dios contra Israel, donde evidentemente la culpa
44:10
Speaker 4: de Israel y su castigo se detallan más claro. En
44:15
Speaker 4: el capítulo 7 vemos una vez más la falta de moralidad
44:19
Speaker 4: de Israel. Se habla incluso en el versículo 6 de enemigos
44:24
Speaker 4: en la familia. Los versículos 8 al 13, Dios defenderá a su pueblo.
44:31
Speaker 4: Los versículos 14 al 20 vemos una oración y alabanza de Mikeas
44:37
Speaker 4: a Dios. En los versículos 15 al 17 encontramos la respuesta del Señor.
44:44
Speaker 4: Y finalmente en el versículo 18 se concluye con una pregunta,¿
44:49
Speaker 4: Quién es como el Señor?
45:02
Speaker 3: nace
45:03
Speaker 8: el camino ayer Jesucristo
45:33
Speaker 3: basta, mi alma canta, me guardé para que crezcas tú,
45:40
Speaker 3: solo Cristo. Tu gracia inunda mi ser, eres todo lo
46:15
Speaker 3: que quiero tener. Tu cruz marcó mi existir, mi dolor
46:21
Speaker 3: queda aquí. Vida nueva y
47:20
Speaker 4: A través de un forzoso llamado al arrepentimiento, existen creyentes
47:25
Speaker 4: que utilizan el recurso de la falsa promesa como Dios
47:29
Speaker 4: te va a quitar tus problemas económicos, tendrás sanidad y
47:34
Speaker 4: tu familia también será salva. Otros rehusan hablar de los
47:38
Speaker 4: términos pecado y arrepentimiento, y algunos prefieren amenizar el llamado
47:45
Speaker 4: con efectos audiovisuales altamente atrayentes y pero que no tienen
47:50
Speaker 4: que ver nada con la esencia del Evangelio. En Juan capítulo 16, versículo 8,
47:56
Speaker 4: Jesús dice sobre el Espíritu Santo, y cuando Él venga,
48:00
Speaker 4: convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
48:05
Speaker 4: Nuestro deber es predicar el Evangelio y hacer el llamado externo,
48:10
Speaker 4: pero nunca tratemos de usurpar el llamado interno del Espíritu Santo.
48:15
Speaker 4: Para que la fe no esté basada en emocionalismo, y
48:19
Speaker 4: en la sabiduría de los hombres. Cuando el apóstol Pedro
48:23
Speaker 4: terminó de predicar en Hechos capítulo 2, 37, dice el texto, al
48:28
Speaker 4: oír esto, se compungieron de corazón y dijeron a Pedro
48:33
Speaker 4: y a los otros apóstoles, varones hermanos,¿ qué haremos? De
48:38
Speaker 4: manera que manipular a una persona para que entregue su
48:41
Speaker 4: vida a Cristo es una estrategia antibíblica que refleja desconocimiento
48:47
Speaker 4: de la obra del Espíritu Santo. Algunos cristianos creen que
48:50
Speaker 4: no es nada tener una relación de noviazgo con una
48:53
Speaker 4: persona impía, sobre todo si se tiene la intención de
48:58
Speaker 4: convertirlo en el proceso. Ese tipo de relación que algunos
49:02
Speaker 4: prefieren llamar noviazgo misionero no existe en la Biblia ni
49:08
Speaker 4: debiera ser un parámetro a seguir. Desde muy temprano en
49:12
Speaker 4: la historia del pueblo de Israel, observamos cómo el Señor
49:16
Speaker 4: les prohibió que no se asociaran a las naciones paganas.
49:20
Speaker 4: En Deuteronomio 7, versículos 3 al 4, encontramos las siguientes palabras, Y no
49:28
Speaker 4: emparentarás con ellas, no darás tu hija a su hijo,
49:32
Speaker 4: ni tomarás a su hija para tu hijo. porque desviará
49:36
Speaker 4: a tu hijo de en pos de mí, y servirán
49:39
Speaker 4: a dioses ajenos, y el furor de Jehová se encenderá
49:43
Speaker 4: sobre vosotros, y te destruirá pronto. Lo mismo sucede en
49:48
Speaker 4: el Nuevo Testamento, donde el apóstol Pablo le dice claramente
49:52
Speaker 4: a la iglesia de Corinto, No os unáis en yugo
49:56
Speaker 4: desigual con los incrédulos. Y me encanta también como lo
50:00
Speaker 4: expresa la nueva traducción viviente. no se asocien íntimamente con
50:06
Speaker 4: los que son incrédulos. De manera que establecer un vínculo
50:10
Speaker 4: amoroso con un incrédulo, aunque aparentemente tenga una intención sana,
50:16
Speaker 4: en realidad no es una decisión sana ni sabia. Tristemente,
50:22
Speaker 4: el engaño del pragmatismo se ha introducido en todas las
50:26
Speaker 4: esferas del mundo cristiano donde el noviazgo no es la excepción.
50:32
Speaker 4: El hecho de que les haya funcionado a algunas personas
50:36
Speaker 4: tampoco implica que sea una práctica aprobada por Dios. Simplemente,
50:42
Speaker 4: una persona cristiana no debe iniciar una relación de noviazgo
50:47
Speaker 4: con un impío, y mucho menos tratar de usurpar la
50:52
Speaker 4: obra del Espíritu Santo, que sin duda es un acto pecaminoso.
50:57
Speaker 4: Salmos capítulo 23 Jehová es mi pastor eterno. nada me faltará,
51:04
Speaker 4: en lugares de delicados pastos me hará descansar, junto a
51:08
Speaker 4: aguas de reposo me pastoreará, confortará mi alma, me guiará
51:14
Speaker 4: por sendas de justicia, por amor de su nombre, aunque
51:18
Speaker 4: ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno,
51:23
Speaker 4: porque tú estarás conmigo, tu vara y tu callado me
51:26
Speaker 4: infundirán aliento, aderezas mesa delante de mí, En presencia de
51:31
Speaker 4: mis angustiadores, unges mi cabeza con aceite, mi copa está rebosando.
51:38
Speaker 4: Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los
51:41
Speaker 4: días de mi vida, y en la casa de Jehová,
51:44
Speaker 4: Moraré por largos días. Un fuerte abrazo, muchas
51:46
Speaker 5: bendiciones para toda la hermosa audiencia de la radio Ebenezer
51:50
Speaker 5: ahí en esta linda República Dominicana. Soy el pastor Jacir
51:53
Speaker 5: Rodríguez del programa Que Dice la Biblia y quiero mandar
51:56
Speaker 5: un fuerte abrazo y agradecerles por ser parte de esta
51:59
Speaker 5: hermosa radio. Muchas bendiciones para tu vida, tu familia y
52:03
Speaker 5: tu ministerio. Y tomar el yelmo
52:05
Speaker 4: de la salvación y la espada del espíritu que es
52:09
Speaker 4: la palabra de Dios. Efesios capítulo 6 versículo 17 Una de las
52:15
Speaker 4: maneras de reconocer que no podemos enfrentar solos al enemigo
52:20
Speaker 4: es cuando usamos la armadura de Dios. Pablo escribió, vestíos
52:26
Speaker 4: de toda la armadura de Dios para que podáis estar
52:29
Speaker 4: firmes contra las acechanzas del diablo. Efesios capítulo 6 versículo 11 La
52:37
Speaker 4: armadura de Saúl no le servía a David para enfrentar
52:41
Speaker 4: a Goliat. pero la armadura de Dios está hecha a
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Speaker 4: la medida de cada creyente para resistir a Satanás. La
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Speaker 4: espada del Espíritu es nuestra única arma ofensiva. Todas las
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Speaker 4: demás piezas son para protegernos de los ataques del enemigo.
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Speaker 4: La coraza de justicia, el yelmo de la salvación, el
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Speaker 4: escudo de la fe, etc. Sería muy vergonzoso escuchar que
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Speaker 4: un cristiano diga puso su Biblia abierta en el Salmo 91
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Speaker 4: con dos palitos de fósforos en forma de cruz para
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Speaker 4: supuestamente contrarrestar las huestes espirituales de maldad. Usted y yo
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Speaker 4: debemos quitar toda clase de supersticiones y hacer el ejercicio
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Speaker 4: de Santiago capítulo 4 versículo 7 Someteos pues a Dios, resistid al
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Speaker 4: diablo y huirá de vosotros. La guerra espiritual no se
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Speaker 4: pelea sin la armadura de Dios, y cuando usted suelta
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Speaker 4: la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios,
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Speaker 4: lo único que va a hacer es cubrirse, pero no
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Speaker 4: podrá enfrentarlo. El método escrito está, que nos enseñó Jesús
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Speaker 4: en Mateo capítulo 4, debe ser nuestra manera de disputar con
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Speaker 4: el enemigo, porque la palabra de Dios es viva y eficaz,
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Speaker 4: y más cortante que que toda espada de dos filos.
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Speaker 4: Si hay algo que nos debe dar seguridad es saber
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Speaker 4: que el león de la tribu de Judá, Jesús, venció
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Speaker 4: al que anda como león rugiente buscando a quien devorala,
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Speaker 4: el diablo.¿ Cómo saber si has soltado la espada del Espíritu?
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Speaker 4: Número uno, cuando sustituyes la palabra por tus propios criterios
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Speaker 4: e ideas personales. Hay quienes afirman ser creyentes, pero no
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Speaker 4: les causa absolutamente nada ver escenas indebidas en la televisión
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Speaker 4: o redes sociales y se han vuelto insensibles al pecado.
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Speaker 4: La famosa respuesta de muchos es, eso no es nada,
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Speaker 4: pero no basados en las escrituras, sino en sus propias ideas,
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Speaker 4: algo que desagrada al Señor. 2. Cuando le das a
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Speaker 4: la tradición, el mismo valor o aún más que las escrituras.
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Speaker 4: Hay quienes son tan fieles a las tradiciones que son
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Speaker 4: capaces de defenderlas sin importar lo que cueste. Les decía también,
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Speaker 4: bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.
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Speaker 4: Marcos capítulo 7 versículo 9 Número 3 Cuando pones tus experiencias por encima
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Speaker 4: de la palabra de Dios. Al estar cerca de Jesús,
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Speaker 4: el apóstol Pedro tuvo grandes experiencias. Sin embargo, en 2 Pedro 1.19 dijo,
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Speaker 4: Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual
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Speaker 4: hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que
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Speaker 4: alumbre el lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y
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Speaker 4: el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. Piensen esto.¿
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Speaker 4: Estás usando la espada del Espíritu? Recuerda esto. No tenemos
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Speaker 4: lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
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Speaker 4: contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra
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Speaker 4: huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Efesios capítulo 5, versículo 12.
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Speaker 4: Dice la Biblia,
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Speaker 9: Reflexiona en tu corazón que el Señor es Dios, en
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Speaker 9: los cielos y en la tierra. No hay otro. Esta
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Speaker 9: es la reflexión para hoy.
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Speaker 10: La suciedad en las calles le quita el atractivo a
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Speaker 10: cualquier sitio, por muy bonito que sea. Singapur es posiblemente
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Speaker 10: la ciudad más limpia del mundo. Allí no encuentras papeles
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Speaker 10: por las calles ni colillas de cigarrillo. desperdicios ni ninguna
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Speaker 10: otra basura que quite el atractivo, haga feo al lugar
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Speaker 10: o dé mal olor a las calles y lugares públicos.
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Speaker 10: La diferencia entre Singapur y la mayoría de las ciudades
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Speaker 10: en que tú y yo vivimos o conocemos es que
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Speaker 10: en Singapur a la gente se le ha incentivado para
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Speaker 10: la limpieza y constantemente se le recuerda de ello. El
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Speaker 10: peso y poder de la ley han hecho que toda
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Speaker 10: una generación nazca y crezca, conociendo la importancia de mantener
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Speaker 10: limpia la ciudad y de estar consciente de las consecuencias
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Speaker 10: de no hacerlo. En Singapur, tirar papel en la calle
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Speaker 10: significa arresto y una fuerte multa o temporada en la cárcel.
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Speaker 10: Para evitar tirar colillas en cualquier lugar, no es permitido
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Speaker 10: fumar en los lugares públicos o en la calle. Si
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Speaker 10: un turista o extranjero llega con goma de mascar, se
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Speaker 10: le decomisa. Si pasas la aduana sin que te la detecten,
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Speaker 10: no la masques porque es ilegal y te multan o
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Speaker 10: vas a la cárcel. Si usas un sanitario público, asegúrate
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Speaker 10: que lo dejas limpio. Si no, la multa o la
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Speaker 10: cárcel te recordarán hacerlo la próxima vez. Para los que
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Speaker 10: no vivimos bajo la amenaza de la ley en cosas
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Speaker 10: como estas, la solución de Singapur al problema nos parece extremo,
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Speaker 10: pero tenemos que reconocer que produce resultados. El ser humano,
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Speaker 10: por naturaleza, no es limpio, ni ordenado, ni promotor de
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Speaker 10: lo bueno. Estas cosas se nos tienen que enseñar, se
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Speaker 10: nos tienen que constantemente recordar y hay veces, para aprenderlas,
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Speaker 10: se nos tiene que forzar. Así es con lo que
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Speaker 10: nos ayuda a vivir y a funcionar correctamente dentro de
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Speaker 10: la sociedad y también es el caso con lo que
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Speaker 10: nos ayuda a vivir correctamente delante de Dios. No es
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Speaker 10: por naturaleza que sabemos cómo conducirnos limpia y agradablemente delante
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Speaker 10: de Él. Pero la ley de Dios en la Biblia
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Speaker 10: nos enseña, nos recuerda y con fuertes incentivos nos motiva
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Speaker 10: a hacer lo que es correcto y apropiado en nuestra
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Speaker 10: relación con Él.
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Speaker 9: Esperamos que haber reflexionado con nosotros les sea de provecho
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Speaker 9: para hoy, mañana y siempre. Escríbanos a radio arroba reflexión
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Speaker 9: para hoy punto org
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Speaker 4: Salmos capítulo 73 Ciertamente es bueno Dios para con Israel, para
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Speaker 4: con los limpios de corazón. En cuanto a mí, casi
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Speaker 4: se deslizaron mis pies. por poco resbalaron mis pasos, porque
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Speaker 4: tuve envidia de los arrogantes, viendo la prosperidad de los impíos,
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Speaker 4: porque no tienen congojas por su muerte, pues su vigor
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Speaker 4: está entero, no pasan trabajos como los otros mortales, ni
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Speaker 4: son azotados,