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Débat : Carbone 14 : Libération sauvage ou chaos irresponsable des ondes · le Grenier de la FM

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  Vous êtes entré dans le grenier de la FM, là où les ondes
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  reprennent vie ? Bienvenue.
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  Aujourd'hui, on plonge dans les archives sonores pour exhumer
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  une expérience radiophonique qui a qui a marqué au fer rouge le
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  début des années 80, carbone 14. Née bon dans l'effervescence de
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  la libéralisation des ondes en France juste après 1981, cette
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  radio libre parisienne fut un météore aussi brillant que
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  controversé. Elle rompait vraiment
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  radicalement avec le paysage d'avant hein, dominé par le RTF
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  puis Radio France et les grandes stations dites périphériques.
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  ERTL Europe un, enfin celle qui émettait depuis l'étranger.
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  La question qui va nous occuper c'est donc celle-ci.
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  Carbone 14 fut elle avant tout une France de libération
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  culturelle, un espace où la parole brute sans phare a pu
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  enfin éclater, brisant les tabous.
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  Ou bien s'agissait il surtout d'une entreprise de provocation
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  systématique, jouant avec le chaos et flirtant avec Ben une
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  forme de nihilisme privilégiant le choc à tout prix ?
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  Je défendrai la première perspective.
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  Celle d'une rupture salutaire et et d'une libération nécessaire.
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  Et de mon côté, je soutiendrai que cette prétendue libération a
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  trop souvent servi de paravent à une dérive vers la provocation
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  gratuite, le désordre érigé en système et une forme
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  d'irresponsabilité aux conséquences parfois parfois
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  assez lourdes. Pour moi, carbone 14 représente
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  une. Une déflagration indispensable.
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  Dans le paysage médiatique de l'époque.
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  Après des décennies de contrôle étatique ou de format.
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  Très, très calibré sur les périphériques, cette radio a.
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  Offert une alternative radicale. Ce qui frappe d'emblée dans les.
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  Archives c'est cette. Liberté de ton absolue, presque
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  sauvage. Quoi, on entendait une langue.
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  Parlée directe, parfois. Crue, loin du.
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  Langage chattier, ou. Bon, faussement décontractée,
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  des professionnels installés, c'était, comme le disait une de
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  ces animatrices phares, super Nana, la vraie vie qui entrait
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  dans le poste. Mais au-delà du style,
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  l'essentiel. Je pense, c'est.
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  L'ouverture de l'antenne. Carbone 14A, donné la parole
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  sans. Filtre ou presque.
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  À ses auditeurs. Sur des thématiques.
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  Systématiquement occultées ou ou traitées avec des pincettes
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  ailleurs, la sexualité bien sûr. Dans toute sa.
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  Diversité et sa crudité. Parfois.
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  Comme en témoignent d'innombrables appels.
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  Mais aussi le mal-être, les frustrations sociales, la
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  politique vu d'en bas, la religion abordée de manière
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  éconoclaste, jusqu'à ces débats improbables sur Dieu et Lucifer,
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  cette énergie brute, cette authenticité revendiquée, même
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  si c'était bordélique. Faisait de carbone 14 un miroir
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  assez unique d'une société française qui bougeait, loin des
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  images d'Épinal. Super Nana, justement, elle
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  incarne ça. Une femme qui prend le micro,
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  tutoie tout le monde, parle cage de cul, de politique qui
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  s'impose face aux figures masculines comme la fesse.
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  C'était une affirmation de puissance et de liberté qui
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  était en soi Ben révolutionnaire.
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  Sur les ondes, c'était la promesse d'une radio où l'on
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  parle de vous et où vous pouviez parler.
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  Oui, je comprends l'attrait pour cette image de rupture et et
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  d'authenticité. Pourtant, quand on écoute
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  attentivement ces mêmes archives, une autre lecture
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  s'impose, peut être moins romantique.
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  Pour moi, la quête de provocation n'était pas un
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  moyen, mais bien la fin en soi chez carbone 14, une provocation
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  souvent vide de sens et surtout dénuée de toute forme de
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  responsabilité éditoriale ou même éthique.
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  La vulgarité omniprésente, le langage ordurier, n'étaient pas
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  des dérapages occasionnels, mais une sorte de.
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  De lignes éditoriales implicites, quoi.
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  Des émissions au titre évocateur comme poubelle Night.
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  Bon, ça pose le décor. Plus grave, aborder des sujets
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  comme la pédophilie en déclarant Nonchalamment, on s'en fout
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  royalement avant d'ouvrir l'antenne, ce n'est plus de la
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  libération de parole, ça, c'est de la complaisance dans le
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  sordide pour faire du Buzz avant l'heure.
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  Ce chaos à l'antenne, cette impression de n'importe quoi
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  permanent, n'était en fait que le reflet d'une désorganisation
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  interne criante. Si l'on en croit les
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  témoignages, y compris ceux de figures centrales comme la
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  fesse, ils décrivaient une station où ils devaient tout
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  faire, où des musiciens invités pouvaient poireauter des heures
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  aux standards faute de pilotes dans l'avion.
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  Ce n'est pas de la spontanéité créative, ça, c'est de
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  l'amateurisme qui confine à l'irrespect.
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  Et cette approche, ce culte du désordre et du choc
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  systématique, elle flirte dangereusement avec le
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  nihilisme, ce rejet de toute valeur, de toute construction,
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  au profit d'une. D'une jouissance de la
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  destruction et du chaos. La fin brutale de la radio, les
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  critiques acerbes, la saisie, tout ça montre bien les limites
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  explosives de ce modèle. L'épisode du prétendu violeur en
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  direct, canular ou pas, est emblématique de cette absence
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  totale de garde-fou. De cette façon de jouer avec le
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  feu sans penser aux conséquences, à la panique
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  potentielle des auditeurs justement.
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  Abordons ce point crucial, libération de la parole ou
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  transgression pour la transgression ?
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  J'insiste, carbone 14A eu le mérite de faire voler en éclats
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  des tabous tenace, la sexualité par exemple.
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  Oui, les appels étaient parfois crus, dérangeants même, mais il
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  disait quelque chose de désir, de frustration, de
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  questionnement bien réel, tu partout ailleurs, super Nana,
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  avec son style direct, refusait les euphémismes, elle appelait
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  un chat, un chat, et ça, c'était nouveau, surtout venant d'une
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  femme à l'antenne même ce fameux débat sur le luciférianisme,
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  aussi baroque qu'il puisse paraître rétrospectivement.
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  Ouvraient un espace pour parler de spiritualité, de croyance, de
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  rejet des institutions religieuses d'une manière
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  totalement inédite à la radio. C'était une exploration sans
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  concession des marges des zones, nombre de la société et de
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  l'individu. N'était ce pas là une fonction
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  essentielle, même si elle était parfois déstabilisante ?
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  C'est là où nos perspectives divergent vraiment sur la valeur
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  intrinsèque de cette transgression.
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  Pour moi, elle était trop souvent superficielle, gratuite,
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  voire contre-productive. Prenons les fausses pubs ou les
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  canulars téléphoniques de la fesse.
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  C'était souvent drôle, certes, mais ça tournait beaucoup autour
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  de la provocation facile, du gag parfois humiliant, le ton
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  général à l'antenne, fréquemment agressif, insultant même envers
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  les auditeurs qui appelaient traité de blaireau ou pire, est
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  ce que ça servait réellement une cause ?
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  Quant à l'exemple que j'ai cité sur la pédophilie, il est
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  terrible cette phrase, on s'en fout royalement.
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  Disqualifie d'emblée toute prétention et une libération
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  sérieuse de la parole sur un sujet aussi grave.
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  C'est du pur cynisme, la recherche du frisson malsain.
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  Et pour le débat sur le Luciférianisme, les extraits
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  disponibles montrent moins une exploration ouverte qu'une
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  plateforme offerte à des. Discours potentiellement
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  sectaires. Sans réelle contradictoire.
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  Sans mise en ? Perspective critique sérieuse,
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  on frôle la promotion à volontaire, en fait la
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  transgression. Pour avoir du sens, elle doit
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  servir un propos, une critique, une.
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  Réflexion quand elle. Devient son propre but.
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  Elle n'est plus que du bruit, une agitation stérile qui peut
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  même devenir dangereuse par son irresponsabilité.
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  Mais cette Voix du peuple que vous semblez un peu méprisée,
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  n'était elle pas justement la force de carbone 14 ?
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  C'est le 2e point. La radio des sans voix contre le
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  chaos irresponsable. Super Nana le disait sans
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  détour, c'était la radio des Blaireaux, des cons qui
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  traînent. Une formule choc, oui, mais qui
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  désignait une réalité. Donnez la parole à ceux qui ne
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  l'avaient jamais sans le filtre sociologique ou ou bien pensant
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  des médias établis. Les archives regorgent de ces
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  appels d'auditeurs lambdas avec leurs vies, leurs problèmes,
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  leurs coups de gueule exprimés sans phare.
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  C'était vraiment la radio où on parlait de vous et plus
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  important encore, où vous parliez vous même.
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  Cette absence de filtre, cette proximité brute, c'était sa
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  singularité et sa valeur. Un miroir peut être déformant,
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  grossissant, mais un miroir d'une partie de la France
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  invisible ailleurs. N'y avait il pas là quand même
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  une forme de démocratisation radicale de la parole ?
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  Mon analyse diffère sur ce point.
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  Cette absence de filtre que vous valorisez, je la vois comme la
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  cause directe du chaos et de l'irresponsabilité.
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  L'épisode du violeur. Ah oui, cet épisode en est la
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  démonstration la plus glaçante, que ce soit un canular macabre
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  de la fesse, ce qui en dit long sur son propre rapport aux
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  limites. Ou un appel réel mal géré ?
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  Le résultat est le même, la panique potentielle à l'antenne,
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  l'incapacité manifeste à maîtriser la situation,
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  l'exposition brutale d'une absence totale de déontologie et
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  de préparation. Donner la parole sans aucun
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  cadre, sans aucune médiation réfléchie, ce n'est pas
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  forcément démocratique. Ça peut aussi être simplement
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  dangereux et et anxiogène. Et ce chaos n'était pas qu'à
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  l'antenne. Les plaintes de la Fesse sur le
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  fonctionnement interne de voir tout faire, le manque de
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  sérieux, l'improvisation permanente montrent bien que
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  cette absence de structure n'était pas un choix idéologique
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  libertaire assumé, mais plutôt une défaillance
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  organisationnelle. En réalité, il pointait lui même
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  un manque de ligne politique, un vide derrière l'agitation.
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  Donner la parole sans filet, sans projet éditorial autre que
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  tout est permis, ce n'est pas donner une voix au peuple, c'est
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  risquer d'amplifier la cacophonie, voire le pire.
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  Venons en alors à l'impact, à l'héritage. 3e point, phénomène
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  culturel durable ou simple feu de paille provocateur malgré sa
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  courte durée de vie, moins de 2 ans dans sa forme la plus
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  emblématique, carbone 14A laissé une trace, une trace indélébile.
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  Elle reste un mythe, un symbole puissant de cette période de
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  foisonnement et de libération des ondes après 81.
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  Son souvenir, sa légende, comme le disent certains, perdurent
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  bien au-delà de ce qu'ils l'ont écouté.
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  Des figures comme super Nana sont devenues des icones.
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  Son parcours ultérieur témoigne de l'impact qu'a eu cette
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  expérience initiale. Elle a montré qu'une autre radio
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  était possible, plus libre, plus directe, plus en phase avec une
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  certaine réalité sociale, carbone 14 par son existence
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  même et son audace folle. À repousser les frontières de ce
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  qui était imaginable à la radio en France, n'est ce pas là un
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  héritage culturel significatif finalement ?
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  Je suis. Plus sceptique sur la profondeur
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  et la nature de cet héritage. Certes, le nom de carbone 14
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  reste connu, mais est ce que ce n'est pas avant tout pour ses
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  scandales, ses excès, son côté freakshow radiophonique ?
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  Hum. La mémoire collective retient
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  plus facilement le chaos et la provocation que d'éventuels
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  apports constructifs. Sa brièveté même est un indice.
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  Un modèle basé sur la transgression permanente et le
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  désordre finit par s'autodétruire ou par être
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  stoppé net. Les critiques virulentes de
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  l'époque, comme celle du chroniqueur Philippini et la
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  saisie finale par les autorités ne sont pas anodines.
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  Elles témoignent d'un rejet et de l'impasse du modèle.
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  On peut même avancer une hypothèse plus sombre en
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  incarnant la radio libre sous son jour le plus extrême et le
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  plus incontrôlable. Carbone 14 n'a t elle pas
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  involontairement nuit à la cause des autres radiolivres
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  naissantes, n'a t elle pas renforcé aux yeux d'une partie
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  du public, des des pouvoirs publics, l'équation radio Libre
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  égale désordre et irresponsabilité, justifiant
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  ainsi potentiellement une reprise en main future.
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  Un météore fascinant, oui, mais dont la lumière brutale a peut
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  être aussi contribué à obscurcir le ciel pour d'autres.
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  Un feu de paille mémorable sans doute, mais dont il reste
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  surtout des cendres. Et une légende sulfureuse, quoi.
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  Bon, pour conclure, je persiste à penser que carbone 14, avec
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  toutes ses imperfections et ses débordements assumés, a
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  représenté un moment crucial de liberté radicale.
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  Une expérience extrême, certes, mais qui a permis de de
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  dynamiter les conventions d'une radio qui ronronnait, d'ouvrir
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  des brèches pour une parole plus directe et de refléter sans
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  phare une part de la société française souvent invisible.
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  Son héritage, c'est cette audace, cette volonté de tester
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  les limites qui a, qu'on le veuille ou non, marqué
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  l'histoire des médias. Et pour ma part ?
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  Si je reconnais volontiers l'énergie folle et l'originalité
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  indéniable de cette aventure radiophonique, mes réserves
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  demeurent fortes quant à ses dérives.
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  Le culte de la provocation pour la provocation, l'absence
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  flagrante de responsabilité éditoriale et se flairent
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  permanent avec le chaos et une forme de nihilisme me semblent
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  problématiques. Carbone 14 est un objet d'étude
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  passionnant sur les ambiguïtés de la liberté d'expression, mais
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  elle fonctionne aussi comme un avertissement sur les impasses
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  d'une liberté absolue et sans contrepoids.
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  Au fond, carbone 14 reste sans doute l'incarnation la plus
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  spectaculaire des tensions, des excès, mais aussi de la
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  créativité débridée qui ont caractérisé les débuts de la
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  radio libre en France après 1981.
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  Une histoire complexe, loin des jugements.
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  Simplistes. Absolument.
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  Et les archives sonores et les témoignages qui subsistent
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  offrent justement une matière incroyablement riche.
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  Pour que chacun puisse explorer cette complexité et se forger sa
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  propre idée sur cet épisode unique de notre paysage
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  radiophonique. Écouter ses échos du passé avec
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  nos oreilles d'aujourd'hui, en considérant ces différentes
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  facettes, est sans doute la meilleure façon d'en saisir la
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  portée réelle. Le grenier de la FM, là où la
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  mémoire des ondes reprend vie.