
AIという神に飼われる未来
AI以後の世界を生きる私たちが、今こそ「意識」を病として捉え直すべき理由1. イントロダクション:深夜4時の哲学者が語る、現代の違和感
街が深い眠りに落ち、夜明けを待つ深夜4時。多くの人が夢の中にいるその時刻に、思考のエンジンを高速回転させている男がいます。哲学者、下西風澄。朝6時に眠りにつき、昼過ぎに起き出すというその特異なリズムは、効率化を是とする現代社会への静かな抵抗のようにも映ります。
彼はかつてアカデミズムの象徴である博士課程に身を置いていましたが、現在は組織を離れ、「野良の哲学者」として言葉を紡いでいます。下西氏が見つめているのは、巷に溢れる「AIが人間の仕事を奪うか否か」という目先の損得勘定ではありません。彼が突きつけるのは、AIという「生命のない知性」を鏡にして、私たちの「思考」や「意識」そのもののあり方が、根底から揺さぶられているという事実です。
私たちがこれまで「人間らしさ」の証として誇ってきた自律的な意識は、実は重すぎる負荷——すなわち「病」なのではないか。深夜の静寂の中で語られる、知的好奇心を揺さぶる対話から、AI以後の人間像を解き明かしていきましょう。
下西氏は、意識というものを「厄介で、できればない方がいいもの」と捉えるところから思索を始めます。この逆説的な視点の補助線となるのが、19世紀の文豪ドストエフスキーの『地下室の手記』です。…
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