Latest / Fiti Oameni / Cât TREBUIE să-L IUBEȘTI pe Isus? - Valentin Dănăiață

Transcript

Cât TREBUIE să-L IUBEȘTI pe Isus? - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
A sta în casa lui Dumnezeu. Sub tensiunea.
0:05
Problemelor și provocărilor noastre de fiecare zi duce la
0:08
această atitudine a noastră de oboseală.
0:12
D. Nu știu să zic plictiseală, vă
0:18
să vă supărați. N-aș vrea să zic plictiseală.
0:24
Dar haideți puțin să ne punem la lucru mintea și sufletul nostru
0:28
pentru un mesaj din partea lui Dumnezeu și să considerați că
0:32
chiar Dumnezeu are un mesaj pentru biserica lui din locul
0:35
acesta, de oriunde ar fi din Sfânta Scriptură, dar vorbește
0:39
el. Ă momentele de istorie a
0:47
bisericii. Pornesc.
0:51
Sub următoarea propoziție a Sfântului Pavel zice așa.
0:56
Căci taina fărădelegii a început să.
1:01
Lucreze, întrebarea mea este cât timp va lucra?
1:06
Până când. Azi lucrează bun.
1:11
Întrebarea este ă a crescut în intensitate sau s-a diminuat.
1:17
Biserica este biruitoare față de Taina, Fărădelegii sau Taina
1:21
Fărădelegii. Este este biruitoare față de
1:23
biserică cum e. Cum e.
1:29
Și și. E această categorie, deși și e
1:33
foarte complicată. E foarte greu să crezi că și
1:37
biruiești, dar iei și bătaie nu se poate.
1:41
Nu știu unde ați mai văzut dumneavoastră treaba asta?
1:43
Probabil că nici la meciurile care a avut săptămâna asta loc
1:46
și la care dumneavoastră ați fost.
1:48
Probabil că adică ați v-ați uitat nu că ați fost acolo,
1:52
probabil că nici acolo nu merge shi shi ori învingi ori.
1:59
Mulțumesc din 2 1. În religie e foarte ciudat să
2:04
spui și că nici nu biruiești, nici nu te duci acasă, dar unde
2:08
te duci la biserică, vreau să vă întreb, asta e biserica?
2:13
Un loc, deși și. M-am tot întrebat unde mai unde
2:20
în Sfânta Scriptură, în mai spune ceva în legătură cu
2:24
istoria bisericii și cu de unde pleacă problema ei și m-am dus
2:30
după aceea în apocalips și vă rog eu să uniți cele 2 texte să
2:33
le coroborați așa să meargă împreună în apocalips, așa este
2:39
textul acela pe care dumneavoastră îl știți.
2:41
Aveți puțină răbdare cu mine. Textul care spune despre
2:47
biserica din Efes va aduceți aminte începea istoria istoria
2:52
lui după Apostol istoria anilor de după căderea Ierusalimului
2:56
era istoria aceea a schimbării de generații între generația unu
3:01
generația ii, generația III ce se întâmplă de la generație la
3:04
generație a 3 ce se întâmplă? Se întâmplă ceva.
3:10
Pavel spusese taina fărădelegii, ia uită-te bine bun taina,
3:14
fărădelegii înseamnă taina călcării legii lui Dumnezeu cam
3:17
despre asta este vorba, dar cum se mai manifestă în afară de
3:22
faptul că se calcă legea lui Dumnezeu cum se mai manifestă și
3:26
este textul acela pentru pe care dumneavoastră îl știți?
3:29
În versetul 4, Apocalipsa 2 cu 4 spune Dumnezeu de data asta,
3:34
spune Ai grijă, eu știu răbdarea ta.
3:38
Știu că ai răbdare, știu că suferi din pricina numelui meu
3:42
și că n-ai obosit. Nici măcar nu e ca noi că noi
3:44
toți spune am obosit și te uiți la noi și se vede bine pe față.
3:49
Pe slujirea noastră pe tot ceea ce suntem, se vede că am obosit.
3:52
Știți și când slujim slujim ca niște obosiți.
3:56
N-avem determinare aceea, nu avem zelul acela, nu avem
4:00
zvâcnetul acela pe care Dumnezeu l-ar dori să îl avem atunci când
4:04
lucrez pentru el, nu-l avem, o facem așa târziu.
4:08
Știindu-ne picioarele Dumnezeu spune celor din efes, N-ați
4:13
obosit bun excelent? Dar ce am împotriva ta este că.
4:22
Poftiți. Ziceți.
4:26
Dar ziceți, dar eu nu zic ziceți dumneavoastră nu îi ajutați cei
4:32
de la media, nu-i ajutați că citesc, nu asta trebuia să știe
4:35
frații mei pe dinafară ți-ai părăsit dragostea?
4:39
Dintâi în câte generații s-a întâmplat treaba asta?
4:44
2 3 generații la a 3-a generație deja se pierduse iubirea.
4:50
Începuse taina fărădelegii, dar problema este că se pierduse și
4:53
iubirea. Noi, la câte generații suntem?
4:59
Aș vrea să vă întreb dacă. Problema iubirii EO problemă
5:03
pentru noi sau nu. Bun.
5:07
Am avut un prieten care a înfipt în mine cuțitul ăsta.
5:14
Câțiva ani de zile în urmă. În iarnă.
5:20
Îmi dă un telefon și îmi spune, valentin, am o problemă.
5:27
Nu-l iubesc pe Isus cât trebuie. Vreau să vă spun că eu nu mi-am
5:33
pus problema asta. Niciodată mi-a pus-o el.
5:38
Zicea despre sine, eu nu-l iubesc pe Isus cât trebuie.
5:44
Și eu în mintea mea, am zis, da, de unde știi tu că nu-l iubești
5:50
cât trebuie? Vreau să vă pun întrebarea asta
5:56
care mi-a pus-o și MIE. Noi știm că trebuie să-l iubim
6:00
pe Isus. Știm.
6:05
Ca după aia, să zicem. Îl iubesc cât trebuie sau nu-l
6:11
iubesc cât trebuie, de unde știu eu cât trebuie.
6:22
Probabil că omul ăsta de care vă spun Dorel, probabil că a fost
6:27
împins spre. Situații presupune această auto
6:31
analiză de faptul că îmi spusese cu câteva luni de zile înainte
6:37
următoarele vorbe. Care, de asemenea, sunt șocante,
6:43
mi-a zis Valentine. Tu mai ai timp?
6:49
Eu nu mai am. Și am lăsat lucrurile, așa că
6:54
nici nu știu ce să-i spun. Le-am lăsat, m-am făcut că nu
6:57
aud. M-am făcut că nu aud.
7:00
Și după o vreme, mi-a reparat, mi-a repetat și mi-a spus
7:04
valentine. Tu ai timp.
7:09
Eu nu mai am. La sfârșitul lunii mai era mort.
7:18
Nu știu de unde a știut? Nu știu cum a știut.
7:23
Un cancer de pancreas, fulgerător, i-a curmat viața
7:26
într-o lună de zile și el îmi spusese lucrurile astea cu vreo
7:30
5 luni de zile înainte. Probabil că în situații de felul
7:36
acesta, întrebarea în legătură cu relația de dragoste cu
7:42
Dumnezeu începe să aibă sens crește.
7:46
Știți când ai impresia că nici nimic nu se schimbă în jurul
7:50
tău? Problema de dragoste nu se pune
7:52
ca și în familie. Da eu eram obișnuit cu ideea că
7:58
Dumnezeu ne iubește. Și mi se spunea și citeam din
8:02
Cărți, Dumnezeu ne iubește și ne iubește necondiționat.
8:06
Nu-i nicio problemă Dumnezeu ne iubește ceea ce a schimbat
8:12
totul. A fost modul cum a pus problema
8:15
Dorel prietenul meu. El a pus problema Dumnezeu, mă
8:19
iubește. Că asta o știm toată lumea.
8:23
Problema lui a fost. Eu.
8:27
Nu-l iubesc și vreau să vă spun că nu era un om imoral.
8:32
Era un creștin autentic și în momentul în care și-a pus
8:35
problema serios în legătură cu sine, ajuns la concluzia asta
8:39
ciudată, nemaiauzit, eu n-am mai auzit, eu nu-l iubesc pe Isus
8:44
cât trebuie. În dimineața asta aș vrea să
8:49
dezvolt ideea asta împreună cu dumneavoastră, pentru că nu se
8:53
știe cât timp mai avem. Nu se știe ca lume.
8:59
Cât timp. Vom mai beneficia cât din harul
9:04
lui Dumnezeu ne va mai fi oferit.
9:07
Evident, unii dintre noi suntem conștienți de lucrul acesta,
9:10
alții mai puțin conștienți de lucrul acesta.
9:13
Da. Mă opresc puțin aici este
9:15
problema. Aș vrea să vă invit să
9:18
deschideți cuvântul lui Dumnezeu în Ieremia 35.
9:22
Legătura o vom face după se se poate, ca să nu vedem nici o
9:27
legătură între problematică și între capitolul 35 din Ieremia,
9:32
care are de a face cu réka bitsy.
9:36
Pentru mine, problema recabiților acest popor este o
9:41
problemă obscură, neștiută nestudiată.
9:47
Și dintr-o dată cuvântul lui Dumnezeu o aduce în prim-plan.
9:53
În momentul în care. Ieremia.
9:58
Ieremia. Cheamă poporul Israel la reformă
10:03
și la trezire poporul Israel avea cam reacția noastră de
10:10
acum. Cam reacția asta, toată lumea
10:13
zicea, da, toată lumea era de acord, dar când era vorba să se
10:18
facă ceva, practic, în ciuda faptului că toată lumea zicea
10:22
da, la momentul practic se răzgândeau foarte interesant.
10:27
La biserică zicea, așa E, dar când ajungeai în viața practică
10:32
să pui în practică, parcă îți schimbi gândirea.
10:35
Așa te răzgândești spui la biserică.
10:37
Cred că eram puțin stresat, dar acuma în timpul săptămânii sunt
10:41
puțin mai liber. N-are rost chiar să pun în
10:45
practică ce am zis la biserică. Asta se întâmplă în ieremia 34
10:50
oameni relaxați s-au răzgândit și așa mai departe.
10:55
Și în condițiile acestea, se pare că Dumnezeu ajunge la un
10:58
moment de exasperare, foarte rar când Dumnezeu ajunge să zică.
11:03
Nu știu ce să mai fac, dar ăsta este un moment de exasperare a
11:06
lui Dumnezeu și în momentul ăsta de exasperare zice.
11:10
Dumnezeul lui Ieremia. Du-te acasă la Réka Biți
11:16
vorbește cu ei adu I în casa domnului în una dintre încăperi.
11:24
Versetul 4 i-am dus la casa Domnului, în încăperea fiilor
11:28
lui Hanan, fiul lui Dalia și așa mai departe.
11:32
Am pus înaintea fiilor Casei Recabiților, niște vase pline cu
11:37
vin și pahare și le-am zis beți vin.
11:45
Pentru un evreu n-ar fi fost nicio problemă, așa este.
11:50
Da sau nu evreii ar fi băut sau nu?
11:54
Că vinul ăsta era vin Pruncii de Dumnezeu.
11:58
Dă-i să bea, nu știu dacă era cu alcool.
12:01
Părerea mea este că nu era cu alcool.
12:03
Părerea mea este că ieremia nu le-a pus acolo niște stacane cu
12:05
vin ca să-i îmbete, nu? Ieremia a urmat protocolul.
12:12
Ă poruncii lui Dumnezeu în poporul Israel ă.
12:18
Și mai ales în casa domnului, nu se aducea vin.
12:22
Fermentat. Era de pe vremea lui nadab și
12:25
Abihu vă aduceți aminte ce au pățit nadab și abihu?
12:32
Ce a pățit un arab și abihu ziceți.
12:38
Bun mulțumesc, deci. Au folosit vin și sub influența
12:45
alcoolului că nu s-au îmbătat de tot, dar sub influența
12:49
alcoolului au devenit neglijenți.
12:53
Și în loc să aducă foc sacru de pe altar, au folosit foc din
12:59
alte surse și în momentul în care s-au dus să pună focul pe
13:03
altar. În momentul acela i-a mistuit
13:05
focul domnului au ars. De atunci a rămas în poporul
13:08
Israel regula că nu ai voie să folosești băuturi alcoolice.
13:18
Lucrul ăsta era interzis preoților.
13:21
Ăă, nu vreau să spun că nu doar preoților, dar de data aceasta
13:25
preoților și în cazul lor nu era voie din cauza asta.
13:28
Bănuiesc că Ieremia nu le aduce vin.
13:33
Alcoolii ce le aduce vin normal și le pune must în față și spune
13:38
beți. Și în timp ce orice israelit ar
13:43
fi băut pentru că nu era masă. Care să fie binecuvântată fără
13:52
să nu aibă simbolul binecuvântării pe masă și
13:54
simbolul binecuvântării era rodul viței de vie.
13:59
Era ca un fel de steag care flutura.
14:02
Vă rog să vă aduceți aminte că la la templu erau 2 stâlpi mari
14:07
în stânga și în dreapta la intrare boaz și.
14:16
Ok vă rog frumos să ghiciți cel de al 2-lea nume, măcar, deci și
14:21
era o viță foarte. Bogat reprezentată.
14:27
Făcută de maeștrii vremii de atunci, care simboliza poporul
14:32
Israel, deci simbolul național al poporului Israel la vița de
14:35
vie. De asta ori de câte ori puneau
14:39
must pe masă. Ei își reaminteau rolul lor în
14:43
lume identitatea lor și ce aveau de făcut bun, deci orice
14:49
israelit ar fi băut. Și fii lui recab spun ce spun?
14:56
Ce spun. Dumneavoastră, nu răspundeți
15:00
aici. Nu răspundeți?
15:03
Deci nu asta nu-i litanie. Aici este studiu ce au răspuns
15:12
noi nu bem vin, mulțumesc pe viitor, fiți mai aproape de
15:16
mine, vă rog frumos. Noi nu bem vin căci ionadab,
15:22
fiul lui Recab, tatăl nostru ne-a dat următoarea Poruncă, să
15:26
nu beți niciodată vin, nici voi, nici fiii voștri, nici să nu
15:31
zidiți case, să nu semănați nici o sămânță, să nu sădiți vii,
15:35
nici să nu stăpâniți vii, ci toată viața voastră să locuiți
15:38
în corturi, ca să trăiți multă vreme în țara în care sunteți
15:42
străini. Apropo de ce le-a spus Ionadab
15:45
lucrul ăsta? Ca să trăiți, nu faceți
15:50
niciodată lucrurile astea, nici case, nici vii, nici pământuri.
15:54
De ce nici nu stiu? Deci din ce cauză?
16:00
Mulțumesc dansul, spune pentru că trebuiau să arate că sunt
16:04
străini și călători. Alte gânduri.
16:09
Dar, deci de ce în felul acesta își păstrau viața?
16:13
Asta e întrebarea. Poftiți.
16:18
Nu se legau de nimic din ceea ce erau acolo și.
16:24
Poftim. Da dansul spune se concentrau
16:28
mai mult pe Dumnezeu dragii mei ă ecuația este simplă.
16:33
Orice în con orice năvălire străină.
16:38
Orice cucerire se făcea asupra popoarelor care aveau care erau
16:42
bogate, care aveau bogăție. Dacă tu nu aveai nici vii, nici
16:48
pământuri, nici case, cine să te cucerească și de ce să te
16:52
cucerească? Și în felul acesta se dădea la o
16:54
parte. Unul dintre cele mai serioase
16:57
motive pentru a intra în conflict cu civilizațiile de jur
17:02
împrejur ei preferau viața simplă pentru ca să trăiască și
17:07
evitau opulența pentru ca să nu aibă probleme bun.
17:15
Versetul 8. Astfel, noi ascultăm tot ce ne-a
17:18
poruncit ionadab, fiul lui Recab, tatăl nostru și așa mai
17:21
departe continuă ei. Și explică cum de au ajuns la
17:25
Ierusalim, ei s-au suit la Ierusalim datorită faptului că
17:30
nebucadnețar venea din nord. Și ca să scape au intrat în
17:35
cetate. Ă.
17:42
Dumnezeu, după ce termină ei de povestit, toate lucrurile
17:46
acestea începe să vorbească Dumnezeu.
17:50
Du-te și spune oamenilor lui iuda și locuitorilor
17:53
Ierusalimului. Nu voiți să luați învățătură și
17:58
să ascultați de cuvintele mele. Cuvintele lui Ionadab, fiul lui
18:06
Recab, care a poruncit fiilor săi să nu bea vin, sunt păzite
18:11
căci ei nu beau vin până în ziua de astăzi și ascultă astfel de
18:14
porunca tatălui lor, iar eu v-am vorbit și devreme și târziu și
18:20
nu m-ați ascultat. Dureros.
18:26
Dumnezeu ajunge într-un moment de exasperare, datorită faptului
18:30
că poporul său. Nu cunoaște ascultarea,
18:36
întrebarea este de ce? De ce nu ascultă un popor?
18:41
De ce nu ascultă o biserică? De ce nu ascult eu?
18:44
De ce nu asculți tu din ce cauză?
18:48
Poftim. Sora mea spune le merge prea
18:52
bine, mulțumesc mai dați în alte motive.
18:59
Textul următor pe care vreau să îl citim.
19:02
Maleahi, capitolul 3. Versetul 16-18.
19:12
Atunci, cei ce se tem de domnul au vorbit adesea unul cu altul.
19:16
Domnul a luat aminte la lucrul acesta, a ascultat și a
19:21
consemnat într-o carte de aducere aminte.
19:28
În favoarea celor ce se tem de domnul și cinstesc numele lui.
19:34
Dragii mei, mă opresc aici. Cum numiți dumneavoastră textul
19:38
acesta? Cum îl numiți ce se întâmplă
19:41
aici, cum numiți? Ce se întâmplă aici?
19:43
Auziți cei ce se tem de domnul au vorbit unul cu altul.
19:48
Domnul a luat aminte și a scris cum numiți asta?
19:53
Poftiți. Haideți?
19:57
Cum numiți asta? Bun.
20:05
Poftiți. Da frate.
20:09
Vreau să vă zic limpede este definiția cea mai simplă, cea
20:14
mai completă, cea mai actuală a cuvântului de biserică.
20:17
Asta este biserica. 2 oameni care vorbesc despre Isus
20:21
Cristos, astfel încât Isus Hristos să fie acolo.
20:25
Formează o biserică, nu vorbești despre Isus cristos, nu-i
20:28
biserică, nu e Isus Cristos prezent acolo, nu-i biserică nu
20:33
se scrie în ceruri, nu-i biserică?
20:38
Înțelegeți dacă ne-a dat Dumnezeu sabat este pentru ca să
20:43
construim biserica lui Isus cristos, cu alte cuvinte, să se
20:47
scrie în ceruri, să se scrie ce vorbești tu, ce vorbesc eu, ce
20:52
gândim împreună, ce planuri facem împreună toate lucrurile
20:58
astea să scriu. Nu se întâmplă acest lucru.
21:02
Iertați-mă noi degeaba ne adunăm laolaltă pentru că nu-i
21:06
biserică. Spiritul bisericii este total
21:09
diferit de orice alt spirit. Motivul bisericii este total
21:13
diferit de orice alt motiv. Uneori venim la biserică pentru
21:20
că avem haine noi și n-avem pe unde să ne plimbăm și ne plimbăm
21:23
la biserică. Bune ori venim la biserică
21:28
pentru că ne-am plictisit acasă, alteori pentru că suntem
21:32
obișnuiți să venim alteori pentru ca să ne întâlnim cu
21:34
prietenii nimic din lucrul acesta.
21:36
Nu-i biserică. Bun.
21:41
Și biserica va birui porțile. Iadului.
21:48
Nu alte altun ori biserica. Biserica va birui taina
21:56
fărădelegii. Nu alte adunări.
22:01
Dacă avem alte tipuri de adunare, ne va birui taina
22:05
fărădelegii. Bun.
22:13
Versetul 17 ei vor fi ai mei, zice domnul Oștirilor îmi vor fi
22:18
o comoară deosebită în ziua pe care o pregătesc eu să vă ia
22:23
Dumnezeu ca acolo ca și comoara lui.
22:28
Să fiți comoara lui Dumnezeu, vă urez lucrul acesta.
22:32
Vă doresc lucrul acesta, mă rog pentru asta.
22:36
Vreau să te întreb. Chiar îți însușești textul ăsta.
22:44
Chiar vrei să fii comoară pentru el.
22:52
Ultima parte. Și voi avea milă de el, cum are
22:58
milă un om de fiul său? Care îi slujește și aș vrea să
23:04
mă opresc serios. Ah, Fraților, de ce nu zice așa?
23:14
Voi avea milă de el, cum are milă un om de fiul său, de ce nu
23:19
zice așa? Care e diferența?
23:23
Ce lipsește ziceți? Un fiu care îi slujește.
23:29
Vreau să vă întreb părinții. Nu iubesc pe copiii care nu le
23:34
slujesc? Îi iubesc sau nu sunt la vară.
23:39
Îi iubesc, așa este și atunci. De ce spune aici?
23:43
Eu. Voi avea milă de ei cum are milă
23:49
un om de fiul care îi slujește, de ce spune treaba asta?
23:57
Bun. Sora zice îl cunoaște relația
24:03
dintre părinte și copil mai ajutațimă.
24:06
De ce zice oameni buni? Voi avea milă de voi ca un
24:10
părinte de fiul care îi slujește.
24:15
Poftim. Numai cel ce slujește înțelege
24:21
caracterul tatălui, spune Lucian mulțumesc.
24:24
Cine mă mai ajută? De ce un fiu care slujește de ce
24:29
nu vorbește despre iubirea necondiționată a lui Dumnezeu să
24:32
spună Ă un părinte trebuie să slujească necondiționat Dumnezeu
24:36
ne iubește necondiționat Dumnezeu ne iubește oricum că îi
24:39
slujim, că nu îi slujim tot ne iubește corect.
24:45
Păi și de ce și de ce atunci vă iubesc?
24:48
Cum iubește Dumnezeu pe un fiu care îi slujește?
24:51
De ce e așa? Mulțumesc, copilul iubește, dar
24:56
îi slujește spuneți în ce se întâmplă în sufletul unui tată
25:00
când vede că un copil îi slujește.
25:04
Bun. Ziceți.
25:09
Frații mei, hai s-o luăm băbește.
25:14
Când vă iubiți copiii de nu mai puteți ce faceți pentru ei ca să
25:19
le dați ca să le arătați dragostea?
25:23
Recompense spune cineva mulțumesc ce mai faceți pentru
25:26
ei ca să le arătați că iubiți? Poftiți orice, adică ce orice?
25:33
Adică cum? Nu v-am spus, hai băbește.
25:39
Așa spuneți, concret, ce? Cum le cumpărăm, ce vor
25:44
mulțumesc bun? Poftim.
25:49
Ajunge și ajungem să ieșiți slujim bun.
25:55
Ai prins o idee foarte bună, dar dezvoltă puțin ce înseamnă când
25:59
un părinte își slujește copilul, ce înseamnă?
26:04
Adică ajungem la un punct extraordinar, nu îi pui să miște
26:10
un pai. Da.
26:13
Nu îi pui să miște un pai de ce îi iubesc mama, nu cumva să facă
26:20
ceva că dacă fac ceva ce înseamnă?
26:25
Și ce înseamnă dacă fac ceva? Nu îi mai iubesc, nu îi mai
26:30
iubesc, dar așa, dacă trândăvesc toată ziua mamă, ce iubesc și
26:35
uite așa. Da.
26:39
Poftim. Păi așa zicem noi?
26:43
Dânsa spune că nu iubire, mulțumesc și eu cred la fel, dar
26:46
deocamdată am luat-o băbește și facem analiză de caz.
26:50
Cam așa se întâmplă. Câți dintre părinți fac treaba
26:52
asta, vă rog, ridicați mâna, haideți.
26:54
Hai. Curaj unul 2 3 ia uite ia, uite,
26:58
hai mai ridică, nu mai zic că frate mâna, de CE te lași așa
27:02
așa așa haideți să ne haideți să ne luăm de urechi puțin.
27:13
Fraților n-a făcut Dumnezeu la fel.
27:16
Bun. Și asta EO problemă.
27:19
Vă mai întreb o dată. N-a făcut Dumnezeu la fel.
27:23
Frate stemate. L-a făcut Dumnezeu la fel.
27:28
N-a făcut Dumnezeu tot. N-a făcut Dumnezeu tot și a
27:36
numit asta har. A și murit pentru mine 5 ce
27:43
poate fi mai mult? Bun.
27:47
Știți unde e problema, fraților? Problema este că toată religia
27:52
pornește din recunoștință. Religia ta și religia mea
27:59
pornește din recunoștință, adică.
28:03
Ai făcut tot pentru copilul tău, nu-l pui să miște un pai.
28:07
Și să te trezești cu copilul. Că începe să-ți spună.
28:13
Tată. Las că spăl eu picioarele.
28:22
Știu că trebuie așa. Dar de unde vine?
28:29
Bun să vină copilul să spună tată, te rog eu frumos, lasă-mă
28:33
pe mine să muncesc astăzi du-te tu acasă, că ești obosit.
28:38
Lasă-mă că fac eu în locul tău. Bb.
28:42
Fraților. Aici tot fără să vrem.
28:50
Noi când facem totul pentru copil, așteptăm ca copilul să
28:52
răspundă așa. Noi nu știm că în condițiile
28:56
păcatului, educația nu e har necondiționat în condițiile
29:03
păcatului. Este educația, este har și lege.
29:08
În condițiile cerului, așa e Dumnezeu face tot și inima,
29:11
răspunde și acum trec în condițiile cerului Fraților, în
29:16
condițiile Cerului, pentru că aici noi vrem să trăim ca în
29:19
cer. Asta este biserica și vreau să
29:21
spun limpede în condițiile cerului.
29:25
Credinciosul TU și cu mine. Sparge vasul de alabastru.
29:36
Se pleacă. Spală picioarele cu lacrimile
29:43
lui și șterge cu. Părului gestul ăsta.
29:51
Este gestul. Credinciosului.
29:58
De Aia mă întreba dorel, EU nu-l iubesc destul.
30:04
Că e un moment de felul acesta. Este un moment extraordinar când
30:08
trebuie să se întâmple în Viața ta și în viața mea.
30:11
În momentul ăsta de răscolire a tuturor valorilor noastre și în
30:15
care să te întrebi ce pot să fac pentru tata.
30:20
Ce pot să fac pentru el? Și Gânditul de la Dumnezeu.
30:28
Probabil că îți vei înțelege și părinții în felul ăsta.
30:35
Și aici textul zice. Voi avea milă de ei.
30:41
Cum are milă un om sau un tată de fiul carei.
30:46
Slujește. Înțelegeți ce rol are, slujirea
30:51
sau ascultarea? Înțelegeți care e rolul?
30:57
Uneori noi ne purtăm ca și cum am vrea să-l facem pe Tata să ne
31:00
iubească, dar tata te-a iubit de multă vreme.
31:04
Așteaptă doar așteaptă doar recunoștință.
31:09
Așteaptă doar recunoștință, atât?
31:13
Bun. Tot ceea ce faci.
31:16
Venitul la biserică. Zecimea, darurile, facerea de
31:23
bine, tot ce vreți? Dacă nu-i recunoștință, îi zero.
31:30
Dacă n-o faci pentru că te-ai simțit iubit și nu mai poți de
31:35
iubirea lui și nu știi cum să-i întorci înapoi ceea ce a făcut
31:39
pentru tine. Dacă lucrul ăsta n-are loc
31:41
dragii mei suntem o aramă sunătoare și un chimval
31:45
zângănitor. Din ce cauză?
31:53
Că numai iubirea poate. Proceda în felul ăsta.
31:58
Numai iubirea. Gândi confruntă pe evreii cu
32:06
réka Bitsy Dumnezeu vrea să le dea o lecție de iubire,
32:10
SPUNEȚIMI. De ce ascultă?
32:14
Reka biții și nu, nu beau vin din ce cauză ascultă.
32:19
Bun vreau să vă întreb, îl iubeau sau nu?
32:24
Îl respectau sau nu? Nu există ascultare decât de
32:31
unul pe care îl iubești. Nu există ascultare, poți să fie
32:35
orice autoritate, pot să fie orice geniu.
32:38
Dacă vreți, nu poți asculta dacă nu iubești ceea ce se întâmplă
32:42
în sufletul oamenilor ăstora este era extraordinar de
32:46
neobișnuit și repet, ei iubeau. Iubeau pe tatăl lor și Dumnezeu
32:53
se simte frustrat pe varianta asta și întreabă, dar pe mine?
33:00
Cu mine cum rămâne? Maleahi.
33:15
Capitolul unu. Bun fiu cinstește pe tatăl său
33:22
și o slugă pe stăpânul său. Dar dacă sunt Tata, unde este
33:25
cinstea? Ce mi se cuvine dacă sunt stăpân
33:28
unde este teama de mine? Zice domnul Oștirilor către voi
33:32
preoților care nesocotiți numele meu și ziceți cu ce am nesocotit
33:37
numele tău. Booking COM.
33:43
Vreau să vă aduc în atenție un alt principiu.
34:02
Deci recab iți sunt luați pentru Dumnezeu ca un factor de
34:05
comparație, uitați-vă la al 2-lea factor de comparație care
34:09
îl găsiți aici în maleahi. Când aduceți ca jertfă o vită,
34:15
oarbă, nu este rău lucrul acesta.
34:20
Cum ajunge un creștin. Să aducă o jertfă.
34:29
Cu cusur și să-i dea lui Dumnezeu ce n-are nevoie el?
34:34
Păi ea, cât și așa am nevoie și o duc la biserică, cum de ajunge
34:38
un creștin în situația asta? Cum de vine la biserică pentru
34:43
că nu are unde să se ducă în altă parte, cum vine, cum se
34:46
poate ca un creștin să vină la biserică, pentru că trebuie nu
34:49
pentru că dorește cum de se întâmplă toate lucrurile astea
34:53
extrem de frecvent. Continue versetul 8.
35:03
Când aduceți una șchioapă sau bolnavă, nu este rău lucrul
35:06
acesta, oare și acum fiți atenți?
35:10
Ai a 2-a aia ai putea s-o aduci cumva?
35:15
Dregătorului tău, cine e dregătorul?
35:20
Poftiți. Nu e simplu e șeful, dar e
35:24
nevoie să zic așa, ai aduce o astfel de slujire șefului tău?
35:31
Scuzați limbajul. Ne purtăm noi la serviciu.
35:38
Cum ne purtăm față de slujirea lui Dumnezeu sau la serviciu ne
35:42
purtăm puțin mai. Implicați?
35:47
Cum e. Știți pe evrei?
35:51
I-a mustrat cu rekab i ți, s-ar putea întâmpla ca pe noi să ne
35:55
mustre cu exemplul ăsta cu șeful.
36:00
Când te duci la serviciu, nu vrei să atragi atenția șefului
36:03
prin faptul că slujești. Aproape mai mult decât trebuie
36:08
și că ai un zel nemaipomenit și că ești acolo în loc de 7.
36:11
Îi ești acolo de la 6. Și că stai și peste program și
36:16
așa mai departe, că de să te vadă.
36:19
Să te vadă cine? Dregătorul.
36:24
În legătură cu Dumnezeu, cum e? Și Dumnezeu din nou zice, vrei
36:30
să vezi cum ar trebui să mă iubești că poate nu știi?
36:34
Ia gândește-te la exemplele pe care le trăiești tu?
36:38
La viața ta de fiecare zi. Și vezi și compară.
36:42
Cum iubești pe cine iubești? Pe cine cinstești cum e?
36:54
Ne iubește Dumnezeu ca pe un fiu.
36:59
Care îi slujește. Ne-am obișnuit destul de mult cu
37:07
iubirea necondiționată a lui Dumnezeu.
37:09
Suntem într-o vreme. În care iubirea se măsoară prin
37:14
ascultare prin slujire. Vă invit din toată inima.
37:22
Măsurați-vă iubirea. Nu iubirea lui Dumnezeu ca asta
37:27
este. Im i MĂSURABILĂ.
37:32
Măsurați-vă iubirea care pornește de la dumneavoastră.
37:38
Haideți să ne întrebăm cât de mult îl iubim, haidem să-l
37:41
întrebăm cât de mult suntem aproape de el?
37:46
Dumnezeu să ne ajute. Nu disprețuiți ascultarea.
37:57
Înțelegeți eu? Ca fiind dragoste.
38:01
Amin. Bun.
38:06
Vă invit să ne rugăm împreună. Tatăl nostru, în numele scump al
38:18
domnului Isus cristos. În închinarea noastră din
38:23
această dimineață. Venim ca să te rugăm să ne ajuți
38:28
să te iubim mai mult. Să iubim mai deplin.
38:35
Să-ți oferim toată viața? Pentru că tot ceea ce facem
38:40
pentru tine să pornească din recunoștință dintr-un sentiment
38:44
adânc al faptului că ai făcut totul pentru noi.
38:50
Nu ne cer părinte să mișcăm un pai.
38:53
E vorba de mântuire, dar ne cer să facem totul când e vorba de
38:57
recunoștință. Ajută ne părinte.
39:03
Să-ți închinăm viața? Ca răspuns al iubirii tale
39:08
infinite pentru noi, binecuvintează biserica din
39:11
Brașov și fă o biserică plină de iubire.
39:15
Binecuvintează pe frații mei de aici și fă ca iubirea să-i
39:18
scoată la drumuri și la garduri și să împrăștie vestea bună a
39:23
iubirii tale către cei ce nu știu și către cei ce flămânzesc
39:27
după iubire. Fă-i părinte.
39:32
O lumină. Așezată pe un munte și sarea
39:37
pământului și toate lucrurile acestea să vină din iubirea.
39:42
Necondiționată pe care ne-o arăți tu și din recunoștința
39:47
condiționată de Iubirea ta care pornește.
39:51
În inima noastră. Fă-ne un popor de oameni
39:54
iubitori. Fără un popor de oameni frumoși,
39:59
fără un popor de oameni care să știe să zâmbească, să fie
40:03
fericiți și să împrăștie de jur împrejur.
40:08
Împărăția ta prin domnul Isus te-am rugat, amin.