Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ตัฟซีรซูเราะฮฺยูนุส 28 (อายะฮฺ 42-44) | 27/5/68

Transcript

ตัฟซีรซูเราะฮฺยูนุส 28 (อายะฮฺ 42-44) | 27/5/68 · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:00
กรุงมูดีส์ หมู่คณะต้อง เป็นเรื่องสําคัญนะครับ
0:21
ที่เราต้องตรวจสอบ ตรวจสอบตัวเราเอง ในตัวเราเนี่ย
0:34
มีอะไรมีอะไรดี ในตัวเราในแต่ละคนมีอะไรดีในสายตาของต้องสอบถาม
0:46
ที่จะทําให้เราเป็นมนุษย์คนหนึ่งที่ พอ ก็ไทยได้ เราอยู่ในสภาพ
0:59
เราอยู่ในทรงที่ควรเป็นชาวสวรรค์ ไม่ ภารกิจนี้
1:08
อาจจะต้องใช้ทั้งชีวิตชั่ว ชีวิตหาคําตอบ เออ กับตัวเองได้
1:16
มันจะลดทิฐิ และอคติ ที่เราจะมองคนอื่นด้วยมาตรฐาน
1:28
ที่บังเอิญ เข้มงวดกว่าที่มาตรฐานเราใช้กับตัวเองหมายถึงว่าในการที่จะให้คะแนนว่า
1:30
เป็นคนดีไม่ใช่คนดี เราจะมองคนอื่นแล้วก็ให้คะแนนเค้าอะเป็นคนดีหรือไม่ดีเนี่ย
1:31
บางทีเราใช้คะแนนเข้มงวดมากกว่าจะยอมรับกว่าคนอื่นนั้นน่ะ เป็นคนดีหรือไม่คนดีในสายตาของเรา
1:31
นะ ทั้งทั้งที่มาตรฐานนี้
1:54
บางทีเราก็อาจจะไม่ได้ใช้กับตัวเองก็ได้ มองตัวเรา นี่มองคนอื่นน่ะ
2:00
โดยที่ไม่ได้คํานึงเลยว่าแล้วก็มองเรายังไง ตกลงที่เราใช้มาตรฐานตรวจสอบตัวเอง
2:06
ตรวจสอบคนอื่ นเนี่ย เราอาศัยมุมมองของเรา
2:13
หรือมุมมองของเรา ซึ่งมาตรฐานเนี่ยหมายถึงจะมองใครกว่าเค้าเป็นคนดีหรอเนี่ย
2:20
อันนี้คือมาตรฐานที่เราต้องยึด คนดีของออรัลสะพานนวดานน่ะ
2:35
มันไม่ใช่มโนภาพที่เราได้ฝากไว้กับสมองเราตั้งมีทรงทรงหนึ่งคนดี ผู้ศรัทธาคนดีต้องเป็นแบบนี้
2:49
ทําให้เป็นแบบนี้เนี่ยก็ไหลเลย บางคนมองมุมคนดีจะต้องต้องใส่โต๊ะโต๊ะ
2:49
ต้องสั้นด้วย ต่อให้เคราต้องพบไม้ซิว๊ากด้วยนะ
3:06
ตรงนี้ต้องมีต้องพวกสารบัญ บางคนก็ไม่อย่างงั้นน่ะผมเรื่องศรัทธา
3:10
นี่มันอยู่ในหัวใจ แม้ว่าจะใส่กางเกงยีนส์จะจะแต่งตัวแฟชั่น
3:11
แม้ว่าผู้หญิงจะไม่คุม อีกอย่างนี่มันเรื่องอยู่ที่หัวใจ
3:11
ไปดูที่หัวใจ พอถามว่าแล้วที่ในหัวใจเนี่ย
3:13
มันต้องมีอะไรอ่ะ จะได้ผ่านอ่ะ คือเอาแล้วไม่ต้องไม่ต้องเว้ย
3:29
เค้าไม่ต้องคุมวิทยา ไม่ต้องอะไรมันอยู่ที่หัวใจ คนอื่
3:35
นเนี่ยเขาจะมองเห็นน่ะหัวใจเนี่ยมีอะไร คือบางทีเนี่ยไปบอกเอ้ย
3:39
ทําไมเอ็งไม่ประมาทอะ โหยวรรคมันไม่ได้อยู่ที่เรื่องละหมาดมันอยู่ที่หัวใจและแก้มอีแถมมันอยู่หัวใจเนี่ยคนอื่นเค้าจะมองเห็นยังไง
3:53
มันมีเรื่องนึงเกิดขึ้นสัปดาห์ที่แล้วเป็นเป็นเป็นกระแสดังมากในโซเชียล ชาวลิเบียคนหนึ่ง ประสงค์ไปทําฮัต
4:07
ไปทําวีซ่าเตรียมตัวอะไรทุกอย่างเลย ซื้อตั๋วนี่ไปสนามบินช้าไปสนามบินช้าไปหน่อยช้าไป
4:16
15 นาที คือปิดประตูแล้วคือเราลวดของสายการบินเนี่ยนะ
4:17
ก่อนประตูปิดมีสักครึ่งชั่วโมง 45 นาทีแล้วแต่แต่ละสายการบินเนี่ยนะ
4:19
คือเค้าจะปิดเคาน์เตอร์เลยนะ ขอให้มาก่อนประตูเครื่องบินปิดเนี่ยครึ่งชั่วโมงเค้าก็ไม่ให้ขึ้นไอหมอ
4:19
นี่มาก่อนประตูปิดเนี่ยประมาณ ครึ่งชั่วโมงอะประมาณเนี้ย
4:39
เครื่องบินยังอยู่นะ เค้าก็มาแล้วก็มาเค้าผมจะไปทําฮันนี่จะจะทิ้งผมได้ยังไงเนี่ย
4:43
เครื่องบินยังอยู่ไม่ได้เป็นกรด ใครเคยตกเครื่องปะมา
4:50
ณนั้นประมาณเนี้ย เครื่องบินยังอยู่นี่อยู่ต่อหน้าต่อตา
4:57
คือ พอตกเครื่องได้ยังไง เครื่องก็ยังอยู่เนี่ย
5:01
แต่ก็เป็นกฎของเค้าว่าเราจะไปว่าอะไรเค้าไม่ได้ ก็ไปขอร้องเจ้าหน้าที่คนนู้นคนนี้ไม่มีใครเป็นกฎใช่ไหม
5:11
ไม่เป็นไร ผมรออยู่นี่แหละไม่ค่อยขึ้นไม่ขึ้นผมรออยู่นี่แหละ
5:17
บังกลับไปเหอะกลับบ้านแล้วก็เดี๋ยวเที่ยวพรุ่งนี้นิเที่ยวนึงเดี๋ยวขึ้นไม่ได้ ผมนี่มาถึงนี่แล้วมุสลิมส่วนมากเขาจะมีความเชื่อว่ามาสนามบินแล้วแล้วก็ไม่ไม่ขึ้นเครื่องอะนะฮะ
5:17
เป็นรางไม่ดีอะ เป็นเป็นอะไร feelingที่ไม่ดีเลย
5:38
ผมรออยู่นี่แหละ ผมไม่ไปไหน ปรากฏว่าเครื่องบินน่ะขึ้นน่ะ
5:38
เครื่องบินขึ้นไปแล้วนะมีปัญหา ต้องลงต้องลง
5:39
พอลงแล้วเค้าเค้าก็รู้ นี่เจ้าหน้าที่บอกว่าเนี่ยเครื่องบินลงเดี๋ยว
5:40
อาจจะมีโอกาสขึ้น พอลงแล้วเนี่ยเค้าเอาเตรียมตัวเตรียมตัวเตรียมตัว
5:54
เจ้าหน้าที่ภาคพื้นดินน่ะเตรียมตัวอะไรเตรียมตัวได้เลยจะขึ้นละ พอโทรหากัปตันเนี่ย
6:02
กัปตันบอกว่าไม่ไม่เปิดกูไม่เปิดไม่เปิดประตู กะให้เลย
6:09
เจ้าหน้าที่เนี่ยก็โอ้ยท่านกัปตันนี่นี่เป็นเป็นเป็นอํานาจของกัปตันเป็นสิทธิ์ของเขา กับท่านไม่ยอมเปิดประตู
6:21
โวยวาย ยังไม่เปิดประตูดิ่งไงเว้ย ลงมาลงมาแล้วทั้งที
6:22
ถ้าไม่เปิดได้ไง ไปขอร้อง คนที่ผมกัปตันไม่ยอมนี่ก็ไม่ได้ไม่ได้ก็ไม่ได้ผมก็ไม่ไป
6:27
ผมนั่งรออยู่นี่แหละ เครื่องบินก็ขึ้น
6:37
เจอปัญหาอีกรอบนึง ไปไม่ได้นี่ต้องกลับมาอีกคราวนี้แหละกับตังค์
6:44
อ่อนข้อนี้บอกว่า ของแรงของ ปรากฏว่า ยอมเปิดประตู ทุกวัน
6:57
นี้ก็ ทาง หมาย ถึง ว่า ทางสาย การบิน ยังไม่ได้ ออกแถ ลง การ
7:01
ณ ์ นะ แต่ เหตุการ ณ ์ นี้ เนี่ย เห็นกัน ทั้ง สนามบิน แล้วก็
7:04
ถ่ายคลิปกัน โอ้โห ลง โซเชียล กันคน คือ ต่อหน้าต่อตา
7:07
เหตุการ ณ ์ เนี่ย เค้า ลง เงิน แล้วก็พอไปดูไอ้คนที่ไอ้คนที่
7:15
เจ้าปัญหาเนี่ย ที่มาช้าเนี่ย คนธรรมดา ไม่ใช่คนพวกสารบัญ
7:22
ไม่ใช่คนไว้เค้าไม่ใช่คนแบบว่าโอ้ดูหน้าตามีนู้นมีรัศมีมีวาระคนธรรมดาธรรมดามากเลยอะ แต่จากเหตุการณ์นี้เนี่ยคนในสนามบินหนูเลื่อมใสมากขอดู
7:32
อ่าวให้ผมด้วยนะ ไปทํางานขอดูคือเค้าเชื่อว่าไอ้คนระดับนี้อะนะ
7:32
ดูอาแรงแบบนี้เนี่ยนะต้องต้องดูอาต้องซื้อ กําลังบอกว่า มองคนอย่างหนึ่ง
7:54
และเราเนี่ยจะมองคนคนนั้นน่ะคนเดียวกันเนี่ย มองอีกอย่างหนึ่งอีกอย่างหนึ่งเลย
8:00
ที่สําคัญเนี่ย โดยผิวเผินเนี่ยเราจะต้องมีอะไรบางอย่าง
8:08
ที่ทําให้เรามีมาตรฐานไต่สวนใช้กับตัวเราและคนอื่ น นะ
8:14
ให้พอดูออกว่านี่ทรงเนี้ยแบบเนี้ยแบบเนี้ย น่าจะไปได้แบบเนี้ย มึงเนาะน่าจะ
8:22
น่าจะพอเค้าไทยได้แบบเนี้ย น่าจะเข้าสวรรค์ได้
8:29
เราต้องมีมาตรฐานตัวนี้ให้ได้ ในตัวเราเนี่ยต้องเข้าใจนะครับว่า
8:37
ไม่มีอะไรที่เป็นเรื่องภายนอกเนี่ย ที่ศาสนาตัวบท
8:39
ตัวบทมีคําสั่งสอนนี่มาจาก เออ นะ ที่จะชี้นําว่าให้เรายึดลักษณะนี้
8:41
เรื่องนี้วัตถุนี้เป็นมาตรฐานไม่มีตัวบทอะไรที่บอกว่าเรื่องภายนอกเนี่ย สถานะการเงิน อํานาจ หน้าตา สีผิว
9:01
การเเต่งกายรูปร่างทั้งหลายเนี่ยไม่มีหลักฐานว่าอันนี้มันเป็นตัวชี้วัดว่าคนที่เป็นชาวสวรรค์หรือไม่ใช่ชาวสวรรค์ เป็นคนนี่เป็นคนดีหัวเราะหรือไม่ใช่คนเดียวไม่มี
9:02
ฉะนั้นเรื่องเรื่องที่เราต้องพยายามต้องพยายามตัดนะ เพราะบางทีเราเกิดในสังคมหรือในพื้นที่ที่มีค่านิยมสูงในเรื่องบางเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้
9:24
เกิดเกิดในครอบครัวที่ก็ให้ความสําคัญมากในเรื่องในเรื่องการแต่งตัว อุ้ย
9:32
บ้านเรานี่จะพูดถึงคนที่มีสถานะ มีตังค์เยอะ
9:39
แล้วก็ซื้อเสื้อผ้าดีดีของแบรนด์เนี่ยคือดูดดูว่าเค้าเออ เราจะเรียกเค้าว่าผู้ดี พูดดี
9:48
ถามว่าแล้วก็คนที่ไม่ใช่อย่างงั้นนะ จะได้มาพูดอะไรพูดละผู้ร้ายป้ะเออ
9:50
เค้าก็ไม่ได้เรียกนะ แต่การที่ให้ฉายากับเรื่องเยี่ยงนี้เนี่ย
9:51
เรื่องแบบเนี้ย คนแต่งตัวแบบดูดีอะไรเงี้ยดูดูเห็นมั้ยดูดีเฮ้ย
10:03
เค้าแต่งตัวดูดี แต่ถ้าเค้าแต่งตัวดูไม่ดี
10:13
เหมือนที่ท่านน่ะบีได้บอกว่า คนคนหนึ่ง
10:28
ผมยุ่งคือผมไม่หวีไม่ทําทรงให้เรียบร้อยอะไร ฝุ่น ตลบฝุ่นตลบ
10:36
นี่ก็หมายถึงว่าเดินทางไกลสมัยนู้นอ่ะนะ เดินทางไกลแล้วก็โดนพายุฝุ่นไม่มีสถานะที่จะต้องไปอาบน้ําไปแต่งตัวอะไรเนี่ย
10:51
มีเสื้อผ้าเพียง 22 ชุด 2ตัวเท่านั้นบางเรื่อง
10:58
คือไปเคาะประตูไหนเนี่ย โดนไล่เลยไปอาบน้ําซะ
10:58
แต่คนคนนี้นะ แล้วถ้าเค้าขอดูแอปต่อหนอนนี่
11:09
เค้าจะขอดูชนิดชนิดว่าโออาร์ม ข้าพเจ้าสาบานด้วยพระนามของพระองค์ว่า
11:09
พระองค์จะโปรดทําเรื่องนี้ให้ข้าพเจ้าให้ตอนนี้เลย นี่เค้าจะขอคนแบบนี้เนี่ยนะ
11:10
เค้าจะขอด้วยแบบนี้แล้วเวลาเค้าขอดูอะแบบนี้ นี่นะ อ๋อ
11:11
เราจะตอบกลับหรือเค้าไม่ได้ขอไปไม่มาร้องขอนะไม่รู้สาบานอ่อนเนาะ ข้าพเจ้าสาบานว่าพระองค์นี่จะให้ข้าพเจ้าให้เรื่องนี้
11:36
ซึ่งคนที่ถึงขั้นที่ใช้สํานวนสาบานกับอรรถรสสุพรรณเลย คือจะต้องมีความสนิทสนมกับอเมซอน
11:48
นี่เป็นปัญหาที่ 10 บทนึงอย่างที่ให้ร่วมอะมันไม่ได้
11:48
ไม่ใช่เรื่องภายนอกนะ ไม่ได้เป็นเงื่อนไขภายนอกเนี่ยไม่ได้เป็นเงื่อนไข
11:57
การที่เราเรียนรู้เรื่องแบบนี้เนี่ยจะทําให้เราเนี่ยลดทิฐิเงื่อนไขที่เราสร้างสร้างกันไว้เองวางกันไว้เองเนี่ยในการให้คะแนนกับตัวเรากับคนในสังคม ได้คะแนนกับตัวเรา
12:17
บางทีมองไม่เห็นว่าตัวเองเนี่ย เป็นใครอ้างอิงบารมีบารมีของบรรพบุรุษ
12:26
ไปเจออะไรที่ไหนเนี่ย คุณรู้มั้ยว่าผมเป็นใคร
12:26
คือคือคือคุณต้องมีตัวตนสิ คุณรู้มั้ยว่าผมเป็นลูกไข่
12:37
ได้ยินบ่อยใช่ไหม เจออย่างลูก พ่อ นี่ไม่เลี้ยงเลยกลับบ้านเหนือข้าวต้มนี่
12:50
มีธุรกิจเลี้ยงเลี้ยงแพะแล้วก็ดี นี่คนที่เลี้ยงแพะเนี่ยก็พาไปเลี้ยงแพะในพื้นที่กว้างกว้าง
13:00
มีหญ้าที่ไหนก็กินนะครับ ปรากฏว่ามันมีพื้นที่หนึ่งที่รัฐอิสลามทั้งหมดเนี่ยเขา
13:07
เค้ากักบริเวณไว้เนี่ยเค้าเรียกว่า เป็นให้มาให้มา
13:09
นี่ก็เป็นกักบริเวณหวงห้าม ไม่ให้ปศุสัตว์ของคนอื่นเนี่ย
13:19
มามาเลี้ยงที่นี่เพราะมันเป็นพื้นที่เลี้ยงปศุสัตว์สกัดมันเป็นของสกัดเนี่ยนะก็ต้องหวงห้าม ปรากฎว่า
13:30
ไอ้คนที่เลี้ยงแพะของอับดุลเลาะห์เนี่ย มันเป็นลูกชายของทอมก่อนเค้าพาแพะนี่มากินไม่ได้มากินในพื้นที่หวงห้ามนะไปกินรอบรอบอะยังไม่เคียงไม่เข้าอะ
13:31
ยังไม่ถึงอ่ะ ยังไม่ถึง
13:46
แล้วก็มีคนไปรายงานไปรายงานของเรา ก็ต้องเรียกลูกเลย
13:54
ต้อนรับลูกด้วยคําว่า สํานวนในภาษาเหล่านี้ โอ้โหย
14:08
โอ้โหย ตัวเองเนี่ย คงคงคงเข้าอี้ของเรา โอ้โหย
14:17
เจ้านี่นึกว่าตัวเองเนี่ยเป็นลูกชายใช่ไหม นึกจะทําอะไร ก็ได้ใช่มั้ย
14:17
นึกว่าจะบังอาจเอาแพ้ของตัวเองเนี่ยมาเลี้ยงรอบรอบรอบรอบพื้นที่หวงห้ามของสกาศ์ นี่มันเป็นความบังอาจของตัวเองเนี่ย
14:18
ต้องเอาส่วนหนึ่งของแพะเนี่ยเอาส่วนของแพะเนี่ยยกให้ใบต้นไม้ซะนี่เจอเจอพ่อแบบนี้เนี่ย ก็คงไม่คิดหรอกที่จะเจอปัญหาประเด็นที่ไหนเนี่ย
14:43
รู้ไหม ฉันเป็นลูกใคร พอรู้ว่าถ้าถ้าพ่อแบบนี้เนี่ยแล้วก็พอรู้สิทธิ์น่ะ
14:51
เสร็จแน่อันนี้คือเงื่อนไขที่คนในสังคมเนี่ยได้ตั้งไว้เป็นมาตรฐานยกสถานะของตัวเองพ่อพ่อเป็นใครปู่ย่าตายายเป็นใครนี่แสดงว่าเค้าจะสูงส่งตามเขาหรือเค้ามีคุณสมบัติอะไรได้ด้านยศด่านทรัพย์สิน หน้าตาชื่อ
15:15
เสียงอะไรสักอย่างนึงในสังคม ไม่ใช่ แต่ผู้ป่วยเนี่ย คุณอ่าน
15:25
มันมีคุณสมบัติอะไรบางอย่าง และให้ความสําคัญ
15:30
และได้ให้ส่วนหนึ่งของคุณสมบัติที่อยู่ในตัวเราเนี่ย มันเป็นมาตรฐานคุณค่าที่อยู่ในตัวเราที่ไม่ต้องอาศัย
15:44
อะไรจากคนอื่น เรานี่จะเป็นคนที่สร้างมูลค่ากับสิ่งเหล่านี้ทุกคนแต่ละคนน่ะ
15:53
คุณแค่นี้มันจะเกิดขึ้นกับตัวเราด้วยน้ํามือด้วย ผลงานของตัวเราเอง ซึ่งเป็นอวัยวะ
16:04
ที่มีความสําคัญเช่นการมองเห็นดวงตาของเราเนี่ยการได้ยิน ใครที่มีมือถือกรุณาผิดนิดนึง
16:17
การได้ยินหูและปัญญาปัญญาเนี่ย ไหนไหนพูดอ่านนี่ก็จะใช้เป็น
16:24
หัวใจ หรือสมอง ทั้ง 2 อย่างเนี่ยก็หมายถึงว่าปัญญาและสติปัญญาเรื่องนี้
16:34
เรื่องนี้ซื้อที่ไหนไม่ได้หาที่ไหนไม่ได้มันมันเกิดมาเราเรามีสิ่งเหล่านั้น และสิ่งเหล่านั้นน่ะ
16:43
ที่จะทําให้ถ้าเราใช้ถูกที่ถูกทางเนี่ย มันจะทําให้เราได้มีคุณสมบัติมีคุณค่า
16:55
มีมีความหมายชีวิตของเรา นี่จะมีความหมายตามเป้าประสงค์ที่อําเภอสุภานวดานะ
17:04
ต้องการจากพวกเรา ปรากฏว่าร่างกายของเราเนี่ยทั้งหมดเนี่ยมี
17:04
3 อย่างเนี่ย และในหลายอัญญะในคุกอ่านเนี่ยก็จะพูดถึงเรื่องนี้
17:07
เราได้พูดถึงการสร้างมนุษย์เนี่ย แต่สิ่งที่มักจะโฟกัสเจาะจงไปเนี่ย
17:08
มันยากอะไรแล้วคุณสมัครทําให้พวกเจ้าเนี่ยได้มีซ้ําได้มีหูได้ยินว่าเราซ้อได้มีตาวันละอิด่ะ อันนี้หัวใจและมีหัวใจ
17:38
ถ้าคุณใช้ 3 อย่างนี้ไม่เป็น ก็จะขาดคุณสมบัติ ขาดคุณสมบัติ
17:46
สําคัญของผู้ศรัทธา มันแม้กระทั่งความศรัทธา
17:50
นี่ถ้ามันเกิดขึ้นแล้วแต่หูตาหัวใจนี่มันยังถูกใช้ผิดที่ผิดทาง ไม่ไม่เต็มประสิทธิภาพเนี่ย
18:01
ความศรัทธามันก็จะบั่นทอนไปด้วย ตามความอ่อนแอ
18:07
หรือความไร้ประสิทธิภาพของ 3 สิ่งเหล่านี้ก็คือตาหูแล้วหัวใจลองคิดดูซิหูหูตาและหัวใจที่มีคุณค่าที่จะลดต้องการเนี่ยคือหู
18:24
ที่เราใช้ ฟังฟังสิ่งที่มีเหตุมีผลจะได้
18:31
ช่วยให้เรา รู้จักทางนั้นตาได้ดู จะได้เห็นมอง สัญญา ณ และหลักฐา
18:41
นที่ทําให้เราเนี่ย ตระหนักในสัจธรรม
18:46
หัวใจหรือสมองเนี่ยก็ใช้ไตร่ตรองพิจารณา เหตุผล
18:52
ต่างต่างจะได้เพิ่มพูนความศรัทธา ลองคิดดูสิ สิ่งเหล่านี้เนี่ย
18:58
คือสิ่งที่สําคัญเราก็ต้องมาดูดตาที่เราท่านมีเนี่ย ฉันใช้ทําอะไรหูที่ฉันมีเนี่ย
18:59
ฉันใช้ทําอะไร หัวใจที่ฉันมีฉันจะทําอะไร
19:11
ค่านิยมของมนุษย์ปัจจุบันเนี้ย อวัยวะต่างต่างเนี่ยไม่ได้ถูกมองว่า
19:13
เป็นอวัยวะที่ควรเอามาใช้รู้จักทางนําสัจธรรมเพิ่มพูนอิหม่ามให้ให้มากขึ้น ตี๋ เกินไปมั้ย
19:32
เราไปศัลยกรรมให้มันดูดูเหมือนการ์ตูนญี่ปุ่น การ์ตูนญี่ปุ่นนี้คือการ์ตูน
19:41
เขาจะออกแบบเนี่ย ใบหน้าของการ์ตูนญี่ปุ่นเนต้าเนี่ย
19:42
50% ทั้งทั้งที่คนญี่ปุ่นนี่ตา นี่ประมาณ 5% หรือ 10% แต่ตา
19:49
นี่ต้องต้องอย่างงี้เลยเนี่ย เอ้าตาแบบนี้เลย ค่านิยมของ
19:59
คนเกาหลี นี่พอมันดังแล้วนี่คนบราซิลนี่นะครับ
20:00
ตาโตอย่างเงี้ย ไม่ชอบไปทําศัลยกรรมเนี่ย
20:00
ให้ตาตี๋เหมือนคนเกาหลีเพราะเป็นคานิยมเค้ามองว่าตาเนี่ยมีเรื่องนี้ที่น่าจะเจาะจงใส่ใจศัลยกรรมปรับปรุงให้เกิดความพอใจในรูปทรงของของอวัยวะมองแค่นี้เนี่ยคือคือแย่มากเลยอะ เช่นเดียวกันในเรื่องอวัยวะต่างต่าง
20:28
ธีรวี เนี่ยทั้งหลายเนี่ยถ้าคนเค้าคิดจริงพิจารณาจริงจริงนะ
20:29
เรื่องศัลยกรรมเรื่องอะไรเนี่ยมันไม่ใช่ ไม่ต้องมีหลักฐานมาห้ามหรอกไอ้แค่คิดแบบคิดแบบง่ายง่ายเนี่ย
20:37
จมูกไม่ได้มีไว้จะได้มาทําศัลยกรรมให้มันต้องเป็นแบบนี้ต้องเป็นแบบนี้ทําแล้วทําอีก ศัลยกรรมแล้วศัลยกรรมอีก
20:51
ปรากฏว่าศัลยกรรมในประเทศไทยนี่มันไม่ ต้องไปศัลยกรรมที่แหล่งนู้นน่ะ
20:58
ต้องไปคุมเราะเกาหลีนู่น ไปทํามาดีที่เกาหลีแล้วก็มันจะได้มามาเม้าท์มาพูดกับเพื่อนนะไปทําจมูกที่ไหน
21:03
อ๋อไปทําที่เกาหลีเหมือนเราเนี่ยหมอไปทํามุมร้อนเนี่ยไปทําโอเพราะไปมาใกล้ไงแล้วก็ไปทําโอเคราะเขมรนี่ก็คงไม่ใช่ มันจะได้ซ่อนนี้นะ
21:21
ต้องไปศัลยกรรมที่เกาหลีคิดดูสิสังคมทั้งหมดนี่ค่านิยม งบประมาณที่ทุ่มเทไปในเรื่องแบบนี้
21:31
แบบตรงนี้ศัลยกรรมตรงนู้นแกะตรงนี้แล้วก็ปัญญาล่ะ ทางนํามาสัจธรรมคุณค่าของความเป็นมนุษย์ในสายตาของพระเจ้าเนี่ย
21:32
พระเจ้าจะไม่มองนะว่าจมูกโด่งไม่โด่งแก้มมันอะไรนะ เป็นแบบนู้นแบบนี้ฝีปากมันอย่างนู้นอย่างนี้
21:51
ยิ่ง ถ้าคิดในปรัชญาลึกเนี่ยของ ของคําสั่งสอน
21:57
เราต้องเข้าใจว่ามนุษย์เกิดมา ยังไงเนี่ย
21:57
นี่คือนี่คือผลงานของพระเจ้า ความสวยงามนี่มันเป็นค่านิยมที่เกิดจากความชอบของมนุษย์ที่ไม่มีวันสิ้นสุด
21:59
และไม่มีขีดจํากัด จะไม่รู้ว่า จะไปถึงไหนเนี่ย
22:00
ไม่รู้จะไปจะไปสวยขนาดไหนอ่ะ บางคนนี่ที่เห็นความสวยงาม
22:01
ความเท่ถึงขนาดที่สักตัวทั้งตัวเนี่ย ไม่น่าก็สักหมดสักหมดเลยสักทั้งตัวเลย
22:26
เค้ามองว่าอันเนี้ยสวยของเค้าอะสวยของเค้าไง แต่ถ้าเรามองว่าสวยในสายตาของอํานาจล่ะมันจะจบ
22:35
คนนึงเป็นพิการขาเป๋หน่อยเนี่ย เดินเดินเดินท่าไม่ดีเลยเดินเนี่ยก็ต้องกะเผลกกะเผลกอะเดินพอขาเนี่ยเดินเนี่ยขาจะชนกันน่ะพิการน่ะ
22:50
เค้าก็พยายามจะปิดบังความเป็นพิการน่ะขาที่ไม่ปกติเนี่ยปิดบังเอาเอาผ้า จนกระทั่งเสื้อหรือโต๊ะ
22:51
นี่ที่เค้าใส่เนี่ยลากอ่ะลากอ่ะ ซึ่งส่วนน้านี่ไม่ไม่ควรเป็นแบบนั้นไง
23:05
แต่เค้าเห็นว่า การที่จะปิดความไม่ปกติเนี่ย
23:10
จะทําให้คนไม่ต้องมาสงสารเค้ารักษาศักดิ์ศรีเค้า ดีกว่าจะรักษาเรื่องสุนัขในบี้มาปรับดีมาเบียร์แฮปปี้
23:24
แล้วมีมาปรับทัศนคติแบบนี้เนี่ย นู่นน่ะพัน 400 ปีนะ คนนี้คนนี้
23:36
ตัวเมียขึ้นขึ้นมาขึ้นให้มันแบบว่าใส่ปกติเหมือนคนทั่วไปนี่แหละ เฟรออินน่ะคุณเหรอเข้าเรากินเลอะเฮียสนุกโครงสร้างที่เอาโน่นสร้างไว้ทุกโครงสร้างเนี่ยย่อมสวยงามความสวยงามเนี่ยมันไม่ได้เกิดจากคนที่ให้คะแนนในความสวยงามต้องแบบนี้
24:00
เค้าสร้างการหลงผิดกับชาวโลกทั้งหมดเนี่ย จัดงานประกวด ทําไมอะ อ๋อ
24:06
มันมีมาตรฐานความสวยงามคนทั่วโลก นึกว่าออท่านงาม
24:09
นี่ก็ต้องสเปคนี้ใช่มั้ย แล้วก็ไอ้ไอ้ขี้เหร่คนอื่นคนอื่นนี่แหละงามซอยอะไรเงี้ย
24:11
รุ่นนางงามอะไรงามจักรวาลจักรวาลนะฮะ อันนี้นางงามซอย
24:27
นางงาม นู นอะริมถนน เงินใช่ไหม กําลังจะสร้างมาตรฐานดูถูกชาวโลกทั้งหมดเนี่ย
24:32
งั้นใช่ไหมก็นี่ไงเราเองเนี่ย เป็นคนสร้างมาตรฐานบัดซบแบบเนี้ย
24:34
แต่สําหรับผู้ศรัทธาเนี่ยไม่ใช่มาตรฐานนี้นี่มาตรฐานมนุษย์เนี่ยย่อมไม่มีค่าเลย พออีกยุคนึงก็จะเปลี่ยนนี้เริ่มเปลี่ยนกั
24:49
นละมาตรฐานนู้นน่ะนางงามเนี่ย ต้องอย่างงู้นต้องมีอะไรลักษณะ
24:49
ร่างกายซีรี่ย์ต้องเรียกเดี๋ยวนี้นะ เค้าก็ไม่ใช่
24:50
แต่มาประกวดนี้ต้องมีปัญญาด้วยนะ ต้องฉลาดด้วยนะ
24:50
ต้องมีความเมตตาต้องพูดเริ่มเริ่มเฮ้ย เริ่มเปลี่ยนละเริ่มมีมีมีสมองนิดนึงเกิดขึ้นมันเปลี่ยนมันเปลี่ยนเรื่อยเรื่อย
25:14
ว่าสิ่งที่มันไม่เปลี่ยนก็คือมาตรฐานของพระเจ้า ต้องค้นหามาตรฐานของพระเจ้า
25:19
นี่มันอยู่ตรงไหนอ่ะ อะไรอ่ะที่เราจะถือว่าเนี่ยคือสิ่งที่เราต้องเจาะจงต้องโฟกัสต้องให้ความสําคัญ
25:29
วันนี้มีอยู่ 2 อารยะ 23 อาญา นี่ได้อธิบายให้หมดเนี่ยก็อาจจะได้คําตอบ
25:37
ตรงนี้ระดับนึงในอายุ 41 ที่ผ่านไปแล้วเนี่ยนะครับ
25:43
อารม ณ ์ บอกกับ แท่น เดอะ วี แซนน์ ให้ ไปบอก ชาวมุสลิม ที่
25:47
ปฏิเสธ ศรัทธา ไม่ยอมรับ ใน คุ้อ อาร์ต เนี่ย แล้วก็ ถ้า พวก ถ้า
25:52
พวกเจ้า นี่ ปฏิเสธ นะ ไม่เอา แล้ว นะ สุดท้าย นี่ ไม่ยอม
25:56
เอา นะ ก็ ก็ ต่างคน ต่าง อยู่ ละกัน ที่ เรา สรุป ไอ้ อันนี้
26:00
อาทิตย์ที่แล้ว เนี่ย ต่างคน ต่าง อยู่ ฉันก็ มีการ งาน ของ ชั้น
26:03
พวกเจ้า ก็มี งาน ของพวก เจ้า แล้ว ก็ดี ลูกคง
26:08
ฉันก็ไม่เกี่ยวข้องไม่รับผิดชอบการงานของพวกเจ้าพวกเจ้าก็ไม่รับผิดชอบการงาน ทําไมอะต่างคนต่างอยู่ทําไมอะ
26:19
ไม่ได้หมายถึงว่าช่างหัวเขาไปเลย เขาจะอยู่ไม่ การที่ปล่อย
26:28
ให้ต่างคนต่างอยู่เนี่ย เพราะนายบีรั่วส่วนมากพวกเค้าเนี่ยมีสติมนุษย์ทุกคนเนี่ยมีสติและใช้สติ
26:39
และการใช้สติเนี่ยคือจุดเริ่มต้นในการรู้จักสัจธรรมและเข้าใจสัจธรรม ถัดจากนี้เนี่ยก็
26:48
สะกิดหัวใจของคนที่ไม่ยอมศรัทธา ไม่ยอมรับในโบราณ
27:05
อุ๊ย หลายอย่าง ในหมู่พวกเขาอีกก็มีผู้มีผู้ฟัง
27:26
ผู้ฟังนี่ก็หมายถึงว่าการอ่านคุณอ่าน การกล่าวหาดิสการพูดจาของท่านอธิบดีเนี่ย
27:27
เค้าฟังอยู่ เขาฟังของเจ้าฟังการพูดของเจ้าคําพูดของท่านนะบี
27:37
ไม่ว่าจะเป็นผู้อ่าน หรือเป็นฮาร์ดดิสก์เนี่ยตั้งอยู่
27:48
แต่ปรากฏว่า การฟังเนี่ยของพวกเขาเนี่ย
27:48
มันไร้ผลที่เค้าไม่ยอมรับ ไม่ปฏิเสธไม่ยอมรับและปฏิเสธศรัทธา
27:50
ปฏิเสธคุณอ่านเนี่ย เนื่องจากว่าเขาฟังแล้วก็ไม่พิจารณา
28:05
ฟังอย่างเดียวแล้วก็ไม่เอา เนื้อหาที่ฟังไว้เนี่ยมามามาไตร่ตรองซะ
28:14
เรื่องเจ้าจะให้คนหูหนวกได้ยินกระเด็นหรือ และถึงแม้ว่าพวกเขาหูหนวก
28:16
แต่ก็ไม่ใช้ปัญญา เป็นการเปรียบเทียบ
28:30
ว่าคนดิฟังท่านอะบีอันกูอัน แต่ไม่ศรัทธากับเปรียบเสมือนคนหูหนวกคนเค้าพูดอะนะ
28:33
แต่เค้าไม่ได้ยินเป็นการเปรียบเทียบ หรือการประหนึ่งที่น่าทึ่งนะแต่มันชี้ถึงจุดจุดบอดของของประเด็นน่ะ
28:51
อ้าว ก็คนฟังขึ้นมาอีกฟังหนึ่งหัดได้ยิ
28:52
นนะ ได้ยิ น นะบี อ่านคุณอ่านได้ยิ นนะบี
28:54
อ่านฮาดิทนะเค้าฟังอยู่แต่ทําไมไปเปรียบเทียบกับคนที่ไม่ได้หูหนวกนี่ไม่ได้เลย เปรียบเทียบได้ไงอ่ะ
29:06
เปรียบเทียบในเรื่องในเรื่องปัญญาไง คนที่ฟังได้ยินเสียงเนี่ย
29:07
ฟังแต่ไม่ไตร่ตรองนะ ไม่มีความหมาย
29:08
สําหรับเสียงที่ได้ยินมา นี่เปรียบเสมือนคนพูดเนี่ย
29:10
แล้วก็คนหูหนวกเนี่ยไม่ได้ยินเสียงเลยมีความหมาย มีเนื้อหาเหมือนกัน
29:30
เสียงสําหรับคนหูหนวกเนี่ย สําคัญ เฉกเช่นความเข้าใจเนี่ย
29:35
เป็นเรื่องสําคัญสําหรับเนื้อหาเสียงที่เราได้ยิ นมา
29:36
ถ้าเรามัวแต่ฟังเสียงอย่างเดียวเนี่ย ฟังพูดอ่านอย่างเดียว
29:37
ฟังบรรยายอย่างเดียว แต่ไม่เอามาไตร่ตรองไม่เอามาพิจารณา
29:38
ไม่เอามาพัฒนาชีวิตนี่นะ มันก็เหมือนคนหูหนวก
29:54
ไม่ได้ยินเสียงเลย อ้าวเค้าได้ยินน่ะ
29:55
ไม่ก็ได้ยินแต่มันไม่มีความหมาย ก็อย่างที่เราเห็นน่ะคนหูหนวกเนี่ยเค้าก็มีหูนะเค้าไม่ได้ยิน
30:08
แล้วทําไมเอามาใช้คําว่าวันน้องแกน คนหูหนวกได้ยิน
30:18
เจ้าจะให้คนหูหนวกได้ยินกระนั้นหรือ และถึงแม้พวกเขาหูหนวก
30:18
แต่ก็ไม่ใช้ปัญญามีหูแต่ไม่ใช้ปัญญา กะเพราะ
30:32
เสียงที่เอามาหมายถึงเหมือนได้ยินเสียงเนี่ยพวกเขาฟังฟังการเรียกว่าการอนุรักษ์ของเจ้าเนี่ย เสียงที่เค้าได้ยิ นเนี่ย
30:44
ไม่ได้หมายถึงว่าเสียงที่มันเป็นคลื่นเสียงนะไม่ พูดถึงการได้ยินนี่ก็หมายถึงว่า
30:50
การเข้าใจเนื้อหาการเข้าใจเนื้อหา นั่นน่ะ คือ
30:59
เราพูดกะคนอื่นเนี่ยได้ยินมะ ได้ยินเนี่ยไม่ได้ไม่ได้ยินได้ยินเนี่ยมันจะเข้าใจไหม
31:03
อันนี้พูดแบบสุภาพไงไอ้ได้ยินไหมที่ผมพูดเนี่ยได้ยินไหมได้ยิน การฟังจึงเป็นศิล
31:18
วิชาบริหารปัจจุบันเนี่ย เน้นในเรื่องนี้
31:19
ฝ่ายบริหารเก่งนี่คือฝ่ายบริหารที่ฟังมากกว่าพูด และฟังนี่คําว่า
31:26
ฟังเนี่ยในนัยยะนี่ก็ไม่ได้หมายถึงว่าฟังใช้หูฟังเนี่ย ไม่ใช่หมายถึงว่ารับรู้รับรู้ รับ
31:36
รู้เรื่องการได้ยิ นเนี่ย จึงเป็นคุณสมบัติสําคัญของมนุษย์ในการรับรู้ความรู้
31:39
หรือข้อมูลที่เกี่ยวกับสัจธรรม ถึงขนาดที่อุลตร้านี่บอกว่าแล้วถ้าคนหูหนวกล่ะ
31:53
จะถือว่า เป็นอุปสรรคมั้ยในการหูหนวกจริงไหม
31:55
หมายถึงว่าไม่ดีอะไรเลยเป็นอุปสรรคมั้ยในการรับรู้สัจธรรม ทัศนะ อลมาส่วนมากเลยนะ
31:58
เค้าบอกว่าคนหูหนวกเนี่ย ถ้าสมมตินะเกิดมา
32:12
ไม่ได้เป็นมุสลิม ไม่ได้เป็นผู้ศรัทธา
32:16
แล้วเป็นคนหูหนวก one gear many จะไม่ถูกตัดสินว่า
32:19
เป็นผู้ปฏิเสธศรัทธาทันที จะถูกแบ่งเป็นอีกกลุ่มนึง ที่เค้า
32:33
พลาดโอกาสในการรับรู้ความจริงและสัจธรรม 4 กุมนะครับ
32:35
เดี๋ยวฮันนี่บันทึกโดย อิหม่าม 5 เกือบ 100 นี่ผมก็เป็นฮาร์ดดิสส์
32:45
4 กลุ่ม 4 คน คนนึงหูหนวกอีกคนนึง คือที่อยู่ในยุคไม่มีน่ะบี เกิดมา
33:00
นี่นะ ปีก่อนนี่เพิ่งเสียชีวิตไม่รู้ไม่รู้
33:00
ไม่รู้สัจจะธรรม นี่คืออะไรตายก่อนที่น่ะบีและเนี่ยที่ทัศนะโอเลมาบางท่านบอกว่าแล้วก็พ่อแม่ท่านน่ะมี
33:16
เสียชีวิตเป็นมุสลิม หรือเป็นกาแฟ ทัศนะ
33:22
ที่มีน้ําหนักมากกว่านี่ไม่3ารถบอกว่า เป็นมู่เหมือนหรือเป็นกาแฟเพราะเขาเสียชีวิต
33:29
ก่อน ที่ นายบี จะ เป็น นายบี และ ตอน ที่ มีชีวิต เนี่ย ศาสนา
33:33
อื่นอื่น นี้เค้า ก็ไม่ ได้รับ อย่าง สมบูร ณ ์ จึง ถูก เรียกว่า
33:36
อ้าว ทัศนะนึงบอกว่า พ่อแม่นะบีเนี่ย เป็นมุสลิม
33:43
ซึ่งเป็นทัศหน้าที่อ่อนที่สุด พ่อแม่เสียชีวิตเป็นกาแฟ
33:52
แล้วเค้าอ้างตัวบทหลักฐานบางอย่างนี่ที่โอมาบางท่านเนี่ยเค้าก็ตีความ อันนี้ไม่ใช่ประเด็นประเด็นว่า
34:00
ไม่ใช่ว่าคนตายเป็นเกมมากจะฟื้นคืนชีพเป็นกาฟิตโดยปริยายนั้นไม่ใช่เราจะพิจารณาว่าตอนอยู่ในโลกนี้เนี่ยเค้าได้โอกาสเต็มที่ในการที่จะรับรู้สัจธรรม ใช้ปัญญาในการไตร่ตรองสัจธรรมหรือไม่
34:20
ฉะนั้นมีกลุ่มนี้หนึ่งคนเสียสติคนบ้า 2
34:21
อ้าวคนที่เสียชีวิตในช่วงระหว่าง 2 นาบี 3
34:32
คนหูหนวกคนหูหนวกในบางสํานวนของฮาร์ดดิสก์เนี่ย เค้าจะทูลอัลล่าในวันเกมมากว่า
34:36
จะลงโทษข้าพเจ้าได้ไง ขณะที่อิสแลามมานี้
34:37
ข้าพเจ้านี่ฟังอะไรไม่รู้เรื่องเลย ยิ่งถ้าเป็นตาบอดแล้วก็หูหนวกด้วย
34:50
นี่ก็ยิ่งแล้วเลยนะ แต่เนี่ยท้ายที่สุดก็แค่หูหนวกนี่ก็
34:57
อาจจะเป็นเหตุผลกวนมากที่จะรับการผ่อนปรน และก็กลุ่มที่ 4
35:04
นี่ก็คือกลุ่มที่มาได้ได้รับรู้อิสลาม แต่ช่วงชาลภาพคือความรู้เนี่ย
35:16
ความเข้าใจ และ สติปัญญา ไม่ไม่ สมบูร ณ ์ ล่ะ 4
35:21
กลุ่มนี้เราจะเด็กมา รายการมามันก็พาพวกนี้ พาพวกนี้
35:28
เราจะสั่งให้อันนี้มาเลยค่ะ คนนี้เนี่ยจะพาไปไหนเนี่ย
35:29
ฟังเค้านะมาอะไรก็นี่ก็จะพาไปนรกไปเข้านรก เอ้า ก็นี่พระเจ้าสั่งให้เข้านรก
35:40
ถ้าเค้าเชื่อฟังนะเอ้ารถก็จะตัดสินว่าเขาเป็นผู้ศรัทธา แต่เขาไม่ไม่ยอมรับปฏิเสธนะก็จะถูกตัดสินว่า
35:41
เป็นผู้ปฏิเสธ ก็ หมายรวม ว่าคน หูหนวก ที่ เค้า ไม่มี ช่อง ทาง
35:57
ในการ รับรู้ ที่ สมบูร ณ ์ เราอาจจะ ให้อภัย ได้
36:02
ถึงขนาดที่ยังไม่ได้เปรียบเทียบนะไอ้คนนี้ไม่ใช่หูหนวกเนี่ย ได้ยินทั้งทีเนี่ย
36:03
ฟังรู้เรื่องทุกอย่างนะ แต่ไม่ไม่ไตร่ตรองไม่เอามามามาใช้สติพิจารณา
36:17
มีค่าเหมือนเหมือนคนหูหนวกเลยอะก็คือคนที่ไม่รู้เรื่องอะไรเลย แต่เราจะเอาโทษเอาเราจะเอาโทษนี้เพราะอะไรเพราะโอกาสในการที่จะรับรู้เนี่ยมีแต่เค้าไม่ใช่ได้ยินมาแล้วแต่ไม่ใช้การการได้ยินเนี่ยไม่ใช้ให้มันอยู่ในการถูกที่ถูกทาง
36:44
นี่ก็เป็นส่วนนึงที่มันเกี่ยวกับเรื่องที่ผมได้เกริ่นกับพี่น้องช่วงแรกของบรรยายเนี่ย ในตัวเรามีคุณสมบัติอะไรบางอย่างอยู่ในตัวเรา
36:58
แล้วมันจะสร้างคุณค่ากับตัวเรา เช่นหู เช่นการได้ยิน
37:04
การฟังการได้ยินเรื่องดีดีที่จะเพิ่ม คุณค่าในตัวเราเนี่ย
37:12
มันคือสิ่งที่อยู่ในตัวเรา เราจะฟังเพลงเราจะฟังคอนเสิร์ตเราจะฟัง
37:20
จะฟังอะไรก็ตาม โดยนึกว่าไอ้เนื้อหาเนี่ยที่มันจะทําให้เราหูตาสว่างมากขึ้น
37:20
มีมีคุณค่ามูลค่าเพิ่มมากขึ้น มันอยู่ที่เราละการที่เราจะเลือกฟังอะไรได้ยินอะไรนี่มันก็อยู่ที่อยู่ที่ตัวเรานี่แหละ
37:42
เช่นเดียวกัน การมอง อีกเลยอีกอะอาฟื้นเดอะไทยดี
37:46
หรือว่าเมียอะไรกัน ในหมู่พวกเขาก็มี
37:54
ผู้มองไปยังเจ้าเจ้าจะชี้แนะทางหมายหมายถึงว่ามองเจ้าตอนที่เจ้าชี้แนะด้วยสภาพวิถีชีวิตของท่านน่ะดีที่น่าทึ่งทุกเรื่อง มองเห็นต้นเดบีมารยาท
38:09
มียังไงท่านน่ะ ถ้าไอ้บาด้ายังไงท่าทีของท่านน่ะบีเนี่ยเวลาพูดมารยาทเนี่ยมันทําให้ชาวมัคก้าเนี่ยทึ่งทึ่งในสภาพของท่านน่ะปีก่อนนี่จะเป็นนาบีด้วยซ้ํา
38:27
ก่อนที่จะเป็นแบบนี้เค้าบอกว่าชาวมักกะนี่แปลกเหลือเกินก่อนที่จะเป็นนาบีนะ หาคนเป็นสุดยอดของชาวมัคการ์ที่3ารถชี้ขาดเรื่องที่เรื่องที่เค้าขัดแย้งกันเรื่องเรื่องใหญ่มาก
38:48
น้ําท่วมน้ําท่วม นี่มากรรมการนี่เป็นแอ่งอ่ะ
38:48
แอ่งกระทะเลยนะ ฝนตกทีนึง หูน้ํานี่มันมาจากทุกสารทิศ
38:56
นี่มันมันมาเทหนิ ถ้าเราไปดูในเน็ตนี่จะมีภาพกาบ้านนี่นะ
38:56
ถึงครึ่งกาบ้านเลยว่าผมเนี่ยคุณพ่อผมเนี่ยเคยตอนเรียนอยู่ที่มะกานี่ผมเคยเคยว่ายน้ําเนี่ยหน้ากากบ้าน ทีน้ําท่วมฝนตกทีนึงอะนะ
39:13
แต่ก่อนนู้นเดี๋ยวนี้เนี่ยเค้าทําระบบระบายน้ําอย่างดีน่ะ ขอให้ฝนตก 3ชั่วโมง น้ําก็มีทึ่ง
39:23
ไม่ท่วมแม้แต่แม้แต่นิ่งเดียว ผมมีตังค์แล้ว มีตังค์แล้ว
39:32
อันนี้ต้องเอาเค้าทําหมด แต่เค้าทําดีเค้าทําดี
39:35
ผมเคยไปดูในท่อ ท่อน้ําน้ําเสียที่มันที่เค้าขุดเนี่ยทําไว้เนี่ย
39:39
รถหกล้อ นี่วิ่งได้ท่อน้ําเสียเนี่ยใต้มะก้านนึง
39:50
รถหกล่อม นี่วิ่งได้ ปรากฏว่า น้ําท่วมนี่พัง สมัยนู้นอะ
39:59
กูได้ก่อนที่จะเป็นสันนิษฐานว่าอายุในปีตอนนั้นน่ะ ประมาณ 30
40:05
แต่บีได้เริ่มเทศนาได้เป็นบีเนี่ยอายุเท่าไหร่ 40
40:05
การบ้านนี่พักเรื่องใหญ่น่ะเรื่องใหญ่ที่สุดเลยใหญ่สําหรับคาบสมุทรระดับทั้งหมดเลย แต่จะใหญ่ที่สุดสําหรับชาวมาร์ชา
40:06
กูเรสเนี่ยเพราะเป็น เป็นเจ้าภาพเนี่ย
40:19
เป็นเป็นเจ้าเมือง เป็นคนที่ดูแลการบ้านเนี่ย
40:25
ให้ตายทํายังไงดี ประชุมคือต้องทราบคือเค้าไม่ได้เครียดเรื่องตังค์เค้าเยอะอ่ะ
40:26
ชอบกูได้เสียเป็นพ่อค้าทั้งนั้นน่ะ คนรวยชาวกรู้ได้อีกคนหนึ่งอ่ะ
40:35
สามารถเลี้ยงหูญาติมากันเป็นพันคนเนี่ยเลี้ยงคนเดียวเค้าตรวย แต่เขารู้แก่ใจนี่ว่าแล้วจะมาสร้างการบ้าน
40:42
นี่ตังค์เยอะที่เรามีนี่มันใช้ไม่ได้ทั้งหมดทําไมอะบอกเบี้ยทั้งไปโสเภณีเค้าเค้าเป็นคือจําเป็นเจ้าพ่อพวกนี้ทั้งหมดไงเค้าก็ประชุมกันทํายังไง มติมีวาระแรกกัน
40:43
อันนี้ต้องสร้างแน่นอน แต่สร้างยังไงอะ มติวาระที่2
41:02
ก็นั่นก็คือต้องเอาเงินบริสุทธิ์อย่างเดียว ใครมีเงินเลอะเทอะ
41:03
เงินอะไรสกปรกนี่อย่าเอามาวางกองนี้นะ แต่ก็ไม่พอดูอีกคนรวยขนาดเศรษฐีทั้งนั้นน่ะชาวกูได้ยินไม่พอเพราะเอาเงินบริสุทธิ์อย่างเดียว
41:14
เงินสะอาดอย่างนี้ขนาดเค้ายังไม่ได้เป็นมุสลิมเนี่ยเค้ายัง ขณะที่เขาแบบว่าชีวิตเขาวิถีชีวิตเขาเนี่ย
41:26
มีอะไรที่มันเลอะเทอะ แต่เขาก็รู้นี่อันนี้บ้านของอัลล่องไง
41:27
บ้านอัลลอนนี่กะว่าเขารู้ว่าบ้านของอัลลอนนี่เราจะถ้าเราจะเอาอะไรไม่ดีเนี่ยโดนเอารถแช่งเรานี่อยู่ไม่ได้มันไม่พอทําไงก็ยังงั้นสร้างไปส่วนหนึ่งแต่ก่อนนู้นน่ะ มันเป็นสี่เหลี่ยมยาวหน่อยเนี่ย
41:27
มันก็สร้างส่วนหนึ่งแล้วก็อีกส่วนหนึ่งทํารั้วเตี้ยเตี้ย สั้นสั้นอันนั้นอ่ะ
41:52
ที่เขาเรียกกันหาตีน เราจะเรียกกันมาก่อน
42:00
อ้างว่ามีมีมีในประวัติศาสตร์ข้อมูลว่าในบีสต์เนี่ยถูกฝังที่นั่น แต่อันนี้ไม่ไม่จริง
42:01
ไม่ไม่ไม่มีหลักฐานยืนยัน แต่ทางประวัติศาสตร์
42:14
ชื่อที่เค้าใช้กันเนี่ยคือ อัลลาธีมรั้วเนี่ยที่เราตอนตะวันเนี่ย
42:14
แต่ว่ารอบรั้วใช่มั้ย ไม่ได้ตะวันในรั้วนะ
42:15
แต่ว่ารอบคนนอกรั้วเนี่ยไอ้รั้วนี่นะ นี่แหละเค้าด้วยกันอะหาวธีมหาธีมแปลว่าอะไรแปลว่าส่วนผังภาพต่อมาเรื่องภาพพัง
42:15
ส่วนที่มันพังแล้วก็ไม่มีงบ พอที่จะมาสร้างขึ้นเนี่ยก็เลยสร้างแค่ให้รู้
42:16
นี่ว่าตรงนี้กลับบ้านนะ แต่มันไม่ใช่ประเด็นมันอยู่
42:43
แต่ประเด็นอยู่ในตอนสร้างอะนะ หินดําเนี่ย
42:48
ซึ่งหินดําก็เป็นก้อนเป็นก้อนประมาณเนี้ย ก้อนเค้าบอกว่าเท่ากับเล็กกว่าเล็กกว่าไข่
42:49
นกกระจอกเทศนิดนึงประมาณเนี้ย เห็นหินดําเป็นหินที่มาจากสวน สว
42:50
น นะ พอมันพังแล้วอ่ะนะ
43:03
สร้างขึ้นมาก็ต้องมาวางในที่เดิม หินดํา
43:10
นี่คือถ้ากลับบ้านนี่คือสุดยอดของอาคารของบรรดาอาคารทั้งหลาย หินหินดํา
43:10
นี่คือสุดยอดของกลับบ้าน ฉะนั้นการสร้างนี่คนรวยนี่ก็มาช่วยกันแบกหิน
43:19
ช่วยเอาโน่นทํากันเองอ่ะ ช่วยเพราะเค้าถือว่า
43:20
เป็นเกียรตินิยมน่ะ เรียกว่าในชีวิตของเค้าเนี่ย
43:29
ได้มีโอกาสสร้างการบ้านด้วย มือทีนี้ พอ
43:30
มาถึงช่วงวาฬหินดําเนี่ย ทุกกรณีแล้วเนี่ย
43:37
ทุกเผ่าทุกตระกูลเนี่ยบอกว่ากว้างเองกู๊ดยกเอ็งกู๊ดตั้งเองเพราะเพราะนี่คือจารึกในประวัติศาสตร์เนี่ย ใครที่เป็นคนจับหินดําแล้วก็มาวางที่นี่โอ้โห
43:52
ถูกจารึกว่าคนนี้นะทะเลาะกันนะ ฉันน่ะต้องตระกูลฉันไอต้องตระกูลฉันเนี่ยฉันด่ากันสักกลางบ้านเนี่ย
44:05
คุยไม่เรื่องฉันด่ากันนะ เดี๋ยวจะฆ่ากันแล้วเดี๋ยวกันเดี๋ยวก่อนเดี๋ยวเอาอย่างนี้ดีกว่า
44:11
เนี่ยประตูเมื่อกล้าเนี่ย ทางเข้าของมะกร้าเนี่ย
44:13
คนแรกที่เข้ามา นี่นะ เราเนี่ยลงมติเอกฉันท์กันใครใครที่เข้ามาทั้งนี่คนแรกเลยนะยอมที่จะให้เขาเป็นคนตัดสิน
44:26
คนที่เข้ามาคือท่านใดพิมพ์ความ ก่อนที่จะเป็นยอมแล้วให้ท่านนาบีเนี่ยเป็นผู้ตัดสิน
44:35
เข้ามา น่ะ มีให้ข้อแนะนํายังไงผมก็พวกคุณทุกคนเนี่ย
44:36
จะได้มีสิทธิ์ที่จะ การบ้านนี่ขึ้นมาที่ตําแหน่งเอาผ้าปูผืนนึง
44:50
แล้วก็พวกคุณ นี่ก็ทุกคนเนี่ยก็จับก้อนหินนี้มาวาง
44:50
แล้วก็ถือผ้าเนี่ยถือกันหมดทุกคนนี่จับคนละ ส่วนคนละชิ้นนี่
44:59
แล้วก็ยกแล้วท่านนายบีเป็นคนเอา แล้วถ้าคราวนี้เนี่ยเค้าก็ไม่ไม่ไม่ขัดข้องอะไรเลยนะนายบีก็เอาก้อนหินดํานี่
45:10
ระหว่างที่ คือ กําลังจะบอกว่า ก่อนที่นาทีจะเป็นนาบีเนี่ย
45:15
เขาก็โมงอะมองนาบี มองมาดูอยู่นาบีเนี่ยเป็นอะไรมา
45:15
คือถ้าหากว่าคนที่เข้าคนแรกแต่เป็นคนขี้เมาของมะกันเขาจะยอมหรอ เขาจะยอมอะ
45:16
ถามว่าคนที่เข้ามาเนี่ยเป็นคนที่ไม่มีปัญญาไม่มีประวัติข้ายอมรับในสติปัญญาของเขาเขาจะยอม เข้าแล้วเนี่ย เขายอมกันหมดเลย
45:38
ไม่มีใครเอะอะไรสักอย่างนึง ถูกยอมรับอะ
45:45
แล้วอีกทีเทศนาแล้วนี่ที่เค้าบอกว่านาบี ม่ฮัมมัมเนี่ยมาเผยแพร่อิสลาม
45:46
ทําให้มะก้าเนี่ยแตกแยกกันไม่มีชิ้นดีเลย พ่อทะเลาะกัน ลูกผัวทะเลาะกับเมีย
45:48
เพราะเรื่องอิสระอยู่ในวีซ่าขณะที่เค้ากล่าวหานายบีว่าสร้างความแตกแยกกันนะ แต่เวลาคนเค้าจะเดินทางไปต่างถิ่นเนี่ย
45:48
แล้วก็มีทรัพย์สินกลัวว่า จะหาย ไม่มีตู้เซฟที่จะไปฝากกับใครเนี่ย
46:11
นอกจากได้มีความ คนที่สร้างความแตกแยก
46:18
คือเป็นคนในสายตาของคนเนี่ย เป็นคนไม่ดี
46:25
ไม่ไว้ใจว่าสอนที่คุณอามี่คนที่พูดจริง คนที่มีอะมานะ มีความรับผิดชอบ
46:26
ไม่ไว้ใจใครในอาการทั้งหมดนี้นะ บางทีเนี่ยศาสนาเดียวกันเนี่ย
46:26
แต่คนละศาสนาเนี่ยมีมหางานนี่คนละศาสนา แต่ว่าใจฉันไม่รู้มันยังพูดงี้เลย
46:27
เค้าก็มองอย่างเจ้า เค้าก็มองไป
46:44
ยังเจ้ามองนี่หมายถึงว่าได้รับโอกาสแล้วที่จะ มีหลักฐานยืนยันในความสัตย์จริงของเจ้า
46:57
แล้วเขาได้ข้อยุติแล้วสรุปกับตัวเองแล้วอ่ะ มันมีพูดจริงแล้วเขาบอกว่าอาหรับเนี่ย
46:58
เวลาเขาจะพูดถึงใคร คนพูดจริงอ่ะนะ
46:59
เขาจะไม่ให้ฉายาเลอะเทอะให้ใครก็ได้ คือเขาต้องตรวจสอบว่าเขาไม่เคยโก6เลยไอ้คนเราเนี่ยนะ
47:00
แต่สังคมมนุษย์ทั่วไปอ่ะนะ เฮ้ย
47:22
เชือกกูนี่ผมพูดจริงคือเรารู้กับใจนะก็พูดจริงนั่นแหละ แต่ไม่ได้หมายถึงว่าพูดจริงเสมอ
47:33
ไม่มาตรฐานเวลาเขาจะให้ฉายากับใครเนี่ยว่า เป็นคนสัตว์จริงอย่างเงี้ยหมายถึงว่าเขาตัวถูกตรวจสอบ
47:43
อย่างละเอียด หรือเค้าพูดจริงเค้าไม่เค้าไม่เคยโก6เลย
47:49
เค้ามองแล้วพิสูจน์แล หมายถึงว่าได้มีโอกาสที่จะรับทางนํา
47:57
พฤติกรรมของท่านนาบีที่มองเห โดยที่ยังไม่มีคุณอ่านมาฟัง
48:00
ไม่มีหลักฐานคําสั่งสอนให้ได้ยินนะว่าแค่มองท่านไหนดี แล้วเวลามาได้บอกว่าสภาพชีวิตของท่านในปีก่อนเป็นนาบีนะ
48:16
มันเป็นหนึ่งประวัติศาสตร์อีกหนึ่งประวัติศาสตร์มหัศจรรย์อย่างหนึ่ง อภินิหารอย่างหนึ่ง
48:23
ที่จูงใจผู้คนทั้งหลายเนี่ย ให้ศรัทธาในท่าน
48:24
หลังจากที่เป็นนาทีแล้วเอามาเปรียบเทียบ ถึงมีบางคนเนี่ยรับอิสระเนี่ยเพราะอะไร
48:33
เค้าบอกว่าอยู่กันมา40 ปีเนี่ย เราเชื่อเค้าทุกอย่าง
48:41
เพราะเราพิสูจน์แล้ว นี่ว่าไม่เคยโก6
48:42
ไม่เคยทําอะไรเชื่อเค้าทุกอย่างที่แล้วเค้าพูดอะไรเนี่ยเราก็เชื่อหมดเลยนะทีเค้าจะมาอ้างว่าเค้ามีพระเจ้าบอกเค้าให้มาแจ้งแบบนี้แบบนี้เราจะไม่เชื่อเค้าได้ยังไง เพราะเรานี่ไว้ใจว่าเค้าเนี่ยคงไม่โก6
48:58
และที่จะมาโก6เนี่ยจะมาโก6ต่อ คือมันเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ไง
49:08
ตามตรรกะทั่วไปอ่ะนะ เป็นไปไม่ได้ว่ามันนี่กลัวที่จะโก6
49:09
เรื่องมนุษย์เนี่ย กลัวที่จะไม่เคยโก 6 เอ้า
49:11
มันเป็นเรื่องของพระเจ้าหนิ จะมากล้าโก 6 เหรอ มันเป็นไปยังไง
49:22
เป็นไปไม่ได้ โดยที่ไม่ต้องมีไม่ต้องมีหลักฐานจะพูดอ่านมายืนยันในเรื่องนี้เนี่ย
49:25
แค่เปรียบเทียบระหว่างสภาพของท่านน่ะ มีก่อนเป็นนาบี
49:27
แล้วก็หลังเป็นนาบีแล้วเนี่ย ถึงจะรู้ได้ว่า
49:39
ปวดคําพูดของท่านนาบีต้องต้องมีความสะจริงแน่นอน ถึงแม้ว่าเขามองยังท่านน่ะ
49:44
บีมองไปยังเจ้า เจ้าจะชี้แนะทางให้คนตาบอดกระนั้นหรือคนเรากําลังบอกว่าเค้ามองจริงนะมองเห็นก็จริงอะพิจารณาได้สภาพชีวิตของเจ้านี่ย่อมเป็นเหตุผลเพียง
49:49
พอที่จะทําให้เค้าเนี่ยเข้าถึงสัจธรรม รู้เรื่องเข้าใจสัจธรรม
50:13
แต่เค้าไม่ใช่ไง จึงสามารถเปรียบเสมือนเป็นคนตาบอด
50:13
เจ้าจะชี้แนะทางให้คนตาบอดแค่นั้นรึคนตาบอดนี่ก็มองไม่เห็น แต่คนตาบอดนี้เราชี้บอกว่า
50:30
เขาก็เขา ก็ไปของเขาไงใช่ไหม และถึงแม้ว่าพวกเขาตาบอดแต่ก็ไม่มีสายตาที่จะมองอันนี้เขาแปลตามตามคําศัพท์เลยนะเราก็
50:45
ถึงแม้ว่าเขาไม่มีซอสในสายตา แต่ที่จริงเนี่ยภาษากูก็อ่านเนี่ย
50:53
ส่วนมากเนี่ยจะใช้คําว่าอิมอซอสเนี่ย ยุคเพอร์ซีรู้นะ
50:59
เนี่ยจะใช้กับสติปัญญามากกว่าหมายถึงว่า เจ้าจะชี้แนะทางให้คนตาบอดกระนั้นหรือ
51:07
และถึงแม้ว่าพวกเขาตาบอดแต่ก็ไม่มีสติปัญญาที่จะมองดู แต่เขาใช้ insource ตรงเนี้ย
51:20
กระทั่งผู้แปลเนี่ยเค้าตามเค้าแปลตามคําศัพท์ ซึ่งอันนี้มันก็จะสอดคล้องกับอัญญะ
51:21
ก่อนหน้านี้ก็คือเจ้าจะให้คนหูหนวกได้ยินกันนั้นหรือ และถึงแม้พวกเค้าหูหนวก
51:21
แต่ก็ไม่ใช้ปัญญา แต่หมายถึงว่าทั้งบวก
51:37
และก็ไม่มีปัญญาด้วย อันนี้ก็เหมือนกันทั้งตาบอดหมายถึงว่าดวงตา
51:38
นี่บอดแล้ว หัวใจนี่ก็ปอดด้วยหมายถึงว่าไม่มีปัญญาด้วย
51:39
ซึ่งสอดคล้องกับอีกระยะหนึ่งนะฮะ ที่จริงเนี่ยเค้าไม่ได้ตาบอดหรอก
51:56
วันแรกกินเจ้ามัน กูรู้ บุญเลิศ แต่มันบอดที่หัวใจที่อยู่ในทรวงอกนึ่งหัวใจเนี่ย
52:00
สมองเค้าเนี่ยมันบอด คือประเทศอียิปต์เนี่ย
52:11
เวลามีคนตาบอดเนี่ยแล้วก็ เกิดเค้า
52:18
ได้เรียนได้ศึกษาแล้วก็ได้ ได้รางวัลได้อะไรสักอย่างนึง
52:21
แล้วก็เค้าจัด สมมุติว่าเค้าจัด จัด ฉลอง แจก กลางวัน เนี่ย เค้า
52:28
ก็จะ แนะนํา เด็ก ใช่มั้ย เออ เด็กชาย คนนี้ เด็กชาย คนนี้ เค้า
52:33
จะให้ ชื่อ อะไร อย่าง เงี้ย ซึ่ง คน สมบูร ณ ์ เนี่ย เค้าก็ จะไม่
52:36
พูดอะไร คน สมบูร ณ ์ คน สมบูร ณ ์ เนี่ย เค้า ก็จะ เค้า
52:38
ก็จะ เดินมา เฉยเฉย สง่างาม นะ แต่ บางที นี่ มีเด็ก พิการ
52:44
น่ะ โดย เฉพาะ ถ้า เป็น พิการ ต่างต่าง เนี่ย ตาบอด อย่าง เงี้ย
52:48
เค้าก็ จะให้ เกียรติ เพราะ เวลา คนเค้า จะได้ ยิน ชื่อ เนี่ย แล้ว
52:51
มองเนี่ย อ๋อ เขาจะเขาจะรู้สึกเอ๊ะ
52:55
ด้อยกว่าเด็กคนอื่น เค้าจะมีธรรมเนียมเวลาเอ่ยชื่อ
53:01
สมมติว่าคนตาบอดเนี่ยมารับรางวัลอย่างเงี้ยแล้วคนเค้าไม่รู้ว่าเค้าเป็นคนตาบอดก่อนที่จะให้เค้ามองไปดูชะเง้อไปดู เอ้า
53:02
นี่เป็นคนขอเอ่ยชื่อเค้าเนี่ย เค้าจะไม่เอ่ยชื่อ ทําไมล่ะ
53:12
สมมุติว่าเด็กชายอย่างเงี้ยแล้วเด็กชายแล้วก็จะเพิ่มฉายาว่า เด็กชายที่มองด้วยหัวใจ
53:25
มองด้วยหัวใจ คนก็จะสยบแหละ อันนี้มาจากกู๊ดอ่านไงว่า เอ้ย
53:28
อย่ามองว่าไอ้คนปกติเนี่ยก็คือคนไม่มีดวงตาสวยๆแบบนี้เนี่ยมีมีหน้ามีตา เราจะบอกว่ามีหน้ามีตาทําไมไม่พูดว่ามีหน้ามีหู
53:43
เพราะตา นี่มันเป็นจุดเด่นจุดเด่นในในในใบหน้าของมนุษย์คนนี้มีหน้ามีตา
53:51
เวลาเห็นแต่คนคนตาบอดเนี่ยเค้าจะนึกว่าคนตาบอดนี่ก็ด้อยกว่าคนอื่นเค้าบอกว่าอย่าคิดแบบนั้นนะ เพราะคนนี้เนี่ยเค้ามุบซื่อรุ่นเบียร์ก้อนบีเค้ามองด้วยหัวใจนะไม่เหมือนพวกเราเนี่ยมองด้วยสายตาที่เราภูมิใจว่าเราว่าเราไม่ตาบอดใช่มั้ย
53:52
แต่เค้าเนี่ยเค้ามีอะไรที่เด่นกว่าเราเค้ามองด้วยหัวใจ แสดงว่าอวัยวะเนี่ยที่เราต้อง
54:16
ต้องหันมาตรวจสอบแล้วก็ดูคุณค่าของมันเนี่ย มันตอบโจทย์ ของคําว่าคนดีเนี่ยมา
54:23
กน้อยแค่ไหนตาเราหูเราสติปัญญาของเราเนี่ย สังเกตแล้วเนี่ยเรายกตัวอย่าง 2
54:26
อวัยวะหูและกระดาแต่หูลัดตาทั้ง2นี่นะ มันจะมีประโยชน์ในการสมทบหน้าที่ของสมองของหัวใจ
54:44
ให้มันทํางาน อ่อ ถ้าหากว่ามันมันขาดคุณสมบัติ
54:50
ที่จะช่วยสมอง แต่บอกหูหนวก แต่ยังมีสมองสมมติว่ามีคนตาบอด
54:55
มีสมองขนหูหนวก แต่ยังมีสมอง สมองจะช่วยได้เยอะเลย
55:01
ฉะนั้นทัศนะโอเล่ในปัจจุบันส่วนมาก เค้าบอกว่าคนตาบอดคนหูหนวก
55:11
ศาสนาพุทธมารุ่นก่อนนี่เนื่องจากว่า มันยัง ไม่มี ความเจริญ ด้านการ
55:18
แพทย์ และ ด้าน อุปกร ณ ์ ช่วยเหลือ คนพิการ ด้าน หู และ
55:23
ตาเนี่ย คนตาบอด จะช่วย เค้า ยังไง คน หูหนวก จะช่วย ยังไง
55:28
แต่เดี๋ยว นี้นี่ มันมี ภาษา เลย ภาษา คน หูหนวก ภาษา คนตาบอด ภาษา
55:36
ตาบอด เนี่ย ก็ใช้ สัมผัส ภาษา หูหนวก เนี่ย ก็ใช้
55:40
เค้าเรียกภาษาเนี่ย ภาษาคนใบ้อะนะ ภาษาใช้ชี้เนี่ย มันเป็นภาษาเลย
55:50
แต่ทุกคนที่หูหนวกตาบอดเนี่ยเข้าถึงภาษาเหล่านี้เว้ยไม่ใช่ บางคนที่เกิดในทุรกันดารเนี่ยตาบอด
56:02
แต่ไม่ไม่มีเข้าไม่ถึงอ่ะ เรื่องแบบเนี้ยเกิดตาบอดแล้ว
56:03
บางทีพ่อแม่ไม่รู้จะทํายังไงนิก็ปล่อยเขาพวกนี้ก็ปล่อยเค้าถึงไม่มีใครดูแล บางทีก็ตายอายุน้อยอะไรอย่างเงี้ยก็มี
56:16
พล มาร์ ก็เลยบอก ถ้าเค้า อยู่ใน สภาพ ที่ ไม่ 3 ารถ เรียนรู้
56:23
และไม่มี อุปกร ณ ์ ช่วย ให้เค้า เนี่ย ใช้ สติปัญญา เข้า ถึง
56:28
สัจธรรม เกิด เสียชีวิต เนี่ย ถ้าเค้า เสียชีวิต โดย ที่ ไม่มี
56:33
โอกาส เรียนรู้ สัจธรรม ตายในสภาพที่เหมือนปฏิเสธศรัทธาอย่างเงี้ย
56:40
นี่ก็จะไม่เป็นคนกาแฟโดยปริยาย เค้าจะรับการผ่อนปรนเพราะเค้าไม่ได้รับโอกาสในการที่จะเข้าถึงสัจธรรมเหมือนคนทั่วไป
56:54
แต่ถ้าหากว่าอ่ามีฐานะ โดยพ่อแม่นี้มีฐานะส่งโรงเรียนเรียนภาษาบ้านอีกภาษาคนตาบอดภาษาไบรท์เนี่ยเรียนได้เข้าถึงศึกษาได้หมดเลยเนี่ย
56:54
โห อันเนี้ยไม่ได้ต้องศึกษานะ แล้วถ้าหากว่าเกิดมาไปอ่านนู่นนี่แล้วก็เพี้ยนไม่ยอมรับ
57:09
ปฏิเสธศรัทธาเนี่ย นั่นแหละนี่นะ ไม่น่าจะรอดเพราะเขาได้เข้าถึงสัจธรรมชาวนรกนี่ชาวนกนี่บอกว่าสติปัญญา
57:11
นี่ที่เขาไม่ยอมใช้ นี่แหละมีแต่ปัญญานิ
57:12
มีแต่ไม่ยอมใช้ถูกที่ถูกตั้งไม่ใช้ในเรื่องอื่น อยู่ในรกนิก็บ่นกัน
57:36
ผมรู้ว่าทําไมทําไมเราถึงเข้านรกน่ะเหมือนชาวสวรรค์นี่เวลาเค้าคุยกันคุยกันว่าทําไม ทําไมถึงเรามาเข้าสวรรค์ใช่มั้ย
57:36
เข้าสวรรค์เนี่ย เพราะเราทํานู่นทํามา นั่ง
57:48
มานั่งเม้ากันคุยกันสนุกไอ้ไอ้ไอ้ของที่เราในดุลยานี่เนี่ยโอ้อวดไม่ได้ไอ้สวรรค์เนี่ยอวดเต็มที่เลย เฮ้ย มีของดีที่เราเคยทํามา นะ
57:59
โอ๊ย อวดได้นิแกนี่เข้าสวรรค์เนี่ยว่า
58:06
จะได้มีอะไรอยากจะอวด นี่ก็อบไว้ก่อนไปอวดที่นู่นดีกว่า
58:12
ชาวรุกนี่เขาจะบ่นกันหัวก้อนดูชาวนาลุกเนี่ยก็ดูในส่วนไอ้หมุนแล้วคุณแนนนัส เมาส์ เอาน่ากิโล เมือกนาฟี
58:14
เอ้าบิสไซส์ ถ้าเราได้ยิน เอ้า นาแกดูแล้วเราใช้สตินะ
58:25
ป่านนี้เนี่ยเราไม่ได้อยู่ ถ้าเป็นชาวนรก เอ้า
58:26
แล้วก็พวกคุณเนี่ยก็พวกคุณเนี่ยก็ได้ยินพวกคุณ นี่ก็มีปัญญามีสมองไม่ใช่เหรอ ใช่
58:27
แต่ไม่ใช่มีแต่ไม่ใช่ มีทั้งทีนี่มีหูทั้งทีมีตาทั้งทีนี่มีสมองมีแต่ไม่ใช่
58:44
ใช้ในเรื่องเงินเนี่ยทุกเรื่องเลย ยกเว้นเรื่องหาความจริงแล้วสัจธรรมทุกเรื่อง
58:53
ถ้าเป็นเช่นนั้นแล้วถ้าใครพลาดล่ะ ไปใช้หูไม่ใช้ตาม
58:53
ไม่ใช้สมองในการค้นหาความจริงแล้วสัจธรรม และสุดท้ายเนี่ย
58:54
บ้านบานเนี่ยก็ต้องเจอชะตากรรมของตัวเองที่ทําด้วยน้ํามือของตัวเองอะนะ เนื่องจากว่าปฏิเสธศรัทธา
59:09
เพราะไม่ได้ใช้อวัยวะไม่ได้ใช้คุณสมบัติที่เอามาให้มาในตัวเราเนี่ย อย่ามาโทษเอาร้อยนะ อินแต่มาเลย
59:20
เวลากินเน้นน่าจะผู้ทรงคุณวุฒิกองแท้จริง อํานาจนั้นจะไม่ทรงธรรม
59:20
แก่มนุษย์แต่อย่างใด เราไม่อธรรม มาถึงความจริง
59:31
สัจธรรมที่คุณกําลังค้นหาแล้วปิดบังบอกว่าอย่าให้ อย่าให้มันรู้
59:32
อย่าให้มันรู้ความจริง หรือว่าจะมีใครนิเจออุปสรรคจริงจริง
59:42
ไม่3ารถที่เค้าจะรู้นี่มักจะไม่เอาทูตไง คน คนบ้า นี่ตายคนบ้า
59:48
นี่ก็ไม่เอาโทษ หูหนวกไม่ 3 ารถเข้าถึงสัจธรรมได้ ก่อน ตาย
1:00:00
นี่ ชาละ ภาพและ ก็มีคน มาแจ้ง อิสลาม เขา เขาไม่ รู้อะไร อิสลาม
1:00:04
แล้ว ไม่รู้ เขาก็ ไม่ไม่ ไม่รับ เพราะ สติ มันยัง ไม่ไม่
1:00:09
สมบูร ณ ์ อ้าวแล้วเค้าจะไม่เอาโทษใช่มั้ยแล้ว
1:00:16
จะไม่อธรรมใครแม้แต่น้อย แต่ว่ามนุษย์ต่างหากที่อธรรมต่อตัวเอง
1:00:19
ตัวของพวกเค้าเอง นี่แหละที่ผมบอกว่าคนเราเองเนี่ยที่จะ
1:00:31
ตีราคาของตัวเอง แต่อยู่ที่ว่าเราจะตีราคาในตลาดไหน
1:00:38
ตลาดของมนุษย์ หรือ ตลาดสวรรค์ คําว่า ตลาดสวรรค์ นี่นะ
1:00:43
เป็นคําวิชาการนะ อุ้ย แล้วมาเค้าหยิบยืมมาจากตลาดที่จะเกิดขึ้นในสวรรค์จริงจริงในวันศุกร์
1:00:45
จะเป็นวันที่ผู้ษาชสู้คุณเย่ น นะ เราจะขายตัวในตลาดของมนุษย์
1:01:05
ยอมอุทิศทุกอย่างในชีวิตเนี่ย ให้คนตีราคาเหมือนตลาดธาตุไง
1:01:06
ตลาดธาตุตะกอน นู้นน่ะ ทาสคนนี้เท่าไหร่เค้าจะดูที่ไหนอ่ะ
1:01:16
ดูที่วัยธาดคนนี้เนี่ยหน้าตายังไงแข็งแรงมั้ย ทํางานได้มั้ย มีอาชีพมั้ย
1:01:17
มีทักษะอะไรมั้ยเนี่ย มันก็มันก็ราคาก็จะขึ้นตลาดของมนุษย์
1:01:29
ตลาดคลองสวรรค์ล่ะ อินเตอร์เน็ต รอซื้อแล้วมีแต่โบว์มีนิดนึงนะ
1:01:30
ผมซื้อตัวแล้ว อ๋อ ซื้อแล้วซื้อตัวเรานะ
1:01:41
เราจะขายตัวก่อนว่าเราจะขายตัวกับมนุษย์ ยอมให้มนุษย์นี่ตีราคาเราเนี่ยไอคนนี้ดีคนนี้คนนี้ใช้ได้คนนี้
1:01:47
โอ้คนนี้เท่คนนี้อะไรดํามาตรฐานของมนุษย์ หรือมาตรฐานของพระเจ้า แคร์
1:02:04
ใส่ใจอะแคร์แค่แคร์ พอ ใส่ใจตัวหลุดภาษาอังกฤษ
1:02:05
คํานึงดูพูดภาษาอังกฤษทั้งหมดเนี้ยยุ่งเลย ใส่ใจสายตาเดียวย่อมง่ายกว่า
1:02:16
ใส่ใจสายตาคนทั่วโลก สายตาเดียว นี่คือสายตาใคร อ๋อ เหรอ
1:02:21
มันง่ายเหลือเกิน แต่ถ้าฉันจะมาแคร์สายตา
1:02:27
มนุษย์ทุกคนเฮ้ย ทุกคนนั้น เค้าว่ากูเห้ยดูคนนั้นดูว่าโอ้โห
1:02:28
ไม่ไม่จบ แต่ถ้าอัลเลอร์อะเล่าว่ายังไง
1:02:35
แล้วถ้าอย่างนี้เนี่ยแล้วโอเคมั้ย ทันแล้วพอพระทัยมั้ย
1:02:36
มันง่ายนิดเดียว แล้วจบจบ นี่หมายถึงว่าถ้าถ้าเอามาเผาผลาญนิดนึง
1:02:37
คนอื่นหมายเรื่องรองแล้วเรื่องเรื่องรอ เรื่องนี้มันจะปรับมาตรฐานอะไรหลายอย่างในชีวิตมาตรฐานในการเลือกเพื่อนอย่าใช้สายตา
1:02:52
อย่ายืมสายตามาตรฐานของคนอื่นมาเลือกเพื่อนของตัวเอง เลือกภรรยาของตัวเองเลือกคนที่จะมาคลุกคลีกับตัวเองมาอยู่ในชีวิตของตัวเอง
1:02:53
ใช้มาตรฐานของศาสนามาตรฐานของพระเจ้า เพราะถ้าหากว่า
1:03:24
ผู้ที่จะดูแลความสัมพันธ์ระหว่างเราเนี่ยบุคคลเป็น 3 ีภรรยา เป็นเพื่อนด้วยกัน
1:03:27
เป็นคนร่วมทํางานบริษัทด้วยกัน ทํางานในองค์กรด้วยกัน
1:03:35
ถ้ามาตรฐานเดียวของพระเจ้าเนี่ยนะ น่าจะเป็นผู้ดูแล
1:03:40
จัดสรรจัดการทุกอย่างเนี่ย ให้มันดีที่สุด แต่เวลา ใช้มา
1:03:45
ตรฐาน ส่วน ตัว นี่แหละ ทุกวันนี้ เนี่ย เวลา เขา สัมภาษ ณ ์ พนักงา
1:03:52
นเนี่ย แต่ก่อนนู้นน่ะ ความชอบของของประธานของของบอสของคนใหญ่ในองค์กรเนี่ยนะ
1:03:54
อันนั้นน่ะคือ แล้ว มันคือ สิ่ง ที่ มัน ตัดสิน น่ะ อาจจะ เป็น
1:04:05
พนักงาน หรือไม่ เป็น พนักงาน นี่ นะ ต้อง ซื้อ ใจ บิ๊ก บอส
1:04:10
เพราะ เค้ามี อํานาจ ตัดสิน ทุกอย่าง แต่ไม่ใช่ องค์กร เนี่ย
1:04:14
เค้า เค้าต้อง มองว่า คน ที่ จะมา ทํางาน เนี่ย เค้าต้อง เค้าต้อง
1:04:19
ดูแลองค์กร ทั้งหมด ไม่ใช่ ดูแล ไม่ใช่แค่ เฉพาะ เฉพาะ หัวหน้า
1:04:24
ไม่ตอบ โจทย์ สัมภาษ ณ ์ เนี่ย ก็จะ ถามว่า
1:04:28
จะทําอะไรให้องค์กรไม่ใช่จะทําอะไรไม่ใช่มาเยอะ เวลาเลือกลูกน้องมาดูลูกน้องนี่ขับรถเป็นมั้ย
1:04:34
จะได้ขับรถให้เมียที่บ้านเป็นคนให้เราจะได้มาช่วยเหมือนองค์กรบางองค์กรอ่ะนะ คือไม่ได้ไม่ได้เรียกลูกน้องนี่มาเนี่ย
1:04:47
จะได้มาช่วยองค์กรประเทศชาติให้เลือก จะไม่ช่วยเมียไปขนของจากตลาดอะไรอย่างเงี้ยอะไรอย่างเงี้ย
1:04:48
ถึงมันมันตกถ้ําไง มันแย่เลย
1:05:01
ทุกวันนี้นี่มันมาเพราะอะไร ต้องมองมองถึงมาตรฐานของตัวเองอย่างเดียวที่จะแสวงผลประโยชน์ให้ตัวเองอย่างเดียว
1:05:01
ทํามาตรฐานของของพระเจ้า นี่มันจะตอบโจทย์ทุกอย่าง
1:05:02
รวมถึงเขยายขยายองค์กรไว้องค์กร แม้กระทั่งสถาบันครอบครัว 2
1:05:03
คนเนี่ย เวลาเลือกเลือกภรรยาเลือก 3 ีแล้วเนี่ย
1:05:05
เรียกมาตรฐานอ่อนน้อยนี่นะ ที่จะเกิดขึ้นมาเนี่ย
1:05:25
ลูกหลานที่จะเกิดขึ้นมาเนี่ย ถ้าตามครรลองเนี่ย
1:05:25
มันก็จะมีคุณภาพมากกว่ามากกว่าสังคมเนี่ยนะ แม่อยากได้ผู้หญิงพ่ออยากได้ผู้ชายทะเลาะกันเรื่องเนี้ยทะเลาะกันเรื่อง
1:05:40
ชั้นอยากได้ผู้หญิงชั้นอยากได้ผู้ชายทะเลาะกันเรื่องนี้ แต่ถ้าเป็นผู้ศรัทธาแหละเขารู้ในวันเรื่องนี้เนี่ย
1:05:44
ไม่ใช่เรื่องที่ต้องทะเลาะกัน เพราะทั้งพี่หญิงและพี่ชายเนี่ย
1:05:45
ล้วนมาจากทะเลาะทั้งนั้น มีหลายอย่างที่มันเป็นความขัดแย้งกันน่ะ
1:05:54
มันจะจบจบ ฉันอยากให้ลูกเรียนสถาปนิกดังกว่า
1:05:58
เอ้ย ตรงนี้นี่สถาบันของชั้นนี่ดังกว่า
1:05:59
บางทีนี่ทะเลาะกันเรื่องนี้นะ แต่ก่อนนู้นผมไม่เชื่อลูกไอ้จริงด้วย
1:06:09
ทะเลาะกันเรื่องนี้ แล้วก็ยอมทุ่มนั่นแหละ
1:06:12
เพราะสถาบันนี้นี่ต้องใต้โต๊ะอีก 300,000 อันนี้200,005 400,000
1:06:13
ไรเงี้ยยอม แต่ต้องเข้านี้เค้าจะได้จะได้เป็นคณะเราเนี่ยแล้วก็เป็นคณะเขา
1:06:14
อันนี้คณะเรา ทุเรียนใช่มั้ย อือ
1:06:27
บางคนไม่รู้เรื่องหรอกคณะ เราคณะข่าวคนนี้
1:06:32
จะได้สถาบันนี้นะโหลดดังอ่ะ ดังเหรอ ปิดสติ๊กเกอร์สติ๊กเกอร์
1:06:33
ข้างหลังนี่คนจะได้รู้บ้างว่ากูเป็นใครมาจากไหนอะไรอย่างเงี้ยทะเลาะกันเรื่องเนี่ย คิดดูสิ
1:06:34
แต่ถ้าเป็นผู้ศรัทธาเนี่ยเรื่องนี้เนี่ยมันคิด เป็นใครอะไปเลยนะ
1:06:48
เป็นเรื่องที่ไม่มีค่าเลยอะสําหรับผู้ศรัทธา ไม่ได้หมายถึงว่า เออ
1:06:54
ถ้าเป็นสถาบันดีดีเราก็จะไม่สังกัดนั้นก็ก็ได้แต่มันจะไม่เป็นเหตุผล เรื่องนี้เรียกว่าสถาบันนี้ชื่อดังดังอย่างเดียวเนี่ย
1:06:54
ก็ดังอย่างเดียวเนี่ยไม่ใช่ ต้องดูเรื่องอื่นที่มันเป็นเหตุเป็นผลด้วย
1:07:09
นะครับ วันนี้เหนื่อยนิดนึง ใช่แล้วก็เดี๋ยวจะต้องไปเข้ารายการต่อเพราะคืนนี้ดุเดือดเป็นรายการดุเดือดเค้ารอผมอยู่
1:07:22
ก็วันนี้ของดคําถามละกันนะครับ แล้วก็ดูขาหน้าฌอนมั้ง
1:07:28
ยังเรียนเหมือนเดิมนะ เรียนเหมือนเดิม
1:07:31
แต่อังคารถัดไปเนี่ยก็อาจจะงดเพราะมันจะเป็นช่วงหลังอีก หลังอังคารหน้าก็ยังอยู่ใน 10
1:07:39
วนอันประเสริฐ คือถ้าคืนนี่ได้เห็นตามทัศนศเดือนนอกอะนะ
1:07:40
พี่ซาอุดีเค้าดูกันเนี่ย ก็จะเริ่ม 10 วันอันประเสริฐ
1:07:50
พรุ่งนี้วันพุธ แต่ถ้าไม่เห็นเนี่ยก็จะเป็นเริ่มวันพฤหัส
1:07:58
ห้ามมาด่วนนะเดี๋ยวซานยูซาแลมซิสเตอร์บ่อยครั้ง