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Los miserables de Victor Hugo 📖 | Parte 4: Idilio y epopeya — Libro 10: El 5 de junio de 1832 | Audiolibro en español | Grandes Clásicos · Cultura y Audiolibros

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Speaker 2: Los Miserables. Parte cuarta idilio y epopeya. Libro décimo, el
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Speaker 2: 5 de junio de 1832. Capítulo 1. El problema en
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Speaker 2: la superficie.¿ Qué es una revuelta? Es todo y nada
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Speaker 2: a la vez. Una descarga eléctrica que se libera poco
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Speaker 2: a poco, una llama que brota de repente, una fuerza errante,
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Speaker 2: una ráfaga de viento momentánea. Esta ráfaga choca contra seres
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Speaker 2: que piensan, cerebros que sueñan, almas que sufren, pasiones que arden,
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Speaker 2: tormentos que aúllan y se los lleva consigo. ¿Dónde? En
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Speaker 2: cualquier lugar, sin distinción, sin importar el estado, las leyes,
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Speaker 2: la prosperidad o la insolencia de los demás. las convicciones encendidas,
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Speaker 2: los entusiasmos amargados, las indignaciones agitadas, los instintos guerreros reprimidos,
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Speaker 2: los espíritus jóvenes exaltados, los impulsos de generosidad ciega, la curiosidad,
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Speaker 2: el deseo de cambio, la sed de lo inesperado. Esa
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Speaker 2: sensación de placer al leer el programa de un nuevo espectáculo,
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Speaker 2: o al estremecerse con el silbato del encargado de escenario
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Speaker 2: en el teatro, los odios vagos, los resentimientos, las decepciones…
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Speaker 2: Cualquier vanidad que sienta que el destino le ha fallado.
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Speaker 2: Los descontentos, los sueños vacíos. Las ambiciones cercadas por muros altos.
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Speaker 2: Cualquiera que espere que el colapso le abra una salida, finalmente.
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Speaker 2: En el fondo mismo, la turba, ese lodo que se
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Speaker 2: prende en fuego. Todos estos son los elementos que conforman
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Speaker 2: una revuelta. Los más grandiosos y los más insignificantes. Los
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Speaker 2: seres que vagan por los márgenes, más allá de los límites.
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Speaker 2: Esperando una oportunidad, los bohemios, los vagabundos, los desposeídos de
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Speaker 2: las esquinas, aquellos que pasan la noche en desiertos urbanos
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Speaker 2: sin techo, más que las nubes frías del cielo. Aquellos
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Speaker 2: que confían en la suerte y no en el trabajo
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Speaker 2: para ganar el pan de cada día. Esos habitantes anónimos
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Speaker 2: de la miseria y la nada, los de brazos desnudos,
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Speaker 2: los descalzos, todos pertenecen a la revuelta. cualquiera que alimente
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Speaker 2: en su alma un rencor secreto contra un acto del gobierno,
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Speaker 2: de la vida o del destino, vive al borde de
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Speaker 2: la revuelta y en cuanto ésta asoma, comienza a temblar
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Speaker 2: y a sentirse arrastrado por el torbellino, La revuelta es
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Speaker 2: una suerte de remolino en la atmósfera social que se
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Speaker 2: forma sin aviso, cuando la temperatura alcanza cierto nivel y
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Speaker 2: que crece a medida que gira, corre, truena, desgarra, aplasta,
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Speaker 2: derriba y arranca, arrastrando consigo tanto grandes naturalezas como seres insignificantes,
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Speaker 2: hombres valeres y mentes débiles, troncos de árboles y briznas
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Speaker 2: de paja. Pobre de aquel a quien arrastra, como de
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Speaker 2: aquel a quien golpea, los estrella unos contra otros. Otorga
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Speaker 2: a los que atrapa un poder misterioso y extraordinario. Llena
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Speaker 2: al primero que se le acerca con la fuerza de
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Speaker 2: los acontecimientos. Convierte todo en proyectil. Transforma un montón de
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Speaker 2: escombros en una bala de cañón, y a un cargador
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Speaker 2: de mercancías en un general. Si uno cree en ciertos
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Speaker 2: oráculos de la política de pasillo, desde el punto de
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Speaker 2: vista de las autoridades, un poco de revuelta resulta deseable.
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Speaker 2: Así funciona en teoría. Una revuelta refuerza a los gobiernos
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Speaker 2: que no logra derrocar. Pone a prueba al ejército. Concentra
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Speaker 2: a la burguesía. Pone a prueba la fuerza de la policía.
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Speaker 2: Mide la resistencia de la columna vertebral social. Es un
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Speaker 2: ejercicio de gimnasia. Es casi una cuestión de higiene. El
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Speaker 2: gobierno se siente mejor tras una revuelta, como un hombre
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Speaker 2: tras un masaje. Hace 30 años, la revuelta se veía
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Speaker 2: bajo una luz distinta. Para todo hay una teoría que
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Speaker 2: se autoproclama, sentido común, filinte contra al ceste. La oferta
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Speaker 2: de un compromiso entre lo verdadero y lo falso, una explicación,
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Speaker 2: una advertencia. Una mitigación algo arrogante que, por estar mezclada
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Speaker 2: con reproches y excusas, Cree ser sabiduría cuando a menudo
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Speaker 2: no es más que pedantería. De aquí ha surgido toda
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Speaker 2: una escuela de política, conocida como el punto medio. Entre
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Speaker 2: el agua fría y el agua caliente es la facción
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Speaker 2: del agua tibia. Esta escuela, cuya pseudo profundidad es puramente superficial,
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Speaker 2: analiza los efectos sin remontar hasta las causas y protesta
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Speaker 2: contra el tumulto del mercado desde la altura de su pseudociencia.
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Speaker 2: Al oír a esta escuela dicen... Las revueltas enturbiaron las
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Speaker 2: aguas en 1830 y privaron a ese gran acontecimiento de
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Speaker 2: parte de su pureza. La Revolución de Julio había sido
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Speaker 2: un hermoso soplo de aire fresco para el pueblo, seguido
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Speaker 2: rápidamente por cielos despejados. Las revueltas trajeron de vuelta los
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Speaker 2: cielos nublados, hicieron que esa revolución, inicialmente tan notable por
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Speaker 2: su unanimidad, degenerara en una pelea. En la Revolución de Julio,
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Speaker 2: como en todos los brotes inconexos de progreso, había habido
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Speaker 2: fracturas secretas. Las revueltas las hicieron más evidentes. Se volvió
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Speaker 2: posible decir, ah, esto está roto. Después de la Revolución
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Speaker 2: de Julio, uno solo sentía la liberación. Después de las revueltas,
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Speaker 2: se presintió la catástrofe. Cualquier revuelta cierra los comercios, agota
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Speaker 2: los fondos, altera la bolsa, paraliza el comercio, entorpece los
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Speaker 2: negocios y acelera las quiebras. El dinero se agota, las
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Speaker 2: fortunas privadas se ven alteradas, el crédito público se tambalea,
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Speaker 2: la industria se desajusta. El capital se retira, el trabajo
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Speaker 2: se paga mal, el miedo está en todas partes. Se
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Speaker 2: desencadenan réplicas en todos los pueblos, las grietas se convierten
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Speaker 2: en abismos. Calculan que el primer día de revueltas le
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Speaker 2: cuesta a Francia 20 millones, el segundo, 40, el tercero, 60.
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Speaker 2: Una revuelta de tres días cuesta 120 millones. En otras palabras,
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Speaker 2: mirando solo el resultado financiero, es equivalente a un desastre,
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Speaker 2: un naufragio o una batalla perdida, una que aniquila a
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Speaker 2: una flota de 60 navíos de línea. Sin duda, históricamente,
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Speaker 2: las revueltas tuvieron su belleza. La guerra de los adoquines
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Speaker 2: no es menos grandera ni menos patética que la guerra
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Speaker 2: de los matorrales. En una reside el alma del bosque,
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Speaker 2: en la otra el corazón de la ciudad. Una tiene
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Speaker 2: a Zhang Xuan, la otra tiene a Zhang. Las revueltas
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Speaker 2: iluminaron en rojo, de forma llamativa pero espléndida. Todos los
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Speaker 2: rasgos más prominentes del carácter parisino, en su originalidad, generosidad,
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Speaker 2: devoción y alegría tormentosa. Con estudiantes que demostraban que la
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Speaker 2: valentía juega un papel en la inteligencia, la guardia nacional inquebrantable.
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Speaker 2: Los acuartonamientos de los comerciantes, las fortalezas de los niños
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Speaker 2: de la calle, el desprecio por la muerte del hombre
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Speaker 2: común en la calle, escuelas y legiones chocaron. Después de todo,
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Speaker 2: sólo había una diferencia de edad entre los combatientes, son
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Speaker 2: de la misma raza. Los mismos hombres estoicos mueren a
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Speaker 2: los 20 por sus ideas, a los 40 por sus familias.
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Speaker 2: El ejército, siempre triste en las guerras civiles, puso la
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Speaker 2: prudencia frente a la audacia. Las revueltas, al mismo tiempo
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Speaker 2: que manifestaban la intrepidez del pueblo, forjaron el valor burgués.
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Speaker 2: Eso está muy bien. Pero,¿ vale todo eso la sangre derramada?
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Speaker 2: y a la sangre derramada, hay que sumar el futuro oscurecido,
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Speaker 2: el progreso comprometido, la ansiedad entre los mejores, los liberales
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Speaker 2: honestos desesperados, el absolutismo extranjero rascándose las manos con alegría
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Speaker 2: al ver que la revolución se infligía tales heridas a
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Speaker 2: sí misma, los vencidos de 1830 triunfantes y cacareando. Se
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Speaker 2: los advertimos. Añadan a esto que París se hizo más grande. Quizás,
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Speaker 2: pero Francia se redujo, sin duda. Añadan, porque debemos hablar
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Speaker 2: con franqueza. Las masacres que con demasiada frecuencia deshonraron la
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Speaker 2: victoria del orden al volverse feroces ante una libertad desbocada,
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Speaker 2: en conjunto, las revueltas han sido catastróficas. Así habla esa
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Speaker 2: aproximación a la sabiduría con la que la burguesía, esa
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Speaker 2: aproximación del pueblo, se conforma tan fácilmente. En cuanto a nosotros,
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Speaker 2: rechazamos este término tan amplio y por consiguiente tan conveniente,
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Speaker 2: la revuelta. Entre un movimiento popular y otro movimiento popular
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Speaker 2: establecemos una distinción. No nos preguntamos si una revuelta cuesta
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Speaker 2: tanto como una batalla. Para empezar,¿ por qué una batalla?
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Speaker 2: Aquí surge la pregunta de la guerra.¿ Es la guerra
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Speaker 2: menos una plaga que la revuelta es una calamidad? Y luego,¿
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Speaker 2: son todas las revueltas calamidades?¿ Y qué si el 14
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Speaker 2: de julio costera 20 millones? La instauración de Felipe V
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Speaker 2: en España le costó a Francia 2.000 millones. Incluso si
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Speaker 2: el coste fuera el mismo, preferimos el 14 de julio. Además,
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Speaker 2: rechazamos estas cifras que parecen argumentos pero no son más
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Speaker 2: que palabras. Ante una revuelta, la analizamos por sí misma.
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Speaker 2: En todo lo que la objeción doctrinal y a expuesta
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Speaker 2: anteriormente señala, es sólo una cuestión de efecto, nosotros buscamos
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Speaker 2: la causa.
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Speaker 3: Intentamos ser específicos. Los miserables. Parte IV. Idilio y
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Speaker 2: Epopeya Libro, 15 de junio de 1832 Capítulo II. El
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Speaker 2: fondo del asunto Existe la revuelta y existe la insurrección.
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Speaker 2: Son dos formas distintas de indignación. Una es errónea, la
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Speaker 2: otra es justa. En los estados democráticos, los únicos estados
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Speaker 2: basados en la justicia, a veces sucede que una facción
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Speaker 2: usurpa el poder. Entonces, todo el pueblo se levanta y
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Speaker 2: la reivindicación necesaria de los derechos puede llegar incluso a
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Speaker 2: la toma de las armas. En todos los conflictos que
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Speaker 2: surgen de la soberanía colectiva, La guerra del conjunto contra
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Speaker 2: la facción es una insurrección. El ataque de la facción
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Speaker 2: contra el conjunto es una revuelta. Dependiendo de si es
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Speaker 2: el rey o la convención quienes se encierran en las tulerías,
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Speaker 2: el asalto es justo o injusto. El mismo cañón dirigido
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Speaker 2: contra las hordas es erróneo el 10 de agosto y
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Speaker 2: justo el 14 de vendimie. Parecen iguales, pero en su
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Speaker 2: esencia son distintas. La guardia suiza defiende lo falso. Napoleón
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Speaker 2: defiende lo verdadero. Lo que el sufragio universal ha logrado
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Speaker 2: en cuanto a libertad y soberanía no puede ser deshecho
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Speaker 2: por la turba. Lo mismo ocurre con las cosas de
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Speaker 2: la civilización en estado puro. El instinto de las masas,
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Speaker 2: ayer perspicaz, puede estar nublado mañana. La misma furia es
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Speaker 2: legítima contra Terra y, y absurda contra Turgot. el destrozar máquinas,
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Speaker 2: el saqueo de almacenes, el corte de líneas ferroviarias, la
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Speaker 2: demolición de muelles, los desvíos erráticos de las multitudes, la
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Speaker 2: negativa del pueblo a la justicia, en favor del progreso.
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Speaker 2: Ramos asesinado por escolares, Rousseau expulsado de Suiza y lapidado
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Speaker 2: con piedras, eso es una revuelta. Israel contra Moisés, Atenas
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Speaker 2: contra Foción, Roma contra Escipión, eso es una revuelta. París
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Speaker 2: contra la Bastilla es insurrección. Los soldados contra Alejandro, los
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Speaker 2: marineros contra Cristóbal Colón, es la misma rebelión, una rebelión sagrada.¿
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Speaker 2: Por qué? Porque Alejandro hace con la espada por Asia
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Speaker 2: lo que Cristóbal Colón hace con la brújula por América. Alejandro,
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Speaker 2: al igual que Colón, descubre un mundo. Estos dones de
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Speaker 2: un mundo a la civilización son tales incrementos de luz
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Speaker 2: que cualquier resistencia a ellos es criminal. A veces, el
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Speaker 2: pueblo confunde la lealtad hacia sí mismo. La turba es
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Speaker 2: una traidora a los intereses del pueblo. Hay algo más peculiar,
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Speaker 2: por ejemplo, que aquella larga y sangrienta protesta de los
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Speaker 2: productores de sal contrabandeada. Una rebelión legítima y crónica, que
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Speaker 2: en el momento decisivo, en el Día de la Salvación,
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Speaker 2: a la hora de la victoria popular, de repente, se
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Speaker 2: pone en causa del trono. Se convierte en la insurrección
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Speaker 2: de los chous, y pasa de ser una insurrección contra
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Speaker 2: algo a una revuelta por algo, maestras de la ignorancia.
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Speaker 2: El contrabandista de sal escapa de la horca real, y
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Speaker 2: con un resto de cuerda aún alrededor del cuello, luce
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Speaker 2: la escarapela blanca. Muerte a los impuestos sobre la sal
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Speaker 2: da a luz a larga vida al rey. los asesinos
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Speaker 2: de San Bartolomé, los degolladores de Septiembre, los carniceros de Aviñón,
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Speaker 2: los asesinos de Coligny, los asesinos de Madame de Lambal,
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Speaker 2: los asesinos de Brun, la milicia Miquelet, los seguidores de Verdet,
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Speaker 2: los soldados con el distintivo Cadenet, los compañeros de Jesús,
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Speaker 2: los caballeres du Brassard. Eso es lo que llamamos revuelta.
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Speaker 2: La Dendée es una gran revuelta católica. El sonido de
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Speaker 2: la justicia en movimientos es reconocible y no siempre proviene
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Speaker 2: del estrépito de las masas abrumadas. Hay furias locas, hay
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Speaker 2: campanas agrietadas, no todas las alarmas resuenan con el sonido
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Speaker 2: del bronce. El movimiento impetuoso de la pasión y la
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Speaker 2: ignorancia no es lo mismo que el impulso del progreso. Levántate,
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Speaker 2: por supuesto, pero solo para crecer. Muéstrame hacia dónde vas.
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Speaker 2: La insurrección solo puede avanzar, cualquier otro levantamiento es malo.
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Speaker 2: Cualquier paso violento hacia atrás es una revuelta. Retroceder es
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Speaker 2: un acto de agresión contra la raza humana. La insurrección
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Speaker 2: es el arrebato de la verdad. Los adoquines que la
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Speaker 2: insurrección rompe desprenden la chispa de la justicia. Estos adoquines
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Speaker 2: solo dejan barro a la revuelta. Danton contra Luis XVI
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Speaker 2: es una insurrección. Eber contra Danton es una revuelta. Es
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Speaker 2: por esto que, en casos determinados, una insurrección puede ser,
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Speaker 2: como afirma Lafayette, el más sagrado de los deberes, mientras
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Speaker 2: que una revuelta puede ser el más letal de los
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Speaker 2: ataques violentos. También hay alguna diferencia en la intensidad del
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Speaker 2: calor que desprenden. Una insurrección es a menudo un volcán,
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Speaker 2: una revuelta es a menudo un destello fugaz. La rebelión,
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Speaker 2: como hemos dicho, a veces ocurre dentro de los poderes establecidos.
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Speaker 2: Polignac es un revuelto, Camille Desmoulin es un gobernante. A veces,
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Speaker 2: la insurrección es resurrección. Dado que la resolución de todo
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Speaker 2: por el sufragio universal es un desarrollo enteramente moderno, y
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Speaker 2: toda la historia anterior a este avance estuvo marcada durante 4.000
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Speaker 2: años por la violación de derechos y el sufrimiento de
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Speaker 2: los pueblos, cada era de la historia continúa. trae consigo
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Speaker 2: el tipo de protesta que le es posible imaginar. Bajo
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Speaker 2: los Césares no hubo insurrección, pero hubo a Juvenal. La
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Speaker 2: indignación que se convierte en poesía sustituye a los gracos.
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Speaker 2: Bajo los Césares existe el exilio de Siena, también existe
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Speaker 2: el hombre de las anales. No diremos nada del magnífico
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Speaker 2: exilio de Patmos que, también, rompe el mundo real con
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Speaker 2: una protesta en nombre del mundo ideal. Convierte la visión
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Speaker 2: en una sátira enorme y proyecta sobre Roma Nínive, sobre
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Speaker 2: Roma Babilonia, sobre Roma Sodoma, el reflejo ardiente del apocalipsis.
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Speaker 2: Juan en su roca es la esfinge en su pedestal.
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Speaker 2: Podemos no entenderlo, es un judío y todo está en hebreo.
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Speaker 2: Pero el hombre que escribe las anales es un latino,
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Speaker 2: mejor aún, un romano. Dado que los reinados de Nerón
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Speaker 2: son tan oscuros, deben ser retratados en consecuencia. El trabajo
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Speaker 2: del buril del grabador por sí solo sería demasiado pálido.
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Speaker 2: Necesitamos verter una prosa concentrada que muerda las líneas grabadas.
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Speaker 2: Los despotas tienen una mano en la creación de los pensadores.
16:56
Speaker 2: Las palabras encadenadas son palabras terribles. El escritor intensifica doble
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Speaker 2: o triplemente su estilo cuando se impone el silencio al
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Speaker 2: pueblo por parte de algún amo. Una cierta plenitud misteriosa
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Speaker 2: brota de este silencio y filtra el pensamiento hasta convertirlo
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Speaker 2: en piedra. La opresión en la historia produce concisión en
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Speaker 2: el historiador. La solidez compacta de cualquier prosa célebre no
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Speaker 2: es más que la presión ejercido por el tirano. La
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Speaker 2: tiranía obliga al escritor a realizar cortes en el diámetro
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Speaker 2: que son incrementos de fuerza. El periodo ciceroniano, apenas adecuado
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Speaker 2: para el tema de Berres, perdería su filo bajo Calígula.
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Speaker 2: Menos espacio en la frase, más intensidad en el golpe,
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Speaker 2: Tácito piensa con el brazo armado hacia atrás. La honestidad
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Speaker 2: de un gran corazón, condensada en justicia y verdad, golpea
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Speaker 2: como un rayo. Podríamos notar, en pasando, que es notable
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Speaker 2: que Tácito no fuera históricamente superpuesto a César. Los Tiberio
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Speaker 2: fueron reservados para él. César y Tácito son dos fenómenos sucesivos,
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Speaker 2: cuyo encuentro parece haber sido misteriosamente evitado por aquel que
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Speaker 2: regula las entradas y salidas en la puesta en escena
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Speaker 2: de los siglos. César es grande. Tácito es grande. Dios
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Speaker 2: protege a estos dos grandes hombres al no enfrentarlos entre sí.
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Speaker 2: El que corrige los errores, golpeando a César, podría golpear
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Speaker 2: con demasiada fuerza y ser injusto. Dios no quiere eso.
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Speaker 2: Las grandes guerras de África y España, la erradicación de
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Speaker 2: los piratas sicilianos, la introducción de la civilización en Galia,
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Speaker 2: Britania y Germania, toda esa gloria cruza el Rubicón. Hay
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Speaker 2: una especie de delicadeza en la justicia divina aquí. Cuando
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Speaker 2: duda en dejar libre al formidable historiador ante el ilustre usurpador,
18:51
Speaker 2: salvando a César de Tácito y permitiendo que el genio
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Speaker 2: se beneficie de las circunstancias atenuantes. Por supuesto, el despotismo
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Speaker 2: sigue siendo despotismo, incluso bajo el despotismo del genio. Hay
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Speaker 2: corrupción bajo tiranos ilustres, pero la pestilencia moral es aún
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Speaker 2: más espantosa bajo tiranos infames. En esos reinos particulares, nada
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Speaker 2: oculta la vergüenza, y los que crean ejemplos, Tácito tanto
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Speaker 2: como Juvenal. dan este golpe de inuminia inconfundible en la
19:22
Speaker 2: cara de la humanidad que observa. Roma huele peor bajo
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Speaker 2: Vitellio que bajo Sila. Bajo Claudio, y bajo Domiciano, hay
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Speaker 2: una bajeza deforme que corresponde a la fealdad del tirano.
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Speaker 2: La vileza de los esclavos es un producto directo del tirano.
19:40
Speaker 2: Emana un miasma de esas conciencias sucias en las que
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Speaker 2: se refleja el amo. Las autoridades públicas son de dudosa moral.
19:47
Speaker 2: Los corazones son estrechos. las conciencias superficiales, las almas como limacos,
19:53
Speaker 2: así es bajo Caracalla, así es bajo Cómodo, así es
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Speaker 2: bajo Helio Gávalo. Mientras que lo único que emana del
20:00
Speaker 2: senado romano bajo César es el hedor de los excrementos
20:03
Speaker 2: propio de los nidos de águilas. De ahí la llegada,
20:08
Speaker 2: aparentemente tardía en el conjunto, de los tácitos y los juvenales,
20:13
Speaker 2: sólo cuando todo es obvio aparece el demostrador. Pero juvenal
20:17
Speaker 2: y tácito, al igual que Isaías en los tiempos bíblicos,
20:20
Speaker 2: al igual que Dante en la Edad Media, son hombres solitarios.
20:24
Speaker 2: La revuelta y la insurrección significan la multitud, a veces errada,
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Speaker 2: a veces justa. En los casos más generales, la revuelta
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Speaker 2: surge de un hecho material. La insurrección es siempre un
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Speaker 2: fenómeno moral. La revuelta es Masaniello. La insurrección es Espartaco.
20:43
Speaker 2: La insurrección está limitada a la mente. La revuelta al estómago.
20:48
Speaker 2: El hambre produce irritabilidad, pero el hambre, por supuesto, no
20:52
Speaker 2: siempre da la razón. En casos de hambruna, la revuelta
20:56
Speaker 2: de Buzansáis, por ejemplo, tiene un punto de partida real.
21:00
Speaker 2: patético y perfectamente justo. Sin embargo, sigue siendo una revuelta.¿
21:05
Speaker 2: Por qué? Porque, teniendo razón en el fondo, es errónea
21:09
Speaker 2: en su forma. Viciosa, aunque justa. Violenta, aunque fuerte. Arremetió
21:14
Speaker 2: en todas direcciones. Avanzó como un elefante ciego. Aplastando todo
21:19
Speaker 2: a su paso, dejando tras de sí los cadáveres de ancianos,
21:23
Speaker 2: de mujeres y niños, derramó sin saber por qué, la
21:26
Speaker 2: sangre de los inocentes y de los que no ofendían
21:29
Speaker 2: a nadie. Alimentar al pueblo es un objetivo noble, masacrarlos
21:35
Speaker 2: no es una buena manera de lograrlo. Toda protesta armada,
21:39
Speaker 2: incluso la más legítima, incluso el 10 de agosto, incluso
21:43
Speaker 2: el 14 de julio, comienza con el mismo tumulto. Antes
21:47
Speaker 2: de que la razón sea clara, hay ruido y furia.
21:50
Speaker 2: Al principio, la insurrección es una revuelta, así como el
21:54
Speaker 2: río es un torrente, normalmente termina en el océano que
21:58
Speaker 2: es la revolución. a veces sin embargo, habiendo surgido de
22:02
Speaker 2: esas altas montañas que dominan el horizonte moral. La justicia,
22:06
Speaker 2: la sabiduría, la razón, lo correcto, forjados con la nieve
22:10
Speaker 2: más pura de lo ideal. Tras una larga caída de
22:14
Speaker 2: roca en roca, tras haber reflejado el cielo en su transparencia,
22:18
Speaker 2: y haber sido alimentada por cien afluentes en el majestuoso
22:21
Speaker 2: ritmo del triunfo, la insurrección de repente se pierde en
22:25
Speaker 2: algún lodazal burgués, como el rin en un pantano. Todo
22:29
Speaker 2: eso es pasado. El futuro es algo distinto. El sufragio
22:33
Speaker 2: universal tiene una forma maravillosa de disolver la razón de
22:37
Speaker 2: ser de la revuelta. Al otorgar a la insurrección el voto,
22:41
Speaker 2: le arrebata sus armas. La desaparición de las guerras, de
22:45
Speaker 2: la guerra en la calle tanto como de la guerra
22:47
Speaker 2: en la frontera, es el progreso inexorable. Sea lo que
22:51
Speaker 2: sea hoy, la paz es el mañana. Pero la insurrección,
22:55
Speaker 2: la revuelta y cómo la primera difiere de la segunda,
22:59
Speaker 2: el llamado burgués, realmente no puede distinguirlas. Para él, todo
23:04
Speaker 2: es sedición, rebelión, pura y simplemente, la rebelión de un
23:09
Speaker 2: mastín contra su amo. Un intento de mordisquear, que debe
23:13
Speaker 2: ser castigado con la cadena y el canil, ladrando, chillando.
23:17
Speaker 2: Hasta el día en que la cabeza del perro, repentinamente
23:20
Speaker 2: mucho más grande, asome en las sombras con la cara
23:23
Speaker 2: de un león. Es entonces cuando el burgués exclama, larga
23:28
Speaker 2: vida al pueblo. Dada la explicación anterior,¿ qué es el
23:33
Speaker 2: movimiento de junio de 1832 a los ojos de la historia?¿
23:37
Speaker 2: Es una revuelta?¿ Es una insurrección? Es una insurrección. Podemos
23:45
Speaker 2: en ocasiones, en esta puesta en escena de un evento temible,
23:48
Speaker 2: acabar diciendo revuelta, pero sólo para describir los hechos superficiales,
23:54
Speaker 2: manteniendo siempre la distinción entre la revuelta como forma y
23:57
Speaker 2: la insurrección como fundamento. En su explosión repentina y en
24:03
Speaker 2: su sombría extinción, el movimiento de 1832 tuvo tanta grandeza
24:08
Speaker 2: que incluso aquellos que lo ven como una mera revuelta
24:11
Speaker 2: no hablan de él sin respeto. Para ellos es como
24:14
Speaker 2: la resaca del 1830. Las imaginaciones, una vez encendidas, dicen«
24:20
Speaker 2: no se calman en un día». una revolución no se
24:24
Speaker 2: corta de golpe. Siempre tiene, por necesidad, unos altibajos antes
24:28
Speaker 2: de volver a un estado de paz. Como una montaña
24:32
Speaker 2: que se asienta de nuevo sobre la llanura, no hay
24:34
Speaker 2: Alpes sin los Jura, ni Pirineos sin las Asturias. Esta
24:38
Speaker 2: patética crisis de la historia contemporánea, que los parisinos suelen
24:42
Speaker 2: recordar como los días de las revueltas, es sin duda
24:46
Speaker 2: un episodio típico de los episodios turbulentos de este siglo.
24:50
Speaker 2: Una última palabra antes de contar la historia. Los hechos
24:55
Speaker 2: que estamos a punto de relatar pertenecen a esa realidad
24:58
Speaker 2: dramática y viva que el historiador a veces descuida por
25:02
Speaker 2: falta de espacio o de tiempo. Pero es aquí, y
25:06
Speaker 2: en esto insistimos, es aquí donde reside la vida, en
25:09
Speaker 2: el latido y el estremecimiento de la humanidad. Los pequeños detalles,
25:13
Speaker 2: como ya hemos dicho, son el follaje por así decirlo.
25:18
Speaker 2: de los grandes acontecimientos y se pierden en la lejanía
25:20
Speaker 2: de la historia. La época conocida como las revueltas, abunda
25:25
Speaker 2: en este tipo de detalles. Las investigaciones judiciales, por razones
25:29
Speaker 2: ajenas a la historia, no lo revelaron todo ni llegaron,
25:32
Speaker 2: tal vez, a fondo en todo. Por ello, entre los
25:36
Speaker 2: hechos conocidos y publicados, traeremos a la luz elementos que
25:40
Speaker 2: nunca se dieron a conocer. Hechos sepultados por el olvido
25:43
Speaker 2: de unos, o por la muerte de otros. La mayoría
25:47
Speaker 2: de los actores de estas escenas gigantescas han desaparecido. Guardaron
25:51
Speaker 2: silencio desde el día siguiente. Pero lo que estamos a
25:54
Speaker 2: punto de relatar, podemos decir, lo vimos con nuestros propios ojos.
25:59
Speaker 2: Cambiaremos algunos nombres, pues la historia relata no denuncia, pero
26:03
Speaker 2: contaremos una historia verdadera. En el marco del libro que escribimos,
26:08
Speaker 2: solo mostraremos una faceta y un episodio, y ciertamente el
26:12
Speaker 2: menos conocido. de los días 5 y 6 de junio
26:17
Speaker 2: de 1832. Pero lo haremos de tal manera que el
26:20
Speaker 2: lector podrá vislumbrar el rostro real de este terrible incidente público,
26:25
Speaker 2: bajo el oscuro velo que estamos a
26:27
Speaker 3: punto de levantar. Los Miserables
26:38
Speaker 2: Parte IV Idilio y Epopeya Libro décimo el 5 de
26:42
Speaker 2: junio de 1832. Capítulo 3. Un entierro. Ocasión para renacer.
26:52
Speaker 2: En la primavera de 1832, aunque durante tres meses el
26:56
Speaker 2: cólera había dejado a los parisinos sumidos en la apatía
27:00
Speaker 2: y había cubierto su agitación con una manta de misteriosa pesadumbre,
27:04
Speaker 2: París estaba lista para cualquier conflicto. Como ya hemos dicho,
27:08
Speaker 2: la gran ciudad es como un cañón. Una vez cargado,
27:11
Speaker 2: basta una chispa para que estalle. En junio de 1832,
27:13
Speaker 2: esa chispa fue la muerte del general Lamarque. Lamarque era
27:22
Speaker 2: un hombre de acción y de renombre. Tanto bajo el
27:25
Speaker 2: imperio como durante la restauración, había demostrado las dos formas
27:29
Speaker 2: de valentía que cada época exigía. La valentía en el
27:32
Speaker 2: campo de batalla y la valentía en la tribuna. Era
27:36
Speaker 2: tan elocuente como valiente, se podía sentir el filo de
27:39
Speaker 2: la espada en sus palabras. Al igual que su predecesor Foy,
27:43
Speaker 2: defendió la libertad tras haber defendido el mando. Se situaba
27:47
Speaker 2: entre la izquierda y la extrema izquierda. Era amado por
27:51
Speaker 2: el pueblo porque aceptaba los retos del futuro, y querido
27:54
Speaker 2: por las masas porque había servido bien a las emperador.
27:58
Speaker 2: Junto con los condes, Gerard y Droé, era uno de
28:01
Speaker 2: los mariscales en el corazón de Napoleón. Los tratados de
28:06
Speaker 2: 1815 le irritaban como si fueran una ofensa personal. Odiaba
28:10
Speaker 2: a Wellington con un desdén directo que deleitaba a las masas,
28:13
Speaker 2: y durante 17 años, Sin prestar atención a los eventos intermedios,
28:18
Speaker 2: mantuvo con orgullo su pesar por Waterloo. En sus últimos momentos,
28:23
Speaker 2: en su hora final, se aferró al pecho a una
28:25
Speaker 2: espada que los oficiales de los Cien Días le habían entregado.
28:29
Speaker 2: Napoleón murió pronunciando la palabra ejército, la marque, la palabra patria.
28:37
Speaker 2: Su muerte, que era previsible, fue temida por el pueblo
28:41
Speaker 2: como una pérdida y por el gobierno como una ocasión
28:44
Speaker 2: para movilizar a las masas. Fue un día de luto,
28:47
Speaker 2: y como todo lo amargo, el luto puede transformarse en revuelta,
28:51
Speaker 2: eso fue exactamente lo que ocurrió. La noche anterior y
28:55
Speaker 2: la mañana del 5 de junio, día fijado para el
28:58
Speaker 2: funeral de Lamarck, el Faubourg Saint-Antoine. El cortejo debía bordear,
29:03
Speaker 2: adquirió un aspecto formidable. Aquella red de calles turbulentas se
29:08
Speaker 2: llenó de bullicio. La gente se armaba con cualquier cosa
29:11
Speaker 2: que tuviera a mano. Los carpinteros retiraban las prensas y
29:16
Speaker 2: las mordazas de sus bancos de trabajo para derribar puertas.
29:20
Speaker 2: Uno de ellos se había fabricado un puñal con un
29:22
Speaker 2: gancho de zapatero, rompiendo la pieza y afilando el muñón. Otro,
29:28
Speaker 2: en su frenesí por atacar, se había ido a la
29:30
Speaker 2: cama tres días seguidos vestido por completo. Un carpintero llamado
29:35
Speaker 2: Lombier se cruzó con un compañero que le preguntó,¿ a
29:38
Speaker 2: dónde vas? Bueno, no tengo armas. Voy a la obra
29:42
Speaker 2: a buscar un compás.¿ Para qué? ¡Demonios! Ni yo lo sé,
29:46
Speaker 2: respondió Lombier. Un tal Jacqueline, un hombre dedicado al transporte,
29:51
Speaker 2: abordaba a cualquier trabajador que pasara por allí. Tú, tú,
29:56
Speaker 2: Ven aquí, les daba un trago de vino de diez
29:59
Speaker 2: sous y les decía, tienes trabajo, no, bien. Ve a
30:03
Speaker 2: lo de Fils-Pierre, entre la barrera de Montrouil y la
30:06
Speaker 2: de Charon, allí hay un trabajo para ti. En lo
30:10
Speaker 2: de Fils-Pierre hallaron cartuchos y armas. Ciertos líderes reconocidos recolectaron
30:16
Speaker 2: la aposta, lo que significaba que iban de puerta en
30:19
Speaker 2: puerta reuniendo a sus allegados. En lo de Barthélemy, cerca
30:22
Speaker 2: de la barrera del trono, en lo de Capel, en
30:25
Speaker 2: el Petit Chapot, Los bebedores se gritaban unos a otros
30:29
Speaker 2: con grave determinación. Se oía que se preguntaban,¿ dónde tienes
30:33
Speaker 2: tu pistola?¿ Bajo la chaqueta?¿ Y tú bajo la camisa?
30:37
Speaker 2: En la calle Traversier, frente al taller de Roland, y
30:41
Speaker 2: en el patio de la Maison Brulé, frente al taller
30:44
Speaker 2: del fabricante de herramientas Vernier, grupos se agolpaban susurrando. Un
30:50
Speaker 2: tal Mabot destacaba como el más ferviente. Era un hombre
30:53
Speaker 2: que no permanecía más de una semana en ningún taller.
30:57
Speaker 2: pues los maestros lo echaban porque tenían que discutir con
31:00
Speaker 2: él todos los días. Mabot moriría el día siguiente en
31:03
Speaker 2: la barricada de la calle Menilmontán. Pretot, que también moriría
31:08
Speaker 2: en la lucha, respaldó a Mabot y, ante la pregunta,¿
31:12
Speaker 2: cuál es tu objetivo?, respondió. Los trabajadores, reunidos en la
31:17
Speaker 2: esquina de la calle de Bercy, esperaban a un tal Lemarín.
31:21
Speaker 2: Un agente revolucionario del Favore Saint-Marsault se intercambiaban consignas casi abiertamente,
31:27
Speaker 2: en público. Así, el 5 de junio, en un día
31:31
Speaker 2: de lluvia y sol alternados, el cortejo fúnebre del general
31:35
Speaker 2: Lamarque cruzó París con toda la pompa militar y oficial,
31:38
Speaker 2: algo reforzada como medida de precaución. Dos batallones de infantería,
31:43
Speaker 2: con los tambores cubiertos y los fusiles invertidos. 10.000 miembros
31:48
Speaker 2: de la Guardia Nacional con sus sables al costado. Y
31:52
Speaker 2: las baterías de artillería de la Guardia Nacional escoltaron el féretro.
31:56
Speaker 2: El carro era tirado por hombres jóvenes. Inmediatamente detrás, oficiales
32:01
Speaker 2: heridos portaban ramas de laurel. Luego venía una multitud heterogénea
32:05
Speaker 2: e innumerable, excitada y extraña, los sectores de los amigos
32:10
Speaker 2: del pueblo. Estudiantes de derecho, de medicina, refugiados de todas
32:15
Speaker 2: las naciones, portando banderas españolas, italianas, alemanas, polacas, banderas horizontales
32:22
Speaker 2: de rojo, blanco y azul, y toda clase de estandartes imaginables.
32:27
Speaker 2: Niños agitando ramas de follaje, albañiles y carpinteros que estaban
32:31
Speaker 2: en huelga en ese mismo instante. Impresores reconocibles por sus
32:36
Speaker 2: gorros de papel, caminando de dos en dos, de tres
32:39
Speaker 2: en tres, lanzando gritos. casi todos agitando bastones, algunos con sables,
32:45
Speaker 2: en desorden pero unidos en espíritu. Pasando de ser una
32:48
Speaker 2: masa que empujaba y se apretujaba a ser una columna.
32:51
Speaker 2: Las agrupaciones elegían a sus líderes. Un hombre, armado con
32:56
Speaker 2: un par de pistolas claramente visibles. Parecía pasar revista a
33:00
Speaker 2: los demás, mientras las filas se apartaban para dejarlo pasar.
33:04
Speaker 2: En las calles laterales de los bulevares, en las ramas
33:08
Speaker 2: de los árboles, en los balcones. En las ventanas y
33:11
Speaker 2: en los tejados, hombres, mujeres y niños, se agolpaban. Sus
33:15
Speaker 2: ojos estaban llenos de ansiedad. Una multitud armada pasaba, mientras
33:20
Speaker 2: una multitud asustada observaba. El gobierno, por su parte, observaba,
33:25
Speaker 2: observaba con la mano en el pomo de su espada.
33:28
Speaker 2: En el lugar de Louis XV, se podían ver cuatro
33:31
Speaker 2: escuadrones de carabineros en sus sillas, listos y ansiosos por marchar.
33:36
Speaker 2: con sus cartucheras llenas y sus mosquetes y carabinas cargados,
33:40
Speaker 2: con los tambores al frente. En el barrio latino y
33:43
Speaker 2: en el jardín de las plantas, la guardia municipal estaba
33:46
Speaker 2: desplegada de calle en calle. En el Ayes Ousvins había
33:50
Speaker 2: un escuadrón de dragones, en la Grefg una mitad del doce,
33:54
Speaker 2: o de caballería ligera, la otra mitad en la Bastilla,
33:58
Speaker 2: los seis, o dragones estaban en los Celestins. El patio
34:02
Speaker 2: del Louvre estaba lleno de artillería. El resto de las
34:05
Speaker 2: tropas permanecía en los cuarteles como reserva, sin contar los
34:09
Speaker 2: regimientos de las afueras de París. Las autoridades nerviosas mantenían
34:14
Speaker 2: a 24.000 soldados en la ciudad y 30.000 en los suburbios,
34:18
Speaker 2: vigilando a las multitudes amenazantes. Diversos rumores corrían entre la procesión.
34:24
Speaker 2: Se hablaba de intrigas legitimistas, se hablaba del duque de Reichstadt,
34:29
Speaker 2: a quien Dios había marcado para la muerte en el
34:31
Speaker 2: preciso instante en que la multitud lo señalaba para el imperio,
34:35
Speaker 2: un personaje anónimo anunció que, a la hora acordada, dos
34:39
Speaker 2: capataces que habían sido convencidos, abrirían las puertas de una
34:43
Speaker 2: fábrica de armas al pueblo. La expresión dominante en las
34:47
Speaker 2: frentes descubiertas de la mayoría de los participantes era un
34:50
Speaker 2: entusiasmo mezclado con una desmesurada angustia. También se podían ver
34:55
Speaker 2: aquí y allá, entre la multitud, atrapada por tantas emociones
34:59
Speaker 2: violentas pero nobles. Las caras de verdaderos delincuentes y bocas
35:03
Speaker 2: despreciables diciendo«¡ Vamos a saquear!». Hay ciertos tipos de agitación
35:08
Speaker 2: que agitan el fondo del pantano, haciendo que broten nubes
35:12
Speaker 2: de barro a través del agua. Un fenómeno no del
35:14
Speaker 2: todo ajeno a ciertas unidades de policía, bien organizadas. La
35:19
Speaker 2: procesión avanzaba con una lentitud febril, desde la casa del
35:23
Speaker 2: difunto por los bulevares hasta la Bastilla. Llovía a ratos,
35:27
Speaker 2: pero la lluvia no importaba a esa multitud densa. Ocurrieron
35:32
Speaker 2: varios incidentes. El féretro pasó por la columna de Vendome,
35:36
Speaker 2: lanzaron piedras al duque de Fitzjames. Visto en un balcón
35:40
Speaker 2: con su sombrero, arrancaron el gallo de un estandarte popular
35:43
Speaker 2: y lo arrastraron por el lodo. Un oficial de policía
35:47
Speaker 2: fue herido por una estocada de espada en la porte
35:49
Speaker 2: San Martín, un oficial del 12. O de caballería ligera
35:53
Speaker 2: fue escuchado gritando,«¡ Soy republicano!». Y la escuela politécnica apareció
35:58
Speaker 2: de repente tras su confinamiento forzado, marcando el paso del
36:02
Speaker 2: cortejo con gritos de«¡ Viva la escuela politécnica!¡ Viva la república!»
36:08
Speaker 2: en la Bastille. Las largas y sobrecogedoras filas de curiosos
36:12
Speaker 2: que se extendían hasta el Faubourg Saint-Antoine se fundieron con
36:16
Speaker 2: la con-procesión y la multitud empezó a agitarse y a
36:19
Speaker 2: hervir de una manera aterradora. Se oyó un hombre decirle
36:24
Speaker 2: a otro¿ Ves a ese tipo con la perilla roja?
36:27
Speaker 2: Es el que dice cuándo es el momento de disparar.
36:30
Speaker 2: Parecería que esa misma perilla roja aparecería más tarde con
36:34
Speaker 2: la misma función en otra revuelta, la del asunto Kennyset,
36:39
Speaker 2: El carro pasó la Bastille, luego avanzó por el canal,
36:43
Speaker 2: cruzó el pequeño puente y llegó a la explanada del
36:46
Speaker 2: puente de Austerlitz. Allí se detuvo. En ese momento, una
36:50
Speaker 2: vista aérea de la multitud habría revelado una especie de
36:53
Speaker 2: cometa con la cabeza en la explanada y la cola
36:56
Speaker 2: desplegada sobre el muelle Bourbon, cubriendo la Bastille y extendiéndose
37:01
Speaker 2: hasta el boulevard de la Porte Saint-Martin. Se trazó un
37:04
Speaker 2: círculo alrededor del féretro. La enorme multitud guardó silencio. Lafayette
37:10
Speaker 2: habló y se despidió de Lamarque. Fue un momento conmovedor
37:14
Speaker 2: y majestuoso. Cada cabeza se alzó, cada corazón latió con
37:18
Speaker 2: más fuerza. De repente, un hombre a caballo, vestido de negro,
37:23
Speaker 2: apareció en medio del grupo con una bandera roja. Aunque
37:26
Speaker 2: otros afirman que era una lanza coronada por un gorro rojo,
37:30
Speaker 2: Lafayette giró la cabeza hacia el otro lado. Excelmans abandonó
37:34
Speaker 2: el cortejo. Esa bandera roja provocó una tormenta y desapareció
37:39
Speaker 2: en ella, desde el Boulevard Bourdon hasta el puente de Austerlitz.
37:44
Speaker 2: Una de esas conmociones que son como oleadas bruscas, agitó
37:48
Speaker 2: a la multitud. Dos gritos poderosos se elevaron sobre el estrépito.
37:52
Speaker 2: La marque al panteón, la falleta al ayuntamiento, algunos jóvenes,
37:57
Speaker 2: al grito de la multitud, se montaron y comenzaron a
38:00
Speaker 2: arrastrar a Lamarck en el féretro a través del puente
38:03
Speaker 2: de Austerlitz y a Lafayette, en un fiacre por el
38:06
Speaker 2: muelle Morland. Entre la multitud que rodeaba y aclamaba a Lafayette,
38:12
Speaker 2: la gente notó a un alemán llamado Ludwig Schneider y
38:16
Speaker 2: se lo señalaron unos a otros, Schneider, que murió siendo
38:20
Speaker 2: un centenario. También había estado en la guerra de 1776
38:24
Speaker 2: y había luchado en Trenton bajo el mando de Washington
38:27
Speaker 2: y en Brandywine bajo el de Lafayette. Mientras tanto, en
38:32
Speaker 2: la orilla izquierda, la caballería municipal se puso en marcha
38:36
Speaker 2: y bloqueó la salida del puente. En la orilla derecha,
38:40
Speaker 2: Los dragones salieron de los celestins y se desplegaron a
38:43
Speaker 2: lo largo del muelle Morland. Los que arrastraban a Lafayette
38:47
Speaker 2: los vieron de repente en la curva del muelle y
38:50
Speaker 2: gritaron«¡ Los dragones!¡ Los dragones!». Los dragones avanzaron a paso
38:55
Speaker 2: de marcha en silencio con las pistolas en sus fundas,
38:58
Speaker 2: los sables en sus vainas y las carabinas en sus soportes,
39:02
Speaker 2: con un aire de sombría expectación. A unos treinta metros
39:07
Speaker 2: del pequeño puente se detuvieron. El fiacre con Lafayette se
39:10
Speaker 2: acercó a ellos. Ellos rompieron filas para dejarlo pasar, y
39:14
Speaker 2: luego volvieron a cerrar filas detrás de él. En ese momento,
39:18
Speaker 2: los dragones y la multitud se encontraron cara a cara.
39:22
Speaker 2: Las mujeres huyeron aterrorizadas.¿ Qué ocurrió en ese minuto fatídico?
39:28
Speaker 2: Nadie lo sabrá jamás. Fue ese momento oscuro en el
39:31
Speaker 2: que dos nubes se funden. Algunos dicen que se oyó
39:34
Speaker 2: el toque de una trompeta anunciando la carga desde la
39:36
Speaker 2: dirección del arsenal. Otros dicen que un muchacho apuñaló a
39:41
Speaker 2: un dragón con un puñal. El hecho es que, de repente,
39:45
Speaker 2: se dispararon tres tiros. El primero mató al jefe del
39:48
Speaker 2: escuadrón de Cholet. El segundo mató a una anciana sorda
39:51
Speaker 2: mientras cerraba su ventana en la calle contra Scarpe. Y
39:55
Speaker 2: el tercero chamuscó la charretera del uniforme de un oficial.
39:59
Speaker 2: Una mujer gritó,«¡ Están empezando demasiado pronto!». Y de repente,
40:04
Speaker 2: desde el lado opuesto del muelle Morland, se vio un
40:07
Speaker 2: escuadrón de dragones, que habían permanecido en el cuartel, salir
40:11
Speaker 2: al galope, con los sables desenvainados. Por la calle va
40:16
Speaker 2: Sonpierre y el Boulevard Bourdon arrasando con todo a su paso.
40:21
Speaker 2: La suerte está echada, la tempestad ruge y llueven piedras.
40:26
Speaker 2: Estallan los disparos y muchos se lanzan a toda prisa
40:29
Speaker 2: hacia la orilla para cruzar el estrecho brazo del Sena
40:32
Speaker 2: ahora colmatado. En los patios de construcción de la Île Louvière,
40:36
Speaker 2: esa vasta y fortificada ciudadela, se agolpan los combatientes. Arrancan estacas,
40:42
Speaker 2: disparan pistolas y levantan una barricada improvisada. Los jóvenes, tras
40:46
Speaker 2: ser repelidos, corren ahora por el puente de Austerlitz junto
40:50
Speaker 2: al coche fúnebre y cargan contra la guardia municipal. Los
40:54
Speaker 2: carabineros irrumpen corriendo. Los dragones descargan con sus sables y
40:58
Speaker 2: la multitud se dispersa en todas direcciones. El rumor de
41:02
Speaker 2: la guerra recorre cada rincón de París mientras la gente
41:06
Speaker 2: clama a las armas. Corren, caen, huyen. Otros se quedan
41:11
Speaker 2: y se plantan a luchar. La ira contagia la
41:14
Speaker 3: revuelta como el viento propaga el fuego. Los Miserables
41:26
Speaker 2: Parte IV Idilio y Epopeya Libro X El 5 de
41:34
Speaker 2: junio de 1832 Capítulo IV La efervescencia de otros tiempos.
41:44
Speaker 2: Nada es más extraordinario que el frenesí y el bullicio
41:47
Speaker 2: inicial de una revuelta. Todo estalla en todas partes a
41:51
Speaker 2: la vez.¿ Fue algo previsto? Sí.¿ Fue planeado? No.¿ De
41:56
Speaker 2: dónde brota? De los adoquines.¿ De dónde surge? De la nada.
42:01
Speaker 2: En un punto, la insurrección parece una trama concertada. En otro,
42:06
Speaker 2: una improvisación. El primero que se une a la multitud
42:10
Speaker 2: se deja llevar por la corriente y la dirige a
42:12
Speaker 2: su antojo. Es un comienzo cargado de horror mezclado con
42:16
Speaker 2: una suerte de entusiasmo desbordante. Primero surge el alboroto, los
42:21
Speaker 2: comercios cierran, las vitrinas desaparecen. Luego llegan los disparos aislados.
42:26
Speaker 2: La gente huye. Los bastones y los garrotes golpean las
42:29
Speaker 2: puertas de las casas. Se oye a los criados reír
42:33
Speaker 2: en los patios interiores y exclamar. Se va a liar
42:36
Speaker 2: una buena. Esto es lo que ocurrió casi simultáneamente en
42:41
Speaker 2: 20 puntos diferentes de París, antes de que pasara un
42:44
Speaker 2: cuarto de hora. En la calle Saint-Decroix de l'Abre-Tonnerie, unos
42:50
Speaker 2: 20 jóvenes de barba y cabello largo entraron en un
42:53
Speaker 2: bar y salieron un instante después portando una bandera tricolor
42:58
Speaker 2: horizontal cubierta de gasa. A la cabeza iban tres hombres armados,
43:01
Speaker 2: uno con espada, el segundo con un fusil y el
43:05
Speaker 2: tercero con una lanza. En la calle, des Nonains, un
43:11
Speaker 2: burgués bien vestido, de barriga prominente, voz profunda y resonante, calvo,
43:17
Speaker 2: de frente alta y barba negra, con uno de esos
43:20
Speaker 2: bigotes rígidos que no se pueden rizar, repartía abiertamente cartuchos
43:24
Speaker 2: a los transeúntes. En la calle Saint-Pierre-Montmartre, hombres sin armas,
43:30
Speaker 2: portaban una bandera negra en la que se leían letras blancas,
43:33
Speaker 2: República o Muerte. En las calles, Desjoneos, Ducadran, Montorgueil y Mandar.
43:40
Speaker 2: Aparecieron grupos agitando banderas donde se distinguía la palabra sección
43:44
Speaker 2: seguida de un número en letras doradas. Una de estas
43:48
Speaker 2: banderas era roja y azul con una franja blanca casi
43:51
Speaker 2: imperceptible en medio. Una fábrica de armas fue asaltada en
43:56
Speaker 2: el Boulevard Saint-Martin y tres armerías fueron saqueadas. La primera
44:01
Speaker 2: en la calle Beaubourg, la segunda en la calle Michel
44:04
Speaker 2: Comte y la otra en la calle du Temple. En
44:07
Speaker 2: apenas unos minutos, la multitud, con sus mil manos, había
44:11
Speaker 2: arrebatado y transportado 230 fusiles. Casi todos de doble cañón,
44:17
Speaker 2: 64 espadas y 83 pistolas. Para que más personas pudieran armarse,
44:23
Speaker 2: uno agarraba un fusil y el otro una bayoneta. Jóvenes
44:27
Speaker 2: armados con mosquetes, se apostaron entre las mujeres que miraban
44:30
Speaker 2: hacia el muelle de la Grefg, para disparar. Uno de
44:34
Speaker 2: ellos tenía un mosquetón de mecha, tocaron la campana, entraron
44:37
Speaker 2: con paso firme, y empezaron a fabricar cartuchos. Una de
44:41
Speaker 2: las mujeres dijo, no sabía lo que era un cartucho
44:44
Speaker 2: hasta que mi marido me lo explicó. una multitud irrumpió
44:49
Speaker 2: en una tienda de curiosidades en la calle Des Vies
44:52
Speaker 2: Holdries y se llevó yataganes y otras armas de origen turco.
44:58
Speaker 2: El cadáver de un albañil muerto por un disparo yacía
45:01
Speaker 2: en la calle de La Perle. Y entonces, en la
45:06
Speaker 2: orilla derecha, en la izquierda, en los muelles, a lo
45:09
Speaker 2: largo de los bulevares, en el barrio latino, en la
45:12
Speaker 2: zona de Les Halles, Hombres sin aliento, obreros, estudiantes y militantes,
45:18
Speaker 2: leían proclamas y gritaban,¡ a las armas! Destruyeron las farolas,
45:23
Speaker 2: desengancharon los carros, destrozaron el pavimento, derribaron las puertas de
45:27
Speaker 2: las casas. Arrancaron árboles, saquearon sótanos, rodaron barriles, apilaron adoquines, escombros,
45:35
Speaker 2: muebles y maderas para construir barricadas. Obligaron a los burgueses
45:40
Speaker 2: a colaborar. Entraron en las casas donde estaban las mujeres.
45:44
Speaker 2: Les exigieron que entregaran el sable y el fusil de
45:47
Speaker 2: sus maridos ausentes y escribieron sobre la puerta en letras blancas,
45:51
Speaker 2: armas entregadas. Algunos firmaron recibos de los fusiles y sables
45:56
Speaker 2: con su nombre añadiendo, venid a recogerlos mañana en el ayuntamiento.
46:01
Speaker 2: Desarmaron a los centinelas solitarios y a los miembros de
46:04
Speaker 2: la Guardia Nacional que se dirigían a sus ayuntamientos. Les
46:08
Speaker 2: arrancaron las charreteras de los uniformes. En la calle du
46:12
Speaker 2: cimetière Saint-Nicolas, un oficial de la Guardia Nacional, perseguido por
46:16
Speaker 2: una patrulla armada con bastones y floretes, se refugió, tras
46:20
Speaker 2: mucho esfuerzo, en una casa donde permaneció encerrado hasta esa noche,
46:25
Speaker 2: y solo pudo salir disfrazado. En el barrio de Saint-Jacques,
46:31
Speaker 2: Los estudiantes salieron en manada de sus hoteles y se
46:33
Speaker 2: abalanzaron por la calle Saint-Yacinthe hacia el Café du Progrès
46:37
Speaker 2: o bajaron hacia el Café de Sept Billards, en la
46:40
Speaker 2: calle de Smatherines. Allí, hombres jóvenes apostados en los umbrales
46:45
Speaker 2: de las puertas repartían armas. El almacén de madera en
46:49
Speaker 2: la calle Transnonane fue saqueado para construir barricadas. En un
46:54
Speaker 2: solo punto, los residentes resistieron en la esquina de la
46:57
Speaker 2: calle Saint-Avoye y la calle Simon-le-Franc, donde ellos mismos terminaron
47:02
Speaker 2: destruyendo la barricada. En otro punto, los insurgentes flaquearon y
47:07
Speaker 2: abandonaron una barricada iniciada en la calle du Temple, tras
47:10
Speaker 2: haber disparado contra un destacamento de la Guardia Nacional y
47:13
Speaker 2: huir por la calle de la Corderie. El destacamento recogió
47:18
Speaker 2: una bandera roja, un baquete de cartuchos y 300 proyectiles
47:22
Speaker 2: de pistola en la barricada. los guardias nacionales rasgaron la
47:26
Speaker 2: bandera y recogieron los jirones con las puntas de sus bayonetas.
47:31
Speaker 2: Todo lo que aquí relatamos ocurrió de forma simultánea en
47:34
Speaker 2: todos los puntos de la ciudad, en medio de un
47:37
Speaker 2: tumulto increíble y vasto como una serie de destellos de
47:41
Speaker 2: relámpagos en un solo trueno. En menos de una hora,
47:46
Speaker 2: Habían surgido 27 barricadas, solo en el barrio de Les Halles.
47:50
Speaker 2: En el centro se encontraba la famosa Casa Nº 50,
47:53
Speaker 2: que antaño fue la fortaleza donde el obrero Jean y
47:57
Speaker 2: sus 106 compañeros se habían atrincherado. Esta, flanqueada por una
48:02
Speaker 2: barricada en Saint-Marie y otra en la calle Mauvoué, dominaba
48:06
Speaker 2: a tres calles, la rue des Arcis, la rue Saint-Martin
48:09
Speaker 2: y la rue Aubry-Boucher. Dos barricadas en ángulo recto se
48:14
Speaker 2: extendían desde la Rue Montorgueil hasta la Grande Tuanderie, y
48:18
Speaker 2: desde la Rue Geoffroy-Langevin hasta la Rue Sainte-Avoye. Esto, sin
48:24
Speaker 2: contar las innumerables barricadas que se levantaron en otros veinte
48:28
Speaker 2: barrios de París. En el Marais y en la montaña Sainte-Geneviève, una,
48:34
Speaker 2: en la Rue Menilmontant, lucía incluso una puerta de carruaje
48:38
Speaker 2: arrancada de sus bisagras. Otra, cerca del pequeño puente del
48:42
Speaker 2: Hotel Dió. Se construyó con el carruaje conocido como Eco Saise,
48:47
Speaker 2: desenganchado y volcado, a escasos 100 metros de la prefectura
48:50
Speaker 2: de policía. En la barricada de la Rue des Menetiers,
48:55
Speaker 2: un hombre adinerado repartía dinero a los trabajadores. En la
48:59
Speaker 2: barricada de la Rue Greneta, un hombre apareció a caballo
49:02
Speaker 2: y entregó lo que parecía ser un rollo de plata
49:05
Speaker 2: al hombre que parecía estar al mando. Aquí tienen, dijo.
49:10
Speaker 2: Esto es para cubrir sus gastos, para el vino y demás.
49:13
Speaker 2: Un joven rubio, sin corbata, iba de una barricada a
49:17
Speaker 2: otra pasando por los puestos de control. Otro hombre, con
49:21
Speaker 2: el sable desenvainado y una gorra azul de policía en
49:24
Speaker 2: la cabeza, montaba guardia. Dentro de las barricadas, los bares
49:28
Speaker 2: y los cuarteles de los porteadores se convirtieron en puestos
49:32
Speaker 2: de vigilancia. Además, la revuelta se dirigía siguiendo las tácticas
49:37
Speaker 2: militares más sólidas. Las calles estrechas, irregulares y sinuosas, llenas
49:43
Speaker 2: de giros inesperados, habían sido elegidas con maestría. Los alrededores
49:48
Speaker 2: de Lesalles en particular eran una red de calles más
49:52
Speaker 2: enmarañada que un bosque. Se decía que la sociedad de
49:55
Speaker 2: los amigos del pueblo había tomado el mando de la
49:58
Speaker 2: insurrección en el barrio de Saint-Avoy. un hombre muerto en
50:02
Speaker 2: la rue du ponceau fue examinado y se descubrió que
50:05
Speaker 2: llevaba consigo un mapa de parís pero lo que realmente
50:10
Speaker 2: había impulsado la revuelta fue una especie de temeridad inusual
50:14
Speaker 2: que flotaba en el aire la insurrección había levantado barricadas
50:18
Speaker 2: con una mano y con la otra había tomado casi
50:21
Speaker 2: todos los puestos de la guarnición en menos de tres
50:25
Speaker 2: horas como una mecha que se enciende los insurgentes habían
50:28
Speaker 2: invadido y ocupado en la orilla derecha el arsenal la
50:31
Speaker 2: alcaldía en la place royale todo el maré la fábrica
50:36
Speaker 2: de armas de popincourt la galiote el Château d'Eau, y
50:40
Speaker 2: todas las calles cercanas a Les Halles. En la orilla izquierda,
50:44
Speaker 2: los cuarteles de los veteranos. Saint-Épelagy, la Place Maubert, el
50:49
Speaker 2: depósito de pólvora de Deux-Murins, y todas las barreras. A
50:54
Speaker 2: las cinco de la tarde, eran dueños de la Bastilla,
50:56
Speaker 2: la Lingerie, y los Blancs-Manteaux. Sus exploradores habían llegado hasta
51:01
Speaker 2: la Place des Victoires, y amenazaban la Banque de France.
51:05
Speaker 2: El cuartel de los Petits-Pers, y el Hotel Despostes. Un
51:08
Speaker 2: tercio de París estaba en estado de revuelta. En todos
51:12
Speaker 2: los puntos, el conflicto escalaba a una escala gigantesca y
51:16
Speaker 2: el resultado de todos los desarmes. Las visitas casa por
51:21
Speaker 2: casa y la rápida incursión en las armerías fue que
51:24
Speaker 2: el combate, que había comenzado lanzando piedras, pasó a ser
51:28
Speaker 2: un intercambio de disparos. Hacia las seis de la tarde,
51:31
Speaker 2: el paso de Saumón se convirtió en un campo de batalla.
51:35
Speaker 2: con las revueltas en un extremo y las tropas en
51:38
Speaker 2: el otro, disparándose mutuamente desde puertas opuestas. Un observador, un soñador,
51:44
Speaker 2: el autor de este libro, que había ido a ver
51:47
Speaker 2: el volcán de cerca, se encontró atrapado en el fuego
51:50
Speaker 2: cruzado en la galería. Sólo las robustas semicolumnas que dividían
51:54
Speaker 2: las tiendas le sirvieron de protección. Permaneció en esa situación
51:58
Speaker 2: precaria durante casi media hora. Mientras tanto, los tambores convocaban
52:04
Speaker 2: a las tropas. Los miembros de la Guardia Nacional se
52:08
Speaker 2: vestían y armaban a toda prisa. Las legiones salían de
52:11
Speaker 2: las alcaldías y los regimientos marchaban desde los cuarteles. Frente
52:15
Speaker 2: al paso del ancre, un tamborilero recibió la estocada de
52:19
Speaker 2: una daga. Otro tamborilero en la Rue du Signe fue
52:22
Speaker 2: atacado por unos 20 jóvenes que perforaron su tambor y
52:26
Speaker 2: le arrebataron el Zúquiba. Sable. Otro más fue asesinado en
52:29
Speaker 2: la Rue Grenier Saint-Lazare. En la Rue Michel Comte, tres
52:33
Speaker 2: oficiales cayeron muertos uno tras otro. Varios guardias municipales, heridos
52:39
Speaker 2: en la Rue des Lombards, dieron media vuelta. Frente a
52:43
Speaker 2: la Curva Tave, un destacamento de la Guardia Nacional encontró
52:47
Speaker 2: una bandera roja con la inscripción. Republicana N.M. o 127.
52:52
Speaker 2: Era realmente una revolución. La insurrección había convertido el centro
52:58
Speaker 2: de París en una especie de ciudadela colosal, impenetrable y laberíntica.
53:04
Speaker 2: Era allí donde se encontraba el punto focal. Era evidente
53:07
Speaker 2: que allí se decidiría el desenlace. Todo lo demás no
53:11
Speaker 2: era más que escaramuzas. La prueba de que todo se
53:14
Speaker 2: decidiría allí era que aún no estaban luchando en ese punto.
53:19
Speaker 2: En algunos regimientos, los soldados estaban indecisos, lo que añadía
53:23
Speaker 2: a la aterradora ambigüedad de la crisis. Recordaban la ovación
53:27
Speaker 2: popular que recibió la neutralidad del 53, o regimiento de
53:31
Speaker 2: línea en julio de 1830. Dos hombres intrépidos, cuya valentía
53:37
Speaker 2: había sido probada y confirmada en las grandes guerras. El
53:40
Speaker 2: mariscal de Lobau y el general Bougot, al mando, Bougot
53:44
Speaker 2: bajo el mando de Lobau, dirigían el mando, grandes patrullas.
53:49
Speaker 2: compuestas por batallones regulares de línea flanqueados por compañías enteras
53:53
Speaker 2: de la Guardia Nacional y precedidas por un comisario de
53:57
Speaker 2: policía con uniforme de gala, partieron para reconocer las calles insurgentes.
54:01
Speaker 2: Por su parte, los rebeldes apostaron centinelas en las esquinas
54:05
Speaker 2: de los cruces y enviaron con audacia patrullas más allá
54:08
Speaker 2: de las barreras. Ambos bandos se vigilaban de cerca. El gobierno,
54:13
Speaker 2: con un ejército en la mano, dudaba. La noche estaba
54:17
Speaker 2: cerca y la alarma de St. Mary había comenzado a sonar.
54:21
Speaker 2: El ministro de guerra de entonces, el mariscal Scholt, que
54:25
Speaker 2: había visto a Austerlitz, observaba todo con aire sombrío. Estos veteranos...
54:31
Speaker 2: acostumbrados a la maniobra correcta y que sólo tenían la
54:34
Speaker 2: brújula de la batalla. Las tácticas y la estrategia como
54:37
Speaker 2: guía se sentían totalmente desorientados ante la inmensa y furiosa
54:41
Speaker 2: ira pública. Los vientos de la revolución no se controlan fácilmente.
54:48
Speaker 2: Las guardias nacionales de los suburbios acudieron rápidamente y de
54:51
Speaker 2: forma caótica. Un batallón del 12 o de ligera galopó
54:55
Speaker 2: desde Saint-Denis el 14 o de línea llegó desde Curbebolle,
54:59
Speaker 2: las baterías de la École Militaire se posicionaron en el carrusel.
55:04
Speaker 2: La artillería llegó desde Vincennes. Las Tuileries estaban aisladas. Luis
55:10
Speaker 2: Felipe estaba
55:10
Speaker 3: perfectamente sereno. Los Miserables
55:23
Speaker 2: Parte IV Idilio y Epopeya En los últimos dos años,
55:37
Speaker 2: como ya hemos dicho, París había sido escenario de más
55:40
Speaker 2: de una insurrección, fuera de los barrios en conflicto. La
55:44
Speaker 2: cara de la ciudad suele mantener una calma extrañamente profunda
55:48
Speaker 2: durante las revueltas. París se acostumbra a todo con rapidez.
55:52
Speaker 2: No es más que una revuelta. Y la ciudad está
55:55
Speaker 2: tan ocupada que no se detiene ante algo tan pequeño.
55:59
Speaker 2: Solo ciudades de tal magnitud pueden ofrecer tales espectáculos. Solo
56:03
Speaker 2: recintos tan vastos pueden albergar, simultáneamente, una guerra civil y
56:09
Speaker 2: una tranquilidad indescriptible. Por lo general, cuando estalla una insurrección,
56:14
Speaker 2: cuando se escuchan los tambores, la llamada a las armas
56:18
Speaker 2: y la alarma. El comerciante se limita a comentar. Parece
56:22
Speaker 2: que hay problemas en la calle Saint-Martin.
56:26
Speaker 4: O bien, en el Faubourg Saint-Antoine. A menudo añade, con indiferencia,
56:33
Speaker 4: por allá, más allá.
56:36
Speaker 2: Más tarde, cuando el estrépito desgarrador y lúgubre de los
56:39
Speaker 2: mosquetes y el fuego de los pelotones se hace oír,
56:43
Speaker 2: el comerciante comenta,« Vaya, así que la cosa se está
56:46
Speaker 2: poniendo seria, ¿eh? Vaya, vaya, se está poniendo seria». Un
56:51
Speaker 2: momento después, si la revuelta se acerca y crece, cierra
56:55
Speaker 2: rápidamente su tienda y se pone el uniforme. En otras palabras,
57:00
Speaker 2: asegura su mercancía y se expone al peligro. La gente
57:04
Speaker 2: se dispara en las esquinas, en las galerías, en las
57:07
Speaker 2: calles sin salida, las barricadas se toman. Se pierden y
57:12
Speaker 2: se recuperan, la sangre fluye, las fachadas de las casas
57:15
Speaker 2: quedan acribilladas por la metralla. Las balas cegaron vidas en
57:20
Speaker 2: las camas, y los cadáveres obstruyen las aceras. A pocas
57:24
Speaker 2: calles de distancia, se oye el tintineo de las bolas
57:27
Speaker 2: de billar en los cafés. Los curiosos ríen y charlan,
57:31
Speaker 2: a escasos metros de estas calles en guerra. Los teatros
57:35
Speaker 2: abren sus puertas y ofrecen bodebilles. Los fiacres avanzan por
57:40
Speaker 2: las vías. La gente sale a cenar por la ciudad.
57:43
Speaker 2: A veces, incluso en el mismo barrio donde se producen
57:46
Speaker 2: los combates. En 1831 se suspendió una descarga de disparos
57:52
Speaker 2: para permitir el paso de una comitiva de novios. En
57:56
Speaker 2: la insurrección del 12 de mayo de 1839, en la
57:59
Speaker 2: calle San Martín, un anciano decrépito que arrastraba un carromato
58:04
Speaker 2: cubierto con una tela tricolor y cargado con jarras llenas
58:08
Speaker 2: de algún líquido, iba y venía entre la barricada y
58:11
Speaker 2: las tropas, ofreciendo con imparcialidad vasos de agua de regaliz,
58:15
Speaker 2: tanto a los del gobierno como a los anarquistas, nada
58:20
Speaker 2: podría ser más extraño. Y esa es precisamente la naturaleza
58:24
Speaker 2: de las revueltas propias de París, que no se encuentran
58:27
Speaker 2: en ninguna otra capital. Para ello se requieren dos cosas,
58:31
Speaker 2: la grandeza de París y su alegría, se necesita la
58:35
Speaker 2: ciudad de Voltaire y la ciudad de Napoleón. Sin embargo,
58:39
Speaker 2: en esta ocasión, en la jornada del 5 de junio
58:42
Speaker 2: de 1832, La gran ciudad sintió algo que quizá era
58:48
Speaker 2: más grande que ella misma. Sintió miedo. En todas partes,
58:52
Speaker 2: incluso en los barrios más remotos y ajenos al conflicto,
58:55
Speaker 2: se veían puertas. Ventanas y contraventanas cerradas a plena luz
59:00
Speaker 2: del día. Los valientes se armaron. Los cobardes se escondieron.
59:04
Speaker 2: Desapareció el hombre despreocupado que caminaba por la calle. Muchas
59:09
Speaker 2: calles estaban cerradas. tan desiertas como lo estarían a las
59:12
Speaker 2: 4 de la mañana detalles alarmantes circulaban por doquier las
59:17
Speaker 2: noticias ominosas se propagaban como la pólvora se decía que
59:21
Speaker 2: habían tomado el control del banco de francia que sólo
59:24
Speaker 2: en el claustro de saint mary Había seiscientos de ellos,
59:28
Speaker 2: adrincherados y fortificados en la iglesia. Que la línea no
59:32
Speaker 2: estaba asegurada. Que Armand Carrel había ido a ver al
59:35
Speaker 2: mariscal Clausel, y que éste le había dicho« Reúne primero
59:39
Speaker 2: un regimiento». Que Lafayette estaba enfermo, pero les había dicho
59:43
Speaker 2: de todos modos« Estoy a su disposición».« Los seguiré a
59:48
Speaker 2: donde haya sitio para una silla». Que todos debían estar
59:51
Speaker 2: en guardia. Que al caer la noche… Habría gente saqueando
59:55
Speaker 2: casas aisladas en los rincones desiertos de París. Aquí se
59:58
Speaker 2: podía detectar la imaginación de la policía en acción. Es
1:00:01
Speaker 2: Anne Radcliffe, que se filtraba en el gobierno. Que se
1:00:05
Speaker 2: había instalado una batería en la calle, Aubry, Le Boucher,
1:00:09
Speaker 2: Quellovau y Bugó estaban deliberando y que, a medianoche o
1:00:13
Speaker 2: a más tardar, al amanecer, cuatro columnas marcharían simultáneamente hacia
1:00:19
Speaker 2: el centro de la revuelta. La primera desde la Bastilla,
1:00:22
Speaker 2: la segunda desde la Porte Saint-Martin, la tercera desde el
1:00:26
Speaker 2: Greffe y la cuarta desde les Challes. Que quizás las
1:00:30
Speaker 2: tropas abandonarían París y se retirarían al campo de Marte,
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Speaker 2: que nadie sabía qué pasaría. Pero que una cosa era segura.
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Speaker 2: Esta vez, la situación era grave. Todos estaban preocupados por
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Speaker 2: la demora del mariscal Soult.¿ Por qué no atacaba de inmediato?
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Speaker 2: Una cosa era cierta, estaba profundamente absorto. El viejo león
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Speaker 2: parecía haber olfateado algún monstruo desconocido en las sombras. Llegó
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Speaker 2: la noche. Los teatros no abrieron. Las patrullas hacían sus
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Speaker 2: rondas con gesto irritado. Se registraba a los peatones. Se
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Speaker 2: arrestaba a los sospechosos. A las nueve, más de 800
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Speaker 2: personas habían sido detenidas. La prefectura de policía estaba abarrotada.
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Speaker 2: La conciergería estaba abarrotada. La force estaba abarrotada, en la
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Speaker 2: conciergería en particular. El largo túnel subterráneo conocido como la
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Speaker 2: calle de París estaba sembrado de fardos de paja sobre
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Speaker 2: los que yacía un montón de prisioneros, increpados valientemente por Lagrange,
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Speaker 2: el hombre de Lyon. El crujido de toda esa paja,
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Speaker 2: agitada por todos esos hombres, producía un ruido similar al
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Speaker 2: de una lluvia de granizo. En otros lugares, los prisioneros
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Speaker 2: yacían al aire libre en los patios de las cárceles,
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Speaker 2: amontonados unos sobre otros. Una sensación de presagio estaba en
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Speaker 2: todas partes, y una cierta inquietud, muy inusual en París.
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Speaker 2: La gente se atrincheró en sus casas, esposas y madres
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Speaker 2: se angustiaban, lo único que se oía era, oh Dios mío,
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Speaker 2: no ha vuelto a casa, a lo lejos, apenas se
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Speaker 2: oían los carruajes avanzar. La gente escuchaba, Desde sus umbrales,
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Speaker 2: el ruido, los gritos, la conmoción, los sonidos sordos e indistintos.
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Speaker 2: Sobre los cuales comentaban, eso es la caballería, o eso
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Speaker 2: son los suministros galopando. Las trompetas, los tambores, las fusiladas y, especialmente,
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Speaker 2: el lúgubre toque de queda de Saint Mary. Todos esperaban
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Speaker 2: el primer disparo de un cañón. Hombres armados aparecían en
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Speaker 2: las esquinas y luego desaparecían gritando.—¡ A casa! Y todos
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Speaker 2: cerraban sus puertas tan rápido como podían. Se preguntaban,¿ cómo
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Speaker 2: acabará todo esto? Con cada instante que pasaba, mientras caía
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Speaker 2: la noche y el crepúsculo se espesaba, París parecía teñirse
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Speaker 2: de un rojo cada vez más trágico bajo el resplandor
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Speaker 2: temeroso de la rebuada.