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Ep. 305 | Mateo 21, 28-32: Qué significa arrepentirse? · Vitamina O: Evangelio dominical comentado

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  Speaker 2: Alimentos congelados Iceman. La mejor selección de alimentos precocidos y ultracongelados. Papas, vegetales,
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  Speaker 2: smoothies y mucho más. Son naturales, nutritivos y fáciles de preparar.
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  Speaker 2: Encuéntralos en todos los supermercados en la sección congelados. Bienvenido
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  Speaker 2: a este espacio de vitamina O, de oración, junto a
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  Speaker 2: Francisco Armengol. Unas breves cápsulas de reflexión bíblico-espirituales que entretienen,
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  Speaker 2: enseñan y elevan el alma.
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  Speaker 3: Buenos días. Domingo 26 del Tiempo Ordinario y leemos el
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  Speaker 3: capítulo 21 del Evangelio de Mateo. Dijo Jesús a los
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  Speaker 3: sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo.¿ Qué os parece?
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  Speaker 3: Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y
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  Speaker 3: le dijo, Hijo, ve hoy a trabajar en la viña.
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  Speaker 3: Él le contestó,« No quiero», pero después se arrepintió y fue.
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  Speaker 3: Se acercó al segundo y le dijo lo mismo, y
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  Speaker 3: él le contestó,« Voy, Señor», pero no fue.¿ Quién de
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  Speaker 3: los dos cumplió la voluntad de su padre? Contestaron el primero.
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  Speaker 3: Jesús les dijo,« En verdad os digo que los publicanos
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  Speaker 3: y las prostitutas van por delante de vosotros en el
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  Speaker 3: reino de Dios». La parábola de los dos hijos parece
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  Speaker 3: muy sencilla, pero nos da una lección de lo que
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  Speaker 3: significa el auténtico arrepentimiento. A través de una pregunta, Jesús
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  Speaker 3: no empieza explicando un tema, sino obligando a sus oyentes,
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  Speaker 3: los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo, a juzgar
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  Speaker 3: por sí mismos. La expresión importante es quién hizo la
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  Speaker 3: voluntad del Padre, no quién dijo que iba a hacer
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  Speaker 3: la voluntad del Padre. Lo importante no es lo que decimos,
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  Speaker 3: sino lo que hacemos. Para mí, lo más bonito es
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  Speaker 3: lo que sucede después. con el primer hijo, pues nos
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  Speaker 3: enseña lo que de verdad es el arrepentimiento. Al inicio,
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  Speaker 3: él responde a su padre con un seco, no quiero.
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  Speaker 3: Es una respuesta extraordinariamente brusca. En la cultura familiar judía
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  Speaker 3: del siglo I, la relación padre-hijo estaba marcada por una
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  Speaker 3: fuerte estructura de autoridad y de honor de padre hacia
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  Speaker 3: el hijo. La obediencia al padre formaba parte del orden familiar.
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  Speaker 3: Por eso la respuesta no quiero sonaría muy chocante en
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  Speaker 3: esa época. Pero luego se arrepiente y va. La traducción
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  Speaker 3: correcta del griego original sería y arrepintiéndose de lo que
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  Speaker 3: dijo fue. Nos muestra algo muy interesante que podemos aplicar
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  Speaker 3: a nuestra vida. El arrepentimiento es un sentimiento, sí, pero
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  Speaker 3: no es sólo un sentimiento, es una acción de cambio.
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  Speaker 3: El hijo no se limita a pensar, qué pena, he
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  Speaker 3: sido un mal hijo, me siento fatal y ya. No,
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  Speaker 3: él mientras se arrepiente va de hecho a trabajar. El
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  Speaker 3: arrepentimiento cristiano no consiste solamente en lamentar haber dicho que
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  Speaker 3: no a Dios, al bien, sino consiste en ponerse en
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  Speaker 3: camino hacia aquello que Dios nos pide, hacia el bien.
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  Speaker 3: La culpa, como emoción pura, es un estado afectivo, malestar, rumiación,
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  Speaker 3: tensión física, a veces vergüenza. Pero cuando esa no se
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  Speaker 3: traduce en nada más, tiende a cronificarse en forma de
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  Speaker 3: autocastigo improductivo, en culpa estéril que no repara nada ni
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  Speaker 3: a nadie, solo desgasta a quien la siente. Es sentir
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  Speaker 3: sin transformar. El arrepentimiento genuino, en cambio, implica un proceso completo. Primero, reconocimiento.
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  Speaker 3: Identificar con precisión qué se hizo y su impacto real.
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  Speaker 3: No una vaguedad tipo hice algo malo, pero no sé
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  Speaker 3: qué es, sino saber exactamente qué daño causó. Le dije
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  Speaker 3: que no a mi padre. Segundo, la responsabilización. Asumir la
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  Speaker 3: autoría del acto sin proyectar la culpa en las circunstancias
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  Speaker 3: o a terceros. Tercero, reparación. Acción concreta orientada a compensar
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  Speaker 3: o corregir cuando es posible. El hijo vuelve a la
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  Speaker 3: viña para trabajar. Y cuarto, reorganización conductual. Cambios sostenidos en
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  Speaker 3: el comportamiento que hacen menos probable repetir el daño. El
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  Speaker 3: arrepentimiento sin acción. es sospechoso de cumplir otra función, que
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  Speaker 3: es aliviar la propia conciencia sin asumir el costo del
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  Speaker 3: cambio real. Es más cómodo sentirse mal un rato que
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  Speaker 3: modificar hábitos, cambiar relaciones o decisiones. El sentimiento de culpa,
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  Speaker 3: de hecho, puede volverse una forma de autoindulgencia disfrazada. Ya
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  Speaker 3: sufrí lo suficiente por esto, así que estamos en paz.
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  Speaker 3: Sin que la conducta que originó ese daño se haya
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  Speaker 3: tocado y cambiado. El arrepentimiento se vuelve verosímil cuando cuesta algo.
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  Speaker 3: Quien se arrepiente pierde comodidad, estatus, modifica una relación o
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  Speaker 3: enfrenta una verdad que prefería evitar. Sin ese costo, el
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  Speaker 3: arrepentimiento es solo teatro emocional. La culpa mira hacia atrás,
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  Speaker 3: hacia lo que se hizo, mientras que el arrepentimiento mira
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  Speaker 3: hacia adelante. Usa el dolor del pasado como información para
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  Speaker 3: decidir de una manera diferente en el futuro. Es el
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  Speaker 3: paso del qué hice al qué voy a hacer distinto
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  Speaker 3: a partir de ahora y cómo lo voy a sostener
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  Speaker 3: cuando vuelva la tentación o la presión de repetir el patrón.
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  Speaker 3: El hijo dijo que no, pero su historia no terminó
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  Speaker 3: en ese no. Para Dios, nuestro primer no no tiene
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  Speaker 3: por qué ser nuestra última palabra. Quizá alguien creyera¿ Lleva
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  Speaker 3: años alejándose de Dios o ha tomado decisiones equivocadas?¿ O
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  Speaker 3: siente que ha desperdiciado oportunidades? La parábola nos dice, todavía
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  Speaker 3: puedes ir a la viña. El segundo hijo, que serían
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  Speaker 3: los sacerdotes judíos y ancianos del pueblo de Israel, representan
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  Speaker 3: la ortodoxia verbal sin conversión real. Cumplen la forma, la liturgia,
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  Speaker 3: el sí señor institucional, pero su conducta no cambia ante
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  Speaker 3: la evidencia. Su religiosidad es una fachada de cumplimiento, el
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  Speaker 3: sí verbal, sin la reorganización conductual que le daría un
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  Speaker 3: contenido real a ese arrepentimiento. Su posición social, la de
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  Speaker 3: los sacerdotes judíos y ancianos, su investidura y su necesidad
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  Speaker 3: de mantener el estatus de autoridad moral, les impidieron hacer
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  Speaker 3: el movimiento que, por el contrario, sí hicieron los marginados,
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  Speaker 3: las prostitutas y los publicanos, admitir que estaban equivocados y
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  Speaker 3: actuar en consecuencia. Jesús les estaba desmontando una idea. No
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  Speaker 3: estaban ellos más cerca de Dios simplemente porque tuviesen una
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  Speaker 3: buena imagen pública y exterior religiosa. Uno puede conocer la Biblia, rezar,
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  Speaker 3: ir a misa, tener responsabilidades en la iglesia, hablar correctamente
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  Speaker 3: de Dios y, sin embargo, no hacer la voluntad del Padre.
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  Speaker 3: El primer hijo, que son los publicanos, las prostitutas, representaba
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  Speaker 3: lo contrario, una vida que empezó en un no rotundo,
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  Speaker 3: en el rechazo abierto, en el pecado reconocido como tal,
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  Speaker 3: pero que ante el llamado de su conciencia se transforma
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  Speaker 3: en obra. A Dios no le importa tanto nuestro primer
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  Speaker 3: sí o nuestro primer no, como aquello que finalmente hacemos
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  Speaker 3: con nuestra vida. Para Dios un no puede ser el
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  Speaker 3: principio de un sí. Que Dios te bendiga.
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  Speaker 2: Disfrutar de unas papas recién horneadas, crujientes y con especias,
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  Speaker 2: si es posible, con nuestras papas corte artesanal, finas hierbas
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  Speaker 2: o spice. Son libres de gluten, ideales para acompañar tus
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  Speaker 2: platos favoritos. Alimentos congelados Iceman, encuéntralos en todos los supermercados
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  Speaker 2: en la sección congelados.