Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / หะดีษ 14-2 ไม่อนุมัติเลือดมุสลิม ยกเว้น 3 กรณี (ทำซินา)

Transcript

หะดีษ 14-2 ไม่อนุมัติเลือดมุสลิม ยกเว้น 3 กรณี (ทำซินา) · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:15
คงกําลังอยู่ในการอธิบายค่ะ ในบรรดา ฮาร์บี้ 50 กว่า
0:22
นี่มันก็จะได้รวบรวมไว้และอธิบายไว้ในหนังสือ จะไม่เอาเรื่องอาณานิคมแห่งความรู้และวิชา
0:44
อันนี้รายงานในเรื่องของ ว่า ถ้าเราสู้หรือว่า
0:54
และสิ้นสุดเรื่องมุมมองที่จะเลือก ดีดีนี่คือ คนมา
1:09
ไม่เป็นที่อนุมัติคือการละเมิดเลือดของมุสลิมคนหนึ่งคนใด นอกจากสาเหตุ 1/3 ประการ
1:18
ดังต่อไปนี้ก็คือ คนแต่งงานที่มีสิทธิ์ประเวณี
1:23
คือคนที่มีครอบครัวมีคู่ครองแล้วแล้วไปผิดประเวณี คือไปทําดีนะ
1:24
ผิดประเวณีในคําเนียมด้านภาษาและวัฒนธรรมอะนะ อีกประเวณีเนี่ยมันอาจไม่สอดคล้องกับคํานิยามของคําว่า
1:25
ในนิติศาสตร์ที่สุด เพราะผิดประเวณีเนี่ย
1:48
คือการมีมีเพศสัมพันธ์ ถึงไม่ถึงระดับ
1:54
ถึงแม้ว่าไม่ถึงขั้นที่จะมีเพศสัมพันธ์ชัดชัดหมายถึงว่า พูดบางอย่างก็ต้องอธิบายตรงไปตรงมาเลยนะ
2:06
นอนกันน่ะ นอนกันนอนกอดกันอ่ะ เค้าก็เรียกว่าผิดตรงนี้แล้ว
2:07
นอนกันอยู่ด้วยกันน่ะ ไอ้อยู่ด้วยกันไปโรงแรมด้วยกันแต่
2:19
ถึงแม้ว่ายังไม่ได้ทําจีนนะ ยังไม่ร่วมทางพี่ เข้าใกล้ กันเออ
2:26
ภาษาชาวบ้านแล้วมีเซ็กส์กันแล้วแต่มันไม่ถึงระดับที่จะเรียกว่าจีนาตามหลักการศาสนาก็คือ ก็คืออวัยวะภีร์เนี่ย
2:35
จะต้องร่วมเข้าไปสู่อวัยวะเพศให้ตรงข้าม ที่นาที่อยู่กับเบนซินอะไรชัดๆนะครับ
2:42
ฉะนั้นการอธิบายเนี่ยเป็นเป็นการอธิบายที่พอ อนุโลมได้เพราะเราพอเข้าใจได้นะครับ
2:43
แต่พอจะมาเจาะประเด็นว่าในเนื้อหาเนี่ยในเนื้อหาของนิติศาสตร์อิสลามในเรื่องเนื้อหา หรือคํานิยามของคําว่า กีฬา
2:44
เนี่ยก็คือเรื่องนี้อย่างเดียวถึงจะประหารชีวิตได้ แต่ถ้าหากว่าไม่ถึงขั้นนี้เนี่ยไม่ถึงขั้นที่
3:09
ร่วมทางพี่ก็ไม่ถือว่าจริงนะ แต่เทคโนโลยีการลงโทษอย่างนั้น
3:15
เขาก็บอกว่าคนแต่งงาน ที่ผิดประเวณีวันนั้น
3:17
สุรินทร์คือผู้ผู้ที่ฆ่าคนจะต้องได้รับโทษด้วยการประหารชีวิต สํานวนเสียชีวิตต่อชีวิตแล้วสู้แล้วสู้ตลอดชีวิตอะนะ
3:36
ชีวิตต่อชีวิตไปฆ่าเค้าก็ต้องโดนฆ่าถูกฆ่าจนหรือประหารชีวิต แล้วเค้าก็อธิบายให้เป็นประโยชน์ที่เออรัดกุมหน่อย
3:37
ผู้ที่คาดคุณจะต้องได้ รับโทษด้วยการประหารชีวิต
3:53
แต่ที่กูดีดีนี่มีแต่ที่กูดีจะมาอาทิและผู้ทีมละทิ้งศาสนาของเค้าคือตัวมูลค่าแล้วปีกห่างจากสังคมคือเป็นปฏิปักษ์เป็นศัตรูเป็นเป็นฝั่งตรงข้ามที่คอยทําร้ายทําร้ายหรือทําลายสังคมมุสลิม นั่นน่ะ
4:14
คือที่ลักษณะเนี่ยต่อสู้ถึงขั้นประหารชีวิตได้ เราก็ได้พูดถึงประการแรกนะครับ
4:22
คือ ผู้ที่มีคู่ครองแล้วแล้วไปติดตระเวน
4:26
คือไปทําจริงนะนั่นน่ะ คือมีบทบาท บทบัญญัติจากฐานที่สุดเป็นระดับ
4:37
ชัดเจนให้ประหารชีวิตด้วยกว้างด้วยหินและมีบทบัญญัติจากการพูดอ่านแต่สํานวนถูกยกเลิก จึงไม่ปรากฏในผู้อ่านที่มีอยู่ในมือของเราเนี่ย
4:38
บทนี้เนี่ยน่ะ มีสั่งให้ยกเลิก คือไม่ให้อ่านแล้วแต่ของกลุ่มเนี่ย
4:40
นาบีคงใช้แล้วเคยลงโทษผู้ที่มีคู่ครองทําดีนาด้วย การขว้างมีหินมาแล้ว
5:04
แล้วสภาวะหลังจากท่านอดีตก็ได้ดํารงกับกลุ่มนี้หรือการตัดสินนี้มา โดยตลอดนะครับ ทั้งนี้ทั้งนั้นมี
5:14
200 บางท่านเด็กบอกว่าถ้าเราจะยืนยันว่า
5:14
การกว้างด้วยหินต่อผู้ที่ติดประเวณี และมีคู่ครองและมีบทบัญญัติเนี่ย
5:15
อันที่สมดุลเงินหรือส่วนของชัดเจน และไม่มีตัวบทเณรกุหลาบ
5:16
เนื่องจากคุณสํานวนถูกยกเลิกไปแล้ว ทั้งนี้ทั้งนั้นเขาบอกว่ายังมีบทบัญญัติแห่งพอที่จะชี้ถึงการลงโทษเหล่านี้
5:40
ในทางอ้อม แล้วก็เลยอธิบายความคิดเห็นของท่านบุญเลิศนะ
5:41
ซึ่งการอธิบายของคุณไล่เนี่ย บ้านสิทธิการตีความย่อมมีน้ําหนักเพราะอะไร
5:43
เพราะว่ามันน่ะดีการันตี เออ มันมีขอดูบ่อยให้เจ้าหน้าที่
6:03
จะหวีดเอ้ยดิ้งกว่าลิ้นวู๊ดจักหวิด เราคงไม่ลืมอ่ะ นาบีเสียชีวิต
6:08
เสียชีวิต มีอายุเท่าไหร่ 18 เรื่อง 13 3
6:18
ปีนั่นหมายความว่านาทีขอดูให้ อาจจะขอก่อนเสียชีวิตหลายปีก็ได้นะ
6:23
หลายปีก็ได้ความเป็นระดับยูที่มาดีตั้ง 10 ปีเนี่ยอยู่ที่มาดีตั้ง 10 ปี
6:35
ก็หมายความว่าเติบโตที่มาดีนะ จนเป็นหุ้น 13
6:38
ปีแล้วที่อาจจะขอตัวแทนคุณก่อนหน้านี้ก็ได้ก่อนที่เสียชีวิตอ่ะหลายปี 88 ขวบ
6:50
นั่นเป็นศูนย์หน้าอย่างหนึ่งที่เราไม่เคยปฏิบัติ คือการขอดูอะไรลูกๆหลานๆ
6:52
แล้วก็ลูกๆพี่น้องของเราขอดให้เป็นเรื่องเหมือนกันนะครับ ที่เนี่ยบ้านผมยังมีเพื่อนบ้านไม่ใช่ไม่ชินสิ
7:10
มีคนผู้หญิงคนนึงไม่เคยสมประกอบ แต่อัธยาศัยเค้าเนี่ยดีมา
7:12
กแบบเด็กเด็กไม่ใช่มุสลิมนะ เวลาเค้าเจอเจอลูกผมเจอเด็กลูกคนอื่นเค้าก็จะทักทายทักทายตามประสาทเค้านะก็สวัสดิ์มีลูกขอให้เติบโตและผสมความหวังของคุณแม่ด้วยนะ
7:12
คือพูดพูดต่อหน้าต่อหน้าพ่อแม่ด้วย เรื่องดีนะ
7:38
แล้วก็เป็นเรื่องที่สอดคล้องกับสิ่งที่นาดีได้ทําให้เราเจอลูกคนอื่นเนี่ย ไม่ว่าจะขอดู
7:40
อ่านต่อหน้าเค้าหรือลับหลังเค้านี่ก็ก็ถือว่า เป็นเรื่องที่ควรครับ
7:50
นาที กํานันเจียมธุรกิจการ ขอดูอ่านอันนี้ทําไมเค้าเรียกว่าการันตีเค้าดูอาร์นาบีเนี่ย
7:52
ชัวร์ มิสระดับแน่นอน แล้วมันก็เกิดขึ้นตามที่นาบี
7:54
ขอจริงๆขอให้มีจิตมีความรู้ในศาสนา หวาน ลิ้นกุจะ
8:10
ยิ่งขอให้มีความรู้ในด้านการอธิบายวิอธิบายพูดว่าจึงได้ใช้ยาสารพัดยกฉายาให้เอาบุญเลิศกลุ้มอยู่มา นู้นกูอะเป็นล่ามแห่งคัมภีร์กุอาจ
8:25
เปรียบเสมือนว่ากูอ่านเนี่ย อาจจะมีบางสํานวน
8:26
บุคคลทั่วไปเนี่ย ไม่เข้าใจศาลรัฐธรรมนูญจะเป็นผู้ที่แปลง
8:37
อธิบายอันกุรําให้คนอื่นบ้าง ความสัมพันธ์ได้บอกว่า
8:43
มี่ในพุทธอ่านอะไรอะที่บ่งถึงหรือเปล่าถึงการลงโทษที่นาสําหรับคนไม่มีคู่ครองแล้วด้วยการขว้างหรือหิน แต่ในทางอ้อมก็คืออารยะที่เอาลับหลังอวัยวะคุณอสูรหรือไงอยู่ในแล้วก็
9:03
อันนี้หมายรวม หมดคําว่า ตําหนิ ชาวคัมภีร์นี้ว่าเค้าทําไมไม่ปฏิบัติตามอะไรดีที่เอามาส่งไป
9:11
เอาแล้วส่งไปเนี่ย เค้ามีหน้าที่ได้ชี้แจงชี้แจงองค์การอารยะมากมายบางส่วนในองค์การอารยะที่อยู่ในเต่ารองเนี่ย
9:23
ที่พวกเขาไม่ปกปิดเ4ยฮู้ดได้ปกติแล้วจะมีการยกเลิกหลายองค์การหรือหลายอายุอํานาจ บัญญัติไว้สําหรับนาทีนี้เนี่ยคือตําแหน่งอํานาจจะยกเลิกคือในศาสนาอิสลาม
9:41
ส่วนหนึ่งที่พวก ยูเนี่ยเขาปกปิดเนี่ยก็คือการขว้างหรือหินต่อคนที่ทําขณะนี้คู่ครอง
9:58
ซึ่ง เป็น เหตุการ ณ ์ ที่ เคย เกิดขึ้น ข ณ ะ ที่ มี หญิง 2
10:02
คนชายหญิงทําสีนาแล้วไปหาผู้รู้เขาก็ปัดให้2คนเนี่ยไปหาท่านน่ะพี่ไปหาท่านน่ะมีคําว่าโซนของเรา ท่านนายบีท่านก็จะตัดสินตาม
10:16
พวกผมที่มีในในตัวร้อนคัมภีร์ของเขา ก็คือการขว้างมือ
10:23
ของยิวเนี่ยก็คอนทิทีฟมันก็ไม่มี แล้วก็เอาผู้เอาจาวนี่มาอ่าน สิ
10:28
เค้าก็เอาตราห้องมาอ่านแล้ว ก็ติดในส่วนที่เป็นองค์การ
10:30
หรือเป็นอารยะเกี่ยวกับ การลงโทษตรงนี้
10:36
โซเชียลมีเดียบอกว่าเนี่ย ส่วนหนึ่งที่ท่านวางมือเนี่ยปกติไว้เนี่ยเนี่ยคืออนุญาตที่เกี่ยวกับการลงทุนในการขว้างหิน
10:37
อย่าว่าการรางวัลนี้มาการกว้างดีเนี่ย เป็นส่วนหนึ่งของบท
10:38
บางอย่างที่เค้าได้ ปกติ แสดงว่าเนี่ยเอามาบอกว่าอสูรของเราได้มาอย่างพวกเจ้าจะได้เผยสิ่งที่ส่วนหนึ่ง
11:03
ของพวกเจ้าปกปิด ไว้ แสดงว่าอายะที่กําลังพูดถึงอะไรพูดถึงเรื่องการลงโทษนี้
11:05
แสดงว่าอะไรพูดอาจมีการพูดถึงเรื่องการลงโทษเรื่อง แต่ในในทางอ้อม ในทางอ้อม
11:16
ซึ่งก็ต้องยอมรับนะครับ ว่า สํานวนที่เกี่ยวกับ
11:19
การลงโทษโดยกว้างดีนั่นน่ะ มันถูกยกเลิกอย่างสิ้นเชิงนะ
11:20
เพียวก็ได้บอกว่าเราก็จําไม่ได้ไอ้อันนี้ ชัดเจนปั๊บยูนุ่มอยู่มาจงขว้างเขา
11:39
อย่างเด็ดขาด เออไอ้กว้างเผาด้วยหินโดยเด็ดขาด
11:40
นี่ก็เป็นสิทธิ์ แต่ถูกยกเลิกไปแล้วอีกอันนึงนะครับ
11:41
พี่มะนาว เวลามาได้บอกว่า มีการพูดถึงเรื่องการขว้างหรือหิน
11:52
ซึ่งเป็นบทลงโทษของคนที่ทํารีณาขณะนี้คู่ครองนั้น แต่ในทางอ้อม แก้ม ว่าจะบอกว่า
12:03
สามารถตีความได้จากพระราชดํารัสของอัลบั้ม ที่พระองค์ตรักว่าตัวแท้จริงเราได้ประทานลงมาซึ่งตรงร้องในต่างรอนนั้นมีทางนํามีแสงสว่าง
12:21
คือขณะนั้นขณะเอมูซา อยู่ขณะที่ยังไม่มีอิสลามยังไม่มี
12:22
ยังไม่มีคุณอ่าน ถือว่า เป็นทางนําคัมภีร์ของอํานาจทุกเล่มนะครับที่ถูกประทังลงมาอย่างสังคมโลกนี่นะ
12:24
ในยุคนั้นก็ถือว่าเป็นทางนั้น แต่เมื่อพระพุทธเจ้าได้ทรงนั้นมีอีกท่านนึงเพื่อยกเลิกคัมภีร์รุ่นก่อนนี่นะ
12:26
รุ่นก่อนก็จบแล้วสิ หมายถึงว่าทางนําอยู่ที่
12:47
คัมภีร์ก่อทางนําก็จะมาอยู่ที่คัมภีร์อันหลังอันสุดท้าย มีทั้งนําและแสงสว่างเนี่ย
12:58
ทุกมุมที่ฮันนีมูนเนี่ยดูถ้ามาปฏิบัติตามมาเนี่ยของเตาร้อนเนี่ยคือบันดาดี ไม่ชาวยิวเนี่ย นาบีเยอะ อ้าว
13:13
ประชาชาติที่ได้รับดาบีแต่งตั้งนายอภิสิทธิ์เนี่ยถือแบงค์อิสระ อีกอันเล่า
13:14
ซึ่งอาเซียนซึ่งเป็นบันดานาดีที่ นอบน้อมต่อพระกอดพระบรรไง
13:25
นี่เป็นการบ่งชี้ถึงคุณสมบัติของผู้ศรัทธาทุกคนในทุกยุคทุกสมัยก่อนคําเดียวคือต้องนอกน้ําต่อพระราชบัญญัติของรอบสุดท้าย ไปหมดอ่ะ
13:36
ลิลาได้ตัดสินตามจังหวะการบัญญัติคนอ่านนี่คือตามมาเนี่ย เจ้าร้อนซึ่งมีทั้งนํา มีแสงสว่าง
13:39
ลินเลลี นั่ง สําหรับผู้ที่เป็นชาวยิว เอ๊ะ
13:51
เกาหลีดาราจนถึงอาม่าในส่วนไนท์ท่านว่า อันนี้คุมใบนั่นคง บินมาและสูง
13:59
เจ้า โอ้โมฮัมหมัด จงตัดสินระหว่างพวกเขาพวกยิวอะนะ
14:07
ได้ประกาศลงมาคือบัญญัติไว้ก็เลยอยู่ท่านที่มาสูบบุหรี่นี่เป็นอาจารย์ของไอ้มันมา นิดนึง
14:16
บ้านเราก็ดียายินดีเราได้รับรู้ว่าอาญา นี้ถูกประทานลงมาสําหรับอยู่ 2
14:24
คนชายหญิงอันเลอได้มีราชภัฏมากกว่าอะไรอยู่สลัมที่นาบีได้ได้ปฏิบัติบทลงโทษต่อเค้าด้วยการขว้างหรือหินนั้น โดยท่านเลิศเลนนํากล่าวว่า เอ๊ะ
14:36
เนี่ย ข้าพเจ้าจะตัดสินตามที่มีอยู่ในทะเลว่า
14:36
อ้าวมาราบี ฮิน่า ซาโริมาอมิสั่งให้ฟังให้ลงโทษด้วย
14:44
การฟังได้เห็นนี่ก็แสดงว่ามีบทบัญญัติในคนอ่านชี้ถึงเรื่องการลงโทษ มีการขว้างเบี้ยลิ้นใจในทางคล่อง
15:00
เพื่อยืนยันเพื่อจะได้ยืนยันว่า บทลงโทษต่อคนที่ทําสิณาประเวณีขณะ
15:01
มีคู่ครองนั้นมีในผู้อ่าน เอาล่ะทําไม
15:14
ต้องเอางี้ได้อ่ะ เหอะมันมีความคิดของมั่วมั่วแต่สีละที่ปฏิเสธเรื่องนี้ปฏิเสธเรื่องการลงโทษ
15:27
ด้วยการขว้างดินสําหรับกีฬา เค้าปฏิรูปเค้าบอกว่าไม่มีเลย
15:28
กูอ่าน แสดงว่า ไม่ใช่ บทลงโทษหัวรุนแรงแบบนี้เนี่ย
15:40
อันนี้สิ่งเดียวยังไม่พอ ต้องมีคู่อ่านด้วยเค้าก็เลย
15:46
อภิสิทธิ์ จะมีแนวคิดใหม่ในยุคก่อน
15:48
ฉะนั้นจะมาแล้วก็เอกฉันท์กันอะเนี่ย ข้างบนน่ะไอ้หนังไอ้เนื้อเรื่องอะไร
15:50
ก็ดูมีคนเรียกว่าเฮ้ย เดินไป5 อีกอัน
15:52
หนังที่หนังสือมุ่งหน้าแล้วนะครับ คนที่ทําสีดาและมีคู่ครองแล้วเนี่ย
15:53
ที่มาของมุสลิมเนี่ยว่าก็ต้องต้องลงโทษเดียวกันความดี อีกว่าเราไม่มีความขัดแย้ง
16:14
เอ้าแล้วมีขัดแย้งกันนะ นอกแนวของอันนึงจะมา
16:23
ก็ถือว่าไม่เป็นทัศหน้าที่ได้รับ การยอมรับจากประชาชาติอิสลาม
16:32
ไม่เช่นนั้นแล้วถ้าใครก็ตามในประชาธิปไตยเนี่ย มีทัศนะอะไรนี่นะ
16:33
ศาสนาไม่เหลือครับ ลักษณะก็ไม่รู้ก็มีทัศนคติคนที่อ้างว่า
16:40
เป็นมุสลิมบอกว่าเนื้อหมูนี่กินได้แล้วทําไมหรือจ๊ะ เค้าบอกว่าตะกอนนู้นหมูเค้าเลี้ยงแบบสกปรกสกิลเอาขยะเอาของเหลือไว้ก็กินคอกหมู
16:43
นี่มันไอ่หมู นี่มันสกปรกใครเห็นแล้วก็ยี้เลยแต่
17:01
เดี๋ยวนี้เป็นระบอบเค้าฉีดยาเค้าให้อาหารดีดีกว่าคนด้วยซ้ําไป เลี้ยงหมูนะ
17:07
เค้าบอกว่าดีกว่าคนเรื่องอะไรกับพี่ฮะไม่มีอะไรเรื่องอะไร ต่างต่างอยู่ไม่มีแล้วแสดงว่าหมุนนี่กินได้ที่
17:08
5 ม้วนนี้มันมีเรื่องมันมีสาเหตุ สาเหตุที่มันไปแล้ว
17:21
เราอ่ะ ผมผม ผม นึกว่าไอคนที่ออกทัศนแบบนี้เนี่ยก็คือเอาว่าคือคนคนที่มีความรู้อ่ะผมอยากจะกินเหล้าอ่ะ
17:24
เออ ก็บอกว่าถ้าน้ําจะไม่กินไม่น้ําอ่ะ
17:25
ก็บอกว่าไปรัสเซีย เนี่ย 20 ลบอ่ะ ลบนะมัน20° ลบนะ
17:44
โอ้ทําไมถ้าไม่ถ้าไม่กินเหล้านี่ ตาแข็งตายเลยอ่ะ แข็งเลยอ่ะ
17:55
ถ้ามีผู้แข็งก็ไม่เห็นก็ตายกันเลย เขาก็ไม่กินเหล้าจนได้ยินเจ้าครูบ้านเราอ่ะ
17:55
เจ้าครูมุสลิมอ่ะนะ แล้วอันโดรฟินน่าด้วย
17:55
เราก็เคยไปเยอรมันเออจะได้ไม่ต้องมาว่านี่ผมสารภาพเองพูดเอง เคยไปเยอรมันหนาวก็กินเหล้าไปกินก็เออจะเอาติกหน้าพวกนี้เนี่ยมาอ้างถึงศาสนาอิสลามอิสลามอิสลามเราก็ไม่เหลือเลยอะไรขนาดนั้นไม่เหลืออะไรหรอก
18:22
แล้วมา ก็ไม่ต้องแล้วมา พอมีทัศนคติของพวกพี่บอกว่าละหมาดในใจเดินละหมาดเดินละหมาด
18:31
เดี๋ยว คิดว่าสมัยก่อนสมัยนี้ หนึ่งแกะเสื้อน้ําบางคนถวายอะนะ
18:34
ก็ถืออ้าวถ้าไม่ไหวละสิ ทํางานมึงต้องซื้อหรอก
18:36
เพราะฉะนั้นมันง่ายมีแล้วเอาล่ะ เอาลงรวบรวมทุกอย่างนี้แล้วก็มาเป็นเป็นอะไร
18:36
เป็นทัศเรื่องที่ดีเป็นทางการอ่ะนะ จบสิครับ
18:52
เขาทําไมเขาบอกว่าอะไรที่เป็นที่มีตัวบทหลักฐานอ้างอิงได้ อุปโลกน์ขึ้นมาเว้ยขว้างหรือหินไม่มีพวกอ่านแสดงว่าไม่ต้องลงโทษแบบนี้จึงเรียกว่า
18:59
เป็นทัศนะ แล้วจริงๆมามันเป็นทัศนะขัดแย้งที่ไม่กระทบเอกฉันท์ไม่กระทบเอกฉันท์ยังถือว่าเอกฉันท์ยังถือว่ามติยังถือว่ามติ
19:23
เช่น ประชุมกรรมการประชุมกัน 20 คนอ่ะ ลงมติไม่ได้ 19 คนน่ะ
19:26
เห็นด้วยอีกคนหนึ่งอ่ะนะ ถือขวดเหล้าเข้ามากู้ไม่เห็นด้วยแน่นอนเขาก็ต้องดูรายงานอีกทีว่าไอ้คนนี้ไอ่คนนี้เนี่ยไม่กระทบเอกฉันท์ทําไมอ่ะ
19:27
ถือครัวล่ะเป็นกรรมการน่ะกรรมการถือขวดละ เอ้า กูไม่เห็นด้วย
19:45
แล้วอย่างงี้อย่างงี้มันจะมันจะมีผลต่อการทํางานที่จะต้องยึดในทัศนคติ มีสติปัญญาไอ้คนแบบนี้เนี่ย
19:57
เลิกกัน ซึ่งไอเรื่องอื่นนะครับ ที่มีสารก็เลยบอกว่า
19:59
เป็นอารยะที่พูดถึงเรื่องการลงโทษด้วย การตั้งดิน วันที่เรียกว่ามุสลิม
20:07
พนักงาน ๊าะเนี่ย ไม่เคยมีใครใช้ไปด้วย
20:14
บางทีก็มาโทรมาถามชื่อแล้วชื่อสถาบันเยอะแยะ แบบว่าอันนี้ไม่ค่อยมีใช้อาจไปใช้หน่อย
20:30
รายงาน ซึ่งไม่รายงานคือเรื่องราวรัฐมีเรื่องการลงโทษต่อยิว
20:35
ชายหญิงที่นาบีสั่งให้ลงโทษด้วยกันระหว่างหินบอกก่อนดีซี และในขณะที่สิทธิ์
20:36
ภายหลังที่ได้เล่าแล้วว่านาบีสั่งให้คว่ําได้ยินอ่ะนะ เขาก็บอกว่าๆ ก็หาได้ยินอ่ะ
20:40
หานี้บอกว่าดิบอกว่าตังค์เยอรมันบอกว่าเอามาจริง ประธานลงมาไอหญ้าดั่งนี้อ่ะไอยูให้เราสู้ดูแล้ว
21:03
เป็นผู้ผลิต ในพฤติกรรมของคนที่นี่เร่งสู่การปฏิเสธศรัทธา
21:14
ประธานลงมาด้วยว่ามันละเมียด ใครที่ไม่ปฏิบัติตามที่อํานาจใบส้มประทานลงมาชนเหล่านั้น
21:19
ถือว่า เป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา เรื่องของการสร้างหรือหินเรื่องลงโทษ
21:29
ตรงนี้แสดงว่ามีความเห็นว่านี่มันเกี่ยวข้องกับนี่กับ เรื่องนี้เรื่องการลงโทษโดยการว่าเห็น
21:41
สรุปได้นะครับ บวชตั้งแต่ยุคสภามาจนถึงปัจจุบันเนี่ยก็มีความเห็นว่ามีความเห็นว่า
21:46
ในทุกอันนี้ก็มีการบ่งชี้ ถึงเรื่องนี้ด้วย
21:49
แต่ก็มีเอกฉันท์ว่า สําหรับที่พูดชัดๆ
21:53
สํานวนชัดๆเกี่ยวกับการลงโทษบทนี้เกี่ยวกับการลงโทษโดยความดีเนี่ย มันถูกยกเลิกไปแล้วนะครับ กว่า
22:02
จะมีบทลงโทษกันลงโทษด้วยความได้ยินต่อคนที่ทํากินาและมีคู่ครองนั้นมันผ่านหลายขั้นตอนมาว่าใครอีกขั้นตอนกระเรียบบัญญัติ คัดบทลงโทษไอ้หญ้า
22:16
มีคนที่ทําสิ่งนั้นผิดตรงนี้ขั้นตอนของบทบัญญัติการลงโทษ บทลงโทษของการทํา
22:27
เด็กแล้วมาอุตส่าห์ แล้วสุดท้ายเรื่องวาจาอะไรในขั้นตอนแรกช่วงแรกเนี่ย
22:35
พระองค์สั่งสําหรับผู้หญิงที่ทําจินานั้นให้ถูกจําคุกให้ถูกจับกุมถูกขังขังที่ไหนอะขังที่บ้าน เค้าไม่ให้ออกไปไหน
22:51
จีเล็กที่แหละไอ้เมียแกว่ง สาหุ้นนั่นแหละ
22:57
ที่บ้านไม่ออกจากบ้านจนตาย นี่คือบทลงโทษครั้งแรก เอา งี้
23:05
แล้ว หรือจะ มีทาง ออกแจ้ง ในอนาคต ต่อไป ซึ่ง มันจะ
23:10
อารม ณ ์ บอกว่า ภายหลังจากนั้น เอามา ก็ได้ ให้ ทางออก อื่น
23:16
สําหรับ บทลงโทษ คนที่ทํา จริง จริง นะ
23:20
มุสลิมในการบริจาคมุสลิมได้ฟังแรงงานในเรื่องของ มาเลยมาเลย
23:35
มารับรู้บทลงโทษของคนที่ทําจีนากับเจ้ามาบุญนาชะนีและเอามา ให้มีทางออกสําหรับเข้าแล้ว
23:44
เพราะตอนนั้นเป็นทางกันนะ เพราะอะไรอ่ะ
23:45
จะขังในบ้านตลอดชีวิตถังออกสําหรับเขา นี่คืออะไร
23:56
ดูมีอาชีพนัวตะลิบูอามิน คือที่ไม่มีคู่ครอง
24:01
ถ้าทํากีฬาที่นิ้วถ้าทําซีนาแล้วเนี่ยให้เครียดร้อยครั้งเนี่ยเนี่ย เยอะอยู่นี่อาจจะรีบวาง
24:11
และให้เนรธีหนึ่งปี คือให้เนรเทศออกจากถิ่น ของตนเอง
24:19
แม้ว่าจะเป็นชายหรือหญิง หรือไม่มีรายละเอียดนะเดี๋ยวจะแจ้งทีหลัง
24:27
ก็คือที่มีคู่ครอง เครียด 100 ลูกและขว้างด้วยหินด้วย
24:34
แต่ก่อนหน้านี้คุณอ่านอ่ะนะ และไม่มีผู้ครองในต้นสู้
24:47
อาจารย์เนี่ยทวนเจ้าหนี้ทั้งชีวิตอยู่คนละว่าให้มีเมนูไม่ใช่ ผู้ที่ทําดีนะชาย
24:52
หรือหญิงให้เพื่อน100 ครั้งมีถึงมีพูดถึงเรื่องเนรเทศมั้ย
24:59
ไม่มี ใจเย็นๆ สิ อย่าพึ่งมัน และในวันวันนี้ที่สั่งให้กว้างด้วยหินเนี่ย
25:07
2 คนที่ทําเยียร์และมีคู่ครอง มีพูดถึงเรื่องเฆี่ยนมั้ยไม่มีมีขว้าง
25:18
อย่างเดียว แสดงว่าอันนี้เนี่ยมีการเพิ่ม 2
25:21
เรื่องสําหรับคนที่ทําอยู่นานแล้วไม่มีคู่ครองนี่นะไม่ใช่เพียง เครียดอย่างเดียวจะมีเนรเทศหนึ่งปีด้วย
25:33
แล้วสําหรับคนที่ทํากีฬา มีคู่ครองไม่ใช่ขว้างหินอย่างเดียวจะต้องเครียดด้วย
25:39
เออ เดี๋ยวเราจะไปบอกนาที5ที่ที่จะมาให้
25:47
โทรออก มาได้ เนี่ย ที่ มี เพิ่ม มีหน้า ส่วน หนึ่ง ของ มะนาว น่ะ
25:51
เอา ตรงนี้ อย่างเดียว เอา ฮาร์ดดิสก์ เนี่ย ถือว่า เป็น
25:54
ฮาร์ดดิสก์ ที่ ครบถ้วน สมบูร ณ ์ เอา องค์ สมบูร ณ ์
25:59
บังคับว่าคนที่ทําจินนานแล้วมีคู่ครองนี่จะต้องขว้างหิน และแต่ก่อนขว้างหินเนี่ยก็ต้องเครียด
26:00
100 ขา ยืดเยื้อระบุชัดเจนว่าต้องทําเรื่องสอบ
26:14
แล้วขว้างทีละแกมา ฝรั่งอารีย์ ยุ่น บิสซัว รอหาแต่นั่น
26:20
ซึ่งมีพรรคปฏิบัติ ปรากฏด้วยคําสั่งของทหารที่จิ้มในอดีตที่ได้ลงโทษหญิงคนนึงชื่อ
26:20
ชูรอฮะ โดยเครียด 100
26:32
ครั้งแล้วค่อนเห็นว่าปั้นท่านอดีตเขาอ่ะ เดี๋ยวนะ ต้องห้ามวีกีตาร์วินเลย
26:39
ข้าพเจ้าเฆี่ยนเฆี่ยนผู้หญิงคนเนี่ยด้วยกวี ชั้นต้องนาที
26:47
พอเราสู้เร็วๆอะไรอย่างนี้และกว้างดีหินด้วย ส่วนหน้าของท่านอ่ะดิ
26:49
ยูซีโรเอ็นดูบอกว่า เป็นชื่อว่ะท่านน่าคิดจะมาเมื่อกี้
27:08
ข้าพเจ้าเที่ยง ด้วยคําดีด้วยผู้อ่าน
27:11
เพราะในผู้อ่านนี่นะเอามาบอกอาจารย์เนี่ย ตัวอานี้หญิงวิชาที่ทําจินน่ะ
27:20
เฮ้ย เครื่องนึงเว้ยบอกไหมที่ทําจินตนาการเนี่ยมีครอบครัวหรือไม่มีครอบครัวไม่ได้บอกแล้วแสดงว่า
27:20
เป็น การสั่งให้เขียนทั้ง2กับพี่อ่ะ
27:22
มีความเข้าใจของธนาลี แล้วเขาพูดกันกับทางอ้อมหน่อย
27:42
มีการตีความอะนะ มีการยืนยันในบทบัญญัติว่าลงโทษคนที่ทํา
27:53
กีฬา โดยมีคู่ครองเนี่ย ด้วยการตั้งดินสําหรับทัศนะนี้
27:55
ทัศนะนี้เนี่ย อ้างหาที่ผมนี่บอกว่า
28:03
และอ้างการปฏิบัติ ซึ่ง ก็รีบก็อ้างว่า ที่คนที่ทํากีฬา
28:11
มีคู่ครอง นี่จะต้องเป็นร้อยแล้วก็ขว้างหิน
28:17
จะเคี่ยน ด้วยหลักฐานจะพูดอ่านแล้วก็ขว้างด้วยหลักฐานเสร็จนะสรุปได้นะครับว่าความเข้าใจมิได้เอามาจากการพิเศษ
28:30
เพราะมันเป็นพาร์ติโซมาเล่นซอมบี้เนี่ย ไม่ต้องไปรวบรวมจะพูดอ่านะมาผนวกกัน
28:37
มันอยู่ในบทเบี้ยว คือดิฉันจะมีสั่งสําหรับคนที่ทําเบียร์และมีคู่ครองอะนะไอ้ดําทั้ง2
28:37
คือบอก เพื่อนร้อย และความ เห็นคือระบุทั้ง 2 ในบทเดียว
28:51
แต่ถ้าอารีไม่ได้อ้างใครที่ท่านอารีย์บอกว่าที่เที่ยวร้อยแล้วก็ไปขว้างนี้นะ เพราะมี 2 บทบทนึงจากผู้อ่าน
29:02
ซึ่งแน่นอนในทุกอ่านนี่นะ ไม่ได้ระบุชัดเจนด้วยว่าไอ้เครียดร้อยเนี่ย
29:03
สําหรับคนที่ทํายีนส์ โดยมีคู่ครองด้วย ทั่วไป
29:13
สําหรับศูนย์หน้านี้ก็คือ อัลบั้ม หรือแน่นอน
29:15
ในส่วนหน้านี้ถือเป็นร้อย วิธีการขว้างหินเนี่ยก็เรื่องขว้างหิน
29:16
โดย ไม่มีไม่มีเชี่ยน 100 กล่าวคือกล่าวคือ
29:28
สนามลิเวอร์มิเตอร์เนี่ยได้ปฏิบัติพวก ผมนี่คือการลงโทษคนที่ทําจินตนาการ
29:33
โดยมีคู่ครองนั้นด้วย การเฆี่ยน 100 และก้อนหิน
29:35
โดยอ้างอิงและหลักฐานจากการพูดอะมาสม เป็นทัศหน้าที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในบรรดาทัศนะ
29:50
ในประเด็นนี้และด้วย ฉากอะ อีหากินหรือเปล่าฮะเว้ย
30:03
ฉากกิ้งปะวะ โอเพ่นอ่ะ ต้องดูท่าเชื่อมต่ออีผัดทุ่มเท
30:05
ซึ่งเป็นทัศนะของกาเบลอีนเ4ยง เช่นลักษณะวาสลีนแล้วจํานวนหนึ่งเป็นลักษณะอะไรนะ
30:16
นั่นหมายความว่าผมว่าอะไร แล้วก็บันนั้นน่ะ
30:23
สําหรับคนอื่นเขาเห็นยังไงเขาไม่เห็นด้วยกับทัศนะนี้ อ้าวแล้วเค้าเข้าใจยังไงอะ
30:28
เค้าบอกว่าพรรคปฏิบัติของด้านในมีส่วนรวมทั้งก็คือคนที่ทํากินแล้วไม่มีผู้ครองเครียดอย่างเดียว เครียดอย่างเดียว อ้าว
30:40
แล้วก็ไอ้เนรพี่นิทเนี่ย เป็นคํากล่าวคําพูดที่ไม่ได้ถูกปฏิบัติทัศนะ
30:41
คนละมาหลายคน ก็บอกว่า เป็นสิ่งที่ถูกยกเลิก
30:42
โดยปริยายจะมีคนละมาจํานวนที่ที่ยึดในขณะนี้เนี่ย บอกว่า แม้ว่า
30:44
จะเป็นคําพูดและไม่มีภาคปฏิบัติ มารับรองอ่ะนะ แต่ก็
31:00
เป็นคําสั่งของเธอท่านอดีตที่ปฏิบัติจึงต้องมีรายละเอียด ว่า อ้าวจะลงโทษเค้าเนี่ย
31:06
คือเครียดแล้ว100 ต้องมีประเทศเหตุผลที่ต้องเนรเทศนี่คืออะไรเหตุผลก็คืออะไร
31:07
ก็คนที่ทําจินอาเนี่ย แม้ว่าจะเป็นชายผู้หญิงนะมักเกิดมักเกิดจากการคุ้นเคยคุ้นเคยเคยชินกับคนคนในสังคม
31:27
คลุกคลีกับคนนั่งไปเจอคนนั้นอะไรเงี้ยคนแปลกหน้านะ ไม่กล้าไม่กล้าทําอะไรผิดพลาดทําไมอะ
31:33
กูอะกูก็เป็นคนที่ทํากีฬาเนี่ย ทําไมถึงกะขี่มองกันแล้วชินกันแล้วไว้เจอกันแล้วจึงไปหาที่ทํากีฬากันใช่มั้ย
31:34
แต่เป็นไปได้ไหมถ้าเราอยู่ที่ต่างถิ่นเนี่ยไม่รู้จักใครเลยและมีใครมา ฉีดจะยอมไปเฉยเหรอเอาไปไปเชื่อก็ไม่กล้า
32:00
เพื่ออบรมเพื่ออบรมครูใต้ นิสัยเนี่ยให้ระมัดระวัง และเป็น
32:01
การลงโทษให้เขาเนี่ย ยังรู้สึกในคุณค่าของการที่คน
32:02
คนของ การที่คนเนี่ยอยู่ในสังคมด้วยความสุขสบายให้เอาไปใช้ในสิ่งที่สร้างสรรค์กว่าดีกว่าไปใช้ในสิ่งที่สร้างความเสียหายต่อสังคม
32:22
นี่คือเหตุผลและปรัชญาที่โอนมาได้ได้กล่าวถึงทั้งนี้โอละมาที่บอกว่าให้เนรเทศนี่นะ เขา
32:23
ก็มีรายละเอียดเพราะว่าเนรเทศนี่ก็ต้องส่งไปข้างนอก เออส่งไปเนี่ย
32:24
ผู้หญิงที่ขนาดอยู่อยู่แต่บ้านกับครอบครัว 9วลีก็ยังทํากินนาแล้วก็เจ้าหน้าที่ถ้าผู้ชายที่ทําเจ้าหน้าที่นี่ก็พอทํานองอ่ะนะ
32:24
เข้าใจแล้วผู้หญิงล่ะ ส่งไปดิผู้หญิงยิงแล้วนะสิเขาก็ไม่ใช่
32:51
ผู้นําสังคม สั่งผู้ปกครองที่จะลงโทษเนี่ยจะต้อง
33:03
ออกค่าใช้จ่ายให้มีวลีพาเข้าไปด้วยวลีพาเข้าไปด้วยหมายถึงว่าจะเนรเทศเนี่ยต้องไปอยู่กับวลีอยู่วลีดูแลด้วยอยู่ต่างผีเนี่ยจะต้องดูแลค่าใช้จ่ายต่างต่างนี้นะต้อง ออกจากงบประมาณพรุ่งนี้
33:20
ใบมะลงโทษก็เหมือนเรือนจําอ่ะเรือนจําอ่ะเอาคนเอาคนมามามามาจําคุกอะนะใช้เค้ากินเองอะค่าใช้จ่ายเองก็ออกเองอะมันต้องออกให้อันนี้เราไปลงโทษไปในประเทศเค้านี่ก็ต้องดูแลเค้า ทําไมพี่มันไม่ใช่ไฟป่าละเลยอะนะ
33:39
ก็ต้องดูแลแล้วก็มีรายละเอียด นี่เป็นเรื่องสั้นที่เค้ามองว่าให้เนรประเทศด้วย
33:49
แต่ถ้าส่วนมากเราก็ไม่มี เช่นเดียวกัน การทําสีดาที่มี
33:54
คู่ครองแล้วอ่ะนะ ส่วนมากบอกว่าคลองหินอย่างเดียว
33:59
ความเห็นอย่างเดียว ทําไมมีที่ปฏิบัติมาตลอด
33:59
นั่นก็คือความเห็นอย่างเดียว อย่างอยู่ 2 คน ดีกันทีนะ
34:05
ก็ก้อนหินอย่างเดียว อย่างมากก็ขว้างหินอย่างเดียวไม่มีไม่มีเฆี่ยน
34:06
100 ผลไม้ ความรู้ที่บอกว่าต้องมีเฆี่ยนก็บอกว่าใครบอกว่าไม่มีเค้าอาจจะทําแต่ไม่บอกหมายถึงว่า
34:07
เป็นที่รู้กันน่ะ เป็นที่รู้กันน่ะ
34:08
เค้าทําไปแล้วก็ไม่ต้องบอกรายละเอียดทุกอย่างแล้วเราไปเขียนแล้ว100 แล้วก็ไม่ต้องบอกว่าอาจจะเป็นพิรุธกันก็ได้
34:27
ซึ่งซึ่งเป็นเหตุผลที่พอฟังได้นะ พอรับได้อีกเสียงย้อนกลับหมด เฮ้ย
34:35
เลยแบบ การลงโทษการลงโทษโดยที่ 100 ครั้งเนี่ยเป็นไปไม่ได้หรอก
34:41
ชิลีจะทําแล้วไม่มี การรายงาน เป็นไปไม่ได้หรอก
34:49
คือความเป็นไปได้เนี่ย มันไม่ค่อยไม่ค่อยมี
34:50
ฉะนั้นเราก็ต้องตีความให้น้ําหนักในขณะตีความเรื่องของประวัติศาสตร์เนี่ย ต้องมองถึงความเป็นไปได้ด้วยต้องมองถึงความเป็นไปได้
35:04
สรุปแล้วนะครับว่าเรื่องคนที่ทํากีฬา โดยมีคู่ครองมีครอบครัวแล้วมีส่งลักษณะทัศนะนึงบอกว่าให้ให้กว้างหิน
35:05
อันนี้เอกฉันท์ไม่มีความขัดแย้งขว้างหินอะนะ อีกลักษณะนึง บอกว่าต้องเครียด
35:06
100 และความเห็นด้วยส่วนหนึ่งลักษณะที่มีจํานวนหนึ่งโอนอะไรขึ้นหนึ่งด้วยบอกว่าต้องโทษ
35:28
ลงโทษทั้ง 2 หรือทั้งเฆี่ยนแล้วฝั่งบทลงโทษของคนที่ทําจินนานแล้วไม่มีครอบครัวจะมี
35:30
2 ทัศนีย์เหมือนกัน ทัศนล่า นึกบอกว่าขี้อย่างเดียว 100
35:37
ครั้งอีกทัศนนึงบอกว่าฉันเที่ยงและเนรเทศด้วยสรุปแล้วนะ 2 กรณี มีเอสได้อย่างไร
35:39
เข้าใจแล้วนะครับ ที่ให้รายละเอียดมากกว่าที่มีราชวงศ์ตัวก็เลยปล่อย
35:51
เอ้ย ประตูนิ่มมีจํานวนหนึ่งของบรรดาได้มาบอกว่าอินเตอร์เนอร์ซีได้นิ่
35:52
ค่อยนีโลจี น่าถ้าบุคคลที่ทําจินาโดยมีคู่ครองแล้วเนี่ย
35:53
เป็นคนอาวุโสคือแก่แล้วอะ อายุมากแล้วอ่ะ
35:54
แล้วยังดันไปทําจริงนะ รอชิมากว่ายูนิแบะนั่นแหละที่จะต้องเครียดและขว้างด้วย
36:20
เออ มันควรที่จะหนักกว่าเพราะแก่แล้วอะอาวุโสแล้ววอเองเจ้าอะบิลนิ
36:20
แต่ถ้าเป็นหนุ่มสาวอะโรยิ ม่าจริงจริงขว้างโดยไม่ตรงเครียดลีอั้น
36:36
เพราะความผิดของอาวุโสย่อมย่อม ต่ําช้ากว่า ความผิดของหนุ่มสาว
36:47
แล้วขี้เยี่ยมมากไปอีกนิดหน่อย โดยเฉพาะในเรื่องนี้นะวัยหนุ่มสาวได้ทํา
36:47
ยินดีดูเหมือนว่า เป็นเรื่องเรียน แกบอกว่า เป็นเรื่อง
36:48
ปกติเรื่องเป็นเรื่องปกติ ถ้าคนทํากินน่ะทําให้เรื่องปกติ
37:02
คือปกติเนี่ย หมายถึงว่าหมายถึงว่า เออ
37:03
มันมันสอดคล้องกับความเป็นวัยหนุ่มสาวอ่ะ นึกออกไหม สอดคล้องอ่ะเออ
37:14
วัยรุ่นเยาวชนช่วงบอลโลกเล่นหวยการพนัน มันจะธรรมดา
37:22
โดยเฉพาะที่เมืองไทยอ่ะ เล่นการพนันบอลโลก
37:32
ยังไงรู้สึกอะไร พวกคุณ มันไม่ไม่ปกติ
37:37
อย่างงี้เป็นต้นเรื่องที่นาเนี่ย ถ้าเป็นวัยรุ่นเป็นเยาวชนเนี่ยนะ
37:38
เพราะมันบรรยากาศแวดล้อมนี่มันเอื้อ แต่สําหรับอาวุโส
37:39
คนอาวุโสคนแก่แล้วเนี่ย แล้วยังยังทํามาเยอะแยะ
37:40
แต่ถ้าเราต้องดูว่าอีฟมีทาเป็นต้องดูความรู้ ความของท่านอู๋จิ้นเนี่ย
37:40
กล้าไปตามรูยานซึ่งมีรายงาน จาก กู เบน 9 ได้ ยก ถึง ท่าน
38:05
มะลิ โซล ห ลบ ว่า อะไรอยู่ เสื่อม ว่า ท่าน อดีต ให้เ ที่ ยว
38:11
นักกว้าง ถ้า เป็น อาวุโส เป็น คนแก่ จะมี รถจะ ไป
38:15
วิพากษ์วิจาร ณ ์ ว่า วันไหน จะ โอ้โห การที่จะ อ้างว่า เป็น
38:20
ใคร ที่ จะ ขึ้น คดี นั้นน่ะ ไม่ไม่ สาย แต่มัน ก็ เป็น ทัศ นะ
38:24
เมนู จาก ท่าน อาม่า และ วิชา ด้วย คือ ไอ้ เอามา เล่น ฉาก 1/2
38:28
ทัศ นะ ทัศ นะ นึง บอกว่า ให้ กว้าง และ เเครียด
38:33
อีกทัศนนึงบอกว่ากว้างและเฆี่ยนก็อาวุโส แต่ถ้าไม่อาวุโสกว้างอย่างเดียวได้อีกนะหนึ่งสรุปแล้วทั้งหมดเลยเนี่ยสําหรับคนที่ทําซีนา
38:33
โดยมีคู่ครองแล้วเนี่ยมีกี่ทัศนะฮะ สารทัศนิสทัศนแรกขว้างหินอย่างเดียวจะอาวุโสไม่อาวุโสนี่ขว้างอย่างเดียว
38:47
2 ขว้าง และเที่ยงจะอาวุโสไม่อาวุโสนี่ทั้งกว้างและเที่ยง
39:02
35 อาวุโสแก่แล้วนี่นะให้กว้างและให้เฆี่ยนและกว้าง
39:03
แต่ถ้ายังวัยหนุ่มสาวนี่ก็ให้ เดี๋ยวต่อไปเดี๋ยวนี้เขาจะพูดถึงเรื่องการประหารชีวิตเลยนะฆาตกรคือคนที่ฆ่าคนอื่
39:15
นเนี่ย แต่ก่อนก่อนที่จะเข้าประเด็นที่ 2
39:25
เนี่ย อยากจะพูดถึงเรื่องการลงโทษบทลงโทษของการทําดีนาณที่นี่ให้ละเอียดนิดนึง
39:27
จะได้เข้าใจว่า บทลงโทษการทํากีฬาในอิสรา
39:28
มันมีมันไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะอย่างบ้านเรานี่ถ้ามีใครบอกว่าเอาหลักการอิสลามมาใช้เมืองไทยได้เลย
39:46
ก็บอก โอ้โห อย่างงั้นเดินกันเดินกันทาสะบั้นคันหลังนี่ทาสะบั้นกันเป็นแถวเลย
40:01
เครียดเรื่องบ้าทั้งมึงหรือไม่งั้นน่ะหินคงไม่พอแล้วมั้ง ต้องส่งเมืองจีนเนี่ย
40:09
ให้ให้ให้เอาเอาเครื่องขว้างแทน เพราะคนจะไม่พอขว้างไม่พอจะเที่ยง
40:17
เยอะมาก หรือประเทศอียิปต์ แต่ก่อนนู้นอ่ะไอ้เรื่องขโมยเรื่องรักเรื่องลัดทรัพย์เรื่องทุจริตนี่มันเยอะมาก
40:20
เรามีไว้บอกว่าเอาละกัน ศาสนามาปฏิบัติเลยใช้ขโมยตัดมึงเพราะว่าอย่างนั้นทั้งทั้งบ้านเมืองอะไรอย่างเงี้ยเดิน
40:38
ไม่มีมือ ไม่มีแขนกันบางแถวเลยอ่ะ ไม่ใช่อย่างนั้น
40:39
ไม่ใช่อย่างนั้นคือคนนึกว่าไอ้หน้าที่นั้นมาแล้วเอามั้งมาเลยหลักมาเลยมาเครียดเลยมันเหมือนกันแล้วต้องเข้าใจว่าเนี่ย คราวนี้ตอนนี้เลยบอกว่าตอนแรกอ่ะที่ผมนั่ง
40:56
ได้พิจารณาแล้วอย่าให้ มันมีกําลังวางพื้นฐานสําคัญในเรื่องนิติศาสตร์ว่าด้วยบทลงโทษ
41:02
แต่สมัยที่ลามิจะลงโทษ ใครจะบัญญัติลงโทษยังไม่ได้
41:02
นอกจากว่าต้องมีหลักฐานชัดเจนทําไมอะอิสลามมองว่าร่างกายของมนุษย์เนี่ยบริสุทธิ์และความคุ้มครองจากคําว่าจากอิสลามอย่างบริบูรณ์ ใครจะมาแตะต้องมาละเมิดไม่ได้
41:03
จนกว่าจะต้องมีเหตุผล ลงโทษ
41:29
แม้แต่จะเฆี่ยนครั้งเดียวเนี่ยก็ต้องมีเหตุผล ไม่อย่างนั้นถือว่า เป็นส่วนหนึ่ง
41:30
เมื่อลม นี่ก็หมายถึงว่าเขามีสิทธิ์ที่จะคืนเอาขึ้นโดยกระบวนการ
41:41
แห่งความยุติธรรมนะครับ แต่ว่าถ้าไม่ได้ขึ้นในโลกดุลยายนี้แน่นอนก็ต้องได้คืนในวันเตรียม
41:49
ฉะนั้นบทลงโทษต่างต่างเนี่ยกว่าจะถึงขั้นที่เอามาลงโทษจริงจริงอ่ะนะ มันมันต้องมีหลายขั้นตอน
41:58
เกี่ยวกับเรื่องดีนานโดยเฉพาะอํานาจเกี่ยวกับเรื่องดินแดน ไม่อนุญาตให้ลงโทษต่อคนที่ทําจริงนะ
42:03
ยกเว้นยกเว้นจะต้องมีหลักฐาน 2 อย่าง 1/2 หนึ่ง สารภาพสารภาพ
42:16
แม้กระทั่งในกรณีที่ศักยภาพศาสนา ยังมีข้ออนุโลม
42:24
ให้ช่องหลบหนีช่องหลบ หนีจากการลงโทษ ใช้คํานี้ได้เลย
42:30
เช่น คนนี้มันสารภาพกับเพื่อนดีๆ ข้าพเจ้าได้ทําสีหน้าโปรดลงโทษต่อท่านบอกข้าพเจ้าด้วยนี่สารภาพเลย
42:42
สิ่งที่บุคลิกมันสารภาพสอนท่านหน่อยดิ การให้อีสู้
42:55
ทันทีนะบีแกบอกหลอนแล้วแกก็เอา แค่ไปจุ๊บอย่างเดียวที่น้องลองพิจารณาให้สัตว์สู้ให้ลึกซึ้งในความเมตตาของท่านแบบนี้
43:09
เป็นเรื่องลงโทษนะ เป็นความชั่วนะ แล้วเค้ามาสารภาพนะบี
43:11
ยังป้อนยังป้อนอะไร คําตอบทางออกนี่แกคงไม่ได้ยินนะ
43:12
มึงแกนี่แกจะแข็งไปจูบแล้วนะ กูทําทีหลังรึเปล่า คือจะบอกว่า
43:13
เออใช่จบเลย เพราะอะไรก็กําลังสารภาพต่อหน้าผู้ปกครองอ่ะนะ
43:29
วันอาทิตย์ต้องลุงทุ่ง ค่ะ ใช่แล้วนะว่ายิปต้องลงโทษ
43:37
แต่ท่านก็ไปคุยกับครูไปอะไรอะ ยังไม่ต้องนะ
43:37
แต่ถ้าเรื่องแจ้งความไปยังด้วยความชัดเจนแล้วว่าอันนั้นน่ะทนไม่ได้แล้วใครจะมาขอลดลงขอให้ให้อภัยโทษเนี่ยไม่ได้แล้วข้อแนะนํา ไม่ใช่แค่ทุบอย่างเดียวก็แล้วอันละเกิดว่ามัน
44:01
อาจจะก็แค่ไปจับไปสัมผัสอย่างเดียว ยังยังให้โอกาสเนี่ยพี่บอกว่ายังให้ทางออกทางหลบหนีจากการลงทุนครับผมทีนะ
44:05
คือยืนยันหน่ะ และนี่จึงถามให้ชัดๆเนี่ย
44:06
ก็เลยอันนี้หมายถึงว่าท่านร่วมอวัยวะเพศโดยตรง พูดชัดๆในเรื่องนี้ต้องพูดชัดๆมันไม่มี
44:28
ความละอายอย่างนี้นะ ต้องพูดชัดๆ เพราะในการสู้เราใช่ฉันไม่ทําไง
44:30
นาทีก็สั่น ขนาดที่สั่งให้ลงโทษสั่งให้ดีนะคะพี่น้องเพราะรายละเอียดแบบนี้เนี่ย
44:36
คนส่วนมากก็ไม่ศึกษาไม่ได้เรียนรู้โดยเฉพาะคนที่ไม่หวังดีกับอิสลามได้ข้อสรุปว่าอิสลามบางคนที่ทํา ซีรีส์เครียด ให้กว้าง โอ้ยๆ
44:49
อิสลามนี้มันมันมีรายละเอียดคนไม่หวังดีหรือไม่หยอดคนไม่ยุติธรรม มีศึกษาให้หมดสิ ไม่ให้เนี่ยที่มา
45:00
สารภาพกันอดีตนาทีให้ทางออกทางหลบหนีก็จะยืนยันไปหมด ต้องลงโทษ พอให้ลงโทษ
45:02
แล้ววันนั้นเขาขุดหลุมใช่ป่ะ ขุดหลุมแล้วก็ฟาด
45:14
คอเรื่องขว้างแล้วเนี่ยนะฮะ เจ็บแล้วสิ จริงมันของจริงละ
45:14
ของจริงแล้วแกลุกขึ้นวิ่งหนีอ่ะ หนีไปหนีไปสภาวะก็เลยตามไปตามไปลากอะไร
45:15
แล้วก็ลงทุกเพราะกลับมารายงานอยู่เสมอ นาทีก็บอกว่าทําไมไม่ปล่อยเขาไป
45:38
แค่นั้นก็เป็นข้ออนุโลมเหมือนกัน อลไม้ตีความอนุโลมเป็นข้ออนุโลม
45:43
ผู้ปกครอง ถ้าหากว่าผู้กระทําที่นาเปลี่ยนทัศนไม่ใช่สารภาพแล้วกูไม่เอาเรื่อง
45:45
ไม่ใช่แล้วเป็นข้ออนุโลมเป็นข้ออนุโลมให้เหลี่ยน เพราะมันสารภาพเขา
45:47
อาจจะเปลี่ยนก็ได้ ผมจําดีนะเห้ย
45:58
ไม่ใช่ไม่ใช่ผมไม่ผิด มันอยู่ที่เขาอ่ะ
45:59
เขาเป็นคนสารภาพเอง ซึ่งโอกาสที่คนจะมาสารภาพให้ผู้ปกครองค่อนข้าง
46:11
ถ้าถ้าเอาตามซี้เนี่ยมันค่อนข้างเป็นไปไม่ได้ นอกจากว่ามันอีมันแจ๋วแจ๋วเลยอ่ะ
46:12
แจ๋วแจ๋วก็เหมือนผู้หญิงคนหนึ่งที่มาสารภาพกับท่านเลิศรัตน์ ว่าอะไรอยู่นาทีก็ลงทั่วด้วยความเห็นนี่นะ
46:13
แล้วสามารถที่มาแช่งขนาดลงโทษมาแช่งนาที ก็บอกว่าอย่าแช่งผู้หญิงคนนี้เด็กเอาบัตรกลัว
46:35
ความเข้มข้นของเอาบัตรเธอเนี่ยจะไปแบ่งแจกจ่ายกับชาวมารีน่า 70 คนนี่มันจะเอียงพอ
46:43
แต่มันแสดงว่าอีมันเขามีระดับไหน รูปแบบที่ 2
46:47
ที่จะเป็นหลักฐานให้ลงโทษการทํากีฬาเนี่ยก็คือการมีหลักฐานเศรษฐีพยานฉีกกลข้อมี00:00 เนี่ย มีพยาน 2 คนก็นะจะถีงพยาน 4
46:49
คน 4 คนนี้ต้องเห็นเหมือนกัน เวลาเดียวกัน สถานที่เดียวกัน
47:11
เวลาที่จะให้การแก่ผู้ปกครองเนี่ยนะ ก็ต้องให้การทีละคน
47:11
และการที่จะให้การแก่ผู้ปกครองเนี่ยคือต้องให้การชัดเจนว่าได้เห็นได้เห็นอวัยวะเพศล่วงอวัยวะเพศ ต้องระบุชัดเจนเลย
47:28
ช่วงนี้เริ่มจะขึ้นมาชั้นน้อยกว่า เป็นอุทาหรณ์มีสาวไหมคนหนึ่งถูกกล่าวหาว่าทํากินน่ะ
47:38
ซึ่ง คนที่เห็นเนี่ย กี่คน อีกคน 3 คนเนี่ยพูดชัดเลยนะ
47:45
เพราะว่าเค้าต้องเรียกมาทีละคนได้อย่างนั้นนะ ก็พูดชัดเร็วกว่าคนที่ทําจริงเห็นทําไมพี่
47:54
123 พูดเหมือนกันคนไม่4 เห็นอะไรเข้ามาว่าเห็นร่างกายบนร่างกายแค่นั้นก็เลยเอา3คนนี่นะ
47:59
มาถูกเครียดถูกเคียนที่กล่าวหาคนอื่นทําโดยไม่มีหลักฐานเพียงเทียนเท่าไหร่ 80 คนละ 80 เครียด
48:19
กล่าวหาคนอื่น โดยไม่ก็คนที่มาแสดงคนที่มาให้การล่ะเค้าบอกเค้าเห็นน่ะเค้าเห็นน่ะอย่างบุคคลที่4เนี่ย
48:20
เค้าบอกว่าไม่เห็น อันนี้ไม่พูดซะแล้ว
48:31
นิติศาสตร์ไม่พูดแล้ว เราพูดเรื่องจัดการหน่อยด้านเป็นสุกี้ด้านปรัชญา
48:38
ความจริงแล้วสัจธรรมอ่ะ มันคืออะไร ความจริงอ่ะเนี่ย
48:39
โหนะเนี่ย ผมเห็นบังอารี่เฮ้ย ถ้าจะทําเห็นมั่ง
48:41
ไม่เห็นนี่สัจธรรม เยอะแยะกินก็ใช่ความจริงแล้วเธอจะทําที่มีผลต่อคนอื่นนั้นนะ
48:56
มีผลต่อคนอื่นโดยเฉพาะ จะเป็นผลร้ายอ่ะนะ
48:58
ต่อคนอื่นนั้นน่ะ ศาสนาต้องมีข้อเกี่ยวข้องในการกําหนดไว้
48:59
สัจธรรมนั้นจะต้องมีขั้นตอนมีเงื่อนไขอะไรบ้างในการรายงาน ผมมองว่านี่เห็นผม
49:11
ผมเห็นบางอันนี้ผมไม่มีใครมายุ่งหรอกเห็นก็เห็น ผมเห็นบังอารีย์กําลังกราบไหว้ชีวิต
49:21
ไม่ได้อันนี้ อันนี้ถ้าทิ้งอะนะ ถ้าทิ้งแล้วนะ
49:24
ถือว่าบริษัทมุตตาไม่ยุ่งแล้วประกันชีวิตนะเอ้ย อย่างนี้ไม่ได้อย่างนี้
49:25
ต้องเอามาตรวจสอบทุเรียนน่ะ ชาวบ้านไม่ได้ต้องตรวจสอบแล้วคนเดียวไม่พอ
49:40
คุณไม่เห็นมีนา เค้าถือว่าเห็นความจริงแล้วศาสนาถือว่าไม่มีความรู้
49:41
3 คนที่เห็นว่าเขาทํากินน่ะ แล้วยิ่งสักขีพยานบุคคลที่ 4
49:43
เขาก็บอกว่าเห้ยคือแบบ ถ้าไม่ได้นํามาซึ่งสักขีพยานครบถ้วน
49:58
จํานวนเกี่ยวกับเหล่านี้คือ 4 คนดูแลที่จะอิ้งต้องมาหิ้วมุ้ย
49:59
แกมีชนเหล่านั้นน่ะ คือจํานวนที่มาให้พยานให้การว่าเห็นแต่ไม่ครบถ้วน
50:01
จํานวนปริมาณ ที่เอารัดเอาหิน ผู้นั่นคือผู้โกง 3
50:20
คนมองว่าเห็นจริงจริงแล้วบอกว่าโก6 แสดงความจริง คือ ถูกไหม
50:30
ความจริงไม่ใช่ไม่ใช่สิ่งที่เราการันตีด้วยทัศนคติของเราอ่ะว่ามันจริง ถ้ามันมีผลกระทบต่อคนอื่นนี่มันมองว่าศาสนาอิสลามอ่ะ
50:31
มีบารมีบารมี อํานาจอิทธิพลในการคุ้มครองความบริสุทธิ์ของคนอื่น
50:32
แม้นว่าคน อื่นที่กล่าวหาคนบริสุทธิ์นั้นน่ะ
50:50
เขามีหลักฐานชัดเจนความมั่นใจในตัวเองว่าเขาพูดจริง ไม่ได้ทําไม
50:58
ศาสนาอิสลามไม่ได้ว่าสังคมเนี่ยว่า เป็นคนชั่ว คนร้ายนะไม่แต่
51:06
ฉันใช่ไหม ฉะนั้นต้อง การตั้งกติกาไกลตัว เพราะคราวนี้
51:11
3 คนบริสุทธิ์ ถ้าเราบอกว่า เออ พอแล้ว3คน พอดี 2คนนั่นน่ะหนึ่งคน
51:15
2คนนี่กุหลักฐานได้ อันนี้อ่ะผมกับว่าไงดีอ่ะนั่นน่ะเดี๋ยวเราไปแจ้งความให้คุณยืนน่ะแล้วก็เรา
51:30
ตกลง ทุกอย่างนั้นน่ะ สมควรนี่ทําได้3คนอยากจะทําได้กี่คน
51:32
มีค่อนข้างยาก จะไปตกลงกัน 4คนจะได้กล่าวร้ายใส่ร้ายคนอื่นเลยนะคนข้างยาก
51:33
เพราะมันจะมีการสาบานมีอะไรหลายอย่างหลายอย่างบางทีก็ จะถาม
51:49
ในสิ่งที่เขาไม่ได้เตรียมยุ่งละสิ แล้วตอน
51:53
เห็นที่เขาทํากินนานี่มันช่วงกลางวันหรือกลางคืนกลางวันครับ อีกคนหนึ่งกลางคืนครับ
51:54
เที่ยงกลางเที่ยงเลยก็แล้ว 2 คนนี้มันเป็นไปไม่ได้ใช่ไหม
52:04
เป็นไปไม่ได้ อ๋อ อย่างนี้ ก็ต้องเตรียมมาแล้ว
52:06
กลางคืนก็ต้องกลางคืนกลางคืนเห็นชัดใช่ไหม อุ้ยเห็นชัดแจ๋วเลยอ่ะ
52:08
ผ้าปูที่นอนเสียอะไรครับ ขาวอีกคนนึง ฉีดน้ําตาลเชื่อม
52:21
ผมปกครองก็ต้องก็ต้องฉลาดแล้วทางเกมพวกนี้ก็ทันเกม บางทีก็ต้องแหว่งที่จริงที่จริงเห็นเค้าทําจีนาน่ะที่ที่ดีกว่านั้นนะปกปิดตกปิดแล้วไปเตือนเค้าที่ดีกว่าแต่ถ้าหากว่าไม่ได้ต้องดําเนินคดีกี่คน
52:45
ก็จะแบบกูอุตส่าห์นะครับ ไปแจ้งความเอาเรื่องเอาถึงสุดๆนั้น
52:45
ถ้าเอาถึงสุดๆนี่นะก็ต้อง ต้องแจ๋วแจ๋วใช่ไหม แจ๋วแจ๋ว
52:54
นี่ก็ต้องพร้อมพร้อมให้พยายาม เพราะเดี๋ยวนี้เราจะเอาคนหนึ่งมาประจานในสังคม
52:54
เขาทําทีไรจะความเห็นยังไม่ใช่เรื่อง นี้ไม่ใช่เรื่องงั้น
53:07
ให้น้ําหนักกับการเฆี่ยนสังคม เพราะมีคนนึงให้การไม่สอดคล้องกับ3
53:07
คน ดีกว่ารับการให้การ 3 คนแล้วไปลงโทษคนคนหนึ่งก็ไม่
53:23
ทําไมอ่ะ มันเป็นกติกาเพื่อสังคมระมัดระวังในการกล่าวหาใส่ร้ายป้ายสีคนอื่นต่อไปนี้ใครจะใส่ร้าย
53:24
เช่นเห็นเขาทํากีฬาคนเดียว กล้าไปพูดไม่กล้าไปไปแจ้งความอะเนอะ
53:25
คนนั้นไม่โดนอ่ะไอ้คนที่ไปแจ้งความอ่ะโดน เอ้าไป2คน
53:43
เห็นโดนทั้งคนโดนจงหาคนที่ 4 พี่น้องครับ คนที่ทําซีนานี่
53:52
ภาษาอะไรน่ะที่จะไปทําวีนาในสถานที่ที่มีโอกาสให้ 4คนเห็นน่ะนี่มันที่ไหนกันเนี่ย
53:53
ทําสินะที่ไหนเนี่ย ฮะมันต้องเป็นสถานที่ค่อนข้างชัดเจนขนาดนั้นนะนะ
54:08
เฮ้อ จริงจริงครั้งนี้นะพี่มาดู นี่ก็แสดงว่าอุตส่าห์ไปแอบดูจนได้อะนะ
54:11
พี่แอบดูจนจนได้อะนะ ซึ่งมันเป็นไม่ได้
54:12
เพราะฉะนั้นถามแล้วว่าโอกาสที่จะมีการลงโทษการกินอะไรแบบนี้เนี่ยค่อนข้างน้อย ก็รอประวัติศาสตร์ที่ท่านอธิบดีส่วนมากที่ลงโทษทั้งนั้นคือคนช้างป่า
54:33
คนสถานภาพเองทั้งนั้นอะไรที่น่ะที่เราไปกังวลมากเหลือเกินนะเว้ย แต่คนที่ยอมสารภาพเองเนี่ย
54:34
เนื่องจากว่าอิสระมหาอะไรอยู่เสมอ ถ้าคนที่สถานภาพแล้วให้ลงโทษในโลกดูงานนี้มันจะเป็นการให้อภัยโทษและลบล้างความผิดอย่างสิ้นเชิงอันนี้
54:56
ว่าไปวันเตียงน่ามีสะอาดมาชั่งน้ําหนักแล้วก็ความเชื่อ กับความดีเนี่ยไอ้
55:01
ความชั่วที่เคยทํามาในโลกรักกันลงโทษไปแล้วเนี่ยนะ ไม่มีนะหายไปแล้วสูญหายไปแล้ว
55:06
ศูนย์ อ่ะ คน ที่ ยัง เป็น เพลงแล้ว เรื่อง สุดท้าย เรื่อง
55:09
อะไร ก็จะ คิดหนัก ว่า ไอ้ อย่างนั้น เชียร์ ชําระ ในโลกนี้
55:14
ก่อน ที่ จะไป ในโลก หน้า หรือ ลูกคง ซวย อ่ะ ในโลก หน้า
55:18
ก็เชียร์ ในโลกนี้ ก่อน อย่างนี้ เราก็จะ เข้าใจ นะ ครับ ว่า
55:22
บทลงโทษ ของการ ทําสี นาน เนี่ย อย่า มอง ถึง อย่า มอง ถึง
55:27
สภาพการ ลง โทษ เพียงอย่างเดียว และ เอามา วิพากษ์วิจาร ณ ์
55:32
ความรุนแรง ของการ ลง โทษ คนที่ทําจินตนาในรายการศาสนาไม่ใช่
55:38
เราต้องมองถึงหมวดกฎหมายเนี่ย อย่างรอบคอบ กฎหมายเกี่ยวกับ
55:40
การลงโทษคนที่ทําจินตนาเนี่ย มันมีรายละเอียด
55:41
พอไปศึกษารายละเอียดนะเดี๋ยวเราจะเห็นว่าขั้นตอนต่างๆ ที่ศาสนาได้กําหนดไว้นี่นะ
55:48
ให้ความเป็นธรรมอย่างเต็มที่นะครับ กับประชาชน
55:55
ให้ความเป็นธรรมอย่างเต็มที่ สุดท้ายที่เราก็จะต้องถามเหมือนกันว่า
55:58
อ้าวแล้วทําไมอิสลาม ถึงแม้ว่าตามขั้นตอนแล้วเนี่ย
55:58
ลงโทษตามขั้นตอนแล้วเนี่ย ทําไมต้องดูแรงแบบนี้
55:59
คนที่เพราะการที่ทํากีฬาเนี่ย มันไม่ใช่เพียงการทําความผิดในด้านศีลธรรม
56:14
อย่างเดียว มันเป็นมันเป็นความเสียหายที่จะ
56:18
เกิดขึ้น กับกับโอ่งห่วงของของสังคม
56:23
ภาพรวมของ โครงสร้างของสังคมความเป็น
56:29
เครือญาติ ความเป็นพี่น้อง ความเป็นพลเรือนที่ที่มีความหนักแน่น
56:32
ทําทีละแล้วมักจะมีลูกยืนคนที่เกิดมาเป็นลูกจีนชีวิตจะเป็นยังไง เป็นภาระต่อสังคมใช่ไหม
56:34
จะได้รอดไหมละเป็นคนดีเนี่ย โอ ก็ต้องดูแลอย่างดีเลย
56:36
เพราะส่วนมากก็จะเกิดด้วย ด้วยความรู้สึกที่แค้น
56:57
ที่แค้นสังคม เนื่องจากว่าตัวเขาเนี่ยไม่มีความผิด
56:58
แต่สังคมเนี่ยเอาผิดของพ่อแม่เขาเนี่ยมาสืบทอดกับลูกด้วย เพราะนี่เป็นเรื่องที่สังคมบ้านเราเนี่ยก็ต้องแก้เหมือนกัน
57:08
คือสังคมของเราไปเข้าใจว่า ลูกจีนอะไรเนี่ย
57:14
พ่อแม่ก็รับไม่ได้ เป็นรูปกีฬาเนี่ยไม่ใช่
57:21
คือตะกอนนู้นเลย พ่อแม่มีพี่มันจะไม่ได้รับก่อนนะก็จะรับแล้วมีถือว่าสาระถ้ายอมรับว่า
57:21
เป็นลูกทีมงานนะ ถือว่าสารภาพว่าเด็กทั้งจินา
57:21
ก็ต้องลงโทษเขาก็ไม่รับ มีโอกาสที่จะรักกว่านะ
57:35
ถ้ามีโอกาสที่จะรับก่อนนะ แต่สนามก็เปิดโอกาสให้รัก
57:36
เช่นสมัยพ่อค้าบ้านนี้ก็มี คือคนที่ทําซีนาเนี่ย ตายไปแล้ว
57:49
แล้วก็รูปเขาเนี่ย เขารู้กลัวพ่อสนิทไปทํางี้นะ
57:49
แล้วก็มีลูกอีกคนหนึ่งลูกอีกคน หนึ่ง ก็ประกาศว่าคน นั้นน่ะ
57:57
เป็นพี่น้องเขาเป็นพี่น้องเขาแสดงว่าอ้างได้อ้างถึงได้ เดี๋ยวนี้บางทีพ่อแม่ในน้ําที่มีลูกแล้วทีหลังก็ไปแต่งงานแต่งงานแล้วเนี่ย
58:03
ลูกที่เกิดจากกีฬานี่นะ ผมบอกเป็นดีนะคุณไปไปให้
58:15
นามสกุล ไม่ได้ก็ไปให้นามสกุลอย่างอื่นไม่ใช่
58:18
บางทีก็แยกทางกัน พ่อแม่ของเซียร์แล้วก็แยกทางกัน
58:19
คนนั้นก็เอาลูกไป บางทีเนี่ยพ่อเองเนี่ยเป็นคนเลี้ยงลูกลูกอยู่เลยไม่ให้นามสกุล
58:20
พ่อครอบครัวบอก โอ๊ย ดิพี่ลูกยืนนามสกุลไม่ได้นี่ไม่ใช่
58:34
ผมก็คือ ถูกถามว่า พ่อนี่แกไปมีการิกาเป็นวลีก้าให้ลูกศิลาได้ไหม
58:37
ตอนแรกผมเข้าใจว่าลูกจินาเขาเนี่ยเขาอยู่ที่อื่น แล้วจะไปแต่งงานแล้วแล้ว
58:49
ก็จะหาปอลีเนี่ยก็3ารถจะเอาพ่อคน เดิมอ่ะแหละคน
58:53
แพ้เนี่ยมาเป็นวลีได้ไหม ปรากฏว่าไม่ใช่ลูกยังอยู่กับพ่อนี่แหละ
58:54
พ่อเป็นคนเลี้ยงมาโดยเติบโตกับพ่อแท้นี่แหละ แต่ไม่ได้ให้นามสกุล
59:05
ผมก็เรื่องอะไรกันนี่เป็นพ่อแท้แท้ใช้นามสกุลจริงๆ เพราะถือว่าไปดูด้วยว่าตัวคนเนี่ยเป็นลูกไอ้นามสกุลไอ้ความผิดเนี่ยจะลงโทษไม่ลงโทษเนี่ย
59:05
อันนี้สังคมของเรา นี่ไม่มีอะไรเนี่ยไม่มี
59:06
ไม่มีการลงโทษมันไม่มีใครไม่มีรัฐตามที่จะมาดํารง ซึ่งกฎหมายนี่แบบและมีประเภทเล็กๆทําทําดีนากันแล้วของแล้ว
59:28
แต่งของแล้วแต่งเพื่อ ให้คนเข้าใจว่าลูกคนเนี่ยมาจากการแต่งงานมันก็ไม่ใช่
59:31
มันก็ไม่ใช่เหมือนกัน มันก็ไม่ถูกต้องที่ถูกต้องนี่ก็คือให้คลอดก่อนคลอด
59:33
แล้วเอาบัตรตัวใครจะดูแลเรื่องโตบัติตัวก็คุณหลัก ผู้ใหญ่
59:34
ผู้ปกครองผู้รู้ที่อยู่ในตําบลชุมชนนั้นน่ะตัวเสร็จแล้ว เนี่ยก็เอายอมให้มาขอศูนย์แล้วก็แข็งแรงได้
59:56
เรื่องนี้นะครับ เกี่ยวกับผลชั่วได้ที่มันจะเกิดขึ้นกับจัดการทําสีหน้าการผลิต
1:00:03
ประเวณี สังคมจะต้องมาเดือดร้อน และก็ลําบากกรรมของคนที่แสวงหาความสุขชั่วคราวจะทําให้สังคมตกอยู่ในสภาพที่เดือดร้อนในการแก้ไขปัญหาต่างๆนะครับ
1:00:19
ไม่ต้องพูดอย่างอื่นนะครับ เรื่อง เอ เรื่องโรคต่างต่างเรื่อง
1:00:25
เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างสังคมที่มันจะมันจะสูญหายไป นะครับ
1:00:33
มาดูอิสลามนี่ตั้งแต่แรกเลย เราปฏิบัติตามหลักไร้อิสลามันไม่เกิดขึ้นหรอก
1:00:33
เป็นแบบเนี้ย ก็แค่เจอหน้าผู้หญิงไม่มองหน้านะจะทักทายก็ไม่ให้ฉลามไม่ให้สัมผัสแล้วนะจะมาอยู่ด้วยกันโดยลําพัง
1:00:34
2คนน่ะ ไม่มีบุคคลที่ 3 เนี่ยก็ไม่ได้แล้วนะไอ้อะไรแบบนี้ภาษาอะไรจะดีนะ
1:00:36
มันจะเกิดขึ้นยังไงแล้วมันผ่านทุกขั้นตอนคือมองแล้วไม่มี สิวะ จับแล้ว ไม่มีใครว่า
1:01:02
สร้างด้วยอย่างงี้ ใครว่า แน่นอนติดต่อกัน
1:01:04
ไม่มีใครว่าไปเที่ยวเดี๋ยวกัน ไม่มีใครว่าก็อยู่ด้วยลําพังไปไหนมาเที่ยวกับเพื่อนเพื่อนนึกออกเพื่อนผู้ชายเทพเหมือนกันเลยนะ
1:01:06
เพื่อนเพื่อนเที่ยวกับเพื่อน เห็นน้องกระเพื่อนมันดันไปเรื่องเป็นเรื่องธรรมดา
1:01:19
แล้วกลายเป็นเรื่องธรรมดา เพราะฉะนั้นสังคมรู้กันเห็นเห็นกันอ่ะ
1:01:28
คือตอนนี้สังคมของเรานี่สังคมไทยสังคมไทยนี่ก็เรียกว่า เป็นสังคม ตะวันออกนะสังคมบูรพา
1:01:38
ชื่อ ไม่ใช่สังคมตะวันตกสังคมที่มีศีลธรรมสืบเนื่องจากศาสนาที่มีที่มีคุณธรรมสูงอย่างศาสนาพุทธเนี่ยก็มีมีเรื่อง
1:01:48
เรื่องบาปนี่ก็เยอะก็เล่นผิดประเวณีเรื่องอะไรที่มันผิดความผิดทางเพศเนี่ย ในศาสนาพุทธนี่มันก็มีแต่อะไรที่ทําให้สังคมเนี่ยได้ไขว่คว้าละเลยกรอบและโครงสร้างของศีลธรรมเนี่ยจนกลายเป็น
1:02:06
สังคมที่มีมีความเหมือนกับสังคมตะวันตกในเรื่องนี้ แต่ผมไม่มองนะฮะ
1:02:12
ไม่มองไม่มองถึงขั้นตอง ต่างต่างที่ศาสนาอิสลาม ข้อห้าม
1:02:22
ผู้หญิงไม่ห้ามแซะพระแซะไม่ได้ ต้องแบบนั้นล่ะมั้ง
1:02:34
ไม่ได้เลยพระอันนี้ แต่ถ้าคนอื่ นอะ ที่ไม่ 15 ก็อย่าว่าแตะนะ
1:02:41
ถ้ามันด่า นี่มันก็กลายเป็น เออ 2 มาตรฐาน 2
1:02:48
มาตรฐานคนที่จะเข้าไปบวชอะนะ นักบวช นักนักบวช นักศาสนาเนี่ย
1:02:49
อันนี้ต้องเคร่งครัดถึงขั้นที่แตะผู้หญิงไม่ได้ แต่คน3ัญชนน่ะนะ
1:02:50
อันนั้นไม่มีไม่มีกรอบศีลของเค้าเนี่ย ศีล5
1:02:52
ของเค้าเนี่ยมันผิดประเพณีอ่ะนะ ผิดประเวณีอย่างเดียว
1:02:53
แต่อย่างอื่นเนี่ยมันผิดไหม ไปดูหนังด้วยกันไป
1:03:13
เที่ยวด้วยกันไปอะไรด้วยกันอันนี้ยังไม่ผิดยังถือว่าไม่ผิด แต่เท่านั้นก็เอา
1:03:18
นิยมมากกว่านั้นมากกว่านั้น และ คุ้มครอง ป้องกัน สังคม ใน หุ้น
1:03:28
เดิน ต่างๆ ที่ จะ ก่อให้ เกิดขึ้น อารม ณ ์ ก็ ประคอง ให้
1:03:33
สตรี เนี่ย ได้ แต่งตัว มิดชิด ปกติ ปกติ เพราะอะไร เพราะ ผิด นะ
1:03:40
ฟิต นั้นเนี่ย ส่วน มาก เกิด ขึ้นจาก อะไร จาก ผู้หญิง เออ
1:03:45
พุทธ ศาสนา อื่น นี่ ไม่มี ไม่มีนุ่งกางเกงสั้นเข้าวัดนะ
1:03:48
แต่ผู้หญิงนุ่งกางเกงสั้นเข้าสุเหร่าได้ไหมไม่ได้นุ่งกางเกงสั้นแล้วไปทําบุญในวัด ไม่เป็นเรื่องที่ที่น่าตําหนิแล้วในสังคม
1:04:04
กินเหล้าในในวัดนี้ก็เป็นเรื่องธรรมดา ทั้งหมดเลยเนี่ย
1:04:08
มันเป็นกระบวนการเป็นขั้นตอนนํามา ซึ่งความหายนะ ในจุดสุดท้ายเนี่ย
1:04:14
ตรงนี้ศาสนาไม่ได้ไม่ได้ไม่ได้ไม่ได้กําชับไว้แต่ศาสนาอิสลามคือศาสนาอิสลามไม่ได้กําชับไว้แต่ศาสนาอิสลามอยู่ในกําชับไว้ เย็นๆ เข้มงวดอย่างเข้มงวด
1:04:27
ฉะนั้นเราจะเห็นนะครับว่าในชุมชนในครอบครัว เครือญาติที่มีความเคร่งครัดใน
1:04:35
หลักการศาสนาปัญหานี้เนี่ย มันจะน้อยลงมันจะน้อยลง
1:04:36
แต่ในชุมชนที่ไม่มีอะไรแบบนี้เลย ชะระวังไม่มีขอบเขตอะไรเลย
1:04:45
แน่นอนปัญหาอายุจะเกิดขึ้นมากมาย สังคม เมื่อกี้มันสังคม มุสลิม
1:04:53
ถ้าปล่อยไปป่าละเลย นี่มันก็จะเกิดปัญหาแบบนี้
1:04:57
เห็นได้เรื่องนี้ เนี่ยในสังคมชุมชนมุสลิมใหญ่
1:05:00
มุสลิมใหญ่เนี่ยนะ ไม่ค่อยมีขอบเขตนี้คืออะไรเนี่ย
1:05:01
แล้วก็สิ่งวัฒนธรรมที่มันซึมซับเข้ามาเนี่ย มันก็ยุบ
1:05:12
กระจก 15 ปี จะแต่งงานทําไมก็แกก็ไม่ยอม
1:05:17
จะไปแจ้งความอ่ะก็ต้องมี ถ้าเอามันก็มีแล้วในสังคมของเราแล้วปัญหาแบบนี้
1:05:18
นี่มันเกิดขึ้นเนื่องจากว่าสังคมไม่ค่อยไม่ค่อยได้ ข้อมูลคือการอบรม การเรียนรู้
1:05:22
หลักการศาสนาเกี่ยวกับประเด็นนี้ ก็คงจะเป็นแค่นี้แหละครับ
1:05:42
ในเวลาแล้วมา 4 ทุ่ม แล้วก็เรื่องราวเกี่ยวกับบท
1:05:43
การลงโทษต่อฆาตกรอย่างเงี้ย ก็จะเอาไว้พูดเลย
1:05:45
สัปดาห์หน้านะครับ ไม่ชอบคงจะขาดเพียงแค่นี้เลยครับ
1:05:47
คําว่า สําคัญนิดนึงนะครับ พี่น้องวันพรุ่งนี้ก็มีงานของผู้ช
1:05:48
นะลําไย วันอาทิตย์เนี่ย
1:06:06
มีที่บ้านกันคลองบางกอกร้อยนะครับ ก้อง จริงงาน มั้ย พี่น้อง ได้รับ
1:06:17
ทราบ ความคืบ หน้าของ กระบวน การเคลื่อนไหว ต่างต่าง ของพี่
1:06:22
น้อง มุสลิม ที่กําลัง ช่วยเหลือ พี่น้อง โฆษ ณ า นะ ครับ แล้วก็
1:06:28
สถานการ ณ ์ อื่น ที่ น่าสนใจ นะ ครับ แล้วก็อย่าลืมนะครับ
1:06:33
งานหารายได้วันที่19 มิถุนายนนี้นะครับ เริ่มตั้งแต่
1:06:40
ขัดหลัง เรา เชิญร่วมงานหรือพี่น้องที่สนใจมาช่วยงานนะครับ
1:06:44
ก็กรุณาไปช่วยงานตั้งใจนํามาดูดนี่นะครับ ที่ศูนย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย
1:06:44
จะได้ประสานงานกับผู้รับผิดชอบนะครับ ช่วยช่วยช่วยหน่วยงาน
1:06:46
ช่วยเป็นบุคลากรในงาน จัดการเรื่องราวต่างต่างที่ต้องการความที่มีคําถามมั้ยเยอะครับ
1:07:03
พูดอย่างนี้ ถ้าวันอาทิตย์เนี่ยเรียนวันอาทิตย์นะครับ
1:07:11
มีสัมมนาของกลุ่มอะมา นะครับ ที่โรงแรมรีเจ้นท์เจ้ง 9
1:07:13
โมงถึงเที่ยงวันนะครับ ถึงเที่ยง12:00 ซึ่งเป็นสัมมนา222
1:07:24
ช่วงนะครับ ช่วงนึงก็เป็นการปรึกษาหารือระหว่าง
1:07:26
เออ กรรมการผู้ก่อตั้งกลุ่มสมาชิกจึงขอให้ไปเยอะเยอะนะครับ
1:07:27
แล้วก็มีการสัมมนาคือการให้ความรู้จากเจ้าหน้าที่ของ กรมสนับสนุน อะไร เกษตร และ
1:07:48
ส 6 ร ณ ์ เนี่ย นะ ครับ เขาจะ มาให้ ความรู้ เกี่ยวกับ การจัด
1:07:54
จัดการเรื่อง ส 6 ร ณ ์ ที่ น้อง สมาชิก ที่ อยาก จะได้ ถาม กติกา
1:08:00
ต่างๆ ก็ เรียนเชิญ มาพูด คุยกัน ได้ นะ ครับ ในวัน อาทิตย์ ที่
1:08:06
วันอาทิตย์ ที่ 13 มิถุนายน นี้ นะ ครับ ณ โรงแรมดิเจียน
1:08:11
ตั้งแต่ 9 โมงเช้า ถึง 12:00 เอาเรื่องไว้คราวที่ซูนเนอร์ริโอดิ
1:08:22
การ ไว้ คํา ที่ มี 2 มี 2 นัยยะ ในเรื่อง นี้มี คําว่า ไว้ เคราห์
1:08:29
และมี คําว่า โกน เครา คําว่า ไว้ เครา เนี่ย ชัดเจน น่ะ อลมา
1:08:35
ที่ บอกว่า ไว้ เคราวาย เนี่ย เป็น ทัศนคติ มาก ถามว่า ไว้
1:08:40
นะ ว่า ยึด ทัศน มา แต่ คําว่า โกง เครา เนี่ย นี่มัน ไป อ้าง
1:08:47
เอกฉันท์ ไม่มี สัญลักษ ณ ์ เลยว่า โกน เครา ทั้งหมด เลยเนี่ย
1:08:52
โกนทั้งหมดเลยเนี่ย ขณะในหนังสือมรที่บุรีมา
1:08:52
ถ้ายังมีทั้งบอกว่าวัดตั้งตระกูลอั้นขออย่างนี้ แต่อยู่อยู่เอกฉันท์ระหว่างมุสลิมและอลมาทั้งปวงเลยเพราะการโกงเคราทั้งหมดเนี่ยเป็นมุสแล้วเป็นการทําลายสิ่งธรรมชาติเดียวแล้วสร้างไว้
1:09:15
เท่ากับเอาจมูกไปตัดเนี่ยเอาหูไปตัด เนี่ยเหมือนกัน
1:09:19
ร่อมุนเลยอยู่แล้วอย่าดูดูแล้วดูแลอย่าดูอยู่ก็เลยตอบได้2/2 ระยะเนี่ย
1:09:20
ถ้าพูดถึงว่าคนเขาทั้งหมดเลยเนี่ยนะ ในอิสลามนี้ไม่มีเลย
1:09:21
ไม่อนุญาตเป็นอันขาดโกนข่าวทั้งหมด พี่ว่าไปถามมึงไว้คราวหล่ะกว่าที่แต่เป็นทัศนอลมาส่วนมาก
1:09:35
แต่ว่าโอลมา นี่เรื่องไว้คราวนี่เขาก็ขัดแย้งกันเขาก็ขัดแย้งกัน
1:09:36
ซึ่งมีสันทัศนะในเรื่องไว้ครับ ทัศนะเเรกซึ่งมีลักษณะอลมันส่วนมากนะครับไว้เทา
1:09:36
นี่ให้ไว้เครา หมดโดยไม่ต้องกัดเลย
1:09:58
เอามาจากไหนเอามาจากสํานวนคดีนี้แค่สํานวนน่ะมีใช้ทํากิริยา5คํา อันนี้เป็นบุคลิก
1:10:08
ในทุกบทเนี่ยท่านไม่ผิดทรงไว้เครา ไว้แต่คําว่าไว้เนี่ย
1:10:13
นายดิฉันฆ่ากันยาเมื่อเช้าหลับแล้วนะ กูเอาครูเอ้าอยู่เอาสิลูกเอ้าขู่น่าจะเรียนทั้งหมดเลยนะมีมีความหมายคําว่าจงไว้ไว้เลยต้องปล่อยเพราะทุกกลุ่มปล่อยเจ้าประกันเพราะทุกทุกครูอ้างครูท่านครู
1:10:13
นี่คือปล่อยให้ยาเอ้าอยู่เอาอยู่อย่าไปยุ่ง กับมันประมาณนั้นน่ะ
1:10:39
เอาอุซูลูให้เข้มข้นให้มันเยอะให้มันดกอ่ะเอาซี่รูไม่ใช่ อู่ฮู แปลว่าปล่อยเลย เอาไว้แต่ 3
1:10:55
า รถตัดลิขิตได้แต่มีข้อจํากัด วิกฤติพร้อมกับ ปริมา ณ
1:11:02
หรือหรือจํานวนหนึ่งกํามือเอาเอามือเราเนี่ยนะ ไม่ใช่มือลูกก็อายุหนึ่งนะ
1:11:03
แต่อย่าตะลึงนะ มือเรา นี่แหละ มือเราเนี่ยเอามากํามือเนี่ยนะ
1:11:17
จนถึงครั้งเนี่ยแล้วก็ที่เกินมือเราเนี่ยตัดได้ อืม อันนี้มีการกระกําจัดระเบียบ
1:11:19
คลอรีนบุรีรัมย์ อธิบดีอนุทิน ก็ทําเช่นนั้น
1:11:35
ก็คือการกัดตามสมมุติว่ามันจะทําเฉพาะตอนทําอุโมงค์และอายี ใช้โกนผมโกนศีรษะ
1:11:42
แล้วก็กัดเข่าเฉพาะฮันฮายีลงครับ แต่เอาดูเหอะทําบ่อยทําบ่อย
1:11:43
2เท่านี้ที่แข็งแรงที่สุดที่มี หลักฐานรองรับเข้มข้นที่สุดแรงที่สุดทัศนที่
1:11:54
3 บอกว่าเอาไว้ นี่ไม่ว่าเอาไว้ต้องเอาไว้อ่ะ
1:12:01
ไม่โกนไม่โกน 5 มโกนอะฮะ เพราะฉะนั้นวิชานู้นก็5มโกนนะจะเอาไว้เท่าไหร่เค้าก็เอาไว้
1:12:02
พอเรียกว่าเขา พอเรียกได้ว่าเนี่ยเข่าฉะนั้นถ้าจะจับกํามืออย่างเงี้ยแล้วก็กัดตรงนี้ข้างบนแล้วไม่ใช่ข้างล่างนะ
1:12:26
ตัดข้างบน เนี่ยมันก็พอมี เข่า อ้าว นี่ก็เข่าเอาเข่านี่ก็ไม่ได้
1:12:29
พอ ยังมีเคราเนี่ย เพียงแต่นี่เดี๋ยวก่อนยังไม่เสร็จเดี๋ยวมาไอวะยูมันได้มาสมัครพังหมดแป๊บนึงอุ๋ย
1:12:43
ปุ๋ย ชอบขี้ผม แล้วก็ผมอะก็มันหายไปหมดเดี๋ยวแป๊บนึง
1:12:45
ผมกําลังรวบรวมอะนะ มันจะได้ขึ้นตอนต่อเดี๋ยวนี้เค้ามีปัญหาด้วย
1:12:45
เค้ามีปัญหา ไม่ว่าเราเที่ยวด้วยเค้าเนี่ยเรียกชื่ออะไรก็ตาม
1:13:00
เรียกอะไรก็ตามอะนะ เราเนี่ยในครั้งที่ 3
1:13:01
เนี่ยบอกว่าอะไรที่สามารถเรียนกว่าเคราอ่ะนั่นน่ะคือคราว เวลาจะมาชั่งน้ําหนักเนี่ย
1:13:08
ระหว่างระหว่างชาม กฤษณะเนี่ย เราจะเอาอะไรมามาพิสูจน์ว่านี่แหละ
1:13:16
คือ ศาสนา อิสลาม เพราะดูแล้วเนี่ย
1:13:18
มันเป็นการเอาหลักฐา นมาตีความกันน่ะ
1:13:19
แต่เราอยากจะรู้อะเนื้อหาของอิสลามคืออะไร เราก็ต้องไปไปศึกษาโครงสร้างของอิสลามทั้งหมดเลยแล้วก็
1:13:31
เอาประเด็นนี้เนี่ย มาเป็นมาเป็นจุดเปรียบเทียบว่ามันสอดคล้องกับโครงสร้างอิสลามไหม
1:13:38
เอออิสลามอิส ลัมจะมองว่าเอ้ย เค้าเนี่ยมันจะสําคัญอะไรนักหนา
1:13:47
มันจะสําคัญอะไรนักหนา แค่เส้นเส้นผมนิดหน่อยเนี่ย
1:13:48
จะจับหรือไม่จับตะโกนหรือไม่โกนเนี่ยมันจะสําคัญอะไรนักหนา ไม่ใช่ประเด็น
1:13:58
ใช่คือศาสนาเจะมองถึงประเด็นน่ะมันไม่ใช่ประเด็นสิ้นผมมันไม่ใช่ประเด็น เช่นผมทีนะพี่บอก
1:14:06
ว่าคนที่ทํามาทีละคน ศีรษะทั้งหมดแล้วพี่ขอดูอ่าว3
1:14:06
ครั้งเอามาห่มมาขามเดียร์จีนก็เอาโหลดด้วยเมตตาคนที่โกนศรีษะแล้วมีความรู้ว่า3ครั้งแต่สําหรับมุเตอร์สตรีมคนที่จะคิดหรือตัดทิศนึงอะนั่นแล้วมีขอดครั้งเดียว เอ๊ะ มันเรื่องอะไร
1:14:24
มันแค่คนโกงกับคนกัดนะ มันจะแตกต่างกันนะ
1:14:25
ก็มุมมองของอิสลามเนี่ยต่อเรื่องนี้เนี่ย มันไม่ใช่แค่เรื่องโกงหรือเปล่า
1:14:33
มันเกี่ยวกับเรื่องเชื่อฟัง เกี่ยว กับเรื่องเชื่อฟังซะก่อน
1:14:37
อันนี้ประกาศอะไรทั้งทางนี้เราอยากเราอย่ามองซะ ส่วนมากนะอย่าให้มองว่ามันเป็นเรื่องเหตุผล
1:14:50
ซะส่วนมากไม่ใช่อัน นั่นคือเชื่อฟังศาสนาฝั่งนี้ก็
1:14:57
ก็ต้องทําไมอะ อันนี้มันจะเป็นคําตอบที่จะที่จะโต้บุคคลที่บุคคลที่รับหลักการศาสนาไม่ได้
1:15:07
เพราะ พวกนี้ เนี่ย มันไม่จบ ทําไม ฝ่ายค้าน ทําไม แล้วคุ
1:15:12
ณ วิจาร ณ ์ มัน ทําไมมัน ไม่จบ คือ เขาไม่ ยอมรับ อยู่แล้ว
1:15:15
แต่มัน ก็ต้อง บอกว่า เรา เป็น ลูกชิ้น เรา ต้องทําอันนี้อัน2
1:15:18
มีไม่เหตุผลในในด้าน ปัญญา ก็เอ๊ะ คราวนี้มันมันมีประโยชน์อะไรมีครับ
1:15:23
ถ้าเราคิดตื้นตื้นโดยที่ไม่ต้องเอาหลักการศาสนามาพิจารณา นะ ทําไมผู้ชายมีครวรา
1:15:33
ทําไมผู้หญิงไม่มี เราก็ต้องเชื่อต้องคิดถามว่าฟังให้ดีนะ
1:15:34
ผู้หญิงมีผลลัพธ์ไหมมีมีผลรักแร้ไหม มีศาสนาสั่งทั้งชายและหญิงเนี่ยให้โกรธทําเหมือนกันน่ะก็อะไรอ่ะ
1:15:34
เป็นความสะอาด แต่ทําไมตรงนี้เนี่ย
1:15:36
ศาสนาบอกว่าเคราเนี่ยผู้ชายอย่า แกะ ผู้หญิงเนี่ยจะมีเคราเนี่ย
1:15:57
แกะได้โกนไปได้ แต่ผู้ชายนี่ 5 มแตะทําไมอ่ะ
1:16:01
เพราะเคราเนี่ยไม่เหมือนผลลัพธ์ไม่เหมือนขนรักแร้มันเป็นขนที่เกิดในที่เผลอคุณผู้ชายผู้ชายต้องคุม หน้าไหม
1:16:13
คุมหน้าผู้ชายต้องอย่างเนี่ย ถ้าเขาเนี่ยเป็นส่วนที่เผย
1:16:14
แสดงว่ามันมีมั้ย ส่วนที่เกี่ยวกับเอกลักษณ์ของพี่ชายที่เอานอกได้ให้ปรากฏกับพี่ชายให้คนได้รับรู้ว่านี่เป็น
1:16:28
ผู้ชายถูกครับ พี่น้องไม่พยายามไปตรวจสอบดูในประวัติค่ะ
1:16:32
เอาตรวจสอบง่ายง่ายนะครับ 200 ปีที่ผ่านไปแล้วเนี่ย
1:16:41
ภาพภาพนะครับ คนที่มีปรากฏเนี่ย ส่วนมากทั่วโลกอะนะ
1:16:42
คือภาพผู้ชายมีเคราทั้งสิ้น โดยเฉพาะตะวันตกตะวันตกกันนะแกเอามาเลย
1:16:43
พวกอะไรมีนะ มีเขาทั้งนั้นอะแล้วศาสนานี่มีเขาทั้งนั้น
1:16:43
ประธานาธิบดีมีข่าวทั้งนั้นอะเพราะคดี หรือเปล่า
1:17:02
ความเป็นแมนหรือความเป็นชายอ่ะ ความเป็นผู้ชาย
1:17:02
อันนี้เหตุผลที่เราพอ ที่เด็กคิดที่จะที่จะคิดเองได้โดยที่ไม่ต้องไม่ต้องเอาหลักการศาสนามารองรับนะครับ
1:17:03
ตอนนี้ พอคิดได้ มันประชุมยุคแรกก็สนุกซ้อนนั้นก็เข้าใจอย่างนี้
1:17:20
ซึ่ง ถือว่า เค้า เนี่ย เป็น เอกลักษ ณ ์ สําคัญของ ผู้ชาย
1:17:24
บางที อารมณ์ก็ สดสด ผู้ชาย ไม่มี เครา เช่น สุริยะ ก็มี อุ ลมาน
1:17:31
ดัง มาก ที่ สุด ไรมา ทดสอบ ให้มี พรรคพวกเค้าเนี่ยมาพรรคพวกเค้าบอกว่าเค้าถ้าเค้าขายตามท้องตลาดนี่
1:17:37
70,000 ที่ทําเนี่ยดูซื้อให้เค้า น่าสงสาร จริงจริงไม่มีข้าว
1:17:46
เค้ามีขายตามทั้งเวลานี้เจ๊กมือนะ ซื้ออะไร เขาถือว่าคนที่ไม่มีเขา
1:17:53
นี่น่าสงสารเพราะอะไร เพราะมีมีเกิดอะไรที่มันเป็นไม่มีข้อแตกต่าง
1:17:54
ไม่มีข้อแตกต่างระหว่างความเป็นผู้ชายกับความเป็นผู้หญิง สนับสนุนอีกกับฉันเลยนะ
1:18:09
สนับสนุนไม่บังคับ ส่วนมากอะนะ เราก็สนับสนุนบางส่วนเราก็บังคับ
1:18:10
แต่ทั้งหมดนี้บอกว่าเป็นดีเป็นสิ่งที่ ดีเนี่ย ผู้หญิงให้ปิดหน้าทําไม
1:18:22
เพราะ เอกลักษ ณ ์ เอกลักษ ณ ์ ของ สตรี ความสวยงาม ของ สตรี
1:18:27
อยู่ ที่ ไหน อยู่ ที่ ใบหน้า อยู่ ที่ ใบหน้า ฉะนั้น ไม่ควร
1:18:32
สําหรับ ผู้หญิง ที่ จะ มีข่าว ก็จะ มี เครา นี่ ไม่สวย แน่
1:18:37
แล้วแล้วไม่มีเขาแล้ว ความสวยงามอยู่ที่ใบหน้าเนี่ยนะ
1:18:38
ก็สมควรที่จะปกปิดเพราะเป็นคนสวยงามที่ควรสงวน มีเหตุผล
1:18:47
ต่างต่างถ้าเราเอามาปฏิบัติตอนนี้เนี่ยเราให้ความสําคัญกับการติดหน้ากับการไว้เครา มันเพราะอย่างนี้ ดูแล้วนี่นะครับ
1:18:58
เเทียบระหว่างผู้ชายที่คนเขากับผู้ชายที่ที่ไว้เขา นี่นะก็จะเห็น
1:19:06
ความเป็นผู้ชายเนี่ยก็อยู่กับคนที่รักษาไว้ ซึ่งการไว้ก่อนแบบนี้สังคมของเรา
1:19:07
นี่ก็เดือดร้อนมากเรื่อง เพศที่ 3 ไหมมันมีหลายที่แล้วนะเดี๋ยวนี้
1:19:21
มันก็เป็นเรื่องที่เกิดจากตรงเนี้ยที่ไม่อนุรักษ์รักษาไว้ ซึ่งตามธรรมชาติที่เอามาสะพานให้ไว้กับมนุษย์ทุกคน
1:19:31
ให้ไว้กับมนุษย์ทุกคน อันนี้ก็เป็นเหตุผลที่คุณได้เรื่องไร
1:19:38
เออ โอเคมันมี ครอบครัว เค้าเนี่ย ก็บอกว่าผมก็อยากแนะนําให้ไว้เค้าก็บอกเค้าพยายามไว้แล้วอ่ะ
1:19:47
มันไม่ขึ้นแล้วมันขึ้นสลด นั่นแหละนับเช็คได้เลยแต่เนี่ย
1:19:50
เราเราก็ต้องบอกว่าอย่าไปทนใช่ไหม แล้วไปคุยเพราะเพราะว่าเราก็ก็เลยทา
1:20:02
เลยมาทาแล้วก็ไม่ขึ้นนะครับ เขาก็พยายามทําแต่คิดว่าไม่กิน
1:20:02
คือถ้าพยายามแล้วก็หลงใหล ที่โดยมาทา
1:20:11
มาทามันก็ไม่ขึ้นปล่อยเถอะทําว่าให้แค่ไหนแก้แค่นั้นเท่านั้นนะ แต่ให้พยานไว้ใช่ไหม เออ
1:20:12
ก็เอาอะไรมาถมหมูมันจะแทนเลยจะได้มีหมูอีก ข้างนึงจะได้ฟังดีแล้วมันก็ไม่มีเอาว่าให้แค่ไหนที่แค่นั้นคนหนึ่งหัวโล้นอ่ะ
1:20:13
วิสัยอย่านู้นใส่ยา นี่โอ๊ยเปลืองมันเป็นเงินเป็นแสนหน่ะไม่ขึ้นสักที
1:20:33
แล้วทําไมไปเปลืองหมายความว่า ให้ตั้งใจเอาไว้ใช่ไหมครับ
1:20:35
เอาไว้ตั้งแต่เอาไว้ เออ ครับ หรือแป๊บนึงเดี๋ยวนี้เกี่ยวกับบรรยายบ้าง
1:20:49
ท่านผู้ฟัง เรียกว่า เป็นท้ายแหละก็มีภาระต้องดูแลครอบครัว
1:20:51
ลูกมีอะไรก็ง่าย แก่ชราทุกคนในครอบครัว
1:20:52
ต้องพึ่งเขาประกาศ เขาไปก็เดือดร้อน
1:20:52
เคยมีการอดทนโทษหรือเปล่าคือ ถ้ามีพระอาทิตย์แล้วมา นะ
1:21:02
คําถามนี้ไม่ต้องถามเลย ฉันมีรัฐอิสลามมา
1:21:03
นะคนที่ถูกลงโทษตามทีไร ฉันเป็นผู้หญิง
1:21:04
สมมุติว่ายังท้องอยู่แค่ไปคลอดก่อน ถ้าลูกยังออนไม่มีใครดูแลเนี่ยให้นมก่อนให้ให้หย่านมก่อน
1:21:18
เพราะยา นมเสร็จแล้วเนี่ยให้ศาสนานี่จะบังให้เครียญาตินี่มาดูแลใครไม่มีใครดูแลเนี่ยศาสนาจะต้องเออ
1:21:18
รัฐอิสลามเนี่ยจะต้องออกมาก็ประมาณแผ่นดิ นเนี่ยไปดูแลลูกเขาผู้ชายก็เหมือนกัน
1:21:19
ถ้าเป็นคนดูแลครอบครัวแล้วต้องเอามาลงโทษดีนะเอามาลงโทษที่ทํากีฬานี่นะ ก็ต้องให้ญาติพี่น้องเค้าได้ไปดูแลพ่อแม่เค้าถึงคนที่ต้องดูแลฉันไม่มีใครนี่นะงบประมาณแผ่นดินก็จะต้องไปดูแล
1:21:43
นะครับ อันนี้มันไม่มี ไม่มีหลักฐานปล่อยตัววั้นนี้ก็ก็คือชายทั้งไม้มีชายแค่ก็ใช้ใช้แบบตีตกก็มีใช้มือเนี่ยตีตกก็มีอย่างคนที่ดื่มสุราเนี่ยก็มีการตีตกด้วยมืออันนี้ก็เคยมีการใช้
1:22:10
นะครับ ไม่ใช่เรื่องตายตัวแล้วก็ไม่ใช่
1:22:11
ไม่ใช่เจตนาที่จะทรมานนะ เพราะเขาบอกว่าเวลาเครียดเนี่ยนะ
1:22:13
มันส่วนมากไม่ให้เครียด เนื้อสดเนี่ยหมายถึงว่า
1:22:22
เปลือยกายหรือไม่ต้องใส่เสื้อ ต้องไปเที่ยวแล้วเวลาทราบในเครียดนี้นะ
1:22:26
ไม่ได้เฆี่ยนไม่ได้เฆี่ยนแบบให้ให้แซ่หรือไม้เนี่ยไกลใจที่เห็นไหม คือเขาบอกว่าไม่อนุญาตให้ยกมือจนเห็นแท้ๆคือกติกาในรายละเอียดไม่ใช่ไม่ใช่ไม่ใช่ไม่ใช่ธรรมดาแล้วมันจะเอาแบบแค้นแค้นเลยนะ
1:22:27
ไม่ใช่เขาบอกว่าเครียดโดยไม่เห็นดัดแปลง แสดงว่าต้องอย่างนี้ต้องอย่างนี้ตีอย่างนี้
1:22:50
อันนี้ พอเจ็บนะ จะไม่เจ็บนะ แล้วเครียด 100
1:22:52
ครั้งนี่ก็พอสมควรนะจะไม่ถึงขั้น สาหัสอ่ะ
1:22:59
เครียดแล้วก็นอนเป็นเดือน แต่ไม่มีคนถามแล้วเนี่ยคน7คนเครียดแบบเนี่ยกับจําคุกปี2ปี3ปี
1:23:00
อันไหนเนี่ยกากว่าโอ้ย กูเครียดดีกว่า
1:23:14
นิดเดียวแล้วก็ไปรักษาความสัมพันธ์เนี่ย จบนะ ช่างกล ถ้าคน หย่าแล้วเนอะ
1:23:29
แล้วทํายังไงครับ ก็คือว่ามีแล้วเคยแต่งงานแล้วพรุ่งนี้เราพูดแล้วเคยแต่งงานเคยมีครอบครัวแล้วก็ถือว่าไปยิบ
1:23:32
ถือว่ามีครอบครัวแล้วก็ถือว่าตั้ง แต่ไม่แน่ใจว่าถูกต้องหรือเปล่า
1:23:50
เค้าจับสะพายด้วยเค้าต้องทําโทษด้วยกัน ปลุกระดมเป็นเป็นสปายให้กับ
1:23:58
ดิ้นมาเลย ทําไมแล้วฟังที่ไหน ตามเกรดเนี่ยจะถามว่าการลงโทษจากนิยายหรือเปล่า
1:24:07
ไม่ใช่มันต้องพิสูจน์ ซึ่งผมไม่เคยได้ยิน เลยนะ ครับ
1:24:10
แต่ยังไงก็ตามเนี่ยเราได้ยินหรืออะไร ข่าวในสืบได้ดี
1:24:11
มันต้นตออย่างเนี่ย ถ้าเราอนุโลมอันเนี้ย
1:24:12
ให้ตัวเราเนี่ยไปไปถ่ายทอดต่อไปสืบทอดต่อแค่ไปถามเนี่ยนะ มันก็เท่ากับเป็นการกระจาย
1:24:25
ข่าวเท็จ ส่วนมากก็นะ ข่าวเท็จนี่มันกระจายแบบนี้
1:24:31
เราก็จับต้นตอกันตั้งแต่แรกเลยเอามาจากไหนเนี่ย เอามาจากไหน
1:24:31
มีอยู่อันนึงมิวอันนึง อยู่อันนึง เช็คอันเนี่ย มันสอดคล้องเลยอะ
1:24:42
มีข่าวถูกปล่อยมือเมื่อกานต์ผู้นําของพม่า บอกว่าที่หม่ําคุเมนี่เป็นบิดาแห่งจิตวิญญา
1:24:47
ณของของข้าพเจ้าแล้วของเรา แล้วของเรา โอ๊ย
1:24:57
ข่าวลืออาม่าสนิทเป็นเชี่ยไร พอไปผมเองเนี่ยนะ นั่นคือพวกเขา
1:25:04
นี่โอ้โหมากันใหญ่เลยเกือบจะเชื่อแล้วมันเยอะมันก็แฉมันเยอะมาก แต่พอไปไปจับต้นจอเนี่ยไปถามเอามาจากไหนเอามาจากไหนเอามาจากนี่เอามาจากนี้
1:25:05
ปรากฏว่าสุดท้ายเนี่ยมีแหล่งเดียวแหล่งเดียวหนังสือพิมพ์มหาราญแห่ง อิหร่าน จะไม่โก 6 ตอนมนุษย์อ่ะ
1:25:30
มิหนําซ้ํานะครับ สอบแผลงจําอยู่ดีๆทีนั่นก็ตัดไม่มีเหรอ
1:25:32
ก็เรียกว่าได้เรื่องนี้ผมผมไม่เคยได้ยินอ่ะนะ แต่ผมยืนยันการันตีได้เลยเนี่ยว่าถ้ามีการลงโทษนี่นาเนี่ยเขาไม่ทําแบบนี้เลยหรอ
1:25:52
ลงโทษ ความผิดบางอย่าง ใช่ใช่ ข่มขืนยังไม่เสียชีวิตอย่างเดียว
1:26:06
มันมีโทษของคนที่ บ่อนทําลายบนแผ่นดิ
1:26:10
นเนี่ยบ่อนทําลายนี้คือไม่ใช่ไม่ใช่ทําลายธรรมดา แต่ว่าทําลายอย่างกว้างขวาง
1:26:10
คนที่ข่มขืนเนี่ยก็เลยมามักจะให้สถานภาพเขาเหล่านั้นเป็นคนที่ก่อความเสียหายอันกว้างขวางบนแผ่นดินอันนี้เนี่ย เออ
1:26:29
ผู้ปกครองก็มีสิทธิ์ที่จะลงโทษตามบทลงโทษแล้วก็แถมลงโทษ แถมแถมลงโทษตามแถมลงสุดลงโทษตาม
1:26:42
ความผิดที่ที่เติมมา เข้าใจมั้ย เข้าใจแล้วนะ ทีหลังไม่เยอะนะ
1:26:53
ไม่เยอะไม่เยอะกว่าคน ดํา ไม่ต้องแอฟริกาไม่เยอะกว่าภาคิสถาน
1:27:03
มีมีแต่ไม่ใช่หรอก พี่จะไม่เยอะ คือป้าป้ายที่ 2
1:27:08
ป้าที่3เนี่ยเยอะกว่าอเมริกาเนี่ยเยอะกว่าอายุมากเลย มีเท่าไหร่ ครับ
1:27:18
อันนี้ก็มีแต่เรื่องนี้ อิหร่านนี่เป็นสังคมแย่ได้โรคเอเชียตะบาทมากที่สุดในโลกทุกคนก็ได้
1:27:31
ยาเสพติดเนี่ย มากที่สุดในโลกมุสลิม
1:27:35
ในสังคมแย่เนี่ย เมืองที่หลังเนี่ย เมืองหลวงอ่ะ
1:27:36
เมื่อกี้นี้นับหมื่นนับหมื่นเมื่อกี้เมียน้อยมาก ไม่ใช่คือไม่ขัดของเขาเนี่ยไม่ไม่ไม่ไม่ค่อยสนับสนุนสร้างไม่ผิดเรื่องไง
1:27:52
คุณแม่ ก็ช่างมันกินไม่ได้แล้ว ศีลธรรมอ่ะ มันไม่ค่อยไม่ได้
1:27:58
มีแต่นอนอยู่แล้วตอนเหนือ กระติ๊บ ไม่กี่เมื่อกี้ผมเชื่อ นะ
1:28:09
ไม่อนุญาตทุกวันนี้เนี่ยไม่อนุญาตให้ฉันสร้างที่สารีไม่อนุญาตเขาจะสร้างเมื่อสิทธิ์เขา นี่สร้างเมื่อสิทธิ์ใต้ถุนบ้าน
1:28:10
เมื่อสิทธิ์ที่เราเห็นเนี่ยเป็นของสุหมี่ ตรงนั้น นะลูกเป็นรวมกันก็เดิน
1:28:21
แต่ไม่ได้เข้ามาทําเดินไปอีกอยู่กับที่แบบไอ้เดินทราบ ร่วมๆไอ้เนี่ยคุณไอ้เนี่ย
1:28:36
แบบนี้แล้วก็ตอนช่วงเดือนนึงเค้ารอคงไม่ผิดนะแกก็กินเยอะเลยไม่ผิดอย่างงี้อะเหรอเค้าเค้าไปละหมาดว่ะ อาจารย์อาจารย์เหมือนกัน
1:28:46
เรียกอาจารย์ ไม่ใช่กลางเป็นมือที่ 2 ตํารวจ 13
1:28:59
นิ้วของพื้นที่แล้วมันก็จะเป็นเจ้าหน้าที่ใหญ่