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4 Feb 26 - गुरु का आखिरी वार: अहंकार पर घन की चोट!! अहंकार से आत्म-दर्शन: आध्यात्मिक यात्रा · Baba ji Vijay Vats

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  एक नगर की सीमाओं से बहुत दूर हरे भरे वृक्षों के बीच में एक ऋषि का
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  आश्रम था। वहाँ वो गुरुकुल चलाते थे और
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  गुरुकुल में उन्होंने कह रखा था कि यहाँ जो भी व्यक्ति आएगा मात्र
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  पांच वर्ष में। मैं उसे आत्मा दर्शन और सात वर्ष
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  में मैं उसे परमात्मा दर्शन करवा दूंगा।
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  यह बात सारे नगर में फैली हुई थी दूर धरा से।
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  साधक उसके पास आते है लेकिन ज्यादा दिन तक कई साधक ठहर ना
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  पाते कोशिश करते है। कोई साल 2 साल, 5 साल लेकिन
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  बिलकुल आ घर में आ के बस सिरा देखना ही रह गया था।
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  तो वह कोई न कोई उपद्रव खड़ा कर देता।
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  ध्यान रखना जैसे ही तुम। उस तत्व के पास घने पहुंचना शुरू
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  हो जाते हो तो कुछ बड़ी बाधाएं आती हैं।
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  ये स्वाभाविक है। और उन बड़ी बाधाओं को तुम स्वीकार
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  नहीं कर पाते। अक्सर वह गुरु शिष्यों की
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  बेइज्जती करता, अनुशासन में न रखता, लेकिन उनकी बेइज्जती बहुत
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  करता हूँ। और तुम्हारा रोग ही ये है कि तुम
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  जहाँ जाते हो वहाँ जाते हो इज्जत कमाने के लिए गुरु के वाश पे तुम
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  जाते हो तो यह सोच के जाते हो। के गुरु तुम्हे इज्ज़त दे छोड़ो
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  गुरु को तुम यमराज के पास भी जाते हो।
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  मरने के बाद लोग सोचते है, इज्ज़त में लेके।
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  तुमने इतना धनदान किया, तुमने इतनी धर्मशालाएं बनाई, इतने कुएं
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  खुद वाए, इतने गौओं को दान किया, इतने अनाथ आश्रम बनाया।
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  किसी न किसी तरह तुम्हें इज्ज़त मिल जाए और वह गुरुथ वैसा था के
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  जैसे इज्ज़त देना जानता ही नहीं था।
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  एक शिष्य ऐसा आ गया और जैसे जैसे वक्त बीतता गया बस वह कवार पे था
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  और गुर भी जानता है। कि अब यह कगार पर आ गया।
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  अब इसे बहुत साहस की जरूरत होगी। आत्म बलिदान की जीसको यह मैं
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  मैंने माने हैं वह मैं झूठ आए। फिर इसमें उतनी इम्युनिटी भी होनी
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  चाहिए कि मैं इसके मैं को छोड़ूं और वह आसानी से टूट जाए और यह
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  तुम्हारी अंतिम अड़चन है कि तुम्हारा वो एक दृढ़ में।
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  शरीर हूँ विचार हूँ भावनाओं हूँ जय नहीं मिटता धन तुम छोड़ सकते
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  हो जैन मनी हो सकते हो इज्जत तुम छोड़ सकते हो।
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  गलतियाँ तुम छोड़ सकते हो गर्भा तुम छोड़ सकते हो भरी सर्दी में
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  एक लंगोट बांध के बैठ सकते हो भरी गर्मी में तुम सूरज के सामने।
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  तपती हुई दुपहरी में रेतीले आग में बैठ सकते हो ये सब कुछ तुम कर
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  सकते हो लेकिन इससे ज़रा भी ईश्वर का संबंध नहीं है।
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  ये तो सर्कस है। ईश्वर का संबंध है उस एलियोजन से
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  उस भ्रामण से जीसको तुम तोड़ नहीं पाती अंतिम पांच वर्ष के।
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  गुरु तुम्हारे बनाए हुए मैं को तोड़ेगा पहले तुम्हारे बाहर के
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  मैं को तोड़ेगा। अमीर हूँ मैं गरीब हूँ, मैं राजा
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  हूँ, मैं सेवक हूँ मैं रानी हूँ पिता हीरा जोहरा इतना सोना इतना।
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  लॉकर्स में भरा हुआ सामान इतना बैंक बैलेंस इतनी जमीन जाएगा,
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  इतने बच्चे, इतने पशु धन ये सब मेरा है, यह तुम छोड़ सकते हो?
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  इसमें कोई ज्यादा परेशानी नहीं आती, लेकिन गुरु जानता है परेशानी
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  कहाँ? क्योंकि अगर इतना कुछ करके भी तो?
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  उस परमात्मा के सबसे बड़े पारी तो से विहीन हो जाते हों तो उसका कोई
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  कारण तो होगा ही। उसका सबसे बड़ा पारितोषक क्या है?
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  इनाम क्या है? मेरे पास एक भागवत कथा का प्रचार
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  करने वाली व्यक्ति आग है। अच्छा नाम लोग पूछते थे लोग पांव
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  धो के पीते थे? मेरे पास आ गए, कुर्सी पर बैठ गए,
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  मैंने नहीं निगाह बैठो, बैठ गए मैंने जलपान करवा दिया।
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  मैंने कहा आजकल क्या काम करते हो? कहता भागो तो प्रचार करता हूँ,
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  मैं तो जैसे चोंका मैंने कहा भागो तो प्रचार करता हूँ, भागो तो हाँ,
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  भागो तो प्रचार करता हूँ। भागवत प्रसार करते हो मतलब मतलब
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  भागवत प्रसार करता हूँ, भागवत की कथा कहता हूँ, बड़े निराले अंदाज
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  में कहता हूँ, बड़े भक्तजन आते हैं, बड़े स्रोत आते हैं, भी
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  मुक्त हो जाते हैं। और उनके करुणा में आंसू देख कर
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  मैं भी भाव विभोर हो जाता हूँ। इतनी प्यारी कथा मैंने कहा वो तो
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  ठीक है लेकिन बात सुनो। क्या भगवान से पूछ लिया था कि
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  तुम्हारा प्रचार करूँ? वो तो चौंक गया, चाय का गिलास हाथ
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  से छूट गया। भगवान से पूछा था कि जिसका प्रचार
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  करने चले हो, जिसका प्रसार करने चले हो, आपका प्रसार कर दूँ कि न
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  कर दूँ या पूछ लिया था? नहीं, उससे तो नहीं पूछा था
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  ईमानदार तब तो फिर बिना पूछे ही प्रचार करना शुरू कर दिया।
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  अगर उसको प्रचार की आवश्यकता ना हो तो?
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  क्या तुम ये नहीं जानते कि उससे ज्यादा प्रसार हो ही नहीं सकता,
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  जितना उसने कर लिया? वह सहभम है, खुद से ही प्रसारित
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  हो जाता है उसे प्रसार करने के लिए तुम्हारी कोई आवश्यकता नहीं।
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  मैं देख रहा हूँ उसके हाथ कब रहे थे।
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  मैंने कहा तू चाय को नीचे रख दे, हाथ कपड़े हैं तेरे यह भी गिर
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  जाएगा। चाहे तो मैं और मंगवा दूंगा, बात
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  तो ये चाहे गर्म है, तुम्हारे ऊपर गिर गई पर मुश्किल हो जाए।
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  फिर मुझे सिल्वर नाइट्रेट की क्रीम मंगानी पड़ेगी।
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  ठंडी होती है। हफोला नहीं होता उससे जिसका
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  प्रचार कर रहे हो। भागवत कथा के प्रचार को उससे
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  पूछना क्या आपने? उसकी अनुमति ले ली।
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  क्या वह प्रचार करना चाहता है? क्या वह प्रचार करना चाहता है?
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  क्या तुम उसको प्रचारित करोगे? भगवान ने कंठ मिटा दे दिया, भगवान
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  ने आवाज़ में मधुरता डाल दी मिश्र की तो इसका मतलब ये तो नहीं कि
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  तुम लोगों को छलने लग जाओ। और ऐसे ही ऊल जलूल अन्त शन्त
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  बातें करते रहो भगवान ने कब कहा कि मेरा प्रचार करो?
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  थ्योरी जुलफों से जुदाई तो नहीं मांगी थी, कैद मांगी थी?
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  रिहाई तो नहीं मांगी थी। तेरी जुल्फों से जुदाई तो नहीं?
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  मांगी थी। कैद, मांगी थी, रिहाई तो नहीं
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  मांगी? थी।
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  कहा मांगा था मैंने की मेरा प्रचार करो, मेरा प्रचार करो।
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  मैंने तुमसे ये कहा था अपने भीतर जाओ, तुम मेरा प्रचार करना शुरू
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  कर दिया है। बेना पूछे बेना आगया रही है।
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  ये तो मैंने मांगा नहीं था, कैद मांगी थी अरे हाय तो नहीं मांगी
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  थी तेरी जुल्फों से जो दायित्व नहीं मांगी थी।
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  कहाँ कहा मैंने मेरा प्रचार कर कुबेर कुछ सास्तक, कोई पुराण, कोई
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  कुरान, बाइबल ग्रंथ गीता कुछ लिखा बोला मैं और मुझे प्रचार की जरूरत
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  है। मुझे प्रसार की जरूरत है,
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  लेकिन तुम तुम मनमुखी हो तुम्हारा मन जैसे कहता है उसके पीछे तुम लग
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  जाती हो तुम गुरमुखी हो न। गुरु नहीं कहता मेरा प्रचार करो,
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  गुरु कहता है अपने भीतर चले जाओ वहाँ तुम्हें तुम्हारा प्रचार
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  दिखेगा मेरे प्रचार की प्रसार की। फ़िक्र मत करो, मैं ही हूँ और
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  मेरे सिवा कुछ नहीं। तुम मेरी फ़िक्र छोड़ो, तुम अपनी
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  फ़िक्र करो तो मैंने देखा। वह भागवत प्रचार कर रहा था।
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  फिर अब क्या होगा? मैंने कहा वही जो मंजूर है, खुदा
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  होगा वह तुमसे। उसका सर्वश्रेष्ठ पारदर्शक जो वह
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  दे सकता है वह छीन लेगा भगवान उसका सर्वश्रेष्ठ पारदर्शक क्या
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  है आनंद जहाँ तुम बोलना नहीं जहाँ तुमने चुप होना है।
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  सबसे बड़ा पुरस्कार है उसका तुम उसकी शिलाघा करते हो उसके ही
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  यंत्रों से उसकी ही जीवा से उसके ही कंठ से तुम उसी की सलाह करते
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  हो और मानते। हो की ये मेरा है शलागा कहाँ हुई
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  शलागा तो उसकी तब होगी जीस दिन तुमने जान लिया मैं कौन हूँ
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  मुझमें इतनी क्षमता नहीं है। कि मैं उस विस्तार को ढंग से
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  कैबिस हूँ, ना कथा से, ना कहानी से, ना उदाहरण से मैं किसी श्लोक
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  से ना किसी रिचार्ज से बह कहा जाता।
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  जीस दिन तुम ये जान चाहोगे उस दिन कथा कहानियों कहनी बंद कर दो और
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  ध्यान रखो अगर करते हो तो करते रहो, लेकिन वह अपना सर्वश्रेष्ठ
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  उपहार तुम्हें नहीं देगा। उसका सर्वश्रेष्ठ उपहार है मौन
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  मून का व्रश मून का वो आलम मून की वो सुगंध।
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  मोन का वो शांत वातावरण जहाँ आनंद के फूल खिलते हैं उससे चुप जाओ
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  करो कहानियों करो। सुनने वाले सुनते, आएँगे, आए हैं
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  और रहेंगे। तुम भी मोड़ हो, तुम्हारे
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  श्रोतागण भी मोड़ हैं न तुम्हें पता।
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  कि भगवान को प्रचार प्रसार नहीं चाहिए, भगवान का प्रचार तुम
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  करोगे, बस हिंदू धर्म में यही पाप है और कहाँ आज हिंदू सुखी है?
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  जब तुम गलत रास्ते पे होगे तो वह दाँट देगा।
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  तुम टेढ़े मेढ़े चलोगे लव करेगा ट्यूशन का।
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  नियम नहीं मानोगे तो तुम गिर जाओगे।
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  यह दंड है उसका, तुम भागवत प्रचार करोगे भागवत प्रसार करोगे वह दंड
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  स्वरूप तुमसे आनंद छीन लेगा बस फिर तुम्हारे पास रह जाएगी लोगों
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  की मान्यता चरण दो दो के दिन। क्या करोगे इसका तुम्हारे भीतर तो
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  ज्वाला भड़की हुई है। तो पांच वर्ष गरीब होने गए और वह
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  गुरु उसे ज्यादा तंग करना शुरू कर दिया, क्योंकि अंतिम वेला ऑन दी।
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  लास्ट जंपिंग पॉइंट। जब तुमने कूद जाना है उस गहरी खाई
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  में जिसका कोई और है तो तुम्हें बड़े साहस की जरूरत पड़ेगी।
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  और वह साहस तुमने दान में, स्त्री में, परिवार में, मित्रों में,
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  रिश्तेदारों में, जमीन जायदाद में।
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  मान सम्मान कमाने में डिग्री इकट्ठी करने में सूचनाएं एकत्रित
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  करने में इन्वेस्ट कर रखा है तो तुम्हारे पास बचा भी कितना ही है?
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  थोड़ा सा बचा है तुम्हारे पास। बाकी तो तुमने पहले से ही निवेश
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  कर रखा है। गुरु तुम्हारे अहंकार को वक्त
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  वक्त पे तोड़ेगा अगर वह सच्चा होगा।
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  अगर वह लोभी होगा लालची होगा। लोभी गुरु लालची ठेला दोनों नरक
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  में ठेला गुरु भी दुख होगेगा। शिष्य भी नर्क भौंगेगा ये जो भाग
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  दौड़ है भला नर्क इससे अलग कुछ हो सकता है तुम्हारा भागना तुम्हारा
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  दौड़ना। तुम्हारा ये इकट्ठा कर लूँ वो
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  इकट्ठा कर लूँ यह कमा लूँ वो कमा लूँ यह नर्क नहीं तो और क्या नर्क
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  है कोई कुम्भी पाक नर्क से अलग हुआ करता है सच पूछो तो कुम्भी
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  कुम्भी पाक नर्क में। इतनी सड़ाध नहीं होती जितनी सड़ाध
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  तुम्हारे जीवन में है। इसमें वो गुलस्ता है।
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  जीस गुलस्ता में भांति भांति के फूल लगे।
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  और आज तुम्हारा जीवन नर्क बन गया है तो इसका कारण है ये प्रचार
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  प्रसार करने वाले तुम्हारे भागवत कथा के वाचक तुम इनको डिग्रीज़ दे
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  के सम्मानित करके और पाप कर देते हो।
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  फिर इसका आकार ज्यादा फूल जाता है गुब्बारे की तरह, लेकिन ध्यान
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  रखना सिर्फ हवा ही भरी जाती है। गुब्बारे का आकार तो वही रहता है,
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  हवा भरने से फूल जाता है। लगता है आकार बहुत बड़ा हो गया
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  है, लेकिन हवा है जब अब्बल है फूट जाएगा।
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  गुरु ज्यादा तंग करने लगा और गुरु तंग ही क्या करता है?
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  समझलो नकली गुरु आपके हिसाब से बोलेंगे नकली गुरु तुम्हारे मैं
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  को तोड़ेगा नहीं। नकली गुरु तुम्हारी मई को बढ़ाएगा
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  वो तुम्हारी प्रश्न से करेगा, नकली गुरु तुम्हें से न मान देगा।
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  असल में नकली गुरु तुम्हारे हाथ की कठपुतली?
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  ये देख जैन धर्म के प्रचारकों की तरह बिल्कुल ऐसा वैसा नहीं कुछ
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  करेंगे जो तुम नहीं चाहते। मेरे पास एक जैन धर्म के गुरु?
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  कई गुरु आ जाते हैं कभी कभी वो अपनी व्यथा सुनाती हैं।
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  हमे बाबा देखो हम फ़िल्म देखना चाहते हैं, मैंने कहा फिर देख लो
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  कौन रोकता है, आँखें हैं कहते वो सब ठीक।
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  लेकिन अगर फ़िल्म देखने चले जाएंगे, हमारा रोटी पानी बनता है,
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  पढ़े लिखे तो हम है नहीं और पेट रोटी मांगता है और अब भले अच्छे
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  हैं। तो कहते हैं, समझा लेते हैं, बुझा
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  लेते हैं अपने आप को ये क्या पड़ा है?
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  कुछ भी तो नहीं, अश्लील सामग्री है सारी यहीं बैठे रहो, अन्यथा ये
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  लोग तुम्हें मान देना बंद कर देंगे।
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  मैंने कहा फिर गुलाम कौन हुआ है? हम तो मज़े से जब चाहे वो फ़िल्म
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  देख लेते हैं और तुमसे ज्यादा तो जिनको तुम लफंगा कहते हो।
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  बहुत ज्यादा स्वतंत्र हैं। उनके ऊपर कोई बीड़ी नहीं है।
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  किसी की तुम्हारे ऊपर तो बहुत भगतों की बेड़िया है, ऐसे बोलोगे
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  तो तुम्हें सम्मान मिलेगा, ऐसे बोलोगे तो तुम्हें जूतियां
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  मिलेंगी, अपमान मिलेगा। तुम मधे हुए हो
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  तुम से ज्यादा तुम नरजरा की बात करते हो तुम से ज्यादा स्वतंत्र
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  तो आम इंसान है जीसको तुम बदमाश कहते हो?
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  लुच्चा कहते हो, वह ज्यादा स्वतंत्रता का सुख भोग रहा है।
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  स्वतंत्रता में अलग तरह का सुख होता है।
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  तुम तो कैद में हो स्थान से बाजार में चले गए।
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  भिक्षा मांगा, वहाँ से यहाँ आ गए। तुम तो इनके कारण कैद में हो,
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  मुझे देखो मैं अपनी इच्छा से कैद में बैठा हूँ।
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  यह ठहराव है जो उस परम तत्व को उसमें विलीन होने के बाद ठहराव
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  आता है परम ठहराव ज़रा भी दौड़ने की आवश्यकता नहीं।
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  जब ज़रा भी दौड़ने की इच्छा कोई उमंग नहीं, कोई तरंग नहीं मैं
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  तरंग होके बैठा हूँ एक जगह लेकिन मुझे किसी ने।
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  दंड नहीं दिया। मैं जब जाऊं चल सकता हूँ, फिर तुम
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  सारे दिन बाहर घूमने वाले। तुम तो आम आदमी से भी ज्यादा बंदर
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  में हो तोड़ दो भेड़िया कहते वो तो ठीक लेकिन फिर भूख तो सांझ को
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  लगेंगी, मैंने कहा सांझ को भूख लगेंगी, मेरे पास आ जाना।
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  भोजन में खिला दिया करूँगा लेकिन ये बेड़िया, ये तोड़ दो नहीं, वो
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  तो ठीक है, लेकिन ये लोग जो आके चरण दोते हैं आह हाँ हाँ, बड़ा
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  आनंद आता है। मैंने कहा ये काम तो मैंने कर
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  सकता देखो तुम अपनी ही बेड़ियों में जकड़े हुए हो, फिर तुम कहोगे
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  पर्युषण पर्व पर तुम्हारी आरती उतारते हैं फिर तुम वो सब कुछ
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  मेरे से डिमॅंड करोगे। तुम बंधन में हो और जानते भी नहीं
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  हो कि तुम बंधन में हो तुमसे अच्छा तो गारिब है उजर के पीते थे
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  मैं उधार की शराब पीता था गालिब कहता मैं जानता हूँ।
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  पूजर की पीते थेमे और जानते थे कि हाँ रंग लाएगी हमारी फाका मस्ती 1
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  दिन 1 दिन उधारी रही है तो मांगनी भी आने के लोगों को रंग लाएगी
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  हमारी फाका मस्ती 1 दिन। परमात्मा प्रचार नहीं मांगता भाई,
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  पहली बात तो भागवत कथा के सुनने वालों तुम इन अरब बालों को खुद ही
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  सेहड़ते हो और मज़े की बात है पैसा देके।
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  जरूरतमंद को यही पैसा दान किया होगा।
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  कहाँ तक न गिनवाएं सभी ने? हमको लूटा है सभी ने हमको लूटा
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  है। यह कुष्ठ रोगी है, वृद्धाश्रम जगह
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  जगह। पर भूखे मृत्यु बच्चे ये पशुवंशी
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  जिनका विचारों का आवाज़ भी नहीं। ये मुखर नहीं हो सकते।
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  इन्हें प्यास लगी तो कह नहीं सकते, प्यास लगे इन्हें भूख लगे
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  तो कह नहीं सकते, भूख लगे बेजुबान हैं तुम्हें ये कोई नहीं दिखता।
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  तुम्हे बस यह कथाकार ही दिखते हैं।
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  नहीं तुम्हारी लोभ ही वृत्ति को यह दिखते हैं तुम नहीं बुलाते न
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  तुम्हे लोभ ही वृत्ति बुलाते तुम चाहते हो।
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  कि हमारे घर में सुख शांति रहे और ये लाख कोशिश करें अगर वह नहीं
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  चाहता जिसका हुक्म चलता है। जीसको हकम कहा जाता है सच्चा हकम
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  अगर वह नहीं चाहता नदरी मोख दवार कि तुम्हारे घर में शांति हो तो
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  तुम्हारे जाने से कुछ नहीं होगा, ना ही इन ब्राह्मणों के।
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  भागवत कथा कहने से कुछ होगा इनके खुद के घर लड़ाई झगड़े होते मैंने
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  देखे स्त्री बेलन मार देती है, आदमी जूती उठा लेता है, गालियां
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  बोली जाती हैं। ऐसा कुछ होता है इनके घरों में
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  तुम्हारे घर में शांति करने के लिए भागवत कथा को ली है इन्होंने
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  इनके खुद के मन को देखो, घरों को भी छोड़ दो।
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  इनके खुद के मन उत्पाद से भरे हैं, इनके खुद के मन वासनाओं से
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  ग्रस्त हैं, विचारों से ग्रस्त हैं, भरे हुए हैं।
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  इनके मन रोगी हैं। इनका खुद का मन रोकता नहीं मेरे
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  पास शाम तक बहुत से ऐसे व्याख्यान करने वाले आ जाते हैं।
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  वापस सुबह व्याख्यान करना मन है कि बड़ा शोरगुल मचाया जाता है।
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  कोई थोड़ा शांत कर दो, हम आ जाए तुम्हारे पास या तुम दूर से ही
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  जड़ लगा दो वह मोर पंख वाला, मैंने कहा तुम वहीं बैठे रहो, मैं
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  मोर पंख वाला लगा देता हूँ। ये तुम्हें कैसे खाएंगे?
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  इनके मन में तूफान उठा जाता है। तुम इन्हें सम्मान देते हो
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  क्योंकि कथाकार अच्छे कहानियों। झूठी कहानियों, गप्पे अच्छी भगा
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  लेते हैं, बस यही इन पवित्र योग्यता है क्वालिफिकेशन।
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  तुम एक बार देख जाओ अगर कहीं मन में उठे के भागोत कथा का पाठ
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  खुलाना जो तुमने खर्च करना है किसी कोष्ट आश्रम में जाना किसी
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  विधवाश्रम में जाना। किसी वृद्धाश्रम में जनो, किसी
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  अनाथ आश्रम में जनो, किसी भूखे बेलखते बच्चे का पेट भर देना,
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  किसी रोते हुए बच्चे को खिलौना दिलवा देना और तुम देखना।
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  भागवत कथा तो तुम्हे दुख के सिवा और कुछ नहीं दे पाएगी।
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  बच्चे को तुम रोते हुए को खिलौना दिला दो की यार बाप के पास पैसा
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  नहीं है खिलौना दिलाने को तो वह जब बच्चा हसेगा तो बच्चा नहीं
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  हसेगा तुम ऐसे गलती में मत रहना। परमात्मा, हँसेगा और परमात्मा जब
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  हँसता है तो उसका पारि दोष कब बरसता है, उसका इनाम बरसता है तुम
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  पर तुम परमात्मा को हँसाना। और परमात्मा को खुश कर देना
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  शब्दों से ने कर्मस भगवत कथाओं से ने अपने शुभ कर्मण से।
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  बेहुशिबा बरमोहि ए शुभ कर्म मनुष्य कब होना करो।
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  जब जाएं लरो निश्चय कर अपनी जी करो देभूषवा वरमो।
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  हे वो शिवा बरमो तो शिव का वरदान आता?
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  है, लेकिन ध्यान रखना इन कागज के पन्नो का।
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  सप्तः मत खुला लेना, लेकिन मुझे पता है तुम फिर भी खुलोगे क्योंकि
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  तुमने उस बच्चे को रोते हुए को, जिसके बाप के पास पैसा नहीं था,
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  खिलौना दिलाने के लिए तुमने परमात्मा को प्रसन्न नहीं किया।
• 39:52
  और ठीक कहते हैं ईशा ओनली दे विल एंटर इन मैं गॉड्स किम रम विल बी
• 40:00
  इनोसेंट जस्ट लाइक ए चाइल्ड बच्चा ब्रह्मात्मा होता है, इनोसेंट
• 40:08
  होता है। और वह सभी परमात्मा होते हैं।
• 40:11
  अब इस बात को ध्यान रखो जिनमें वेद, बुद्धि नहीं होती।
• 40:18
  दुष्ट कोन और राक्षस कोन जिनमें वेद बुद्धि होती है तो राजनीतिक
• 40:27
  लोग दुष्ट होते हैं। भेद बुद्धि होती है।
• 40:30
  अगला चुनाव कैसे जीते, किसको तोड़ें, किसका हवाई क्रैश कराएं,
• 40:37
  किसको मारें और उसको मारकर सबूत कैसे मिटाएं?
• 40:43
  सारे दिन इसी काम में गुजर जाएगा तो विकास कब करोगे?
• 40:48
  भक्त ही नहीं बचेगा। परमात्मा की इस धरती पर 24 घंटे
• 40:54
  के दिन रात होती है। 25 घंटे का कभी नहीं होता तो जब
• 41:00
  तुम खरापात करने में दिन भर रात गुजार दोगे तो विकास कब करोगे
• 41:05
  पुत्र? वेला तुम्हारा आ गया है तुम्हारा
• 41:15
  वेला आ गया है, पुत्र। अगर तुम सभी बड़े होशियार हो,
• 41:30
  पहले से ही दबा देते हो, पहले से ही अपनी आरतियाँ करवानी शुरू कर
• 41:35
  देते हो, बढ़िया खेत लेते हो, नेपाल का खेत लेते हो, चुनाव आयोग
• 41:42
  खरीद लेते हो। बड़े बड़े इजारे खरीद लेते हो जो
• 41:46
  हमें मनुष्यता को स्वतंत्रता देने के लिए बनाए गए थे।
• 41:51
  बोला मुझे ये बताओ जनता को अपना नुमाइंदा चुनने का हक है कि नहीं
• 42:02
  है? अपने ढंग से चुनने का बिल्कुल है
• 42:09
  तो फिर वह चाहे वॉलेट पेपर से ही चुनें या ईवीएम से सुनें।
• 42:15
  तुम कौन होते हो दिशा निर्धारण करने वाले कि हम तो ऐसे ही
• 42:19
  कराएँगे देओ रसायन? चलो हम किसी और को चुनेंगे, हमने
• 42:26
  चुनना है, अपना प्रति अपने हिसाब के मुताबिक चुनना है और हिसाब
• 42:33
  हमारा क्या है कि जीस व्यक्ति को भी हमने वोट दिया, बिल्कुल उसी के
• 42:39
  पास पहुंचे। बिना किसी हेरा फेरी के तुम्हारा
• 42:45
  कोई ज्ञान चंद तुम्हारा कोई राजीव चंद उसमें हेरा फेरी ना करे आज तो
• 42:57
  तुम हो कल का भरोसा किसी का भी नहीं।
• 43:04
  लेकिन लोकतंत्र की परिभाषा ही लोग अपना प्रतिनिधि चुनें, अपने ढंग
• 43:12
  से चुनें, अपने हिसाब से चुनें। अपनी प्रक्रिया क्या होगी यह खुद
• 43:19
  निर्धारण करें। तुम मात्र जनता के टुकड़ों पर
• 43:31
  पलने वाले सेवकों फिर सुन लो। तुम मात्र जनता के टुकड़ों पे
• 43:42
  पलने वाले सेवक हो, वो चाहे चुनाव आयोग है, चाहे सीजे आई है, तुम
• 43:55
  अगर बड़ी कुर्सी पर बैठ गए हो तो याद रखना।
• 44:00
  रात भर का है मेहमान अँधेरा किसके रोके रुका है सवे?
• 44:18
  1 दिन तुम भी उठोगे इस कुर्सी से कितने आये और उठ गए और चल गए?
• 44:23
  हिसाब होगा जो इस कुर्सी से उठकर राज्यसभा की कुर्सी पे बैठ गए।
• 44:32
  हिसाब होगा और मेरी बात सुन लो। मैं रहूं ना रहूं, हिसाब निश्चित
• 44:41
  हो किसने तुम्हें अधिकार दिया?
• 44:59
  भावनाएँ सब की हैं, एक अकेले किसी झुंड की भावनाएँ नहीं होती, दूसरे
• 45:12
  पक्ष की भी भावनाएँ होती हैं। वो कहते कि मैं जब न्याय पे नहीं
• 45:19
  चला था चंद्र छोड़ जी कहते कि मैंने परमात्मा से पूछा परमात्मा
• 45:28
  बड़ा पीछे का मसला है, तू ही बता मैं क्या करूँ?
• 45:33
  मैंने कहा थोड़ा सा अल्लाह से भी पूछ लिया।
• 45:42
  थोड़ा सा अल्लाह से भी पूछ लिया होता कि क्या फैसला दूँ?
• 45:48
  मात्र भगवान से पूछ के फैसला दे दिया, बनते ठीक नहीं किया।
• 46:02
  लोग मुझे कह देते है तुम कौन शुद्ध ब्राह्मण हो?
• 46:05
  बुद्ध ब्राह्मण हो तो तुम ऐसी बाते क्यों करते हो?
• 46:09
  मैंने कैसे लिया की मैं इंसान हूँ सभी वेदों से दूर सब ध्रह्माण्ड
• 46:18
  पर तज्जमामी का मिश्रण? हम तो हम सर्वबा पे दो मुख्य मैं
• 46:25
  सभी धर्मों से दूर हूँ मैं सभी जातियों से दूर हूँ सभी भेदों से
• 46:31
  दूर हूँ मैं अभेप हूँ कोई मुझे ब्राह्मण न कहे।
• 46:39
  कोई मुझे शूद्र और मुझे क्षत्रिय व्यक्षनों कहें कोई मुझे हिंदू,
• 46:45
  ईसाई, मुसलमान, सिख धर्मों, जातियों में मुझे ना बांटे, मैं
• 46:51
  इन सब से दूर हूँ, मैं अभेद्य हूँ, मैं अद्वैत हूँ।
• 46:59
  मुझे द्वैत में घसीटने की चेष्टा मत करो, मैं इनसे दूर हूँ, मैं
• 47:05
  इनका साक्षी हूँ एंड ऑब्सर्वर्स तो पांच वर्ष बीते।
• 47:16
  बीते प्रत्येक व्यक्ति उस स्थल पर चला जाता था और आखिरी।
• 47:25
  कुछ दिन बड़े मुश्किलात के दिन होते थे, क्योंकि यही तो रोग है।
• 47:35
  तुम्हें जब इलाज करते करते कैंसरिटिस का पूरा पक जाएगा तो
• 47:42
  ऑपरेट तो 1 दिन ही होगा ना? तो ऑपरेट करने से पहले डॉक्टर
• 47:49
  तैयार करता है तुम्हे कि तुम ऑपरेट के योग्य हो जाओ चीरा तो एक
• 47:59
  ही दिन देना होता है ना? वह अंग जो सड़ गए हैं, कैंसर
• 48:08
  राइटस के टिश्यूज़ जो सड़ गए हैं उनको निकालना होता है।
• 48:12
  सर्जे कर वह दिन आ जाता है और उसी दिन के लिए मशक्कत करता है गुरु।
• 48:28
  लेकिन तुम थोड़ी थोड़ी बातों पर जो रोज़ रोज़ जाते हो तो मैं समझ
• 48:38
  जाता हूँ। कि अभी इसे दुख और सहने की इच्छा
• 48:44
  है। अभी दुख की इम्तहान नहीं हुई।
• 48:54
  अभी सुखी है ये जीस दिन दुख की इम्तहान हो जाए।
• 49:04
  उस दिन यह खुद ही मेरी शरण में आ जायेगा और आ जाते हैं डिटे सब
• 49:13
  बैठा नहीं तो द जे है आप कहीं भी चले जाना।
• 49:26
  तुम खुद अपनी अच्छे से चले जाते हो, लेकिन यहाँ तो मैं खुद अपनी
• 49:31
  इच्छा से अंगूठा लगा दिया, मुझे पता है अभी नहीं पहुंचा होगा अभी
• 49:40
  भरा पड़ा है सारा गंदगी का मवाद तुम्हारे पिता।
• 49:46
  चेतन भी भरा पड़ा है। देखो अचेतन तो भरा ही पड़ा है।
• 49:50
  अब चेतन अचेतन तो भरा ही पड़ा है। सामूहिक अचेतन भी भरा पड़ा है।
• 49:59
  अभी कोई उम्मीद नहीं तुमसे, इसलिए मैं चुपके से अंगूठा लगा देता
• 50:05
  हूँ। यह सडान्त ले के किसी के पास भी
• 50:14
  जाओ बहुत बैठे हैं यहाँ तुम्हारे ही सडान्त जैसे जिनको तुम में से
• 50:22
  सडान्त आती है देखो कितने लोग हैं जो कहते हैं मैं हूँ।
• 50:31
  मैं हूँ, मैं हूँ तो मुमकिन है उनके पास चले जाओ, वो तुम्हें सब
• 50:44
  कुछ देंगे, लेकिन जिसे मैं परमात्मा का परम पारितोषिक कहता
• 50:52
  हूँ। रस।
• 50:58
  वह तो विचारों के पास उनके पास भी नहीं है।
• 51:04
  देंगे कहाँ से पहले तो खुद पिएंगे और याद रखना।
• 51:12
  बुद्ध कच्चे कच्चे क्यों उठ गए? अगर उस रस के पास पहुँच जाते तो
• 51:20
  कहाँ उठा जाता है? सतक्षण 40 साल में से 35 साल तो
• 51:30
  मैं पीता ही रहा। ओह, ज़रा सी दे दे सा की और ज़रा
• 51:41
  सी ओह, और ज़रा सी दे दे सा की और ज़रा सी।
• 51:51
  कैसे रहूं चुप के मैंने पी ही क्या है वो अभी तक है बाकी और
• 52:01
  ज़रा सी दे रे साखी और ज़रा सी। और ये प्यास ऐसी।
• 52:13
  के बुझाये ना मुझे कितनी ही पिए जाओ तुम बस प्यास सोचती है आखिर
• 52:28
  में। जब तुम उस में मर्ज हो जाते हो
• 52:33
  जीसको कभी कोई प्यास नहीं लगती उस सागर में जब तुम समज आते हो बूंद
• 52:40
  समान ही समद में तो फिर मिटती है प्यास।
• 52:45
  उससे पहले प्यास नहीं मिटती। तुम टॅच कर लेते हो, आनंदित हो
• 52:49
  सकते हो, लेकिन व्यस्त तो फिर भी नहीं मटेगी जैसे जैसे करीब जाओगे
• 52:56
  तुम्हारा मन होगा कि मैं इसमें इन्सर्ट हो जाऊं और बार बार
• 53:01
  इन्सर्ट होने की तुम्हारी भीतर से अभीवसा उठेगी।
• 53:09
  बार बार उसमें घुस जाने का मन होगा।
• 53:14
  इसे ही कहते हैं जीवेशणा का मिठियां कौन जीता है?
• 53:27
  तेरी जुल्फ के सर होने तक आह को चाहिए एक उम्र, असर होने तक कब
• 53:39
  समझेंगे ये लोग? और फिर ये समझेंगे और बहुत है वो
• 53:55
  घर में उतरते ही चले जाएंगे और उनको भी कोई गुरु चाहिए।
• 54:02
  इतनी भीड़ है इतनी भीड़ है ज्ञानियों की।
• 54:07
  कितने गुरु चाहिए? और गुरु है कि रोज़ झूठा गुरु
• 54:12
  पहला हो जाता है। कोई क्या करे आह को चाहिए एक उम्र
• 54:21
  असर होने तक कौन जीता है तेरी जुल्फों के असर होने तक।
• 54:27
  बाबा कहते रुक जाओ अभी वो तो कहती कि मैं तो इसमें मर्ज होके रहना
• 54:35
  है, यह बड़ा प्यारा है, बाबा कहते रुक जाओ अभी और भी है।
• 54:49
  और भी गम हैं जमाने में मोहब्बत के सिवा राहतें और भी हैं बसल की
• 54:54
  राहत के सिवा तुम तो राहत में चले जाओगे।
• 55:07
  तो तुम्हारा धन्यवाद भी है और तुम्हें आशीष भी है तुमने मेरे
• 55:14
  कहा हुआ बिलकुल शब्दवाशब्द पूरा किया, अब थोड़ा सा ये भी कर जाओ।
• 55:27
  मैं कहता हूँ मेरे से नहीं हो सकेगा बाबा अब अब तो मुझे जाने
• 55:34
  दो। गुरु के पास तुम आते क्यों हो?
• 55:47
  इसका तुम्हें कारण नहीं है जब कोई व्यक्ति यह समझ लेता है कि मेरा
• 55:54
  अहंकार मेरे दुख का कारण है और मैं दुःखी हूँ और स्वयं से मैं
• 56:00
  अपना दुख मिटा नहीं सकता। अहंकार से अहंकार कैसे कटेगा?
• 56:08
  तो जीस कारण से दुखी हूँ वह अहंकार तो कोई गुरू को ही तोड़ेगा
• 56:13
  इस कारण से तुम्हें आना चाहिए। तुम गलत ढंगो से आ जाते हो, तुम
• 56:17
  गलत कारणों से आ जाते हो। तुम आ जाते हो कुछ पाने के लिए और
• 56:25
  दुखी होने के लिए अभी तुम पूरे दुखी हुए नहीं पुत्र अभी तुम पूरे
• 56:32
  दुखी हो लो जब चीख निकले भीतर से। और तुम चिल्ला के कहो बचा लो
• 56:49
  द्रोपदी के तरह फिर मैं आऊंगा तुम कह के महाराज।
• 57:01
  और कृष्ण पास ही खड़े हैं। कृष्ण कभी कहीं नहीं जाते ईशा
• 57:07
  वासमीदम सर्वमम जाते किंच जगते हम जगते कृष्ण देख रहे हैं कभी पांच
• 57:15
  पतियों के ऊपर? इसका अवलंबन टीका अभी तातीश्री पर
• 57:23
  भीष्म पितामह, पे गुरु द्रोण पे, अभी राजा पर।
• 57:34
  कि वो रोक लेगी। मना लेगी मुझको, मैं ये सोचकर
• 57:50
  उसके डर से उठा था के वो रोक लेगी।
• 57:58
  मना लेगी मुझको हवाओं में लहरा था आता था दामन के दामन पकड़ के।
• 58:17
  बैठा लेगी। मजुम कदम ऐसे अंदाज से उठ रहे थे
• 58:29
  की आवाज़ देखकर। बोला ले की मुझको मगर उसने रोका
• 58:46
  ना मुझको बैठाया। ना दामन ही पकड़ा, ना मुझको
• 58:57
  बुलाया ना बाजिहीदी ना वापस बुलाया मैं आई था।
• 59:10
  आहि रिश्ता बढ़ता ही आया या हाथ के उससे जुदा हो गया?
• 59:28
  जुदा हो गया। मैं जुदा हो गया तुम।
• 59:38
  सोचो तो कुछ भी तुम्हारे सोचने से क्या होता है अहंकार के कारण तुम
• 59:48
  दुखी हो। गुरु की तलाश तुम तब करना जब
• 59:53
  वास्तव में तुम किसी वस्तु के अभाव के कारण दुखी नहीं बात सुन
• 1:00:02
  गौर से सुन लेना मेरी बात। आज सारी दुनिया गुरुओं के आश्रमों
• 1:00:10
  में बैठी है, झूठे हैं ये लोग किसी को बल चाहिए, किसी को धन
• 1:00:22
  चाहिए, किसी को गद्दी चाहिए, सम्मान चाहिए।
• 1:00:26
  सबकी अलग अलग लेकिन मैं तुम्हें कहता हूँ कि मेरे पास तो कुत्ता
• 1:00:33
  बना है, ये सोच कर उसके दर से उठा था।
• 1:00:44
  बस तब उठना तुम उसके दर से संसार तुम्हें नहीं रोकेगा जब तुम संसार
• 1:00:54
  में कुछ न पाओ बुद्ध के तरह महावीर के तरह छोड़ देना कपिल
• 1:01:01
  वस्तु को। कब आना मेरे पास ये धोखा मत दो ये
• 1:01:11
  धोखा तुम पर ही भारी पड़ेगा। प्यास जग ही नहीं।
• 1:01:19
  प्यास है अभी धन कमाने की बड़े सेठ बनने की गद्दी नशीं होने की
• 1:01:26
  सोने की रंगों के ऊपर सोने की इच्छा है तो फिर पहले वो पूरी कर
• 1:01:34
  लेना। तब तलक मेरे पास मत आना जब तलक
• 1:01:41
  तुम्हें सच्ची प्यास नहीं लगी और सच्ची प्यास मैं रोज़ बोलता हूँ
• 1:01:45
  क्या सच्ची प्यास है कि सब है तुम्हारे पास?
• 1:01:56
  परंतु तुम्हें फिर भी कुछ और चाहिए वह और क्या है यह तुम्हें
• 1:02:02
  पता नहीं। सब के रहते लगता है ऐसे कोई नहीं
• 1:02:15
  है। मेरा कोई नहीं है मेरा ए धन ए
• 1:02:30
  दौलत। ये लॉकर, ये सोना, ये हीरे जौहरत,
• 1:02:34
  ये मान ये सलमान, ये गद्दियाँ कोई सुकून न दे सका, फिर तुम मेरे पास
• 1:02:47
  आना। उससे पहले मेरे पास मत आना।
• 1:02:57
  सूरज को छूने निकला था। परम रौशनी को छूने निकला था।
• 1:03:11
  तुमसो माँ जो तिर्ग में हे प्रभु मुझे इस अंधकार से निकाल ले।
• 1:03:20
  आया हाथ अंधेरा। में संतकार में डूब गया हूँ कोई
• 1:03:34
  नहीं है में द्रोपदी को यही नजर आया ना पांच पति उसके ना भीष्म
• 1:03:43
  पिता में। न गुरु द्रौण, न ता तशरी न पिरो
• 1:03:50
  सत्यवादी लेकिन सभी गर्दन दुका ही बैठे सूरज।
• 1:03:58
  को। छूने निकला था, आया हाथ अंधेरा।
• 1:04:15
  जब तक तुम संसारिक इच्छाओं से मुक्त नहीं होता।
• 1:04:19
  और मुक्त कैसे हो? उनका रस निकालो, उनका रस निकालो
• 1:04:26
  और तुम जब पाओ, बुद्ध की तरह बेकार है संसार दुख है संसार
• 1:04:34
  कांटे जो होता है। ये दिखने में अच्छा लगता है लेकिन
• 1:04:41
  इसका प्रणाम अंतः दुखदायी है, जब तक तुम यह निचोड़ न निकालो।
• 1:04:56
  तब तक मेरे पास मत आना दुकानदार तुम्हें बुलाएंगे वहाँ चले जाना
• 1:05:05
  मेरे द्वार बंद हैं तुम्हारे लिए। जब सच्ची ब्यास लगे जब तुम मेरे
• 1:05:21
  पास आना प्रिय तो मेरा द्वार खुला हुआ मिलेगा, मेरा दिल खुला है।
• 1:05:33
  खुला ही रहेगा तुम्हारे लिए तुम्हारे लिए।
• 1:05:45
  जब ये गदियां जब ये धन, संपत्ति या डायलर या सोना या चांदी।
• 1:05:53
  ये मान सम्मान, ये प्रतिष्ठायें, ये डिग्रीज़, ये शस्त्र, ये
• 1:06:02
  शस्त्र पढ़ाने वाले लोग सब मान्यताएँ तुम्हें सुख न दे सकें।
• 1:06:17
  दुख ही दे बरण तुमको फिर आना मेरे पास ऐसे मत आना।
• 1:06:26
  इसलिए मैंने कहा था 500 व्यक्ति लेकिन ज्यादा के।
• 1:06:36
  देखो मैं दुकानदार नहीं हूँ सिर्फ मेरे पास प्यासों की जरूरत है
• 1:06:45
  मुझे और प्यासे ही पहुँच पाएंगे विवेकानंद अभी प्यासे नहीं
• 1:06:53
  पहुंचा। बस यही साबित किया उन्होंने जब
• 1:07:02
  रामकृष्णा ने सिर के ऊपर हाथ रखा और डेल्टा वेव्स छोड़ दी तो
• 1:07:07
  कांपने लगे और कांपने लगे। फिर चीख मारी उन्हें स्वामी जी।
• 1:07:16
  मेरे माँ बाप भी हैं, घर बार भी है की चुपके से हाथ उठा लिया।
• 1:07:25
  जानते हैं रामकृष्णा यह पल? यह बैरियर तोड़ना बड़ा मुश्किल
• 1:07:32
  है। कौन तोड़ पाएगा इस सुनहरे ख्वाब
• 1:07:41
  को कि मैं शरीर हूँ मैं मन हूँ मैं विचार हूँ मैं भावना ही हूँ
• 1:07:49
  तुम कहोगे कितना सुंदर तो है। चितन गुरु कहेगा देखो ये धोखा है
• 1:07:58
  अभी तुम मेरे पास मत आना जब तुम इससे लाचार हो जाओ ये दो नयना,
• 1:08:06
  सुंदर, सुंदर इनसे दिखना बंद हो जाता है।
• 1:08:13
  जड़ जाए दांत मोतियों जैसे फिर शरीर की त्वचा बल खा जाए और
• 1:08:28
  तुम्हारे पास जो सामग्री पड़ी है। जीने के लिए तुमने इकट्ठी की थी
• 1:08:32
  सुख के लिए, वो तुम्हे सुख न दे सके, फिर उस गहरी खामोशी में दर्द
• 1:08:44
  नाक अवस्था में नर फल के बलराम हुआ करते हैं, फिर तुम मेरे पास
• 1:08:51
  चले जाना एक सारा सदा ही बाकी रहता है।
• 1:08:55
  और वो सहारा मैं हूँ, मैं हूँ ना मेरे पास आजा।
• 1:09:17
  तुम गुरु के पास आ जाते हो भीतर तुम्हारे लोभ होता है बिना कुछ
• 1:09:23
  किए परमात्मा के पास पहुंचा उस सुखद अनुभूति को प्राप्त करो, उस
• 1:09:31
  परम सुखद अवस्था में पहुंचा। लेकिन मैं मूर्ख थोड़ी हूँ जिसमे
• 1:09:47
  ब्राह्मण समाज आया जिसका कोई और शोध जो विराट है, जो अनंत है जो
• 1:09:55
  वसीम, वह बलम तुम्हारी इन तुच्छ प्रवृत्तियाँ को जान न सके।
• 1:10:08
  इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ तुम तभी आना जब तुम्हें प्यार से लिख के
• 1:10:14
  हो, उससे पहले आकर तुम किसी और का समय ऐसा नहीं कि यहाँ प्यासी नहीं
• 1:10:25
  है। बहुत हैं लेकिन क्या करे उन
• 1:10:31
  प्यासों को गलत गुरूओं ने उलझा रखा कोई डेयरी में बैठा कोई कहीं
• 1:10:41
  बैठा कोई कहीं बैठा और सभी गुरू कहते हैं।
• 1:10:46
  मैं गुरु माखन शाह लोबाना की तरह लेकिन सच्चा गुरु तो कहता सुख है
• 1:10:55
  सो तो देवें दो बस पहचान वहाँ होती।
• 1:11:11
  तुम्हें जब तक प्यास न लगे तब तक तुम मेरी तरफ़ मुक मत करना, पीठ
• 1:11:21
  ही रखना, संसार को भोग लेना, वह भी बड़ी प्रिय कृति है।
• 1:11:27
  मेरी मैंने बड़े प्रेम से बनाई है।
• 1:11:33
  और संसार के प्रत्येक झरने पर मेरी छाप है।
• 1:11:37
  मैंने अपने हाथों से क्रिएट किया उसे वह भी बड़ा प्यारा है, इसीलिए
• 1:11:44
  तू इतना खेंचता है। लेकिन फिर भी अगर तुम्हारी चेतना
• 1:11:51
  इतनी ऊंची में उठ जाए कि मेरी ही बनाई हुई इस सिरजना को जिसके कण
• 1:11:56
  कण पे मेरी मोहर लगी है, वो तुम्हें सीखी नजर आने लगे तो फिर
• 1:12:00
  तुम मेरे पास आना मेरा दर्द खुला है, खुला ही रहेगा।
• 1:12:08
  तुम्हारे लिए ऐसा ही छोटी छोटी भावनाओं को लेकर मेरे पास होता
• 1:12:16
  है। अच्छा गायक बन जाऊं, उसके दो ही
• 1:12:24
  पाट दूँ, उसका सिर तोड़ दूँ? बाबा जो लोग कहते हैं तुम इन
• 1:12:35
  राजनीतिज्ञों को मार क्यों नहीं देते?
• 1:12:38
  मने फिर जो आएँगे वो ईमानदार। पहले वो ही तो थे।
• 1:12:47
  तुम इन्हीं को क्यों नहीं सुधार लेते?
• 1:12:54
  जो आएँगे वो दूध से धुले आएँगे। नस्लों फसल वही है।
• 1:13:12
  मैं हूँ मैं रहूँगा सदाशिव था। कृष्ण कहते हैं कि तुम्हारी से
• 1:13:21
  पहले मैंने यह कथा सूरी को सुनाई। अब सूरी कब था हे अर्जुन।
• 1:13:32
  यह कथा मैंने तुमसे पहले सूर्य को सुनाई, क्या कहते हैं वो?
• 1:13:41
  तुमने कभी इसके ऊपर कोई कमेंट किया ही नहीं?
• 1:13:45
  मैं भी यही कहता हूँ तुमसे पहले भी मैंने।
• 1:13:51
  तुमसे पहले भी मुझे खरब हूँ खरब हूँ खरब हूँ, खरब हूँ साल पहले
• 1:14:00
  यही बोला था और वो तुम जैसे ही थे जिनको बोला था।
• 1:14:15
  तो तुम कमेंट मत करना क्योंकि तुम जानते नहीं हो जहाँ अज्ञानियों से
• 1:14:22
  भरा पड़ा देश जिसने खो जाने वो कहता परमात्मा है ही मार्कस।
• 1:14:31
  जिसे संसार के नियम नहीं पता है। अब रिएक्शन दर यूनिकु एंड ऑपोजिट
• 1:14:35
  ट्रैक्शन, वो कहता है सब उधारी ले लो, शराब पी लो आज आज वो जो घी पी
• 1:14:43
  लो। आज आज किसी और का राज़ है जो सांज
• 1:14:48
  को शराब पीता है। ऋणम कृतवा गीतम पीवित जदा जीवित
• 1:14:54
  सुखी जीवित भस्मभूतत से देहत से पुनर आगमनम को ताहा।
• 1:15:06
  यदा जी वे सुखी जी वे ऋण कृत्वा मयं पी वे सराफ पीर बस भूत से
• 1:15:17
  देहस जिसे कर्ज उठाया स्टेट बैंक ऑफ इंडिया से।
• 1:15:25
  या किसी से भाग जाओ देश से बाहर गरीब कंगाल बना जाओ, देश को बसव
• 1:15:35
  भूत से देहस्य पुनर आगमनम कुतह फिर कौन आएगा तुम्हें ढूंढने तुम
• 1:15:40
  मज़े से बैठे होगे गाजा पत्ते में।
• 1:15:48
  इसराइल दोस्त यूएई में अब्बू धाबी में कौन आएगा तुम्हें खंगाले और
• 1:15:58
  किसको पड़ी है? प्रणम कृत्वा मयं विवेक बस वो त
• 1:16:08
  से देह से पुनर आगमनम कुतह फिर कोई नहीं आता तुम्हें वापस
• 1:16:14
  बुलवाने के लिए, लेकिन याद रखना यह संविधान।
• 1:16:23
  मूर्खों के संविधान मूर्खों ने अपने लिए बनाई तुम्हें नहीं पता
• 1:16:35
  राहतें और भी हैं फसल की राहत के सिवा।
• 1:16:40
  यहाँ नियम समाप्त नहीं होते। यहाँ तो कानून की निगाह में पट्टी
• 1:16:46
  बंधी थी। अभी उतारी एक नियम साक्षात एक
• 1:16:54
  नियम ऐसा दो शास्वत है। तो तुमने नहीं बनाया तुम्हारे तो
• 1:17:04
  सब के अलग अलग नियम है। जहाँ और मिलेगा पाकिस्तान में और
• 1:17:10
  मिलेगा चाइना में और मिलेगा जापान में और मिलेगा फ़्रेंच में और
• 1:17:15
  मिलेगा यूएई में और मिलेगा यूएस में और मिलेगा।
• 1:17:21
  तुम्हारी संविधान अलग अलग, लेकिन एक संविधान मेरा भी है, वह शाश्वत
• 1:17:28
  है, वह किसी एक देश का। और स्थान पर लागू नहीं होता।
• 1:17:41
  वह सब जगह लागू है। अलग अलग से संविधान तो मूर्खों के
• 1:17:47
  दिन एक संविधान मेरा भी है जो तुम्हारे संविधान से बिल्कुल अलग।
• 1:17:58
  और तुम मेरे जैसा संविधान कभी बना भी ना पाओगे और तुम मेरे जैसा
• 1:18:03
  न्यायकारी और मेरे जैसा करुणा मैं रहमो करी।
• 1:18:18
  और मेरे जैसे न्यायकारी तुम कहीं भी न पाओगे बस इसे खोपड़ी से मत
• 1:18:24
  सुलझाना यह शब्द ही कुछ ऐसा है तुम्हें विपत्ति में डाल देगा
• 1:18:30
  मेरे जैसा रहमो करीम और मेरे जैसा करुणा मान।
• 1:18:35
  पर मेरे जैसा न्यायकारी कोई भी तो नहीं?
• 1:18:40
  मैं न्यायाधीश हूँ, परम न्यायाधीश हूँ इस संसार में रहने के लिए
• 1:18:48
  तुम्हें तुम्हारे बनाए हुए संविधान के भीतर ही रहना होगा।
• 1:18:54
  लेकिन अगर तुम ये मुल्क बदल लो तो फिर यह तुम्हारा संविधान थोड़ी
• 1:19:01
  काम करेगा, वहाँ का संविधान काम करेगा, लेकिन एक संविधान ऐसा जो
• 1:19:06
  सभी जगह काम करे और वह संविधान मेरा है।
• 1:19:13
  जो बुध ने कहा लॉज आर सफीशिएंट वो मेरा संविधान है और प्रत्येक देश
• 1:19:26
  के संविधान के अनुसार वाहनों के न्यायाधीश न्याय करते हैं।
• 1:19:35
  सच पूछो तो नहीं नहीं करते, फैसला करते हैं, उन्हें पता ही नहीं
• 1:19:38
  होता क्या? नहीं तो उनके बाप बूढ़ों को भी
• 1:19:43
  नहीं पता क्या है? फैसले होते हैं लेकिन इतनी देर
• 1:19:48
  फैसले करने में क्यों लग जाती हैं?
• 1:19:52
  आदमी मर जाता है तो फैसला आता है। वक्त बहुत हो गया।
• 1:20:02
  मैं कहानी भी सुनाऊं तो इतना वक्त नहीं एक्सियो नो नाम का एक
• 1:20:12
  व्यक्ति। हीरे जो हैरातों का व्यापार करता
• 1:20:15
  था 1 दिन रात को उसकी घरवाली का सपना आया कि उसके पति देव के बाल
• 1:20:25
  सफेद हो गए। लियो टोलो स्ट्राइक की ये कहानी।
• 1:20:33
  109 ने आज जाना था घेरे ज्वारत बांध लिए थे विदेश में जाके बेच
• 1:20:41
  के आना था। उसके धर्मपत्नी कहने लगी आज मत
• 1:20:49
  जाओ क्यों ऐसा न पुषण लगा, धर्मपत्नी कहती है मुझे रात को
• 1:21:02
  स्वपन बड़ा भयंकर आया क्या स्वप बनाया प्रिया?
• 1:21:08
  आपके सारे बाल सफेद हो गए, हालांकि कोई भी एक भी बाल सफेद
• 1:21:13
  नहीं है। आपका पर महात्मा ने हमे कोई होने
• 1:21:22
  वाली घटना से आगाह किया है। ऑल दी इवेंट्स अरे फ्री जस्ट टाइम
• 1:21:37
  वो कहते नहीं सपने तो आते ही रहते हैं, सपनों का क्या है मैं गया और
• 1:21:42
  आया। एक्सोनो चला गया, किसी सराय में
• 1:21:51
  जाके रुका, रात भर रुका, सुबह शोर मचा हुआ था धर्मशाला में सराय
• 1:22:06
  में। किसी व्यक्ति का कतल हो गया और वह
• 1:22:11
  अक्शैन ने बिल्कुल पड़ोस के कमरे में था, जिसका कतल हुआ था और इस
• 1:22:23
  छानबीन कर रही थी। सबके सामान की तलाशी ले रही थी।
• 1:22:30
  अक्से नौ के बैग की भी तलाशी ली तो उसमें से एक छुरा निकला छुरा
• 1:22:40
  खून से सना था। के सामने सारी तलाशी हुई तो थर्रा
• 1:22:51
  गया उसको अपनी पत्नी का। वशोप ने कहा आज दी इवेंट्स अरे
• 1:23:00
  फ्री डस्टांड तुम कहते हो मैं करता हूँ और बोलिए यह क्या है?
• 1:23:14
  तुम तो अपने आपको बेकसूर बता रहे थे।
• 1:23:17
  109 कहता वो तो मैं अब भी कहता हूँ।
• 1:23:22
  मैं बड़े मज़े में सोया रात को फिर यह किसने किया?
• 1:23:27
  यह तो तुम्हारे बैग में है और खून बिल्कुल उसी व्यक्ति का है।
• 1:23:39
  109 कुछ बोल न सका, अदालत में सुनवाई हुई।
• 1:23:53
  उसको ताब उमर की कैद कर दी गई। बस अब वो कैदी बनकर रह गया।
• 1:24:12
  उससे दो चार कमरे आगे। 1 दिन वो टहल रहा था, बस अब तो
• 1:24:19
  उम्र यहीं बीतेगी। उसने देखा कुछ आवाज हो रही है कुछ
• 1:24:29
  लोग मिलकर। सुरंग खोद रहे हैं।
• 1:24:34
  जेब से भागने के लिए उसने अपनी आँखों से दृश्य देखा।
• 1:24:50
  देख कर अपने कमरे में जा के सो गया।
• 1:24:56
  अब उसे जेल हो चुकी थी। वह सुरंग फाड़ कर जाना चाहते थे
• 1:25:08
  और वह व्यक्ति पकड़े गए। उन व्यक्तियों ने कहा कि सभी यहाँ
• 1:25:18
  लोग जो रहते हैं उनसे पूछ्ताछ करें।
• 1:25:25
  जो खाई खोद रहे थे। उन्होंने कहा, यह व्यक्ति ने अपनी
• 1:25:29
  आँखों से देखा है। यह व्यक्ति कह देगा कि हाँ, मैंने
• 1:25:35
  देखा है इन लोगों को खोजते हुए। सबसे पूछा गया 109 के पास भी आये
• 1:25:53
  तुमने किसी को यहाँ पर? गड्ढा खोदते हुए देखा है।
• 1:25:57
  सुरंग कितनी लंबी सुरंग बन गई? हमें किसी ने बताया कि वहाँ सुरंग
• 1:26:06
  खोदी जा रही है और मकार नाम के किसी व्यक्ति ने खोदी है जेल से
• 1:26:13
  फरार होने के लिए? और उसको एक देख रहा था और मैं भी
• 1:26:17
  देख रहा था मकार नाम का वह व्यक्ति ही असली का तल्प था,
• 1:26:26
  जिसने उसके पड़ोस में रहते हुए व्यक्ति को मारा था और वह छुरा
• 1:26:32
  चुपके से। खिड़की में से खोलकर खिड़की उसके
• 1:26:39
  बैग में रखकर जब घूँघ सोया हुआ था तो बाहर चला गया।
• 1:26:46
  कातिल था मकार पल्ले पड़ गया, एक सीन हो के।
• 1:26:56
  एकसोनोव जेल काट रहा था तो जब पूछा गया, एकसोनोव से जीस व्यक्ति
• 1:27:05
  ने शिकायत की थी कि मैं भी देखा और एकसोनोव ने भी देखा।
• 1:27:10
  मकार गड्ढा खोद रहा था। सुरंग मकार ने बनाई तो बात यहाँ
• 1:27:18
  खत्म हुई कि एक्सो नोब जो कह देगा, वह सत्य माना जाएगा।
• 1:27:23
  वह शरीफ है उसको कभी अलवाद करते हमने देखा नहीं, शरीफ था।
• 1:27:33
  हीरो का व्यापारी था, एक से नौ को बुलाया गया।
• 1:27:43
  जब सेहबान ने पूछा एक से नौ बाइबल के ऊपर हाथ रख के कहो, जो कहोगे
• 1:27:51
  सत्य को हो गए, उसने बाइबल पर हाथ रखा।
• 1:27:55
  मैं जो कहूंगा, सत्य कहूंगा, सत्य के सिवा कुछ नहीं कहूंगा, तो बताओ
• 1:28:01
  क्या तुमने मकार को सुरंग बांटते हुए गड्ढा खोदते हुए देखा?
• 1:28:07
  अपनी आँखों से वो कहते हैं। नहीं देखा।
• 1:28:16
  नहीं देखा तो यह व्यक्ति कहता है कि ने भी देखा यह झूठ बोलता है।
• 1:28:33
  मकान को पक्का पता था क्योंकि इसने देखा है और मैंने उसको देखा
• 1:28:38
  है। और बिला शक की यह व्यक्ति ईमानदार
• 1:28:44
  नजर आता है और फिर सौगंध भी खाली है के ऊपर हाथ भी रख लिया।
• 1:28:51
  अब तो बिल्कुल झूठ नहीं बोलेंगे लेकिन एक्शन वो कहता नहीं, मैंने
• 1:28:55
  नहीं देखा। इसने नहीं खोदी सर मैंने नहीं
• 1:29:00
  देखा। मकान को दोष मुक्त कर दिया गया।
• 1:29:09
  फाइल बट्टे खाते कर दी गई। जैसे आज कल होते हैं।
• 1:29:24
  लेकिन मकान को रात को नींद नहीं आयी।
• 1:29:28
  दोषी को कहाँ नींद आती है इस बात को गहरे से समझना।
• 1:29:35
  जब बुद्ध के ऊपर कोई थूक जाता है तो वो मज़े से सोते हैं।
• 1:29:43
  लेकिन वह नहीं सो पाता। जिसने थूका था उसके ऊपर वह सारी
• 1:29:50
  रात जागता रहा। अगर वह मुझे एक गाली निकाल देता
• 1:29:55
  तो हिसाब बराबर था। अब उसने तो कुछ भी नहीं कहा।
• 1:29:59
  उसने कहा बनते यह तो मैं समझ गया। और भी कुछ कहना है सारी रात
• 1:30:09
  कर्बटे सुबह होने का इंतजार करता है।
• 1:30:13
  2:00 बजे घर से चल पड़ा, पता था 3:00 बजे उठते हैं, पेड़ के
• 1:30:21
  किनारे पर छुप गया। जब वो तो उठे तो जा के चरण पकड़
• 1:30:26
  लिया, रोने लगा प्रभु मुझसे गलती हो गया, मुझे क्षमा कर दो, वो
• 1:30:36
  कहता क्षमा क्षमा तो मैंने तभी कर दिया था मित्र जब तुम में कोई दंड
• 1:30:43
  नहीं दिया मैंने। क्षमा तो उस वक्त हो गए थे,
• 1:30:46
  अन्यथा मैं तुम्हें दंड दे देता नहीं प्रभु मुझे एक क्षमा कर दो,
• 1:30:53
  ऐसा ही होता है। जब तुम नॉन रिऐक्टिव हो जाओगे तो
• 1:30:58
  ऐसे ही परिणाम आने शुरू हो जाएंगे।
• 1:31:04
  मकार सारी रात करवटें बदलता रहा। सुबह हुई कोर्ट खुले मकार कोर्ट
• 1:31:21
  में पहुंचा। मैजिस्ट्रेट के सामने जाके सरेंडर
• 1:31:28
  कर दिया, मेरे बयानात दर्ज किए जाएं।
• 1:31:33
  प्रभु मैंने कहा झूठ बोला कल यानी आने वाला जो पहले बीत गया वह
• 1:31:43
  सुरंग मैंने ही खोदी थी। और ने मुझे खोदते हुए देखा था और
• 1:31:50
  मुझे का भरोसा था कि वह झूठ ने पूरे, लेकिन उसने बाइबिल की कसम
• 1:31:56
  खा के भी झूठ बोल दिया। मैं जीस क्षेत्र कहती हूँ, मैं
• 1:32:10
  कैसे एतबार करूँ? उन्होंने सारी प्लान बताये, कैसे
• 1:32:15
  क्या मैं इत्तफाकन वह अलमारी खोली हुई थी, मैंने थोड़ा सा पुश किया।
• 1:32:24
  अलमारी खुल गई। मैं उसके कमरे में घुसा, मैंने
• 1:32:27
  बैग को ना छोरा रख दिया वह कतल मैंने किया था।
• 1:32:36
  100 109 बिल्कुल। बेकसूर है, नाजायज दंड भोग रहा
• 1:32:47
  है, जो मुझे भोग नहीं चाहिए जब किसी दोषी की आत्मा जगती है, ऐसी
• 1:32:56
  ही जगह करती है यह पापों का प्रायश्चित।
• 1:33:04
  मैंने ये किया, तुम मुझे दंड दो, तुम मुझे क्षमा मत करो, जब तुम
• 1:33:10
  क्षमा मांगते हो तो तुम अपने आप को ये साबित करते हो कि मैंने
• 1:33:16
  गुनाह नहीं किया, बस यही तो मुसीबत है।
• 1:33:20
  तुम कहते हो परमात्मा से? मुझे क्षमा कर दो, मैंने यह किया
• 1:33:28
  है नहीं, क्षमा मांगने का मतलब है कि तुमने कसूर नहीं किया।
• 1:33:36
  अगर तुमने कसूर किया होता तो तुम कहते कि मैंने कतल किया है।
• 1:33:43
  मैंने हीरेन पांडा को मारा, मैंने तुलसी प्रजापति को मारा, मैंने
• 1:33:49
  लोया को मारा, मैंने और भी किसानों को मारा, मेरे ही कानून
• 1:33:55
  बनाने के कारण 750 किसान। यहाँ मर गए, पर रूहों पे बैठे
• 1:33:59
  उनका कोई कसूर न था। अगर मैं कानून न बनाता तो वो यहाँ
• 1:34:05
  क्यों आते? मुझे दंड दो जीस दिन तुम ये कहोगे
• 1:34:13
  मैं गुनाहगार हूँ जो चाहे सजा दो मुझको।
• 1:34:19
  वो है कन्फेशन, तुम्हारा कन्फेशन अभी गलत है, तुम्हारा कन्फेशन भी
• 1:34:26
  तो सही नहीं है, तुम मात्र घटनाओं को दोहरा देते हो, पाप को नहीं
• 1:34:31
  दोहराते। यही तुम्हारे कन्फेशन में कमी रह
• 1:34:36
  जाती है। कन्फेशन ये कि तुम एक एक बात को
• 1:34:40
  साथ बताओ, हाँ मैंने मरण था अब तुम मुझे टांगो मरना तो 1 दिन है
• 1:34:48
  ही फिर विकसित भारत बनाके क्यों मर है?
• 1:34:54
  फिर अपराध के कारण मरे फिर जनता दंड दे।
• 1:34:58
  वो चाहे दंड दे जो चाहे दंड दे, लेकिन तुम होशियार बन के जीने की
• 1:35:06
  चेष्टा करते हो लेकिन बाबा कहते हैं उसके दरबार में होशियारी कहाँ
• 1:35:12
  चलती है? सह से क्षणपण लग्को हुए ताई कनश
• 1:35:15
  ले नाल तो एक्शन और कहता की मैंने किया है क्षमा करो, मकार कहता
• 1:35:25
  मैंने किया है कतल और ऐसे किया है सब बता दिया।
• 1:35:31
  और मैं क्यों कहूंगा? क्योंकि ने मुझे देखा जब तुम नॉन
• 1:35:38
  रिएक्टिव हो जाओगे, जब तुम अपने शत्रु से भी प्रेम पुरो का
• 1:35:45
  व्यवहार करोगे तो फिर तुम। उसके दिमाग पे नहीं उसके दिल पे
• 1:35:51
  राज़ करोगे वो होता है असली राज़ तानाशाह दिमागों पर राज़ करता है
• 1:36:01
  और कृष्ण जैसा प्रेमी हृदयों पे राज़ करता है मैं चला जाऊंगा।
• 1:36:08
  लेकिन याद रखना आज भी राज़ कर रहा हूँ कल मैं तुम्हारे दिमागों पे
• 1:36:15
  राज़ नहीं करूँगा मैं तुम्हारे ह्रदयों पे राज़ करूँगा तुम मेरी
• 1:36:23
  राहत में आंसू बहाओगे तुम्हारा। एक एक अल्फाज़ को याद करके एक एक
• 1:36:36
  अल्फाज़ को याद करके। मकार कहता मुझे दंड बताओ, कहानी
• 1:36:52
  अंतिम मोड पे आ रही है। ध्यान से सुन सब इन्वेस्टिगेशन
• 1:37:01
  पूरी हो गई। और जज साहब ने ऑर्डर देखा एक्शन
• 1:37:08
  नो शुड बी रेलिस्ट फ्रम दी ग्रेड ऑर्डर कर दिया।
• 1:37:29
  अपने अहलमद को ऑर्डर भेज दिया कि जाओ उसको रिलीज कर दो चाहे भी
• 1:37:35
  वहाँ से ले जाओ और रिलीज कर दो उसके कोठड़ी का दरवाजा खोल दो,
• 1:37:41
  मगर कहता मैं जाऊंगा सब क्यों? मैजिस्ट्रेट बोला तुम कब जाओगे
• 1:37:52
  कहते जीस जिससे जोरंभ हुआ है उसके चरण पकड़ के रोऊँगा।
• 1:38:07
  जी भर के रहूँगा, फिर मेरे पाप का बोझ हल्का होगा।
• 1:38:14
  ऐसे कहने से पाप का बोझ तो नहीं? हल्का हुआ दिल तो मेरा अभी भी भरा
• 1:38:19
  हुआ है। जस्ट साफ कहने लगे ठीक जाओ, साथ
• 1:38:30
  में जाओ, दरवाजा खुल गया उसको रिलीज करने का ऑर्डर लेके अहिलोवन
• 1:38:41
  से चला है साथ में मकार है मकार की?
• 1:38:48
  अब ये लाशा थी उसके चरण पकड़ो का दरवाजा खोला, कोठरी का द्वार
• 1:39:01
  खोला, अहलमद भीतर गया, आराम से लेटा हुआ था एक से नौ।
• 1:39:16
  ऑर्डर ऑफ दी रिलीज, वास इन हिज़ हैंड्स।
• 1:39:22
  उसने आवाज लगाई, अहलमद ने एकसोनोक जागो तुम्हारे लिए शुभ सूचना है।
• 1:39:36
  तुम्हें मुक्त कर दिया गया तुम्हें निर्दोष घोषित कर दिया
• 1:39:42
  गया तुम्हें जेल से रिलीज किया जाता है, लेकिन बोलने से वह उठा
• 1:39:54
  नहीं। अहल में तो नहीं झंझोड़ा ज़ोर से
• 1:40:07
  झंझोड़ा ज़ोर से झंझोड़ा तब लुढ़क गया।
• 1:40:21
  डियर टालस्थाइल लिखते हैं व्हेन दी ऑर्डर ऑफ एक्शन ऑफ व्हेन दी
• 1:40:27
  ऑर्डर ऑफ रिलीज़ ऑफ एक्शन ऑफ केम एक्शन, नो वासन नो मोर।
• 1:40:39
  जब 109 को जेल से छूट जाने का ऑर्डर हाथ में दिए हुए व्यक्ति
• 1:40:47
  गया, उसे हिलाया और उसको सुनाने वाला था, 109 जा चुका था, इस धरती
• 1:40:57
  से नहीं। आसमान से परे जा चुका था।
• 1:41:09
  मकार फूट फूट के रोए, उसके चरण पकड़ लिए।
• 1:41:22
  मकार खूब रोए मेरे कारण तुमने इतने बरसे जले।
• 1:41:35
  गुरु तुम्हें यही सीखाता है अगर सब कुछ भोग लेने के बाद सर्जना को
• 1:41:43
  भोग लेने के बाद तुम्हारे मन में बुद्ध जैसा महावीर जैसा बैरंग आ
• 1:41:49
  गया। तभी तुम गुरु की तलाश करना, उससे
• 1:41:56
  पहले तुम गुरु की तलाश न करना, उससे पहले गुरु की तलाश करना
• 1:42:04
  बिल्कुल वैसा ही होगा जैसे प्यास लगे नहीं और तुम पानी को ढूंढने
• 1:42:08
  लगे रहो। भूख लगी नहीं और तुम भोजन को
• 1:42:13
  ढूंढने लग जाओगे। थोड़े से लोग मेरे पास आने चाहिए
• 1:42:21
  जो वृथ में ही जहाँ फंस गए हैं, किसी लोभ के वश उन्हें तुरत फुर्त
• 1:42:27
  निकल जाना चाहिए। उनकी इच्छाओं के अनुरूप उन्हें
• 1:42:33
  गुरू ढूंढना चाहिए और अपनी अभिलाषाओं को अंजाम देना चाहिए।
• 1:42:41
  मेरे पास उनको कोई काम नहीं है। मेरे पास सिर्फ वो ही रुकें जो
• 1:42:51
  मेरी आवाज़ के साथ लेबड जबड के वो रास्ता आता है जो उसको पीने की
• 1:42:57
  आंतरिक का भी राशा रखे अन्यथा अगर तुम उससे संतुष्ट नहीं हुए।
• 1:43:07
  तो फिर अभी तुम संसार से संतुष्ट बोलो, संसार को बोलो संसार को
• 1:43:16
  भोगने से अगर तुम्हें कुछ मिल जाये तो बहुत अच्छा है बुश रजना
• 1:43:22
  भी मैं बन गई मेरी ही करियक्शन। लेकिन मुझे पता है नहीं मिलेगा
• 1:43:31
  फिर तुम मेरी तरफ़ फालो बे होगा। असली बदलाव उससे पहले कोई क्रांति
• 1:43:40
  घटित नहीं होती। क्रांति घटित होती है जब संसार
• 1:43:44
  व्यर्थ होता है। जब इन्द्रियां व्यर्थ होती हैं,
• 1:43:48
  तो व्यक्ति आत्मघात भी कर ले तो कोई दोष नहीं है, क्योंकि जान
• 1:43:54
  लेता है केन्द्रियों से मैंने करना क्या है?
• 1:43:59
  राम मरे लेकिन आत्महत्या नहीं थी यह संसार ले के।
• 1:44:05
  जैन मुनि मर जाते हैं, आत्महत्या नहीं होती।
• 1:44:09
  इन्द्रियां इनके लिए बेकार हो गई। अब इन्होंने इन्द्रियों से करना
• 1:44:13
  क्या अभी तो इन्द्रियों से जिन्होंने कुछ करना है ओह बाबा
• 1:44:22
  रामदेव से दवा लेते रहे। इंद्र को मजबूत करते रहे।
• 1:44:39
  गुरु तुम्हारे अहंकार को तोड़ेगा क्योंकि गुरु जानता है क्या
• 1:44:43
  तुम्हारे दुख का मूल कारण तुम्हारा अहंकार अगर तुम तुम्हारे
• 1:44:48
  अहंकार को टूटने नहीं देना चाहते? तो गुरु के द्वार पे मत जाना, तुम
• 1:44:59
  पूरी तैयारी करके जाना जैसे कोई तीर्थ यात्रा बजाता है।
• 1:45:11
  लप्पो लवास अपना पूरा पैक करके जाना पता नहीं फिर वापस मुड़ गए न
• 1:45:24
  ऐसा ही थोड़ा सा झिड़क दिया, ऐसा ही थोड़ा सा अल्फाज़ कह दिया।
• 1:45:31
  तुमने आगे से प्रत्युत्तर कर दिया कमेंट कर दिया बिना जाने पहचाने
• 1:45:37
  मैंने कब बुलाया था भाई। नवाज ही दी ना वापस बुलाया।
• 1:45:51
  मैं आहिस्ता आहिस्ता बढ़ता ही आया, यहाँ तक के उससे जुदा हो
• 1:46:05
  गया। मैं।
• 1:46:07
  अगर तुम्हें अभी वैराग्य नहीं जगा, संसार से तो जुदा हो जाओ,
• 1:46:14
  निकल जाओ यहाँ से अभी यहाँ तुम्हारा कोई काम नहीं है।
• 1:46:23
  संसार को अच्छी तरह से भोग लो। जब तुम्हें ये संसार एक पचड़ा नजर
• 1:46:31
  आने लगे के गले में किसी ने मरा हुआ सांप डाल दिया, तब तुम गुरु
• 1:46:42
  की तलाश करना, उससे पहले तुम्हारे गुरु की तलाश करना व्यर्थ है।
• 1:46:49
  फिर जैसी तुम्हारी तमन्ना वैसे ही तुम्हें गुरु मिल जाते हैं।
• 1:46:53
  पांच इनाम देने वाले राधे राधे करने वाले, राम राम करने वाले खुद
• 1:46:59
  भी गए हम तो डूबेंगे सनम, तुमको भी ले ही डूबेंगे।
• 1:47:13
  संसार में अगर अभी भी तुम्हें हीरे मोती चमक नज़र आती है तो
• 1:47:22
  बिल्कुल भूल के भी परमात्मा को पाने की चेष्टा मत करना, क्योंकि
• 1:47:26
  परमात्मा तो आखिरी मुकाम है, वहाँ जाकर तो सब खो जाता है।
• 1:47:35
  वहाँ जाकर तुम्हारा छाया भी तो नहीं बचता?
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  ऐसे ही विदा हो जाना जैसे एक्स यू नो विदा हो गया।
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  व्हेन दी ऑर्डर ऑफ़ इस रिलीज़ केम 109 बास नौ मोर 5 साल होने से
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  पहले गुरु ज्यादा परेशान करेगा और इसे समर में रखने।
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  क्योंकि अंतिम वेला में उसे पता है कि बड़े साहस की आवश्यकता
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  पड़ेगी। जन्मो जन्मो से, जिससे चिपकाहट को
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  साधा, अब उसे तोड़ने का समय आ गया और यह तोड़ना करीब करीब।
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  नेक्स्ट टु इम्पॉसिबल और मेरा पागलपन वजन बढ़ता ही जाएगा उन
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  लोगों के प्रति तुम होशियार रहे ना खबरदार रहे।
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  मेरा रवैया थोड़ा सख्त हो जाए। उसका कारण भी रहमदिली है।
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  गुरु जानता है अब आखिरी बंधन तोटा है और आखिरी बंधन बहुत मजबूत है।
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  जन्मो जन्मो का है, बाकी बंधन तो तुमने कभी बनाई ज्यादा पुरानी
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  नहीं है, वो टूट जाएंगे। टूट गए।
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  लेकिन ये आखिरी बंदन बहुत मुश्किल है।
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  इसको तोड़ने के लिए बड़े साहस की आवश्यकता है और तोड़ना तुम्हें ही
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  पड़ेगा। इसलिए गुरु तुम्हें साहस देना
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  चाहता है। और साहस आएगा तुम्हें गुरु
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  तुम्हारे अहंकार पर तीव्र आघात करेगा, सुनार की चोट नहीं करेगा,
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  लोहार का गन बरसाएगा तुम बार बार देखोगे, गुरु तुम्हें बुला लेगा।
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  नहीं गलती मत खा जा, गुरु की रहम दिली भित्र है गुरु तुम्हारे
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  अहंकार को वाष्प विभूत करना चाहता है।
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  वह तुम्हारी इच्छाओं को पूरी करने के लिए नहीं बैठा है, वह तुम्हारा
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  लक्ष्य साधने को बैठा है, इन शब्दों को ठीक से समझो, वह
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  तुम्हारी इच्छाओं की पूर्ति करने के लिए नहीं बैठा है।
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  वह तुम्हें तुम्हारा लक्ष्य साधने के लिए बैठा है कि कैसे तुम अपने
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  लक्ष्य को सध लो, इसलिए गाना उठायेगा भाई, क्योंकि वह जानता है
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  अब तो गाण की जरूरत पड़ेगी, तुमने देखा कभी मिस्त्री को काम करते
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  करते? कभी उसे थोड़ी की जरूरत पड़ती है,
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  कभी पेचकस की जरूरत पड़ती है, कभी हलके सामान की, कभी भारी
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  इन्स्ट्रुमेंट की। और जब ज्यादा भारी चीज़ तोड़नी
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  होती है तो घण उठाता है लोहार का बस अंत में गुरु के पास।
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  तुम्हारा अहंकार तोड़ने के लिए एक चीज़ बचती है जब सिर्फ तुम्हारा
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  अहंकार बच जाता है शुद्ध मैं शरीर हूँ, मैं मन हूँ मैं भावनाई हूँ,
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  मैं विचार हूँ। फिर उसे गान उठाना पड़ेगा, फिर
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  अंतिम प्रहार उसका बड़ा भारी होगा।
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  अगर तुम तब संभल गए। यही रात अंतम रही रात भारत यही
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  रात अंतम। यही रात भा बस इस रात की अब कहानी
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  है सारी यही रात अंत। यही रात भा बस एक रात की अब कहानी
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  है सारी यही रात अंत यही रात भा। आखरी घण जो चोट मारेगा गुरु इतनी
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  बर्दाश्त सख्त में होनी चाहिए। अगर तुममें सहन शक्ति नहीं है,
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  अपने ही अहंकार को तोड़ने, फिर देखो यह आखिरी प्रहार तुम्हारी
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  ज़िन्दगी और मौत का सवाल। या तुम्हें दो जख में ले जायेगा
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  या तुम्हें जन्नत में ले जायेगा और तुमने देखो कौन सा पार्सल
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  चुनना है, तुम्हारी इच्छाएं गुरु नहीं पूरी करेगा।
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  गुरु तुम्हारा लक्ष्य पूरा करना चाहता है।
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  तुम्हारी वासनाएँ तुम्हारी इच्छाएं, तुम्हारे मोह तुम्हारी
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  पकड़े, तुम्हारी मान्यताएँ वो सब तोड़ देगा।
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  कि वो रोक लेगी, मना लेगी मुझे। मैं ये सोचकर उसके डर से उठा था
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  के वो रोक लेगी, मना लेगी मुझको हवाओं में लहरा था।
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  आता था दामन के दामन पकड़ कर बिठा लेगी मुझको कदम ऐसे अंदाज से उठ
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  रहे थे। कियावा ये देखकर बुला लेगी मुझको,
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  मगर ने रोका। ना उसने मनाया ना दामन ही पकड़ा,
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  ना मुझको बिठाया, नवाज ही दी ना वापस बुलाया।
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  मैं आहे सा आहे इसका बड़चा यहाँ तक के उससे जुदा हो गया।
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  जोधा हो हो गया, जोधा हो गया अगर तुमने ऐसा किया तो इस जीबन मरण के
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  चक्कर में फंसे रह जाओगे। अब ये मौका है।
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  आखिरी मौका अगर गुरु ने गाणा उठा लिया है तो तुम अपनी सहनशक्ति को
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  बढ़ाओ, तैयार रहो। अब तुम्हारी आखिरी मान्यता तोड़ने
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  को चला सौभाग्य का वो दिन आया जब तुम भाग्यवान हो जाओगे और तुम्हें
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  लोग भगवान कहेंगे। धन्यवाद।