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Seu mundo de RPG não existe #0035 · Café com Dungeon

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tudo o que tinha feito, e eis que era muito bom.
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A gente está acostumado com essa imagem do mestre como o
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arquiteto de planetas e planos de existência, o participante
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que controla o mundo e os NPCs, o responsável por tecer os fios
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da realidade e guardar todos os mistérios, para que sejam
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desbravados ou não pelos jogadores.
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Isso é uma máxima da maioria dos RPGs que tem mestre.
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Normalmente, esse papel de demiurgo é o de um artífice a
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serviço dos jogadores, que opera com neutralidade e com
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imparcialidade, seja no mundo que ele construiu do zero ou do
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mundo que ele criou a partir de algum mundo já conhecido, como
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Kryn, Faerun, Orlanta ou Terra-média.
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Ele é o guardião desses mistérios.
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E desse mundo que é recriado a sua maneira.
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E assim ele passa a sua visão sobre Arton, por exemplo.
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O seu take em cima do The Implaining of Dread, ou mesmo a
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sua versão particular do planeta Terra, infestado por vampiros
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que vivem sem qualquer maturidade emocional há centenas
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de anos. Seja ele um diretor das cenas do
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jogo, um condutor da história, um facilitador da criação
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coletiva, um showrunner, ou um desafiante, ou tudo isso junto,
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muitas vezes a gente tem a expectativa que o mestre se
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divida, sendo ao mesmo tempo alguém que vai presidir as
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aventuras com alguma intencionalidade, e alguém que
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vai ao mesmo tempo abdicar desse direcionamento em prol da
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justiça, da verossimilhança e de valores que às vezes a gente tem
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até dificuldade de alcançar ou de perseguir ainda assim.
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Porque afinal de contas uma parte considerável dos jogos de
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RPG não tem qualquer amarra para esse tipo de papel criador.
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Mesmo que ele siga as regras do manual, ele pode simplesmente
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colocar uma horda infinita e insuperável de zumbis e
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esqueletos para transformar o grupo em patê, se ele quiser.
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Ora, se ele é o responsável por criar esse mundo, se a gente
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tira esse poder dele para evitar que ele pese a mão contra o
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grupo, que ele use a mão peluda, ele fica incapaz de tocar a
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outra parte, onde ele exerce a sua intencionalidade, sim, para
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provocar o grupo, seja para contar uma história ou seja para
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construir um desafio. E se você falar que ele não pode
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fazer tudo o que ele quer, quando quer, fica meio
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complicado ele ser esse tecelão da realidade que é a função dele
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nesses jogos. E como outros jogos resolvem
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isso, então? Como é que eles atacam esse
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problema? Bom, muitos deles, até esses
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mesmos jogos aí, eles reconhecem esse problema e colocam
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princípios. pro mestre seguir. E esses princípios são uma
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espécie de regra, mas não exatamente uma regra, mas que
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direcionam a atuação desse mestre.
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Que ele seja justo, que ele seja imparcial, que ele seja fã dos
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personagens dos jogadores, que ele não seja babaca até, etc,
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etc, etc. Mas como ele vai chegar nisso?
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Os fãs desses jogos sempre dizem que, bom, isso é um desafio do
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mestre, mas certamente a noção do que é justo, do que é neutro,
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do que é babaquice, é algo que se fosse resolvível de uma forma
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mais objetiva e reconhecível como uma relação lúdica, a gente
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viveria provavelmente num mundo utópico, num mundo sem
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problemas, sem conflitos, na vida real mesmo.
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Outros jogos diferentes já briefam, fazem uma espécie de
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briefing com o grupo para dar ao mestre esses temas e verdades
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iniciais para o jogo e a partir dali o mestre toca.
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A gente pode ver isso em Dungeon World, a gente pode ver isso em
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Arquivos Paranormais, a gente pode ver isso no Chronicles RPG
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ou até no Este Corpo Mortal, em diferentes escalas, em
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diferentes configurações e a gente vê isso acontecendo.
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Alguns desses jogos segmentam os momentos de criação do mestre,
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ou até criam certas economias com pontos de criação, para que
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o mestre se obrigue a ter uma certa cadência ao criar esses
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elementos do mundo, ou na narrativa, que possam se tornar
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problemas para o grupo, que possam oferecer obstáculos, etc.
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O fato é que, resguardados os jogos cooperativos que existem,
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Persiste bastante essa ideia de que o mestre sozinho, ou com a
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ajuda dos demais jogadores mesmo, é quem vai tocar essa
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materialização dessa realidade paralela, desse universo
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particular no qual os personagens vão viver.
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Eu não posso dizer que eu também já senti isso.
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Eu já relatei aqui no podcast a sensação deliciosa de quando,
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ainda nos primeiros experimentos que eu fiz com Hexcrawl, ali no
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Uri Glória, que a gente streamou no Perdidos no Play os jogadores
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relataram quais seriam os caminhos que eles tomariam para
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se locomover pela floresta onde o jogo se passava e eles sabiam
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de cabeça esses caminhos Ora, se todos sabemos ali enquanto
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participantes do jogo, de cabeça, de cor, como ir da Vila
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do Pau Fresco até a Torre Abandonada, perdida no meio da
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mata, e de como de lá a gente pode chegar no povoado élfico de
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Shadel, a ponto de a gente conseguir inclusive passar
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instruções para alguém que queira chegar nesses lugares, é
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porque esse mundo imaginado, coletivamente, de alguma forma
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se materializou para a gente, se concretizou na nossa mente
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coletiva. Ele virou uma coisa palpável,
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viva, que respira. E viu Baob tudo quanto tinha
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feito, e eis que era muito bom. Tem como negar?
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Eu não negava, mas a partir de algumas discussões do grupo do
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Café com Dungeon, eu acho que eu mudei de ideia, e eu vou mostrar
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pra vocês o meu pensamento atual sobre esses mundos paralelos em
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que a gente joga a partir de uma das poucas regras que eu
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trabalhei no estilo oil fantasy, a lei da mesa.
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Ela diz que algo só passa a existir no mundo de aventura
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quando é experienciado em mesa, As verdades do mundo não são,
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portanto, construídas previamente, jamais.
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A gente pode até ter anotação ali, briefing, sessão zero,
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background dos personagens, mas nada disso gera ficção até que
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isso apareça em jogo. Pode parecer que eu já estou
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assumindo que esse mundo de aventuras, então, se materializa
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de fato nas nossas mentes. Mas hoje, a partir da lei da
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mesa, a gente vai investigar juntos aqui a natureza dessas
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ditas realidades paralelas em jogos de RPG.
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Então eu vou provocar aqui, me dá licença, esse teu mundo, na
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verdade, camarada, não existe. E aí, quer café?
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Esse café não existe. Café com dan... o quê?
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Como assim? Como assim não existe?
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Tá aqui. Bom dia, amigos do Café com
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Dungeon. Estamos aqui pra mais um
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episódio do seu podcast matinal favorito, trazendo sempre muito
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RPG. Meu nome é Rafael Balbi e hoje o
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meu café é pura realidade. O Demi Hugo passou seis dias
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criando esses grãos e viu que era bom.
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Santificado seja a ovelha negra da qual ordenhamos essa
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deliciosa e sagrada bebida matinal.
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Café da ovelha negra é qualidade de vida.
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Se você quiser amanhecer aí ouvindo um podcast de RPG e
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tomando um café delicioso desse especial, só grãos de verdade,
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não tem cascalho, não tem... não tem casca de café, não tem
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galho, não tem nada, é só café mesmo, café purinho, delicioso.
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Você pode ir lá em ovelhanegrecafes.com e aí você
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usa o cupom CCD, tudo minúsculo, que é o cupom dos ouvintes do
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Café com Dungeon, então você consegue beber café mais barato,
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café especial. Se você quiser... você pode
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ainda ter descontos melhores, progressivos, se tornando
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assinante do Café com Dungeon em apoia.se barra Café com Dungeon.
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Então, quanto maior o seu nível de apoio, maior o desconto que
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você vai receber na compra dos Ovelha Negra.
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Fora isso, você vai participar de sorteios.
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A gente sorteia quase dois quilos de café Ovelha Negra por
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mês. Fora o material dos nossos
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parceiros, nossas editoras parceiras, por exemplo, como
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Caramelo Jogos, como Retropunk, Hugging the Money.
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Então... Cola com a gente aí, apoia.se
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barra Café com Dungeon. E de lambuja-se ainda, vai ter
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acesso ao nosso grupo de Telegram, onde a galera debate
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bastante RPG. Esses últimos episódios,
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inclusive, vêm muito das discussões que a gente tem no
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Café. E também recebe conteúdo extra,
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de acordo com o seu nível de apoio.
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Então, vamos lá, ajuda o Café. Apoia.se barra Café com Dungeon.
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Bom, mas vamos lá para o episódio, só que antes eu vou
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fazer uma leitura aqui da nossa enquete, o último episódio que a
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gente fez na quinta passada foi o Respostas ao Regras e Líder,
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que o título foi Quais Regras e Líder?
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E a pergunta que eu fiz foi a seguinte, você quer que
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aprofundemos no Café com Dungeon os debates sobre regras?
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E aqui foi uma das maiores maiorias que eu já vi aqui no
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Café com Dungeon, noventa e seis vírgula nove por cento das
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pessoas dizendo que sim, que querem que a gente aprofunde aí
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os debates sobre regras. E... três vírgula um por cento
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dizendo que não né que não tem interesse então esses três por
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cento aí eu vou pedir paciência porque a gente vai sim abordar
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mais regra beleza mas fica tranquilo que a gente vai ter
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eventualmente aí outros tipos de de programa intercalando beleza
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mas lembra se você quiser mais variedade né nos episódios aí
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inclusive chamando desenvolvedor de Cindy chamando outros canais
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chamando outras pessoas acadêmicos e tudo Lembra que
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você pode apoiar o Café com Dungeon, que aí você ajuda a
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gente a bater nossas metas. E conforme a gente vai batendo
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as metas, a gente vai aumentando o número de episódios na semana.
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O que você acha? Então dá essa moral pra gente.
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Bom, vamos lá pros comentários também do episódio, né?
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O Murilo Mendes falou que gostou bastante do último episódio.
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Ele acha que a gente não precisa concordar com tudo pra dialogar.
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Ele acha massa discutir esse tipo de coisa.
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E ele é advogado, processualista e RPGista apaixonado.
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E se tem uma coisa que ele gosta, é de regra bem discutida.
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Aliás, no processo civil, ele diz, é proibida a decisão
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surpresa. Ou seja, as regras têm que estar
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claras para ninguém ser pego de surpresa.
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Diga não aos Nick Attack do mestre.
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Muito bom, cara. Concordo contigo.
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Eu acho que mão peluda do mestre, acho que esse tempo já
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ficou pra trás, né? Acho que isso aí já é tecnologia
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superada. Mas, de qualquer forma, eu acho
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que não necessariamente a regra em si é a única coisa que vai
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ajudar a gente a evitar essa mão peluda, né?
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Mas a regra certamente é importante nesse processo.
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Com certeza. Fábio Rodrigues trouxe que ele
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gosta muito desses temas, pois também ajudam ele muito na
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própria pesquisa e no projeto sobre RPG.
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No entanto, Ele diz que a gente tem aqui um repertório incrível
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para focar somente nisso. Ele adora os episódios em que a
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filosofia alcança os lugares mais distantes e escondidos.
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Muito maneiro, Fábio. Depois fala pra gente aí o que
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você tá pesquisando e qual o teu projeto sobre RPG aí, beleza?
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O Marcos Gonçalves falou que essa especificação de quais das
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regras elidem faz todo sentido. Nem tudo vai elidir, isso é
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fato. Ele segue em busca constante de
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como usar essas mecânicas sem elidir completamente.
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E uma hora ele diz que chega lá. Vai chegar sim, Marquinho.
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Um abraço, cara. Obrigado aí pelo apoio de
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sempre. E o Vinícius Frederico escreveu
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aí no comentário no Spotify, excelente meu amigo, sai do
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Twitter, apenas saia. Eu saí e me sinto muito bem.
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É cara, a gente recebe muita pedrada no Twitter às vezes, mas
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tem que divulgar as coisas, né? A gente tem que, infelizmente, a
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rede social é um mal necessário e o Twitter é uma delas aí.
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Inclusive não é das que eu sou mais, que eu tenho mais
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visibilidade com Café com Dungeon, mas ela é importante em
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algum nível, né? Enfim, vamos insistir um pouco.
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mas valeu cara, um abraço galera vamos pro episódio como
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especialista eu posso garantir isso não existe Vamos lá, vamos
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começar o episódio que começa com essa provocação de que o seu
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mundo de aventura não existe. E pra gente começar a entender
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essa afirmação meio braba aí, eu vou perguntar.
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Qual seria a natureza desse mundo simulado pelo... criado
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pelo diálogo ficcional? Parece que essa... que esse
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mundo simulado que a gente fala, esses mundos que a gente cria
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com RPG, eles são a materialização da atividade do
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RPG dentro desse círculo mágico, né?
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Círculo mágico é esse conceito do Huizinga que é esse espaço
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comum, meio que simulado mesmo, é esse espaço diferente da
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realidade, né? A parte da realidade onde a
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gente exerce ali a nossa atividade lúdica, onde a gente
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joga efetivamente, em que a gente percebe menos o mundo em
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volta, menos o tempo em volta, os valores são específicos desse
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espaço que a gente construiu para jogar e eles seguem as
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próprias regras, as próprias formas de funcionar e suas
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estruturas. Me parece que no RPG a gente
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entra nesse espaço comum, nesse círculo mágico, só que a gente
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faz isso criando. E o que a gente cria?
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A gente cria justamente esse mundo simulado, Então ele seria
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a materialização dessa atividade do RPG dentro do Círculo Mágico.
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Seria uma espécie de egrégora do RPG.
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Naquele momento em que todas as criatividades, todas as cabeças,
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elas chegam no mesmo ponto. Elas compactuam ali, elas chegam
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na mesma página. Quando a gente tem aquelas
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imaginações que dentro do Círculo Mágico criam interseções
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entre si. E essas interseções passam a ser
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verdade. E aí isso vai gerando essa
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simulação. Mas quão real é essa simulação?
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Quão perfeita ela é? Uma brincadeira que eu costumo
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fazer é de pedir pra galera imaginar como seria uma
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simulação um pra um. Ou seja, de escala um pra um.
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Como é que seria isso? Se você parar pra pensar, uma
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escala um pra um é uma que você consegue viver como se fosse a
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realidade que a gente vive. E pra gente criar uma realidade
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tão perfeita assim, um pra um, a gente precisaria de Talvez tanta
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energia, ou até mais, do que foi gastada pra fazer o Big Bang, de
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repente. Mas eu sei que é muito difícil,
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eu acho impossível, talvez, que a gente jamais consiga
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reproduzir um pra um uma realidade.
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Então quando a gente joga, obviamente, um RPG, alguma coisa
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assim, a gente não trabalha com uma realidade simulada de um pra
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um. A gente abstrai ela, né?
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A gente não consegue viver minuto a minuto, né?
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Então a gente vai pulando certas partes de tempo, a gente
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fraciona algumas coisas, a gente perde muitos detalhes e foca em
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alguns outros. A gente exerce uma
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intencionalidade sobre isso para a gente escolher dessa simulação
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o que é carne para o jogo. Só que isso é muito difícil da
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gente chegar nessa perfeição. E aí até para ilustrar isso eu
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vou trazer aqui um trechinho daquele manifesto Novo
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Simulacionismo, que a gente leu e comentou aqui no episódio
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dezoito do Café com Dungeon, segunda temporada.
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Eu vou deixar linkado no descritivo do episódio.
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Vou deixar linkado também a tradução no blog Diálogo
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Ficcional do Ícaro, que tem aí por escrito para você acompanhar
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caso você queira. Mas o ponto nove desse manifesto
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ele traz o seguinte... O mundo ficcional não consegue
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ser perfeitamente simulado. E isso não significa que você
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não deveria tentar. O Sorensen, que até a gente
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traduziu um outro artigo dele aqui no episódio passado, o
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Sorensen diz que o mundo ficcional é infinitamente
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complexo. É impossível de realmente
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simular. Nenhuma pessoa ou texto consegue
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imaginar a coisa toda. Nós somos limitados em
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entendimento por uma abundância de fatores inconscientes até
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mesmo da nossa própria inconsciência.
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Nós percebemos completamente ignorantes face à vastidão de
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conhecimentos que compreendem o mundo ficcional.
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É impossível de realmente simular.
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Você deveria tentar de qualquer forma.
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Isso é o que o Sorensen fala aí no Novo Simulacionismo.
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Bom, e eu concordo plenamente, o mundo não pode ser totalmente
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simulado. Sempre vai ter detalhe, muitos
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detalhes que não vão ser descritos, não vão ser
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imaginados em conjunto pela gente.
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E isso será sempre vácuo, isso vai ser preenchido em cada
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cabeça. Ou, às vezes, nem será
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preenchido de qualquer forma e vai continuar sendo vácuo.
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Não necessariamente isso vai ser comunicado entre os
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participantes. Bom, eu acho que até o próprio
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Sorensen reconhece esse fato, e até ele entra nesse debate sobre
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as regras Elite, justamente porque interessa a gente
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entender o quanto que a regra Elite dessa realidade,
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justamente essa abstração que as regras do jogo, principalmente
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as mecânicas, criam, essas abstrações permitem que a gente
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jogue essa simulação dentro do que é possível.
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Permite a gente fazer, como o Gui Providello fala, a curadoria
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da nossa experiência de jogo. Mas me parece que o mundo, de
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fato, ele não pode ser simulado perfeitamente.
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Prova disso é que, sei lá, a gente lembra daquele NPC, que
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ele aparece e desaparece conforme a gente lembra dele ou
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não. E, cara...
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Isso é muito louco, simplesmente a gente está jogando ali, a
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gente está experimentando aquele mundo, a gente acordou que esse
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NPC existe, mas de repente ele cessa de existir e a gente
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continua como se nada tivesse acontecido, simplesmente a gente
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não focou nele. E às vezes o jogo continua e a
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gente fala, caraca, o que aconteceu com ele?
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E assim, não importa, no final das contas não importa, porque
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me parece que isso que a gente imagina em conjunto, esse mundo,
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ele é mais líquido do que parece.
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Talvez não seja adequado a gente chamar isso de uma realidade
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paralela, autônoma, que se imprime de forma independente.
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Isso vai contra essa imagem. desse mundo de aventuras numa
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maquete, como se o mestre, os participantes do jogo fossem
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deuses exercendo o seu Fiat, dando origem a um mundo
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perfeito, que só não é concreto porque a gente não tem um
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computador que renderize uma impressora que construa esse
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mundo simulado perfeito um para um, materialmente falando.
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E bom, é bem diferente disso, me parece que essas confluências da
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imaginação são efêmeras demais e precárias enquanto realidades
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autônomas, elas não chegam a ser realidades autônomas.
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Apesar da gente sentir isso como realidade, a gente tem um
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sentimento sobre a realidade, ainda que elas não sejam
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realidade, é tal da verossimilhança.
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Porque são egrégoras construídas em torno de um jogo criativo, e
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isso sem dúvida existe, mas não necessariamente em torno das
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verdades que estão estabelecidas no jogo.
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E aí nesse ponto até a crítica que a gente faz ali ao novo
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simulacionismo, porque essa postura de dizer que a gente
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deveria tentar de qualquer forma chegar na perfeição da simulação
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pode ser danoso na prática, pode ser um problema na prática.
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Por quê? Porque é mais fácil a gente
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entender justamente o nosso ponto de abstração e fazer esse
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recorte ali através das regras e mecânicas e ilisões e outras
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dinâmicas de jogo que a gente pode alcançar. do que a gente
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ficar buscando esse nível máximo de detalhes, essa possibilidade
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máxima de zoom nesse mundo. Aquela coisa de você se cobrar
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enquanto mestre, de não somente ter preparado uma boa dungeon,
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que tem uma sala, por exemplo, com um épico gravado no mural, e
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o jogador fala que vai ler aquilo e você não fica
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satisfeito em dizer para ele Que ali tem um épico, assim, assim,
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assado. Você vai querer dizer todas as
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palavras que estão ali. Você vai querer ter escrito esse
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épico. Você vai querer levar esse épico
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às últimas consequências. Você vai querer transformar esse
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épico nas palavras que foram escolhidas ali.
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Isso tudo é muito legal se acontece.
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Mas a gente... Levar o jogo como se todos os
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murais de toda dungeon, de todos os momentos e todos os detalhes
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como esse estiverem ali, a gente vai patinar com certeza na
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relação lúdica. A gente está contando com o ovo
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no cu da galinha, sendo que essa galinha especificamente é a que
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vai botar esse ovo. Entende?
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Então, para a gente entender um pouquinho melhor essa coisa
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dessa realidade mais precária, enquanto realidade, mas que
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ainda passe o sentimento de verossimilhança, eu vou abordar
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essa egrégora do RPG. Vamos entender um pouco melhor
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esse fenômeno entendendo a mídia do RPG, o diálogo ficcional.
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O jogo de RPG em si Ele não ocorre nesse mundo simulado na
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minha cabeça, na minha percepção hoje em dia.
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Ele não ocorre no conteúdo que a gente cria.
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Ele ocorre no fenômeno da criação em si. que é feita via
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diálogo ficcional. A mídia do RPG é essa conversa
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que cria, é essa conversa entre os participantes.
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Todos os participantes vão fazendo essas reivindicações
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ficcionais, que eu resolvi chamar assim, e eu até fiz o
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episódio aqui no Café com Dungeon, o Batalha pela Ficção,
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episódio sete, que eu vou deixar na descrição do episódio, que eu
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falo um pouco mais desse fenômeno, mas de certa forma,
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sempre que a gente está jogando RPG, a gente está construindo
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essa realidade. que a gente vai experimentando.
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A gente não traz ela previamente.
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Por mais que a gente possa ter ideias a respeito, por mais que
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a gente possa ter um repertório próprio, a gente vai ter um
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repertório comum somente quando isso vir mesa, quando a gente
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jogar. E há um acordo em torno disso.
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Então, me parece que essa egrégora do RPG não está em
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torno desse mundo que não existe de forma concreta.
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E que nunca vai existir de forma concreta.
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Essa egrégora está em torno da atividade de criar.
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E isso, essa atividade de criar, normalmente ela é acertada,
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definida ali no desenho de papéis do jogo.
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Jogos tradicionais colocam ali mestre e jogadores.
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O mestre sendo esse cara que cria o mundo e os NPCs.
24:47
E os jogadores que criam os fatos relativos aos seus
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próprios personagens. E que normalmente são ali o
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centro da interatividade do jogo, né?
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Já outros jogos, como Fiasco, Esse Corpo Mortal, Arquivos
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Paranormais, eles têm até, como eu falei na introdução, sistemas
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de pontos que regulam essas reivindicações ficcionais mais
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importantes para o jogo. Então, se você tem alguma coisa
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relativa à investigação de um caso paranormal, o Arquivos
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Paranormais regra isso. Ele coloca ali mecânicas que
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criam uma economia de pontos que você pode usar para fazer
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reivindicações, os jogadores também, dentro de seus
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protagonismos. Então existe um equilíbrio entre
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a ribalta que cada um tem, o destaque que cada um tem no
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jogo. Então isso é feito de forma
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modelada pelo sistema no Arquivos Paranormais e assim
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também nesse corpo mortal, fiasco ou o Fate com seus Fate
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Points a gente tem outros jogos por exemplo como Apocalypse
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World e similares que a gente tem ali uma postura estimulada
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do mestre de retornar as perguntas o mestre provocando os
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jogadores e permitindo que eles façam reivindicações ficcionais
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então a gente tem essa dinâmica que acontece de uma forma mais
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participativa pelo menos em postura de acordo com o que o
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jogo estimula, ao contrário do D&D, que foca um pouco mais,
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pesa um pouco mais nas costas do mestre sozinho.
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O fato é que o jogo e as suas regras costumam dar mais sentido
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a essas reivindicações ficcionais, a essas criações que
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a gente vai fazendo de cenário. Os participantes vão
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estabelecendo verdades para o jogo conforme jogam.
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Seja para a gente contar uma história, seja para a gente
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superar um desafio, ou seja lá qual for a agenda que o jogo
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prega, que o jogo facilita, que o jogo estimula.
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Então essas agendas acabam por meio das mecânicas,
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principalmente dando sentido a essas reivindicações, a esse
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diálogo, a essa dialética que vai construindo esse mundo
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ficcional. Pra dar um exemplo visual disso,
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tem um jogo que eu recomendo a todo mundo dar uma olhada, pelo
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menos num vídeo no YouTube, alguma coisa assim.
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Eu vou deixar um vídeo linkado pra vocês verem no descritivo do
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episódio, tá? Mas o Unfinished Sonar é um jogo
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muito interessante que eu já citei aqui no Café com o
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Dungeon, mas você tem ali um jogo FPS, né?
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Em que você só vê tudo branco na sua frente.
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Mas quando você aperta o botão de ação, em vez de você dar um
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tiro, você joga uma bexiga de tinta preta.
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E essa bexiga de tinta preta explode no cenário e pinta de
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preto, dando o contraste necessário para você enxergar as
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coisas. Então você vê tudo em preto e
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branco, bem contrastado, mas você vê, você percebe o mundo
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conforme você age sobre ele, o que é muito interessante.
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É um pouco isso que acontece quando o jogador quer entender
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melhor como é aquele pântano. Ele pergunta, mas o mestre vai
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sendo provocado a... descrever melhor aquele pântano, ou de
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repente, dependendo do jogo, o jogador vai ter liberdade de
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escrever como aquele pântano, enfim.
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Dependendo do jogo, a gente vai ver esse pântano sendo
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reivindicado em seus detalhes, e isso sendo substância para o
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jogo, sendo conteúdo para o jogo.
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Atrelado a isso, eu queria trazer o Lampley Principle, que
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é uma ideia que veio lá na Forge, naquele fórum de debate
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de RPG lá nos anos dois mil, de onde saiu gente importante como
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Vincent Baker, Maggie Baker, o Ron Edwards, o Jason
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Morningstar, toda essa galera maneira aí saiu desse fórum.
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O Lampley Principal foi uma coisa que foi bastante discutida
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e apareceu algumas vezes nas discussões e eu peguei uma das
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definições que rolaram por lá pra trazer pra vocês.
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E a definição é a seguinte. Os eventos ficcionais do jogo
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num RPG são dependentes do consenso dos jogadores
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envolvidos. Isso é necessário para que eles
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sejam aceitos como ocorridos. Todas as regras formais e
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informais, procedimentos, discussões, interações e
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atividades que geram esse consenso constituem o sistema
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usado em jogo. Então ali ele traz uma definição
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de sistema, mas o que eu quero buscar aqui é justamente esse...
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esse consenso de que a ficção, os eventos da ficção vão sendo
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construídos conforme os jogadores vão acordando sobre
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aquilo vão concordando sobre aquelas ocorrências e disso
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deriva a tal da lei da mesa que eu citei lá atrás que a gente
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vai conhecer a seguir e que vai ser um bom fio condutor pra
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gente investigar um pouco mais a natureza do diálogo ficcional
29:52
dentro da mídia do RPG Com licença, meus caros.
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Terei eu ouvido direito? Vocês estão em busca de ouro e
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glória? Pois eu posso lhes ajudar.
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Meu nome é Almir Cego e eu estou nessa taverna há algum tempo,
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ouvindo histórias de bravura e coragem de aventureiros que
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passam por aqui. Eu posso lhes falar sobre o que
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está para além da gaiola, as ruínas deixadas pelos antigos,
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as planícies de nuvens negras, a floresta do vento infinito, a
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lenda do messias élfico, ou até mesmo o que está aqui dentro.
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Os mistérios sobre as sombras das torres douradas sobre as
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nossas cabeças. Meu preço?
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Ora, eu só peço para que, ao retornarem, vocês contem suas
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histórias para mim. É a forma que eu tenho de ver o
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mundo novamente, pelas histórias de aventureiros valorosos como
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vocês. Trema, a gaiola dourada, é um
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jogo de RPG de mesa aberta, no sistema Caves Hexes, usando o
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estilo oil fantasy e o modelo Arslud.
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Vem explorar os ermos corrompidos pela estranheza,
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cheios de tesouros e oportunidades.
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Ou venha caminhar pelas ruas de Trema, cheias de perigos e de
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segredos. Os habitantes da última cidade
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do mundo aguardam por você. Que tal ver o que tem para além
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da gaiola? Como especialista, eu posso
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garantir. Isso não existe.
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A lei da mesa deriva desse Lampley Principle e diz que
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todos os fatos da ficção são gerados em jogo, nunca fora
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dele. Só passa a ser verdade ficcional
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o que aparece no diálogo criativo, em sessão, entre os
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participantes. Essa lei da mesa foi uma regra
32:00
que eu construí ali no contexto do Oil Fantasy e tá descrita no
32:06
blog, no manifesto Oil Fantasy, lá o post número dezesseis, que
32:11
eu vou dar uma lida pra vocês, tá?
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E é o seguinte... Você pode escrever, planejar,
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idealizar o que quiser. A ficção é gerada apenas durante
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a sessão de RPG, nunca fora dela.
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Essa é a lei da mesa. Só se torna ficção no mundo de
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aventuras o que a mesa vê. Sabe aquele jogador que cria
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todo um antecedente pro seu personagem, escrevendo quinze
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laudas de texto, informando a infância, os traumas, os
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desafios, as conquistas que ele vivenciou até o início da
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aventura? Sem dúvida, isso pode ajudar a
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construir na sua cabeça a ideia do seu personagem e permitir uma
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conexão inicialmente mais íntima com a sua personalidade.
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Mas é importante deixar claro que, pelo menos em Oil Fantasy,
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nenhum daqueles fatos previamente estabelecidos serão
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verdade até que apareçam em jogo, na sessão.
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Dessa forma, só será verdade que Belmiro Tetea foi campeão de
33:13
sinuca até tal fato aparecer na ficção, seja por um relato do
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próprio personagem, seja por um troféu que o ostenta, ou seja
33:23
pelo relato de um oponente vencido, quem sabe.
33:27
O mesmo vale para a preparação do mestre.
33:31
Suas anotações não cravam realidade ficcional até que
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entrem em jogo, de forma que de nada adianta ter planejado todo
33:40
o conteúdo de um cofre imenso cravado na parede do templo
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filial de Fortuna, se o que há lá dentro só será conhecido
33:49
quando efetivamente aberto ou indiretamente conhecido pelos
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relatos a respeito dele. Boatos e Lorotas Você deve estar
34:00
se perguntando nesse momento, e se Belmiro Tetea for apenas um
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loroteiro em vez de campeão de sinuca?
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E se os relatos sobre o conteúdo do cofre no templo filial de
34:11
Fortuna forem falsos? Bom, boatos e lorotas têm
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existência própria e se tornam verdades apenas como mentiras
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que são, mas de fato não vinculam realidade, apenas se
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colocam como indícios ou falseamento do que virá a ser
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real, ou não, no mundo de aventuras.
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Não é porque um bêbado atestou a perícia do Tetea é que ele, de
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fato, é o melhor jogador de sinuca da área.
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Pelo contrário, ele pode ser péssimo e isso só será
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descoberto de verdade quando posto à prova.
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O mesmo vale para o que teria dentro do cofre, eventualmente.
34:53
Indícios Vale lembrar, porém, que determinado fato da ficção
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pode aparecer em um jogo por meio de indícios.
35:01
Rumores verídicos, comentários, antecipações descritivas e
35:05
outros reflexos de sua existência de certa forma o
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constroem como verdade. Seria estranho que os indícios
35:13
não levassem a nenhuma verdade a eles correspondente na ficção.
35:18
Tão estranho quanto se a mesma verdade não construísse qualquer
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sinal de sua presença. Por mais que todos os indícios
35:26
que apontavam para um dragão nas redondezas possam falsear a
35:31
existência, na verdade, de uma serpe parruda em vez de um
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dragão, as evidências existem concretamente na ficção e
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apontam para a presença de uma besta predadora de grande porte
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com características similares, ao menos.
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Então, ela vai tomando forma conforme seus indícios vão se
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concretizando. Se há um urso-coruja
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constantemente rondando uma região, é de se esperar que ele
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deixe vestígios de sua passagem nos galhos, arbustos da mata,
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que imprima pegadas no solo, que marque território, que dispute
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esse território com outros predadores e que caça
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habitualmente em um determinado espaço.
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Trabalhar esses indícios sobre a sua presença constrói
36:16
verossimilhança, que é a base da construção de um espaço mimético
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interessante para o jogo, que informará largamente o desafio.
36:25
Em outra situação, Considere que o mestre tenha decidido que, nas
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bases de uma imensa montanha próxima, haja ruínas de um
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antigo povo anão e que lá será uma boa fonte de desafios para a
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campanha. Pode ser que ele queira dar
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indícios sobre a presença desse local com estátuas antigas,
36:46
abandonadas, runas marcando imensas rochas na paisagem e
36:50
outros vestígios deixados pelos antigos habitantes da região.
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Agora, imagine que o mago da torre próxima da vila tenha o
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costume de, de tempos em tempos, raptar jovens rapazes que nunca
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mais voltam e que o mestre tenha decidido construir um desafio
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interessante em cima disso. Para atrair os jogadores, ele
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pode lançar mão de boatos que ao mesmo tempo contem sobre a
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crueldade do sequestrador e das riquezas que provavelmente
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guarda em seus aposentos, construindo assim interesse
37:21
narrativo que sirva de gatilho. Oil Fantasy é um estilo de jogo
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que passará necessariamente pela exploração pormenorizada do
37:30
mundo de aventuras e trabalhar com a gestão de informação é
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parte considerável do trabalho do mestre.
37:36
Podemos dizer, seguramente, que lidar bem com indícios ajuda o
37:40
mestre a construir e conduzir bons desafios mediante o
37:43
desenvolvimento da verossimilhança, do
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worldbuilding e de narrativas. A realidade das planilhas Mas
37:52
quanto ao equipamento dos personagens dos jogadores,
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digamos, por exemplo, no Dungeons Dragons e outros RPGs
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que têm planilhas de itens, seria correto dizer que os
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cravos de metal dentro das mochilas dos aventureiros não
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existem até que apareçam em jogo?
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De maneira geral, nos inclinamos logo a dizer que, se eles estão
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na planilha de personagem, aqueles itens existem.
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Não estaria de todo incorreto dizer que, se não foi citado em
38:23
jogo na mesa, não existiria ficcionalmente, de acordo com a
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própria lei da mesa. Mas aqui é um detalhe
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importante. Eles exercem efeitos mecânicos e
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ficcionais, e através deles se concretizam no mundo de
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aventuras. Os jogadores agem contando com
38:41
os itens das suas planilhas, de forma que isso gera dinâmica de
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jogo e influencia nas decisões que eles vão tomar
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concretamente. A própria decisão de entrar em
38:52
uma sessão com seu personagem carregando quinze metros de
38:54
corda e cravos de ferro Significa que o jogador escolheu
38:58
encher sua mochila com isso e que ele vai arcar com o peso
39:02
desses itens, impactando no seu movimento, por exemplo, e no
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próprio diálogo criativo. Afinal de contas, caso ele caia,
39:09
por exemplo, de um barranco direto num rio, o mestre vai
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poder arbitrar a chance desses itens serem perdidos na
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confusão. Ou mesmo do dano ser maior caso
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ele caia em cima de uma mochila cheia de metais e outras coisas
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que podem colidir e causar ferimentos durante a queda.
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Esse é o problema que eu vejo em abordagens abstratas a respeito
39:31
de equipamentos e recursos. Caso o mestre deixe que o
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jogador decida sobre seu equipamento no meio da aventura,
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pode ser que ele resolva que seu personagem possui determinado
39:42
item, sem que ele tenha gerado efeitos na ficção até então.
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Seria o caso de Fritz, o piromaníaco, que fazendo jus à
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sua alcunha, decide que o seu personagem carrega consigo três
39:55
ânforas de óleo altamente inflamável, ignorando o fato de
40:00
que quase veio a óbito frente a uma armadilha de fogo que teria
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obviamente colocado em risco de explosão o seu carregamento.
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Por outro lado, as anotações do mestre não configuram realidade
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até entrarem em jogo efetivamente.
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É importante, inclusive, que ele materialize os elementos da
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ficção de forma ampla, desde os seus indícios e reverberações
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para que respeitem a verossimilhança e a agência dos
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jogadores em seu pilar de decisões informadas.
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Isso é particularmente relevante em mesas com mais de um mestre.
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Se um deles desenhou em suas anotações uma torre de um mago
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nefasto em cima de uma colina que ainda não foi explorada
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pelos jogadores, nem houve qualquer indício surgindo em
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sessão, O mestre seguinte que pegar a aventura, quando os
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jogadores passarem por essa colina, ele pode simplesmente
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decidir diferente, que ali tem uma imensa estátua de um rei
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anão em vez de uma torre de um mago.
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Podem até mesmo os jogadores, atuando sem atração do desafio,
41:12
definir que ali tem apenas uma límpida fonte de águas termais,
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quem sabe. Por outro lado, se o mestre que
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planejou a torre do mago na colina já soltou indícios de que
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ela de fato está lá e construiu a verossimilhança desse
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ambiente, não pode mais o mestre seguinte negar a existência de
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algo no local que seja minimamente condizente quais
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informações passadas por questão de respeito à agência do
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jogador, como a gente viu, resguardada obviamente a
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possibilidade dos indícios serem falsos, como a gente comentou
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anteriormente. As anotações têm apenas a
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natureza de preparação para o mestre, necessitando que os
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elementos planejados apareçam em mesa para que possam existir.
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Bom, esse foi o artigo que está lá no blog do Oil Fantasy.
42:04
Eu acho que isso vai ajudar a gente a... voltar aqui e
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entender qual a natureza desse mundo de aventuras a lei da mesa
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me parece uma regra que em algum nível modela esse processo de
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construção da ficção via diálogo mas que no fundo descreve mais
42:22
esse diálogo do que modela ele Lembra o exemplo do NPC que some
42:28
do nada quando o jogador e o mestre esquecem que ele tá ali?
42:32
Então, você pode até fazer uma retcon, pode até voltar atrás,
42:36
mas até quando que dá pra fazer isso?
42:39
E se a gente lembrar só tarde demais?
42:42
Beleza, você pode ter lembrado dele, até dar tempo ali de fazer
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uma retcon, de emendar esse furo pra narrativamente não ficar
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estranho, mas esses furos são naturais do jogo.
42:55
Onde que eu quero chegar? Não adianta o grupo definir uma
42:58
verdade na sessão zero dizendo que, por exemplo, religião é
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super importante e os deuses são muito presentes nas vidas das
43:08
pessoas. E eles atuam no cotidiano das
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pessoas de forma direta. E não adianta a gente dizer isso
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se esses deuses jamais aparecerem em jogo.
43:21
Se jamais tiver aquele NPC super temente a Deus que é incapaz de
43:24
mentir. por medo de arder no fogo do inferno.
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Direta ou indiretamente, seja pelos participantes vivenciarem
43:33
a realidade ficcional ou mero indício dela, pelo menos, a
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ficção do jogo só passa a existir quando ela entra em
43:40
jogo. Mas existe como?
43:44
Existir essa ficção por si só já não é concretização desse mundo?
43:50
Bom, ela não existe como um mundo concreto, sólido, num
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espaço imaginário. Ela não chega a existir de fato.
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O mundo de aventuras, esse espaço imaginário compartilhado,
44:02
esse espaço simulado, chame como quiser, esses mundos não existem
44:07
de forma concreta nem mesmo em nossas mentes, por conta das
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disparidades, instabilidades e lacunas que são naturais dessa
44:15
mídia. Não se imprime de forma natural
44:19
esse conteúdo do jogo, esse mundo ficcional, sem o ânimo de
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jogar que o invoque ou que estabeleça esse mundo ficcional.
44:34
Mais de mil episódios na primeira temporada.
44:39
Um podcast premiado por suas reflexões sobre o jogo,
44:42
entrevistas e convidados. Em uma nova temporada com muito
44:47
a oferecer à comunidade do RPG. Aventureiros numa busca por mais
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episódios na semana te convidam a fazer parte do grupo de
45:00
Telegram, participar de sorteios e enriquecer seu jogo.
45:07
Esquente a água, moa os grãos e pegue os dados. apoia.se barra
45:17
café com dungeon Contamos com você.
45:28
Como especialista, eu posso garantir.
45:32
Isso não existe. Vamos trocar em miúdos isso.
45:40
Os jogadores invocam os elementos da ficção, em primeiro
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lugar, como repertório do diálogo ficcional, que é o
45:47
primeiro núcleo da sua natureza. Então a gente pode dizer que o
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primeiro aspecto da natureza, uma natureza dupla, esse
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primeiro aspecto da natureza do mundo simulado é de repertório.
46:04
A gente dá significado a esse repertório conforme a gente joga
46:07
e conforme a gente segue as agendas do jogo.
46:11
Eles que dão sentido à construção desse repertório.
46:15
Então, se a gente está num jogo de D&D clássico, sendo jogado
46:19
com foco no desafio, Os participantes vão evocar os
46:24
elementos da ficção e vão reivindicar os elementos da
46:27
ficção, construindo esse mundo, pensando, no caso do mestre, em
46:34
como construir o melhor desafio e os jogadores em como superar
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esses desafios. É assim que eles vão lidar com a
46:39
criação, é assim que eles vão criar.
46:41
Eles criam com a necessidade de construir e superar desafios.
46:46
Por outro lado, aliás, deixa eu dar um exemplo disso para ficar
46:50
mais claro. Eu estava jogando Finisterra,
46:53
que é a campanha de oil fantasy lá do Ícaro.
46:55
Inclusive, mesa aberta que vocês podem jogar, que é muito
46:58
interessante. E lá tinha uma dungeon.
47:01
Essa dungeon ficava lá nos ermos, um tempão de viagem
47:04
depois. Tinha um veterano, eu acho que
47:07
era o Rogério, que era o personagem do Rogério.
47:11
Ele já tinha ido lá e sabia que tinha uma sala cheia de tesouro,
47:15
mas nessa sala tinha uma porta. E dessa porta, quando eles
47:18
começavam a catar o tesouro, saía um cavaleiro de armadura
47:22
preta gigante. Pô, estranhíssimo.
47:26
E ele ceifava geral, era muito forte o cara.
47:29
E eles tiveram que fugir. Eles fugiram e aí voltaram pra
47:33
cidade, né? Aí eu me juntei a eles e aí, na
47:35
conversa, o Rogério falou, cara, vamos voltar lá, eu vou levar
47:39
uma trave de madeira pra barrar a porta.
47:42
E aí ele não consegue sair. Eu falei, pô, demorou, boa
47:45
ideia, vamos lá. E aí ele levou essa trave de
47:47
madeira, a gente deu um jeito de puxar ela por meio de cordas pra
47:52
um... por um canal, a gente teve que submergir num canal, passar
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por um canal alagado para conseguir chegar do outro lado e
47:59
sair na sala do tesouro. E aí quando ele foi barrar a
48:02
porta, ele reparou, a porta era de correr.
48:08
Nesse ponto caiu essa reflexão de que o jogador pode, pelo meio
48:14
do diálogo da ficção, perguntar para o mestre, mestre, eu me
48:19
lembro como era a porta? Se o mestre falar, pô, lembra, a
48:23
porta era assim e assim assado, aí ele pode chegar à conclusão
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de que, bom, se é uma porta de correr, não adianta eu levar uma
48:28
trave para lá. E aí ele teria evitado esse
48:31
erro. Mas como ele não forçou a
48:34
reivindicação do mestre, como o mestre não descreveu isso, isso
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ficou como um detalhe, como uma lacuna.
48:41
E aí, dentro do Oil Fantasy, o mestre é livre para decidir como
48:44
é essa porta. E ele é estimulado a morder, ou
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seja, ele é estimulado a fazer o pior, a desafiar, usar isso como
48:53
desafio. Então, já que eles chegaram lá
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com a trava de madeira para bloquear o Cavaleiro Negro, e
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como isso não foi estabelecido na ficção, ele fala, cara, a
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porta é de correr, você se deu mal, você trouxe isso aí à toa.
49:04
E aí o Cavaleiro saiu e cascou a gente na porrada.
49:07
E foi muito interessante isso, porque o jogador poderia ter
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provocado essa informação antes. Em conversa, o Icaro até falou
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que já tinha definido anteriormente o detalhe da
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porta, mas o fato é que isso não tinha sido reivindicado.
49:20
Pelo menos o jogador não lembrava dessa reivindicação.
49:24
Isso que importa, né? O jogador, quando estava fazendo
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o seu plano, podia ao menos perguntar, mas eu lembro como
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era essa porta. Isso teria mudado todo o jogo,
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ou seja, isso deixa clara a disputa pela ficção que ocorre
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no jogo de RPG, muitas vezes num nível... sub-mecânico, não tem
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nenhuma mecânica acontecendo aí, nenhuma mecânica de jogo, do
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manual de regras ali. O que está acontecendo ali é o
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diálogo, puramente. Esse diálogo está colocando em
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jogo com a intencionalidade do desafio, o mestre em propor o
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desafio, o jogador em superar, gerando essa conversa de
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reivindicações narrativas. Se a gente está por outro lado
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de um jogo, por exemplo, de contar histórias como Arquivos
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Paranormais, os participantes vão evocar e reivindicar
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elementos da ficção pensando na história que eles querem contar.
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Eles vão pensar em como vai ficar a narrativa final em
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comparação com as séries de mistério de TV que eles querem
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emular. Então, vou dar um exemplo também
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do Arquivos Paranormais, que a gente jogou no Café com Dungeon
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na primeira temporada, né? Fiz até uma resenha, que eu vou
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deixar linkada no descritivo do episódio, né?
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Quando na rolagem final, que tem no final do caso, do jogo, do
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Arquivos Paranormais, a gente faz uma rolagem pra ver o
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desfecho, né? E essa rolagem é influenciada
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pelas pequenas vitórias, né? Pelas pequenas conquistas que a
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gente teve na investigação do caso.
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E... eu olhei ali e o grupo não teve um grande sucesso.
50:56
Eles conseguiram resolver o caso, pero no mucho.
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Então, eu descrevi que eles resolveram o problema de uma
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garota que tinha desaparecido, indo para uma realidade
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paralela, mas eles perceberam, quando eles foram comemorar
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tomando uma cervejinha no bar, eles perceberam na TV o jogo que
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estava rolando lá e viram o Neymar indo bater um pênalti.
51:18
Mas o Neymar estava com a camisa do Palmeiras em vez da camisa do
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Barcelona. E aí eles falaram, eita, aí tem.
51:27
E a gente encerrou ali, dando um gancho para a próxima aventura,
51:32
para o próximo caso ou para a continuação desse.
51:36
Mas o fato é que a gente brinca com essas reivindicações
51:41
ficcionais, de forma a cumprir a agenda que a gente está
51:46
cumprindo, e aqui no caso eu estava querendo encerrar uma
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série de TV, como se fosse isso, então eu dei ali um cliffhanger,
51:52
talvez uma situação que deixa o espectador ligado para a próxima
51:56
temporada, ou seja, os jogadores lembram, dos elementos da ficção
52:05
que concordaram em existir dentro do mundo de aventuras
52:10
conforme jogam. E eles usam a mídia do diálogo
52:14
ficcional para fazer essas invocações e para construir
52:17
novas verdades. Ou seja, esse é o repertório da
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mídia do jogo, que é o diálogo. O mundo ficcional, portanto, ele
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não existe... por si só, ele é reflexo dessa dialética entre os
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participantes ele é resultado dessa conversa, dessa disputa
52:37
pela realidade mas também tem outro aspecto, que seria a
52:41
segunda parte dessa natureza bipartida do mundo de aventura.
52:50
Além de repertório, essas verdades do mundo simulado
52:55
limitam o que está em jogo. Então, como limitação, ela tem
52:59
natureza de regra. Pelo menos pelo que a gente tem
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visto aí hegemonicamente como descrição de regra no mundo dos
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jogos. Então existe uma coerência
53:10
interna dessas verdades que a gente estabelece a partir do
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diálogo ficcional. E essa coerência interna forma
53:17
padrões, forma estruturas de jogo.
53:20
Para exemplificar isso eu posso citar um hexcrawl, que a gente
53:26
entende ali que cada hexágono tem de repente um covil de
53:29
monstro, por exemplo. E aí isso cria uma estrutura de
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jogo, né? Ou, por exemplo, o fato de que
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na Floresta do Cazulo, que a gente joga em Bergotem, tem
53:39
cupins gigantes, onde o Rio da Viúva alaga.
53:42
Então isso ali já é um padrão, né?
53:46
Então os jogadores sabem que quando eles estiverem em margens
53:49
alagadas, ali tem a chance de ter cupins gigantes.
53:52
Isso é estrutura dessa ficção. Então isso vai gerando uma
53:57
coerência interna dessas verdades e isso gera o
54:01
sentimento de realidade, porque é assim que a gente identifica a
54:06
nossa realidade, é assim que a gente sente a nossa realidade.
54:09
O ser humano identifica padrões, ele identifica constantes, ele
54:14
percebe rosto humano onde não tem, às vezes, por conta disso.
54:18
E esse sentimento de realidade é que a gente consegue encarar,
54:23
nessa coerência interna das verdades que a gente cria por
54:26
meio do diálogo ficcional. Então a gente pode chamar essa
54:30
coerência interna de verossimilhança, que em Oil
54:34
Fantasy e talvez em todos os RPGs, essa verossimilhança
54:40
limite a atuação do mestre e dos demais jogadores que não podem
54:44
construir nada para além dela. Todos os participantes devem
54:52
concordar. Logo, qualquer um pode trocar a
54:57
reivindicação ou uma menção de algum elemento da ficção que
55:00
desafie essa verossimilhança, o poder de veto.
55:04
Por exemplo... Não faz sentido que goblins que
55:08
tenham fotofobia, por exemplo, ataquem pela manhã, salvo eles
55:13
tenham algum recurso mágico ou tecnológico que os permita
55:17
enxergar frente à luz do dia, ou alguma condição que os coloque
55:22
obrigados a fazer tal coisa. E, de certa forma, em termos
55:26
lúdicos, dentro da relação lúdica, é legal que o mestre, de
55:30
alguma forma, antecipe esse risco exatamente dos Goblins
55:34
atacarem pela manhã. É uma coisa que tem que ser
55:37
investigável para bem da agência dos jogadores no seu polo, no
55:42
seu princípio, no seu pilar de decisões informadas.
55:48
Todos já ouviram as lendas do norte, mas ninguém sabe o certo
55:52
que tem lá. Maldições, criaturas terríveis,
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tesouros mágicos e quesas esquecidas...
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É o que as histórias contam depois da grande muralha.
56:04
Nas tavernas dizem que a Companhia dos Biltres se
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instalou nos limites do mundo e a gente tá financiando
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aventureiros pra explorar essa terra maldita.
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Já vai fazer um ano, ô Malaquias, que muitos partiram
56:15
para o norte, deixando o valetim e viajando sete dias por esses
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lemos. Bom, no raiar do sol eu também
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tô partindo. Eu cansei dessa vida de merda,
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meu amigo. Mas então, ô Malaquias, me
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fala... Você vai vir também ou vai
56:30
passar o resto dessa tua vida patética batendo carteiras?
56:34
Eu não sei você, mas eu quero morrer rico, meu amigo.
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Fala galera do Café, aqui é o Ícaro e eu queria fazer um
56:40
convite pra vocês. Finisterra é uma mesa de
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Hexcrawl, que usa o Caveland Hex, inspirado no BX de oitenta
56:46
e um, que todo mundo ama. E é uma campanha que acontece no
56:49
estilo mesa aberta, o que significa que qualquer um pode
56:51
colar e jogar com a gente, são sessões episódicas.
56:53
Quem pode jogar no dia, a gente monta um time e esse time sai
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pra explorar. Então eu queria fazer esse
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convite pra vocês virem explorar esses irmãos malditos, descobrir
57:01
os segredos de castelos abandonados, atravessar espelhos
57:04
mágicos, encarar as brumas prateadas, tomar o chá da minha
57:08
estrela e vir buscar esses tesouros que foram esquecidos
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pelo tempo em Finisterra. Essa mesa também, galera, usa o
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estilo de jogo Oil Fantasy, que quem é ouvinte do café tá ligado
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que eu sei. Então, espero vocês lá e valeu,
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Balbic! Como especialista, eu posso
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garantir. Isso não existe.
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Daí a gente pode concluir, fazendo um paralelo aqui, que o
57:39
mundo de aventuras não existe de verdade.
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Ele existe quase de um jeito onírico, quase como num sonho,
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um sonho compartilhado. É uma paisagem onírica que pode
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ser bastante consistente mas que pode ser também extremamente
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impermanente e lacunar, e que ela pode ser melhor explorada,
58:01
melhor detalhada, conforme a vontade dos participantes, mas
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que não necessariamente será e que nunca vai chegar na
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perfeição, nunca vai chegar na simulação perfeita ou na sua
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própria existência material. É como se no jogo que eu citei,
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o Unfinished Swan, no jogo da Steam, No RPG é como se você,
58:22
quando jogasse a bexiga de tinta preta no cenário, todo branco, e
58:27
aí você percebesse o contraste, percebesse por meio desse
58:30
contraste que existem aqueles elementos ali, tipo uma cerca,
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um banco, uma árvore. Quando você virasse para o lado,
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aquilo que você pintou não existe mais.
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Mas você pode trazer aquilo, você pode evocar. você
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obviamente vai poder usar com a sua memória.
58:49
E é isso que os jogadores fazem. Eles lembram, eles têm ali, eles
58:53
constroem significados em torno que ajuda a lembrar do que
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existe daquele mundo ficcional, do que eles combinaram de
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existir, ainda que não seja uma existência de fato.
59:05
Como se numa ficha de suando, quando você olha para outra
59:06
direção, o que está pintado em preto fica branco de novo e você
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vai ter apenas a sua memória, a memória dos demais
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participantes, eventuais anotações, mapas, ou gravações
59:16
em stream, ou virtual tabletops organizados ali, aquilo ali são
59:20
as fontes que você vai ter daquilo que foi reivindicado
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como verdade. O mundo de aventuras, então, ele
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não existe. a simulação do mundo de jogo do cenário é
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impermanente e extremamente funcional ela funciona como
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repertório a essa mídia do RPG em sua base material que é essa
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sintaxe em si do diálogo ficcional trocando em miúdos o
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mundo de aventuras ele só existe no RPG enquanto jogo seja como
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regra e cerquinha do que pode ser trazido para o diálogo
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ficcional, seja como repertório para seguir as agendas propostas
1:00:00
pelo jogo, por exemplo, propor e superar um desafio.
1:00:04
No fim, o tecido da realidade que a gente experimenta do RPG é
1:00:08
a própria conversa, que é seu meio, sua mídia, seu suporte.
1:00:15
O mundo de aventuras em si é só repertório dessa conversa.
1:00:22
Mas isso já é bastante coisa. A gente pode dizer que o RPG não
1:00:26
existe sem isso. Ainda que ele possa existir sem
1:00:29
uma agenda, sem outra agenda, trocando as agendas, sem o que
1:00:33
dá significado pode mudar. Mas a mídia tem que ser essa.
1:00:39
Bom, é isso. Por isso eu vou deixar aqui uma
1:00:42
pergunta na enquete para vocês. E aí?
1:00:46
Se o mundo de RPG existe, você concorda comigo que ele não
1:00:50
existe? Ou você acha que ele existe sim?
1:00:52
Deixe a sua resposta aí para a gente.
1:00:54
E depois eu vou deixar o espaço para vocês comentarem no
1:00:57
Spotify, no aplicativo do celular.
1:01:00
Se você quiser comentar, pode comentar qualquer coisa, mas se
1:01:03
quiser responder, eu vou deixar uma pergunta também.
1:01:05
Você concorda com a Lei da Mesa? Você acha que a lei da mesa vai
1:01:09
funcionar pra você? Ou você já joga assim?
1:01:12
Conta aí pra gente. Bom, é isso.
1:01:14
Espero que tenha curtido o episódio de hoje, as provocações
1:01:17
aí a respeito da existência ou não desse mundo de aventuras,
1:01:20
né? Vou deixar os links que eu citei
1:01:24
no episódio. Vou deixar o link para o
1:01:26
episódio sete da segunda temporada do Café com Dungeon
1:01:29
que a gente fala da disputa pela ficção.
1:01:32
Vou deixar o episódio dezoito da segunda temporada que a gente
1:01:35
fala sobre o novo simulacionismo.
1:01:37
Eu vou deixar o link para o artigo da Lei da Mesa no blog
1:01:43
Manifest Oil Fantasy. Eu vou deixar o link para o
1:01:46
Lampley Principal no RPG Museum. Eu vou deixar o link para o pro
1:01:50
vídeo mostrando One Finished Swan, que é o jogo lá na Steam.
1:01:54
Vou deixar o link pro Dungeon World e próprio Ellipse Worlds
1:01:57
das Secular Jogos. Vou deixar um link pro Este
1:02:02
Corpo Mortal, o Mortal Coil Revised no DriveThru RPG.
1:02:08
Não tem, a versão nacional pela Retropunk tá esgotada, então vou
1:02:11
ter que deixar o link da edição em inglês mesmo, né?
1:02:15
Vou deixar um link para o Arquivos Paranormais, do Jorge
1:02:19
Valpassos. Também vou deixar o link para o
1:02:22
Review Sincerão, que a gente fez do Arquivos Paranormais.
1:02:25
O link para o Crônicas RPG, que tem esse esquema de briefing, de
1:02:30
aventura, para você, para o mestre alinhar com jogadores na
1:02:34
sessão zero. E também um link para vocês
1:02:36
assistirem, caso queiram, meus primeiros experimentos com
1:02:39
Hexcrawl no Ouro e Glória, lá no Perdidos no Play.
1:02:43
Beleza? No mais, lembrar que você pode
1:02:45
ajudar a gente a voltar a ter cinco episódios semanais do Café
1:02:49
com Dungeon. Considere apoiar o projeto em
1:02:52
sua expansão. E aí você ainda garante conteúdo
1:02:56
extra para você, de acordo com o seu nível de apoio.
1:02:59
Você pode também participar de sorteios dos nossos parceiros,
1:03:03
ganhar cupons também. Então cola com a gente que é só
1:03:06
alegria. Além de tudo, você participa de
1:03:07
um grupo de Telegram que debate muito esse tipo de assunto que
1:03:11
você ouviu hoje aqui. Se você gostou especialmente do
1:03:15
café de hoje, deixa para a gente uma gorjeta, envia no nosso pix
1:03:19
qualquer valor no cafécomdanjon.com, a gente conta
1:03:23
com você. Se você tem uma empresa ou uma
1:03:25
marca e quer ter um dia da semana no Café com Dungeon, você
1:03:28
pode financiar um episódio semanal do nosso podcast e fazer
1:03:32
a alegria da massa RPGista. Consulta a gente em
1:03:34
cafécomdanjon.com, que a gente tem uma proposta especial para
1:03:39
você. Você pode consultar a gente
1:03:41
também sobre parcerias e anúncios.
1:03:43
A gente trabalha com marca de RPG e também em outros ramos,
1:03:47
como café, jogos, alimentos, tecnologia, mídia, etc.
1:03:52
Se você quiser colaborar com a gente, se você é produtor de
1:03:55
conteúdo, game designer independente, acadêmico, fã,
1:03:58
você pode participar do nosso projeto.
1:04:00
Conte pra gente sobre você lá no cafécomdange.gmail.com, beleza?
1:04:06
No mais, quero agradecer a galera que torna possível essa
1:04:09
aventura. O Jefferson Antunes, né, que
1:04:12
apoiou aí com a gente com nível incentivo, dentre os outros
1:04:16
apoiadores desse nível, também valeu demais aí o pessoal do
1:04:19
apoio comunidade, incluindo o Edu Halak, o Caio Palma
1:04:24
Fernandes e o Evaldo Pontual. Um salve especial para os
1:04:29
assinantes do nível RPG Dojo, dentre eles o Pedro Oblizine, do
1:04:32
Pedro Borges, o Vinícius Caldas, o Luiz Guilherme Dias de Souza e
1:04:36
o Marcos Vinícius Ornelas. E um abraço aos membros do
1:04:40
treinamento Oil Fantasy, então a Bírio Júnior, Cesar Machado,
1:04:43
Daniel Aydar, Diego Sextito, Douglas Baiense, Léo Gasparotto,
1:04:47
Matheus Piqueira, Rafael Bardal, Bruno Cobb, João Burlamaque e
1:04:51
Gui Providello. Um imenso agradecimento, por
1:04:54
fim, ao membro do Café com Balbi, Thiago Augusto.
1:04:58
Um abração, cara, e obrigado pelos livros.
1:05:01
No mais, vou deixar os créditos aqui.
1:05:03
Pesquisa, produção e arte. Por mim, Rafael Balbi, e
1:05:07
pós-produção, Tito Lima. Valeu, galera.
1:05:10
Um abraço e até a próxima. Como especialista, eu posso
1:05:46
garantir. Isso não existe.