Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / الأربعين النووية 39 - الشيخ عثمان الخميس

Transcript

الأربعين النووية 39 - الشيخ عثمان الخميس · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

• 0:00
  السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
• 0:04
  الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
• 0:07
  الحديث التاسع وال30. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان
• 0:12
  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز لي عن امتي الخطا
• 0:17
  والنسيان، وما استكرهوا عليه. قال النووي حديث حسن، رواه ابن
• 0:23
  ماجه والبيهقي وغيرهما، وهو كذلك حديث حسن.
• 0:28
  الخطأ. قالوا أن يقصد بفعله شيئا، فيصادف
• 0:32
  فعله شيئا غير ما قصده، يعني تبي ترمي طير رميته آدمي؟ انت ما تبي
• 0:40
  الادم ان تريد الطير فاخطئت اصبت الادمي.
• 0:45
  هذا الخطا النسيان هو ان يكون ذاكرا لشيء فينساه عند الفعل.
• 0:51
  ذاكرة شيء، فينساه اذا اراد فعله، وكلاهما معفو عنه، ان الله تجاوز
• 0:57
  لي عن امتي الخطا والنسيان، وهذا من رحمه الله سبحانه وتعالى، ثم
• 1:03
  قال وما استكرهوا عليه ايضا تجاوز عن امتي.
• 1:08
  رحمة الله واسعة سبحانه وتعالى، تجاوز عن أخطائنا.
• 1:14
  التي لم نقصدها، تجاوز عن نسياننا ما ننساه من ما وجب علينا، وغير
• 1:20
  ذلك، ثم ما اكرهنا عليه يقول اهل العلم والمكره نوعان.
• 1:27
  وما استكرهوا عليه يكون نوع أحدهما مال اختيار لك في الكليه
• 1:32
  نهائي مالك، اي اختيار واحد شالك، وحدفك على واحد.
• 1:36
  ومات او سقط او تكسر او شيء، انت كريشه في مهب الريح.
• 1:42
  مسكك واحد مسك ورا مكة على آخر، أو جاء واحد، ودفعك، فسقطت على
• 1:47
  أحد، أو هذا. هذا لا اختيار لك فيه، هذا إكراه
• 1:51
  ملجئ، إكراه ملجئ، لا دخل لك فيه، وهذا لا تحاسب عليه قطعا، الثاني
• 1:59
  وهو المشهور بالإكراه، من أكره على ضرب رجل أو قتله.
• 2:06
  بسلاح أو تهديد، بضرب أو أخذ ماله أو ما شابه، يعني قال إما أن
• 2:11
  تضربه وإما أن نضربك. إما أن تقتله، وإما أن نقتلك، إن
• 2:16
  لم تفعل كذا، فعلنا بك كذا، هذا إكراه.
• 2:20
  إكراه نوع آخر، الأول مالك، أي دور في هذا ل لك ااا اختيار، وأنت
• 2:27
  تحدد، أفعل أو لا أفعل، لكن في الأول ما عندك قدرة أنك تفعل
• 2:32
  أولاك ودزقك على طول، رمى بك، فلا اختيار لك نهائي كما يقال ألقاه
• 2:38
  في اليم مكتوفا، وقال له إياك، إياك أن تبتل بالماء، ما في مكره،
• 2:42
  لا أستطيع فعل شيء، لكن هنا اختلف الوضع.
• 2:46
  هنا، أكره في جانب اختيار، افعل وإلا ضربنا، كيستطيع أن لا يفعل،
• 2:52
  ولكن يتحمل اللي يجيه. فهنا قال أهل العلم فيها تفصيل.
• 2:58
  فيها تفصيل، ليس كل إكراه يعني يسارح فيه الانسان، اما.
• 3:05
  الاكراه على القتل مثلا، قال له اقتله والا قتلناك، لا يجوز له ان
• 3:09
  يقتله، ولو قتلوه. لانه في النهايه يعني سيزهق نفسا.
• 3:16
  قال إن لم تزهقها، أزهقنا نفسك. شو اللي خلى نفسه أعز من نفس
• 3:21
  الأخر؟ ليش نفسك ما يجوز تزهق وهي تعرف شو تزهق؟ هذا لا يجوز له أن
• 3:25
  يستجيب، نقول لك تقتله وإلا قتلناك، لا يجوز أن يقتله ولو
• 3:29
  قتلوه، لكن عندما يقول تضربه وإلا قتلناك، لا يضربه هنا.
• 3:35
  بس أهم شيء إنه يكون يعرفوا من هم جادين في هذا الأمر، وإنهم قادرين
• 3:40
  على هذا الأمر، يعني ما يجيك طفل صغير عمره 12 سنة تقول اضربه والا
• 3:45
  ضربتك. شطرنسي؟ روح، روح.
• 3:50
  تضرب او يجيك واحد اصغر منك او اقل منك قوة او كذا.
• 3:53
  يهدي لك بالضرب ما يستطيع ان يفعله او واحد من التلفون ما
• 3:56
  تعرفه ولا كذا. فالقضي انه يكون تهديد حقيقيا ان
• 4:00
  يكون ممن يستطيع تنفيذه انه طلبه منك حالا.
• 4:04
  الان تفعل هذا الامر، اما قال تضربه الان ولا ضربناك بعد اسبوع.
• 4:09
  لا انحاش تضرب تهرب بعد اسبوع او كذا.
• 4:12
  فالقصد الاكراه. الثاني اذا كان قتل لا يجوز باي
• 4:19
  حال من الاحوال. إذا كان غير القتل يشترط فيه شروط
• 4:22
  أن يكون حقيقيا، أن يكون لمن يستطيع تنفيذه أن يكون حاليا،
• 4:27
  يعني الآن مطلوب منك فعل هذا الأمر، وإلا.
• 4:33
  يعني أوذيته؟ الشيء عندما يعفى على الانسان رفع عن امه الخطأ
• 4:41
  والنسيان عندما يرفع عنك الخطأ او النسيان، ليس معنى اللات تؤاخذ
• 4:46
  على الشيء مثلا. أنت نسيت، وصليت بدون وضوء.
• 4:52
  واحد صلى العشاء بدون وضوء. ما توضيت ونسيت تعيد الصلاة.
• 4:58
  ما هو عذر؟ تعيدرس الموضوع وتعيد الصلاة، لكن لا تؤاخذ بالإثم؟ لكن
• 5:04
  لا تسقط عنك الصلاة، لا تصح الصلاة.
• 5:07
  لا تصح الصلاة في مثل هذا الأمر. لكن لو نسيت مثلا التشاهد الأول.
• 5:15
  وقمت أقول خاصة، سقط عنك هذا التشهد، ففي أشياء في الخطأ
• 5:20
  تستسقط في أشياء ما، تسقط في الخطأ، لو إنسان بالخطأ، أتلف
• 5:26
  ماله صاحبه مثلا. عنده ابل او عنده بقر، او عند غنم
• 5:30
  اللي يكون وتركها مهمله بدون حبس في محصارها.
• 5:36
  فاتلفت مزرعة اخيه يقول والله نسيت اربطها والله اخطيت.
• 5:43
  انا والله ما ما في ادر تغرم تغرب ان هذا في اتلاف فيه اتلاف لمال
• 5:51
  الغير فهذا يغرم. وان كان لا ياثم كونه نسي، لكنه
• 5:56
  يغرم. فتلاف الاشياء هذه يغرم في اشياء
• 6:01
  قد لا يحاسب عليه، واحد يظن ان الشمس غربت.
• 6:05
  أو سمع أذان المغرب فأفطر، فقالوا لا، لا، هذا الراديو على دبي
• 6:09
  مثلا، هم يفطرون قبلنا، قال والله ما أدري يعذر بهذا واحد، استيقظ
• 6:17
  الفجر مثلا يبي يمسك او بياكل او ياكل حبته اللي يكون زين يبي
• 6:22
  يتسحر. فراح أكل، وهذا بعدين تبين له إنه
• 6:26
  مد الفجر. صار له 1/4 ساعة.
• 6:28
  هذا يؤاخذ ليش؟ ليش ما طلعت الساعة؟ بالعكس يمكن ما يبي يطالع
• 6:32
  الساعة، لا أحد يقول لي يروح ياكل عشان ما أدري لا يدري هذا يستطيع
• 6:39
  أن يعلم، فإذا كان هناك تقصير لا يؤاخذ عليه، إذا لم يكن ثمة تقصير
• 6:43
  فلا يؤاخذ عليه. والله أعلم.
• 6:47
  اضغط على زر الاعجاب وادعمنا بفضلك.