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Yerai Cortés, el guitarrista que enamoró a C. Tangana (CARNE CRUDA #1486) · Carne Cruda Podcast

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Speaker 2: De repente, en la terraza... un barullo. Mira al cielo...
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Speaker 2: y cruzando... de izquierda a derecha... 30, 40 estrellas... moviéndose
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Speaker 2: no estamos alucinando, es primavera del 2021... Elon Musk acaba
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Speaker 2: de lanzar... los satélites estos Starlink... y entonces esa noche
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Speaker 2: se pueden ver desde Madrid. Esa noche... en la que
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Speaker 2: los astros se alinean... yo me quedo con este chico...
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Speaker 2: Y le pido que me toque una seguirilla, una soleá.
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Speaker 2: Me quedo impresionado con él. Le pregunto por su proyecto
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Speaker 2: y él me habla de un disco. Un disco que,
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Speaker 2: aunque es de guitarra, cuenta su vida, habla de su familia.
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Speaker 2: Y habla en concreto de una pena. Una pena que
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Speaker 2: él le quiere contar al mundo. Y yo le pregunto,¿
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Speaker 2: este disco tiene título? Y me dice, sí. La guitarra
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Speaker 2: flamenca de Geray
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Speaker 3: Cortés. Un puñado de estrellas cruzando el firmamento. Un guitarrista
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Speaker 3: tocando al compás de esos cohetes fulgurantes. El guitarrista es
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Speaker 3: una de esas estrellas y tiene una pena dentro. La
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Speaker 3: pena por otra de esas estrellas. Una estrella fugaz que
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Speaker 3: se fue demasiado pronto. Y el guitarrista llora esa pena
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Speaker 3: a través de sus cuerdas y sus recuerdos. Ese es
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Speaker 3: el misterio que se esconde en la guitarra de Geray Cortés,
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Speaker 3: que primero iba a ser un disco, pero acabó siendo
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Speaker 3: un documental y el disco que lo acompaña, por aquella
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Speaker 3: noche en la que Antón Álvarez, pucho para los amigos, C. Tangana,
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Speaker 3: de nombre artístico, se cruzó como otro cohete en la
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Speaker 3: trayectoria de esas estrellas fulgurantes que cruzaban el cielo. Diez. Nueve. Ocho.
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Speaker 3: Las estrellas... Sí. de la vida, y la estrella, de
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Speaker 3: la muerte, del universo, de Gerai. Geray Cortés tiene dos vidas,
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Speaker 3: una en Madrid y otra en Alicante.
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Speaker 7: Una donde nació hace 30 años y otra donde vino
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Speaker 7: a abrirse camino con la guitarra con solo 18
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Speaker 3: Una de gitano enamorado del flamenco y otra de moderno
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Speaker 3: que desconcierta a los flamencos.
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Speaker 7: Una vida hecha de sonido, de canto y de baile,
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Speaker 7: de rasgueos y de taconazo.
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Speaker 3: Otra hecha de silencios, hechos cachos.
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Speaker 7: Y de silencio roto y de romper silencio trata el
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Speaker 7: documental que le ha hecho Anton Álvarez, Pucho C. Tangana.
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Speaker 3: Una obra de arte sobre duelos y quebrantos.
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Speaker 8: No me hace falta tenerte para querer como te quiero.
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Speaker 8: No he daído un beso en la tierra como el
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Speaker 8: que te mando al cielo. No me hace falta tenerte
3:19
Speaker 8: para querer como te quiero. No he daído un beso
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Speaker 8: en la tierra como el que te mando al cielo.
3:27
Speaker 8: Por tu silencio lloro, lloro, lloro, lloro de pena. Tenemos
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Speaker 8: la misma sangre que nos corre por la vena. Por
3:34
Speaker 8: tu silencio lloro, lloro, lloro, lloro de pena. Por tu
3:55
Speaker 8: silencio lloro, lloro, lloro, lloro de pena. Tenemos la misma
4:01
Speaker 8: sangre que nos corre por las venas. Por tu silencio lloro, lloro, lloro,
4:08
Speaker 8: lloro de pena.
4:19
Speaker 9: Si tengo una guitarra en la mano y es solo
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Speaker 9: para tocarte a ti. Si tengo una palabra en los
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Speaker 9: labios y es solo para hablar de ti. Si tengo
4:30
Speaker 9: una guitarra en la mano y es solo para tocarte
4:33
Speaker 9: a ti. Si tengo
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Speaker 8: una guitarra
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Speaker 3: Con una guitarra en las manos, este gitano es capaz
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Speaker 3: de tocarte el alma, hacerte llorar de pena, hablarte de
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Speaker 3: las estrellas y bailar y reír, porque de todo eso
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Speaker 3: hay en la guitarra de Geray Cortés. Bienvenido,¿ cómo estás?¿
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Speaker 3: Qué tal?¿ Cómo estamos? Qué bonito, todo adentro, todo lo
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Speaker 3: que habéis hecho. Bueno, es que es tan bonito el
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Speaker 3: documental y es tan bonito el disco. Muchas gracias. Salimos
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Speaker 3: ayer muy emocionados de verlo, Violeta y yo, en el cine,
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Speaker 3: abrumados además por la música, cómo suena, ¿eh? Qué guay.
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Speaker 11: Sí, ese es el mayor de los regalos que nos
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Speaker 11: ha dado este documental también a nivel técnico, poder aprender
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Speaker 11: a hacer un sonido distinto con la música y sobre
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Speaker 11: todo pensando en el cine, en una caja, ha sido como...
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Speaker 11: Una locura. Y nos lo hemos llevado a la música también. Sí, sí.
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Speaker 11: Es que está uno como en la fiesta flamenca. Está
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Speaker 11: ahí dentro del corro. Esa es la idea. Esa es
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Speaker 11: la idea, que no todo el mundo tiene acceso a
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Speaker 11: vivir según qué cosas en el flamenco. Eso es. Y
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Speaker 11: a veces... Y os habéis invitado a los payos. A
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Speaker 11: los payos, exactamente. O sea, no todo el mundo tiene
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Speaker 11: ese acceso, no todo el mundo conoce el flamenco que
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Speaker 11: consumimos los flamencos, con lo cual era nuestra idea
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Speaker 3: Oye, enhorabuena por ese disco, por esa maravilla de documental,
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Speaker 3: de película que ha ganado el Goya a Mejor Película
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Speaker 3: Documental y a la Mejor Canción Original. Ahora llorarás pero
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Speaker 3: de alegría por todo lo que te está pasando.
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Speaker 11: Es una locura. La verdad es que no nos da
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Speaker 11: tiempo ni a llorar de tantas emociones juntas. Ya la
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Speaker 11: peli nos dio muchos premios antes de que saliera, personales
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Speaker 11: y con la familia y no sé, ya fue muy
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Speaker 11: bonito eso. que en cuanto la hemos sacado fuera y
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Speaker 11: ya la gente nos dijo, oye, pues, qué bonita la peli,
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Speaker 11: me ha tocado mucho el corazón, a mí me pasó
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Speaker 11: algo parecido, o gente que me ha dicho, mira, he
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Speaker 11: salido de ver la peli, me han entrado unas ganas
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Speaker 11: enormes de llamar a mi madre y decirle que la quiero.
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Speaker 11: Todas esas cosas son los premios mayores de todo.
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Speaker 7: La historia de cómo os conocéis, Antoni, tú, y los
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Speaker 7: cohetes y la idea que tú tenías del disco, de
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Speaker 7: la peli,¿ es tal cual o hay ahí fantasía?
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Speaker 11: No, no, no, es tal cual, es tal cual. Así fue,
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Speaker 11: o sea, nos conocimos en una fiesta que organizaba el
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Speaker 11: Javi y... Javier Limón. Javier Limón. Y es cierto que
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Speaker 11: pasaron esos satélites.
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Speaker 7: Que aquello fue muy loco. Nos
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Speaker 11: quedamos un poco locos como rollo, había gente, o sea,
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Speaker 11: no lo había visto yo nunca eso, la verdad. Y
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Speaker 11: era como,¿ esto qué es, tío? Por un momento pensamos
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Speaker 11: que eran fuegos artificiales.
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Speaker 7: Raros, extraterrestres
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Speaker 11: Pero esto,¿ por qué va pa' un lado? Y así fue,
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Speaker 11: y nos miramos así los dos como el que está
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Speaker 11: presenciando una cosa, pues lo que era, algo
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Speaker 3: muy especial, muy único,
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Speaker 11: ¿no? En ese momento
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Speaker 3: Le pasa a uno cuando ve la película, que está
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Speaker 3: contemplando algo muy especial, muy único. Qué metáfora más buena, ¿no?
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Speaker 3: La de los cohetes cruzando el cielo
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Speaker 11: como
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Speaker 3: estrellas fulgurantes. Ya,
7:30
Speaker 11: la verdad es que, no sé, así fue y también
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Speaker 11: nos hemos lucrado de eso, ¿no? Y también yo soy
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Speaker 11: muy romántico y cualquier señal que venga del cielo... O
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Speaker 11: cualquier lucecita o cualquier... Yo le presto atención y casi
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Speaker 11: siempre vienen para cosas buenas. Bueno,
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Speaker 7: aplaudamos algo bueno que ha traído Elon Musk.¿ En qué momento,
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Speaker 7: luego de esa fiesta, Antón te propone hacer un documental
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Speaker 7: y tú dices, pues sí?
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Speaker 11: No, no, no sucede así. En esa fiesta acabamos borrachos
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Speaker 11: los dos. Como tiene que ser. Nos hacemos muy colegas y...
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Speaker 11: Hay un momento muy bonito que a mí me gusta
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Speaker 11: mucho contarlo porque él cuenta su versión y a mí
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Speaker 11: me gusta contar la mía. Él cuenta hasta que Montse
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Speaker 11: Cortés canta y luego como que él se fija en mí.
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Speaker 11: Va haciendo
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Speaker 7: un zoom en ti.
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Speaker 11: Y que se queda ahí la cosa, pero cuando esa
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Speaker 11: fiesta acaba, esa parte de la fiesta acaba y nos
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Speaker 11: vamos todos otra vez arriba donde estaba la fiesta musical,
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Speaker 11: que había reggaetón, había música... él se me acerca y
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Speaker 11: me dice, tío,¿ te importaría volver a coger la guitarra?
8:33
Speaker 11: Nos volvemos a bajar abajo nosotros solos y me tocas
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Speaker 11: un poco por Sigirilla, por no sé qué. Y yo digo, bueno,
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Speaker 11: y este tío, que tío más raro, porque estando aquí
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Speaker 11: la Monse o estando el Piraña que toca el cajón, digo, bueno,
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Speaker 11: a mí voy para allá, venga, vamos para allá. Y
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Speaker 11: me bajo con él, con Santos, con Mari, con los modernos.
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Speaker 11: Y entonces, un momento en el que me vi ahí
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Speaker 11: como tocando por Soleá y por Sigirilla en un cuartito
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Speaker 11: para los modernos, Y todos mis primos, los gitanos, arriba
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Speaker 11: bailando reggaetón. ¿Sabes? El mundo al revés. Claro, claro. Es
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Speaker 11: cuando yo dije, algo pasa. Algo pasa aquí.
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Speaker 3: Bueno,¿ y cuándo te propone, oye, y hacer una película
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Speaker 3: de esto, de tu pena, de tu disco? O sea,
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Speaker 11: es que él no me propone. ¿Ah, no? Porque, o sea,
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Speaker 11: yo tenía claro que quería hacer algo relacionado con el
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Speaker 11: audiovisual y que se pudiera incluir mi vida dentro. De hecho,
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Speaker 11: al primero que se lo enseñé hace bastante ya, fue
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Speaker 11: al maestro Benito Zambrano. Él iba a estar, o sea,
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Speaker 11: él iba a hacerlo con él, le empezó a enseñar música,
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Speaker 11: había una persona que iba a poner mucha pasta en
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Speaker 11: su momento, luego las cosas se torcieron y esa persona
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Speaker 11: ya se asustó un poco con la pasta, con lo
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Speaker 11: cual le tuve que decir a Benito, Benito, tío, nos
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Speaker 11: tenemos que ir a tomar una cerveza y ya está,
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Speaker 11: ya de aquí no podemos. Y al poquito tiempo llegó
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Speaker 11: Pucho y le empecé a comentar, pues en lo que estaba,
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Speaker 11: él me preguntó,¿ en qué estás?, pues...
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Speaker 13: Yo soy muy especial, Gerard. Yo estoy
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Speaker 13: muy protegida.¿ Sabes mi refrán favorito? No soy frágil como
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Speaker 13: una flor. Soy frágil como una bomba.
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Speaker 3: Qué tremenda, ¿eh? Qué personajazo es tu madre. Frágil como
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Speaker 3: una bomba, no se puede decir. Mejor una mujer que
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Speaker 3: las ha pasado canutas, pero ha sobrevivido.¿ Qué tienes tú
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Speaker 3: de ella? Pues
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Speaker 11: no sé, ojalá tenga cosas de ella. A veces me
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Speaker 11: veo en ella cuando sociabiliza y cuando acapara esa... que
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Speaker 11: la gente se queda con ella y como que cae bien,
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Speaker 11: que es graciosa. También es muy moderna tu madre. Yo
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Speaker 11: no tanto, y mi madre es muy moderna.
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Speaker 7: Muy moderna
11:15
Speaker 11: Sí, sí, sí.
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Speaker 7: Y se ve que lo era, vamos, antes también
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Speaker 3: Sí, sí, sí, ha sido una revolucionaria, pero a full.¿
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Speaker 3: Y tú también eres una bomba frágil, como ella?
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Speaker 11: No, no sabría decirte si soy una bomba frágil. Creo que,
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Speaker 11: o sea, mi madre lo es mucho más. Mi madre
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Speaker 11: tiene mucho más que hablar y mucho más que, o sea,
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Speaker 11: está mucho más justificado esa explosión de la de mi madre.
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Speaker 11: Yo intento aprender cada día de las cosas que nos pasan,
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Speaker 11: pero no viene desde una manera de una explosión. Viene
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Speaker 11: como más de un trago, en mi caso. Es como
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Speaker 11: que doy un trago, entiendo, espero y luego es cuando actúo.
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Speaker 11: No actúo de una manera explosiva, actúo de una manera
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Speaker 11: un poco más pensada e intentando entender de qué manera
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Speaker 11: se tienen que hacer las cosas.
12:11
Speaker 7: En la película se ve el dolor de tu madre,¿
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Speaker 7: cuánto de ese dolor crees tú que ha heredado y
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Speaker 7: cómo crees que se nota en tu guitarra, en tu
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Speaker 7: forma de tocar, en tu forma de ser?
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Speaker 11: Pues yo creo que bueno, sí, se tiene que notar,
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Speaker 11: algo se tiene que notar porque uno no toca de
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Speaker 11: una manera distinta a la que es, nos pasa a
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Speaker 11: todos los que somos artistas. Claro que se nota ese
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Speaker 11: dolor y sobre todo si cuando estoy tocando o cuando
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Speaker 11: estoy componiendo algo va direccionado hacia ese dolor, entonces ahí
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Speaker 11: se nota y eso no se puede esconder. Entonces hay
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Speaker 11: mucho dolor en esa guitarra, pero hay mucho dolor reconstruido
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Speaker 11: también que pasa a ser otro tipo de dolor que
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Speaker 11: yo no conocía y después de hacer la película, después
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Speaker 11: de entender muchas cosas, pasa a ser bonito, pasa a
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Speaker 11: ser un dolor bonito que no sabía que eso
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Speaker 3: existía. Ese es el camino de redención que hacéis pasar
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Speaker 3: al público con vosotros en la película y en el disco.
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Speaker 7: Y luego está tu padre, Michael Knight, que, bueno, no
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Speaker 7: es menos personaje.
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Speaker 6: Y a las seis de la mañana, me pegan la puerta,
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Speaker 6: la policía. Abre la puerta. Y entonces, entrando para adentro,
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Speaker 6: yo tenía un perro pastoreando así, verga, la chula iba
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Speaker 6: a comer. Coge el perro con la pistola y digo, tranquilo,
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Speaker 6: el perro está en su casa, usted no está en
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Speaker 6: su casa. Un momento, yo el perro lo cojo y
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Speaker 6: lo metí en el otro cuarto. Entraron para adentro, registraron,
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Speaker 6: metieron dos perros, vamos, saqueando por todos lados, no encontraban nada.
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Speaker 6: Ya que se iba, llegó un policía, que me acuerdo
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Speaker 6: de su vida, un guardia civil, continuo de pecas, con
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Speaker 6: una gorra, cinto viejo, entró para mi cuarto y en
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Speaker 6: mi cuarto había un baño. Entró para adentro el tío,
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Speaker 6: subió por los altos, entró por los bajos, abrió la
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Speaker 6: tapa y encontró el material. Me cago en la hostia. Digo,
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Speaker 6: no lo encuentro los perros, no lo encuentras tú. Digo,
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Speaker 6: se lo dije. Digo, apúntate para perros, tío. No para policía.
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Speaker 6: Se lo dije así. Digo, para perros, tío.
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Speaker 3: Apúntate para perros, no para policía. Sin duda uno de
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Speaker 6: los grandes
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Speaker 7: momentos. Bueno
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Speaker 3: no es lo menos cuando cuenta lo del Michael Knight,
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Speaker 3: lo del coche que tenía. También, también. Eso mejor lo
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Speaker 3: dice la película. Lo vamos a
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Speaker 7: contarlo tú, claro
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Speaker 4: que vayan a verla.
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Speaker 7: Este es el momento en el que tu padre Miguel
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Speaker 7: narra como la policía le pilló droga en un registro
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Speaker 7: en el altillo de la habitación. Y claro, ahora la
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Speaker 7: pregunta viene,¿ qué tienes tú de tu padre? También ese
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Speaker 7: espíritu de superviviente como él.
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Speaker 11: Bueno, el ser busca vida. Hay una cosa en el
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Speaker 11: artista que es muy para adentro y le cuesta mucho
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Speaker 11: ser para afuera. Pero es cierto que ahora a lo mejor...
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Speaker 11: a la hora de venderse, pues ahora es muy necesario
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Speaker 11: también saber hablar de ti sin pasarse de ser egocéntrico,
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Speaker 11: sin pasarse de ser demasiado prudente y que no se
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Speaker 11: te vea, ¿no? Entonces, mi padre tiene la justa medida
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Speaker 11: de eso, él lo hace muy bien y con dos
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Speaker 11: frases ya te ha vendido el pescado y también creo
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Speaker 11: que es una cosa muy de los gitanos también, que
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Speaker 11: es como, mira, aquí lo tienes esto, ¿no? Entonces... creo
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Speaker 11: que puedo tener algo de eso, como antes, como lo
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Speaker 11: de mi madre, nunca es comparable porque ellos son los
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Speaker 11: reyes para eso, pero
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Speaker 3: sí, puede ser eso,
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Speaker 11: él
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Speaker 3: busca vidas. Bueno, de hecho tú te viniste a buscar
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Speaker 3: la vida aquí con 18 años a Madrid, después de
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Speaker 3: que tu padre fuera el primero que te puso la
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Speaker 3: guitarra en las manos, ¿no? Primero,¿ cómo fue aquello?¿ Te
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Speaker 3: acuerdas de cuándo, cómo, por qué empezaste tú a tocar
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Speaker 3: la guitarra?
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Speaker 11: No, realmente acordarme no me acuerdo, pero sí que sé
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Speaker 11: que era como con 8 o 9 años Y a
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Speaker 11: mí mi padre me ponía la guitarra en los sofás
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Speaker 11: y entonces yo no quería tocar la guitarra, entonces para
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Speaker 11: sentarme en el sofá tenía que coger la guitarra y
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Speaker 11: cambiarla de sofá y ponerla en el otro. O sea,
15:50
Speaker 11: él estaba
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Speaker 7: empeñado.
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Speaker 11: Claro, entonces ahí ya empezaba a coger... Yo la guitarra
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Speaker 11: ya tenía como una relación con la madera ahí, ¿no?
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Speaker 11: Era como, bueno, aunque sea para quitarte del medio, te
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Speaker 11: cojo y ya era como con un cuidado porque era
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Speaker 11: la guitarra de mi padre. Yo ya empecé a cuidar
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Speaker 11: una madera que no quería. Entonces, esa relación empezó así
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Speaker 11: hasta que en una de ellas empecé. Él siempre me
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Speaker 11: enseñó unos acordes. Yo le decía que no quería que
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Speaker 11: me enseñara más porque era muy complicado y me dolían
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Speaker 11: mucho las manos. Yo tendría siete años. Y... Y en
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Speaker 11: una de esas, pues en lugar de quitarla y ponerla
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Speaker 11: en otro sofá, me la quedé y empecé a hacer
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Speaker 11: así un poquito. Y el que me pilló me dijo, mira,
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Speaker 11: ponlo así, ponlo así. Y desde ese día, desde ese
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Speaker 11: día ha sido.
16:31
Speaker 3: Y ahí te picó el gusanillo. Y de ahí lanzarte
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Speaker 3: a Madrid con 18 añitos nada más.¿ Por qué decidiste
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Speaker 3: dar ese paso? Bueno, porque
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Speaker 11: la Tania vivía ahí. La Tania vivía en Madrid, entonces...¿
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Speaker 11: Ya erais pareja? Sí, sí, sí. Yo conocí a la
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Speaker 11: Tania con 17 recién cumplidos. Entonces Tania me dijo que
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Speaker 11: vivía en Madrid, con lo cual... Madrid era el sitio
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Speaker 11: más bonito del mundo en ese momento.
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Speaker 3: Ya no lo es. Sí, ahora
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Speaker 11: lo es más todavía. Estoy enamorado completamente de Madrid y
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Speaker 11: lo siento casa. Antes era un miedito. Me voy a
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Speaker 11: la gran ciudad y todavía no sé qué tal, pero
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Speaker 11: ahora ya en mi casa, bueno, llevo aquí ya 13 años.
17:12
Speaker 3: Con Tania, además.¿ Cómo fue ese momento cuando llegaste aquí?
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Speaker 3: Cuando llega ahí a la capital, llega
17:18
Speaker 11: ahí
17:18
Speaker 3: con la guitarrita nueva.
17:19
Speaker 11: Bueno, bien, o sea, bajo el brazo de Tania, Tania
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Speaker 11: me iba diciendo cositas de, mira, este sitio no sé qué,
17:26
Speaker 11: mira aquí qué bien se come, mira esto que no
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Speaker 11: sé qué, me presentó a sus amigos. Entonces conocí un
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Speaker 11: Madrid que era un Madrid hecho por Tania. Claro. Entonces
17:35
Speaker 11: conocí ese Madrid y entonces era un Madrid precioso. Entonces,
17:39
Speaker 11: desde ahí ya empecé como a decir, guau, esto esta
17:42
Speaker 11: ciudad mola... y empecé a ver que había muchas cosas
17:45
Speaker 11: de música... me cruzaba con gente que yo admiraba... y
17:48
Speaker 11: era como... guau este es el sitio...
17:51
Speaker 7: Madrid es el sitio... para mucha gente... y tú venías
17:53
Speaker 7: también en parte huyendo... de esas penas de tu familia...
17:57
Speaker 7: buscando una segunda... vida de la que hablábamos al principio...
18:00
Speaker 7: de la que habla en el documental... no no
18:03
Speaker 11: no era por eso... no, no, no... nunca nunca salí...
18:06
Speaker 11: y escapé... y ni... ni como pensé... voy a cambiar
18:09
Speaker 11: de vida... voy a cambiar de aire... No, no, no,
18:12
Speaker 11: la verdad es que fue bastante natural y ya te digo,
18:17
Speaker 11: con el amor de por medio, o sea, eso era
18:19
Speaker 11: como lo que yo quería hacer, pero bueno, a lo
18:24
Speaker 11: mejor naturalmente o inconscientemente en tu cuerpo hay algunas cosas
18:29
Speaker 11: que te dicen, oye tío, Madrid mola, vete a probar cosas,
18:32
Speaker 11: esa parte de curiosidad y esa parte de querer avanzar
18:35
Speaker 11: o probar cosas distintas, Pues a lo mejor siempre ha estado, ¿no?
18:39
Speaker 3: Fíjate, probar cosas distintas con gente a la que quieres.
18:42
Speaker 3: Estás ahí con la Tania, con Rita Pallés, haciendo cosas.
18:48
Speaker 14: Bueno
18:57
Speaker 3: una de esas penas grandes que te han roto por
18:59
Speaker 3: dentro fue la separación de tus padres, que tiene una
19:01
Speaker 3: parte de tragedia, que tu madre convierte en comedia... Gracias
19:07
Speaker 3: a trucos de magia como este para no encontrarse con
19:10
Speaker 3: tu padre.
19:11
Speaker 2: Cuál es
19:13
Speaker 3: el truco?
19:14
Speaker 13: Qué tal el congelador? Se mete en un frasco con
19:17
Speaker 13: su nombre, con su apellido. Después le echas vinagre, le
19:21
Speaker 13: echas pimienta y paquetito. Y lo congelas. Ahí está. 12 años. ¡Ay,
19:25
Speaker 13: qué potente tiro! ¡Mierda!
19:41
Speaker 3: Tú sabías que tu madre tenía a tu padre simbólica, mágica,
19:45
Speaker 3: metafóricamente congelado.
19:48
Speaker 11: Yo intuía cosas. En algún momento había escuchado cosas pero
19:51
Speaker 11: que no les quise echar cuenta. Pero sí sabía de cosas.
19:56
Speaker 11: Eso también es una cosa muy habitual en nuestras culturas,
20:04
Speaker 11: en nuestra comunidad. Como que se cree mucho en esas cosas.
20:08
Speaker 11: Entonces pasa a ser... como una forma más de cuidarse.
20:17
Speaker 11: Pero es cierto que siempre es desde un lado de
20:18
Speaker 11: no hacer daño, sino como protegerte o algo así. Algo
20:22
Speaker 7: que te ayuda, ¿no? Creencias, supersticiones también
20:25
Speaker 3: Pues hablando de esa protección, a mí hay algo que
20:27
Speaker 3: me da la impresión por la película y es que
20:30
Speaker 3: en tu madre hay una inocencia que es lo que
20:32
Speaker 3: la ha protegido de todas las penas que ha sufrido
20:37
Speaker 3: y eso es lo que la hace mágica.
20:38
Speaker 11: Eso es lo que la hace mágica, la hace especial.
20:40
Speaker 11: Es como un personaje, a veces como una niña. También
20:49
Speaker 11: supongo que ahí buscará ese calor, ese cariño, esa protección
20:56
Speaker 11: de lo que a ella le habrá faltado en su
20:57
Speaker 11: momento o lo que sea.
20:59
Speaker 3: Ese refugio,
20:59
Speaker 11: sí. Pero luego es más lista que todo y sabe
21:03
Speaker 11: más que todos los que estamos aquí ahora mismo y
21:04
Speaker 11: nos da la vuelta tres veces, entonces... Es una manera
21:07
Speaker 11: como… De hecho juega
21:08
Speaker 3: a ir y volver, ¿eh?
21:09
Speaker 11: Claro, ella sabe, ella te zarandea y te manipula por
21:13
Speaker 11: aquí y luego te busca por allá y te hace como, ¿no? Entonces,
21:17
Speaker 11: ella es mágica. Sí. Entonces, en ese momento en el
21:20
Speaker 11: que entras a hablar con ella, tú ya te dejas
21:22
Speaker 11: llevar y hay una parte de hipnotización que a ella
21:25
Speaker 11: le funciona bastante bien. Totalmente. Y a los que estamos
21:27
Speaker 11: con ella, pues a veces, pues bueno, también nos sentimos
21:30
Speaker 11: bastante privilegiados de vivir ese viaje. Claro, claro.
21:33
Speaker 7: Tú has tenido un viaje con tus padres grabando este
21:35
Speaker 7: documental flipante, imagino.
21:36
Speaker 4: Has
21:36
Speaker 7: tenido también muchas... Bueno, como hijos muchas veces también somos impacientes.
21:40
Speaker 7: Has tenido una buena mano izquierda para pararte a escucharlos,
21:43
Speaker 7: para darle su camino y que se expresen.¿ Cómo ha
21:46
Speaker 7: sido eso y cómo ha cambiado tu relación con tus
21:47
Speaker 7: padres esas grabaciones que habéis hecho?
21:49
Speaker 11: O sea, desde el principio la única persona que tenía
21:55
Speaker 11: claro que quería embarcarse en esta aventura de a ver
21:58
Speaker 11: qué pasa... Era yo. Ellos no sabían de esto. Entonces,
22:03
Speaker 11: en el momento en el que yo les digo, mira, papá,
22:04
Speaker 11: que quiero grabar unas cosas, quiero grabar unos videítos, no
22:09
Speaker 11: sabía yo cómo
22:10
Speaker 3: decirle
22:11
Speaker 3: Si le pones el diminutivo siempre parece que es menos.
22:13
Speaker 3: Hasta que de repente tus padres se ven ahí embarcados
22:16
Speaker 3: en un embolao. Vaya embolao. Lo que pasa es que
22:18
Speaker 3: luego
22:19
Speaker 11: fueron muy generosos. Mis padres, bueno, como muchos padres en
22:24
Speaker 11: sus hijos, confían mucho en lo que hago y... Y bueno,
22:28
Speaker 11: era como lo que tú quieras, ¿no? Desde el principio,
22:30
Speaker 11: lo que tú quieras hacer, nosotros lo hacemos. Pero claro,
22:33
Speaker 11: luego ellos fueron descubriendo que se hablaban de cosas bastante
22:36
Speaker 11: duras y se exponían las cosas. Entonces, pues hubo un
22:41
Speaker 11: momento en el que mi padre me empezó a preguntar, oye,¿
22:45
Speaker 11: y esto en qué canal va a salir? Y mi
22:52
Speaker 11: madre igual dice, pero Yeri,¿ esto es necesario que se
22:57
Speaker 11: hable tanto? Entonces, en ese momento, claro, a mí me
23:00
Speaker 11: entró como esa inseguridad de decir, bueno, igual esto lo
23:04
Speaker 11: quiero contar yo, pero mis padres no. Entonces,¿ en qué momento?
23:07
Speaker 11: Pero claro, no había mejor manera de contarlo que que
23:10
Speaker 11: lo contaran ellos y también para nosotros era como hacer
23:14
Speaker 11: este tipo de ayahuasca, ¿no? De meternos en el En
23:18
Speaker 11: las cosas donde duelen y rascar por ahí y a
23:21
Speaker 11: ver qué pasa, ¿no? El a ver qué pasa siempre
23:23
Speaker 11: estaba aquí, entonces no sabíamos qué iba a pasar. Evidentemente
23:27
Speaker 11: tampoco había mucha referencia de algún documental así familiar que
23:32
Speaker 11: se expusiera todo tanto, ¿no? Entonces era como, bueno, yo
23:37
Speaker 11: sabía que si salía mal... evidentemente esto no iba a salir,
23:43
Speaker 11: no íbamos a hacer como, ¿sabes? No
23:45
Speaker 7: iba a funcionar
23:46
Speaker 11: como ha
23:46
Speaker 7: funcionado, claro
23:47
Speaker 11: Claro, porque todo el rato, o sea, para mí esto
23:49
Speaker 11: siempre fue como, yo le decía a Pucho, Pucho, tío,
23:51
Speaker 11: esto tiene que funcionar de puertas para adentro, o sea,
23:53
Speaker 11: esto es una presentación hacia mis padres de mi dolor
23:55
Speaker 11: y de mis cosas. Si esto como mínimo, ¿sabes? Que
23:59
Speaker 11: se quede como está, pero que no vaya peor, o sea,
24:01
Speaker 11: no podemos enfrentar a mis padres más, no podemos, ¿sabes?
24:05
Speaker 11: Entonces también ha sido un trabajo muy difícil de cómo
24:09
Speaker 11: contar las cosas sin maquillarlas, porque queríamos contar la verdad, evidentemente,
24:13
Speaker 11: pero sin que dolieran del todo. Evidentemente tenían que doler,
24:18
Speaker 11: entonces nos hemos vuelto locos, evidentemente, pero nos ha salido
24:22
Speaker 11: bastante bien porque todo eso que yo decía, que de
24:25
Speaker 11: puertas para adentro se quedara como está, desde luego que
24:28
Speaker 11: ha ido a mejor. De hecho se han encontrado en
24:30
Speaker 11: el Festival de San Sebastián, por lo menos. Eso es, sí, sí, sí.¿
24:33
Speaker 11: Y qué tal? Ahí fue increíble. fue increíble... porque sí, sí, sí...
24:37
Speaker 11: además previamente a eso... nosotros hicimos... o sea, cuando ellos
24:41
Speaker 11: me contaron... que hablaron... después de enseñarle la peli... después
24:44
Speaker 11: de un tiempo... después de varias cosas que sucedieron... eh
24:47
Speaker 11: ellos me... me decían... oye, le has dicho a tu padre...
24:50
Speaker 11: ya llegaba el momento de San Sebastián... le has dicho
24:51
Speaker 11: a tu padre... que se lleve una chaquetilla... que ahí
24:55
Speaker 11: en San Sebastián hace mucho frío... y mi padre... oye,
24:58
Speaker 11: y tu madre se va a hacer el viaje entero...
24:59
Speaker 11: que es muy largo... y que quede... que pare en
25:02
Speaker 11: tu casa... un día antes... y de ahí hacer la
25:04
Speaker 11: otra mitad del camino... Y yo ya flipando un poco
25:06
Speaker 11: como rollo...¿ Por
25:07
Speaker 7: qué se
25:07
Speaker 11: preocupan de repente? Bueno, la película ablandó muchas cosas y
25:14
Speaker 11: eso fue muy bonito. Y cuando llegamos a San Sebastián,
25:16
Speaker 11: que llegamos un día antes, había una cena preparada con
25:19
Speaker 11: toda la familia de Alicante. Venían mis suegros, venían mis primos,
25:22
Speaker 11: venía un montón de gente. Y yo miraba a la mesa,
25:24
Speaker 11: nos mirábamos Pucho y yo y decíamos, hoy pa' casa.
25:27
Speaker 11: O sea, cenamos y pa' casa. Que mañana a las
25:29
Speaker 11: nueve tenemos promo, que tenemos todo el día... Bueno, pues
25:33
Speaker 11: corta y a las... Cinco o seis de la mañana,
25:37
Speaker 11: ya estamos ahí, la guitarra se la di a mi padre,
25:40
Speaker 11: mi madre tocando las palmas, todos mis primos cantando, yo
25:43
Speaker 11: acabé cantando también. O sea, me pegué en una fiesta
25:46
Speaker 11: que jamás había pensado que podía pasar y ahí estaba
25:52
Speaker 11: yo con mi padre, con mi madre, con mi gente,
25:54
Speaker 11: de una manera tranquila, normal y festejando la vida, que
25:58
Speaker 11: es para lo que hemos venido aquí, porque no hemos
26:01
Speaker 11: venido para otra cosa, o sea que...
26:03
Speaker 3: Pues claro que sí. Imagínate. Vaya viaje.
26:06
Speaker 7: Tremenda escena esa también.
26:07
Speaker 3: Sí, tremenda escena
26:07
Speaker 12: también esa. Imagínate,
26:08
Speaker 3: imagínate. Esa va para los extras del documental.
26:10
Speaker 7: Esta va para los extras, para el DVD.
26:13
Speaker 3: Bueno, cuenta esa historia de amor y desamor y también
26:18
Speaker 3: el documental es tu historia y la crisis con la Tania,
26:22
Speaker 3: con Tania García.
26:27
Speaker 8: Ya iba medio borracho, yo solito por la calle. Ya
26:35
Speaker 8: iba medio borracho, yo bebiéndome las lágrimas. Yo bebiéndome las lágrimas,
26:45
Speaker 8: nadie pa' darme un abrazo. Cualquiera a mí no me vale,
26:52
Speaker 8: cualquiera
26:54
Speaker 4: a mí no me vale
26:56
Speaker 8: Cualquiera a mí
26:58
Speaker 4: no me vale
27:00
Speaker 4: cualquiera a mí no me vale, los
27:03
Speaker 8: abrazos que yo quiero, los
27:07
Speaker 4: abrazos que
27:07
Speaker 8: yo quiero son de mi padre
27:11
Speaker 4: y mi madre.
27:13
Speaker 8: No se me va de mi cabeza, no, no se
27:17
Speaker 4: me
27:17
Speaker 8: va de la tristeza, no, no se me va por
27:23
Speaker 4: lo
27:23
Speaker 8: malo que he sido contigo.
27:25
Speaker 3: Tania, que por cierto también ha contado vuestra historia en
27:28
Speaker 3: su disco Amoríos, donde tú compones, creo. Sí. O sea,
27:31
Speaker 3: esto está dando para un universo completo.
27:34
Speaker 11: La verdad es que ha sido curioso ese momento en
27:36
Speaker 11: el que compongo desde la voz de Tania, cantando las
27:39
Speaker 11: cosas que ella sentía, pero que era yo el culpable.
27:43
Speaker 11: Ha sido
27:44
Speaker 3: muy raro. Y ha sido raro lo de verla ahí
27:47
Speaker 3: hablando de ti, de lo que os ha pasado, de
27:49
Speaker 3: cómo os habéis recuperado... De las heridas, las cicatrices...
27:53
Speaker 11: Sí, o sea, no entendía otra forma ya de hacerse.
27:56
Speaker 11: Nos estaba saliendo tan bien todo lo de la peli
27:58
Speaker 11: que esto era... Yo creo que no era muy buena
28:01
Speaker 11: idea lo de soltar cosas y quedarte con una dentro. Claro,
28:06
Speaker 3: hubiera sido indigno.
28:08
Speaker 11: Ya, o sea, y daba mucho más miedo porque si
28:12
Speaker 11: tú sentías que con las cosas dentro nunca te ha
28:15
Speaker 11: ido bien, saber que te dejas una y ser consciente...
28:19
Speaker 11: Creo que no nos iba a hacer muy bien y
28:21
Speaker 11: aquí estábamos para sanar las cosas. Entonces, ya que nos tiramos,
28:24
Speaker 11: nos tiramos de una. No te tiras y te metes
28:26
Speaker 11: con un pie dentro y un pie fuera, ¿no? Entonces, bueno,
28:28
Speaker 11: Tania que es muy fan del cine, Tania es muy
28:31
Speaker 11: fan de contar historias, ella también es actriz. Entonces, ella
28:34
Speaker 11: tiene una conexión muy directa con cómo contar, con la narrativa,
28:38
Speaker 11: con las cosas. Entonces, ella que es muy fan de
28:41
Speaker 11: una peli que se llama Función de Noche, en la
28:43
Speaker 11: que una pareja también habla de sus cosas y fue
28:47
Speaker 11: bastante heavy. Tania fue la que me ayudó y me
28:51
Speaker 11: impulsó a decir esto porque también yo decía, bueno, yo
28:55
Speaker 11: ya qué más, o sea, mi padre, mi madre, ahora Tania,
28:58
Speaker 11: yo ya no sé a quién más embarcar, digo, no
28:59
Speaker 11: sé si está haciendo bien, si estoy haciendo mal. Y
29:02
Speaker 11: Tania fue la que tuvo el impulso de... Yo tenía
29:05
Speaker 11: algo escrito por ahí de medio que una mini escena
29:08
Speaker 11: de si nos juntásemos, cómo arrancaría yo la conversación y
29:12
Speaker 11: de qué hablaríamos y hasta dónde. Oye, pero sí, pero no... Sí,
29:17
Speaker 11: vamos para allá. Y la verdad es que fue muy bonito,
29:23
Speaker 11: es muy duro, pero fue muy bonito también como la escucha, ¿no?
29:27
Speaker 11: Yo creo que la escucha está como por lo menos
29:31
Speaker 11: la primera herramienta para luego decir, venga,¿ ahora qué?¿ Ahora
29:34
Speaker 11: cómo hacemos esto? No es un tema fácil, no es
29:37
Speaker 11: un tema que sea muy... muy habitual y tampoco sabemos
29:43
Speaker 11: cómo se arreglan estas cosas, ¿no? Porque las personas somos muy,
29:48
Speaker 11: estamos muy personalizadas, cada uno tenemos una forma de sentir
29:50
Speaker 11: unos dolores y una medida, ¿no? A uno le duele más,
29:55
Speaker 11: a otro le duele menos. pero desde luego que hablarlo
29:59
Speaker 11: y estar ahí y contarlo y sobre todo recibir los
30:02
Speaker 11: chaparrones y recibirlos, no quitarte, ¿no? No abrir el paraguas.
30:08
Speaker 11: No abrir el paraguas. Entonces ahí Tania tenía mucho que
30:12
Speaker 11: decir y tampoco se lo tenía que dar
30:14
Speaker 3: dentro, ¿no? Claro. Bueno, es que esto al final se
30:16
Speaker 3: ha convertido en ese viaje de las penas a las
30:19
Speaker 3: alegrías porque menuda alegría escuchar esto. Para lo que también
30:25
Speaker 3: ha servido el documental es para que ganéis un Goya,
30:28
Speaker 3: la mejor canción original, por esta delicia titulada Los Almendros,
30:31
Speaker 3: que ella te canta y tú le tocas al pie
30:35
Speaker 3: de un almendro, supongo que es, ¿no? Porque si no
30:36
Speaker 3: hubiera
30:37
Speaker 7: sido una desgracia.
30:37
Speaker 3: A ver, por ahí ha tenido su toquecito
30:39
Speaker 7: también.
30:49
Speaker 14: dio por recordarte y el corazón me dolía y pa'
30:58
Speaker 14: que no te duela casi siempre te miento y cuando
31:06
Speaker 14: río por fuera por fuera lloro por dentro y dicen
31:11
Speaker 14: que no se poca de que florezcan los almendros desde
31:27
Speaker 14: que me ha dicho que viene viene están floreciendo están
31:38
Speaker 14: floreciendo están floreciendo
31:39
Speaker 3: lo hemos dicho esa pena se convierte en alegría y
31:41
Speaker 3: los almendros pueden florecer incluso cuando no es época no
31:46
Speaker 3: queremos desvelar el secreto que planea por toda la película
31:50
Speaker 3: porque hay que ir a verla para conocerlo pero¿ por
31:53
Speaker 3: qué crees que las familias ocultan tanto algunos secretos y
31:58
Speaker 3: hay tantos silencios?
32:00
Speaker 11: Bueno, yo creo que sospecho que puede ser por algo
32:04
Speaker 11: generacional y por una educación mal guiada en algún momento.
32:11
Speaker 11: Pienso que puede ser por eso. También pienso que cuando
32:15
Speaker 11: se ocultan cosas no es simplemente el hecho de ocultarlo,
32:19
Speaker 11: sino no hacer daño. Aunque ocultando las cosas se hace
32:25
Speaker 11: más daño porque se convierte en una piedra enorme y
32:28
Speaker 11: luego es muy difícil de quitarlo. Pero siempre creo que
32:32
Speaker 11: va desde un amarrar, tenerlo guardado para que no se
32:41
Speaker 11: entere nadie, para que nadie le duela y para que nadie,
32:44
Speaker 11: por cubrir a una familia, por cubrir un momento... Entonces,
32:48
Speaker 11: pero desde luego no hace nada bien.¿ Y el qué
32:50
Speaker 11: dirán también influye mucho? El qué dirán, por supuesto,
32:53
Speaker 3: claro. Todos los secretos creo que tienen que ver con
32:56
Speaker 11: el qué dirán. Bueno
32:57
Speaker 3: algunos tienen que ver con lo que decías tú, hacer
32:58
Speaker 3: daño a los más cercanos, a los más íntimos, pero
33:00
Speaker 3: a veces también es qué dirán los de ahí fuera. Sí, sí,
33:04
Speaker 3: desde luego. O sea, el
33:04
Speaker 11: qué dirán es una locura que hasta pasan en las familias, ¿no?
33:07
Speaker 11: A ver qué va a decir... Mi hermano y toda
33:10
Speaker 11: la familia de mi hermano. Porque a ver qué van
33:11
Speaker 11: a decir los primos del de allí. O sea, los
33:14
Speaker 11: que viven en comuna, que son toda familia, el que
33:16
Speaker 11: dirán pasa a ser ahí. Y desde luego cuando ya
33:20
Speaker 11: va afuera, pues sí, el que dirán. O sea, yo
33:22
Speaker 11: creo que cuando rompes el que dirán, deja de ser.
33:25
Speaker 11: O sea, hay una letra que me encanta mucho que
33:26
Speaker 11: dice los secretos cuando se comunican ya no son nuestros, ¿no?
33:30
Speaker 11: Eso es una forma muy bonita que yo he tenido
33:33
Speaker 11: de entender este viaje. que me parece muy interesante y
33:38
Speaker 11: que los secretos no dan, no hacen nada bueno en ti.
33:43
Speaker 11: No te dan nada bueno, no te hacen nada bueno.
33:47
Speaker 11: Y es bonito expresarlo, es bonito contarlo y ya está.
33:51
Speaker 11: Que aquí no somos perfectos y que nadie tenemos que
33:54
Speaker 11: ser perfectos en esta vida. Oye, qué bonito es contar
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Speaker 11: lo guay que eres, porque eso es muy fácil para muchos,
34:03
Speaker 11: contar lo guay que somos. Pero qué bonito también es
34:05
Speaker 11: contar a veces que nos equivocamos y que también sin
34:11
Speaker 11: un perdón no somos nadie, ¿no? Y una cosa es
34:14
Speaker 11: pedirlo y otra cosa es que te perdonen. Entonces,¿ ahí
34:17
Speaker 11: dónde está el motivo, yo creo, de
34:19
Speaker 3: todo esto? Pues tú lo has compartido, ¿no? Con la familia,
34:21
Speaker 3: lo has compartido con el mundo entero. Claro, ahora mi hermana...
34:23
Speaker 3: Ahora el secreto ya es de todos. Ahora ya se
34:26
Speaker 3: le conoce el secreto. Bueno, ese secreto es apenas una
34:31
Speaker 3: de las circunstancias de tu vida que te han partido
34:33
Speaker 3: en dos... Lo gitano y lo moderno, lo tradicional y
34:36
Speaker 3: lo nuevo, Madrid y Alicante, tu infancia y tu madurez.
34:38
Speaker 3: Por eso tu vida ha sido y es un constante
34:41
Speaker 3: buscarte y buscar que te reconozcan.
34:43
Speaker 11: Pero en mi casa lo que busco es que me
34:46
Speaker 11: reconozcan por cómo soy.
34:50
Speaker 8: Amarrado a tu guitarra es donde has encontrado tu identidad,
34:55
Speaker 8: donde has juntado los pedazos rotos, las mitades, donde tú
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Speaker 8: eres tú. Sí. Sí, ¿no? Bueno, la guitarra siempre ha
35:02
Speaker 8: sido una compañera, una compañera de esto.
35:06
Speaker 3: Eh...
35:22
Speaker 11: Yo tuve un problema en la mano, yo me corté
35:24
Speaker 11: un tendón de la mano y me pegué como seis meses,
35:27
Speaker 11: siete meses sin poder tocar la guitarra como la tocaba
35:30
Speaker 11: antes y empecé a ver mi vida lejos de la
35:35
Speaker 11: guitarra por seis meses, jamás.¿ Y cómo era esa
35:38
Speaker 12: vida?
35:38
Speaker 11: Entonces, en ese momento es cuando me di cuenta de
35:41
Speaker 11: que yo qué coño voy a hacer ahora en la
35:43
Speaker 11: vida si yo no puedo seguir tocando la guitarra, o sea...
35:47
Speaker 11: Me mato. O sea, yo no he hecho nada más
35:49
Speaker 11: en mi vida, yo no he pensado... Es que para
35:51
Speaker 11: tocar así no se puede hacer otra cosa en la vida, Geray.
35:53
Speaker 11: No he pensado, no he puesto una bombilla, no he puesto...
35:55
Speaker 11: O sea, yo no he hecho nada más en mi
35:57
Speaker 11: vida que tocar la guitarra y por último es hacer paellas.
36:00
Speaker 7: Bueno,
36:00
Speaker 11: cuidado. Bueno, ya a ver si no se invita, cuidado. Bueno,
36:03
Speaker 11: entonces en ese momento descubrí que había una guitarra que
36:06
Speaker 11: va adentro, que no es la física. Había una forma
36:11
Speaker 11: de pensar, había una forma de... A mí me gusta
36:13
Speaker 11: mucho la creatividad y me gusta pensar mucho en todo
36:15
Speaker 11: lo que se puede hacer con la guitarra. en ese
36:20
Speaker 11: momento me di cuenta de que había una guitarra dentro
36:24
Speaker 11: que estaba presente todo el rato en el proyecto, de
36:26
Speaker 11: qué manera hacerse, de qué manera contar las cosas, de
36:28
Speaker 11: qué manera sería, si va ligado de una imagen, si
36:31
Speaker 11: va ligado de un concepto, ahí es cuando hablo de
36:35
Speaker 11: esa guitarra, es como si algún día me hubiese perdido
36:38
Speaker 11: amarrarme a mi guitarra, esa es la guitarra que llevo dentro,
36:41
Speaker 11: que si luego tuviese manos para tocarla, pues ole. Pero
36:45
Speaker 11: si no, nunca dejaría de componer con la guitarra, aunque
36:48
Speaker 11: no la tuviese en las manos.¿ Esa guitarra cómo es?
36:51
Speaker 11: Yo como toda la vida llevo pensando en las manos
36:54
Speaker 11: puestas en la guitarra, cuando yo las quito hay una
36:57
Speaker 11: forma de pensar con la guitarra de qué haría, qué haría.
37:00
Speaker 11: Pues yo ya me imagino esas manos de, oye, pues
37:03
Speaker 11: si pusiera esto aquí, si pusiera esto aquí, hay melodías
37:05
Speaker 11: que canto, hay melodías que... Entonces hay una forma de
37:09
Speaker 11: componerse que yo no soy capaz de escuchar hasta que
37:11
Speaker 11: no lo toco con las manos, a ver si funciona
37:13
Speaker 11: o no funciona, ¿no? Pero la manera de componer, la
37:16
Speaker 11: manera de hacer, la manera de estar en contacto con
37:18
Speaker 11: contar una historia no viene desde la guitarra, viene como
37:21
Speaker 11: desde la guitarra esa de la que digo de tenerla adentro, ¿no?
37:24
Speaker 11: A mí siempre me han preguntado,¿ cuánto tiempo pasas con
37:27
Speaker 11: la guitarra?¿ Cuánto tiempo le echas a la guitarra? Y
37:30
Speaker 11: a mí siempre me he hecho la pregunta a mí
37:32
Speaker 11: mismo de, bueno, Con la guitarra en la cabeza o
37:35
Speaker 11: con la guitarra en las manos, ¿no? Porque hay muchas
37:37
Speaker 11: veces que me pongo con la guitarra en la cabeza
37:39
Speaker 11: a pensar un montón de cosas y no la tengo encima, ¿no? Entonces...
37:43
Speaker 3: Bueno,¿ cómo metiste en todo este mundo gitano y flamenco
37:46
Speaker 3: a Antón?
37:48
Speaker 11: Pues de la manita, sí. Mira, métete aquí. No le
37:51
Speaker 11: ha costado mucho, parece. No, hombre, tampoco. Es que... Él
37:54
Speaker 11: es músico. Le gusta mucho a
37:55
Speaker 2: mí. Le gusta mucho
37:56
Speaker 11: No te cuesta. Si tú entras por una puertecita y
37:59
Speaker 11: ves una fiesta flamenca... Lo que más cuesta es irse.
38:03
Speaker 11: Y a él le gusta mucho todo lo que viene
38:07
Speaker 11: de la tierra, del folclore, todo lo que es auténtico, ¿no?
38:10
Speaker 11: Como es él, ¿no? Él es auténtico. Entonces, en cuanto
38:15
Speaker 11: empezó a pegarse una festecilla flamenca de las buenas, ahí
38:20
Speaker 11: ya él se enamoró ya doble, ¿no? Ya estaba enamorado
38:25
Speaker 11: del flamenco,
38:25
Speaker 2: pero
38:26
Speaker 11: por lo que él me cuenta nunca había vivido una experiencia... 100%, ¿sabes?
38:33
Speaker 11: Entonces ahí ya se volvió... A
38:35
Speaker 3: ver, no la ha vivido 100%, porque todavía queda la
38:38
Speaker 3: idea de tu padre de que... Pero
38:42
Speaker 11: mi padre no quiere que sea flamenco. No
38:44
Speaker 3: no, flamenco no. Que le meta un reggaetón, tú cojas
38:47
Speaker 3: la guitarra y no hace falta ni que haga una frase.
38:49
Speaker 3: Con que haga U, A, E, I,
38:51
Speaker 11: ya estaría. Imagínate. Esa es la de... Eso a mí
38:55
Speaker 11: me encanta. O sea, cuando yo vi esa escena... Esa
38:57
Speaker 11: escena es increíble. Eso me pareció... Yo siempre le decía
39:00
Speaker 11: a Pucho, Pucho, tío, esto es el tráiler de la peli. Hombre, total.
39:02
Speaker 11: Solamente esta escena ya está. Lo cuenta tanto. Es una
39:06
Speaker 11: declaración de amor muy bonita. Que un padre quiere para
39:10
Speaker 11: un hijo es un amor. Pero bueno, mi padre ya
39:16
Speaker 11: sabe que Pucho tiene mucha pasta, porque en todo este
39:19
Speaker 11: proceso de la peli se ha ido enterando bien quién
39:22
Speaker 11: es Pucho. Él se ha
39:23
Speaker 7: documentado
39:23
Speaker 11: mientras tú le
39:24
Speaker 7: preguntabas.
39:25
Speaker 11: Entonces mi padre sabe que Pucho maneja, con lo cual
39:28
Speaker 11: ahora le está pidiendo… un dineral porque él tiene que
39:31
Speaker 11: ser el productor de ese tema. Mi padre ya sabe
39:35
Speaker 11: cuáles son las partes. Tú haces esto y luego mi
39:38
Speaker 11: hijo hace así, cambia el chip y se va para
39:40
Speaker 11: no sé qué. Entonces como es el productor le está
39:42
Speaker 11: pidiendo una clase de pasta a Pucho que Pucho se
39:44
Speaker 11: lo está pensando porque...
39:46
Speaker 3: Tenéis que hacer el tema, ¿no? Sí, sí.
39:48
Speaker 7: Tiene que pasar,
39:49
Speaker 11: hombre
39:50
Speaker 3: por favor, por
39:51
Speaker 11: Michael
39:51
Speaker 3: Por Michael Knight tiene que pasar y por nosotros y nosotras,
39:54
Speaker 3: claro que sí. Oye, nos da mucha pena, pero vamos
39:56
Speaker 3: con la cuenta atrás. Bueno, en esa escena tan divertida
40:17
Speaker 3: Tu padre te pregunta,¿ pero tú qué ganas con esto?
40:19
Speaker 3: Y entonces, después de todo este viaje, Geray,¿ tú qué
40:22
Speaker 3: ganas con esto?¿ Qué has ganado con esto?
40:25
Speaker 11: Bueno, nosotros hemos ganado un montón de cosas que no
40:31
Speaker 11: se cogen, que no están. Es una cosa que las
40:34
Speaker 11: tienes tú. Hemos aceptado muchas cosas, hemos relajado muchas cosas,
40:40
Speaker 11: hemos desatado nudos, hemos abierto puertas que están llenas de luz.
40:47
Speaker 11: Y ahora nos permitimos y nos aprovechamos de esta situación
40:52
Speaker 11: de que estamos felices, ¿no? Entonces, sin cargas y sin
40:58
Speaker 11: tener ahí como rencores, ¿no? O sea, nos hemos quitado
41:02
Speaker 11: los rencores de encima, nos hemos quitado los enfados, nos
41:04
Speaker 11: hemos quitado todas esas cosas que nos impedían mirar el futuro.
41:10
Speaker 11: Todo el rato estábamos caminando para adelante, pero con un
41:13
Speaker 11: ojillo para atrás... De, hostia, esto pesa. Entonces,¿ qué más
41:18
Speaker 11: nos podemos llevar que quitarnos todo el peso de encima?
41:21
Speaker 3: Pues, amigo, felicidades en el sentido literal del término por eso. Felicidades,
41:26
Speaker 3: muchas felicidades por todas esas puertas que se han abierto,
41:30
Speaker 3: por toda esa luz que entra, por todos esos nudos
41:32
Speaker 3: que se han desatado. No te vayas porque vamos a
41:35
Speaker 3: abrir puertas y desatar nudos. Eso será a la vuelta
41:39
Speaker 3: del siguiente mensaje.
41:43
Speaker 15: Hola, has contactado con el contestador de Carne Cruda, el
41:45
Speaker 15: teléfono en el que conectamos contigo. Cuéntanos tu historia después
41:48
Speaker 15: de la señal y entra a formar parte de nuestro
41:50
Speaker 15: álbum familiar de voces
41:56
Speaker 16: Sé que os lo dicen mucho, pero aprovecho para deciros
41:59
Speaker 16: que sois necesarias. En un mes me voy a vivir
42:02
Speaker 16: al extranjero, de nuevo, y sois mi cable a tierra
42:05
Speaker 16: con España. En la distancia sois mi ventana a lo
42:09
Speaker 16: que pasa en el mundo desde una mirada conocida y compartida.
42:13
Speaker 16: No os rindáis nunca. Salud
42:15
Speaker 15: Este mensaje ha sido recibido gracias a Somos Conexión, la
42:18
Speaker 15: telefonía ética y sin ánimo de lucro que cuida de
42:21
Speaker 15: las personas y del planeta. Entra en nuestra web y
42:23
Speaker 15: descubre nuestras tarifas de cibra y móvil. Somos Conexión, telefonía
42:28
Speaker 15: consciente
42:30
Speaker 3: Vosotros sí que sois necesarios, nosotros somos contingentes. Geray, vamos
42:34
Speaker 3: a conectarte con otros artistas como tú, que estáis ampliando
42:37
Speaker 3: el imaginario de lo español y resignificando conceptos como el
42:40
Speaker 3: flamenco y la gitanidad.
42:42
Speaker 7: Una corriente que está reventando los manidos clichés patrios, jugando
42:46
Speaker 7: con su ambivalencia y redignificando a la España cañí.
43:13
Speaker 4: La crisis de 2008 supone el momento de fracaso de
43:16
Speaker 4: la promesa de felicidad nacional instituida en la transición. Se
43:20
Speaker 4: ha analizado mucho lo que supuso el colapso de la
43:23
Speaker 4: economía y el abismo al que se asomó el aparato
43:25
Speaker 4: del Estado, pero faltaba la tercera pata, el resquebrajamiento de
43:29
Speaker 4: la cultura oficial española. El himno y la bandera, los toros,
43:33
Speaker 4: las fiestas católicas, el folclore o el 12 de octubre
43:37
Speaker 4: parecían patrimonio de las fuerzas conservadoras hasta que han pasado
43:40
Speaker 4: al dominio público gracias a la reapropiación queer que han
43:44
Speaker 4: llevado a cabo los artistas de la España rarita
43:49
Speaker 7: Sobre la España rarita habla Daniel Baltueña, que es doctor
43:52
Speaker 7: en estudios culturales por la City University de Nueva York,
43:55
Speaker 7: que bien suena esto, consultor de proyectos culturales y profesor,
43:59
Speaker 7: Y acabé de publicar ese libro con ese título, España rarita,
44:02
Speaker 7: con lengua de trapo, donde reivindica la ola cultural que
44:05
Speaker 7: toma al asalto los símbolos nacionales y se reapropia de ellos,
44:09
Speaker 7: pues desde la irreverencia, desde la transgresión. Daniel,¿ qué tal?
44:12
Speaker 7: Crudos días, bienvenido.
44:13
Speaker 17: Muy bien, buenos días y muchas gracias por tenerme aquí
44:16
Speaker 17: y además al lado de Geray, que es un lujazo.
44:18
Speaker 3: Creo que somos de los primeros en tenerte, ¿no? Porque
44:20
Speaker 3: el libro está por salir. El libro salió ayer
44:22
Speaker 17: y soy de los primeros
44:24
Speaker 7: Primicia
44:24
Speaker 3: mundial, amigos
44:25
Speaker 17: amigas.
44:25
Speaker 7: Oye,¿ qué es la España rarita y quiénes la conforman?
44:28
Speaker 17: Pues la España rarita son Rosalía, C. Tangana, Rodrigo Cuevas,
44:32
Speaker 17: Samantha Hudson. Geray es que ha llegado un poco tarde.
44:35
Speaker 17: Está ahí, está entrando, está entrando. Está entrando, pero también
44:39
Speaker 17: formaría parte de la España rarita. Y esa es esa
44:41
Speaker 17: España que le come la tostada a la ultraderecha.¿ Cómo
44:44
Speaker 17: se la come? Se la come básicamente porque durante muchísimo
44:48
Speaker 17: tiempo los símbolos oficiales, el flamenco, la tauromaquia, la Semana Santa...
44:52
Speaker 17: ha estado asociado con el conservadurismo, con la derecha. Y
44:56
Speaker 17: de hecho, teniendo aquí a Yeray, ayer estaba revisando un
44:58
Speaker 17: poquito el libro para preparar la entrevista y me acordaba
45:02
Speaker 17: de unos tuits que puso Pucho, hace tan gana, antes
45:05
Speaker 17: de sacar el madrileño, donde hablaba de que había que
45:08
Speaker 17: reapropiarse de la bandera para resignificarla. Inmediatamente después de poner
45:12
Speaker 17: la bandera de España, ponía la bandera LGTBI y hablaba
45:14
Speaker 17: de lo queer. De lo queer como un elemento a
45:16
Speaker 17: través del cual reapropiarse de algo que consideramos nocivo.
45:20
Speaker 3: Tú dices que esa práctica queer o rarita va más
45:22
Speaker 3: allá de orientaciones sexuales o identidades de género, que es
45:25
Speaker 3: una manera de subvertir las normas.¿ De qué manera?
45:27
Speaker 17: Lo queer al final, mucha gente sabrá que era un insulto.
45:31
Speaker 17: Significaba raro, desviado, fracasado y el colectivo LGTBI se apropió
45:37
Speaker 17: de ello. y de tal manera que ahora se utiliza
45:40
Speaker 17: como un elemento de reivindicación. A mí me gusta pensar
45:43
Speaker 17: en estos artistas como artistas queer, aunque no formen parte
45:46
Speaker 17: del colectivo LGTBI, porque sí que se relacionan con estos
45:49
Speaker 17: símbolos de manera diferente, de manera rara, de manera rarita.
45:54
Speaker 3: Sí, de hecho, Rosalía ha hecho mucha reivindicación de eso,
45:56
Speaker 3: de la mezcla de palos, de que puedo sonar así asado,
46:00
Speaker 3: en realidad no me cortéis las alas, yo soy una
46:02
Speaker 3: mariposa que vuela libre.
46:03
Speaker 17: Es que Rosalía es drag. Rosalía es una artista drag.
46:07
Speaker 17: Porque Rosalía se viste de poligonera chic, como dice una
46:12
Speaker 17: amiga mía, Mary-Kate Donovan, para de alguna manera subvertir esos imaginarios. Entonces,
46:17
Speaker 17: por supuesto que hay drags como La Carvento o J.
46:20
Speaker 17: Carajota que se reapropian de los imaginarios oficiales, pero Rosalía,
46:24
Speaker 17: como ahora Melody, por ejemplo, también son drags. Claro, claro.
46:28
Speaker 3: Y tú te sientes, Geray, dentro de esa corriente que
46:31
Speaker 3: estáis rompiendo en ciertos moldes y también resignificando o dándole
46:34
Speaker 3: más amplitud, ampliando el significado de lo flamenco, lo español,
46:39
Speaker 3: lo cañí, lo folclórico?
46:41
Speaker 11: Bueno, me puedo sentir dentro, o sea, todo este viaje
46:44
Speaker 11: que yo he hecho con la peli que ha sido
46:46
Speaker 11: para adentro y para la familia, hay un punto en
46:49
Speaker 11: el que te sales de muchos sitios, hay muchas cosas
46:52
Speaker 11: que pones en juego solo por irte a mirar hacia
46:54
Speaker 11: otro sitio, solo por... o sea, desviarte, como tú has dicho,
47:00
Speaker 11: como cuando se decían los desviados, te desvías del camino
47:03
Speaker 11: que normalmente parece que te pertenece solo por pertenecer a
47:08
Speaker 11: un colectivo o a una forma o a una cultura
47:10
Speaker 11: o a una enseñanza. En el momento en el que
47:14
Speaker 11: pegas un derrape y te coges y te vas para
47:15
Speaker 11: el otro lado, ahí es cuando pones muchas cosas en juego,
47:18
Speaker 11: empiezas a tener miedo, muchos problemas de identidad, todas esas
47:23
Speaker 11: cosas que yo cuento en la peli vienen y nacen
47:25
Speaker 11: de ahí, ¿no? Nacen de... de eso, hay muchas veces
47:29
Speaker 11: que me he podido sentir el rarito el gitano que
47:33
Speaker 11: no es tan gitano el moderno que no llega a
47:35
Speaker 11: ser un moderno del todo porque viene de una cosa
47:38
Speaker 11: muy tradicional entonces posiblemente me haya visto muy identificado con
47:43
Speaker 11: eso y desde luego todo se ha reflejado en la
47:47
Speaker 11: música y desde las cosas que me llaman la atención
47:50
Speaker 11: hasta las cosas en las que yo me quiero embarcar
47:52
Speaker 11: y las cosas que me dan un poco de respeto
47:55
Speaker 11: ir directamente a esas a ver qué pasa después, ¿no?
47:57
Speaker 11: Me gusta mucho la frase de a ver qué pasa, ¿no?
47:59
Speaker 11: Y que se abre.
48:01
Speaker 3: Y, Daniel,¿ y qué pasa cuando se van rompiendo estos moldes?¿
48:04
Speaker 3: Cómo reaccionan los puristas y los puretas de
48:07
Speaker 17: los
48:07
Speaker 3: géneros?
48:08
Speaker 17: Pues solo hay que ver el panorama político actual, ¿no? Cuando,
48:11
Speaker 17: por ejemplo, Samantha Hudson saca una canción como Por España,
48:15
Speaker 17: donde se reapropia precisamente la bandera, o lo que pasa cuando, pues,
48:19
Speaker 17: Niño de Elche también, que es colega también de Pucho,
48:24
Speaker 17: ofrece una visión diferente a la que tiene la Junta
48:27
Speaker 17: de Andalucía del flamenco. Pues que de alguna manera empiezan
48:31
Speaker 17: a quemarles la silla y empiezan a instituir de nuevo
48:36
Speaker 17: el orden y diciendo, no, el flamenco es esto, España
48:40
Speaker 17: debe ser esto y la bandera solo sirve para esto.
48:44
Speaker 7: Esto son la gente a la que tú llamas aguafiestas
48:46
Speaker 7: de Estado?
48:47
Speaker 17: Sí, porque las aguafiestas, yo creo que
48:51
Speaker 12: aquí a lo
48:51
Speaker 17: mejor
48:51
Speaker 12: Geray
48:52
Speaker 17: me lleva a la contraria,
48:53
Speaker 12: a
48:53
Speaker 17: veces tienen un punto positivo. Y, a ver, vamos a
48:56
Speaker 17: explicar por qué, ¿no? Claro, hay fiestas maravillosas como las
48:58
Speaker 17: fiestas flamencas,
48:59
Speaker 12: ¿no?,
48:59
Speaker 17: donde no te quieres ir. Pero hay fiestas, como por
49:04
Speaker 17: ejemplo nuestra fiesta nacional, Día de la Hispanidad, donde, bueno,
49:07
Speaker 17: pues hay veces que a lo mejor no te gustaría
49:09
Speaker 17: estar invitado, ¿no? Entonces hay artistas, por ejemplo el propio Paco,
49:13
Speaker 17: niño de Elche, o la compañía de artes escénicas Vertebro,
49:17
Speaker 17: Abel Azcona, que son aguafiestas de esas fiestas. de esas
49:20
Speaker 17: fiestas que imponen un orden, que discriminan, que no incluyen
49:24
Speaker 17: a todos. Y de tal manera que estos artistas, a
49:28
Speaker 17: partir de la crisis, pues le toman un poco las
49:30
Speaker 17: medidas al poder y dicen, bueno, voy a aguaros la
49:33
Speaker 17: fiesta del Estado.
49:35
Speaker 3: Sí, y de hecho suelen ser recibidos con temblores de
49:38
Speaker 3: indignación por parte de una sociedad que no quiere que
49:42
Speaker 3: las cosas cambien y se abran. Pensando ya, citado a Velascona,
49:46
Speaker 3: un perseguido, por cierto, lo vamos a tener en Mieres
49:49
Speaker 3: este sábado, en un programa que emitiremos el lunes, las
49:52
Speaker 3: pelis de Eduardo Casanova, las series de Los Javis también,
49:57
Speaker 3: abren ampollas. o la procesión del santísimo coño insumiso que
50:01
Speaker 3: siempre acaba en los juzgados por abogados cristianos. A ver,
50:04
Speaker 3: la
50:04
Speaker 7: estampita de la vaquilla.
50:05
Speaker 3: Efectivamente, también, del alachús.¿ Qué efectos está teniendo sobre el
50:09
Speaker 3: imaginario colectivo?¿ Al final están consiguiendo romper las barreras o
50:12
Speaker 3: esto solo ocurre en un ambiente progre pero la España
50:15
Speaker 3: de siempre no cambia nada?
50:18
Speaker 17: Bueno, yo creo que conviven ambos mundos y creo que
50:20
Speaker 17: eso es lo interesante, que de alguna manera estamos en
50:23
Speaker 17: un momento de casi batalla simbólica, una pugna por esos símbolos,
50:28
Speaker 17: Precisamente porque son unos símbolos que, evidentemente, están promovidos por
50:33
Speaker 17: el poder oficial, pero que nos los han inoculado. Entonces,¿
50:36
Speaker 17: cómo no nos vamos a apropiar de ellos? Y todas
50:39
Speaker 17: estas tendencias, o todos estos ejemplos que estábamos citando, lo
50:42
Speaker 17: que hacen es ir luchando, ir cargando terreno para que, precisamente...
50:47
Speaker 17: no queden al abrigo de solamente las fuerzas conservadoras.
50:51
Speaker 3: Geray,¿ y tú en el flamenco? Que también hay conservadurismo,
50:54
Speaker 3: hay que decirlo, que hay gente que piensa que es
50:56
Speaker 3: un peligro modificar las raíces.¿ También notas la ceja levantada,
51:00
Speaker 3: la mirada del niño que estás haciendo?
51:02
Speaker 11: A ver, yo tengo una posición muy privilegiada, ¿no? Siempre
51:06
Speaker 11: hablo desde ese lugar. A mí los puristas siempre me
51:10
Speaker 11: han ayudado, me han apoyado y lo siguen haciendo, aunque
51:13
Speaker 11: haga alguna cosilla más rarilla que otra. pero también yo
51:17
Speaker 11: me contradigo en muchas cosas y hay muchas veces que
51:21
Speaker 11: si no estuviesen los que defienden una estética, yo hablo
51:24
Speaker 11: siempre de la parte musical, que es si no defendieran
51:27
Speaker 11: esa estética, si no defendieran, oye, que no se vaya
51:31
Speaker 11: mucho de aquí esto, realmente se perdería. Yo les entiendo
51:35
Speaker 11: cuando dicen esto, se perdería. Y yo creo que hay
51:38
Speaker 11: veces que para revolucionar algo, No es más que cambiar
51:43
Speaker 11: la mirada, más que cambiar ese algo, en algunos casos.
51:46
Speaker 11: En otros casos hay que cortar de cero y echar
51:49
Speaker 11: a tomar por culo las cosas. Pero yo como hablo
51:53
Speaker 11: desde la parte musical, para ver una soleá moderna no
51:58
Speaker 11: hay que meterle un sinte ni hay que meterle un bajo.
52:00
Speaker 11: Es simplemente que tú cambies la perspectiva y digas, qué bonito,
52:04
Speaker 11: ya está, solo basta con eso. y que mucha gente
52:07
Speaker 11: influente la ponga en moda, porque evidentemente hay mucha gente
52:10
Speaker 11: que escucha música por lo que dicen, como cuando se
52:14
Speaker 11: decía lo de que sale en la tele ya es, ¿no? Entonces,
52:17
Speaker 11: así es, pero desde luego soy fan de romper algunos
52:22
Speaker 11: moldes y soy fan de meterme en el ajito y, oye,¿
52:28
Speaker 11: qué podemos hacer aquí, no? El que ya
52:31
Speaker 3: es muy amigo tuyo... Este ya ha roto unos cuantos
52:38
Speaker 3: moldes y tú, Daniel, lo pones como uno de los
52:41
Speaker 3: ejemplos de esta España
52:42
Speaker 2: rarita.
52:46
Speaker 3: Por temas como este que se han convertido ya en
52:48
Speaker 3: himnos generacionales, himnos de esta época, sin duda alguna.
52:51
Speaker 10: Pero Daniel
52:57
Speaker 3: recuerdas que la España rarita ya latía en los años 80?
52:58
Speaker 3: Esto no es nuevo. En realidad, si pienso en Tino
53:01
Speaker 3: Casal o en Locomía, ya cogían también los símbolos muy
53:04
Speaker 3: españoles y mucho español... Exactamente
53:07
Speaker 17: De hecho, hablo como durante la transición también estos imaginarios
53:11
Speaker 17: se activan, ¿no? precisamente se activan a partir de la
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Speaker 17: crisis de 2008, cuando también hay una fractura y una
53:28
Speaker 17: transición política, social, cultural, que hace que nos relacionemos con
53:33
Speaker 17: aquello que nos define oficialmente como ciudadanos de un mismo
53:36
Speaker 17: territorio y que define lo común desde la oficialidad. Entonces
53:40
Speaker 17: creo que ahí encontramos paralelos entre unos y otros.
53:43
Speaker 3: Y claro, estoy pensando que Ocaña, Almodóvar, Samantha Hudson... Bueno
53:50
Speaker 17: sí,
53:50
Speaker 3: pero quería ir un poco a que el mundo LGTBQ+,
53:54
Speaker 3: que está fuera de la norma, es también el que
53:57
Speaker 3: se sale de la norma cuando habla de lo español.
53:59
Speaker 3: Es curioso que desde ese mundo es de donde empieza
54:02
Speaker 3: a subvertirse muchas veces el concepto de lo español. Les
54:04
Speaker 3: gusta mucho la imaginería, porque al mundo LGTB le gusta
54:07
Speaker 3: mucho la imaginería española, pero también le da mucho la vuelta.
54:11
Speaker 17: Bueno, porque habla precisamente de la identidad, que es algo
54:13
Speaker 17: que comentaba Geray y por desgracia la identidad está en
54:18
Speaker 17: el centro del colectivo LGTBI por la discriminación que ha
54:21
Speaker 17: sufrido a lo largo de los años. Esa reflexión sobre
54:24
Speaker 17: la identidad también se da a nivel nacional, pero sí
54:26
Speaker 17: que me gustaría insistir en que la España rarita está
54:30
Speaker 17: integrada por artistas que consideraríamos LGTBI, pero bueno, yo no
54:34
Speaker 17: sé de la vida privada de mucho, pero también está
54:37
Speaker 17: él ahí, que creo que son artistas que se relacionan
54:41
Speaker 17: desde un lugar raro, desde un lugar diferente.
54:44
Speaker 3: Bueno, y tú decías, Yeray Camarón... Con la leyenda del
54:47
Speaker 3: tiempo se cuenta que muchos gitanos y payos iban a
54:50
Speaker 3: la tienda a devolver el disco y decir, yo quiero
54:52
Speaker 3: un disco de Camarón, no esto que me has dado.
54:54
Speaker 3: Totalmente
54:54
Speaker 11: ahí podría entrar Camarón, podría entrar Paco de Lucía, podría
54:57
Speaker 11: entrar Enrique Morente, podría entrar mucha gente que ya lo
55:00
Speaker 11: hacía en su momento. Y fueron muy criticados, ¿no?
55:03
Speaker 17: De hecho, Camarón es la inspiración de Rosalía. Rosalía siempre decía,
55:07
Speaker 17: cuando salió El Malquerer, que ella gestó el mal querer
55:11
Speaker 17: al abrigo de camarón en los parkings con sus amigos
55:15
Speaker 17: de botellón con coches de tuning. Así que de ahí, bueno,
55:19
Speaker 17: de esos barros estos lodos, ¿no?
55:25
Speaker 4: Rosalía, Javier Calvo, Javier Ambrosi y Alejandro Gómez Palomo articulan
55:29
Speaker 4: en la segunda década del siglo XXI en España una
55:32
Speaker 4: revisión de la cultura oficial española gracias al cine de Almodóvar.
55:37
Speaker 4: Como Almodóvar, sus creaciones también basculan entre la españoli drag
55:41
Speaker 4: y el rojigualdawashing, o mejor dicho, rojigualdeo, del olvido pactado
55:46
Speaker 4: durante la transición.
55:57
Speaker 3: Bueno, esto lo tienes que traducir. Español y drag y
55:59
Speaker 3: rojigualda guasi.
56:01
Speaker 17: Aquí me puse demasiado creativo, yo creo. Ahora que lo escucho, digo,
56:05
Speaker 17: menos mal que está escrito y se puede leer más
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Speaker 17: de una vez. Bueno, claro, es tu
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Speaker 7: libro y pone lo que
56:11
Speaker 17: tú quieras. La española y drag. Pues al final la
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Speaker 17: española y drag es vestir la españolidad de drag. que
56:17
Speaker 17: es un poco lo que comentábamos que hacen muchos artistas drag,
56:20
Speaker 17: incluida la propia Rosalía. El rojigualdawashing sí que es algo
56:24
Speaker 17: que me interesa explicar un poquito más, porque probablemente estemos
56:27
Speaker 17: más familiarizados con el pinkwashing o el greenwashing, ¿no? para
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Speaker 17: lavar su propia identidad. Bueno, pues es que el Estado
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Speaker 17: inaugura la marca España precisamente después de la crisis. Pensamos
56:47
Speaker 17: que la marca España siempre ha existido, pero la realidad
56:50
Speaker 17: es que el alto comisionado por la marca España, que
56:52
Speaker 17: por cierto presidía el padre de Iván Espinosa de los Monteros,
56:58
Speaker 17: es un instrumento que surge después de la crisis precisamente
57:01
Speaker 17: porque para lavar un poco la imagen a través de
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Speaker 17: los colores nacionales y de cosas como el flamenco o
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Speaker 17: como la cultura patria, lo que estaba pasando en esos
57:11
Speaker 17: años en España, que no era, por desgracia, nada de
57:13
Speaker 17: lo que sentirse orgulloso. Así que eso es el rojo igualdad.
57:16
Speaker 17: Pero
57:16
Speaker 7: ahora los poderes están también metiéndose ahí. Quiero decir, la
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Speaker 7: Junta de Andalucía coge a Califato para hacer su anuncio.
57:22
Speaker 17: Hombre, que la Junta de Andalucía, no nos olvidemos que
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Speaker 17: ha sido la responsable de... a declarar el flamenco Patrimonio
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Speaker 17: Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Algo maravilloso, que
57:34
Speaker 17: ha protegido el flamenco, pero que también ha situado el
57:36
Speaker 17: flamenco en un lugar muy institucional. Entonces, ahí ellos están
57:40
Speaker 17: constantemente bailando entre proteger la pureza del flamenco y su
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Speaker 17: carácter más patrimonial, pero también abrirse a artistas como Califato.
57:49
Speaker 7: Hay una tensión ahí.
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Speaker 3: Bueno, decías que esto nace también a raíz de la
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Speaker 3: última crisis, la del 2008... Y criticas el monoteísmo quincemayista
58:00
Speaker 3: porque esta ruptura no solo desarticula el falo franquista, que
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Speaker 3: la pluma transicional viste de fiesta, sino que también neutraliza
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Speaker 3: la fálica institucionalización de la precariedad que fue el 15M. Correcto,
58:14
Speaker 17: sí, sí. El libro también critica un poquito el 15M
58:17
Speaker 17: porque de alguna manera se ha situado en el centro
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Speaker 17: de la política de la segunda década del siglo XXI
58:23
Speaker 17: en España. Y es muy heterosexual. Y es muy heterosexual
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Speaker 17: el 15M. De tal manera que a mí me parecía
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Speaker 17: muy interesante porque cuando llegan las elecciones andaluzas del año
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Speaker 17: 2018 y Vox aparece en las instituciones, todos decimos, pero¿
58:37
Speaker 17: qué ha pasado?¿ Qué sorpresa más grande? Y la realidad
58:40
Speaker 17: es que Vox se funda antes que Podemos, en el
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Speaker 17: año 2013... Y que precisamente se funda porque ellos son
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Speaker 17: una suerte de indignados también, ¿no? Que de alguna manera,
58:51
Speaker 17: estaba ahora también repasando que Santiago Abascal preside una fundación
58:54
Speaker 17: que se llama Fundación Disenso, ¿no? Que está muy vinculado,
58:56
Speaker 17: es un lenguaje muy vinculado al lenguaje más próximo al 15M.
59:01
Speaker 17: De tal manera que lo que intento yo también es
59:03
Speaker 17: como poner un poco los puntos sobre las sillas y
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Speaker 17: decir cómo el hecho de que la ultraderecha llegara... al
59:10
Speaker 17: panorama político español en el año 2018 no es ninguna
59:13
Speaker 17: sorpresa y haber centrado el debate en torno al monoteísmo
59:18
Speaker 17: 15Mallista nos ha traído algunas consecuencias.
59:21
Speaker 3: Pues igual que la ultraderecha se apropia de palabras de
59:24
Speaker 3: la izquierda, tú citando a Santiago Alba propones probar a
59:27
Speaker 3: decir España en lugar de decir Estado español, porque para transformarla, odiarla,
59:32
Speaker 3: librarse de ella, cuestionarla, hay que darle el nombre que
59:34
Speaker 3: le dan la mayor parte de sus víctimas, las cuales
59:37
Speaker 3: se dan a sí mismas el nombre de españoles y españolas.
59:40
Speaker 3: Daniel Baltoña, enhorabuena por esta España rarita que necesitábamos escuchar
59:44
Speaker 11: y
59:45
Speaker 3: que yo creo que representa muy bien Geray. Geray,¿ qué
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Speaker 3: va a ser lo siguiente?
59:49
Speaker 11: Bueno, yo seguiré intentando ser ese rarito. Claro, fantástico. Estamos
59:54
Speaker 11: ahora embarcados en un proyecto que todavía no sabemos cómo abordarlo,
59:58
Speaker 11: que va ligado de la mano de una parte audiovisual
1:00:01
Speaker 11: bastante grande también. Ya estás metido otra vez en lo audiovisual.
1:00:04
Speaker 11: De contar una historia, pero bueno, esto en lugar de
1:00:08
Speaker 11: tres años y medio de grabación, pretendemos que sea una
1:00:12
Speaker 11: historia en la que se cuenta en una sola noche. Bueno. Entonces,
1:00:16
Speaker 11: ahí estamos. La forma de grabarse el audio pasa a
1:00:19
Speaker 11: ser bastante rarita. Sí. Así que...
1:00:22
Speaker 3: Sí, un rarito es. Geray y Cortés, enhorabuena por ese
1:00:25
Speaker 3: disco y esa película. De verdad que ha sido una
1:00:27
Speaker 3: gozada teneros a los dos, a Daniel Baltoña y a ti.
1:00:30
Speaker 3: Un abrazo muy fuerte. Igualmente. Hoy hemos descubierto cómo también
1:00:33
Speaker 3: pueden sonar los gitanos. Que, por cierto, en este tema
1:00:40
Speaker 3: de la película de Geray sale bailando un flamenco, un
1:00:42
Speaker 3: gitano que se traveste de mujer, ejemplo de esa España
1:00:44
Speaker 3: rarita del flamenco drag y de los gitanos queer. Y
1:00:52
Speaker 3: nosotros estaremos sonando muy raritos el próximo 3 de abril
1:00:56
Speaker 3: con La Habitación Roja en Valencia en un nuevo en
1:00:58
Speaker 3: crudo y en directo para el que sorteamos dos entradas dobles.
1:01:02
Speaker 7: Si sois productores, estad atentos porque os llegará un mail
1:01:05
Speaker 7: a vuestro correo y si aún no lo sois, muy mal,
1:01:07
Speaker 7: pero bueno, podéis participar
1:01:08
Speaker 3: en el sorteo que
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Speaker 7: hacemos en Instagram y si no hay suerte en ambos casos,
1:01:11
Speaker 7: pues podéis pillar vuestra entrada en carnecruda.es.
1:01:13
Speaker 3: También podéis comprar entradas de fila cero que irán destinadas
1:01:17
Speaker 3: a la ONG Jóvenes Parc Alcosa para la reconstrucción trasladana.
1:01:20
Speaker 7: Y hablando de destrozos, os animamos a sumaros a la
1:01:23
Speaker 7: manifestación de más de 500 barcos y miles de personas
1:01:26
Speaker 7: por tierra en Apóbrado Caramiñal, en Acoruña, contra la macrocelulosa Altri,
1:01:31
Speaker 7: a la que la Junta acaba de dar luz verde
1:01:34
Speaker 7: pese a los meses de protesta y del impacto ambiental
1:01:36
Speaker 7: que va a suponer.
1:01:40
Speaker 3: Nosotros lamentablemente no podremos estar porque estaremos al mismo tiempo
1:01:43
Speaker 3: en Mieres, Asturias, peleando precisamente por el derecho a la
1:01:46
Speaker 3: protesta y la libertad de expresión.
1:01:48
Speaker 7: Formaremos parte de su caja de resistencia contra la censura.
1:01:51
Speaker 3: Hablaremos de cómo combatirla con artistas como el citado Abel Azcona,
1:01:54
Speaker 3: Colola Ifel, Disebra o Pablo Undestruction.
1:01:57
Speaker 7: Y podréis escucharlo el lunes.
1:01:59
Speaker 3: Antes, mañana, un nuevo Derroteros con Sabina Urraca. Sí
1:02:03
Speaker 8: sí, sí, que los gitanos sonamos así. ¡Casa! Sí, sí, sí,
1:02:09
Speaker 8: que los gitanos sonamos así
1:02:11
Speaker 3: Pues así han sonado hoy aquí los gitanos en esta república.
1:02:15
Speaker 3: Que la radio os acompañe.