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3 Jun 25 - KARMA PHILOSOPHY: मेरी जिंदगी का सबसे आखिरी और सबसे भारी कर्म! भगवान शंकर का मार्गदर्शन! · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी सुरेन्द्र कुमार शुरू में आपका राजनीतिक चैनल देखने के बाद
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  मुझे बहुत खुशी हुई। कि अध्यात्म से जुड़ा कोई
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  उपन्यात्मा राजनीति में प्रवेश कर रहा है, लेकिन आपको ये चैनल बंद
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  नहीं करना चाहिए था। बल्कि अध्यात्म वाला चैनल बंद कर
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  देते तो कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि वहाँ तो वैसे ही आपने
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  अनेक अनंत। वीडियो आज के समय में लोगों की
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  कीमत रोटी और शान के आज घर में तो बाद की बात है यही।
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  पौषो का भी मानना था प्रिय पुत्र सुरेन्द्र कुमार अगर आप मेरे नीम
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  शराबों को। तो आपको पता होगा, मैंने अपने
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  पिछले प्रोचनों में एक बात बोली है मेरे सारे कर्म भुगते लिए गए,
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  लेकिन एक बहुत भारी कर्म जब मैं। राजा था नेपाल को।
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  तब मैंने एक निर्दोष व्यक्ति को यह जानते हुए कि यह निर्दोष है,
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  बड़ी बेरहम से उसका कतल करवाया था।
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  करवाया था। क्योंकि ये करने वाले लोग तो महज
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  खिलौने होते हैं, जो पीछे से ताकत करवाती है, जिम्मेदारी उसी की
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  होती है। आपको याद होगा और पिछले इन दिनों
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  में जो घटा वो स्वयं मेरी समस्याबा है।
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  ये 13 दिन ये 13 दिन। कैसे बीते हैं तुमने ठीक कहा आज
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  की जरूरत है रोटी और शान। राजनीतिज्ञों को मैं एक सबक
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  सीखाना चाहता हूँ कि अगर देर का कालिख राज़ करना हो तो अपने देश
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  में शांति न होने दे। और अपने देश में।
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  कुछ गिने गिने लोगों की संपत्ति को बढ़ाती है, तो तुम्हारी
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  राजसत्ता जल्दी नहीं जाएगी। देखिए, पाप का अंत तो हुआ करता
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  है। लेकिन अगर तुमने ये फॉर्मूला
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  आजमाया की तुमने शांति ना बनने दी और कुछ एक गिने चुने लोगों की
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  संपत्ति को बढ़ाता चला गया। तो तुम उन गिने चुने लोगों की।
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  नेट एसेट के बेसिस पे विश्व गुरु कहला सकते हो ये कनकास।
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  तुम विशु गुरु सच में हो पाते। गाँधी जी का मसला कुछ दूर था।
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  तुम्हें तो शायद इतिहास में जब आती हो ना आती हो, मैंने इतिहास
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  पढ़ा है इतिहास लिखने वाले सदा बाद में लिखते हैं।
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  और तब तक उनके रिश्तों को भी नहीं पता होता कि वास्तव में घटा क्या
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  सही पूछो तो 10 दिन के बाद नहीं पता चलता।
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  10 मिनट के बाद नहीं पता चलता क्या हुआ, वास्तव में क्या हुआ
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  अगर किसी व्यक्ति ने। जो मेरे हम उम्र हो राष्ट्रपति
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  केनेडी की हत्या को देखा है क्योंकि मैंने देखा है जीस
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  व्यक्ति ने ऊपरी मंजिल से सुराग कर के राष्ट्रपति।
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  कनपटी पे होली चले। को शूटर रहा।
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  उसको गोली मारने के बाद वही निपटा दिया गया जब वो भागने लगा और वह
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  निपटाने वाला भी निपटा दिया गया। जब वो भागने लगा।
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  और जब वो भागने लगा तो उसे भी निपटा दिया गया।
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  ऐसे सात लोगों को निपटाया गया। वैसे ये है पॉलिसी कभी मुस्कबहार
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  नहीं आएगा। किसने मारा, क्यों मारा?
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  और अदालित मानती है सबूत अदालत का अंत फैसला सबूतों के अभाव में हम
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  इस अभियुक्त को तथा कथित अभियुक्त को वरीय करते है।
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  तो कहीं चले जाओ। अंत में तुम न्यायालय की श्रेणी
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  में जाओगे और न्यायालय 20 साल के बाद फैसला देगा।
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  के अभाव में अदालत से बरी कर दी है।
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  बाबा जब 82 में मुझे विदेश देने लगे।
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  राजनीतिक को मैं बड़ा चकित हुआ। बाबा चला के सर आप ज्ञान के सराह
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  कर दे बाबा नमस्कार। आफ्टर एनलाइटनमेंट तुम्हें कभी
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  जरूरत पड़ेगी इसकी तब तो मुझे ना पता था 85 में मुझे वो घटना घटी।
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  शरद पूर्णिमा के राग 28 ऑक्टोबर में निहार हो गया।
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  मेरा रोम और वहाँ तर्क तो रुक गया और फिर आज की कहानी बाबा का आदर्श
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  आपने ठीक कहा, पुत्र? और अगर वो 28 अक्तूबर शरद
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  पूर्णिमा की रात 1985 का साल मुझे वो घटना न होती, मैं तुम्हारी
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  बातों के ऊपर अमल भी कर रही हूँ। और तुम्हें कहने की आवश्यकता नहीं
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  थी, मैं हाथ में झंडा उठाई, फिर। मैं खुद से ही।
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  अपनी पार्टी क्रिएट कर रही हूँ। अभी तो बाबा को हुक्म आया और इस
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  मामले में उसके हाथ की कठपुतली? बाबा का उचरित एक शब्द मेरे लिए
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  प्राण है बाबा का शब्द और मेरा प्राण उसे मान लेता है।
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  लेकिन ये 13 दिन कैसे बीते? मैंने चलाया गोल्डन स्पैरो नाम का
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  यह है चैनल आज भी मौजूद कुछ एक वीडियो डायलिंग।
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  मुझे किसने कुछ नहीं कहा? पर मैं वो ही हूँ जीसको मारने के
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  लिए मेरे कमर में रुवाल पर लेके व्यक्ति को सर पर मैं कहता हूँ ला
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  मुझे दे दो। तो क्यों गोडसे की तरह मर रहा है?
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  मैं खुद ही कनपटी पर रख लूँगा, इटलर की तरह तू भाग यार बस ये
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  प्रणाली गाँधी की प्रणाली बदली नहीं है।
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  और कभी बदलने की आवश्यकता भी नहीं पड़ेगी।
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  यह सदा सदा सदैव ज्वलंत रहेंगी। कभी इसकी लौ बुझेगी और व्यक्ति की
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  मुख्यतः जरूरत है। शांति तुम्हें 2 दिन रोटी ना
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  मिले, चल जाएगा लेकिन दो रात नींद ना मिले क्योंकि नींद में तुम्हें
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  शांति। मिलती है तो नहीं चलेगा?
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  और चाइना में खूंखार अपराधी के लिए एक सजा होती है।
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  इसको 9 दिन तक सोने ना दिया जाए। जब ये सोये तो उसको ठूटे मरे जाए
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  और कुछ नहीं। इसको खाने को देना है जो मांगे
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  खेलने देना है, सोने नहीं देना। ज़रा ध्यान रखना जीसको सोना नसीब
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  नहीं हो, वह ऐसा तड़प तड़प के मरेगा।
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  उसका हाल तो वही जान सकता है। 28 अक्तूबर 1985 को पटना करती
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  मेरा फैलाव अनंत तक फैल गया। उस आनंद का वर्णन नहीं किया जा
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  सकता। वो भावना ने भावनाओं में भी नहीं
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  समाता, वह उचरित भी नहीं हो सकता, वह पारदर्शित भी नहीं हो सकता तो
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  तुम समझो तो बोलने वाले की। भीतर की आवाज़ के रसधार को पकड़
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  के समझ सकते हो, इतना सा लक्षण है, लेकिन बोलने में भी वो चीज़
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  करोड़ों गुणा कम हो के आती है। तुमने कितना लुत्फ उठाया उस क्षण
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  में जाकर? ये तो वही जान सकता है जो गंगा
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  गुड़ खाई के कहे कौन मुख स्वाद। बहुत से लोगों।
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  के अच्छे कमेंट भी आए। समझ में आया कि इन लोगों को शांति
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  चाहिए। इनका मन भजकता है, वह रोटी भी किस
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  काम की है, जो गुलामी की जिंजीरों से बांध के आई हो?
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  और बहुत से कमेंट ऐसे गए की बाबा हम आपके चैनल को छोड़ रहे है।
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  बिलकुल छोड़ दो बेटा तुमको आने को किसने कहा था?
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  मेरे प्रवचनों को आप सुनेंगे तो पाएंगे।
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  यह बिलकुल बेघर से बनता है। बोलने को लगता है जबकि मौन में वो
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  रस है के बोलना दूभर हो जाता है। जब तुम पर मोल में जाओगे तो
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  तुम्हारा मन नहीं करेगा। बोलने का तुम्हारा रोया, रोया
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  शांति से भर जाएगा और तुम इतने शीतल हो जाओगे।
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  वो शीतलता का अनुभव तुमने आज से पहले कभी जन्मो जन्मो तक चखा
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  नहीं, ऐसा सीख वैसे ही तुम अगर नहीं भी जाओगे, बने भी रहोगे तो
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  कोई फर्क नहीं पड़ता है। क्योंकि मैं तो चला और वैसे भी
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  तुम मुझे कहाँ सुनते हो जो जाने वाले हो वो भी पांच चार चैनल
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  कंगाल लेते हो। कुछ लोग ऐसे हैं जो सिर्फ मुझे ही
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  चाहिए, जो मेरी वाणी की मधुरता अपने हृदय में अंतरंग बसा लेते
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  हैं, ऐसे भी वो कभी जाएंगे भी नहीं।
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  और ऐसे भी लोग हैं जो कहते हैं बाबा हमें एक सपना देखा, भोर वही
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  तो टूट गया, एक ख्वाब सा देखा क्या?
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  जब आंख खोली तो टूट गया, यह आपने क्या किया होगा?
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  मैंने कुछ नहीं किया। ना मैंने अपनी इच्छा से चैन खोला,
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  ना मैंने अपनी इच्छा से बंद किया। मुझे संकेत आना शुरू हो गए और महज
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  13 दिन का वक्त जैसे मैंने गुज़ारा, वो तुम्हें बयां नहीं कर
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  सकता, ना उस रात की खुशी ब्याह होती है ना?
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  ये 13 दिनों का परम दुख भी छोड़ा ब्याह होता है।
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  ये दोनों चीज़े शब्दों में नहीं आएंगी।
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  और तू जले दी पक्के फिर भी ना जाए मेरे।
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  त मन मेरा मन, मेरा मेरा। एक मन मेरा फिर भी न जाए, मेरे
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  हैं घर का मेरा तड़पती। एक फल ज से एक युग ई ता एक फल ज
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  से एक युग। बी ता युग बीते मुझे नी ना आई
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  पूछो ना के ऐसे मैंने रे। एक पल जैसे एक युग गीता एक क्षण
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  जैसे एक युग देखिए युग कितना होता है?
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  और 13 दिन बताये। कितना कष्ट ना सहा?
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  होगा। लेकिन ये पता कब चलता?
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  है होश आने के बाद होश में आता है बनता ठोकरें खाने के बाद रंग लाती
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  है हीना पत्थर पे घिस। तुम्हें कोई नहीं बताएगा सच में
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  ये जो तुम्हारा मन इधर उधर के खिलवाड़ करता है वास्तव में चाहता
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  क्या है तुम्हारा मन सदा भटकता रहेगा जब तक।
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  कि उसको पर्याप्त वस्तु मिलने जाएगी और वह पर्याप्त वस्तु तुम
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  खोज नहीं पाते। तुम्हारे मार्गदर्शक तुम्हे बता
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  नहीं पाते, यही वडम्बना है संसार की, जो कोई बताता है।
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  वो तुम्हें अच्छा नहीं लगता। है।
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  तुम्हारी जरूरत इसी शांति को है और जो तुम्हारी शांति को भंग करे।
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  तुम्हारे कोंचों में तुम्हारे गलियारों में आग लगा दे।
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  उसकी तुम छाती का महत्त्व बताते हो अजब तेरी दुनिया अजब तेरे खेर
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  छिछुंतर के सिर में चमेली का तेल। तुम्हें पता है कि।
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  कैसे तुम्हारा चीन चैन छीना जाता? है।
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  कैसे तुम्हारी शांति झपटी ली जाती है क्षण पर?
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  और वह जो तुम्हें चाहिए एक बूंद के लिए तरसने वाला, वह जानता नहीं
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  कि मैं खुद खुदा हूँ अनल। यही विडंपना है, यही भाग्यहीनता
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  है इसलिए जिसने जाना अनलहक उसे ही हम भाग्यवान कहते हैं, उसे ही हम
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  भगवान कहते। उससे पहले तुम भगवान नहीं हो सकते
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  दुनिया चाहे तुम्हें पूजे दुनिया, सूर्य शिव विचार पूजन करे फल फूल
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  चढ़ाई, मंदिर बनवाई तुम्हारी लेकिन काश।
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  काश तुम इससे योग्य हो जाता। तुम्हारी पत्थर की मूर्तियां गड
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  ली जाएंगी, लेकिन तुम मरोगे पत्थरों की तरह जड़ होगे।
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  मरना होता है। भगवान राम की तरह जो खुद अपनी
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  मृत्यु का वर्णन कर ले। वो भी क्या आकर्षण थे जब भगवान
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  राम ने यह झोंढोरा पटाया के आपके राजा राम?
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  कल सुबह सरयू नदी में विलेन हो जाएगा और मुझे हैरानी।
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  है। राम के मानने वाले इस देश में
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  आत्महत्या अपने कपरा। ये तो मेरी एक शिक्षा जो जज रही
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  उसने मुझे बताया। बाबू?
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  ये 2024 में यह कानून खत्म कर दिया अन्यता मैं भीतर बैठा क्या
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  जनता हूँ मैं कोई कानून की किताब थोड़ी ही पढ़ता हूँ।
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  किताब तो में कोई भी नहीं पड़ता। होश में यात्रा है बंदा ठोकरे
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  खाने के बाद रंग लाती है कि नो पत्थर पे घिस आने के बाद।
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  मैं प्रार्थना करता हूँ भगवान शिव से तुम्हे भी वो मुकाम और मंजिल
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  दिखा दे, उसके बाद तुम्हारा भी पल पल ऐसे ही उजरेगा एक पल जैसे एक
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  युग। बेता एक पल जा से एक युग इ ता युग
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  वि ते मुझे नी। दे ना पूछो ना कैसे मैंने अभी तो
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  तुम्हारे पास भेद करने के लिए दो चीज़े है नहीं।
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  और भेद करने के लिए कौन ज्यादा बेटर है?
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  कंपैरिजन करने के लिए दो चीजों का होना आवश्यक।
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  है अभी तो तुम बोला। और वीडियो में झगड़ा हुआ।
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  वह गुलाम क्या समझे? आजाद की कीमत जो उन्मुक्त हुआ
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  छलांगें लगाता है, मस्ती में विभोर हुआ गीत गाता है।
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  जो सुधबुध को खो देता है। उस परम प्यारे की याद में इसकी
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  भीतर की मनोज दशा को वह कैसे जान पायेगा, जिसने वो स्वाद का रंग एक
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  बार देखा? अभी तो तुम फासला ना कर पाओगे,
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  लेकिन उस व्यक्ति की दशा देखी है जिसने वो अनंत समुद्र का रस से भी
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  लिया और उसे 13 दिन तक उस रस से वंचित रहना पड़ा।
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  उसकी दशा शायद तुम अनुमान भी न लगा सको क्योंकि अबे तुम्हे
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  कंपैरिजन में दूसरी चीज़ दिखती? यही है कारण अगर एक पल के लिए मैं
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  तुम्हे बहुत बार करती हूँ कि सटोरी की घटना ही देख लो।
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  फिर तुम्हारे पास कोई आने को लालायित रहेगा।
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  अब तो तुम ढूंढ़ते हो कि किसके पास जाके वक्त?
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  बिताए लेकिन तुम्हें पता नहीं है। जब तुम्हारे भीतर वो चयन आ जाएगा।
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  तो लोग तुम्हारे पास आना चाहेंगे और तुम हाथ जोड़ लोगे, क्षमा करो,
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  लोग कहेंगे ऐसे ना करो, हमें थोड़ी देर सुकून से बाहर ही बैठ
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  जाने दो। कुछ बितर से ऐसी आसानी तरंगों का
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  सैलाब आएगा। ये बाहर बैठा हुआ यात्री मस्त हो
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  जाएगा और जब मन मस्त हुआ फिर क्या बोले फिर क्यों बोल रहे?
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  बाबा मेरे पास आए। इसको एक अब्रीविएशन के रूप में ले
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  लिया करो क्योंकि मैं सारी चीजों को समझा नहीं सकता।
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  अनेबुल टु एक्सप्रेस ये कुछ ऐसा मुकाम है जो वहाँ जाते ही पता
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  चलता। है।
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  13 दिन बीते कुछ ऐसे शकुन आने लगे।
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  मैंने अपने शिष्यों से कहा कुछ ऐसा लगता है बाबा मुझसे
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  कम्यूनिकेट करना चाहते जैसे तेसे हिम्मत जुटाई।
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  मैंने बाबा से बात की। बाबा क्या क्या है बाबा?
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  मैंने तुम्हें कहा था तुम्हारा ये आखिरी पत्थर?
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  जो राजा के जन्म में तुमने पाप किया जगान्य प्राप्त किया वो
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  भुगताना बाकी है। लेकिन तुम चिंता मत करो, मैं इसको
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  स्वयं ही भुगता दूंगा, तुम्हे पता भी नहीं चलेगा।
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  फिर बाबा भुगतान हो गया, हो गया कैसे हो गया, कैसे हो गया कोई
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  टांग वाने टूटी? कुछ भी तो नहीं हुआ।
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  ऐसे कैसे भुगतान हो गया? पापा कहते हैं अगर टांग वहाँ टूट।
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  जाती, वह तो टूट ही क्यों गयी थी? चूक ना टूट गया था तुम्हारा।
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  चूकने टूटने में तुम्हारी हड्डी डेसोलोकेट नहीं हुई थी तो थोड़ी
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  हिल गई थी, हिल गई थी, बस थोड़ी सी हेयर टाइप फ्रैक्शन आ गई थी।
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  बाल के समान थोड़ी सी रेखा खीच गई थी।
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  दरार मैंने खवाब इससे बड़ी तकलीफ हुई।
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  वो दिन भी कैसे बताये? लेकिन वो दिन तो कुछ भी नहीं।
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  शरीर की तकलीफ तो मैं जानता हूँ, शरीर में घोर दुख हो रहा था, दर्द
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  हो रहा था और मैं हॉस्पिटल में बैठा हुआ रोहित वीडियो अपना रहा
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  था। प्रश्न पूछ रहा।
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  था। जब से जाना है?
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  मैं कौन हूँ? तब से सब दुखड़े खत्म हो गए सब
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  बोझ अंतर ध्यान हो गए कफूर उड़ गए।
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  सब समझ में आया तो झूठ भी समझ में आया।
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  दोनों चीजें यकसा समझ में आती। है तब तुम्हें पता चलता है कि
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  सत्य क्या है। तब तुम्हें ये भी पता चलता है कि
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  झूठ क्या है? ऐट दी स्पॉट सिक्के के दोनों पहलू
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  यक्सा दिख जाते हैं। बाबा कैसे भुगतान हो?
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  याद करो कैसे गुजरे क्या पूछो बाबा।
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  अगर कोई लाख बार मुझको फांसी चड़ा।
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  वह ज्यादा सुकून दायक होगा। लेकिन ये भी छोड़ा यह तो अत्यंत
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  दुख दायित्व एक फल जैसे एक युग भी था, युग भी थे।
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  पूछो मैं कैसे मैंने रहने देता 13 दिन तेरा रात कैसे बताएगा?
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  मैंने कहा इतने से भुगतान हो गया अब और नहीं अब और।
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  तो बाबा थोड़ा खुलासा कर दो क्योंकि जाते जाते मैं सब बता
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  जाना चाहता हूँ जो मुझे मालूम जो बताया जा सकता है, जो अनुभवी नहीं
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  आता वो घी बताने की चेष्टा तो करता हूँ।
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  लेकिन अल्फाज़ कम पड़ जाते हैं अल्फाज़ शुद्र हो जाते हैं मुझे
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  बोल बाबा बोले और तुम भी अगर यहाँ तक पहुँच गए हो तो मेरे इन शब्दों
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  को जरूर समझना, पूरा सुनना वीडियो कॉल तुम्हारे भीतर के पुत्र
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  सुरेंद्र और तुम्हें अतीत की समृतियों के झरोखे में ले जरूर
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  गाँधी जी साउथ अफ्रीका में थे। एक पत्र गोपालकृष्ण गोकुल उसकी
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  भाषा बड़ी संवेदनशील थी, उनके एक एक लफज में।
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  दर्द भरे आंसू से मित्र और तुम मेरे गुरु के हो ये जो तुम दूसरे
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  देश में क्रांति कर रहे हो सत्याग्रह आंदोलन कर रहे तुम।
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  और तुम्हारा अपना देश गुलामी की जंजीरों से त्राहिमाम त्राहिमाम
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  कर रहा है यह 1914 के दिसंबर के आखिरी सप्ताह की।
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  जैसे मेरी स्मृतियों से मैं देखा अतीत के स्मृति के जो रूख मैंने
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  वो पढ़ा क्षमा करना, गाँधी जी ने वो पढ़ा।
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  सत्य सहज ही बरबस फूट जाया करता है।
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  लबों से कई बार गलतियाँ होंगी, लेकिन क्षमा प्रार्थ।
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  क्योंकि बहुत से लोग आ जाते है। सिद्ध करो की तुम मैं खुद सिद्ध
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  करू गाँधी जी ने जो किया उसके लिए मैं कुछ मांग रहा हूँ ओके, वो तो
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  गाँधी ने खुद ही नहीं मांगा। नवा खाली में फिर रहित वो अकेले
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  और इनके साथ कोई चिड़ी परिंदा नहीं, अकेले अपना लठ लिया बड़े
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  मगन थे बरोबयोहरि भी सरोसा सेठली मेरा काम।
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  पूरा। तुम कैसे मिलते हो?
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  अगर गाँधी जी आज के नेताओं की तरह होते जो कोई भी इवेंट अपने नाम
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  करा लेना चाहते। हैं।
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  गाड़ी बनाई हो। इंजीनियर्स ने दिन रात की मशक्कत
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  करके लेकिन झंडी तो यही दिखाएंगे। हर इवेंट को क्योंकि कुछ कर नहीं
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  पाए जाता, बेचारे तो भीतर की आत्मा को चोटती भी है।
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  अरे कुछ तो करो तो दंगा करवा दिया, फिर आग लगा दी, फिर किसी से
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  कहलवा दिया। चार अक्षर जूरी को बोल दो सुप्रीम
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  कोर्ट ऑफ इंडिया और अगर तुम ये करके आ गए तो तुम चिंता ना करो,
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  मैं बैठो, संविधान बनाने के योग्य हूँ।
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  और कुछ नहीं तो इमरजेंसी तो लगा ही सकता हूँ।
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  सेना मेरे बस में हर दीपावली को उनके साथ मनाता हूँ।
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  दीपावली और चाहे बाहर बाहर से ही सही, ईद की नमाज़ भी वादा करता
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  हूँ। दिल ना मिले छाती है तो मिल जाती
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  है सौगाते साहिब यह तो दिया तो गाँधी जी ने पढ़ा वो पत्र भावनाओं
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  से वो प्रेत। देश की करूणाव्यथा का गायन उन
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  शब्दों में पुकार रहा था गोपाल कृष्ण गोखले का आ जाओ, वो देश है
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  तुम्हारा बसेरा नहीं। यहाँ आ जाओ इस देश को तुम्हारी।
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  जरूरत है। हम्म ऐसा ऐसा।
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  कोई नहीं है नहीं जो लोग कहते हैं।
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  आजाद कराएंगे भारत? वो कालापानी में बैठे हैं।
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  हच ऐसा ऐसा और कोई और कोई नहीं इतनी पावरफुल।
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  सत्ता से कौन टकराए? फिर मैं जानता हूँ तुम्हारे हाथ
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  में ना खड़ग है, ना तलवार है, सुन लो सफेद जुल्फें, बालो तुम ही बोल
• 38:08
  रहा हो। प्ले दी।
• 38:11
  हमें आजादी बिना खड़े हुए बिना है ढाल साबरमती के संत तुने कर दिया
• 38:17
  था। जैसे तुम इंजन का पुरजा पुरजा
• 38:26
  जोड़ के गाड़ी कोई बनाता है। और तुम उसका सेहरा अपने नाम झंडी
• 38:31
  करके ले लेते हो। उन्होंने तो पविश्रय मांगा, लेकिन
• 38:40
  लीड तो किया बस लीडिंग की ही नहीं है हमारे देश में।
• 38:50
  यहाँ आए 2 जनवरी 2015 शमाकरण 1915।
• 38:56
  की बात है। 9 जनवरी आज भी 9 जनवरी का दिन
• 39:03
  प्रवासी भारतीय रूप में मनाया जाता है।
• 39:07
  एक सेलिब्रेट होता है वह दिन भूल ना जाए हम उसकी याद सदा बनी रहे
• 39:20
  यहाँ आए हाल चाल देखा जब तक प्रत्यक्ष आँखों से निहार नहीं।
• 39:25
  लिया जाता तब तक सत्य का पता नहीं चलता।
• 39:31
  दुखड़े समझे जन जन से मिले जन जन। आक्रोशित।
• 39:49
  चूहों को मलाल है कि बिल्ली खा जाती है।
• 39:51
  चूहों और चूहों ने सभ बुलाई के बिल्ली के गले में घंटी डाल दिए
• 40:00
  जाए। जब बिल्ली आएगी तो घंटी का पता चल
• 40:06
  जाएगा। और दबोच नहीं पाए कि हम बिलों में
• 40:09
  घुस जाएंगे का जवाब दे रहा हूँ। मैं श्रोता में पूछा, लीडिंग
• 40:20
  कपैसिटी की आवश्यकता क्या है? तो प्रश्न उठा के बेली के गले में
• 40:26
  घंटी वहाँ देखूं। कौन बांधेगा कौन बांधेगा, बताओ
• 40:36
  यही होती है लीडिंग। कैपेस्ट।
• 40:40
  तो बिल्ली के गले में घंटी बांधने का श्रेय दिया गाँधी ने।
• 40:45
  बस इतना सा काम किया तुम देखो क्या किया था बिना खड़क बिना ठान
• 41:01
  बिल्ली के गले में घंटे बांधते और तुम कहते हो बाबा।
• 41:08
  चैनल बंद नहीं करना चाहिए। वह तो मेरी आपकी दुख का खुलासा
• 41:16
  मैंने किया। ये 13 दिन मैंने जैसे बताए, ओह
• 41:27
  मेरी आंख में ही जानती है, लेकिन तुम कितने आए?
• 41:37
  1963 चैनल के ऊपर सब्सक्राइब आए 1963 तो वायदा खिलाफी किसने
• 41:52
  तुम्हें प्यास लगी? और छी कहने से कभी कोई पानी
• 41:57
  मांगता प्यास से लगनी जरूरी होती। है।
• 42:05
  समझ आया कि तुममें प्यास भी नहीं। और लीडर मैं बनना नहीं चाहता।
• 42:14
  लीडिंग कपैसिटी होने के बावजूद भी क्यों?
• 42:20
  क्योंकि तमन्नाएँ। जब से देखी है तेरी झील सी आँखें
• 42:43
  वो झील का नीलापन नासूर बन गया क्या पता तुम्हे चुका अवश्य चुका?
• 42:59
  ये थोड़ी सी थ्रेड ही तो थी। हड्डी तो डिस्लोकेट हुई ही नहीं,
• 43:06
  वो भी कितना भारी दुख देख बस एक बाल जितना थोड़ा सा फासला, अगर
• 43:19
  तुम्हारा भी रह जाएगा उसके। और तुम्हारे बीच में तो तुम शांत
• 43:25
  नहीं हो पाओगे, उस रस को पी ना पाओगे, इतनी सूक्ष्म अवस्था है
• 43:31
  प्रकृति की गाँधी गाय सारा देश हजूम की तरह उमड़ पड़ा।
• 43:40
  प्यास लगी थी, भूखे थे हजारों सालों से रो रही थी कायनात ए
• 43:56
  नरकिस अपनी बेनरी पे रो रही थी हजारों साल।
• 44:03
  नरगिस अपनी बेनूरी पे रोती है, बड़ी मुश्किल से होता है चमन में
• 44:09
  गीता भर बैठा गाँधी आए तो गोपालकृष्ण गोखले अगर सच में देखा
• 44:18
  जाए तो भारत माता की बेड़ियों को काटने वाला।
• 44:23
  उसका सही श्रेय मिलना चाहिए। गोपाल।
• 44:25
  कृष्ण? को गाँधी तो मत गाँधी का तो लीगल
• 44:35
  प्रैक्टिस इतना चला बड़े शानदार प्रसिद्ध वकील बन गया।
• 44:47
  और ऐसे माहौल में से छोड़ के आना एक अनिश्चिता की तरफ अनिश्चित
• 44:54
  माहौल अनिश्चित भविष्य कांटों से भरे गिराएं धूल भरी आंधियां चारों
• 45:01
  तरफ और वो सत्ता। जीस असता का?
• 45:04
  दो तिहाई पृथ्वी पर सामरज हो जिसके समरज्य में सूरज न डूबता हो
• 45:12
  उसके साथ ये ढ़ाई मुट्ठी का आदमी है कैसे लड़ेगा?
• 45:24
  यहाँ चपंजा इनकी छाती नहीं काम करती भाई, भाग गए सभी, लेकिन
• 45:34
  जिन्होंने कोशिश की उनमें दिमाग कहा था।
• 45:38
  बद दिमाग थे ये लोग ये कहते हैं शस्त्र के बिना क्रांति नहीं होती
• 45:45
  और शस्त्र के बिना क्रांति नहीं होती।
• 45:49
  इसका ब्राह्मण नोय चकली कलेक्टर को मार दिया गया।
• 45:59
  1910 में पुलिस पकड़ के ले गयी। चल कालापन सुनवाई हुई दो उम्रकैद
• 46:08
  की सजाएं हुई बिड़ी सावरकर। को।
• 46:23
  बड़ी मुश्किल पेश है। दो खाएंगे, दर्द आएँगे, सब कुछ
• 46:28
  आएगा, झेलना पड़ेगा जेलों में बंद रहना पड़ेगा आजादी खत्म खाने पीने
• 46:39
  की सुविधा। खत्म।
• 46:41
  और गाँधी कोई मामूली ग्रह से नहीं आते थे।
• 46:45
  गाँधी का पिता दीवान था। अंग्रेजों कर्मचार्ज दीवान यानी
• 46:56
  जैसे चीफ मिनिस्टर होते हैं, हमारे इतनी पावर थी।
• 47:01
  गाँधी के पिता दीवान कोई कमी न थी, किसी चीज़ की कमी न थी, पानी
• 47:09
  मांगते दूध मिलता फिर भी वो आए। ऐसे हालातों में तो क्यों आए?
• 47:22
  कोई राज़ करने की नियत थी, कोई किसी को दबाना था, किसी से वोट
• 47:32
  नहीं मांगा है तो फिर उन्होंने इतना कुछ क्यों किया?
• 47:38
  सिर्फ वो भी। जिसके कारण संत बोलते हैं संत
• 47:44
  हृदय नवनीत सम्मान पिघल गया हृदय माखन के समान थोड़ी सी शेख लगा।
• 47:53
  ये करुणा भी बड़ी ज़ालिब है। ये बुद्धों तक को अटका देती है
• 48:00
  2500 सालों के बुद्ध करुणा की वासना को लिए लिए करते हैं।
• 48:09
  देखिए कैसा जुनून ये वासना है की मटके।
• 48:19
  ये करना हमें बोलने पे मजबूर करता है।
• 48:23
  बहुत से लोग मुझे गालियां निकाल देते हैं।
• 48:25
  मैं कहता हूँ भाई तुम क्या लगे हो, मैं तो लेक्चरर हूँ तो 40
• 48:31
  मिनट के भाषण का क्या लेते हो बाबा मैं तो ₹2,00,000 लेता हूँ।
• 48:37
  तो मैं तुमसे क्या लेता हूँ चुप हो जाती है भाई अच्छा नहीं लगता
• 48:45
  तो मत सुनो, कितनी बार मैंने कहा तुम सुनो ना सुनो मैं उन अज्ञात
• 48:54
  के लिए बोलेंगे। जो मुझे सुनने को बेताब है असंख्य
• 49:01
  संख्याओं में लोग तुम ना सुनोगे, एक भी ना सुनेंगे तो मैं उनके लिए
• 49:06
  सुनो, उनके लिए बोल रहा हूँ नहीं जरूर उन्होंने भटकन देख ली, वो
• 49:13
  तड़प रहे हैं वो जल रहे हैं। उनके लिए तो बोलना ही होगा और
• 49:18
  सत्य में पूछो। तो मैं उनके लिए बोलता हूँ, उनकी
• 49:23
  तादाद बड़ी भारी तुम्हारी तादाद। बहुत कम है।
• 49:31
  इस चैनल पर 52,000 सब्सक्राइबर है।
• 49:34
  और मुझे सुनते कहते हैं मुश्किल से 20,000 वह भी 48 घंटों में,
• 49:41
  लेकिन मुझे इसकी कोई शुक्र जिसे पानी चाहिए, प्यास लगी है, पानी
• 49:50
  तो मांगने की बात करते हो, कुआं खोद लेगा।
• 49:55
  वह कुआं खोदने में लग जाता है। अगर पानी कहीं से भी नसीब न हो।
• 50:02
  बस एक ही बात ये 1963 गोल्डन स्पैरो पे सब्सक्राइब पर आए।
• 50:10
  यह इस बात की शिनाख्त थी कि अभी तुम्हें प्यास लगी।
• 50:14
  है। अभी भूख लगने अभी शब्दों के जार
• 50:19
  को। तुम तोड़ नहीं पाए।
• 50:25
  और शब्दों का जार उस दिन टूटेगा। जीस दिन प्रजा अत्यंत व्यतीत हो
• 50:30
  जाएगी इन कारीगरों से इन कलाकारों।
• 50:33
  से समझती है मेरी बात। ये सर्कस करने वाले।
• 50:42
  लोग। एक कहावत है।
• 50:53
  अगर असत्य को ऊंचे से बोल दिया जाए, रगों में बस उसको सत्य समझ।
• 51:02
  लिया जाता है। और ऐसा कितनी बार बोला गया है?
• 51:13
  पूरा हुआ, मैं तुम्हें बड़ी शांति से पूछता हूँ।
• 51:18
  मेरे भीतर कोई उध्वलता नहीं उध्वलता नहीं कभी पूरा हुआ अच्छे
• 51:25
  दिन आएँगे। तुम प्राइम मिनिस्टर से आज कोई
• 51:32
  सवाल नहीं पूछ सकते और मुझे एक कहानी याद है जहाँ पर गीदड़ बहा
• 51:38
  में जवाहर लाल नेहरू आए और इत्तफाक से मैं भी चला गया।
• 51:43
  इत्तफाक। और यहाँ पर रेस्ट हॉउस में आए
• 51:52
  प्रवचन हो रहा था। भाषण थोड़े से लोग थे।
• 51:56
  सुनने वाले कोई बड़ी मुश्किल से पांच, 402 प्राइम मिनिस्टर ऑफ
• 52:02
  इंडिया आए सुनने वाले पांच 400। लेकिन किसी को शराब की बोतल देके
• 52:09
  1500 देके अपने व्हीकल मुहैया कराके कोई व्यक्ति बुलाया नहीं
• 52:13
  गया। एक भी आए सिर्फ सुनने के लिए आए
• 52:19
  जो वास्तव में श्रोता है। को आएगा ढूंढ ढूंढ के आएगा।
• 52:29
  जिसे वास्तव में प्यास लगी वो खोज करेगा, पानी कहाँ से मिलेगा, नहीं
• 52:35
  मिलेगा तो कुआं खोदे लेकिन प्यास तो हो जाएगी वैसे भी अगर प्यास ना
• 52:43
  बुझाई तो प्यास से मर। पता है डिहाइड्रेशन हो जायेगा,
• 52:50
  खून जम जाएगा तो पानी तो चाहिए ही चाहिए लेकिन तुम्हें अभी प्यास
• 52:56
  लगी, कुछ ऐसा ही लगा मुझे मुझे किसी ने कुछ नहीं किया।
• 53:03
  तेरी जुल्फों से रिहाई तो नहीं मांगी थी?
• 53:22
  कैद मांगी थी। रिहाई तो नहीं मांगी थी तेरी
• 53:36
  जुल्फों से। रिहाई तो नहीं मांगी थी, कैद
• 53:48
  मांगी थी, रिहाई तो नहीं मांगी थी?
• 53:58
  हेरी जुल हाँ से श्री जीके जीवन का एक संत स्मरण बता रहा था, किसी
• 54:03
  स्थान पे चले गए। बड़ा अमीर घराना था तब तक
• 54:11
  प्रसिद्धि के चरम पे तो नहीं पहुंचे थे, लेकिन प्रसिद्धि बहुत
• 54:16
  थी। उन्होंने बड़ा मान सत्कार किया।
• 54:21
  उनके घर में सोने की कुर्सी गाँधी जी से कहा अब विराज जी, सोने की
• 54:31
  कुर्सी ये सुनने वाली बात है शायद तुम्हारे इतिहास की किताबों में
• 54:38
  ना मिले। खंगाल हो गए।
• 54:42
  लगता है नहीं मिलेगा, क्योंकि कुछ अत्यंत निजी पल वही व्यक्ति बता
• 54:50
  सकता है जिसके साथ व्यक्ति होती है।
• 54:57
  तो गाँधी जी सोने की कुर्सी पर नहीं बैठे, नीचे बैठे जमीन पर
• 55:02
  बैठे वही लंगोटी। नवा धोती सर्दी का?
• 55:10
  वक्त। तो उस घर के मालिक ने कहा प्रभु
• 55:21
  ऐसा न करो हमारी। कुर्सी को सुशोभित कर।
• 55:29
  दो गाँधी जी, कल फास्ट ध्यान से सुन लेना और हृदय में उतार लें।
• 55:34
  गाँधी जी बोले। जब तलक मेरे देश का एक एक बच्चा
• 55:40
  इस। सोने की कुर्सी।
• 55:42
  पे बैठने के लायक नहीं हो जाता। गाँधी जी नहीं बैठे मेरे देश का
• 55:51
  एक एक बच्चा। जब तक इस सोने की कुर्सी पर बैठने
• 55:57
  के लायक नहीं हो जाता तब तक गाँधी कुर्सी पर नहीं बैठेंगे।
• 56:01
  सोने में नीचे बैठेगा जैसे गाँधी जी।
• 56:18
  आस्तें जब गुजर जाती हैं तो तकरीर करने वाले कहा करते हैं नहीं, यह
• 56:26
  तो छोटी सी धूल भरी आंधी खुद ही चली जाती है।
• 56:35
  आज बताने वाले लोग। निश्चित ही जनता और बलदानियों की
• 56:45
  कुर्बानी को मैं नमन करता। हूँ।
• 56:49
  लेकिन जनता आई 1900 त्रेष्ठ व्यक्तियों का।
• 56:54
  गोल्डन स्पैरो पे सब्सक्राइब कर देना ये क्रांति का द्रोतक है
• 57:00
  क्या मैंने 30,00,00,000 सब्सक्राइबर मांगे थे,
• 57:06
  140,00,00,000 की जनता में से तुमने कितने दिए?
• 57:16
  लेकिन जब जनता जब सोई पड़ी हो या उनको कुछ सुंघा दिया गया हो, मादक
• 57:24
  द्रव्य किसी भी चीज़ का तो वह। किसी अच्छी चीज़ को जो
• 57:31
  सर्वहितकारी है, उसको आगे शेयर। भी नहीं कर सकते।
• 57:46
  लेकिन बाबा ने जो बात बताई उसे। सुनकर मैं शांत हूँ तो मेरे 13
• 57:53
  दिनों की। जिनको मैंने दीक्षित किया, सभी
• 57:59
  अपसेट हो गए, सभी को पूछा बाबा अपसेट एक हफ्ते से अपसेट ध्यान
• 58:05
  नहीं लगता। मैं समझ गया ब्रॉडकास्टिंग
• 58:09
  ब्रॉडकास्ट सेंटर। रुक क्या है?
• 58:17
  सीज़ हो। गया है बाबा है, मैंने पूछा बाबू
• 58:26
  बताओ? क्या हुआ?
• 58:28
  अब क्या हुकम है? बाबा कहते हैं, बस।
• 58:33
  तुम तुम्हारे पुराने जन्मों का जो एक बड़ा पत्थर था भारी उसका
• 58:41
  भुगतान करवा दिया मैंने मेरा आखिरी काम समाप्त हुआ, मैंने
• 58:48
  वायदा किया था, मैंने कहा बाबा कैसे खत्म?
• 58:53
  थोड़ा सा बता दो, मैं भी अपने शिष्य गणों को बता दूँ, सब बांट
• 58:58
  के जाऊं, कुछ लेकर नहीं जाऊंगा। वैसे तो कोई भी यहाँ से कुछ लेकर
• 59:04
  नहीं जाता। भ्रम होता है कि हम इतने करोड़ की
• 59:10
  असिड साथ लेकर जाएंगे। ज़रा गया कभी किसी के साथ।
• 59:16
  जर सिकंदर का यहीं पर रह गया जर सिकंदर का यहीं पर।
• 59:31
  रह गया। मरते वक्त लुकमान भी ये कह गया,
• 59:42
  मरते दम लुकमान भी ये कह गया, क्या कह गया?
• 59:51
  ये घड़ी ये घड़ी हरगिज न टाली जाएगी जब तेरी तेरी तेरी।
• 1:00:08
  धोली निकाली जाएगी बे मुहूर्त के उठा ली जाएगी जब तेरी जब तेरी साथ
• 1:00:24
  लेके जाओगे का बाबा? संत होने पे पक्की मुहर लग गई न
• 1:00:37
  होने पे साहब क्योंकि जीसको यही नहीं पता कि इकट्ठा कि असंग नहीं
• 1:00:44
  जाएगा, वह इकट्ठा करना छोड़ देता है।
• 1:00:51
  यह एक अल्टीमेट लॉ ऑफ गॉड ऑफ फर्नीचर परमात्मा का अटल नियम है।
• 1:01:02
  जीसको पता चल गया, संघ नहीं जाएगा, वह इकट्ठा क्यों करेगा?
• 1:01:08
  तुमने क्या कथा किया? लेकिन वासनाओं को शुगर कोटेड
• 1:01:15
  बनाकर कुनिन को लोगों को खिला दिया जाता है।
• 1:01:19
  मीठी लगती हैं। लेकिन जब वो कड़वी होती।
• 1:01:23
  है। मीठा चाट लिया जाता है तो पता
• 1:01:27
  चलता है रे थू। अब तो गई पेट में मैंने कहा बाबा
• 1:01:40
  ये क्या था तेरा दिल का भी छोड़ा इतना गहन भी छोड़ा मैं अपने अंत
• 1:01:48
  में नहीं उतर सका। मैं था उसके करीब।
• 1:01:55
  जैसे मेरी हड्डी चूकने की बिल्कुल करीबती डिस्लोकेट नहीं हुई थी,
• 1:02:01
  लेकिन बीच में एक बाल के समान दरार से बस उतने से ही।
• 1:02:11
  चूक हो गई। मैंने कहा इतने से भूख तो भुगता
• 1:02:17
  गया सब कुछ। मैंने कहा फिर ये राजनीतिक रोग
• 1:02:25
  जीवन का एक परमात्मा के दरबार की बातें कहीं नहीं जाती।
• 1:02:36
  और सुनी भी नहीं जाती क्योंकि समझ में नहीं आता।
• 1:02:42
  मैंने कहा फिर ये राजनीतिक लोगों का क्या होगा?
• 1:02:47
  ये तो बरसों बरसों अपना जीवन दांव पे लगा देते हैं, ये तो भीतर नहीं
• 1:02:53
  जा सकते हैं, कहते नहीं। फिर बाबा ये गुफा में बैठ।
• 1:02:59
  के। जो साधना करते है, बाबा कहते है
• 1:03:05
  कभी एक आंख खोल के ध्यान लगा करता है मैं समझी सारी बात।
• 1:03:14
  आँखें तो मस्ती में बंद ही हो जाती हैं और उस आनंद का वर्णन
• 1:03:21
  कैसे करें जो मुझसे 13 दिन दूर रहे?
• 1:03:27
  आफ्टर एनलाइटन पहले तो सभी से दूर रहता है।
• 1:03:32
  पहले तो कंपैरिजन का नहीं पता। कंपैरिजन के लिए दोनों अनुभव होने
• 1:03:37
  चाहिए, तो मैं तो फर्क का पता चलता है।
• 1:03:43
  और अब कंपैरिजन आ गया। क्योंकि जैसी राजनीति आज है
• 1:03:50
  धोखाधड़ी की, बेईमानी की जूट कफर तूफान की कतलोक गारज की
• 1:04:00
  बेईमानियों के शतरंज हैं। मोहरे बदले जाते हैं, ऐसी कभी
• 1:04:12
  नहीं थी। मेरे जमाने में तो कभी नहीं थी,
• 1:04:17
  हमारे इसी जमाने में नहीं थी कभी शतरंज की बेसात जौहरलाल ने नहीं
• 1:04:22
  बनी तो जौहरलाल की बात में सुना रहा था, बोल रही थी।
• 1:04:26
  मैं बच्चा ही था बोले एक व्यक्ति वृत था।
• 1:04:36
  ग्रामीण व्यक्ति लट्ठ लिए मेरी तरफ मंच पे झड़ने लगा सुरक्षा
• 1:04:47
  गार्डों ने रोक दिया। उसे सुनने वाली बात है बड़ी
• 1:04:50
  मजेदार बात है। यहाँ तो सेवेन लेयर्स में छिपे
• 1:04:54
  हुए व्यक्ति तक पहुंचना ही मुश्किल होता है।
• 1:04:58
  हवाएं भी नहीं पहुँच सकती वहाँ तक तो लेकिन मौत पहुँच ही जाएगी
• 1:05:03
  ध्यान। रखना।
• 1:05:05
  गोली नहीं पहुँच सकती, मृत्यु पहुँच जाएगी।
• 1:05:09
  एक संत ने कहा था जो व्यक्ति समझ में ना आए ध्यान से सुनना मेरी
• 1:05:14
  बात जिसकी बातें समझ में ना आए वह जातो देव पुरुष है यह पागल है कुछ
• 1:05:26
  समझ में। रगों में कभी सिंदूर दौड़ा करता
• 1:05:33
  है और दौड़ेगा तो उसके परिणाम क्या होंगे?
• 1:05:46
  जीसको इतनी भी अकल लाई नहीं जाएगा साथ।
• 1:05:50
  कुछ। वह सत्ता की मल्कियत को भी क्यों
• 1:06:02
  जोड़ेगा? आज प्रवचन बहुत लंबा हो रहा है।
• 1:06:11
  मैंने कहा बाबा फिर ये राजनीतिक। बाबा बोले ये अपने कर्म भोगो को
• 1:06:19
  भोग नहीं आते बाबा कर्म भोग अच्छे वाले, बुरे वाले नहीं नहीं, बुरे
• 1:06:26
  वाले, बुरे वाले इन्हें तो गद्दियाँ मिलती हैं, इन्हें तो
• 1:06:31
  सुख सुविधाओं के सारे साधन मिलते हैं, ऐसे ही मिलता है भत्ते मिलते
• 1:06:35
  हैं। जाने के लिए जहाज सब कुछ तो मिलता
• 1:06:39
  है। फिर मैं अपने कहा हाँ जी यही तो
• 1:06:47
  गलतफहमी है। जीसको उड़ने के लिए जहाज मिलते
• 1:06:52
  हैं जीसको सोने के लिए गद्दे मिलते हैं।
• 1:06:56
  जीसको एयर कंडीशन्ड रूम मिलते हैं।
• 1:07:00
  जीसको सलाम मिलते हैं जिसकी चारों तरफ होवा होवा ही होती है तो बाबा
• 1:07:08
  कहते हैं जो अपने यहाँ आते हैं गद्दियो पे ये पाप।
• 1:07:15
  भोगने के लिए आते हैं। मैंने कहा बाबा मेरा तो फिर सोचना
• 1:07:19
  गलत नहीं था क्योंकि अनुभव में आज प्रथम बार।
• 1:07:25
  आया? जब मैं अपने अस्तित्व से दूर हुआ
• 1:07:31
  और दूर भी कितना बस एक बाल भर। तुम भी सोच लो तुम इस राह पे चले
• 1:07:40
  तुम्हें इतनी सी भी दरार ना रह जाए और मैं बहुत कोशिश करता हूँ
• 1:07:47
  देखना मेरे अलफजों से भी चिपक मत जाना उस गौतम की तरह।
• 1:07:53
  जो वर्धमान के चरणों से छिप। कर गया था।
• 1:07:58
  ये दरार भी बाकी न रह जाए। इतनी सी दरार भी तुम्हें बहुत
• 1:08:03
  कष्टकारी होगी। तुम अपनी सब बेड़ियों को तोड़।
• 1:08:08
  देना। तुम अपने सब चिपकाहटों को
• 1:08:12
  क्लिंगिंग नेसेस को तहस नहस कर देना।
• 1:08:18
  यहाँ तो कुछ दो शब्द बोल दिए जाते हैं तो कमेंट्स आ जाते हैं।
• 1:08:25
  बाबा ये तो तुम्हारा घर होते हैं। एनलाइटनमेंट तो होता ही नहीं,
• 1:08:31
  मैंने कहा भाई तुमने क्यों सुना मेरा?
• 1:08:35
  मैंने पी रहे चावल भेजे थे। तुमने क्यों सुना?
• 1:08:42
  वो जब होता ही नहीं तो बस ठीक है पर होता ही नहीं।
• 1:08:48
  ऐसा कहो ना कि देखा ही नहीं तो मेरा एक शब्द यह नोट रखना श्रद्धा
• 1:08:54
  के लिए चार बार कहेगा, कर्म विधान नहीं होता, नो अक्शॅन रिएक्शन
• 1:09:05
  कर्म का कोई विधान नहीं। होता।
• 1:09:09
  बस ऐसा कहना चाहिए की मैंने जाना नहीं एक कर्म का विधान होता है,
• 1:09:15
  चरवाक कहता है और मार्कर्स कहता है कि भगवान भगवान एक अफीम का नशा
• 1:09:23
  है तुम्हारा। एक ढंग से फीम का नशा है, क्यों?
• 1:09:33
  अगर भगवान को धर्म की तरह मान लिया जाए धर्म की बूटी सुंघा दी
• 1:09:38
  जाए तो वह फीम का नशा ही है? अब इन बातों को ध्यान से समझ लें
• 1:09:50
  धर्म को अगर धर्म को अगर मूर्तियों से बांध लिया।
• 1:10:00
  जाए। कल्पनाओं से बांध लिया जाए।
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  तो वह नशा है। अफीम का नशा धर्म को चित्रों के
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  साथ बांध लिया जाए तो वंश और धर्म को विचित्र के साथ बांध लिया जाए।
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  देखिए चित्र के आगे वीर लगा दो। चित्र तो तुम्हारे हाथ का बनाए
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  हुए लेकिन विचित्र तुम्हारे हाथ का नहीं बनाया हुआ विचित्र तो
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  उससे अलग है जो चित्रों से पार चलाता वह विचित्र।
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  धर्म को अगर सम्प्रदाय से जोड़ दिया जाए तो वह अफीम का नशा ही
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  होता है। दूसरी बात की सुनलो धर्म को अगर
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  आनंद से जोड़ दिया जाए धर्म मतलब आनंद।
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  मुझे लोग कहते हैं मैं कौन से धर्म में जाऊं?
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  मैंने कहा जहाँ आनंद मिले जहाँ जलन न रहे शेष जहाँ आनंद मिले,
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  आनंद ही आनंद मिले चुहंग और आनंद की खुशबू।
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  फैले। नाचें और वेग वर्ष है पृथ्वी से
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  जलने को हो जाए। और तुम्हें ना जाए सारा मल नर्मल
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  कर जाए। धर्म को सदा आनंद से जोड़ना,
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  चित्रों से मत जोड़ना। अब इसको आप सरकार में ले लो।
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  आपसे कैसे धर्म अगर चित्रों से जुड़ जाए?
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  तो वह फीम का नशा धर्म अगर आनंद से जुड़ जाए आनंद तो वह असली धर्म
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  है पर तुम्हारा स्वभाव बस इस बात को याद रखना।
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  तुम चित्रों की पूजा करते हो या उस विचित्र की पूजा करते हो जो
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  चित्रों से पार चढ़ाते। है।
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  मैंने कहा बाबा फ्री है। पाप होगने आते हो?
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  बात तो ठीक है। अगर 13 दिनों का वेलगाम मुझे भीतर
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  से आग लगा सकता है हेतु जन्मो जन्मो तक राजनीतिक बने रहते हैं,
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  लेकिन फर्क तब पता चलता है जब कंपैरिजन में दूसरी चीज़ खड़ी
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  पहले अज्ञानी था। ज्ञान के बाद ही पता चला कि कितने
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  कष्ट में? था।
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  पर वही दरार फिर से आ गई 13 दिन के लिए पर मैं चला राजनीतिक चैनल
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  बना लिया और तुम कहते हो, पुत्र। कि तुम्हें दूसरा चैनल बंद कर
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  देना चाहिए था दूसरा चैनल हमारे भीतर की जरूरत।
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  है। दूसरा चैनल आनंद देता है।
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  राजनीति आनंद से अलगाव देती है। ये एक दरार है।
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  आनंद और तुम्हारे भीतर एक दरार पड़ जाती है।
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  राजनीति को ही राजनीति का दुःख मैंने जेला 13 दिन तक मैंने कहा
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  बाबा फिर ये भुगत लेते हैं। तो क्या मुक्त हो जाते हैं?
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  कहते हैं यही तो विडंबना है। जब ये भुगतते हैं तो भुगतते
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  भुगतते ये और ज्यादा अपराध कर देते हैं।
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  जैसे ही व्यक्ति के हाथ में सत्ता आती।
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  तो उसको सत्ता का गर्व और अभिमान हो जाता है और उस अभिमान के कारण
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  वो और ज्यादा पाप करता है और पहले से भी ज्यादा बोझिल हो जाता है।
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  देखो। बाबा तुमने जब बड़े से बड़ा अपराध
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  किया वो कब किया? जब आम इंसान थे या जब राजनीतिज्ञ
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  थे? मैंने कहा बाबा जब मैं राजनीतिज्ञ
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  था राजा। राजा अंशु वर्मा है।
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  शिव राजा थे महाराज अधिराज लेकिन वो उनके सिपहसा लाभ।
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  राज़ वो ही करते थे क्योंकि शिव अस्वस्थ रहते थे।
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  1605 से 1621 तक उन्होंने राज़ किया।
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  है। क्षमा करना, 605 से छि वंश थे
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  संबंधित थे। और उस काल की यह घटना आज टूटी है।
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  हजारों वर्षों तक यह भार मेरे कलेजे पर रखा मेरे अचितन मन में
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  यह भार मेरे रखा। और फिर मैं सोचता था कि इसका
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  अंजाम? क्या एक कतर का अंजाम है?
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  बेदर्दी से निर्दोष व्यक्ति की तुम ज़रा सोच?
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  क्या होगा वो सर निहत्थे, निर्दोष, 78 साल के वृद्ध जो बिना
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  सहारे के चल भी नहीं सकता और प्रार्थना सभ में तीन गोली मार दी
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  जाती है। और उस कारण के लिए जो के कारण था
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  कारण बताते हैं कि ₹55,00,00,000 पाकिस्तान को क्यों देने की जिद
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  की? भाई नया नया देश आजाद हुआ।
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  और यह जब पारटिशन हुई तो उसमें लिखित की गई थी कि पाकिस्तान के
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  पास हिस्सा थोड़ा कम गया, उत्साधन कम गए।
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  इसकी एवज में हिंदुस्तान को ₹55,00,00,000 देना होगा।
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  यह एक वायदा था। क्या वायदा खिलाफ़ ही कर देते
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  हैं? तुम तो चाहते हो तुम्हारी तो
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  ड्रेस ही बता देती है तुम तो भागने को।
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  तो क्या गाँधी भी भाग जाते? गाँधी ने क्या पाप किया?
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  इतना पाप किया की तुम गोली मार आज भी होड़ से किया था।
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  प्रयास की आग में जल्दी जल्दी क्या किया क्यों किया उस दुष्ट ने
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  मुझे गुमराह कर दिया। नाम नहीं बताऊँगा तुम जानते हो जो
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  बच गया। देखिए जो पीछे से तीर जलाता है
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  किसी के कांडों पर वह सदा छुपवा ही रह जाता है और अदालतें कह देती
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  हैं। परमाणु के अभाव में अदालत व इज्जत
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  भरी पड़ती है, मजरम नहीं। बस ऐसा ही लेकिन गोडसे की
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  अस्थियां तो पुकारना। अखंड भारत का निर्माण कौन करेगा?
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  605 से 610 तक। सिपहसालार थे, उससे पहले राज़
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  किया अंशु वर्मा जीस व्यक्ति को इतने साल तक करीब 25 साल।
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  तक। 16 साल तो ये पक गए और उससे पहले
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  भी राजकीय इसलिए मैं कहता हूँ ज्यादा देर तक सत्ता एक व्यक्ति
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  के हाथ में नहीं रखनी चाहिए। जब बम गिराया गया हिरोशिमा,
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  नागासाकी पे। तो अमेरिका की राजतंत्र की
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  प्रणाली जो थी, उन्होंने एक बैठक बुलाई तो कहने लगे देखिए डी
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  रोजवेल्ट वास् ए बेटर बेस्ट। ऐडमिनिस्ट्रेटर्स बड़ा ईमानदार
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  ऐडमिनिस्ट्रेटर्स था, थोड़ा सा अपाहिज था कुर्सी पे बैठा है चल
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  फिर सकता हूँ और वह चार बार चुन लिया गया।
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  चार बार लेकिन कौन जाने ये तबाही जो मची आज कल को कोई मूर्ख बैठा
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  दिया जाए, फिर क्या होगा? तो उस कांग्रेस ने यह प्रस्ताव
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  पैदा कर दिया। पारित कर दिया कि दो भक्तों से
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  ज्यादा कोई व्यक्ति एक बार में अपने जीवन में राष्ट्रपति नहीं बन
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  सके। 8 साल के लिए।
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  बड़ा शानदार कदम था। मनुष्य की सायकोलॉजी के साथ अगर
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  तुम 8 साल से ज्यादा किसी व्यक्ति को राज़ दे दोगे, उसका दिमाग
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  बिगड़ जाएगा, बिलकुल बिगड़ जाएगा। ऐसे ही मेरा भी दिमाग 605, 621 ये
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  तो था ही उसे अतिरिक्त भी था। महाराजाओं की महाशक्ति शाली लोगों
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  में गणना होती। मेरी ऊँगली का इशारा और हिल जाता
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  था। सब कंपल जाता था और जब गुनाह हो
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  गया और देखिए कितने साल अचेतन कितने जन अचेतन में यह पाथर पड़ा?
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  और ध्यान रखना तुम्हारा अचेतन जितना गहन भरा होगा उतने तुम्हें
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  मुक्त होने के लिए बड़ा वक्त ज्यादा लगेगा।
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  मुझसे लोग पूछ लेते थे मैं बाबा से पूछा बाबा कहते सिर्फ इसी पाप
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  के कारण तुम इतने हो गए, तुम इतने चुभते चले गए?
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  इतने जनम तुम्हें ज्यादा लेने पड़े यह पत्थर तुम्हारे चेतन से
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  निकला नहीं भुंकता जा नहीं सका इतना भारत अब भुंकता गया क्योंकि
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  दरार पड़ गई तुम्हारे और तुम्हारे कुछ आनंद घोर आनंद के बीच में।
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  और यह दरार बड़ा काम करके तो फिर यह भुगतने के लिए आते हैं।
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  मतलब हर व्यक्ति अपने पापों का भुगतान करना चाहता है यह जो कतार
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  में लगे बैठे हैं। ये टोंगी, फुंगी ये सब कतार में
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  लगे बैठे हैं कि भुगतें जद पी इन्हें पता नहीं है, ये कहते हैं
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  मज़े ले ले और जब सत्ता हाथ में आ जाएगी तो ये पाठ जाएंगे, आपका खो
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  बैठे है। निर्णायक क्षमता ना रहेंगी।
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  सत्ता का जुनून सिर पे नाचेगा और फिर क्या पाप हुआ?
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  समझ में नहीं आएगा। बाबा बोले आज ये जो राजनीतिक
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  उन्माद ज्यादा पैदा हो रहे हैं, इसका और कोई कारण है ज्यादा पापों
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  का अचेतन में इकट्ठा हो जाना। यह इन्हें कुराह में एक मार्ग में
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  ले जाता है। पहले लोग और थे जिनके अचीतन बड़े
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  हर के थे, दूर जा के बैठ जाते थे। एकांत झोपड़ी के बीच में जीस राजा
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  को परामर्श की जरूरत पड़ती वो उनके पास चढ़ के आता।
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  लेकिन आज आज झोपड़ी में बैठने वाली गद्दी पर बैठने पर लालट है।
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  ये इनका अंतः अछूतन मन भरा पड़ा है पापों के कारण।
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  इसलिए आज कितना पागलपन जुनून है? राजनीति के प्रति?
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  मैं समझ गया कि आज लोग आते तो हैं लेकिन मुक्त होने की कामना कोई
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  वरला ही लेके। आता?
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  है। देखिए वह मुझकर 20 लोग निकले,
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  इतनी सरलता से बोला, इतनी सरलता से बोला फिर भी सिर्फ 20 उनमें से
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  भी पूर्ण रूप से तीन या चार, लेकिन मुझे खुशी है।
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  हर्ष अपने बाद इस दीपक के बूझ जाने के बाद दीपक जलते हुए छोड़कर
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  तो जाऊंगा। बस यही चीज़ सुकून का कारण बनता।
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  है। गाँधी जी आए।
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  सारा देश उन्माद से भरा पड़ा था। जरूरत ही लीडिंग पावर की बिल्ली
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  की गर्दन में घंटी कौन गांजा? है या कपार कृष्ण गोखले का पत्र?
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  असली श्रेय उनको जाना चाहिए। वह इस व्यक्ति को साउथ अफ्रीका से
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  लेके 9 जनवरी 1915 को ही पहुंचा। उसके बाद देखा सारे देश की हालत
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  देखी। अवदेश के हालात देखने के बाद फिर
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  त्याग दिया अपने से कुछ एकलंगों जीस दिन मेरा बच्चा हिंदुस्तान का
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  एक एक बच्चा पैंट टी शर्ट। टाई मोजा, जूता पहनने के योग हो
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  जाएगा। उस दिन मैं पहनूंगा वो आज भी
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  किसी। ट्रंक में पड़ा।
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  होगा। बैरिस्टर से बढ़िया दुकानदारी चल
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  निकली थी। प्रसिद्ध थे।
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  लेकिन कोई अज्ञात पुकार इसे बुला रही थी।
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  आ जाओ अब तुम्हारी जरूरत। है।
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  कोई बड़ी बात नहीं अगर तुम में प्यास होती, इतनी प्यास होती के
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  प्राण निकले ही निकले जाते। तो फिर ये चैनल गोल्डन स्पैरो 13
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  दिनों में 30 करोड़ लोगों को। लिया था।
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  कितने दिन लगे देश को इकट्ठा करने में, तुम्हें जानकर हैरानी होगी।
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  एक महीना भी नहीं लगा। सारा दिल इकट्ठा हुआ।
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  प्यास। थी।
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  जंजीरों का दुखद यंत्रणा थी। दुख से भरा हुआ रोम रोम था।
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  तड़प रहा था ताजा ताजा कांड। किसी को गोली मार दी, किसी को दफन
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  कर दिया, किसी को ये कर दिया किसी को वो?
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  कर दिया। और आए तो 4 साल बाद जलियाँ वाला
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  कान हो गया बडी। निर्दयता से मार दिए गए लोगों को
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  लोगों को छुपने के लिए जगह नहीं तो कुं में कूद गए मर तो वो भी गए
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  कुएं में कूद गए। ऐसा भी बस से कांट देते हैं
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  क्रांति की आत्म थर। सारे देश को इकट्ठा किया नहीं आज
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  हम सब की यूनिटी आज की जरूरत और जब तक आपने कुछ सूंघ रखा है।
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  तो कोई बात नहीं ये 18% लोग ना आए ना लेकिन जो बाकी के 82% 80% हैं।
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  आए तो उस वक्त भी नहीं थे। इतने इतने लोग अंत भाग थे उस वक्त
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  भी। चरण चुम्बक बन गए थे क्योंकि लीडर
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  जब जेल में थे लेकिन अगर तुम 30,00,00,000 मेरे को सब्सक्राइबर
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  देते थे तो कोई बड़ी बात नहीं। मैं इधर उलझी जाता।
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  फिर ये दुख काहे का मैं संवाद भी ना कर पाता लेकिन मुझे थोड़ा सा
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  चैन आया। होश आया जैसे बेहोशी से कोमा से
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  व्यक्ति बाहर निकलाओ और मैंने बाबा से संवाद किया बाबा।
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  क्या है? मैं जीता क्यों हूँ सारा पर्दा
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  फुल क्या आज हर व्यक्ति राजनीति में प्रवेश करना चाहता है और कोई
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  कारण नहीं? तुम्हारे किए हुए पाप अचेतन में
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  घुस गए हैं? और वो भोगने को लालाई तो राजनीति
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  का सहारा जल्दी तुम इस मलाल में रह जाओ कि हम शक्ति संपन्न हैं बस
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  ऐसे ही। वक्त गुजर जाएगा।
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  अपना वक्त तो गुजर। गया है।
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  अपना सब लेना देना कंप्लीट हो गया, कुछ थोड़ा सा बचा जो कुछ
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  कमाया शमशान में बैठ और बांट जाएंगे।
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  और यहाँ से विदा हो जाएगा नहीं नहीं, अब तो ऐसा नहीं हो पाएगा।
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  ये सूक्ष्म से स्वाद लगता है कि अब अगर 30 की बजाय 100,00,00,000
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  लोग हो जाए अब तो चाहे तुम सारी दुनिया फिर ले आओ।
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  क्योंकि कंपॅरिज़न सामने है। उस वक्त मैं भटक गया था।
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  भटका हुआ व्यक्ति और भटकाया जा सकता है।
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  अब तो कोमा से बाहर आ गया भाई, अब तो प्यार से विदा।
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  यही रात अंत यही रात भर यही रात अंत।
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  यही रात भर बस एक रात की अब कहानी है सारी बस एक रात की अब कहानी है
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  सारी। यही रात अंतिम यही रात भारी यही
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  रात अंतिम यही रात भारी बस एक रात की अब।
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  कहानी है सारी बस एक रात की कहानी है सारी यही रात अंतिम यही रात
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  भारी। यही रात अंत यही रात भाई बस एक
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  रात की अब कहानी है सारी यही रात अंत जही रात भा।
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  धन्यवाद।