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Los miserables de Victor Hugo 📖 | Parte 3: Marius — Libro 4: Los amigos del ABC | Audiolibro en español | Grandes Clásicos · Cultura y Audiolibros

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  Speaker 2: Los Miserables. Parte III. Marius. Libro IV. Los amigos del ABC.
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  Speaker 2: Che un estirón. Un grupo que estuvo a punto de
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  Speaker 2: ser histórico. En aquellos días, aunque por fuera parecieran indiferentes,
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  Speaker 2: se percibía en el ambiente un sutil y vibrante fervor revolucionario.
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  Speaker 2: Desde las profundidades de 1789 y 1791 brotaban ráfagas de
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  Speaker 2: aire caliente que flotaban por doquier. Los jóvenes estaban en
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  Speaker 2: pleno proceso de mudar de piel, si se me permite
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  Speaker 2: la expresión. La gente se transformaba, casi sin darse cuenta,
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  Speaker 2: bajo el impulso del paso del tiempo. Las manecillas que
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  Speaker 2: avanzan sobre el dial también avanzan en las almas de
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  Speaker 2: los hombres. Todos dieron el paso que les correspondía dar.
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  Speaker 2: los realistas se volvieron liberales y los liberales, demócratas. Era
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  Speaker 2: como una marea creciente golpeada por mil oleadas en sentido contrario.
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  Speaker 2: La peculiaridad de estos retrocesos es que agitan las aguas
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  Speaker 2: mientras retroceden, dando lugar a combinaciones de ideas muy extrañas.
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  Speaker 2: Había quienes adoraban a Napoleón y a la libertad al
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  Speaker 2: mismo tiempo. Estamos hablando de historia. Estos eran los espejismos
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  Speaker 2: de aquellos tiempos pasados, las opiniones atraviesan etapas. El realismo
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  Speaker 2: de corte voltairiano, esa variante tan peculiar, tenía su contraparte
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  Speaker 2: no menos extraña en el liberalismo bonapartista. Otros grupos de
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  Speaker 2: figuras destacadas eran más serios, algunos buscaban definir principios, otros
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  Speaker 2: se enfrentaban a la ley. Había una gran fascinación por
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  Speaker 2: lo absoluto, imaginando las infinitas formas que éste podría tomar,
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  Speaker 2: lo absoluto. Por su propia rigidez, impulsa los espíritus hacia
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  Speaker 2: el azul y los deja flotando en la inmensidad. No
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  Speaker 2: hay nada como el dogma para engendrar sueños, y no
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  Speaker 2: hay nada como los sueños para construir el futuro, utopía hoy,
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  Speaker 2: carne y hueso mañana. Las ideas avanzadas, como las maletas,
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  Speaker 2: tenían fondos falsos. El misterioso poder emergente amenazaba al orden establecido,
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  Speaker 2: que resultaba sospechoso y astuto. Era la señal de una
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  Speaker 2: revolución en ciernes, si es que alguna vez hubo una.
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  Speaker 2: Los motivos ocultos del poder chocan de frente con los
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  Speaker 2: motivos ocultos de quienes lo socaban. La incubación de la
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  Speaker 2: insurrección es la respuesta a la conspiración premeditada. En aquella época...
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  Speaker 2: Francia aún no contaba con esas vastas organizaciones clandestinas como
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  Speaker 2: el Tuchenbund alemán o los carbonarios italianos. Pero aquí y allá,
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  Speaker 2: pequeñas células ocultas comenzaban a ramificarse. El Cugurde se fundó
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  Speaker 2: en Aix. En París, entre otras organizaciones similares, existía la
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  Speaker 2: Sociedad de los Amigos del ABC.¿ Qué eran los Amigos
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  Speaker 2: del ABC? Una sociedad con el objetivo declarado de educar
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  Speaker 2: a los niños que, en realidad, estaba diseñada para rehabilitar
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  Speaker 2: a los hombres. Se autodenominaban los amigos del ABC, del abasado,
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  Speaker 2: del oprimido, del pueblo. Querían elevar al pueblo, ponerlo en pie.
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  Speaker 2: Un juego de palabras que no convendría reír. Los juegos
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  Speaker 2: de palabras son, a veces, serios en la política. Basta
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  Speaker 2: ver el castratus ad castrata. que convirtió a Narse en
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  Speaker 2: general de ejército, o el Barbari et Barbarini, o los
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  Speaker 2: Fueros y Fuegos, o el Tu es Petrus et Super Hank, Petram, etc., etc.
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  Speaker 2: Los amigos del ABC no eran muchos. Era una sociedad
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  Speaker 2: secreta en fase embrionaria. Diríamos que era casi una camarilla,
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  Speaker 2: si las camarillas produjeran héroes. Se reunían en París en
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  Speaker 2: dos lugares, cerca de Les Halles, en una taberna llamada Corinthe,
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  Speaker 2: que aparecerá más adelante, y cerca del Panteón, en un
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  Speaker 2: pequeño café en la zona de Saint-Michel llamado Café Moussaint,
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  Speaker 2: hoy ya demolido. El primer lugar de reunión estaba cerca
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  Speaker 2: de los trabajadores, el segundo, cerca de los estudiantes. Las
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  Speaker 2: reuniones secretas de los amigos del ABC se celebraban normalmente
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  Speaker 2: en una habitación trasera del café, Moussaint. Esta estancia estaba
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  Speaker 2: bastante apartada del café principal, unida a él por un
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  Speaker 2: pasillo muy largo. Y tenía dos ventanas y una salida
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  Speaker 2: a la pequeña calle de esgrés a través de unas
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  Speaker 2: escaleras ocultas. Allí fumaban, bebían, jugaban a las cartas y bromeaban.
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  Speaker 2: Hablaban a voces sobre todo lo que les interesaba, y
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  Speaker 2: en voz baja sobre todo, lo demás. En la pared
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  Speaker 2: colgaba un viejo mapa de Francia bajo la República. Pista
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  Speaker 2: suficiente para que cualquier oficial de policía que pasara por
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  Speaker 2: allí sospechara de algo. La mayoría de los amigos del
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  Speaker 2: ABC eran estudiantes en una alianza cordial con unos pocos trabajadores. Pertenecen,
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  Speaker 2: en cierta medida, a la historia. En Jorras, Combeferre, Jean Prouvert, Feilly, Courfeyrac, Bahorel, Lesgle, Olaigle, Jolly, Granter...
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  Speaker 2: Estos jóvenes formaban una especie de familia entre ellos. Eran
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  Speaker 2: amigos íntimos. Todos, excepto Lyu, eran del sur. Era un
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  Speaker 2: grupo notable antes de desvanecerse en las profundidades invisibles que
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  Speaker 2: quedan a nuestras espaldas, en el punto en que nos
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  Speaker 2: encontramos en nuestro relato. Podría ser útil iluminar con un
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  Speaker 2: haz de luz esas cabezas jóvenes antes de que el
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  Speaker 2: lector las vea hundirse en las sombras de un episodio trágico. Enjolras,
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  Speaker 2: que encabeza nuestra lista, veremos por qué más adelante. Era
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  Speaker 2: hijo único y rico. Enjolras era un joven encantador, capaz
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  Speaker 2: de ser aterrador. Era de una belleza angelical. Era un antino, salvaje.
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  Speaker 2: Al ver la luz reflexiva que brillaba en sus ojos,
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  Speaker 2: uno habría pensado que ya había vivido en una vida anterior.¿
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  Speaker 2: La apocalipsis de la revolución? Estaba familiarizado con su tradición
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  Speaker 2: como si hubiera sido testigo de ella, conocía cada detalle
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  Speaker 2: del amplio lienzo. Su naturaleza era a la vez pomposamente
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  Speaker 2: dogmática y guerrera, algo extraño en un adolescente. Era a
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  Speaker 2: la vez sacerdote oficiante y militante, un soldado de la
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  Speaker 2: democracia en el corto plazo, y, más allá del movimiento contemporáneo,
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  Speaker 2: un sacerdote del ideal. Tenía ojos profundos, párpados ligeramente enrojecidos.
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  Speaker 2: un labio inferior grueso que podía tornarse fácilmente despectivo, y
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  Speaker 2: una frente alta. Una frente amplia en un rostro, es
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  Speaker 2: como un cielo amplio, sobre un horizonte. Como ciertos jóvenes
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  Speaker 2: de finales del siglo pasado y principios de éste, que
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  Speaker 2: fueron ilustres desde temprano. Tenía un aspecto excesivamente juvenil, tan
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  Speaker 2: fresco como el de una muchacha, aunque con momentos de palidez.
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  Speaker 2: Ya era un hombre, pero parecía todavía un niño. Tenía
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  Speaker 2: 22 años, pero aparentaba 17. Era grave. No parecía saber
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  Speaker 2: que en la tierra existiera una criatura conocida como mujer.
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  Speaker 2: Solo tenía una pasión, la justicia, un pensamiento, derribar todos
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  Speaker 2: los obstáculos. En la colina del Aventino habría sido Graco.
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  Speaker 2: En la convención, habría sido Saint Just. Apenas veía las rosas,
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  Speaker 2: ignoraba la primavera, no oía el canto de los pájaros.
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  Speaker 2: el pecho desnudo de evadne no le habría conmovido más
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  Speaker 2: que a istogeitón para él al igual que para harmodius
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  Speaker 2: las flores sólo servían para camuflar las espadas era austero
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  Speaker 2: en sus placeres antes de todo lo demás no era
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  Speaker 2: la república bajaba la mirada con recato el amante de
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  Speaker 2: mármol de la libertad sus palabras estaban ferozmente inspiradas y
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  Speaker 2: tenían el tono trémulo de un himno. De repente, desplegaría
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  Speaker 2: sus alas y emprendería el vuelo cuando menos se lo esperaran.
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  Speaker 2: Pobre del que pensara poder seducirlo para un romance pasajero.
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  Speaker 2: Si alguna joven de la zona de Cambrai o de
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  Speaker 2: la calle Saint-Jean-de-Beauvais hubiera puesto sus ojos en ese rostro
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  Speaker 2: de estudiante, en ese cuello de muchacho, en esas largas
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  Speaker 2: pestañas rubias, en esos ojos azules... en ese cabello salvaje
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  Speaker 2: que volaba al viento, en esas mejillas sonrosadas, en esos
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  Speaker 2: labios jóvenes y frescos, en esos dientes exquisitos, y sintiera
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  Speaker 2: un fuerte deseo por todo ese brillo dorado. Y si
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  Speaker 2: se hubiera atrevido a intentar imponerle su belleza a Angel Rush,
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  Speaker 2: él le habría lanzado de inmediato una mirada fulminante desde
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  Speaker 2: un abismo desconocido, que le habría enseñado a no confundir
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  Speaker 2: a los galantes querubines de Bomarchais con los imponentes querubines
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  Speaker 2: de Ezequiel. Junto a Engelrasch, que encarnaba la lógica de
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  Speaker 2: la revolución, estaba Combeferre, que representaba su filosofía. Entre la
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  Speaker 2: lógica y la filosofía de la revolución, existe una diferencia fundamental.
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  Speaker 2: Mientras la primera puede conducir por su propia lógica a
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  Speaker 2: la guerra, la segunda sólo puede desembocar en la paz.
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  Speaker 2: Combeferre completaba y corregía a Engelrasch. Era menos exaltado y
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  Speaker 2: más equilibrado. Él buscaba que los corazones y las mentes
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  Speaker 2: se llenaran de principios transformados en ideas generales, decía, revolución. Sí,
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  Speaker 2: pero no sin civilización. Y, desde la cima de la montaña,
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  Speaker 2: habría el horizonte azul y vasto. Esto aportaba a las
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  Speaker 2: ideas de Combefer un matiz accesible y pragmático. La revolución
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  Speaker 2: resultaba más respirable con Combefer que con Enjolras. Enjolras defendía
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  Speaker 2: su faceta de derecho divino. Combefer, la de derecho natural.
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  Speaker 2: El primero se alineaba con Robespierre, el segundo se limitaba
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  Speaker 2: a Condorcet, con Beffer, llevaba una vida mucho más normal
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  Speaker 2: que en Jolras. Si estos dos jóvenes hubieran tenido que
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  Speaker 2: subir al escenario de la historia, uno habría interpretado a
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  Speaker 2: de justicia y el otro al sabio. En Jolras era
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  Speaker 2: más viril. Combeferre, más humano. Homo et vir. Esa era,
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  Speaker 2: en efecto, la diferencia entre ellos. Combeferre era tan amable
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  Speaker 2: como en Jolras era severo, por una cuestión de naturaleza.
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  Speaker 2: Le gustaba la palabra ciudadano, pero prefería la palabra hombre.
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  Speaker 2: Con gusto habría dicho hombre, como los españoles. Lo leía todo.
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  Speaker 2: Asistía a los teatros, seguía las conferencias públicas. Aprendió sobre
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  Speaker 2: la polarización de la luz con árago y se sintió
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  Speaker 2: profundamente inspirado por una charla en la que Geoffroy Sandhiller
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  Speaker 2: explicaba las funciones duales de las arterias carótidas externa e interna.
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  Speaker 2: Una que suministra sangre a la cara y la otra
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  Speaker 2: al cerebro. Se mantenía al día, seguía la ciencia en
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  Speaker 2: cada paso, comparaba a Saint-Simon con Fourier, descifraba jeroglíficos, rompía
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  Speaker 2: cualquier piedra que pudiera encontrar para examinar la geología, dibujaba
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  Speaker 2: una polilla de seda de memoria, señalaba los errores de
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  Speaker 2: francés en el diccionario de la academia, estudiaba a Puisegur
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  Speaker 2: y a Deleuze, no afirmaba nada, ni siquiera los milagros,
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  Speaker 2: y no negaba nada, ni siquiera los fantasmas. ojeaba los
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  Speaker 2: números pasados del moniteur y se dejaba llevar por sus fantasías.
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  Speaker 2: Sostenía que el futuro estaba en manos del maestro y
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  Speaker 2: se involucró en cuestiones de educación. Quería que la sociedad
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  Speaker 2: trabajara incansablemente para elevar los estándares intelectuales y morales, popularizando
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  Speaker 2: la ciencia, difundiendo ideas y cultivando las mentes de los jóvenes.
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  Speaker 2: Temía que el empobrecimiento actual de los métodos, la alarmante
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  Speaker 2: estrechez de la enseñanza de la literatura, limitada a dos
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  Speaker 2: o tres siglos considerados clásicos, el dogmatismo tiránico de los
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  Speaker 2: pedantes oficiales, los prejuicios y las rutinas escolásticas, acabaran convirtiendo
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  Speaker 2: nuestras escuelas en granjas de ostras artificiales. Era un hombre culto,
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  Speaker 2: un purista, preciso, politécnico, trabajador, y al mismo tiempo con
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  Speaker 2: una imaginación que, como decían sus amigos, rozaba la alucinación.
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  Speaker 2: Creía en todos esos sueños, los ferrocarriles, la eliminación del
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  Speaker 2: sufrimiento en las operaciones quirúrgicas, la fijación de la imagen
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  Speaker 2: en la cámara oscura, el telégrafo eléctrico, el uso del
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  Speaker 2: timón en los globos de aire caliente. Además, no se
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  Speaker 2: dejaba intimidar por los obstáculos que las diversas formas de superstición,
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  Speaker 2: despotismo y prejuicio, levantaban por doquier para cerrar el paso
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  Speaker 2: a la raza humana. Era uno de esos que creen
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  Speaker 2: que la ciencia acabará por cambiar las reglas del juego,
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  Speaker 2: Angel Rush era un líder, con Befer, un guía. Con
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  Speaker 2: uno habrías querido luchar a su lado, con el otro,
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  Speaker 2: habrías preferido caminar junto a él, no es que con
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  Speaker 2: Befer no fuera capaz de luchar. No retrocedía ante un
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  Speaker 2: obstáculo en un combate cuerpo a cuerpo, ni lo abordaba
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  Speaker 2: con fuerza bruta y explosiva, pero para llevar a la
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  Speaker 2: raza humana hacia la armonía con sus destinos, de forma gradual.
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  Speaker 2: Mediante la enseñanza de axiomas y la promulgación de leyes positivas,
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  Speaker 2: era lo que más le gustaba, y, entre dos luces brillantes,
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  Speaker 2: él prefería la iluminación antes que la conflagración. Sin duda,
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  Speaker 2: un incendio voraz puede crear una luz tan intensa como
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  Speaker 2: la del día, pero¿ por qué no esperar al amanecer?
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  Speaker 2: Un volcán arroja luz, pero el amanecer ofrece una luz
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  Speaker 2: aún mejor. Con Befer, quizás prefería la pureza blanca de
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  Speaker 2: lo bello a la llamarada fulgurante de lo sublime. La
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  Speaker 2: claridad empañada por el humo o el progreso comprado con
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  Speaker 2: violencia sólo satisfacían a medias a este espíritu tierno y serio.
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  Speaker 2: Cualquier embestida temeraria de un pueblo hacia la verdad, Cualquier,
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  Speaker 2: noventa y tres, le asustaba. Pero la estancación le revolvía
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  Speaker 2: aún más. En ella, olía a putrefacción y a muerte.
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  Speaker 2: En definitiva, prefería el salitre del mar que el miasma,
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  Speaker 2: el torrente que el pozo séptico, y las cataratas del
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  Speaker 2: Niágara que el lago de Montfaucon, en resumen, no quería
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  Speaker 2: ni la pausa ni la prisa. Mientras sus amigos ruidosos,
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  Speaker 2: enamorados de forma caballeresca de lo absoluto, adoraban e incitaban
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  Speaker 2: a magníficas aventuras revolucionarias. Combeferre estaba inclinado a dejar que
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  Speaker 2: el progreso siguiera su curso, el tipo de progreso correcto,
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  Speaker 2: que era equilibrado, tal vez, pero puro, metódico, pero irreprochable, flemático,
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  Speaker 2: pero imperturbable. Combeferre se habría arrodillado, y habría rezado si
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  Speaker 2: eso significaba que el futuro llegaría en toda su honestidad.
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  Speaker 2: y que nada perturbaría la vasta y virtuosa evolución de
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  Speaker 2: los pueblos del mundo, lo bueno debe ser inocente, no
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  Speaker 2: dejaba de repetir, y en efecto, si lo grandioso de
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  Speaker 2: la revolución es que mantiene la mirada fija en el
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  Speaker 2: ideal deslumbrante y vuela hacia él como un rayo, con
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  Speaker 2: fuego y sangre en sus garras, la belleza del progreso
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  Speaker 2: es ser impecable. Y hay una diferencia que separa a Washington,
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  Speaker 2: que representa lo primero, y a Danton, que encarna lo segundo.
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  Speaker 2: La diferencia que separa al ángel con alas de cisne
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  Speaker 2: del ángel con alas de águila. Jean Brouwer era un
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  Speaker 2: poco más suave que Conbefer. De hecho, se llamaba a
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  Speaker 2: sí mismo Han. Debido a ese toque de capricho, que
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  Speaker 2: se mezcló en el movimiento profundo y poderoso del que
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  Speaker 2: surgió aquel estudio tan necesario de la Edad Media. Jean
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  Speaker 2: Brouwer estaba enamorado. Cultivaba una flor en una maceta, tocaba
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  Speaker 2: la flauta, escribía poesía, amaba al pueblo. Sentía lástima por
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  Speaker 2: la humanidad, lloraba por los niños, confundía a Dios y
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  Speaker 2: al futuro en una misma actitud de confianza. Y culpaba
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  Speaker 2: a la revolución por haber provocado que rodara una cabeza real,
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  Speaker 2: la de André Chenier. Su voz solía ser suave, pero
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  Speaker 2: de repente podía volverse viril. Era erudito hasta el punto
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  Speaker 2: de la sofisticación y casi un orientalista. era bueno, sobre todo. Y,
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  Speaker 2: de una manera perfectamente clara para quienes saben cuán cerca
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  Speaker 2: está la bondad de la grandeza, prefería lo grande en
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  Speaker 2: asuntos de poesía. Dominaba el italiano, el latín, el griego
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  Speaker 2: y el hebreo, y esto le servía para leer sólo
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  Speaker 2: a cuatro poetas, Dante, Juvenal, Esquilo e Isaías. En francés,
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  Speaker 2: prefería a Corneille antes que a Racine, y a Agripa
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  Speaker 2: de Aubigné antes que a Corneille. Le gustaba pasear por
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  Speaker 2: campos de avena silvestre y pensamientos. Y estaba casi tan
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  Speaker 2: involucrado con las nubes como con los acontecimientos. Su mente
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  Speaker 2: tenía dos sentidos. Uno dedicado al hombre y otro a Dios.
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  Speaker 2: O estaba estudiando, o estaba meditando. Durante todo el día,
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  Speaker 2: se sumergía en cuestiones sociales. Salarios, capital, crédito, matrimonio, religión...
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  Speaker 2: libertad de pensamiento, libertad de elección en el amor, educación,
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  Speaker 2: crimen y castigo, pobreza, libertad de asociación, propiedad, producción y distribución,
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  Speaker 2: el enigma de la vida, aquí abajo que proyecta su
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  Speaker 2: sombra sobre el hormiguero humano. Y por la noche, contemplaba
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  Speaker 2: a esos seres enormes, las estrellas, al igual que Angel
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  Speaker 2: Rush era hijo único y rico. Hablaba en voz baja,
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  Speaker 2: ladeaba la cabeza, mantenía la mirada baja, sonreía con disculpa,
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  Speaker 2: vestía mal. Parecía un poco torpe, no se sonrojaba por
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  Speaker 2: nada y era extremadamente tímido. Por lo demás, no temía
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  Speaker 2: a nada. Pellí era un fabricante de abanicos, huérfano por
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  Speaker 2: ambos lados, que se desgastaba las manos trabajando por sus
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  Speaker 2: tres francos diarios y cuya única preocupación era salvar al mundo.
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  Speaker 2: Tenía otra preocupación. Enseñarse a sí mismo. Algo que también
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  Speaker 2: describía como salvarse a sí mismo. Había aprendido a leer
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  Speaker 2: y escribir por sus propios medios. Todo lo que sabía
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  Speaker 2: lo había aprendido solo. Feiji era de gran corazón. Tenía
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  Speaker 2: un abrazo enorme. Este huérfano había adoptado al mundo entero.
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  Speaker 2: Como no tenía madre, meditaba sobre la patria. No quería
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  Speaker 2: que hubiera ni una sola persona en la tierra sin
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  Speaker 2: una patria. Con la profunda clarividencia del hombre del pueblo,
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  Speaker 2: nutrió en su interior lo que hoy conocemos como la
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  Speaker 2: idea de las diferentes nacionalidades. Había estudiado historia con el
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  Speaker 2: propósito expreso de indignarse con razones de peso. En este
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  Speaker 2: círculo íntimo de jóvenes utopistas, enfocados específicamente en Francia, él
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  Speaker 2: representaba al mundo exterior. Su especialidad era Grecia, Polonia, Hungría,
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  Speaker 2: Rumania e Italia. siempre mencionaba esos nombres, de forma adecuada
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  Speaker 2: o inadetera, con la tenacidad de quienes tienen la razón
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  Speaker 2: de su parte. El saqueo de Creta y Tesalia, por
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  Speaker 2: parte de Turquía, de Varsovia por Rusia, de Venecia por Austria,
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  Speaker 2: estas violaciones le enfurecían. El gran asalto y atropello de 1772,
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  Speaker 2: cuando se repartió Polonia, le conmovía más que nada. No
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  Speaker 2: hay elocuencia más suprema que la que emana de la
• 19:08
  Speaker 2: indignación basada en la verdad, y él poseía esa clase
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  Speaker 2: de elocuencia. Nunca se cansaba de esa fecha infame, 1772.
• 19:16
  Speaker 2: De ese pueblo noble y valiente doblegado por la traición.
• 19:21
  Speaker 2: De ese crimen de tres. De esa emboscada monstruosa. El
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  Speaker 2: prototipo y modelo de todos los actos de represión estatal que,
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  Speaker 2: desde entonces, han golpeado a varias naciones nobles y han borrado,
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  Speaker 2: por así decirlo, los registros de su nacimiento. Todos los
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  Speaker 2: actos contemporáneos de terrorismo social derivan de la partición de Polonia.
• 19:43
  Speaker 2: La partición de Polonia es el teorema del cual todos
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  Speaker 2: los crímenes políticos actuales son los corolarios. No ha habido
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  Speaker 2: déspota ni traidor en el último siglo que no haya firmado,
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  Speaker 2: ratificado y refrendado, sin cambios? La partición de Polonia, cuando
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  Speaker 2: se consulta el archivo de las traiciones modernas, esa aparece
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  Speaker 2: en la cima de la lista. El Congreso de Viena
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  Speaker 2: consultó este crimen antes de cometer el suyo. El año
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  Speaker 2: 1772 da la señal de alarma. 1815 da a los
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  Speaker 2: perros su presa. Este pobre trabajador se había convertido en
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  Speaker 2: el guardián de la justicia. Y la justicia le recompensó
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  Speaker 2: convirtiéndolo en alguien grande. La razón es que la justicia es,
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  Speaker 2: de hecho, indestructible. Varsovia no puede ser tartara más que Venecia,
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  Speaker 2: puede ser teutónica. Los reyes pierden el tiempo con tales
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  Speaker 2: asuntos y pierden su honor. Tarde o temprano, la patria
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  Speaker 2: sumergida sale a flote y reaparece. Grecia vuelve a ser Grecia.
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  Speaker 2: Italia vuelve a ser Italia. La protesta del derecho contra
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  Speaker 2: el crimen continúa para siempre. El robo de un pueblo
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  Speaker 2: no tiene límite legal. Estos fraudes de alto nivel no
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  Speaker 2: tienen futuro. No se pueden arrancar las iniciales a una
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  Speaker 2: nación como quien las arranca de un pañuelo. Courfeyrac tenía
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  Speaker 2: un padre conocido como Monsieur de Courfeyrac. Una de las
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  Speaker 2: ideas falsas que la burguesía de la restauración tenía sobre
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  Speaker 2: la aristocracia y la nobleza era creer en esa partícula.
• 21:15
  Speaker 2: La partícula, como sabemos, no tiene importancia. Pero la burguesía
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  Speaker 2: en los días de Minerve valoraba tanto ese pobre y
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  Speaker 2: pequeño de que se sentían obligados a conservarlo. Monsieur de
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  Speaker 2: Chauvelin se llamaba Monsieur Chauvelin, Monsieur de Caumartin, Monsieur Caumartin,
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  Speaker 2: Monsieur de Constant de Rebec, Benjamin Constant, Monsieur de Lafayette,
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  Speaker 2: Monsieur Lafayette. Courfeyrac no quería quedarse atrás, así que se
• 21:44
  Speaker 2: llamó a sí mismo simplemente Courfeyrac. Podríamos haberlo dejado ahí
• 21:50
  Speaker 2: en cuanto a Courfeyrac y simplemente decir, para el resto,
• 21:53
  Speaker 2: en cuanto a Courfeyrac, ver a Zolomies. Courfeyrac poseía en
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  Speaker 2: efecto ese ímpetu juvenil que podríamos llamar la belleza diabólica
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  Speaker 2: del ingenio. Más tarde, Esto se desvanece como la dulzura
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  Speaker 2: de un cachorro y toda esa gracia termina sobre dos
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  Speaker 2: patas en el burgués y sobre cuatro patas en el
• 22:13
  Speaker 2: gato doméstico. Este tipo de ingenio se transmite de generación
• 22:17
  Speaker 2: en generación en las aulas, pasando de mano en mano
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  Speaker 2: en sucesivas oleadas de jóvenes que lo transmiten como si
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  Speaker 2: fueran mensajeros casi idénticos entre sí, de modo que, como
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  Speaker 2: acabamos de notar, cualquiera que hubiera escuchado a Kurt Feirach
• 22:31
  Speaker 2: en 1828, habría pensado que escuchaba a Zolomies en 1817.
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  Speaker 2: Sólo que Kurfeirak era un buen muchacho. Bajo las aparentes
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  Speaker 2: similitudes externas del ingenio, existía una diferencia abismal entre él
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  Speaker 2: y Zolomies. El hombre latente en cada uno era completamente distinto.
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  Speaker 2: En Zolomies había un fiscal y en Kurfeirak, un paladín.
• 22:57
  Speaker 2: Enjolras era el líder, Conveferre el guía, y Courfeyrac el centro.
• 23:01
  Speaker 2: Los otros irradiaban más luz, él irradiaba más calor. El
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  Speaker 2: hecho es que poseía todas las cualidades de un centro.
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  Speaker 2: Por ser redondo, Baorel había participado en el tumulto sangriento
• 23:15
  Speaker 2: de junio de 1822, con motivo del funeral del joven
• 23:19
  Speaker 2: estudiante Laimanto. Baorel era el hombre a quien acudir para
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  Speaker 2: buscar buen humor y mala compañía. Era valiente. Desconsiderado con
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  Speaker 2: el dinero, un prófugo que rozaba la generosidad, hablador hasta
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  Speaker 2: el punto de la elocuencia. Audaz hasta la provocación. Era
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  Speaker 2: el mejor bastardo que jamás existió. Vestía chalecos llamativos y
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  Speaker 2: opiniones de un rojo ardiente a juego. Era un gran
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  Speaker 2: entusiasta del ruido, es decir, No le gustaba nada más
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  Speaker 2: que una buena pelea, excepto un motín, y no le
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  Speaker 2: gustaba nada más que un motín, excepto una revolución. Estaba
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  Speaker 2: siempre listo para lanzar una piedra a una ventana, luego
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  Speaker 2: para arrasar con la calle entera, y después para derribar
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  Speaker 2: un gobierno, solo por ver qué efecto producía. Un alumno
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  Speaker 2: de la escuela primaria, siempre buscando llamar la atención. Merodeó
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  Speaker 2: por el mundo del derecho un tiempo, pero nunca llegó
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  Speaker 2: a ejercerlo. Se tomó como lema« Nunca seas abogado», y
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  Speaker 2: como escudo de armas, una mesa de noche en la
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  Speaker 2: que se divisaba una gorra cuadrada. Cada vez que pasaba
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  Speaker 2: por la facultad de Derecho, lo cual era poco frecuente,
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  Speaker 2: se abotonaba su redingote. La chaqueta corta conocida como paletot
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  Speaker 2: aún no se había inventado, y tomaba precauciones higiénicas. Al
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  Speaker 2: hablar del portal de la escuela decía«¡ Qué viejo tan magnífico!»
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  Speaker 2: Y del decano, el señor Delvin Kurt,«¡ Qué monumento!». Para él,
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  Speaker 2: sus cursos eran simples temas para componer coplas y sus profesores,
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  Speaker 2: oportunidades para hacer caricaturas. Se gastaba una cuantiosa asignación, algo
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  Speaker 2: así como tres mil francos, sin hacer nada. Sus padres
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  Speaker 2: eran campesinos a los que él había logrado enseñar a
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  Speaker 2: respetar a su hijo. Solía decir de ellos, son campesinos,
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  Speaker 2: no burgueses, por eso son listos, Baorel era un hombre
• 25:10
  Speaker 2: caprichoso que se repartía entre varios cafés. Los demás tenían hábitos.
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  Speaker 2: Él no tenía ninguno. Vagabordeaba. Errar es humano, vagabordear es parisino.
• 25:21
  Speaker 2: En el fondo, poseía una mente penetrante y era más
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  Speaker 2: pensador de lo que dejaba ver. Servía de nexo entre
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  Speaker 2: los amigos del ABC y otros grupos que entonces eran
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  Speaker 2: aún nebulosos, pero que más tarde tomarían forma. Había un
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  Speaker 2: miembro calvo en este conclave de cabezas jóvenes. El marqués
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  Speaker 2: de Avaray, a quien Luis XVIII había nombrado duque por
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  Speaker 2: haberle ayudado a subir a un eineo o a subir
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  Speaker 2: a un coche de caballos el día en que emigró,
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  Speaker 2: contó que en 1814, al regresar a Francia, el rey
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  Speaker 2: desembarcó en Calais y un hombre le presentó una petición.¿
• 25:59
  Speaker 2: Qué es lo que busca? Majestad, una oficina de correos.¿
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  Speaker 2: Cuál es su nombre? Leigel, el águila. El rey frunció
• 26:08
  Speaker 2: el ceño, miró la firma en la petición, y vio
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  Speaker 2: el nombre escrito.« Lesgle». Esta grafía, que no tenía nada
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  Speaker 2: de bonapartista, conmovió al rey, y éste esbozó una sonrisa.« Majestad»,
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  Speaker 2: continuó el hombre con la petición,« mi abuelo era un
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  Speaker 2: capataz de perros, un hombre de perros. Apodado Lesgeles, los hocicos,
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  Speaker 2: ese apodo se convirtió en mi nombre».« Soy conocido como
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  Speaker 2: Lesbio Les, Lesgle por contracción, y Leigle por corrupción». Esto
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  Speaker 2: hizo que la sonrisa volviera al rostro del rey. Más tarde,
• 26:42
  Speaker 2: le concedió la oficina de correos en Mo, Motz, ya
• 26:46
  Speaker 2: fuera por accidente o por diseño. El miembro calvo del
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  Speaker 2: grupo era hijo de este Lesgle o Legle, y firmaba
• 26:53
  Speaker 2: su nombre, Legle, de Mo, sus amigos, acortaron este nombre
• 26:58
  Speaker 2: a Bosuet. Bossuet era un muchacho alegre que tenía mala suerte.
• 27:04
  Speaker 2: Su especialidad era no tener éxito en nada. Por otro lado,
• 27:08
  Speaker 2: se reía de todo. A los veinticinco años estaba tan
• 27:11
  Speaker 2: calvo como un tejón. Su padre había terminado con una
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  Speaker 2: casa y un campo, pero él, el hijo... No había
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  Speaker 2: perdido tiempo en perder dicha casa, y campo en una
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  Speaker 2: especulación dudosa. No le quedaba nada, tenía erudición e ingenio,
• 27:26
  Speaker 2: pero siempre fallaba el tiro. Todo terminaba en nada para él,
• 27:29
  Speaker 2: todo le fallaba. Cualquier cosa que intentara lograr, se desplomaba
• 27:34
  Speaker 2: sobre su cabeza. Si intentaba cortar leña, se cortaba un dedo.
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  Speaker 2: Si encontraba una amante, pronto descubría que también había encontrado
• 27:42
  Speaker 2: un nuevo amigo varón. En cualquier momento, algún percance le sucedería,
• 27:47
  Speaker 2: de ahí su jovialidad, solía decir, vivo bajo un techo
• 27:51
  Speaker 2: de tejas que caen. Nada le sorprendía, pues los accidentes
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  Speaker 2: eran de esperar, en su caso. Afrontaba la mala suerte
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  Speaker 2: con naturalidad, y sonreía a las burlas del destino, como
• 28:02
  Speaker 2: si fueran chistes magníficos. Era pobre, pero su reserva de
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  Speaker 2: buen humor era inagotable. Muy pronto se quedaba sin el
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  Speaker 2: último su, pero nunca sin la última carcajada. Cuando la
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  Speaker 2: adversidad llamaba a su puerta, saludaba cordialmente a esa vieja conocida.
• 28:18
  Speaker 2: Se llevaba muy bien con la catástrofe. Estaba tan familiarizado
• 28:22
  Speaker 2: con los giros del destino que le puso un apodo.« Hola,
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  Speaker 2: viejo aguafiestas», decía. Esta persecución placable del destino lo había
• 28:32
  Speaker 2: vuelto ingenioso. Era infinitamente resolutivo. No tenía dinero, pero cuando
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  Speaker 2: le daba el capricho, siempre encontraba los medios para mandar
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  Speaker 2: a paseo los gastos. Una noche, llegó al extremo de
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  Speaker 2: gastarse cien francos cenando con un loco. Lo que le
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  Speaker 2: inspiró a pronunciar esta frase memorable, en medio de su juerga,«
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  Speaker 2: Mujer de cinco luises de oro, quítame las botas». Bossuet
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  Speaker 2: se abría paso lentamente hacia la profesión legal. Estudió derecho
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  Speaker 2: al estilo de Baorel. Bossuet no tenía mucho techo sobre
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  Speaker 2: su cabeza. A veces, ninguno. Se instalaba un tiempo en
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  Speaker 2: casa de una persona. Luego en la de otra, casi
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  Speaker 2: siempre en la de Jolie, Jolie estudiaba medicina. Era dos
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  Speaker 2: años menor que Bossuet. Jolie era el enfermo imaginario cuando
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  Speaker 2: era joven. Lo que había obtenido de la medicina lo
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  Speaker 2: había convertido en más un enfermo que un médico. A
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  Speaker 2: los 23 años, se creía crónicamente enfermo, y pasaba la
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  Speaker 2: vida mirando su lengua en el espejo. Afirmaba que el
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  Speaker 2: hombre estaba magnetizado como la aguja de una brújula y
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  Speaker 2: en su habitación. Colocaba su cama con la cabeza hacia
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  Speaker 2: el sur, y los pies hacia el norte. Para que
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  Speaker 2: por la noche la circulación de su sangre no se
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  Speaker 2: viera impedida por la gran corriente magnética entre los dos
• 29:51
  Speaker 2: polos del globo, en tiempo de tormenta se tomaba el pulso.
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  Speaker 2: Por lo demás era el más alegre del grupo. Todas
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  Speaker 2: estas inconsistencias, ser joven, exigente, hipocondríaco, lleno de vida, combinaban
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  Speaker 2: muy bien entre sí y producían una persona excéntrica y
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  Speaker 2: simpática a la que sus amigos, siempre dados a los
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  Speaker 2: juegos de palabras, llamaban Jolly.¿ Puedes quitarle el S.L.? Le
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  Speaker 2: decía Jean Prouvéa. Jolly tenía la costumbre de frotarse la
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  Speaker 2: nariz con el extremo de su bastón, lo cual es
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  Speaker 2: una señal inequívoca de una mente sagaz. Todos estos jóvenes,
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  Speaker 2: tan diversos y de los que, en última instancia, solo
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  Speaker 2: deberíamos hablar en serio, compartían la misma religión, el progreso.
• 30:40
  Speaker 2: Todos eran descendientes directos de la Revolución Francesa. Incluso el
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  Speaker 2: más despreocupado se volvía solemne al pronunciar esa fecha, 1789.
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  Speaker 2: Sus padres de carne y hueso eran, o habían sido, partidarios, realistas, doctrinarios,
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  Speaker 2: no importaba mucho. Ese crisol que les precedía, los jóvenes,
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  Speaker 2: no les preocupaba. La sangre azul de los principios corría
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  Speaker 2: por sus venas. Estaban vinculados directamente, sin ningún intermediario, con
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  Speaker 2: el derecho incorruptible y el deber absoluto. como asociados e iniciados,
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  Speaker 2: trazaban juntos el ideal en secreto. Entre todos estos apasionados,
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  Speaker 2: impetuosos y fieles creyentes, había un escéptico.¿ Cómo había acabado allí,
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  Speaker 2: por yuxtaposición? El nombre de este escéptico era Grand Tair,
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  Speaker 2: y solía firmar con este acertijo, R, por Gran R,
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  Speaker 2: R mayúscula. Grantaire era un hombre que se esmeraba en
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  Speaker 2: no creer en nada, y era uno de los estudiantes
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  Speaker 2: que más había aprovechado sus estudios en París. Sabía que
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  Speaker 2: el mejor café estaba en el Café Lemblin, y que
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  Speaker 2: la mejor mesa de billar estaba en el Café Voltaire.
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  Speaker 2: Que se obtenían pasteles y chicas estupendas en l'Hermitage en
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  Speaker 2: el Boulevard du Main, pollos deshuesados en Casa de la
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  Speaker 2: Madre Saguet, excelentes guisos de pescado en la Barrière de
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  Speaker 2: la Cunet, y un vino blanco ligero en la Barrière
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  Speaker 2: du Combat, Para todo, conocía los mejores lugares, también sabía
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  Speaker 2: de boxeo y cómo moverse por un gimnasio y una
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  Speaker 2: pista de baile. Y era un natural, con una vara
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  Speaker 2: en la esgrima de bastón. Además, era un gran bebedor.
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  Speaker 2: Y extrañamente feo, la más bella zapatera de la época,
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  Speaker 2: Irma Boisi, horrorizada por su fealdad, había soltado esta frase.«
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  Speaker 2: Granter es imposible». Pero Granter era tan vanidoso que no
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  Speaker 2: se sintió en absoluto desanimado por esto. Miraba a todas
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  Speaker 2: las mujeres con ternura y fijeza, con un aire de decir,
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  Speaker 2: si quisiera, y esperaba convencer a sus amigos de que
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  Speaker 2: estaba muy solicitado. Todas estas palabras, el derecho del pueblo,
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  Speaker 2: los derechos del hombre, el contrato social, la revolución francesa, república, democracia, humanidad, civilización, religión,
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  Speaker 2: progreso… Eran, para Grantale, algo que rozaba la falta total
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  Speaker 2: de sentido. Él sonreía ante ellas. El escepticismo, esa podredumbre
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  Speaker 2: seca del intelecto, no había dejado ni una sola idea
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  Speaker 2: intacta en su cabeza. Se alimentaba de la ironía. Su
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  Speaker 2: axioma era este. Solo hay una certeza, mi copa llena.
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  Speaker 2: Se burlaba de cualquier lealtad a cualquier partido, tanto en
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  Speaker 2: el hermano como en el padre. En el joven Robespierre,
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  Speaker 2: Como en Loiceroles, de nada sirvió a ninguno morir, exclamaba.
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  Speaker 2: Sobre el crucifijo decía, ese sí que era un patíbulo
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  Speaker 2: que funcionaba. Mujeriego, jugador, libertino, a menudo borracho, irritaba a
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  Speaker 2: esos jóvenes soñadores tarareando sin cesar. Amo a las chicas
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  Speaker 2: y amo el buen vino. Al ritmo de Larga Vida
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  Speaker 2: a Enrique IV. Sin embargo, este escéptico era fanático en
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  Speaker 2: una sola cosa. Esa única cosa por la que era
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  Speaker 2: fanático no era una idea ni un dogma, ni un
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  Speaker 2: arte ni una ciencia. Era un hombre. Enjolras. Granteir admiraba,
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  Speaker 2: amaba y veneraba a Enjolras.¿ A quién se unía este
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  Speaker 2: dudador anárquico en esta falange de absolutistas?¿ Al más absoluto?¿
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  Speaker 2: En qué medida Enjolras lo cautivaba?¿ Por sus ideas? No,
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  Speaker 2: por su carácter, un fenómeno frecuentemente observado. Un escéptico que
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  Speaker 2: se aferra a un creyente es tan elemental como la
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  Speaker 2: ley de los colores complementarios. Lo que nos falta nos atrae.
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  Speaker 2: Nadie ama más la luz del día que el ciego.
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  Speaker 2: El enano adora al abanderado. El sapo siempre tiene los
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  Speaker 2: ojos puestos en los cielos.¿ Por qué? Para ver volar
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  Speaker 2: a los pájaros. Granter, en quien acechaba la duda, amaba
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  Speaker 2: ver la fe elevarse en Enjolras. Necesitaba a Enjolras. Sin
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  Speaker 2: darse realmente cuenta y sin intentar explicárselo a sí mismo,
• 34:51
  Speaker 2: quedaba hechizado por ese carácter casto, sano, firme, recto, duro
• 34:57
  Speaker 2: y franco. Admiraba instintivamente su opuesto, sus ideas cojas, vacilantes, fragmentadas.
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  Speaker 2: Enfermas y deformes, se aferraban a Angel Rush como si
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  Speaker 2: fuera una columna vertebral. Su columna moral se apoyaba en
• 35:12
  Speaker 2: esa estructura firme. Al lado de Angel Rush, Grandair volvía
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  Speaker 2: a ser alguien. Era él mismo, en cualquier caso, compuesto
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  Speaker 2: por dos elementos aparentemente incompatibles, era irónico y de buen corazón.
• 35:24
  Speaker 2: Su indiferencia era amorosa, su mente prescindía de la fe,
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  Speaker 2: pero su corazón no podía prescindir de la amistad. Una
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  Speaker 2: contradicción profunda, pues un afecto es una convicción, esa era
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  Speaker 2: su naturaleza. Algunos hombres parecen nacidos para ser el verso,
• 35:40
  Speaker 2: la parte trasera, el lado equivocado. Son Pollux, Patroclo, Nisus, Eudamidas, Jefaestión, Pechmeja.
• 35:50
  Speaker 2: Sólo pueden vivir en la condición de apoyarse en alguien más.
• 35:53
  Speaker 2: Su nombre es una secuela y sólo puede escribirse precedido
• 35:57
  Speaker 2: por la conjunción, y su existencia no es propia. Es
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  Speaker 2: el otro lado de un destino que no les pertenece.
• 36:04
  Speaker 2: Grantaire era uno de estos hombres. Era el verso de Enjolras.
• 36:09
  Speaker 2: Podríamos decir casi que las afinidades comienzan con las letras
• 36:12
  Speaker 2: del abecedario. En la serie, la O y la AP
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  Speaker 2: son inseparables. Se puede decir O-I-P, o Orestes y Pilades,
• 36:21
  Speaker 2: lo que se prefiera. Grand Air, como un fiel satélite
• 36:25
  Speaker 2: Danger Rush, habitaba ese círculo de jóvenes. Vivía en él,
• 36:29
  Speaker 2: solo era feliz allí, y lo seguía a todas partes.
• 36:33
  Speaker 2: Su mayor deleite era contemplar esas siluetas que iban y
• 36:36
  Speaker 2: venían entre la bruma del vino, lo toleraban por su
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  Speaker 2: buen humor. El creyente en Angel Rush despreciaba al escéptico
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  Speaker 2: y el abstenio miraba con desdén al borracho. Grantel les
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  Speaker 2: concedía una dosis de piedad desde las alturas. Era un
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  Speaker 2: pílades que no estaba a la altura. A pesar de
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  Speaker 2: que Angel Rush lo trataba con brusquedad, lo rechazaba con
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  Speaker 2: dureza y lo apartaba con violencia. Él volvía una y
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  Speaker 2: otra vez por más, y de Angel Rush solía decir,
• 37:05
  Speaker 3: qué bloque de mármol tan hermoso! Los Miserables.
• 37:17
  Speaker 2: Parlios, fue así. Libro cuarto, Los Amigos del ABC. Capítulo 2.
• 37:26
  Speaker 2: Oración fúnebre de Blondo, por Bossuet. Una tarde en particular,
• 37:32
  Speaker 2: que como veremos coincidirá casi exactamente con los hechos antes mencionados.
• 37:37
  Speaker 2: L'Aigle de Meaux se encontraba recostado con aire despreocupado en
• 37:41
  Speaker 2: el umbral del Café Moussaing. Parecía una cariátide de vacaciones,
• 37:46
  Speaker 2: sosteniendo nada más que sus propios pensamientos. Observaba la plaza
• 37:50
  Speaker 2: de Saint-Michel. Recostarse sobre algo es una forma de tumbarse
• 37:54
  Speaker 2: estando de pie que los soñadores no suelen notar en absoluto. Leigle,
• 37:58
  Speaker 2: el de Moe, estaba reflexionando, sin gran pesar, sobre un
• 38:02
  Speaker 2: pequeño percance ocurrido dos días antes en la Facultad de Derecho,
• 38:07
  Speaker 2: el cual había alterado sus planes personales para el futuro,
• 38:10
  Speaker 2: planes que en cualquier caso eran bastante vagos. El ensueño
• 38:14
  Speaker 2: no impide que pase un carruaje, ni que el soñador
• 38:17
  Speaker 2: lo note. Los ojos de Laigle de Maud vagaban en
• 38:21
  Speaker 2: un paseo pausado, y a través del abrumo de su letargo,
• 38:25
  Speaker 2: divisó un vehículo de dos ruedas que recorría la plaza
• 38:28
  Speaker 2: a paso muy lento. Como si no estuviera seguro de
• 38:31
  Speaker 2: hacia dónde se dirigía.¿ A quién buscaba ese carruaje?¿ Por
• 38:35
  Speaker 2: qué iba tan despacio? Laigle lo observó. En su interior,
• 38:40
  Speaker 2: junto al conductor, había un joven, y frente a él
• 38:43
  Speaker 2: un bolso de viaje bastante grande. En el bolso, una
• 38:47
  Speaker 2: tarjeta cosida al tejido, revelaba a los transeúntes el nombre
• 38:51
  Speaker 2: escrito en letras negras y grandes.« Marius Pontmercy». Ese nombre
• 38:58
  Speaker 2: hizo que el laigle cambiara de posición. Se enderezó y
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  Speaker 2: llamó al joven del carruaje.« Monsieur Marius Pontmercy». El carruaje,
• 39:08
  Speaker 2: al ser llamado, se detuvo. El joven, que también parecía
• 39:13
  Speaker 2: sumido en sus pensamientos, levantó la vista.« Perdón», dijo.«¿ Es
• 39:19
  Speaker 2: usted el señor Marius
• 39:20
  Speaker 3: Pontmercy?»« Lo soy».
• 39:24
  Speaker 2: Le he estado buscando», dijo Leigh Le Demo.—¿ Por qué?—
• 39:28
  Speaker 2: preguntó Marius, pues era él, en efecto, quien acababa de
• 39:32
  Speaker 2: salir de la casa de su abuelo y veía esta
• 39:35
  Speaker 2: figura por primera vez en su vida. No lo conozco.—
• 39:40
  Speaker 2: Yo tampoco lo conozco— respondió Leigh Leigh. Marius pensó que
• 39:45
  Speaker 2: se había topado con un hombre extravagante y que se
• 39:48
  Speaker 2: trataba de alguna broma pesada en medio de la calle.
• 39:51
  Speaker 2: No estaba de humor para bromas en ese momento, frunció
• 39:54
  Speaker 2: el ceño. El imperturbable Lyle de Memauden continuó.¿ No estuvo
• 40:00
  Speaker 2: usted en la facultad antes de ayer? Es posible. Es
• 40:04
  Speaker 2: un hecho.¿ Es usted estudiante? Preguntó Marius. Sí, monsieur. Como usted,
• 40:11
  Speaker 2: el día antes de ayer, simplemente decidí aparecer en la facultad.
• 40:16
  Speaker 2: Ya sabe cómo es esto, a veces uno tiene ideas caprichosas.
• 40:20
  Speaker 2: El profesor estaba pasando lista. Usted bien sabe lo ridículos
• 40:24
  Speaker 2: que son con el pase de lista. Si faltas a
• 40:26
  Speaker 2: tres llamados, te borran del registro. 60 francos tirados a
• 40:31
  Speaker 2: la basura. Marius empezó a prestar atención. Leigle continuó. Era
• 40:37
  Speaker 2: a Blondó, quien pasaba lista. Conoce a Blondó. Es aquel
• 40:41
  Speaker 2: de la nariz muy puntiaguda y muy maliciosa a quien
• 40:44
  Speaker 2: le encanta detectar a los ausentes. Con astucia, comenzó con
• 40:48
  Speaker 2: la letra P. Yo no estaba prestando atención, ya que
• 40:51
  Speaker 2: no me afectaba esa letra en particular. El pase de
• 40:54
  Speaker 2: lista no iba muy mal. Nadie era expulsado, cada hombre
• 40:58
  Speaker 2: y su perro estaban presentes. Blondó estaba decepcionado. Me dije
• 41:03
  Speaker 2: a mí mismo, Blondó, querido mío, Hoy no tendrás ni
• 41:07
  Speaker 2: un atisbo de ejecución. De repente, Blondeau gritó. Marius pon merci.
• 41:13
  Speaker 2: Nadie respondió. Blondeau se animó y repitió. Más fuerte. Marius
• 41:18
  Speaker 2: pon merci. Y agarró su pluma. Monsieur, no soy un
• 41:21
  Speaker 2: hombre sin corazón. Me dije rápidamente. Aquí hay un muchacho
• 41:25
  Speaker 2: valiente que está a punto de ser tachado. Cuidado. Este
• 41:29
  Speaker 2: es un ser humano de carne y hueso que no
• 41:31
  Speaker 2: es puntual. Este no es un buen chico. No es
• 41:35
  Speaker 2: un ratón de biblioteca con sobrepeso, un estudiante que realmente estudia,
• 41:39
  Speaker 2: un pedante con acné, fuerte en ciencias, literatura, teología y sabiduría.
• 41:45
  Speaker 2: Uno de esos tontos vestidos de gala, con un atuendo
• 41:48
  Speaker 2: distinto para cada facultad. Es un vago honorable que anda
• 41:52
  Speaker 2: por ahí, ocupado en sus vacaciones, cortejando a las muchachas.
• 41:57
  Speaker 2: Buscando a las bellezas que, tal vez, en este preciso
• 42:00
  Speaker 2: instante estén en casa de mi amante, salvémoslo, muerte a Blondot.
• 42:05
  Speaker 2: En ese momento, Blondot mojó su pluma, negra de tachaduras,
• 42:09
  Speaker 2: en la tinta. Miró a su audiencia con ojos de gato,
• 42:12
  Speaker 2: y repitió por tercera vez,« Malius pon versí, yo respondí, presente».«
• 42:18
  Speaker 2: Y eso significa que no me tacharon».« Monsieur», dijo Malius.
• 42:24
  Speaker 2: Y que no me tacharon, añadió Leigle de Maud. No entiendo,
• 42:29
  Speaker 2: dijo Marius. Leigle retomó. No hay nada más simple. Me
• 42:35
  Speaker 2: puse junto a la mesa para responder y junto a
• 42:37
  Speaker 2: la puerta para escapar. El profesor me lanzó una mirada
• 42:41
  Speaker 2: bastante fija. Tendría que ser esa nariz astuta de la
• 42:44
  Speaker 2: que habla Boiló, porque de repente Blondot saltó a la
• 42:47
  Speaker 2: letra L. L, que es mi letra, soy de Maud
• 42:51
  Speaker 2: y mi apellido es Lesbleh.— Lagel— interrumpió Marius—.¡ Qué nombre
• 42:57
  Speaker 2: tan hermoso!— Monsieur, el viejo Blondeau llega a ese nombre
• 43:02
  Speaker 2: tan hermoso y exclama.— Lagel, yo respondo, presente. Entonces Blondeau
• 43:08
  Speaker 2: me mira con la sonrisa dulce de un tigre y dice.—
• 43:11
  Speaker 2: Si usted es Pond Mercy,¿ no es Lagel? Una frase
• 43:15
  Speaker 2: que a usted le parecerá un poco insultante, pero para
• 43:18
  Speaker 2: mí era siniestra, y sin más preámbulos, me tachó. Marius exclamó.— Monsieur,
• 43:25
  Speaker 2: estoy mortificado. Antes de cualquier otra cosa, le interrumpió la hile.
• 43:30
  Speaker 2: Pido embalsamar a Blondot con unas palabras de elogio sincero.
• 43:34
  Speaker 2: Doy por muerto. No sería gran cambio. Está tan flaco, pálido, frío,
• 43:39
  Speaker 2: rígido y maloliente. Y digo, erudimini, quijudicatis terram. Aquí yace Blondot.
• 43:46
  Speaker 2: Blondot el de la nariz. Blondot una sica. El buey
• 43:49
  Speaker 2: de la disciplina. Vos disciplinae. El gran guardián del orden,
• 43:53
  Speaker 2: el ángel del pase de lista, que era recto, cuadrado, puntual, rígido,
• 43:59
  Speaker 2: honesto y terrible. Dios lo tachó justo cuando él me
• 44:03
  Speaker 2: tachó a mí. Marius prosiguió.— Lo siento mucho, joven— dijo
• 44:10
  Speaker 2: Lyle de Maud—. Que esto sea una lección para usted,
• 44:14
  Speaker 2: en el futuro, sea puntual. Lo lamento de verdad.« No
• 44:19
  Speaker 2: se exponga nunca más a que un compañero sea tachado».«
• 44:23
  Speaker 2: No sé qué puedo hacer». Laigle estalló en una carcajada.«¡
• 44:27
  Speaker 2: Lo sé!¡ Estoy encantado! Estaba a punto de convertirme en abogado.
• 44:33
  Speaker 2: El hecho de haber sido tachado me salva. Renuncio a
• 44:36
  Speaker 2: los triunfos del foro. No defenderé a la viuda, ni
• 44:39
  Speaker 2: atacaré al huérfano, ni toga, ni formación profesional. Mi tachadura
• 44:44
  Speaker 2: ya ha sido lograda. Se lo debo a usted, Monsieur Pommersy».
• 44:48
  Speaker 2: Tengo la intención de hacerle una visita solemne de agradecimiento.¿
• 44:52
  Speaker 2: Dónde vive? En un carruaje, dijo Marius. Una clara señal
• 44:57
  Speaker 2: de opulencia, replicó la igle con calma. Le felicito. Tiene
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  Speaker 2: allí un alquiler de 9.000 francos al año. En ese momento,
• 45:06
  Speaker 2: Kurfeirak salió del café. Marius continuó con tristeza. He estado
• 45:13
  Speaker 2: pagando ese alquiler durante dos horas y espero librarme de él,
• 45:17
  Speaker 2: pero es la historia de siempre. No sé a dónde ir».« Monsieur»,
• 45:22
  Speaker 2: dijo Kurfeirak,« venga conmigo a casa».« Yo debería tener la prioridad»,
• 45:27
  Speaker 2: observó Leigle,« pero no tengo casa a la que ir».« Cállate, Bossuet»,
• 45:33
  Speaker 2: continuó Kurfeirak.« Bossuet», dijo Marius,« pero pensé que habías dicho
• 45:39
  Speaker 2: que tu nombre era Leigle».«¿ Demo?», respondió Leigle,« Bossuet, metafóricamente hablando». Kurfeirak,
• 45:48
  Speaker 2: subió al carruaje. Conductor, dijo, Hotel de la Porte Saint-Jacques.
• 45:56
  Speaker 2: Y esa misma noche, Marius se instaló en el Hotel
• 45:59
  Speaker 2: de la Porte Saint-Jacques, en una habitación justo
• 46:02
  Speaker 3: al lado de la de Kurfeirak. Los Miserables Parte 3
• 46:13
  Speaker 3: Marius
• 46:17
  Speaker 2: Libro IV. Los amigos del EIBC. Capítulo III. El asombro
• 46:24
  Speaker 2: de Marius. En pocos días, Marius y Kurfeirak se hicieron amigos.
• 46:31
  Speaker 2: La juventud es la estación en la que los huesos
• 46:33
  Speaker 2: sanan con rapidez y las heridas cierran pronto. Marius respiraba
• 46:38
  Speaker 2: con libertad al lado de Kurfeirak, una sensación todavía nueva
• 46:42
  Speaker 2: para él. Kurfeirak no le hacía preguntas, ni siquiera se
• 46:46
  Speaker 2: le ocurría. A esa edad, los rostros lo dicen todo
• 46:51
  Speaker 2: de inmediato, las palabras sobran. Hay un tipo de joven
• 46:55
  Speaker 2: que posee un rostro que habla por sí mismo. Basta
• 46:58
  Speaker 2: una mirada para conocerse. Sin embargo, una mañana, Kurfeirak le
• 47:03
  Speaker 2: lanzó de repente esta pregunta.« Por cierto,¿ tienes alguna opinión política?»« Vaya»,
• 47:11
  Speaker 2: respondió Marius,
• 47:12
  Speaker 3: casi ofendido por la pregunta.«¿ Qué eres?»« Un demócrata bonapartista».« Ah,
• 47:21
  Speaker 3: un matiz gris
• 47:22
  Speaker 2: de ratón», comentó Kurfeirak. Al día siguiente, Kurfeirak presentó a
• 47:27
  Speaker 2: Marius en el Café Musaen. Luego, se acercó a su
• 47:30
  Speaker 2: oído y le susurró con una sonrisa.« Debo ganarte para
• 47:35
  Speaker 2: la revolución». Y lo llevó a la sala de los
• 47:38
  Speaker 2: amigos del ABC. Lo presentó ante los otros camaradas, y
• 47:42
  Speaker 2: en un tono bajo, añadió una palabra sencilla que Marius
• 47:45
  Speaker 2: no alcanzó a comprender del todo.« Un novato». Marius se
• 47:50
  Speaker 2: había zambullido en un avispero mental, pero aunque era reservado
• 47:53
  Speaker 2: y grave, resultaba tan ágil y tan propenso a picar
• 47:57
  Speaker 2: como cualquiera de los demás. Hasta entonces, Marius, que solía
• 48:02
  Speaker 2: ser solitario y dado a los monólogos y a las
• 48:05
  Speaker 2: confidencias privadas por hábito y por inclinación, se sintió algo
• 48:09
  Speaker 2: abrumado por esta jauría de jóvenes que revoloteaban a su alrededor.
• 48:14
  Speaker 2: Todas estas iniciativas diversas exigían su atención y lo arrastraban
• 48:19
  Speaker 2: en múltiples direcciones a la vez. El tumultuoso intercambio de
• 48:23
  Speaker 2: todas estas mentes libres y en plena acción ponía sus
• 48:27
  Speaker 2: ideas en torbellino. A veces, en medio de la confusión,
• 48:31
  Speaker 2: estas ideas se alejaban tanto de él que le costaba
• 48:34
  Speaker 2: alcanzarlas de nuevo. Escuchaba hablar de filosofía, literatura, arte, historia
• 48:40
  Speaker 2: y religión de las formas más inesperadas. Percibía las cosas
• 48:45
  Speaker 2: desde ángulos extraños y, al no poder situarlas en perspectiva,
• 48:49
  Speaker 2: no estaba seguro de si lo que veía era algo
• 48:51
  Speaker 2: más que caos. En el momento en que había dejado
• 48:54
  Speaker 2: atrás las opiniones de su abuelo para adoptarlas de su padre,
• 48:58
  Speaker 2: Creyó que ya tenía un terreno firme. Ahora sospechaba, con
• 49:02
  Speaker 2: ansiedad y sin atreverse a admitirlo, que no era así.
• 49:06
  Speaker 2: El punto de vista desde el cual observaba el mundo
• 49:08
  Speaker 2: se desplazaba una vez más. Una extraña oscilación sacudía todos
• 49:13
  Speaker 2: los horizontes de su cerebro. Era una conmoción interna casi física.
• 49:18
  Speaker 2: Parecía que nada era sagrado para estos jóvenes. Marius tenía
• 49:23
  Speaker 2: que escuchar las conversaciones más peculiares sobre cada tema, y
• 49:26
  Speaker 2: esto inquietaba a su mente todavía tímida. En una ocasión,
• 49:31
  Speaker 2: apareció un cartel de teatro con el título de una
• 49:34
  Speaker 2: tragedia del viejo repertorio, el llamado clásico.« Abajo con la tragedia,
• 49:41
  Speaker 2: tan querida por la burguesía», gritó Bahorel. Y Marius oyó
• 49:45
  Speaker 2: a Convecerre responderle.« Te equivocas, Bahorel. A la burguesía le
• 49:50
  Speaker 2: gusta la tragedia, y deberían dejarlos en paz en ese asunto.
• 49:54
  Speaker 2: La tragedia con Peluca tiene su razón de ser, y
• 49:57
  Speaker 2: no me corresponde a mí cuestionar su derecho a existir.
• 50:01
  Speaker 2: Como hacen algunos en nombre de Esquilo, en la naturaleza
• 50:04
  Speaker 2: existen bocetos, en la creación hay parodias hechas a mano».
• 50:09
  Speaker 2: Un pico que no es un pico, alas que no
• 50:11
  Speaker 2: son alas, aletas que no son aletas, patas que no
• 50:14
  Speaker 2: son patas. Un grito de dolor que te dan ganas
• 50:17
  Speaker 2: de reír, ahí tienes a la pata en pocas palabras.
• 50:20
  Speaker 2: Ahora bien, dado que la ave doméstica existe junto al
• 50:23
  Speaker 2: ave salvaje, no veo por qué la tragedia clásica no
• 50:27
  Speaker 2: debería existir frente a la tragedia antigua. En otra ocasión,
• 50:32
  Speaker 2: Marius caminaba por la calle Jean Jacques Rousseau entre Enjolras
• 50:36
  Speaker 2: y Courfeyrac, Corfeirac le tomó del brazo. Ten cuidado, esta
• 50:43
  Speaker 2: es la calle Platrier, ahora llamada calle Jean-Jacques Rousseau, debido
• 50:49
  Speaker 2: a una pareja peculiar que vivió aquí hace unos 60 años.
• 50:53
  Speaker 2: Eran Jean-Jacques y Thérèse, de vez en cuando allí nacían
• 50:56
  Speaker 2: pequeñas criaturas. Thérèse las traía al mundo, Jean-Jacques las expulsaba
• 51:02
  Speaker 2: al mundo. En Jorras entonces arremetió contra Corfeirac. Silencio ante Jean-Jacques,
• 51:09
  Speaker 2: admiro al hombre. Es cierto que repudió a sus propios hijos,
• 51:13
  Speaker 2: pero acogió a los del pueblo. Ninguno de estos jóvenes
• 51:17
  Speaker 2: pronunciaba la palabra emperador. Solo Proudbore a veces decía Napoleón.
• 51:23
  Speaker 2: Todos los demás decían Bonaparte. En Yolras pronunciaba Buonaparte. Marius
• 51:29
  Speaker 2: se sintió vagamente asombrado.
• 51:41
  Speaker 3: Los Miserables.
• 51:43
  Speaker 2: Parte III. Marius. Libro IV. Los amigos del ABC. Capítulo IV.
• 51:53
  Speaker 2: La trastienda del café en Moussaint. Una de las conversaciones
• 51:57
  Speaker 2: que mantenían estos jóvenes, en las que Marius se sumergía
• 52:00
  Speaker 2: y a veces participaba. Le resultó una verdadera revelación y
• 52:04
  Speaker 2: le sacudió profundamente. Sucedió en la sala trasera del café, Moussaint.
• 52:11
  Speaker 2: Se había encendido la lámpara de aceite con solemnidad. Hablaban
• 52:14
  Speaker 2: de esto y de aquello, con ruido y pasión. A
• 52:18
  Speaker 2: excepción de Endorras y de Marius, que permanecían en silencio,
• 52:21
  Speaker 2: todos se unían a ese flujo de exabrupto sin rumbo.
• 52:25
  Speaker 2: A veces, la charla entre amigos alcanza este punto de
• 52:28
  Speaker 2: agitación contenida. Era más bien un intercambio de ocurrencias que
• 52:32
  Speaker 2: una conversación estructurada. Las palabras volaban y se atrapaban en
• 52:37
  Speaker 2: el aire. El murmullo venía de todas partes. No se
• 52:42
  Speaker 2: permitía la entrada de ninguna mujer en esa sala, salvo Louison,
• 52:46
  Speaker 2: la lavandera del café, que pasaba de vez en cuando
• 52:49
  Speaker 2: de camino a la zona de lavado. Granter, completamente embriagado,
• 52:54
  Speaker 2: aturdía a todos en el rincón que había acaparado. Razonaba
• 52:58
  Speaker 2: y se desbordaba a pulmón, gritando,«¡ Tengo sed, mortales, tengo
• 53:02
  Speaker 2: un sueño!». Que el barril de Heidelberg sufra un ataque
• 53:06
  Speaker 2: de apoplejía y que yo sea uno de los doce
• 53:09
  Speaker 2: sanguijones que le apliquen. Quiero beber, quiero olvidar la vida.
• 53:13
  Speaker 2: La vida es un invento espantoso de quién sabe quién.
• 53:17
  Speaker 2: No dura dos latidos y no vale ni dos. Te
• 53:20
  Speaker 2: rompes el cuello intentando sobrevivir. La vida es un decorado
• 53:24
  Speaker 2: de teatro donde casi nada funciona. La felicidad es un
• 53:27
  Speaker 2: panel viejo, pintado por un solo lado. El eclesiastés dice,
• 53:31
  Speaker 2: todo es vanidad. No podría estar más de acuerdo con
• 53:34
  Speaker 2: ese pobre desgraciado si es que alguna vez existió. El cero,
• 53:38
  Speaker 2: que no quería andar desnudo, se engalanó con la vanidad. ¡Oh, vanidad!
• 53:44
  Speaker 2: El adorno de todo con palabras grandilocuentes. Una cocina es
• 53:48
  Speaker 2: un laboratorio. Un bailarín es un profesor. Un acróbata es
• 53:52
  Speaker 2: un gimnasta. Un boxeador es un pugilista. Un bodicario es
• 53:57
  Speaker 2: un químico. Un peluquero es un artista. El ayudante de
• 54:01
  Speaker 2: un albañil es un arquitecto. Un jockey es un deportista.
• 54:05
  Speaker 2: Un cien pies es un peleigo bránquido. La vanidad tiene
• 54:09
  Speaker 2: un frente y un dorso. El frente es estúpido. Es
• 54:12
  Speaker 2: el negro engalanado con sus joyas de cristal. El dorso
• 54:16
  Speaker 2: es ridículo. Es el filósofo en jarapos. Uno me hace
• 54:19
  Speaker 2: llorar y el otro me hace reír. Lo que llaman
• 54:22
  Speaker 2: honores y dignidades, e incluso el verdadero honor y la dignidad,
• 54:26
  Speaker 2: son generalmente oro falso. Los reyes se burlan del orgullo humano.
• 54:31
  Speaker 2: Calígula convirtió a un caballo en cónsul. Carlos II convirtió
• 54:35
  Speaker 2: un filete en caballero. Así que ahora, pueden envolverse entre
• 54:39
  Speaker 2: el cónsul Incitatus y el varón Rosbif. En cuanto al
• 54:43
  Speaker 2: valor intrínseco de las personas, eso no es mucho más respetable.
• 54:47
  Speaker 2: Escuchen el tipo de elogios que alguien le lanza a
• 54:50
  Speaker 2: su vecino. Lo blanco atacando a lo blanco es feroz.
• 54:53
  Speaker 2: Si el lirio pudiera hablar, haría trizas a la paloma.
• 54:57
  Speaker 2: Un fanático que cuenta historias sobre alguien devoto es más
• 55:01
  Speaker 2: venenoso que una víbora o una cobra. Es una lástima
• 55:04
  Speaker 2: que sea un ignorante. O podría citarles una larga lista
• 55:08
  Speaker 2: de ejemplos, pero no sé nada. Por ejemplo, siempre he
• 55:12
  Speaker 2: sido un poco ingenioso cuando estudiaba con Gross, el pintor.
• 55:17
  Speaker 2: en lugar de perder el tiempo pintando cuadros insignificantes pasaba
• 55:21
  Speaker 2: el tiempo robando manzanas rapín el acto de saquear es
• 55:25
  Speaker 2: el masculino de rapine en fin, por mí, en cuanto
• 55:29
  Speaker 2: a ustedes son tan malos como yo no me importan
• 55:32
  Speaker 2: sus perfecciones excelencias y buenas cualidades toda cualidad buena termina
• 55:37
  Speaker 2: en un defecto el hombre que cuida su dinero roza
• 55:40
  Speaker 2: la avaricia el hombre generoso bordea el despilfarro el hombre
• 55:44
  Speaker 2: valiente está muy cerca del fanfarrón Cuando dices que alguien
• 55:48
  Speaker 2: es muy piadoso, dices que es un santurrón. Hay tantos
• 55:52
  Speaker 2: vicios en la virtud como agujeros en la túnica de diógenes.¿
• 55:55
  Speaker 2: A quién admiran?¿ Al que murió o al asesino?¿ A
• 55:59
  Speaker 2: César o a Bruto? Por lo general, la gente prefiere
• 56:03
  Speaker 2: al asesino. Larga vida a Bruto. Él mató. Esa es
• 56:07
  Speaker 2: la virtud. ¿Virtud? Muy bien. Pero también es locura. Esos
• 56:11
  Speaker 2: grandes hombres tienen defectos muy extraños. El Bruto que mató
• 56:14
  Speaker 2: a César Estaba enamorado de la estatua de un niño pequeño.
• 56:18
  Speaker 2: Esta estatua fue hecha por el escultor griego Strongillion, quien
• 56:22
  Speaker 2: también esculpió la figura de una amazona llamada Piernas Bellas, Eugnemos,
• 56:27
  Speaker 2: que Nerón llevaba consigo en sus paseos. Este Strongillion solo
• 56:31
  Speaker 2: dejó dos estatuas en las que Bruto y Nerón estuvieron
• 56:34
  Speaker 2: de acuerdo. Bruto estaba enamorado de una y Nerón de
• 56:37
  Speaker 2: la otra. Toda la historia no es más que una
• 56:39
  Speaker 2: larga repetición, un siglo plagia al anterior. La batalla de
• 56:43
  Speaker 2: Marengo copia la de Pitna. El Tolbiac de Clodovino y
• 56:46
  Speaker 2: el Austerlitz de Napoleón son como dos gotas de sangre.
• 56:50
  Speaker 2: No doy mucha importancia a la victoria.¿ Qué podría ser
• 56:53
  Speaker 2: más estúpido que ganar? La verdadera gloria está en convencer.
• 56:59
  Speaker 2: Pero intenten demostrar algo. Se conforman con tener éxito.¡ Qué mediocridad!
• 57:04
  Speaker 2: Y con conquistar.¡ Qué patético! Ahí no hay más que
• 57:08
  Speaker 2: vanidad y cobardía por donde quiera que miren. Todo se
• 57:11
  Speaker 2: arrodilla ante el éxito, incluso la gramática.« Siboretusus», dice Horacio.«¿
• 57:17
  Speaker 2: Y por eso desprecio a la raza humana?¿ Bajamos de
• 57:19
  Speaker 2: lo general a lo particular?¿ Quieren que admire a los
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  Speaker 2: pueblos del mundo?¿ A qué pueblo en particular, si me permiten,
• 57:26
  Speaker 2: se refieren a Grecia? Los atenienses, esos parisinos de otros tiempos,
• 57:31
  Speaker 2: mataron a Foción, o Coligny, como podríamos decir, y se
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  Speaker 2: arrastraron ante los tiranos hasta el punto en que Anacéforas,
• 57:39
  Speaker 2: dijo de Pisistratus, su orina atrae a las abejas». El
• 57:44
  Speaker 2: hombre más importante de Grecia durante 50 años fue el
• 57:47
  Speaker 2: gramático Filetas, que era tan pequeño y delgado que se
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  Speaker 2: vio obligado a ponerle plomo a sus zapatos para no
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  Speaker 2: salir volando con la brisa. En la plaza más grande
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  Speaker 2: de Corinto había una estatua esculpida por Silanio ni catalogada
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  Speaker 2: por Plinio. Esta estatua representaba a Epistates.¿ Qué hizo Epistates?
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  Speaker 2: Inventó el movimiento de lucha conocido como« derribar a alguien».
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  Speaker 2: Eso resume la gloria de Grecia. Pasemos a otros pueblos.¿
• 58:16
  Speaker 2: Debo admirar a Inglaterra? Acabo de decirles lo que pienso
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  Speaker 2: de Atenas, Inglaterra,¿ para qué?¿ Por Londres? Odio Cartago. Por
• 58:25
  Speaker 2: otra parte, Londres, metrópolis del lujo, es la capital de
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  Speaker 2: la miseria. Cada año, solo en la parroquia de Charing Cross,
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  Speaker 2: cien personas mueren de hambre. Eso es todo por Albion. Además,
• 58:39
  Speaker 2: para rematar, una vez vi a una inglesa bailando con
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  Speaker 2: una corona de rosas y gafas azules. Así que, un
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  Speaker 2: fuerte abucheo por Inglaterra. Si no admiro a John Bull,¿
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  Speaker 2: debo admirar a Brother Jonathan? No me entusiasma mucho este
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  Speaker 2: hermano que posee esclavos. Quiten, el tiempo es dinero, y
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  Speaker 2: queda de Inglaterra. quiten el algodón es rey y qué
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  Speaker 2: queda de eeuu alemania es linfática italia está llena de
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  Speaker 2: bilis debemos entrar en éxtasis por rusia Voltaire la admiró.
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  Speaker 2: También admiró a China. Admito que Rusia tiene sus puntos positivos,
• 59:15
  Speaker 2: entre ellos un fuerte despotismo. Pero siento lástima por los déspotas,
• 59:20
  Speaker 2: su salud es delicada. Un Alexis decapitado, un Pedro apuñalado,
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  Speaker 2: un Pablo estrangulado. Otro Pablo pisoteado y pateado hasta la
• 59:30
  Speaker 2: muerte por botas de cuero, varios Iván tuvieron el cuello cortado,
• 59:34
  Speaker 2: varios Nicolás y Basilio fueron envenenados. Todo esto indica que
• 59:39
  Speaker 2: el palacio de los emperadores de Rusia era un lugar
• 59:42
  Speaker 2: flagrantemente insalubre. Todos los pueblos civilizados ofrecen al pensador este
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  Speaker 2: pequeño detalle para su admiración, la guerra. Ahora bien, la guerra,
• 59:52
  Speaker 2: la guerra civilizada, presume y agota todas las formas de bandidaje.
• 59:57
  Speaker 2: Desde el robo a mano, armada de las bandas catalanas
• 1:00:00
  Speaker 2: en las gargantas del monte Yaxa, hasta las incursiones de
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  Speaker 2: los indios.¿ Comanches en el paso de la duda? Bah,¿
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  Speaker 2: me dirán?¿ Europa no es todavía mejor que Asia? Estoy
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  Speaker 2: de acuerdo en que Asia es un chiste, pero no
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  Speaker 2: veo realmente qué pueden permitirse para reírse en el Gran Lama. Ustedes.
• 1:00:17
  Speaker 2: los pueblos del oeste que han mezclado con sus modas,
• 1:00:20
  Speaker 2: y sus formas elegantes toda la ornamentada inmundicia de la ficolise,
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  Speaker 2: desde la sucia camisa de la reina Isabel, hasta el
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  Speaker 2: retrete del delfín. Señores de la raza humana, les digo,
• 1:00:37
  Speaker 2: al diablo con todos ustedes. En Bruselas, beben más cerveza.
• 1:00:42
  Speaker 2: En Estocolmo, más aguardiente. En Madrid, más chocolate. En Ámsterdam,
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  Speaker 2: más ginebra. En Londres, más vino. En Constantinopla, más café.
• 1:00:52
  Speaker 2: En París, más absenta. Eso es todo por las ideas
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  Speaker 2: más útiles. En una palabra, París gana sin esfuerzo. En París,
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  Speaker 2: incluso los comerciantes de trapos y huesos son sibaritas. Diógenes
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  Speaker 2: habría estado tan contento como un recolector de trapos, en
• 1:01:08
  Speaker 2: el lugar Mover como lo estuvo como filósofo en el Pileo.
• 1:01:11
  Speaker 2: Y hay algo más que deberían saber. Los cabaletes de
• 1:01:15
  Speaker 2: los recolectores de trapos se llaman vivines. Tabernas donde sirven
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  Speaker 2: alcohol barato. Los más famosos son el caserole y el matadero.
• 1:01:25
  Speaker 2: Y así, o cafés al aire libre, tiendas de ginebra,
• 1:01:29
  Speaker 2: pequeños comedores de Lyon, tabernas de mala muerte, puestos de
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  Speaker 2: comida grasienta, pofitas, salas de baile de dudosa reputación, tabernas
• 1:01:38
  Speaker 2: de humo con sus mostradores de zinc, bares de agua
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  Speaker 2: sucia de los recolectores de trapos, caravasales de los califas,
• 1:01:45
  Speaker 2: les juro que soy un voluptuoso, como el restaurante de
• 1:01:49
  Speaker 2: Richard por 40 sueldos por cabeza. Y necesito una alfombra
• 1:01:53
  Speaker 2: persa para envolver a Cleopatra desnuda.¿ Dónde está Cleopatra? Ah,
• 1:01:58
  Speaker 2: eres tú, Loison. Hola. Y así las palabras brotaron de Granté,
• 1:02:02
  Speaker 2: en su rincón de la sala trasera del Café Musain.
• 1:02:06
  Speaker 2: Mientras abordaba a la landera en su paso, para entonces,
• 1:02:09
  Speaker 2: Granté estaba más que borracho. Bosué extendió la mano e
• 1:02:14
  Speaker 2: intentó callarlo, pero Granté volvió a empezar, aún más fuerte.
• 1:02:19
  Speaker 2: Águila de Mo, quita las manos.¿ No me impresionas imitando
• 1:02:23
  Speaker 2: el gesto de Hipócrates cuando rechazó el liso de Artajerges?
• 1:02:26
  Speaker 2: Te eximo de calmarme. Además, estoy triste.¿ Qué quieres que diga?
• 1:02:31
  Speaker 2: El hombre es malo. El hombre está deforme. La mariposa
• 1:02:34
  Speaker 2: es un éxito. El hombre es un trabajo mal hecho.
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  Speaker 2: Dios arruinó a ese animal en particular. Una multitud te
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  Speaker 2: ofrece una elección de fealdades. El primer hombre que aparece
• 1:02:45
  Speaker 2: es un desgraciado. Mujer rima con infamia.— Por supuesto, sufro
• 1:02:49
  Speaker 2: de melancolía, complicada con nostalgia, además de hipocondría. Y hablo
• 1:02:54
  Speaker 2: y grito y bostezo y me aburro. Me aburro hasta
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  Speaker 2: las lágrimas, me aburro hasta la muerte.¡ Que Dios vaya
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  Speaker 2: al infierno!— Bueno entonces, cállate, por el amor de Dios—
• 1:03:07
  Speaker 2: dijo Oswed, que estaba discutiendo un punto de derecho con
• 1:03:10
  Speaker 2: el grupo en general y estaba hasta el cuello en
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  Speaker 2: jerga leal. Y sus palabras finales fueron las siguientes. En
• 1:03:17
  Speaker 2: cuanto a mí, aunque apenas soy un jurista, en el
• 1:03:20
  Speaker 2: mejor de los casos un abogado aficionado, sostengo lo siguiente.
• 1:03:24
  Speaker 2: Que según la costumbre de Normandía, cada año en la
• 1:03:27
  Speaker 2: festividad de San Miguel, se debe pagar una suma simbólica
• 1:03:31
  Speaker 2: para beneficio del señor, a menos que otros tengan derecho,
• 1:03:35
  Speaker 2: por cada y cada título, ya sea por arrendamiento o
• 1:03:38
  Speaker 2: por derecho de sucesión, y esto, para todos los arrendamientos largos,
• 1:03:42
  Speaker 2: al odios. Propiedades privadas y contratos estatales, hipotecas y acreedores
• 1:03:48
  Speaker 2: de hipotecas.— Eco, ninfa lúgubre— murmuró Grantair. Justo al lado
• 1:03:55
  Speaker 2: de Grantair, en una mesa casi silenciosa, una hoja de papel,
• 1:04:00
  Speaker 2: un tintero y una pluma entre dos vasos pequeños, anunciaban
• 1:04:04
  Speaker 2: que se estaba redactando un esbozo de Bodeville. Este asunto
• 1:04:08
  Speaker 2: muy serio estaba siendo abordado por dos personas que hablaban
• 1:04:12
  Speaker 2: en voz baja, con las cabezas juntas. Empecemos por encontrar
• 1:04:16
  Speaker 2: los nombres. Cuando tengamos los nombres, tendremos el tema.
• 1:04:21
  Speaker 3: Tienes razón. Tú dicta. Yo escribiré.¿ Monsieur Dorimón? Hombre de recursos.
• 1:04:30
  Speaker 3: Por supuesto.¿ Su hija, Celestín? Tiene. Siguiente.¿ Coronel Seinwald?« Seinwald,
• 1:04:43
  Speaker 3: suena un poco cansado
• 1:04:44
  Speaker 2: yo diría a Balsin, el nuevo, D-Lab, al puesto de
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  Speaker 2: ser de Sinaes, yo diría a Balsin». Junto a estos
• 1:04:52
  Speaker 2: aspirantes del Valdevil, otro grupo, que también aprovechaba el alboroto
• 1:04:57
  Speaker 2: para susurrar en privado, discutía sobre un duelo. Un veterano
• 1:05:01
  Speaker 2: de 30 años aconsejaba a un joven de 1800 sobre
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  Speaker 2: el adversario al que se enfrentaba.« Cristo, ten cuidado. Es
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  Speaker 2: un espadachín magnífico, lucha con limpieza. Tiene ataque, sin falsos
• 1:05:15
  Speaker 2: movimientos innecesarios, un buen movimiento de muñeca, un brillo real,
• 1:05:20
  Speaker 2: rápido como el rayo. Una buena parada, un corte y
• 1:05:23
  Speaker 2: estocada precisos, por los cielos. Y es zurdo». En la
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  Speaker 2: esquina opuesta a Granté, Jolly y Baurel jugaban a los
• 1:05:33
  Speaker 2: dominós y hablaban de amor. Eres un hombre afortunado. Lo eres,
• 1:05:38
  Speaker 2: decía Jolly. Tienes un amante que nunca deja de reír.
• 1:05:43
  Speaker 2: Es un error por su parte, respondió bajo él. La
• 1:05:46
  Speaker 2: amante de un hombre no debe reír, solo te anima
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  Speaker 2: a serle infiel. Verla tan alegre te quita cualquier remordimiento.
• 1:05:54
  Speaker 2: Si la ves triste, te punza la conciencia. Bastardo ingrato.
• 1:06:00
  Speaker 2: Una mujer que ríe es un tesoro. Es que pactamos
• 1:06:04
  Speaker 2: cuando fundamos nuestra pequeña alianza sagrada. Trazamos líneas que nunca cruzamos.
• 1:06:09
  Speaker 2: Todo lo que está en el lado invernal pertenece a Baud.
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  Speaker 2: Lo que está en el lado ventoso, a Hex, de
• 1:06:16
  Speaker 2: ahí nace la paz. La paz es la felicidad digiriendo. Pero,¿
• 1:06:24
  Speaker 2: y tú, Jolly?¿ En qué punto estás con esa tal?¿
• 1:06:27
  Speaker 2: Cómo se llama? Ya sabes a quién me refiero. Sigue resentida.
• 1:06:32
  Speaker 2: Es increíble cuánto tiempo puede pasar sin hablarme. Y sin embargo,
• 1:06:38
  Speaker 3: estás tan enamorado que te estás consumiendo. ¡Ay! Si yo
• 1:06:44
  Speaker 3: fuera tú, la dejaría. Es fácil decirlo. También es fácil hacerlo.¿
• 1:06:51
  Speaker 3: No se hace llamar Musicheta?
• 1:06:54
  Speaker 2: Sí. ¡Ay, mi pobre Baorel!« Es una muchacha maravillosa, muy literaria,
• 1:07:00
  Speaker 2: con pies diminutos, manos pequeñas, bien vestida, blanca y de
• 1:07:04
  Speaker 2: buen cuerpo. Tiene ojos de adivina. Estoy loco por ella».«
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  Speaker 2: Querido amigo, en ese caso tienes que conquistarla, ser elegante, deslumbrarla.
• 1:07:15
  Speaker 2: Consíguete unos pantalones de piel de cierva hechos a medida
• 1:07:18
  Speaker 2: en la tienda de Stout. Son elásticos».«¿ Cuánto cuestan?», exclamó Granterre.
• 1:07:25
  Speaker 2: En el tercer rincón se debatía un tema de poesía,
• 1:07:29
  Speaker 2: la mitología pagana se enfrentaba a la cristiana. El tema
• 1:07:32
  Speaker 2: era el Olimpo, cuya parte defendía a Jean Brouwer por
• 1:07:36
  Speaker 2: puro romanticismo. Jean Brouwer solo era tímido en reposo, una
• 1:07:41
  Speaker 2: vez que se entusiasmaba. Estallaba en una especie de alegría
• 1:07:46
  Speaker 2: que realzaba su fervor, hablando con una mezcla de risas
• 1:07:49
  Speaker 2: y lirismo. no insultemos a los dioses, decía, es posible
• 1:07:55
  Speaker 2: que no nos hayan abandonado del todo. No me parece
• 1:07:58
  Speaker 2: que Júpiter esté muerto todavía. Dicen que los dioses son
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  Speaker 2: simples sueños. Pero ahora, aunque todos esos sueños hayan volado,
• 1:08:06
  Speaker 2: los grandes mitos paganos siguen con nosotros, incluso en la naturaleza,
• 1:08:10
  Speaker 2: tal como es hoy. Una montaña como la de Vignemale,
• 1:08:13
  Speaker 2: por ejemplo, que de perfil parece una fortaleza, sigue siendo
• 1:08:17
  Speaker 2: para mí el tocado de Cibeles. No se ha demostrado
• 1:08:20
  Speaker 2: que Pan no salga por la noche a soplar en
• 1:08:22
  Speaker 2: el tronco hueco de un sauce, tapando los agujeros con
• 1:08:25
  Speaker 2: sus dedos uno a uno, y siempre he pensado que
• 1:08:29
  Speaker 2: yo tuvo algo que ver con la cascada de Pisevache.
• 1:08:33
  Speaker 2: En el último rincón hablaban de política. Estaban diseccionando la
• 1:08:38
  Speaker 2: carta que acababa de ser concedida. Con Becerre la defendía
• 1:08:42
  Speaker 2: con debilidad. Kurfeirak la demolía con energía. Sobre la mesa,
• 1:08:48
  Speaker 2: había una copia de la famosa carta de Touquet, y
• 1:08:50
  Speaker 2: Courfeylac la agarraba y la agitaba, subrayando sus argumentos con
• 1:08:55
  Speaker 2: el crujido del papel.« En primer lugar, no quiero reyes»,
• 1:08:59
  Speaker 2: no aceptaré ninguno aunque sea por razones económicas los reyes
• 1:09:04
  Speaker 2: no son gratis escuchen esto el alto costo de los
• 1:09:07
  Speaker 2: reyes a la muerte de francisco i la deuda pública
• 1:09:11
  Speaker 2: en francia era de 30.000 libras en ingresos a la
• 1:09:14
  Speaker 2: muerte de luis xiv Eran 2.600 millones, a 28 libras
• 1:09:19
  Speaker 2: la marca, lo que según Desmarais equivalía a 4.500 millones
• 1:09:24
  Speaker 2: en 1760, cifra que equivale a 12.000 millones hoy. En
• 1:09:30
  Speaker 2: segundo lugar, le guste a Convecerre o no, conceder cartas
• 1:09:34
  Speaker 2: no es algo a lo que la civilización deba recurrir.
• 1:09:37
  Speaker 2: Para suavizar la transición, facilitar el paso, amortiguar el golpe...
• 1:09:42
  Speaker 2: Hacer que el paso de la nación de la monarquía
• 1:09:44
  Speaker 2: a la democracia sea imperceptible mediante el uso de ficciones
• 1:09:48
  Speaker 2: constitucionales son todas justificaciones despreciables. No, no. Nunca debemos iluminar
• 1:09:55
  Speaker 2: el camino del pueblo con una falsa luz. Los principios
• 1:09:59
  Speaker 2: se marchitan y se desvanecen en su cueva constitucional. Nada
• 1:10:02
  Speaker 2: de bastardejos, nada de concesiones, nada de favores del rey
• 1:10:06
  Speaker 2: hacia el pueblo. En todas estas concesiones hay un artículo 14.
• 1:10:11
  Speaker 2: Junto a la mano que alimenta, está la garra que
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  Speaker 2: lo arrebata todo. Rechazo su carta de plano. Una carta
• 1:10:18
  Speaker 2: es una máscara. Debajo de ella hay una mentira. Una
• 1:10:22
  Speaker 2: nación que acepta una carta abdica. Los derechos solo son
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  Speaker 2: derechos cuando son íntegros. No, nada de cartas. Era invierno
• 1:10:32
  Speaker 2: y dos troncos crepitaban en la chimenea. Era una tentación
• 1:10:36
  Speaker 2: que Kurfeirak no pudo resistir. Arrubó la pobre carta de
• 1:10:40
  Speaker 2: Tuqué entre las manos y la lanzó al fuego. El
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  Speaker 2: papel se incendió. Combeferre observó con serenidad cómo se consumía
• 1:10:48
  Speaker 2: la obra maestra de Luis XVIII y sólo dijo... La
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  Speaker 2: carta ha quedado reducida a cenizas. Y las réplicas sarcásticas,
• 1:10:58
  Speaker 2: las ocurrencias, las burlas... aquello que los franceses llaman ingenio
• 1:11:03
  Speaker 2: y los ingleses humor, con buen gusto o sin él,
• 1:11:07
  Speaker 2: con buena lógica o sin ella, todos esos proyectiles salvajes
• 1:11:10
  Speaker 2: de la conversación estallaron a la vez y cruzaron el
• 1:11:14
  Speaker 2: aire desde todos los puntos de la sala, creando una
• 1:11:17
  Speaker 2: especie de bombardeo
• 1:11:18
  Speaker 3: alegre sobre sus cabezas. LOS MISERABLES
• 1:11:30
  Speaker 2: Parte III Marius Libro IV Los amigos del ABC Capítulo
• 1:11:37
  Speaker 2: V El horizonte se ensancha Lo maravilloso del choque entre
• 1:11:43
  Speaker 2: mentes jóvenes, es que nunca se puede predecir la chispa,
• 1:11:47
  Speaker 2: ni anticipar el relámpago de embolia. La explosión que provoca,
• 1:11:51
  Speaker 2: cualquier cosa puede estallar en cualquier momento, no hay forma
• 1:11:54
  Speaker 2: de saber qué. Un estallido de risas puede nacer de
• 1:11:58
  Speaker 2: una emoción tierna. En medio de una broma, la seriedad
• 1:12:01
  Speaker 2: puede irrumpir de repente. El más mínimo detalle puede servir
• 1:12:04
  Speaker 2: de detonante. Cada gesto alcanza su punto máximo de intensidad.
• 1:12:09
  Speaker 2: Basta una sola frase para abrir paso a lo inesperado.
• 1:12:12
  Speaker 2: Es el tipo de conversación que da giros bruscos, donde
• 1:12:15
  Speaker 2: la perspectiva cambia de forma radical. El azar es el
• 1:12:19
  Speaker 2: gran motor de cambio en estos diálogos. Un pensamiento duro
• 1:12:24
  Speaker 2: que brotó extrañamente entre el estrépito de las palabras. Atravesó
• 1:12:28
  Speaker 2: de pronto el caos verbal en el que Grantay, Baurel, Pruel, Bossuet,
• 1:12:33
  Speaker 2: Combeferre y Courfeyrac chocaban sus espadas con desorden.¿ Cómo puede
• 1:12:38
  Speaker 2: una sola frase destacar en medio de una conversación?¿ Cómo
• 1:12:42
  Speaker 2: logra detener de golpe a todo el mundo? Como acabamos
• 1:12:45
  Speaker 2: de decir, nadie lo sabe. En medio del estruendo, Bossuet
• 1:12:49
  Speaker 2: interrumpió lo que le decía a Combeferre con esta fecha,
• 1:12:53
  Speaker 2: 18 de junio de 1815, Waterloo. Al oír la mención
• 1:12:59
  Speaker 2: de Waterloo, Marius, que se apoyaba en la mesa junto
• 1:13:02
  Speaker 2: a un vaso de agua, apartó la mano de su
• 1:13:05
  Speaker 2: barbilla y comenzó a observar la habitación con atención.«¡ Dios todopoderoso!»,
• 1:13:10
  Speaker 2: exclamó Curfeirac. El término« buen señor» ya estaba cayendo en desuso.«
• 1:13:16
  Speaker 2: El número dieciocho me resulta extraño. Es el número fatídico
• 1:13:20
  Speaker 2: de Bonaparte. Pon a Luis al frente y a Blumeire detrás,
• 1:13:24
  Speaker 2: y tendrás el destino entero del hombre». con esa peculiaridad
• 1:13:28
  Speaker 2: asombrosa de que el final sigue de cerca al principio. Enjolras,
• 1:13:34
  Speaker 2: que no había pronunciado palabra hasta ese momento, rompió su
• 1:13:38
  Speaker 2: silencio y se dirigió a Kurfeilak.—¿ Quieres decir que la
• 1:13:42
  Speaker 2: expiación sigue de cerca al crimen? Esa palabra, crimen, superó
• 1:13:48
  Speaker 2: el límite de lo que Marius podía soportar, ya muy
• 1:13:51
  Speaker 2: conmovido por la repentina evocación de Waterloo. Se levantó, caminó
• 1:13:56
  Speaker 2: lentamente hacia el mapa de Francia extendido en la pared,
• 1:14:00
  Speaker 2: en cuya base se podía ver una isla en un
• 1:14:02
  Speaker 2: recuadro aparte, puso el dedo sobre ese recuadro y dijo. Corcega.
• 1:14:08
  Speaker 2: Una pequeña isla que ha hecho que Francia sea verdaderamente grande.
• 1:14:13
  Speaker 2: Fue como una ráfaga de aire ártico, todos callaron, se
• 1:14:17
  Speaker 2: habría podido oír caer un alfiler, era evidente que algo
• 1:14:20
  Speaker 2: estaba a punto de estallar. Baorel, que estaba a punto
• 1:14:25
  Speaker 2: de replicar a Bosuet, había adoptado una postura habitual, la
• 1:14:29
  Speaker 2: abandonó para escuchar. En Jolras, cuyos ojos azules no estaban
• 1:14:34
  Speaker 2: fijos en nadie y parecían mirar hacia el vacío, respondió
• 1:14:38
  Speaker 2: sin mirar a Marius. Francia no necesita ninguna Córcega para
• 1:14:42
  Speaker 2: ser grande. Francia es grande porque es Francia, kia, no
• 1:14:46
  Speaker 2: minor leo. Marius no sintió el más mínimo deseo de retroceder.
• 1:14:51
  Speaker 2: Se giró hacia Enjolras y habló con una voz cargada
• 1:14:54
  Speaker 2: de emoción. Dios no quiera que disminuya a Francia, pero
• 1:14:58
  Speaker 2: no la disminuyo al asimilar a Napoleón a ella. Muy bien, hablemos.
• 1:15:03
  Speaker 2: Soy nuevo aquí, pero debo confesar que me asombran.¿ Quién
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  Speaker 2: soy yo? sonaron oseos claros sobre el emperador... los oigo
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  Speaker 2: decir Buonaparte... enfatizándola a U como hacen los realistas... les
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  Speaker 2: advierto que mi abuelo iba más allá todavía... decía Buonaparte...
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  Speaker 2: pensaba que eran hombres jóvenes... entonces¿ dónde ponen su entusiasmo?...¿
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  Speaker 2: y qué hacen con él?...¿ a quién admiran si no
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  Speaker 2: admiran al emperador?...¿ y qué más necesitan?... si no quieren
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  Speaker 2: nada que ver con ese gran hombre... a qué grandes
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  Speaker 2: hombres desean. Él lo tenía todo. Era completo. Tenía cada
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  Speaker 2: facultad humana en su cerebro, elevada a la máxima potencia.
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  Speaker 2: Redactó códigos como Justiniano. Gobernó sólo como César, cuando hablaba.
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  Speaker 2: Mezclaba la agudeza fulgurante de Pascal con la fuerza de Tacito.
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  Speaker 2: Hizo historia y la escribió. Sus boletines son hiliadas. Combinó
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  Speaker 2: la matemática de Newton con las metáforas de Mahoma. Dejó
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  Speaker 2: tras de sí en Oriente, palabras tan grandiosas como las pirámides.
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  Speaker 2: En Tilsit enseñó la majestad a los emperadores. En la
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  Speaker 2: Academia de Ciencias tuvo respuestas para Laplace, en el Consejo
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  Speaker 2: de Estado, se mantuvo firme ante Merlín. Dio alma a
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  Speaker 2: la geometría de unos, y a la astucia de otros.
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  Speaker 2: Habló de leyes con abogados, y de estrellas con astrónomos.
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  Speaker 2: Como Cromwell, apagando velas alternas, se retiró al templo para
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  Speaker 2: regatear por el fleco de una cortina. Lo veía todo.
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  Speaker 2: Lo sabía todo. Pero eso no le impidió reír con
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  Speaker 2: alegría como un hombre común ante la cuna de su
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  Speaker 2: pequeño bebé. Y... De repente, Europa se incorporó y escuchó.
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  Speaker 2: Los ejércitos marcharon. Los parques de artillería rodaron. Los trenes
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  Speaker 2: de puentes de pontón se extendieron sobre los ríos. Las
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  Speaker 2: nubes de caballería galoparon en el torbellino. Las trompetas sonaron.
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  Speaker 2: En todas partes, se oía el tamborileo de los tronos.
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  Speaker 2: Las fronteras de los reinos temblaban en el mapa. Se
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  Speaker 2: podía oír el zumbido de un sable sobrehumano saliendo de
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  Speaker 2: su vaina. Se podía verlo a él, al hombre mismo.
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  Speaker 2: Erguido en el horizonte con una llamalada en la mano
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  Speaker 2: y una luz resplandeciente en los ojos, desplegando sus dos alas.
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  Speaker 2: La gran armé y la guardia vieja, entre todos los truenos,
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  Speaker 2: y allí estaba, el arcángel de la guerra. Nadie habló.
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  Speaker 2: Enjolras bajó la cabeza. El silencio siempre actúa como una
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  Speaker 2: especie de asentimiento, o como una forma de acorralar a alguien. Marius,
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  Speaker 2: casi sin detenerse para respirar, continuó con mayor entusiasmo.« Seamos justos,
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  Speaker 2: amigos míos. Ser el imperio de tal emperador, qué destino
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  Speaker 2: más espléndido para una nación, cuando esa nación es Francia
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  Speaker 2: y su genio se suma al genio del hombre». salir
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  Speaker 2: de la nada y tomar las riendas, marchar y triunfar,
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  Speaker 2: tener todas las capitales de Europa como paradas en el camino,
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  Speaker 2: tomar a sus granaderos y convertirlos en reyes, decretar la
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  Speaker 2: caída de las dinastías, cambiar el rostro de Europa mientras
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  Speaker 2: se avanza, para que la gente sienta, cuando se les amenaza,
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  Speaker 2: que tienes la mano en la empuñadura de la espada
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  Speaker 2: de Dios, seguir a Aníbal, a César y a Carlomagno
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  Speaker 2: en la persona de un solo hombre. Ser la nación
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  Speaker 2: de un hombre que te saluda cada amanecer con el
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  Speaker 2: glorioso anuncio de una batalla ganada. Tener el cañón de
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  Speaker 2: los invalides como despertador. Lanzar hacia la luz eterna palabras
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  Speaker 2: poderosas que resplandecen para siempre. En cada instante, provocar que
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  Speaker 2: constelaciones de victorias aparezcan en el cenit de los siglos.
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  Speaker 2: Ofrecer el imperio francés como contraparte del imperio romano ser
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  Speaker 2: la gran nación que da a luz a la gran
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  Speaker 2: armé enviando sus legiones volando sobre la faz de la
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  Speaker 2: tierra como una montaña lanza sus águilas en todas direcciones
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  Speaker 2: vencer Dominar, aplastar, ser la nación de oro de Europa,
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  Speaker 2: envuelta en llamas de gloria. Sonar una fanfarria titánica, a
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  Speaker 2: través de la historia. Conquistar el mundo dos veces. Por
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  Speaker 2: la fuerza de las armas y por el deslumbre, todo
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  Speaker 2: esto es sublime.¿ Qué podría ser más grande? Ser libres,
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  Speaker 2: dijo Convefer. Fue el turno de Marius para bajar la cabeza.
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  Speaker 2: Esa palabra sencilla y gélida había atravesado su despliegue épico
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  Speaker 2: como una hoja de acero, y sintió que se desmoronaba.
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  Speaker 2: En su interior, cuando levantó la vista, Conbefer ya no estaba. Satisfecho,
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  Speaker 2: sin duda, de quitarle el suelo a Marius justo cuando
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  Speaker 2: alcanzaba su gran final. Simplemente se había marchado y todos,
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  Speaker 2: excepto Enjolras, lo habían seguido. La sala se había vaciado. Enjolras,
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  Speaker 2: que se había quedado a solas con Marius, lo miró
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  Speaker 2: con gravedad. Marius, sin embargo, habiendo hecho un esfuerzo por
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  Speaker 2: organizar sus ideas, no se consideraba derrotado. Todavía había algo
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  Speaker 2: bulliendo en su interior, que sin duda, se traduciría en
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  Speaker 2: silogismos para debatir con Enjolras. Entonces, de repente, se oyó
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  Speaker 2: a alguien cantar en las escaleras mientras se alejaba. Era
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  Speaker 2: con Beferre, y esto era lo que cantaba. Si César
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  Speaker 2: me hubiera ofrecido gloria y guerra... Pero yo había tenido
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  Speaker 2: que dejar el amor de mi madre. Le diría al
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  Speaker 2: gran César. Recoge tu cetro y tu carro. Yo amo
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  Speaker 2: más a mi madre, hey noni. Yo amo, uno amo
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  Speaker 2: más a mi madre. El tono tierno y salvaje en
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  Speaker 2: el que Convecer cantaba daba a estos versos una especie
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  Speaker 2: de extraña grandeza. Marius pensativo y con los ojos puestos
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  Speaker 2: en el techo repitió casi mecánicamente. Mi madre... En ese momento,
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  Speaker 2: sintió la mano de Enjolras sobre su hombro.« Ciudadano»,
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  Speaker 3: dijo Enjolras,« mi madre es la República». Los Miserables
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  Speaker 2: Parte III Marius Libro IV Los Amigos del ABC Capítulo
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  Speaker 2: VI Res Angusta Aquella velada dejó a Marius profundamente conmocionado,
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  Speaker 2: con una sombra de tristeza en el alma. Se sentía
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  Speaker 2: como la tierra, cuando es herida por el arado para
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  Speaker 2: sembrar el trigo. En ese instante, la tierra solo siente
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  Speaker 2: la herida. El brote que rompe la superficie y el
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  Speaker 2: vigor de la vida, solo vendrán después. Marius se sentía desamparado.
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  Speaker 2: Acababa de encontrar una fe, y ya debía renunciar a ella.
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  Speaker 2: Se dijo que no. Se propuso no dudar, pero las
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  Speaker 2: dudas empezaron a asaltarlo de todos modos. Estar entre dos religiones,
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  Speaker 2: una de la que aún no ha salido y otra
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  Speaker 2: que aún no ha abrazado, resulta insoportable. Y esa penumbra
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  Speaker 2: tan lúgubre, solo es apta para las almas que se
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  Speaker 2: mueven como murciélagos. Marius tenía los ojos bien abiertos y
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  Speaker 2: necesitaba luz verdadera. La luz crepuscular de la duda leería.
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  Speaker 2: Por mucho que deseara quedarse inmóvil y resistir, se sentía
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  Speaker 2: impulsado de forma inevitable a avanzar, a indagar. A reflexionar,
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  Speaker 2: a pensar, a dar un paso más.¿ A dónde le
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  Speaker 2: llevaría todo eso? Temía que, tras haber dado tantos pasos
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  Speaker 2: que lo habían acercado a su padre, ahora diera pasos
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  Speaker 2: que lo alejarían de él. Su inquietud crecía con cada
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  Speaker 2: pensamiento que cruzaba su mente. Se sentía acorralado por muros
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  Speaker 2: altos en todas direcciones. No encajaba con su abuelo ni
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  Speaker 2: con sus amigos. Para el primero era un temerario y
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  Speaker 2: para los otros, un retrógrado. Y comprendió que estaba doblemente aislado.
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  Speaker 2: Del pasado y del presente, dejó de ir al café Musain.
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  Speaker 2: En ese estado de agitación mental, apenas prestaba atención a
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  Speaker 2: ciertos aspectos graves de la existencia. Pero las realidades de
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  Speaker 2: la vida no permiten ser olvidadas. De pronto aparecieron y
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  Speaker 2: le dieron un fuerte sacudón. Una mañana, el encargado del
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  Speaker 2: hotel entró en la habitación de Marius y le dijo.¿
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  Speaker 2: El señor Kurfeirak ha dado buenas referencias por
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  Speaker 3: usted? Sí, eh. Pero necesito dinero. Pida al señor Kurfeirak
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  Speaker 3: que venga a
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  Speaker 2: hablar conmigo. Kurfeirak acudió y el botones los dejó solos.
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  Speaker 2: Marius le confesó entonces algo que no se había atrevido
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  Speaker 2: a decir antes, que estaba completamente solo en el mundo
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  Speaker 2: y no tenía ningún pariente.—¿ Qué va a hacer con
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  Speaker 2: su vida?
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  Speaker 3: preguntó Kurfeirach.— No tengo idea— respondió Marius.—¿ Qué piensa hacer?—
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  Speaker 3: No tengo idea.—¿ Tiene algo de dinero?— Quince francos.—¿ Le
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  Speaker 3: gustaría que le prestara algo? Ni por nada del mundo.—¿
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  Speaker 3: Tiene alguna prenda de vestir?—¿ Lo quiere, León Aponteo?—¿ Alguna joya?—
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  Speaker 3: Un reloj.—¿ De plata?— De oro. Aquí está. Conozco a
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  Speaker 2: un comerciante de ropa usada que le comprará su redingote
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  Speaker 2: y un pantalón.— Eso es bueno.
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  Speaker 3: Solo le quedarán un pantalón, un chaleco, un sombrero y
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  Speaker 3: una levita.¿ Y mis botas? ¿Qué?¿ Quiere decir que no
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  Speaker 3: caminará de saclo?¡ Vaya lujo!¿ Me servirán? Conozco a un
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  Speaker 3: relojero que le comprará su reloj.¿ Eso es bueno? No,
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  Speaker 3: no es bueno.¿ Qué hará después de eso? Lo que
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  Speaker 3: tenga que hacer. Al menos, eso es honesto.¿ Sabe inglés? No.¿
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  Speaker 3: Sabe alemán? No. Lástima.¿ Por qué? Es que uno de
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  Speaker 3: mis amigos
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  Speaker 2: es librero, y está elaborando una especie de enciclopedia. Podría
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  Speaker 2: traducir artículos del alemán o del inglés para ella. No
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  Speaker 2: pagan bien, pero se puede vivir de ello.
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  Speaker 3: Aprenderé inglés y alemán».«¿ Y mientras tanto?»« Mientras tanto, me
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  Speaker 3: alimentaré
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  Speaker 2: de mi ropa y de mi reloj». Llamaron al comerciante
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  Speaker 2: de ropa. Este compró las prendas usadas por 20 francos.
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  Speaker 2: Luego fueron al relojero, quien compró el reloj por 45 francos.«
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  Speaker 2: No está mal», dijo Mariusz a Kurfeirak al regresar al hotel.«
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  Speaker 2: Con los 15 francos que ya tenía, ahora tengo 80».«
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  Speaker 2: Y la cuenta del hotel», observó Kurfeirak.
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  Speaker 2: Ah
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  Speaker 3: sí! Se me olvidaba», dijo Marius.
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  Speaker 2: Por el amor de Dios», exclamó Kurfeirak,« se gastará cinco
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  Speaker 2: francos mientras aprende inglés y otros cinco mientras aprende alemán.
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  Speaker 2: Tendrá que tragarse un idioma muy rápido o una moneda
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  Speaker 2: de cien sueldos muy despacio». Mientras tanto, la tía Gillenormand,
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  Speaker 2: que demostró ser bastante astuta en momentos de crisis, logró
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  Speaker 2: localizar el escondite de Marius. Una mañana, mientras Marius regresaba
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  Speaker 2: de la facultad de Derecho, encontró una carta de su
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  Speaker 2: tía y una caja sellada que contenía 60 pistoles, es decir,
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  Speaker 2: 600 francos en oro. Marius envió los treinta luises de
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  Speaker 2: vuelta a su tía con una carta respetuosa, en la
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  Speaker 2: que declaraba que tenía los medios para mantenerse, y que
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  Speaker 2: ahora podía cubrir todas sus necesidades por cuenta propia. En
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  Speaker 2: ese momento, le quedaban tres francos. La tía no informó
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  Speaker 2: al abuelo sobre este rechazo, por temor a enfurecerlo más. Además,
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  Speaker 2: no había dicho él ya, no me hables nunca más
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  Speaker 2: de ese parásito. Marius abandonó el hotel de la Porte Saint-Jacques,
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  Speaker 2: pues no quería acumular deudas en ese lugar.