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Die fröhliche Wissenschaft - Anhang - Der geheimnisvolle Nachen - Liebeserklärung - Lied eines theokritischen Ziegenhirten - "Diesen ungewissen Seelen" · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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  Der geheimnisvolle Nachen dieses Gedicht erzählt eine rätselhafte
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  Geschichte, die in einer Nacht beginnt.
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  Der Erzähler liegt wach, aber nicht, weil er ein schlechtes
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  Gewissen hat, etwas anderes lässt ihn nicht zur Ruhe kommen,
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  deshalb steht er auf und geht hinunter zum Strand, die Szene
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  ist friedlich und von einer milden, Mondhellen Nacht
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  erleuchtet, am Ufer entdeckt er einen Hirten mit seinen Schafen
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  und daneben ein kleines, flaches Boot, einen sogenannten.
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  Lachen mit einem Mann darin, alle scheinen in einer tiefen,
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  schläfrigen Ruhe zu sein, langsam und wie von selbst stößt
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  sich das Boot vom Land ab und gleitet aufs Meer hinaus.
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  Für den Erzähler, der dem Boot Nachblickt, verschwimmt die
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  Zeit, er verliert jedes Gefühl dafür, wie lange er dort steht,
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  er fragt sich, ob nur eine oder 2 Stunden vergangen sind oder
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  vielleicht sogar ein ganzes Jahr.
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  In diesem Zustand löst sich seine Wahrnehmung auf.
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  Sein Denken und fühlen versinken in einem grenzenlosen Abgrund,
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  einem Zustand, in dem alles 1 und gleichförmig wird.
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  Es ist ein tiefes Eintauchen in etwas, das Jenseits der normalen
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  Erfahrung liegt, ein Verlust des eigenen Ichs am nächsten Morgen,
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  als der Tag anbricht, liegt der Nachen wieder am Ufer, ruhig auf
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  dem dunklen Wasser, andere Leute, die das Boot sehen,
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  werden neugierig und aufgeregt. Sie fragen, was in der Nacht
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  geschehen sei und vermuten sogar, dass es vielleicht
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  Blutvergießen gegeben habe. Doch die Antwort auf all die
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  aufgeregten Fragen ist verblüffend einfach, nichts ist
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  geschehen, alle haben nur geschlafen, aber so tief und gut
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  wie noch nie zuvor, was Nietzsche damit sagen will, das
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  Gedicht beschreibt eine Reise in das Unbewusste oder in einen
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  Zustand tiefster Entspannung und des Vergessens, der Nachen ist
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  hier ein Symbol für diese Reise. Es ist ein Erlebnis, das sich
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  nicht mit normalen Worten beschreiben lässt und das von
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  Außenstehenden nicht verstanden werden kann.
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  Sie suchen nach einer dramatischen, sichtbaren
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  Handlung, Blut, aber das eigentliche Ereignis war ein
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  inneres, stilles Geschehen. Nietzsche deutet hier an, dass
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  die tiefsten und vielleicht wichtigsten Erfahrungen
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  diejenigen sind, die ohne Lärm und ohne äußere Spuren
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  stattfinden, es ist eine Feier des Schlafes, des Vergessens.
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  Und des Loslassens der bewussten Kontrolle, was zu einer tiefen,
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  unerklärlichen Erholung führt. Liebeserklärung dieses Gedicht
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  trägt eine sehr wichtige Anmerkung in Klammern, die schon
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  vor der ersten Zeile steht, bei der aber der Dichter in eine
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  Grube fiel. Diese Bemerkung ist der
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  Schlüssel zum Verständnis des ganzen Gedichts, denn sie stellt
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  alles, was folgt, in ein ironisches Licht, das Gedicht
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  selbst ist ein Lobgesang auf ein wunderbares, erhabenes Wesen.
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  Dass wie ein großer Vogel ein Albatros am Himmel schwebt.
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  Dieser Vogel fliegt in unglaublichen Höhen, weit
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  entfernt vom normalen Leben auf der Erde.
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  Er ist so hoch, dass selbst der Neid der Menschen ihn nicht mehr
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  erreichen kann, er ist ein Symbol für das Ideale, das
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  Reine, das große und Erhabene, der Dichter, der dieses Wesen
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  beobachtet, ist tief berührt, er spürt in sich einen unendlichen
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  Drang, selbst diese Höhen zu erreichen.
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  Er sehnt sich danach, dem Alltäglichen zu entfliehen und
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  sich diesem reinen Ideal anzuschließen.
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  Diese Sehnsucht ist so stark, dass sie ihm Tränen in die Augen
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  treibt, und er spricht eine leidenschaftliche
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  Liebeserklärung aus, ja, ich liebe dich.
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  Was Nietzsche damit sagen will. Nietzsche spielt hier mit dem
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  romantischen Bild des Künstlers als einem gottgleichen Genie,
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  das über den gewöhnlichen Menschen schwebt.
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  Die Liebeserklärung gilt diesem hohen Ideal der Kunst und der
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  Philosophie. Doch durch die kleine Anmerkung
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  am Anfang macht er sich gleichzeitig darüber lustig.
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  Während der Dichter mit Tränen in den Augen zum Himmel blickt
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  und von seiner Liebe zum Erhabenen schwärmt, ist er so
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  abgelenkt, dass er die reale Welt unter seinen Füßen vergisst
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  und in eine simple Grube fällt. Dieser komische Sturz ist
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  Nietzsches Art zu sagen, so sehr man auch nach den höchsten
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  Zielen streben mag, man darf niemals die Bodenhaftung
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  verlieren, der Mensch ist nicht nur Geist, er ist auch Körper.
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  Der Drang nach dem Idealen ist wichtig, aber wer darüber die
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  Realität vergisst, wird lächerlich.
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  Das Gedicht ist also eine liebevolle, aber auch spöttische
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  Warnung an alle Künstler, Denker und Idealisten, sich selbst
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  nicht zu ernst zu nehmen. Lied eines Theokritischen
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  Ziegenhirten dieses Gedicht versetzt uns in die Welt der
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  antiken griechischen Hirtendichtung, wie sie der
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  Dichter Theokrit geschrieben hat.
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  Doch Nietzsche füllt diese klassische Form mit sehr rohen
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  und modernen Gefühlen der Verzweiflung.
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  Ein Ziegenhirte liegt krank in seiner Hütte, er beschreibt sein
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  Leiden sehr körperlich, er hat Bauchschmerzen und wird von
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  Wanzen geplagt, während er leidet, hört er von draußen Lärm
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  und Musik, die anderen feiern und tanzen, das verstärkt sein
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  Elend, nur noch der Grund für sein Leiden ist Liebeskummer,
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  seine Geliebte hat ihm versprochen, sich in dieser
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  Nacht zu ihm zu schleichen. Doch sie ist nicht gekommen,
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  erwartet auf sie wie ein Hund voller Sehnsucht und zugleich
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  voller Demütigung. Seine Gedanken beginnen sich zu
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  drehen, er zweifelt an ihrer Treue und ihren Versprechen.
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  Wie konnte sie lügen, fragt er sich, seine Eifersucht wird
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  immer stärker, er stellt sich vor, dass sie ihn mit anderen
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  Männern betrügt und sucht nach Beweisen dafür, woher hat sie
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  ihr neues, seidenes Kleid? Er malt sich aus, dass in der
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  Gegend noch viele andere Böcke, also andere Männer sind, mit
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  denen sie sich treffen könnte. Dieses Warten und die Eifersucht
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  machen ihn krank und giftig, er vergleicht seine Gefühle mit
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  einem Giftpilz, der in der schwülen Nacht wächst.
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  Seine Liebe fühlt sich an wie 7 schreckliche Krankheiten, er hat
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  jeden Appetit verloren, selbst auf die einfachste Nahrung wie
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  Zwiebeln, das Gedicht endet in vollkommener Hoffnungslosigkeit.
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  Der Hirte sieht, wie der Mond im Meer versinkt und der graue,
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  trostlose Morgen anbricht. Er ist so erschöpft und
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  verzweifelt, dass er sich nur noch den Tod wünscht.
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  Was Nietzsche damit sagen will, Nietzsche demontiert hier die
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  romantische Vorstellung von Liebe, anstatt sie als etwas
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  Schönes und erhebendes darzustellen, zeigt er ihre
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  dunkle, zerstörerische Seite. Liebe ist hier eine körperliche
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  Krankheit, eine Quelle von Paranoia, Eifersucht und
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  Selbstzerstörung. Er nutzt die alte, idyllische
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  Form der Hirtendichtung, um zu zeigen, dass selbst in der
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  einfachsten Umgebung die menschlichen Leidenschaften
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  brutal und ungeschminkt sind. Es ist eine sehr ehrliche und
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  düstere Darstellung davon, wie die Liebe einen Menschen
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  vergiften und an den Rand des Todes treiben kann, diesen
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  ungewissen Seelen. In diesem kurzen, aber sehr
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  eindringlichen Gedicht drückt der Sprecher seine tiefe
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  Verachtung für eine bestimmte Art von Menschen aus, die er als
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  ungewisse Seelen bezeichnet. Er sagt, er sei grimmig gram,
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  also zornig und verbittert, wenn er an sie denkt, er beschreibt
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  sie als Menschen, die innerlich zerrissen und unehrlich sind,
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  selbst wenn sie jemanden ehren oder loben, ist dies für sie
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  eine Qual. Ihr Lob kommt nicht von Herzen.
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  Sondern entspringt einem Gefühl von Selbstverachtung und Scham.
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  Der Sprecher ist froh, dass er anders ist und sich von diesen
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  Menschen distanziert hat. Er will nicht mit ihnen an einem
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  Strang ziehen, er spürt jedoch ihren Blick auf sich, den er als
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  giftig, süß und voller hoffnungslosem Neid beschreibt,
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  das bedeutet, sie beneiden ihn aber, weil sie wissen, dass sie
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  niemals so sein können, wie er ist ihr Neid vergiftet und ohne
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  Hoffnung auf Erfüllung. Anstatt ihres unehrlichen Lobes
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  oder ihres versteckten Neides wünscht sich der Sprecher ihre
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  offene Feindseligkeit. Sie sollen ihn verfluchen und
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  die Nase über ihn rümpfen. Ihre hilflose Suche und ihr
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  unsicherer Blick sollen ihn für immer in Ruhe lassen, was
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  Nietzsche damit sagen will, dieses Gedicht ist ein Ausdruck
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  von Nietzsches Philosophie der Herrenmoral gegenüber der
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  Sklavenmoral die ungewissen Seelen repräsentieren für ihn
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  die Menschen des Ressentiments. Die Schwachen, die nicht aus
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  eigener Kraft handeln können und deshalb die starken heimlich
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  beneiden und hassen. Ihr Lob ist vergiftet, weil es
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  nicht aufrichtig ist. Nietzsche, der sich mit dem
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  starken, selbstbestimmten Individuum identifiziert,
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  verachtet diese Haltung zutiefst.
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  Er zieht einen ehrlichen Feind einem falschen, Neidischen
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  Bewunderer vor. Offener Hass ist für ihn eine
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  Reinere und ehrlichere Emotion als der versteckte, nagende Neid
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  der ungewissen Seelen. Er fordert eine klare Trennung
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  zwischen sich und dieser Art von Menschen.