Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / تفسير سورة الأعلى - الشبخ عثمان الخميس

Transcript

تفسير سورة الأعلى - الشبخ عثمان الخميس · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

• 0:00
  السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
• 0:04
  الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
• 0:07
  قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم.
• 0:14
  سبح اسم ربك الأعلى. الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى،
• 0:24
  والذي أخرج المرعى فجعله غثاء، أحوى، سنقرئك، فلا تنسى إلا ما
• 0:38
  شاء الله. الله.
• 0:44
  انه يعلم الجهر وما يخفى. ونيسر لليسرى، فذكر.
• 0:55
  ان نفعت الذكرى، سيذكر من يخشى ويتجنبها الاشقى الذي يصلى النار
• 1:07
  الكبرى، ثم لا يموت فيها ولا يحيى.
• 1:14
  نعم. هذي سورة الأعلى، والله سبحانه
• 1:18
  وتعالى. بسم الله الرحمن الرحيم.
• 1:19
  سبح اسم ربك الأعلى ايقدس ونجزه. والتسبيح يأتي معنى التنزيه،
• 1:26
  وياتي معنى التقديس بحسب سياقه في الكلام.
• 1:31
  وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه. اي تنزيه؟ سبحان الذي اسرى بعبده
• 1:38
  تقديس، فهي بحسب سياقها في الجملة، تكون إما تسبيحا وتنزيها،
• 1:45
  إما أن تكون تنزيها، وإما أن تكون تقديسا وتعظيما لله تبارك وتعالى.
• 1:50
  هنا تقديس. لانه لم يسبقها شيء.
• 1:55
  اتهموا الله به سبحانه وتعالى. قال سبح اسم ربك لا يقدس اسمه
• 2:01
  سبحانه وتعالى. ربك الأعلى.
• 2:05
  قلنا علو قدر، وعلو قهر وعلوم، كان سبحانه وتعالى الذي خلق فسوى
• 2:12
  سوى يعني اتقن الذي خلقك فسواك، فعدلك اتقن.
• 2:19
  الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى قدر الارزاق، قدر الانسان ما
• 2:27
  يعمل، فهداه الى السبيل، انا هديناه السبيل قدر، فهدى اي قدر
• 2:34
  ماله، ثم هداه كيف يحصل رزقه، كيف يعيش حياته، تشوفون انتوا الطفل
• 2:43
  من يولد يذهب الى صدر امه يقصده يطلبه.
• 2:47
  القط، اي. اي حيوان اي تشوف.
• 2:49
  سبحان الله من يولد، يعرف كيف يتصرف.
• 2:52
  هداه الله تبارك وتعالى الذي قد والذي قدر فهدى قال والذي اخرج
• 2:58
  المرعى النبات. اخرجه من الارض.
• 3:03
  فجعله غثاءا أحوائي، إنشاء. جعله غثاء احوائي، هشيما.
• 3:11
  الغثاء، الهشيم. الاحوال، الاسود.
• 3:15
  ما أحد يريده؟ قال، سنقرئك. ايام محمد.
• 3:22
  فلا تنسى الا ما شاء الله. سنقرئك، فلا تنسى الا ما شاء
• 3:28
  الله. وهنا في اثبات النسيان للنبي صلى
• 3:32
  الله عليه وسلم. هل ينسى؟ نعم ينسى.
• 3:35
  يقول صلى الله عليه وسلم انما انا بشر مثلكم، انس كما تنسوا.
• 3:40
  وينسى ويقول الله تبارك فنسيا حوتهما.
• 3:43
  يعني موسى ويوشع؟ ذكر ادم، فقال فنسي؟ فالنسيان؟ واقع للبشر كلهم،
• 3:56
  حتى. حتى للأنبياء، الذي لا ينسى هو
• 3:58
  الله. لا يضل ربي ولا ينسى.
• 4:02
  وما كان ربك نسيا. فالله هو الذي لا ينسى سبحانه
• 4:07
  وتعالى. اما البشر ينسون.
• 4:10
  واما الحديث المشهور عند الناس اني لا انسى ولكن انسى لاسن هو
• 4:16
  ضعيف. من البلاغات ليس له إسناد، صحيح،
• 4:19
  أبدا. اني لا انسى، ولكن ولسه لا السن
• 4:22
  لا يثبت، ولكن الصحيح انه ينسى صلوات ربي وسلامه، وهنا يقول الله
• 4:27
  تبارك وتعالى سنقرئك فلا تنسى الا ما شاء الله، وصلى يوما صلى الله
• 4:33
  عليه وسلم فنسي ايه؟ فقالوا يا رسول أن نسيتها أم نسخت؟ قال ما
• 4:38
  نسيت ولا نسخت. فقالوا بل نسيت يا رسول الله.
• 4:43
  فالتفت إلى أبي فقال يا أبي، حقا ما يقولون؟ قال نعم.
• 4:49
  فقال انما ان بشر مثلكم انسى كما تنسون، فاذا نسيت فذكروني صلى
• 4:53
  الله عليه وسلم. قال إنه يعلم الجهر، وما يخفى.
• 4:59
  جهرت أخفيت، يعلمه، يعلم السر، وأخفى سبحانه وتعالى، وهذا.
• 5:04
  وهذا لكمال علمه جل وعلا، ونيسرك لليسرى.
• 5:10
  اي لل الخير ييسره الله للامر اليسير للخير.
• 5:16
  قال فذكر ان نفعت الذكرى. وهنا اختلف اهل العلم في هذه
• 5:21
  الايه، فذكر ان نفعت الذكر. فبعضهم قال ذكر دائما.
• 5:29
  قال ذكر ان نفعت الذكرى، يعني اذا شعرت ان هذا الذي تذكره لا يستفيد
• 5:35
  ولن يقبل منك ولا كذا. خلاص.
• 5:38
  كفاك الله شره. لا تذكرهم خلاص.
• 5:42
  وإنما ذكر إن غلب على ظنك أن الذكر تنفع من أمثال هؤلاء، وبعض
• 5:47
  أهل العلم، قال لا الإنسان يامر بالمعروف، وينهى عن المنكر مطلقا،
• 5:52
  وإن لم يقبل منه الذي يكلمه، والعلم عند الله جل وعلا، فذكر ان
• 5:58
  نفعت الذكر. مفهومه، كما قلنا، ان لم تنفع، او
• 6:03
  ان كان يخشى على نفسه الضرر. يقول اهل العلم كان يخشى على نفسه
• 6:08
  الضرر، فلا يذكر. اذا كان يخشى انه اذا ذكره ممكن
• 6:12
  يؤذيه. وكذا له الحق ان يمتنع عن التذكير
• 6:17
  هنا. قال سيذكر من يخشى، سيستفيد.
• 6:22
  من هذا التذكير، من يخشى ويتجنبها الاشخاص، اي لا يستفيد منه الاشقى
• 6:28
  من هذا الاشقى، قال الذي يصل النار الكبرى.
• 6:32
  ثم لا يموت فيها ولا يحيى، والعياذ بالله، نعم يعني لا يموت.
• 6:39
  خالد ولا يحيى؟ حياه سعيده؟ يعني هاي حياته كأنها موت؟ هذا
• 6:44
  المقصود. نعم.
• 6:48
  قال تعالى. قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه.
• 6:54
  فصلى، بل تؤثرون الحياة الدنيا. والآخرة خير وأبقى.
• 7:06
  إن هذا لفي الصحف الأولى، صحف إبراهيم وموسى.
• 7:14
  نعم، في المقابل، قال قد أفلح من تزكى.
• 7:18
  يزكى نفسه وطلب تزكيتها من الله تبارك وتعالى.
• 7:23
  افلح انال الفلاح قال وذكر اسم ربه فصلى.
• 7:29
  يعني دائما يذكر اسم الله تبارك وتعالى، ودائما يصلي لله جل وعلا،
• 7:35
  وقيل صلى بمعنى دعا. كلما ذكر الله دعاه.
• 7:40
  وقيل الصلاة المعروفة. بل تؤثرون الحياة الدنيا.
• 7:47
  يعني تقدمونها على الآخرة؟ والاخرة خير وابقى.
• 7:54
  والحق ان الاخره خير. وأبقى من هذه الحياة الدنيا.
• 7:59
  ثم ختم فقال إن هذا أي الذي ذكرته لكم، لفي الصحف الأولى.
• 8:06
  صحف إبراهيم. وموسى.
• 8:10
  وهما من أولي العزم من الرسل. نعم.
• 8:13
  اضغط على زر الاعجاب وادعمنا بفضلك.