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Vive! Burgos Tertulia 25.02.2026| Francisco del Amo, Jesús Cirujano y Rodrigo Arnaiz · Vive! Radio Burgos

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Gracias por escucharnos. Estamos en directo de lunes a
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viernes desde las 8 hasta las 11:30 de la mañana en el 100.0 y
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en el 94.2 de tu FM. Vive Burgos.
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En vive radio. 9 y 34 minutos de la mañana.
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Seguimos aquí en el programa saludamos ahora a Francisco del
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amo. Qué tal.
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Muy buenos días, Paco. Buenos días.
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Jesús Cirujano, qué tal bienvenido, muy.
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Buenos días soleados. Soleados.
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Efectivamente, también tenemos aquí al otro lado del estudio a
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Gonzaletona en el control técnico, como cada día nos
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acompaña hasta las 11:30. Y bueno, vamos a comenzar este
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espacio de debate en el que vamos a comenzar hablando de
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noticias que teníamos ayer y en concreto una que bueno, tampoco
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es algo novedoso porque ya hemos hablado de ello.
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En muchas ocasiones. Pero eso es verdad que es una
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preocupación que está al alza en el Ayuntamiento de Burgos.
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Yo creo que son varias los barrios, varias las comunidades
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de vecinos que habrán tenido una reunión con la concejalía de
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medio ambiente, buscando que urbaser pueda hacer una limpieza
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de los graffitis de forma más independiente de bueno, pues ese
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que quizás no. Seguro que a alguien le puede
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sonar que se haya. Dado esa ese visto bueno para
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que irva se pueda actuar de oficio y no tengan que pues a
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raíz de llamadas, porque hay sitios en los que limpian y está
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pintado a a las horas. Veíamos como se ha pasado de
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800000 EUR en gasto de esta limpieza de grafitis en 2023 a
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1,2 millones Jesús de euros en 2025.
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La verdad es que el gasto, el gasto, en fin, el es
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significativo. ¿En cuanto a lo de las limpieza
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de pintadas, sí sale la noticia de de que claro, hay fachadas
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que digamos son privadas, no? Y que también hay que pedir
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autorización para para pintarlas.
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Y también sale la noticia de que se van a buscar espacios para
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para pintar. Este tema ya lo tuvimos aquí en
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la tertulia y tuvimos con Paco, tuvimos buen ambiente.
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Y tal. Yo creo que hay que poner
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paredes y que la gente pinte, es un tiempo de que esté allí el.
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Mural y hacer hasta un concurso y ver qué mural sí, pero bueno
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hacer como las fallas a ver qué mural se guarda lo.
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Volvemos, volvemos a lo mismo, hay murales, picaperradas.
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Hay más. Yo yo creo que estamos gastando
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más dinero en limpiar las gamberradas que los murales.
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Volvemos un poco que parecía que le llevábamos la contraria a
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Marta, y no, y no era cierto. Hay verdaderas obras de arte
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dentro de los grafitis. Pero hay más mamarrachadas que
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que que que que cosas decentes, o sea, vamos a ver a ver yo.
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Diferenciaría. Luego y luego una una cosa, por
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matizar un puntito que acaba de decir Don Jesús, autorización
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las veces que han pintado la fachada de mi oficina.
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Los unos y los otros sin autorización ninguno de los 2.
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O sea, no las tengo contabilidad, las.
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Autorizaciones para limpiar. Que no, que no, que tampoco, que
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los que iban luego después a taparlo, que lo vamos, lo
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tapaban los. Manos de.
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Lo que fuese, o sea, no había autorización, no había
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autorización, o sea. Sí, a ver un poco lo que decís
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del problema. Yo lo de dejar espacios así para
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pintar y eso vamos, me parece una idea estupenda y lo que has
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comentado de como de salvar. Digamos, de preservar un poco
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los más elegantes, bueno, los los que no son mamarrachadas un
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poco como, como decías entonces, me parece fenomenal.
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¿Sabes dar un poco pie a ese arte callejero, a arte urbano?
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Y además, bueno, una cosa que me da un poco rabia es que ya nos
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hemos acostumbrado un poco a ir por Burgos por, sobre todo por
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bastantes ciudades españolas, YY ver mogollón de pintadas YY
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verlo como normal. Pero o sea, es, no deja de ser
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un fatal. Porque luego cuando sales a hace
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poco estuve en Estambul y así y mismamente aquí estamos
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acostumbrados a ver a los trenes y a verles todos grafiteados.
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Tú vas por ahí y ves la elegancia que da.
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Eso es. Que yo te iba a decir, tú te vas
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al tren de primera hora al de las 6:30 y hay uno parado justo
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enfrente. Siempre está ahí YY está.
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Está bueno, está que me dé miedo.
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Y yo no sé si será problema de que las sanciones no son lo
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suficientemente altas, o. ¿O de que no hay suficientemente
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vigilancia o qué? Pero vamos, yo lo veo que joder,
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que es algo que como que lo tenemos normalizado y que no.
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No debería ser así porque por un lado, estas son las gamberradas
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y por otro lado, el arte callejero.
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Que tenemos además grandes referencias aquí en Burgos de
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grandes grafitis de. Bueno, hay una, venía el la otra
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vez. Ya lo hablamos, que hay una.
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Hay una policía especializada en en grafología de de Murales, las
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firmas que hacen. Y tal esta gente son como los
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que se graban haciendo el tonto con con el coche, el tonto o lo
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que ellos crean que se llama eso.
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Bueno, YYY. Encima lo cuelgan, pues estos
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grafiteros parece. Es el que afirman con.
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¿No solo el no solo con el coche, sino que ahora están los
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retos virales, estos que hay gente que se pone en riesgo y se
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graba haciendo verdaderas barbaridades, no?
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Yo creo que lo dije si no sé y si se me olvidó, lo digo ahora,
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yo visto creo que es la plaza de Toros de Lerma.
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Está llena de graffitis, pero para quitarse el sombrero de
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verdad, históricos y de todo tipo.
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El ayuntamiento invirtió un dinero, mira en vez de limpiar
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en que pinten y está toda la plaza de toros de de Lerma, que
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merece la pena verla. Entonces yo, Marta, pues que nos
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estás oyendo, lo sé, que no estoy en contra de tus
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graffitis. Estoy en contra de los malos.
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Si no, y además, por ejemplo, tenemos grandes ejemplos con la
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semana que prácticamente cada año hacen uno nuevo, el del el
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que hicieron los burgaleses de sergaria y en.
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Por el Arco San Gil no, yo creo que es por esa zona y así es que
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a mí eso me parecen espectaculares y atran
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visitantes. Grafitis que ha encargado
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Alberto, el de la de perdón de la Academia.
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Lo conozco bastante bien el tema ese, pero muchos.
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Los caí en el río, en la, en la, en la pared del río, ahí en la.
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Yo quise hacer uno para donantes de sangre y no conseguí sitio.
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¿No tenéis espacio? ¿Manda narices, pues será que?
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Buscándole el crimen. De la calle para consejero,
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buscaste bien, macho, porque. Voy a cualquier tren y lo hago.
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Mira, en Parkinson el año pasado estuve viendo que para celebrar
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e hicieron uno en llamas, era como una.
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Lo hicieron ahí, al lado de la catedral, pero luego lo lo
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movieron y está. No sé si habrá ahí por el
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bulevar que vamos a mí. Eso me parece estupendo y además
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muchos comercios encargan a gente que se lo haga para que no
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recibir esas mamarrachadas. Bueno, queda claro que estamos a
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favor de los buenos, de los buenos Murales autorizados, pero
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desde luego no estamos, no estamos a.
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Favor. ¿Y de rotura de papelera, rotura
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de bancos, Eh? Y de los restos de los de de los
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botellones. Los contenedores.
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De eso no estamos a eso. No estamos a a favor de ninguna
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de de maderas y nos falta educación cívica para la.
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Mano dura, ya que ya que no sabemos educarnos.
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O no nos educan mano dura y no me refiero a a a golpes, me
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refiero a mano dura en el bolsillo, que parece ser que es
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lo único idioma que entendemos. Y si El Niño es menor, pues el
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papá tiene que hacerse responsable como ha sido toda la
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vida. Entonces creo que la única
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solución para evitar esto, si lo damos como como ahora mismo lo
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estamos hablando, de que ya lo damos como normalizado, que
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vayas por una calle y que la veas.
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Es una porquería bueno, pero es lo normal.
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Entonces mal vamos, así no se soluciona nada.
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Pues sí, sí. Bueno, esta era una de las
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noticias que íbamos a comentar. Nos vamos a otro tema
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radicalmente opuesto porque nos vamos a ir a la jornada de este
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viernes al teatro principal. ¿Dónde va a ofrecer una charla?
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Algo me parece muy interesante. Nifular saveri, una activista
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iraní. Que está afincada en España
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desde 1980 y que va a hablar. Y me parece interesante también
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trasladar esto aquí para quien si quieren puedan disfrutar el
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viernes de su conferencia se hable de diferenciar entre lo
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que es la religión y lo que son. Políticas que buscan
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aprovecharse de algunos aspectos de la región, imponer aspectos
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como por ejemplo el velo y hablar de bueno, pues de
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desprotección, por ejemplo, hacia las mujeres.
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Jesús. Bueno, empieza por mí.
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Además este tema. Primero ya hay que diferenciar
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que no es lo mismo el el hijab, que es simplemente el el velo
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que recoge el pelo, el el shador que recoge el pelo y tapa el
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cuello y luego ya el nikab YY el y el burka.
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¿No, yo he tenido la suerte de estar en Afganistán, Eh?
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¿Y yo he visto a las mujeres con burka, no?
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¿Desde luego es una sensación, pero muchas, Eh?
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Con burka es una. ¿Sensación hay aquí en España?
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Es una, pero aquí ves una sola y te llaman allí ver a ver un toda
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un mercado entero con burka YY yo.
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Hay una cosa que se me quedó grabada de eso antes de empezar
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a hablar con el tema de de la libertad.
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¿Es que en el idioma pastún no existe la palabra viuda, o sea,
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una mujer o es la hija? Sí, sí.
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De su padre, ajá. O o es la esposa de un hombre si
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pierde la se la esposa, entonces no es nadie, no la tienen que.
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La recoge los el. Padre o los hermanos o los
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cuñados, sí, un varón, sino no es nadie y te las encontrabas
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por la calle a la que no la había cogido nadie y estaba allí
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pidiendo dinero. En una esquina con un burka YY
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pedía dinero porque nadie la la atendía ni nadie la trataba.
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Entonces eso, eso me refiero al a a a que claro, nosotros aquí
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lo vemos desde una manera bueno, que vayan como quieran.
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¿Lo que siempre hemos dicho a las mujeres, oye, que vistan
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como quiera, no? Claro, pero ese que vistan como
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quiera a nuestras mujeres, a las mujeres españolas, a las que
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están por nuestras calles y que las ves, sabes que tienen
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libertad para vestir como quiera.
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Pero a una mujer. ¿Que viene con estos, con estos
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antecedentes familiares YY culturales?
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No viste como quiera, viste como la obligan en por.
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Eso hay que empezar desde. ¿Entonces hay que eso hay que
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tenerlo, hay que diferenciar mucho el el tema, no?
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Sí, a a ver, no sé. A mí me parece un debate
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complicado porque lo que dices lo estamos viendo respecto a
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nuestra realidad, pero como tú has dicho tú cuando has estado
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en Afganistán o vas a. A ciertos países, esa libertad
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que aquí tenemos, pues allí no, no la tienen por su manera
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cultural, por la familia. Y así, y sí que me parece.
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Me gusta la reflexión un poco que que hace esta mujer de de
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diferenciar un poco el que muchas veces vamos a.
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O sea, es como que tendemos ahí, como hacia el eso, como a a
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simplificar, pero no, o sea, es por un lado está el.
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El islam como religión y por otro lado, como más parte
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política, más, más así. Y sí, que o sea, me parece como
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una el titular de de que no hay que imponer el velo.
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O sea, a mí me parece bien, pero difícil.
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O sea, aquí, en España eso o sea, lo veo bien, pero en
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ciertos países lo veo como una cosa que vamos, que hay que
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rascar y sinceramente lo veo casi.
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Casi imposible de no poder tras de ser joven e ir un poco contra
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tu sociedad, que te vas de ya o no, entonces no sé lo veo.
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Pero es que es que creo que es que creo que al final no, no
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llegamos a a donde tenemos que llegar el el, el.
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El gran problema que existe es que eso se llama, bajo mi punto
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de vista, adoctrinamiento por encima de de de libertades.
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Por supuesto, en este caso ni hablemos.
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Porque si estamos hablando de que a una niña ya le le le
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imponen, no vamos a hablar de otras cosas peores.
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Porque entonces me como el micrófono.
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Hay una cosa que se llama libertad, pero esa gente no
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tiene libertad. Y luego todos nos hemos dado
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cuenta de una cosa, las costumbres.
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Creo que ni ni tan siquiera se puede respetar como religión.
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Ni ni como costumbres, porque lo acaba de decir Jesús, pero si se
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están oprimidas desde el primer momento.
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Pero hay algo un poco más escandaloso.
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¿O sea, aquí vienen y ahora mismo hay una niña en un colegio
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que la quieren expulsar porque por sus narices, aún conociendo
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todos sus derechos y los nuestros, EH?
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Y el artículo 140, donde dice que si se puede o no se puede
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tal y reconoce, pero ella no se le pone entre las narices.
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De quitarse el velo porque se lo han dicho, se lo han dicho sus
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padres. Bien, todos hemos visto a
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nuestras reinas, tanto en la Reina Sofía como en la Reina
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Letizia, a todas las periodistas que salen al exterior de ponerse
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el pañuelito. Eso se llama respeto a las
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costumbres de la ciudad o al o al al lugar donde vas.
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¿Y por qué aquí tenemos que comernos todas las costumbres
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traduzcamos religiosas? O como te dé la gana, llamarlas
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de otros lados. Tú sabes dónde vas a vivir y
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aquí se vive así. Y tú en mi casa no puedes vivir,
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EH, desnudo, porque en mi casa no se vive desnudo.
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Si no quieres estar en mi casa, pues te te vas a la casa del
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vecino. La mía no, ya está.
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Yo creo que yo creo que como habéis dicho, lo dice, lo dice
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muy bien en sus palabras, no voy a leer un poco lo que dice, no
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dice. Por ejemplo, considera que
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aceptar que a los menores se les se se las vele no es proteger su
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libertad religiosa porque el velo viene impuesto por los
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hombres. Permitir el velo en menores
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transmite que la niña es responsable del comportamiento
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del varón y que su cuerpo es un objeto para el disfrute
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masculino. Y el el padre, marido, el
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hombre, el hombre en general, Eh, incluso en casa.
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Y dice, Quítatelo aquí que aquí que la gente que aquí está está
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de confianza. O sea que eso es una imagen que
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quieren transmitir, si es que en realidad yo creo que no se creen
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el chiste, si es una forma de forzar a que a que a que el
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hombre es el que manda y el que nombre es el que parte el
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bacalao. Que no nos vayamos tan lejos que
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no hace 50 años aquí una mujer para sacarse el carnet de
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identidad tenía que pedir permiso o para hacerse una
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cuenta. Saque.
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Eh, cuidado en el banco. Pero entonces, pero
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afortunadamente yo sí, yo sí. Sí, pero yo no, pero antes, para
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abrir una cuenta, una mujer tenía que tener la.
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Autorización de afortunadamente hemos evolucionado, pues vamos.
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Vamos a llamarle ayudarles a que evolucionen ellos también y la
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mejor manera de de de de que evolucionen y de que les
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ayudemos a evolucionar, no dejándolo que aquí se comporten
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como les dé la gana y punto. Si a mí me trae esto a la
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memoria, claro, y a todos vosotros también, supongo.
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Que la semana pasada hubo una proposición no de ley de Vox de
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lo de lo del bar del burka en lugares públicos y no sé qué
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nivel accionar. Y fue y fue derrotado en el
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Parlamento por intereses totalmente partidistas.
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¿No, lo que pasa es que bueno hace da un poco de, en fin,
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asusta las razones, no? O sea, el Partido Socialista
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patxi López diciendo. ¿Que es por la libertad de las
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mujeres? Bueno, por favor, por favor.
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Y eso son temas políticos. Y el YYY el y sumar también que
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atentaba contra tal. Pues mira, la verdad es que la
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situación que ahora viene esta chica esta esta iraní y me
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parece nilufar sabari me parece una.
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Me parece que que sus declaraciones son totalmente
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juiciosas y puestas en su en su contexto no, y deberíamos de
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vigilarlo. Y luego también hay países,
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Francia, Suiza, Bélgica, Alemania, Austria, que que han
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regulado el uso de estas prendas por por la calle y por lugares
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públicos. ¿Entonces, EH?
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Pero si somos más. Papistas que el.
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Papel en los países de origen del problema en cuanto que hay
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un un pequeño movimiento, lo primero que hacen las chavalas,
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sobre todo las adolescentes, es. Quitarse el pañuelo, YYYYY,
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tirarlo y salir, que se juegan, que se juegan ya no la cárcel,
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que se juegan, se juegan la vida.
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O sea, me vais a decir que es que esas llevan el pañuelo
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porque a ellas les da la gana, lo llevan obligados, si, si,
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cuando en el momento que pueden reivindican precisamente el
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quitárselo. O sea.
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Bueno, si quiere alguien conocer más sobre esto en primera
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persona con alguien que conoce exacto, este viernes en el
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teatro principal se puede disfrutar de de la experiencia y
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de lo que tiene que decir, de esa de esa vida vivida, de de
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esta mujer pakistaní, esa activista que estará en Burgos y
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que tiene mucho que contar por andar en más cuestiones.
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También de quién lo ha vivido en primera persona que al final
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aquí estamos. Con sensaciones y con esas
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opiniones, pero no habiéndolo vivido del 100 * 100 no,
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nosotros mismos vamos a terminar con otro de los temas y es que a
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nadie se le olvida y por si acaso lo recordábamos
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constantemente. El 15 de marzo tenemos
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elecciones en Castilla y León, debemos decidir el próximo
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Gobierno para los futuros 4 años.
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Si no hubiera un adelanto electoral antes, serían 4 años
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en los que hay que votar en las urnas.
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¿Qué? ¿Qué es lo que se quiere?
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5523 jóvenes serán nuevos en estos comicios y aquí es verdad
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que abríamos un debate o o yo querría abrir un debate.
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Rodrigo de hablamos de 5500 personas.
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Que están escuchando discursos en en todos los sitios, en todos
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los medios, en redes sociales. Que muchas veces ni por ser
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jóvenes ni por ser a veces adultos o o mayores, ancianos,
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uno sabe racionalizar, razonar, discursos, ser objetivo, hacerse
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un discurso propio y una creencia propia, hacerse crítico
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con todo lo que escucha. ¿Cómo se afrontan todos estos
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mensajes, cómo los afrontan ellos y cómo los afronta el
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resto de la población? Porque nos dirigimos a estos
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jóvenes porque es el nuevo electorado, pero insistimos en
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que hay. Rodrigo, porque es el único que
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recuerda que era joven. No a ver yo.
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Un poco. Lo que veo es que.
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Bueno, sí, eso ahora estamos en plena campaña.
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Además, el esta semana vienen 22 líderes aquí a a Burgos, que
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creo que vienen los de Vox y. Y Pedro Sánchez, y.
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Y nada a ver. Yo soy de los que piensa que un
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poco el el voto, y más en unas primeras elecciones, vienen
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mucho sobre el pensamiento familiar.
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O sea, se que se forja mucho lo que has escuchado.
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Bueno a tus padres o lo un poco lo.
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¿Por cómo va tú? Pues como es tu situación
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familiar que no va tanto de pues eso de lo que veas por redes
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sociales o así o vamos yo es un poco lo que veo en mi caso y en
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y lo y lo que me rodea. Sí que es verdad eso que ahora
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ha cambiado bastante, pues las redes sociales si que es difícil
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no meterte a Instagram o así y que no te salgan.
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Pues eso, diferentes opiniones diferentes así.
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Pero pero vamos, sí que es verdad eso, que para que nos
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hagamos una idea es como que vamos a llenar 90 nuevas aulas
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de de nuevos votantes, que es un poco la la referencia y que, por
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ejemplo, en Burgos he estado mirando que aun así, todavía el
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voto superior a 85 años sigue siendo triplica estos nuevos,
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estos nuevos votantes o cuatro duplica.
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¿Sabes? No sé por ahí.
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Bueno, claro, es que es la generación que vivió un poco.
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Sí, sí, sí, entonces nada, eso que veo que es como una gran
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responsabilidad y y a ver cómo cómo se afronta.
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Nos reímos porque claro, lo que he dicho es la generación que ha
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vivido un poco ese cambio y Jesús hace me mira, se da por.
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Aludido a mí me. ¿Ha costado hacer memoria?
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¿Y usted? ¿No votó don Jesús con 18 años,
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Eh? Usted lo tenía prohibido.
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No, no, yo yo a las primeras no llegué yo a las primeras no
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tenía las para. ¿No me dejaron votar a mí, no?
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No, no. Votábamos a los 21 vosotros
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jovenzuelos. Que lo que lo sepáis, este señor
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y yo votamos con con 21 años. Pero porque la mayoría de edad.
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Era a partir de 21. Años.
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¿Se intentó, se se estudió quizás los 16?
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Sí, hace poco. Hace poco a los 16, pero era
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como ahora. ¿Como hay tendencias que contra
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más joven eres más de derechas? Pues ya la han dejado en donde
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está. Yo quería hacer yo, yo
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simplemente hablando con un poco de seriedad, que en la tertulia
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la verdad es que la tenemos siempre muy, muy animada, no yo.
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O sea, los jóvenes. De toda la vida han protestado.
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¿Entonces, qué dice el sistema para para la derecha?
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Pues yo para la izquierda. Ahí tenemos la época de Franco,
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que entonces con la izquierda Ahora qué dice el sistema para
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el Gobierno y tal YYYYY la opinión general, no hay que ir
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para la derecha. Bueno, pues ahora yo voy, o sea
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para la izquierda, pues ahora yo voy para la derecha.
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O sea, los jóvenes siempre han protestado un poco lo que era.
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¿Pero, y por qué el Gobierno central siempre es el que marca
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el camino hacia elecciones, en este caso las autonómicas, que
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no pasa? Sí, pero los que van a votar
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ahora es Castilla y León. Sí, pero es ya, pero no y
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siempre pasa. También en las municipales
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quiero decir el tema. ¿El tema es que siempre subyace
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el problema nacional, tú ves las noticias y de que a que que nos
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hemos comido? Ayer y antes de ayer, el Pacto
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entre Feijóo y Abascal, que era un pacto nacional, no
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autonómico. ¿Qué nos hemos comido el otro
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día? Bueno, lo del 23 F que va a
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sacar el Gobierno en los papeles, o sea que todas las
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noticias son son estatales, aunque luego tú vas a votar a
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nivel autonómico. Pues aquí en Castilla y León, el
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impacto de de de las Corrientes de las ideas de las noticias son
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nacionales. Con lo cual tú respondes.
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¿A a a motivos nacionales, no, entonces y los jóvenes pues que
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están a su rollos, Asus bolas, pues se dirán aquí para acá,
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pues se van a enterar estos, a lo contrario, acordaros cuando
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salió el movimiento de podemos, EH?
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El, pues ahí todo el mundo. Un narra bien los.
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Jóvenes y todos ahí todo el mundo, porque era un cambio a
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eso. Eso ahora se ha quedado ahí
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estancado. ¿Pues ahora quién?
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¿Quién parece que es el cambio? Abascal, que no pacta, que no sé
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qué, que no sé cuántos y tal a meter a meter bulla.
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A meter bulla. Yo creo que de joven hay que
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meter bulla y está bien, está bien ahí.
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¿Entonces son 5000? No me parecen mucho, tendrían
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que ser más para que metan más, más bulla.
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Uy, que cada uno vote lo que quiera.
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Por supuesto no. ¿Y si votan?
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Me toca, sí. A ver si te acuerdas de.
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De lo que quiere decir de lo que estábamos hablando.
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¿Que si fuimos ahí? Que si fuimos ahí en un rincón
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abandonado, vale bien. Vamos a votar con pantalones
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cortos. Vamos a ver, ha dicho, ha dicho
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Rodrigo. Con buen, con buen criterio,
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pero no estoy de acuerdo con él de que nos nos fijamos un poco
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en en lo que en lo que tenemos en casa y tal, pero es un poco
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más por donde va Jesús, todo lo contrario, lo que dice el
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Gobierno, lo que dicen tus padres, eso está mal porque lo
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dicen ellos y son los que mandan.
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No, no, no, los jóvenes tenemos, tenemos que protestar.
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A mí en realidad, lo que me da hablando en serio, como dice don
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Jesús con seriedad, Jesús, lo que me da un poco de miedo es
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que en realidad. Un grupo tan, tan, tan grande de
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personas nuevas solo se se rijan por una moda, lo, lo, lo, que lo
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que les ha impactado en un momento.
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Por lo que sea. No me estoy refiriendo a ningún
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partido político, por favor, porque ya hemos aclarado que que
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que cambia, que cambia con, con, con dependiendo quien quien esté
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mandando, no, pero creo que en las primeras elecciones.
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Nos fijamos más por por una, por lo que está de moda, por lo por
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lo que nos bombardeen en en, en la tele y luego te das cuenta.
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Y creo que ahí todos hemos ido evolucionando a la hora de
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comportarnos y a la hora de votar creo que hemos
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evolucionado todos, pero bueno, por ahí hemos pasado todos.
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Que cada uno defienda en lo que cree y cuando se sienta o no
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equivocado, pues sigue en su línea.
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O o o cambia un poco, pero quiero.
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Creo que en general todos desde la primera vez a a sobre todo
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nosotros, que somos más mayores. Yo creo que que sí, que
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evoluciona. Sí, también depende un poco cómo
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vaya evolucionando tu situación personal, incluso laboral, lo
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que te. Que también que también, sí, por
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supuesto. Y con la con la gente que te
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rodees, a ver si es un poco lo que absorbes de de de fuera de
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de tu. Entorno, no cuando sales de
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cuando sales de la del. Cascarón de casa.
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De formación profesional y de la universidad.
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Y te tienes que ofrecer, como dice Rodrigo, al mundo laboral,
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pues tus premisas. Ya.
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Más bien se. ¿Recoloca tú la valoras?
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Dependiendo de cómo estés. Claro de cómo, de cómo te vaya
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yo en la el cuando nos has mandado el tema mirando la
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noticia. Ahí hay una noticia.
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En cambio, una cosa que sí me ha gustado tiene que con la la votó
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la primera vez, sino con los que votan fuera de los que están
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fuera, que la oficina del censo electoral les va a mandar la a
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todos. La la documentación no es como
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antes. Que tú tienes que pedirla para
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que te la manden y luego haces el voto aquí me ha parecido
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entender que la enviarán a todos ellos la documentación necesaria
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para el voto. Con lo cual tú si estás en el
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extranjero, recibes la en el extranjero, la recibes la
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documentación para poder para poder votar.
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Eso me parece importante para facilitar el.
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Sí, para quitar el voto a la gente que esté fuera.
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Al leer la noticia me ha aparecido y luego sí. 5000 no,
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bueno, no me parecen muchos, es una pena, pueden ser más que los
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jóvenes, siempre, siempre hacen falta y sobre todo en en en
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Burgos y bueno, estamos ya a punto de la campaña, no empieza
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el el viernes, el jueves, como habéis dicho, viene el
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Presidente y el viernes viene viene abascal a ver, a ver las
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imágenes de de los llenos porque los de Abascal van al al
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polideportivo el plantío. ¿No, ahí hay que meter casi 2500
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personas, EH? Si pones el el, el, lo que es la
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pista de de baloncesto y de balonmano, la pista de la llena
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de de sillas, luego todas las gradas.
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Ahí hay que meter gente para que quede bien la foto.
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Bueno, pues pendientes a los medios de comunicación que
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sacarán la imagen. Sí, sí.
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Sí, bueno, pero efectivamente, yo yo sinceramente confieso que
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no voy a ir a ninguna de las 2:00.
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Perdón, no voy a a ninguna a ninguna porque me parece, me
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parece que vamos a que nos coman la oreja.
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¿Luego se verá un poco en en los medios de comunicación, la foto
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y un YYY, luego los comentarios de la gente más experta y nos
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ahorramos la chapa, no? El ir ahí.
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Luego leemos el resumen, no cada.
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Uno cada uno es libre de hacer, de hacer lo que le dé la gana.
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Veremos qué nos dicen las urnas ese próximo 15 de marzo.
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Hasta entonces, efectivamente, tenemos citas y, bueno,
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personalidades que Irán viniendo a Burgos estos próximos días,
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jueves y viernes. Ya lo hemos comentado Pedro
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Sánchez y Santiago Abascal, respectivamente.
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Gracias Jesús por habernos acompañado hoy en la tertulia.
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Aquí estamos. Rodrigo hasta la próxima.
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Gracias Paco, nos vemos. Cuando quieras.
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Vive lo tuyo, vive tu radio. Gracias por escucharnos.
29:50
Estamos en directo de lunes a viernes desde las 8 hasta las
29:53
11:30 de la mañana en el 100.0 y en el 94.2 de tu FM.