Latest / Sabiduría Oculta Podcast / Gilgamesh ¿Quién fue?
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- Después de una confrontación inicial, Gilgameshi en Kidu se hacen amigos y deciden forjar sus nombres en la historia, viajando al bosque de los cedros para luchar contra un baba, el gigante, a quien los dioses han puesto como guardián de los árboles sagrados. Los dos matan al monstruo y se llevan el cedro a Uru como premio de vuelta. En Uruk, la diosa Ishtar, excitada sexualmente por la belleza de Gilgamesh, intenta seducirlo y rechazada, la diosa envía al toro del cielo para destruir Uruk y castigar a Gilgamesh. Pero Gilgameshi en Kidu aceptan el desafío y Gilgamesh mata al toro. Los dioses toman represalias, haciendo que en Kido enferme y muerammmm. Hey, cómo estás el día de hoy. Qué tal te ha ido de corazón? Espero que las cosas marchen de maravilla y agradecido que estés aquí conmigo. Un episodio más de sabiduría oculta tu fuente de conocimiento místico es hotérico y espiritual, y aquí buscamos nuestra propia verdad y cada quien forma sus propias conclusiones. Mi trabajo es solo comenzar a abrirte los ojos y liberarte de esa prisión mental en la que hemos nacido. En algún momento, un maestro ascendido dijo veritas vos liberavit la verdad usará libres. Y con esto yo no quiero decir que tengo la verdad nada absoluta. Yo te hablo de corazón desde mi experiencia y mi caminar, si es que sin más vamos a meternos de lleno en este tema. Quiero enviar un saludo a Juan Manuel, que me escucha desde vista hermosa michoacán. Y Juan Manuel me envió la siguiente sugerencia para tratar el día de hoy, Pablo Manchés habla Juan Manuel soy de te escucho desde vista hermosa michoacán y la verdad es que tu contenido me parece muy pero muy interesante. Es de lo más interesante que me puedo encontrar un podcast, porque no se les escucha dando podcast, pero con tu podcast simplemente me entretengo y me ayuda a comprender temas y cosas que, pues la verdad, son muy interesantes y yo sé que te gusta mucho eso del misticismo o de tutismo y et pero el personaje que quiero, como te te hablara, sería débil. Lamente, no sé si pudieras hacer, por ejemplo, un análisis del mito o de la empuperia de gilgamos y analizado. Encantaría escucharse cómo lo explicar a detalle. Juan Manuel, gracias por tus palabras y créeme que mensajes como el tuyo son los que me pintan una sonrisa. Me recuerdan mis comienzos con el podcast sentado en mi cuarto frío hace más de dos años y decidí grabar mi primer episodio sin siquiera imaginar el éxito que sabiduría oculta iba a tener, y no solo el éxito, el impacto en tantas personas alrededor del mundo que encuentran estos temas interesantes. Hablemos de Gilgamesh. El mito conocido hoy como la epopeya de Gilgamesh fue considerado en la Antigüedad como una de las grandes obras maestras de la literatura con uniforme y se han encontrado partes de las copias de esta historia en Israel, en Siria, Turquía, y las referencias al héroe están atestiguadas en la literatura griega y romana, y esta historia gira en torno a un héroe legendario llamado Gilgamesh o bilgames En sumerio, de quien se decía que era el rey de la ciudad Sumeria de Uruk. Su padre es identificado como Lugalbanda, rey de Uruk, y su madre es la savia diosa Vaca Ninsun. No se conocen sin formación contemporánea sobre Gilgamesh, quien si de hecho fuera una persona histórica, podríamos decir que vivió alrededor del dos mil setecientos a Cristo. Tampoco se conserva ninguna versión del poema de principios del tercer milenio. Durante el siglo XXI A. C. Chulgi, el gobernante de la ciudad Sumeria de ur fue patrocinador de las artes literarias y patrocinó un renacimiento de la literatura antigua y estableció acadena de eruditos en su capital urg y en la ciudad Santa Nipur. Chulgi reclamó a Lugalbanda como su padre y a Gilgamesh como su hermano, aunque sobrevive poca literatura cortesana de las academias de Shulhi y el sumerio dejó de ser el idioma hablado poco después del final de su dinastía. La literatura sumeria continuó siendo estudiada en las escuelas de escribas del siguiente periodo babilónico antiguo, y en estas escuelas se copiaron cinco historias sumerias sobre Gilgamesh, y estos cuentos, que no formaban parte de un ciclo épico, eran originalmente narraciones orales cantadas en la corte real de la tercera dinastía de ur Gilgamesh. Iaka describe el triunfo del héroe sobre su señor supremo Aca, que era el gobernante de la ciudad de kish Gilgameshi y Huahua relatan el viaje del héroe y su sirviente en kydú A las montañas de los cedros, donde encuentran y matan al gigante juaua el guardián del Bosque. Un tercer cuento, Gilgameshi, el toro del Cielo trata del rechazo de Gilgamesh a las insinuaciones amorosas de Inana, la reina del cielo y en busca de venganza, la diosa envía al toro del cielo a matar a Gilgamesh, pero el héroe, con la ayuda de Enkidu, mata al monstruo en Gilgameshe el inframundo. El héroe pierde dos objetos que le regaló Inana que cain en el inframundo y en Kidu desciende a las profundidades para encontrarlos y al volver a la vida, describe el horrible destino que aguarda a los muertos. En la composición final, la muerte de Gilgamesh, el héroe sueña que los dioses se reúnen para revisar sus hazañas y logros. Deciden que a él, como a toda la humanidad, no se le concederá la vida eterna. Además de las composiciones sumeadias, lo que la jóvenes escribas que estudiaban en las escuelas de la antigua Babilonia hicieron copias de diferentes historias orales sobre el héroe Gilgamesh. Y hay un cuento también que es digno de mención, y este fue cantado en acadio en lugar de sumerio. Y este cuento se llama superando a todos los demás reyes este poema, pues combinó algunos elementos de la narrativa sumeria en un cuento nuevo acadio y solo sobreviven fragmentos de esta composición. A fines del siglo XVIII a Cristo se abandonaron grandes áreas del sur de Mesopotamia, incluida Nipur. Las academias de escriba cerraron cuando la economía colapsó y se produjo un cambio en el poder político y la cultura bajo las dinastías babilónicas recién ascendientes centradas al norte de Summer. Cientos de años más tarde, hacia finales del se ndo do milenio a Cristo, las obras literarias en Babilonia dominaron el aprendizaje de los escribas. Proliferaron diferentes versiones de composiciones clásicas, incluida esta historia caria de Gilgamesh, y los poetas de varios países hicieron traducciones y adaptaciones para reflejar las preocupaciones locales en algún momento. Por ahí, del siglo XVIII a. C. Sin Legiu Nini, un erudito babilónico registró lo que se convertiría en una versión clásica del cuento de Gilgamesh y no contento con simplemente copiar una versión antigua del cuento. Este erudito probablemente reunió varias versiones de la historia de fuentes orales y escritas, y las actualizó a la luz de las preocupaciones literarias de su época. Estas incluían preguntas sobre la mortalidad humana, la naturaleza de la sabiduría ser passing o uther kings o superando a todos los demás reyes. Se convirtió en una nueva composición llamada hi hus sou The Deep. El que vio lo profundo en el poema de sin Leggyuini, reformuló a Enkidu como el compañero de Gilgamesh y destacó las preocupaciones sobre el heroísmo desenfrenado, las responsabilidades del buen gobierno y el propósito de la vida. La nueva versión de la epopeya explica que Gilgamesh, aunque es rey de Uruk, actúa como un gobernante arrogante, impulsivo y responsable, y el poema comienza explicando que Gilgamesh, aunque pensó que era sabio en todos los asuntos, tuvo que soportar un viaje de aflicción para encontrar la paz, dos tercios humano y un tercio de idad. El héroe, como reino, es consciente de sus propias fons fortalezas y debilidades, oprime a su propio pueblo. En respuesta a las quejas de los ciudadanos de Uruk, los dioses crean en Kidu un doble que se convierte en amigo y compañero del héroe, inicialmente descrito como una criatura parecida a un animal salvaje en Kidu, o lo que significa su nombre, señor del lugar placentero, tiene sexo con una prostituta del templo y se transforma en un ser civilizado. Ya no es como un animal. Ahora posee sabiduría como un dios una característica distintiva de los humanos. Después de una confrontación inicial Gilgameshi, en Kidu se hacen amigos y deciden forjar sus nombres en la historia. Viajando al bosque de los cedros para luchar contra un baba, el gigante, a quien los dioses han puesto como guardián de los árboles sagrados, los dos matan al monstruo y se llevan el cedro a Uru como premio de vuelta. En Uruk, la diosa Ishtar, excitada sexualmente por la belleza de Gilgamesh, intenta seducirlo y rechazada, la diosa envía al toro del cielo para destruir Uruk y castigar a Gilgamesh. Pero Gilgameshi en Kidu aceptan el desafío y Gilgamesh mata al toro. Los dioses toman represalias, haciendo que en Kido enferme y muera. Gilgamesh devastado por la muerte de su amigo. Ahora se da cuenta de que es parte mortal y emprende un viaje infructuoso para buscar la inmortalidad. En sus viajes en busca del secreto de la vida eterna, Gilgamesh se encuentra con un hombre escorpión y más tarde con una tabernera divina que intenta disuadirlo de continuar su búsqueda. Pero Gilgamesh es arrogante y decidido al enterarse de que Utana Pishtim, un héroe legendario que había obtenido la vida eterna, habitaba en una isla del otro lado de las aguas de la muerte, Gilgamesh cruza el mar y es recibido por el héroe inmortal, Utana Pishtim. Le explica a Gilgamesh que su búsqueda es en vano, ya que los humanos fueron creados para ser mortales. Pero al ser interrogado, Mutana Pishtim revela que los dioses lo colocaron en esa isla remota. Después de haber sido informado de que su mundo sería destruido por una gran inundación construyendo un arca en forma de cubo, Mutana Pishtim llevó a bordo, sus posesiones, sus riquezas, los miembros de su familia, los artesanos y las criaturas de la tierra. Después de la tormenta, a él y a su esposa se les concedió la inmortalidad y se establecieron en la isla lejos de la civilización suena algo familiar. Esta historia no crees. Continuamos devastado Gilgamesh por esta noticia y al darse cuenta de que él también moriría algún día, regresa a urug y examina su muro defensivo. Finalmente, comprende que la fama eterna que tan en vano buscó no radica en la vida eterna, sino en sus logros en nombre de su pueblo y de su Dios. Los intentos de identificar a Gilgamesh en el arte están plagados de dificultades. Los sellos cilíndricos del período acádico por ahí, del dos mil trescientos cincuenta y dos mil ciento cincuenta antes de Cristo. En adelante muestran héroes desnudos con barbas y rizos luchando con leones y bovinos, pero no pueden identificarse con Gilgamesh. Es más probable que estén asociados con el dios lamo o el peludo. Una placa de terracota en el lfono order hashiate Shismuseum de Berlín muestra un héroe barbudo agarrando la muñeca de un ogro mientras levanta la mano derecha para atacarlo con un garrote a. Su izquierda. Una figura sin barba sujeta. El brazo del monstruo tira de su cabello y está a punto de perforarle el cuello con un cuchillo. Esta escena se asocia a menudo con la muerte de Jumbaba. La epopeya babilónica de Gilgamesh describe claramente en Kidu como casi idéntico a Gilgamesh, pero no se menciona el cabello largo del monstruo y aunque se dice que Gilgamesh golpea al monstruo con una daga, la mano sostiene un hacha en lugar de un garrote. La escena en la placa de Berlín puede reflejar la historia sumeria más antigua en la que se describe en Kidu como compañero, en lugar del doble del héroe. En este cuento, más antiguo en Kidu es quien cortó la cabeza de Juaua por el cuello. Imágenes similares aparecen en sellos cilíndricos del segundo y primer Milenio, antes de Cristo. Qué historia tan fascinante la de Gilgamesh tú qué opinas habrá sido cierta o es sólo un mito más como tantas y tantas leyendas que se fabricaron para darnos una lección filosófica y moral. Si gustas leer las leyendas completas en Internet, las encuentras por falta de tiempo y por no hacer un episodio de cuatro horas. No las leí aquí, pero te dio un resumen de lo que puedes esperar y mi interpretación sobre la enseñanza que nos quieran dejar. Gracias, Juan Manuel, por la sugerencia. Saludos a Ti y a todas las personas que me escuchan desde Michoacán. Está en mi lista de lugares por visitar. Espero algún día poder darme la vuelta. Si tienes alguna sugerencia de tema, te invito a mandarme tu audio por instagram y así en el orden que van llegando es como voy desarrollando los temas. Si hay bastantes, así que no te me desesperes. Lo que sí te puedo asegurar es que tardo o temprano saldrá el episodio. Si le encuentras valor a este contenido, La mejor forma de mostrar tu apoyo es regalándome cinco estrellas en Spotify o Apple Podcast. Por supuesto, compartiendo el episodio con alguien que tenga interés en estos temas, recibe un fuerte abrazo y cerremos con nuestro decreto semanal. Yo hago la diferencia en mi mundo que así sea hasta la próxima semana