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O Amor Sacrificial · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Irmãos, então nós estamos abrindo o mês de março, como foi
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dito pela manhã, falando sobre o fruto do espírito, lembrando que
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às vezes, olhando mais rapidamente e lendo que ele é
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composto de tantas coisas, nós tendemos a falar frutos do
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espírito, mas não é à toa que é no singular, para mostrar o
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seguinte, é um único fruto, composto de vários elementos,
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tanto. Que na arte que está sendo
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mostrada, mostra lá uma mexerica, porque é a fruta.
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Ela é composta de todos os gomos.
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Se nós tirarmos um, ainda é uma mexerica, mas vai estar faltando
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alguma coisa, né? Então vamos ter sempre isso em
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mente nessa. A unidade como isso nos ajuda a
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pensar que cada elemento funciona para a colaboração do
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todo? E nesta noite nós vamos começar
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com o primeiro, só que a dinâmica de trabalho dos
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pastores será a seguinte, pela manhã, o reverendo Guilherme
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falou do. Das obras da carne e do fruto do
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espírito, abordando uma visão panorâmica.
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Cada pastor, conforme a sua escala de pregação, vai pegar um
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elemento do fruto do espírito, mas não necessariamente irá
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tratar dentro do texto onde ele aparece.
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Nós vamos pegar o tema. E o primeiro elemento do fruto
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do espírito é o amor. E nem poderia ser diferente.
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Primeiro porque é a principal marca de Deus.
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E se é o Espírito Santo em nós nos enchendo, lógico que teria
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que começar com o que lhe é mais próprio, o amor.
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E ainda uma segunda razão. Se vocês olharem com mais calma
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o texto conhecido onde tem todos os elementos, você vai ver
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detidamente que é impossível, impossível você conseguir os
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outros elementos se você não começar com o amor.
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É imprescindível. Na verdade, os outros acabam
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sendo uma decorrência, a vivência experimental e
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experiencial do amor. Um terceiro ponto para que você
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não fique enganado a respeito do fruto do espírito e nem se sinta
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como às vezes eu gosto de citar um crente de segunda classe.
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Vimos pela manhã, até porque não existe isso crente de segunda
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classe. Se você é crente, você é crente.
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Se você ainda não é, seja, mas é assim que funciona.
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Só que você olha para aqueles elementos do fruto e diz, são
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lindos, maravilhosos, eu busco em minha vida, mas não consigo.
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Quando eu consigo um, eu falo em outro.
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Quando eu consigo 2, eu falho em 3 ou então não tem horas que na
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verdade eu não consigo nenhum e pode te dar uma grande
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frustração. Algo parecido com ao tentar
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cumprir com as suas próprias forças, os 10 mandamentos.
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É um ideal que é para não ser conseguido plenamente.
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É uma cultura, é um estilo de vida.
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É a busca que você tem para cumprir, mas sabendo que
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perfeita e plenamente não conseguirá.
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Uma terceira analogia muito boa são as bem aventuranças.
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Você fica tremendamente animado e incentivado na vida cristã a
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ver ali a descrição das promessas da das bem
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aventuranças. Mas quando você olha a primeira
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parte novamente, você diz bem. Esse aí não sou eu, eu não tenho
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paciência, eu não sou eu não sou manso e tudo lá eu não me
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encaixo, ou seja, eu vou para o inferno pelos 10 mandamentos.
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O fruto do espírito não virá em mim e na verdade, para mim,
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parece umas má aventuranças irmãos, não é isso que Deus está
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ensinando. Ele está ensinando que você não
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pode, mas Cristo pode. E é por isso que elas se tornam
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bem aventuranças, porque elas são colocadas a você.
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Você já é vencedor e por isso as busca os 10 mandamentos de fato,
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em sua força de vontade, que é nenhuma.
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Não pode, mas vivificado pelo espírito, sim, você pode cumprir
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na medida em que essa vida permite, e assim também com o
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fruto do espírito. É algo a ser buscado, não
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fantasiosamente, não como um ideal etéreo que quem sabe eu
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consiga. Não há momentos em que você
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conseguirá, sim, pelo poder de Cristo.
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E quando falhar, eis a ceia. Para você se avaliar em suas
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falhas e receber a renovação do Espírito Santo.
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Então, aquilo que parecia uma catástrofe, um destino
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irrevogável em Cristo, foi renovado.
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E agora você pode fazer. E essa foi a introdução da
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introdução da introdução. Vamos para o texto Gênesis 21 de
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1 a 2. Gênesis 22 1 e 2 algo muito
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interessante nesse texto aí, mas que eu só vou falar no final,
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você espere Deus prova Abraão depois dessas coisas, pois pois
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Deus Abraão à prova ele disse, Abraão este lhe respondeu.
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Eis me aqui, acrescentou. Deus toma teu filho, teu único
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filho, Isaac, a quem amas, e vai te a Terra de muriá oferece o
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ali em Holocausto sobre um dos Montes que eu te mostrarei.
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Vamos orar, ó Deus nos abençoe e nos dirige no estudo da tua
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palavra. E carecemos única e
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exclusivamente do teu Santo espírito para nos fazer
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compreender e dar forças para praticar.
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Assim nos abençoa em nome de Jesus.
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Amém. Nós vivemos uma época marcada
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pela busca por segurança. Note sempre foi assim, não há
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nada de novo debaixo do Sol, porque jerem qual era
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fortificada. Por que você põe tranca na sua
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porta? E era assim desde os primórdios,
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porque o homem está em busca da segurança.
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Entretanto, nessa busca para ser para a segurança, com tantos
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dispositivos de segurança, o que ele tem conseguido cada vez mais
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insegurança, insegurança já se diz da filosofia dos antivírus
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para computador ou mesmo para aqueles crocófres super.
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Supostamente inexpugnáveis, para cada elemento de segurança que
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se coloca um dia haverá alguém que vai conseguir burlar aquele
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elemento. É simples assim.
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Mas na nossa época, de fato é marcada pela busca pela
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segurança. Aplicativos corporativos
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prometem controle da empresa do futuro dos negócios com suas
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previsões muitas vezes acertadas, mas como se a mera
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previsão fosse a certeza da execução a uma grande distância.
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Investimentos prometem estabilidade.
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Não que não se deva fazer, mas ali não é a certeza de tudo.
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E as pessoas procuram garantir que.
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Que nada lhe seja tirado. Construímos rotinas, protegemos
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relacionamentos e organizamos a vida para evitar perdas, o que
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está muito certo. No entanto, mais cedo ou mais
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tarde, Deus nos conduz a momentos em que temos de abrir
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mão daquilo que mais amamos. É exatamente o cenário de
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Gênesis 22 um a 2, quando Deus chama Abraão, requerendo que ele
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entregue Isaac, esse texto nos confronta com uma pergunta, o
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nosso amor está firmado em Deus ou nas bênçãos que ele nos dá?
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As bênçãos são bênçãos e vem para a nossa Alegria, conforto e
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fortificarmos nossa fé. Então elas são bençãos mesmo.
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A questão é do nosso lado, o seu amor hoje está em quem?
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Em Deus, que é a fonte das bênçãos ou nas bênçãos que você
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recebe. O amor sacrificial é a marca da
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verdadeira fé. Deus não nos conduz por caminhos
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de entrega, para nos ferir, mas para nos libertar de confiarmos
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em coisas frágeis. Assim como Abraão, também somos
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chamados a caminhar pela fé, descobrindo que o próprio Deus é
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a nossa maior segurança eterna e suficiente para nós.
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E nós vamos ver isso em 3 partes.
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O tema da nossa mensagem é o amor sacrificial.
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E, aliás, poderemos acrescentar, segundo a escritura, um amor que
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não é sacrificial, não é amor. O próprio de Deus é o exemplo
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maior disso. No versículo um que nós Lemos a
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nossa primeira divisão, esse amor sacrificial exige passar
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por provas concretas. Há um ditado que diz, numa no
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momento da largada, vamos pensar nos 100 m rasos, por exemplo.
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No momento da largada, todos são.
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Vencedores em potencial já passaram por várias
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eliminatórias, passaram por várias seletivas, já estão ali
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representando talvez como um único atleta do seu país inteiro
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naquela modalidade. Ele treinou bastante, teve que
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abrir mão de muita coisa. E na hora da largada, ele olha
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para o lado, todos estão equiparados.
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Aliás, é isso que a largada procura, propiciar, que todos
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tenham a mesma. Chance, basta um segundo de
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prova e as coisas já começam a se delinear.
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E é assim depois que começa esse versículo um, veja aí na sua
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bíblia, mais uma vez, depois destas coisas.
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Mas aí você pensa, quis coisas? São essas aí.
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O texto está se referindo a todo tratamento preparatório que Deus
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está fazendo com Abraão. Irmãos, isso é tremendamente
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marcante. Eu faço até uma grande ênfase
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nisso nas suas leituras diárias. Não passe por cima de de
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expressões aparentemente sem importância só para dar alguma
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informação. Não, elas podem fazer toda a
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diferença. O texto não começa simplesmente
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Deus chamando Abraão. O que é dito depois dessas
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coisas? Que coisas chegue aí na sua
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bíblia, física ou mesmo digital. Gênesis 12 nós não vamos ler
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tudo, óbvio, só aqueles títulos para você saber.
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Gênesis 12 é o chamado de Abraão, o primeiro chamado dele
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quando Deus começa a tratar com Abraão.
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Se você correr um pouco mais os capítulos lá no 15, o que você
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tem uma promessa formalizada? Isto é, quando talvez a fé de
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Abraão tivesse poucos elementos com.
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Para crer, Deus supre com a promessa.
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Depois, no capítulo 17, você tem a Aliança confirmada, uma
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promessa que ele faria e ouve a cerimônia da Aliança.
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Depois você tem uma nova promessa ali, reforçada.
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E no capítulo 21. Você tem finalmente um
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nascimento de Isaac, aquilo que parecia impossível.
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Depois, em ainda no capítulo 21, no versículo 8, você tem a
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expulsão de Ismael. Um dia podemos tratar
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especificamente sobre o significado disso, mas o fato é,
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a promessa tinha de permanecer. E depois, ainda no capítulo 21,
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versículos 22 a 34, você tem o tratado com o rei abimeleki.
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Então veja, um homem que estava com uma vida de sucesso feita,
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era só desfrutar em uma Terra. É chamado para sair para um
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lugar onde ele não sabia qual seria.
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Quando tudo parece começar a ficar sem sentido e rumo, vem a
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promessa, vem a Aliança, aquele sacrifício maravilhoso em que o
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fogo de Deus consome tudo, aprovando os atos de Abraão, é
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prometido, filho, esse filho vem.
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E um homem que nunca pensou que falaria e teria que tratar com
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um rei para evitar inclusive uma guerra, acaba tendo de fazer
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isso e obtém sucesso. É o tipo.
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Um tipo de história que se você tivesse sendo apresentado Abraão
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pela primeira vez, você falaria para ele.
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Abraão, quem diria, é isso mesmo?
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Quem diria que você tão sossegado chegaria nisso?
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John rigney no seu livro sobre aprendendo com nárnia, ele diz o
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seguinte, Deus nos dá tarefas difíceis para uma razão.
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Há várias, mas há uma razão muito importante, porque essa
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tarefa difícil vai te preparar para uma tarefa ainda mais
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difícil. Ninguém diz depois dessa, é só
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tranquilidade. Creia, se você saiu de alguma
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tribulação, fique tranquilo, é. Vai vir outra maior e você vai
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aguentar e dar testemunho a todos.
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Se você ainda está em uma sossega, Deus está te preparando
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para uma maior. No sossego ninguém cresce, no
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pen, no bem. Se você não tem dores, você não
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se desenvolve. Pelo grande amor de Deus e sua
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misericórdia, ele nunca nos prova sem antes haver um
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preparo. Então note que o amor de Deus
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não é um provar, é pelo contrário, é porque ele ama que
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prova. Não é que ele não gosta de você?
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Que que eu fiz para merecer isso?
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Você não sabe, é pecador. Mas se você é filho de Deus e
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está sofrendo. A resposta é outra, eu sou um
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pecador redimido e Deus está me ensinando.
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Você já sabe a resposta, mas Deus não é um professor que
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precisa fazer uma prova para ver o que os alunos aprenderam.
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E qualquer pessoa que seja do ramo da pedagogia já sabe as
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provas. Não provam tanto assim.
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Quando muito se bem feita, ela é uma fotografia de um momento
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vivencial daquele aluno ou estudante.
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Ela prova alguma coisa. Mas se no campo humano tem essa
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limitação e não se pode obter resultados, Deus não está
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fazendo prova conosco para ver como a gente vai reagir.
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Ele sabe como vamos. Deus dá a prova para que nós
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mesmos possamos nos avaliar segundo o gabarito da escritura,
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quando nós vamos ter a senha em breve.
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Se fala muito para o autoexame, mas não é o autoexame em um
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achismo, é o autoexame, a luz do que Deus me disse.
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Essa é a ideia. Se não forem às provas e
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provações, ficaríamos em uma doce ignorância da realidade
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espiritual e da profundidade do nosso relacionamento com ele.
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E também nunca poderíamos entender perfeitamente como ele
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nos ama. É como sem fome.
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Não podemos agradecer a quem nos alimenta com amor.
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Sem solidão você não pode agradecer a quem vem te fazer
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companhia e diminuir a sua dor. Sem dor, o conforto seria apenas
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uma trivialidade e você não poderia perceber.
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Como é bom o conforto nas provas, nós somos privados de
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algo que gostamos ou até mesmo que realmente precisamos.
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Porque é assim que nós entendemos como somos totalmente
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dependentes do nosso Deus e não da nossa sabedoria, ainda que
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dada por ele vinda dos céus. Mas precisamos que ele nos dê,
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que ele a mantenha e ele nos capacite para utilizarmos para
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sua Glória. Porque dele por ele, para ele,
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são todas as coisas. Então tudo que vem, vem dele,
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passa por você na. Instrumentalidade que ele tem
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reservado na história de vida para cada um e podemos dizer na
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igreja congregacional como estamos aqui como um todo, mas
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tudo que é aprendido volta para a Glória dele.
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A prova era para Abraão e não para Deus.
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Deus fez a chamada, pois a hora chegou e como sempre fez, Abraão
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disse mais do que presente. Ele disse, eis me aqui é bem
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mais. Isto vem do coração.
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Quantas vezes você esteve num lugar, mas não esteve de
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verdade? Você quer estar em qualquer
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lugar, menos naquele. É muito ruim isso agora, quando
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você está de fato em um lugar porque quis.
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Você não desfruta muito mais até para fazer coisas difíceis.
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Você não se torna muito mais produtivo do que simplesmente
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cumprindo a tabela do que era esperado de você.
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Assim, na vida cristã, foi o que Abraão disse, eis me aqui.
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É como se ele dissesse, estou ao teu serviço pleno, com todas as
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minhas limitações. Ninguém acha que Abraão é mais
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antes do que qualquer um de nós. Aqui, ele era só um homem.
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Que Deus escolheu para coisas especiais e por isso o capacitou
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para coisas especiais. Mas ele não era especial.
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É Deus que é especial. Por isso aprendemos com Abraão e
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pode ser plenamente aplicado para nós.
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Hoje, ao dizer eis me aqui, Abraão mostra o seu amor por
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Deus e a sua fidelidade, pois não foi levado, preso, nem
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amarrado. A expressão eis me aqui indica
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voluntariedade e disposição, Deus chama Abraão com um coração
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que já vinha sendo educado pela graça.
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As provas de Deus são como que um espelho.
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Que nos revelam a profundidade da fé que ele mesmo formou em
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nós. Deus nos ensina a luz da
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escritura para que vivamos uma fé real e amadurecida cada vez
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que você responde a Deus. Nas horas fáceis e nas horas
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difíceis, nas horas de grande certeza e nas horas de muita
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dúvida, você responde, eis me aqui.
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Nós colocamos a nossa segurança, que o mundo tanto procura no
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amor de Deus para nós, o primeiro fruto do espírito.
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É assim que descobrimos ainda mais seu amor e que todo o trato
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de Deus para conosco sempre foi sacrificial.
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Sacrificou seu filho e, por assim dizer, os irmãos percebem
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como a paciência de Deus é tremenda conosco.
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É muito raro os pais perderem a paciência com os filhos.
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Eles não dão razão para isso. Mas eventualmente acontece e às
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vezes fazemos certo. Mas quando perde a paciência é
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porque já perdeu alguma coisa mesmo e às vezes até a razão.
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E aí nós pensamos, eu poderia ter esperado mais, eu poderia
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ter falado diferente, eu poderia ter feito diferente.
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Mas Deus não incorre nesse problema.
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Ele tem uma paciência que não é de lassidão, deixa fazer.
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Mas não é uma paciência que te destrói, é uma paciência
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instrutiva. Ele deixa entre aspas você se
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virar para perceber que não dá pela prática, pela consagração.
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Cada vez mais esse tempo às vezes diminui.
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Sofremos menos. Temos nossas falhas e recaídas e
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naquilo que já havíamos conquistado, às vezes voltamos e
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novamente a paciência sobre paciência, porque a prova em que
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você tinha tirado 10, quando você faz de novo, você tira 2.
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E se fosse um professor, diria para você que aconteceu?
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Deus não precisa dizer para você que aconteceu.
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Você sabe, você confiou no seu 10.
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E não em quem te fez tirar 10. Mas que tipo de sacrifício esse
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amor exige? É a nossa segunda divisão.
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Versículo 2 não é muito comum, mas nos versículos nós temos
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vírgulas. E essas vírgulas geram uma
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divisão que você já deve ter visto em alguns livros de
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teologia 2 a 2B 2C que que é esse ABC?
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É. Cabe a partezinha do versículo,
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porque o capítulo te encontra na parte maior.
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O versículo faz você se situar naquele trecho, mas às vezes é
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preciso ser mais específico lá dentro do versículo.
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E agora nós vamos ter 2 divisões.
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Nesse segundo versículo, o primeiro, eu vou da parte a até
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a parte e Hum, Hum, agora você tem ABC, é isso mesmo?
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AB, então ele vai até aqui, é isso aí, promessa, espera,
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cumprimento, apego, prova, a promessa é feita.
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Houve o tempo de espera, se cumpriu.
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Isaac nasceu. Quem não se apega a um bebê?
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Aliás, eles são feitos para que a gente goste mesmo.
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Apesar de tudo o que eles fazem, você gosta deles e gosta tanto
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que é isso que te mantém. Quando o seu filho tiver barba,
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você ainda imagina ele nas fraldas?
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Marcou demais. Nós gostamos demais.
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É um ELO indivisível e isso acontece até com os bichinhos,
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não é? Quem adotou um bichinho de
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estimação quando era bebê, olha para aquele bichão grandão às
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vezes e lembra do tamaninho que ele chegou na sua casa.
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Não é, então, óbvio, Isaac é. Abraão se apegou a Isaac, seu
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filho, até porque era a. Prova de que Deus cumpriu a sua
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promessa. Irmãos, o maior perigo da
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idolatria não é quando ainda não temos a coisa.
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É depois que nós ganhamos a coisa.
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Seja o que for, você sabe as suas, tenho certeza.
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E geralmente é mais de uma. É quando finalmente temos,
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porque o coração começa a transferir a confiança de Deus
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para aquilo que Deus deu. Isaac era mais do que um filho,
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era o próprio riso de Abraão, o futuro da descendência de
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Abraão, que naquela época era simplesmente tudo para uma
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família. A segurança de Abraão na sua
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velhice teria, quem cuidaria dele a evidência visível da
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fidelidade de Deus. E é exatamente aí que Deus prova
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algo muito parecido com o que Deus fez com Jó.
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Lembro se das palavras de Jó, Deus deu, Deus tomou, bendito
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seja o nome do senhor. Jó tinha este desapego.
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Não é apenas se Abraão ama a Deus ou não é que tipo de amor
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Deus Abraão tem por Deus não era se Abraão tinha fé em Deus ou
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não é o pai da fé. Mas que tipo de fé?
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Como o homem falha, o que era ele teve em vários momentos de
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sua vida? Paulo fala sobre isso em hebreus
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1117, onde Lemos. Pela fé, Abraão, quando posto a
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prova, ofereceu Isaac, não titubeou, note ele já tinha
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Isaac. A prova não era sobre receber,
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era sobre confiar. Mesmo quando parecia perder, nós
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acabamos de fazer aqui. Agora o dízimo.
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Você não vê a hora do dia, do mês em que o dinheiro chega e
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quando chega? Você pensa, é, ficou bonito como
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está, mas vai ter que dar o dízimo.
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Mas Deus mandou dar. Vamos dar, né?
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Vamos ver no que que dá. Irmãos, se você dá o seu dízimo
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assim creia é melhor do que não dar, porque se você não tem
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Alegria, é dando que você aprenderá a Alegria em dar.
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Se você esperar a Alegria para dar o dízimo.
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Esquece. Se você esperar toda a
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confluência circunstancial para você provar a sua fé a Deus,
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esqueça, não há é na dificuldade, é nessas primícias.
30:00
Eu nem sei como vai ser o meu mês, ou às vezes pior, eu já
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sei, não vai ser fácil, mas eu vou devolver o dízimo?
30:12
Porque assim que eu vou passar por ele, como eu passei o
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anterior e o outro antes e o ano e anos na minha vida com Deus,
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eu cheguei até aqui pela fidelidade de Deus, apesar de eu
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olhar e dizer, Hum, esses somos nós.
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Depois das orações respondidas, das promessas cumpridas, das
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vitórias alcançadas e da época de abundância que Abraão passou,
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parece que a vida de Abraão só vai para frente.
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E foi, mas não no sentido humano, não no que você
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esperava. Aliás, muitos de nós, com uma fé
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um pouco frágil, quando recebe um grande momento de bençãos, já
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fica esperando quando vai dar o próximo errado.
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Eu já estou prevenindo. Ou seja, você sofre pela
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provável problema que terá. O problema não vem e a benção
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você não desfrutou. Esses somos nós.
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Abraão IA em cada parte, em cada parte, depois que Deus construiu
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cuidadosamente a fé em Abraão, e foi Deus que construiu.
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Ao longo de décadas agora, Abraão estava no ponto, eis a
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preparação. Não podia ser antes, tinha de
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ser agora. O problema é que nós sempre
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julgamos que as provas de Deus são Fortes demais, pesadas
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demais, inoportunas que venha, mas numa outra hora, justo
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agora. Então é agora, porque senão não
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seria a prova. Agora que é para vir no seu
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momento, vivencial é nessa dramatização não falsa.
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Aconteceu de verdade. Mas é nessa vivência de Abraão,
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real e concreta na vida dele, que Deus está preparando sua
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maior manifestação, a sua criação, o dar o seu filho
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unigênito não é uma encenação. Como muitos acham que até a Cruz
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de Cristo foi uma encenação, pois afinal ele era Deus, então
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aquilo foi meio que um teatro, não 100% Deus e 100% homem.
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Então ele sofreu como homem as dores do homem e como Deus.
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A sua santidade e Glória aviltada por quem se ele fez a
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sua imagem e semelhança e se tornou o inimigo e ele estava
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ali para salvar? É muito contrastante.
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Nunca saberemos exatamente o que se passou no coração de Abraão
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além do óbvio. Que pai quer entregar o seu
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filho para a morte? Acho que nem na hora da maior
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raiva. Entretanto, todos os relatos da
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escritura sobre Abraão com relação a Deus sempre são de
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serenidade e prontidão para fazer o que for necessário, e
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aqui não é diferente. Ele disse, eis me aqui, sem
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saber o que viria. Abraão nunca sabe, mas ele
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disse, eis me aqui e Deus pede sem.
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Cumpre uma coisa contrária a situação estável que está.
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Você tem sucesso nessa Terra, ótimo, sai dela.
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Você está acampado aqui nos Carvalhos de manhi.
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Que lugar lindo. Gostou?
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Então vamos embora. Você queria muito, filho, você
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vai ter do meu jeito, não, inventa.
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Agora você ganhou, então eu quero de novo.
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Você não sente Deus fazendo assim na sua vida?
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Parece que dá e tira. Ou então quase como que ele
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estivesse brincando com você, a menos que você não conheça quem
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é Deus, humanamente falando. De fato, é isso que parece, mas
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certamente não é quando Deus pede Isaac.
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Ele toca no centro das afeições e de Esperança de Abraão, pois
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era a prova do cumprimento. Isaac era evidência visível da
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fidelidade divina e justamente por isso poderia, sem perceber,
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ocupar o lugar de Deus no seu coração.
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Esse é o perigo de descansarmos mais nas bençãos do que em quem
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nos dá as bençãos, como se outras coisas que não
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consideramos benção não fossem benção também.
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Porque tudo vem da mão amorosa do pai.
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O amor sacrificial exige provas concretas, pois é nelas que o
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coração é realinhado com aquilo que é eterno.
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Este irmãos é o primeiro texto da escritura toda onde aparece o
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verbo amar. Antes de Gênesis 22, não tem o
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verbo amar, algo tão importante para o caráter de Deus, para o
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que Deus faz conosco, nós fazemos para com ele e que mais
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reflete o seu ser e interessantemente esse esse
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verbo aparece a primeira vez justamente no contexto em que
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nós mais vivemos com Deus, um contexto de pai.
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E de filho, falando da nossa filiação com Deus pai a partir
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da entrega do seu filho, unigênito em nosso amor, mas
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como eu vou conseguir amar a Deus desse jeito?
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Como eu vou conseguir esse gomo do fruto do espírito, se às
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vezes eu digo que amo, mas daqui a pouco eu estou amando mais a
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mim mesmo? O terceiro ponto nos ensina,
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como é isso, versículo 2, ainda da parte f até o final, a
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primeira divisão. Exige provas concretas.
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A segunda divisão exige o que mais amamos.
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E a terceira, como conseguir o amor sacrificial exige confiar
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em Deus, porque foi exatamente isso que Cristo fez no gongota.
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Ele simplesmente se entregou. Porque ele confiava e confiava
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perfeitamente. Porque ele era o próprio Deus.
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Isto é intimidade existencial. Você só confiará em Deus quando
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você tiver intimidade existencial com ele, não a
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partir de circunstâncias. Então Deus diz, vai à Terra de
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moriar que eu te mostrarei. Não se trata apenas de um
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deslocamento geográfico. Outra ênfase que eu digo para os
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irmãos, não passe por cima dos elementos geográficos morea.
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Eu não sei onde é e não sei o que significa, mas é da bíblia.
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Vamos seguir em frente. Procure um dicionário bíblico,
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procure no Google. Tem muita resposta boa, pode ser
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decisivo para compreensão. Tinha.
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Tanto lugar para Deus mandar Abraão porque que ele mandou
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para Terra de moriá. Note que não é um Monte, é a
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Terra de moriá. O que que tem ali.
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Deus faz teologia com Geografia, é um deslocamento, mais do que
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geográfico, é espiritual. Deus está dizendo em essência,
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Abraão, ande comigo novamente como no começo moriá.
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Aparece pouquíssimas vezes na bíblia, mas uma dela é decisiva.
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Segundo o livro das crônicas, capítulo 3, versículo um,
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Salomão começou a edificar a casa do senhor em Jerusalém, no
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Monte morea, ou seja. Moriar é um lugar onde o templo
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seria construído. Moriar é Jerusalém.
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Moriar é o mesmo sistema montanhoso onde está o.
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O calvário, o lugar onde um pai quase precisa realmente oferecer
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o seu único filho. Prova da promessa e que mais
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tarde o pai celeste efetivamente ofereceria o seu único filho por
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amor de nós. A expressão oferece o ali como
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Holocausto que que a grande maioria conhece.
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Havia muitos sacrifícios. Nem é preciso explicar todos
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agora, mas o Holocausto era o todo.
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É isso que significa rolos todo cáustico.
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O que queima o todo seria queimado.
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O animal inteiro. Chifre, pata pelo rabo, couro,
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tudo. Era para não ficar, nada para
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mostrar como todo. Do nosso pecado é tirado os
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sacrifícios específicos para coisas específicas, mas o todo
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seria tirado. É assim que Cristo morreu por
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nós, como verdadeiro Holocausto. Todo da sua morte, da separação
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de Deus nos fez ficarmos limpos totalmente.
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Por isso você poderá participar mesmo.
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Tendo cometido algum pecado, confesse, tem perdão e
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participe, ele sendo entregue todo, todo você foi salvo aqui.
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O padrão de trato com Deus com Abraão se repete desde o seu
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chamamento, e nisto vemos a própria história de vida e do
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amor de Deus que ele mantém a cada a cada dia.
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Agora note a indefinição. O que era certo e mais duro,
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tinha certeza. Oferece mate o seu filho e
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queime o simples assim, não tem dúvida, mas ainda não mostrei
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onde. Não é dito qual Monte Abraão
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receberá a direção? Passo a passo.
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Isso revela que Deus frequentemente revela o nosso
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destino progressivamente. A fé não caminha por mapas
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completos, ela caminha promessa por promessa, um dia após o
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outro. Para Deus, tudo está pronto e
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executado na eternidade. Apenas se realizando nesse tempo
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em que nós estamos. Dessa forma, a prova.
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O teste não era apenas sacrificar Isaac.
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O teste é caminhar sem saber, completamente confiando na voz
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de Deus e não no controle das circunstâncias.
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Assim começa a fé, assim a fé mantida.
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E assim a fé vai ser até ser consumada.
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No dia em que estaremos com Deus, Deus está pedindo a Abraão
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que devolva o próprio cumprimento da promessa.
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Mas mais uma vez, isso não é destruição, é revelação, porque
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a fé verdadeira não se apoia no filho que ele recebeu e nem na
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promessa que foi feita, mas em quem prometeu e deu a prova em
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Gênesis 22 5. Abrão diz aos seus servos,
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esperai aqui com o jumento, isto é, não mande o transporte
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embora, não vai ter menos gente. Depois eu e o rapaz iremos até
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lá, havendo adorado, voltaremos para junto de vós.
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Ah, então assim ficou mais fácil.
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Abraão sabia que, no fundo, Deus não IA chegar ali até as vias de
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fato. Não, não é essa a questão.
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Esse texto mostra o prenúncio da ressurreição.
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Ele cria que se Deus quisesse matá lo poderia, mas ele IA
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deixar a sua promessa sem ser cumprida ou descumprir depois de
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ter cumprido? Não.
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Ele queria que de alguma maneira que ele filho voltaria, porque a
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descendência precisava acontecer.
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Em outras palavras, por mais calmo e sereno que Abraão
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estivesse como pai triste, o resumo é, eu não estou
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entendendo o que está acontecendo.
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Eu só sei o que eu tenho de fazer e eu vou fazer.
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Quantas vezes em nossa vida, para conhecermos o amor de Deus,
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você quer primeiro entender para fazer e não percebeu que é
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fazendo que você vai conseguir entender?
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Deus chama Abraão a caminhar pela confiança, não pelo
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controle da situação. A fé madura continua sendo
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peregrina, dependente da voz amorosa de Deus.
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Para cada passo, Deus em seu amor nunca nos conduzirá a
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perda, mas ao maior conhecimento de sua misericórdia.
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Assim, também somos chamados a confiar, mesmo quando não
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entendemos o que está acontecendo, porque é no caminho
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da entrega que descobrimos que Deus nunca falha.
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Em cada passo de fé, ele nos leva a conhecer o verdadeiro
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amor sacrificial, que Deus nos abençoe.