Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 24. Hãy Đi Như Những Con Người Tự Do

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 24. Hãy Đi Như Những Con Người Tự Do · Hạnh Phúc Đây Này!

0:02
Chương 24. Hãy đi như những con người tự
0:07
do. Tình già xà đi xuất gia bắt đầu
0:11
được lan truyền trong giới bạn hữu của chàng 4.
0:14
Người bạn thân nhất của Giang xa là viêm ma la suba hưu bun ga ri
0:19
và ga party. Một hôm rủ nhau tìm tới vườn lộc
0:23
uyển trên đường điên, subaru nói.
0:27
Nếu ra xa chịu đi tu thì ông thầy của zasa phải là một người
0:31
rất giỏi và giáo pháp của ông ta phải là một giáo pháp thâm dịu.
0:35
Tôi biết gia gia ít phụ cai lắm. Vì ma la trả lời không chắc như
0:40
thế có thể là ra sao? Bất động đi tu một thời gian mà
0:43
thôi, 6 tháng hay 1 5 sau, anh chàng hoàng tụt cũng chưa biết
0:47
chuyện. Gà vàng 3 tỷ nói, ăn vimala coi
0:52
thường ra xa quá, tôi thấy tính ra xa trầm lặng và anh ta thường
0:56
suy nghĩ 9 chắn lắm. 4 người vào gặp ra xa ra xa đêm, các bạn
1:03
mình tới giới thiệu với bù ra xa bạch.
1:06
Lại buộc 4 người bạn này của con đều là những người tốt, synk
1:10
buộc đem lòng thương mở mắt cho họ thấy được con đường giải
1:13
thoát. Bục ngồi nói chuyện với bọn trẻ
1:17
vì mà la ban đầu còn có vẻ hồ nghi nhưng càng nghe bụng nói
1:22
chàng càng thấy thấm. Cuối cùng, vimala đề nghị với
1:25
các bạn sinh bột cho cả 4 chàng suốt ra theo ra xa. 4 chàng trai
1:31
trẻ quỳ xuống chắp tay cầu bụt để được xuất ra thấy cả 4 người
1:35
đều nhiệt thành và thiết tha một ưng thuận người rao cả 4 dạng
1:40
cho khất sĩ kondanna dạy dỗ bạn bè của của vị khất sĩ ra xa đồng
1:45
có tới hàng trăm người tinh da xa và 4 người bạn thân đi tu
1:49
chẳng mấy chốc mà đã được truyền ra khắp chốn.
1:53
Hơn 102 chục người đã tập hợp về nhà của zasa và cùng rủ nhau đến
1:57
vườn lộc uyển để thăm hỏi. Họ đều là những chàng trai trẻ.
2:01
Tuổi từ 20 tới 30. Đó là vào một buổi sáng đẹp
2:06
trời, nghe tin họ đến thăm khất sĩ ra xa ra đón họ tận ngoài
2:11
cổng chào thuộc cho họ. Trường hợp đi xuất gia của mình
2:14
và nói với họ về bột. Cuối cùng thầy đưa tất cả 120
2:19
người bạn vào ý kiến người 120 người trẻ vây quanh một bắt đầu
2:24
nói chuyện về con đường thánh có khả năng đưa tới sự diệt khổ và
2:28
đem lại niềm an lạc người kể sơ lược về thân thế và hành trình
2:33
tìm đạo của người và nói đến chí nguyện cứu người.
2:36
Để giúp đời của tuổi trẻ. 120 người trai trẻ muội nghe buộc
2:42
một cách say mê. Cuối cùng, 50 người trong số
2:45
đông đó xin phép được ở lại xuất gia tu đạo.
2:48
Trong số 70 chàng thanh niên còn lại, có nhiều người cũng muốn
2:52
xuất gia nhưng họ còn kẹt bổn phận gia đình, người thì có ra
2:56
người thì có mẹ người thì có vợ và con.
3:00
Ra xa thỉnh bụt chấp nhận lời thỉnh cầu của 50 người bạn buộc
3:04
bằng lòng rất sung sướng ra xa bạch với thầy ơi.
3:09
Ngày mai con xin bụt cho con được về nhà con để khất thực.
3:13
Con sẽ có dịp nói chuyện với song thân con về việc cúng dường
3:16
y mới và bác mới cho những vị tân bác sĩ.
3:19
Tại vườn lộc uyển từ hôm đó, ngoài buộc đã có k thấy 60 vị
3:24
bác sĩ buộc ở lại vườn lộc uyển thêm 3 tháng nữa để dạy dỗ và
3:28
hướng dẫn đại chúng xuất gia. Trong thời gian ấy, hàng trăm vị
3:32
cư sĩ đã đến vườn nai để xin buộc chấp nhận cho làm đệ tử cư
3:36
sĩ bục dạy các vị khác sĩ về phép quán niệm hơi thở, quán
3:41
niệm về thân thể, về cảm giác, về tri giác, về tâm ý và về đối
3:46
tượng của tâm ý người cũng dạy phương pháp quán chiếu tự tính
3:51
duyên khởi. Của vạn hữu trong thế giới hiện
3:53
tượng. Phép quán duyên khởi là một phép
3:56
quán rất quan trọng trong công trình tu tập vạn vật nương vào
4:00
nhau để phát hiện tồn tại rồi ấn diệt.
4:03
Chính vì nương vào nhau nên mọi vật mới có thể có mặt và vì vậy
4:08
trong cái một có cái tất cả và cái tất cả cũng không thể có mặt
4:13
nếu cái mổ không có mặt. Feb quán duyên khởi này là cánh
4:19
cửa. Do đó, người tu thoát được ra
4:21
khỏi sinh tử. Phép quán duyên khởi cũng có
4:24
công năng phá trừ những định kiến lâu đời như định kiến vũ
4:28
trụ đã được một nguyên do đầu tiên sinh khởi dù nguyên do đó
4:32
là một vị thần linh hay là một chất liệu làm căn bản cho hiện
4:36
hữu như đất nước lửa hay là không khí.
4:43
Với tình thương với ý thức trách nhiệm của một bậc thời cũng như
4:47
của một người anh cả một chăm sóc và dạy dỗ 60 vị khất sĩ một
4:52
cách tận tình người lạ giao phó cho 5 người đệ tử đầu trách
4:56
nhiệm dìu dắt các vị khất sĩ mới học, còn danna dìu dắt 20 vị 4
5:01
người khác badiyah và 3 mahanama và asagiri, mỗi người dìu dắt 10
5:07
vị đại chúng bước những bước rất vững và mạnh trên con đường tu
5:11
học. Chị thấy phần lớn các vị khác sĩ
5:15
dưới sự hướng dẫn của mình đã có được bản chất và 4 cách của
5:18
những người hành đạo, một tập hợp đại chúng và nói.
5:23
Các vị khắc sĩ xin hãy nghe tôi nói chúng ta là những con người
5:28
tự do, không vướng bận và không bị ràng buộc vào bất cứ một cái
5:32
gì. Quý vị đã biết đường đi quý vị
5:35
hãy tinh Tiến Dũng mãnh bước trên con đường ấy, quý vị có thể
5:39
dợi khuôn viên lộc uyển hãy đi như những con người tự do để
5:43
mang ánh sáng của đạo tỉnh thức đến tận những chốn hang cùng hố
5:47
thẩm đi để gieo hạt giống giải thoát và giác ngộ đi để đem an
5:53
lạc đến cho con người. Quý vị hãy dạy đạo lý giải thoát
5:57
nền đạo lý đẹp đẽ từ đầu cho đến cuối từ hình thức cho đến nội
6:01
dung nhân gian sẽ thừa hưởng được công trình hoàn pháp của
6:05
quý vị. Còn tôi, tôi cũng sẽ lên đường
6:09
trong ít lâu nữa. Tôi sẽ đi về phương đông.
6:12
Tôi muốn về thăm cội bồ đề và các em bé ở thôn uruvela và sau
6:17
đó tôi sẽ về thăm một người bạn tri kỷ ở vrata gaha.
6:23
Các vị khác sĩ nghe theo lời bụt dạy một số lớn khoác y và mang
6:28
bác lên đường hành hóa chỉ còn mưa, thầy ở lại vườn lộc uyển
6:32
với mục. Nhưng từ mấy tháng nay, tại 2
6:35
vương quốc ca si và marada, nhiều người đã nghe nói tới buộc
6:39
và các đệ tử của người họ nghe nói có một vị hoàng tử dòng họ
6:43
sa đi tu đã thành đạo và đang giảng dạy tại vườn lộc uyển gần
6:48
thành parganas. Nghe tin này, nhiều vị sa môn
6:52
từng tu tập lâu ngày mà chưa đạt ngủ được gì, rất lấy làm phấn
6:56
khởi từ nhiều địa phương khác nhau.
6:58
Họ tìm về isipatana, nhiều người đã sung sướng được nghe bụt
7:03
thuyết pháp và đã phát nguyện sống đời xuất gia dưới sự chỉ
7:07
dạy của người. Các vị bác sĩ học trò của bụt đi
7:10
hoàng hóa mọi nơi cũng đã bắt đầu đưa về vườn lộc uyển.
7:14
Rất nhiều thanh niên muốn được xuất ra số lượng học trò xuất ra
7:18
của bụng, vì vậy lại tăng lên rất trống.
7:22
Một hôm bục tập hợp đã chúng lại, người nói các vị khất sĩ,
7:28
tôi nghĩ rằng tôi không cần trực tiếp làm lễ thọ giới xuất gia
7:31
cho tất cả những ai muốn sống đời sống phạm hạnh theo con
7:35
đường tỉnh thức. Nếu bất cứ ai muốn xuất ra đều
7:39
phải về vườn lộc uyển gặp tôi thì điều đó sẽ gây ra rất nhiều
7:43
bất tiện. Điều bất tiện thứ nhất là các
7:46
thầy phải bỏ dở công việc, hàng hóa để đưa người giới tử về tận
7:50
đây. Điều bất tiện thứ 2 là người
7:53
giới tử không được thỏa giới ngay tại chỗ cư trú của mình với
7:57
sự có mặt của bạn bè và những người thân thuộc, trái lại phải
8:01
đi đường dài, có khi mất cả 10 mấy ngày mới tới được đây.
8:06
Điều bất tiện thứ 3 là tôi bị bắt buộc ở tại đây.
8:10
Mãi mãi tôi cũng là một con người tự do như quý vị và tôi
8:14
cũng muốn được tự do đi đâu thì tùy ý tôi.
8:17
Vì vậy, tôi nghĩ rằng các thầy có thể làm lễ truyền giới xuất
8:21
gia cho những giới tử nào hợp đủ điều kiện và làm lễ ngay tại địa
8:26
phưong hành đạo của mình. Đại đức kondanna đứng lên chắp
8:31
tay lại buộc như vậy thì xin bụt dạy cho chúng con phương pháp
8:36
làm lễ xuất gia cho người phát tâm tu học để chúng con có thể
8:40
làm lấy khi trường hợp xảy ra. Bụng nói.
8:45
Thì quý vị đã từng thấy, tôi làm lễ xuất gia cho nhiều người rồi
8:49
quý vị cũng có thể làm như thế. Vì khất sĩ asagiri đứng dậy
8:54
trình bày lại buộc nhân cách của buộc rất lớn.
8:57
Thành ra người không cần phải có nghi thức rườm rà.
9:00
Nhưng đối với chúng con, một nghi thức tối thiểu để sử dụng
9:03
trong lúc làm lễ xuất gia rất là cần thiết.
9:06
Sự huỳnh quang đăng na xin sư huynh đề nghị một nghi thức đi
9:10
có bục ở đây, người sẽ chỉ dạy cho chúng ta thêm.
9:15
Khất sĩ kondanna im lặng một lát để suy nghĩ rồi ông lên tiếng.
9:20
Lấy bụng theo con thì việc trước tiên là phải cho người giới tử
9:24
cạo sạch râu và tóc. Sau đó, giới tử được dạy cho
9:27
cách mặc áo casa khi mặc ca sa vào rồi giới tử phải vạch trần
9:32
vai bên phải ra theo nghi lễ và quỳ xuống trước mặt vị khất sĩ
9:37
chuyển giới vị khất sĩ này bây giờ là đại diện cho bụng, vì vậy
9:41
giới tử quỳ dưới chân người là phải.
9:45
Chắp tay lại thành búp sen giới tử độc.
9:49
Con về nương tựa bụt, người đưa đường chỉ lối cho con.
9:52
Trong cuộc đời này, con về nương tựa pháp, con đường của tình
9:56
thương và sự hiểu biết, con về nương tựa, tăng đoàn thể của
10:01
những người nguyện sống cuộc đời tỉnh thức.
10:04
Lặp lại 3 lần như vậy thì giới tử trở nên một vị khất sĩ trong
10:09
giáo đoàn của bụt lại bục con mạo muội đề nghị như thế, không
10:13
biết con có phạm vào lầm lỗi nào không?
10:17
Bụt dạy. Nghi thức thầy đề nghị hay lắm
10:21
vậy tôi xin xác định với đại chúng quỳ đọc 3 lần viii quy
10:25
dưới chân một vị khất sĩ thì có thể trở nên một vị khất sĩ.
10:32
Đại chúng hoan hỉ tuân theo lời bụt dạy.
10:35
Sau đó mấy hôm vào một buổi sáng đẹp trời, một khoác áo cầm bác
10:40
một mình rời khoái vườn lộc uyển người hướng về phương nam tìm
10:45
lối vượt sông hằng để đi về vương quốc ma ga đa.