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30 Mar 26 - सांसारिक vs ईश्वरीय न्याय: एक बलात्कारी को उम्र कैद, दूसरे को सर्वोच्च सत्ता? · Baba ji Vijay Vats

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  नरेंद्र प्रसाद बाबा जी प्राण यह कैसा संविधान है?
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  के एक बलात्कारी को उम्रकैद। और एक बलात्कारी को देश की
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  सर्वोच्च सत्ता यह कैसा संविधान है?
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  आशाराम, राम रहीम जैसे लोग जेल में बंद हैं।
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  आरोप हैं इनके ऊपर बलात्कारक। और एक व्यक्ति देश की सर्वोच्च
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  सत्ता पर विराजमान है। आरोप उसके ऊपर भी है।
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  उनके ही अपने नेता कह रहे हैं। की स्त्री को मानसिक सोने को
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  जंजीरों में झगड़ा किया, उसको तंग परेशान किया गया।
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  आखिर में वो सारा परिवार लापता है।
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  यह कैसा संविधान है? इसमें संविधान का कोई कशोर नहीं
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  होता। संविधान का रखवाला अगर सत्ता के
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  साथ मिल जाए। संविधान का रखवाला पहरेदार
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  चौकीदार पैरोकार अगर सत्ता के साथ मिल जाए तो इसमें कोई आश्चर्य की
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  बात नहीं है। फिर संविधान की ऐसी ही व्याख्या
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  होगी। संविधान गलती नहीं।
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  संविधान को क्रियान्वित करने वाले गलत हैं।
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  खैर, ये बातें मुझसे नहीं पूछनी चाहिए लेकिन फिर भी पूछ लिया है।
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  क्योंकि मेरे लिए तो उसके हुक्म में ही होता है।
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  मैं अगर राजनीति में बोलता हूँ तो तुम्हारे लिए बोलता हूँ।
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  मेरे लिए तो चौबीसों घंटे वह आनंद बरस रहा है, मैं अगर उस आनंद को
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  आपको पिलाना चाहता हूँ तो यह आपके दुख के कारण।
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  इसमें मेरा ज़रा भी हित या अहित नहीं देखिये, ये तो बिल्कुल ठीक
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  है। व्यक्ति को आत्मनिरीक्षण भी करना
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  चाहिए। यहीं कृष्ण भगवान ने कहा है
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  अमानितुम दम्भेतुम हिंसा शांतिराजम आचार्य उपासनां
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  सर्वचुम। सैरम आत्म पे न कर रहा लेकिन बात
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  ये है कि नास्तिकता हमें शक्ति का दर्शन नहीं करवाने देते।
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  तुम जानकर हैरान मत होना दुनिया में कुछ लोगों को छोड़कर सारी
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  दुनिया नास्तिक है। इसकी असल वजह यह वह समझाया जा भी
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  नहीं सकता। वह समझ में आता भी नहीं, वह
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  शब्दों में नहीं आता। लेकिन फिर भी उसका रस ही इतना
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  निराला है कि शांति चाहता है वो रस सभी पी जाए क्योंकि बिल्कुल
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  मुफ्त मिलता है, उसमें लगता कुछ नहीं है।
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  तुम्हें कोई दाम नहीं चुकाना पड़ता।
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  अगर दाम चुकाना भी पड़ता है, तो वह नकली नकली दाम है।
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  तुम्हारा स्व मेड अनुकार स्व निर्मित अनुकार।
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  तुमने ठीक पूछा पत्र होना तो यही चाहते है कि प्रत्येक अपराधी को
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  दंडित होना चाहिए और प्रत्येक। अच्छा कर्म करने वाले श्रेष्ठ
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  पुरुष को पुरस्कृत होना चाहिए। तो मैं तुमसे पूछता हूँ पुत्र ऐसा
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  ही होता है अगर यहाँ से न्याय चूक जाता है।
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  जो कि अक्सर चूक जाता है तो एक दरगाह और भी है जिसके लिए मैं तुम
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  सब को बोलता हूँ कि तुम नाश्ते हो।
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  अगर तुम्हें वो ही देख जाए तो तुम्हारे भीतर अभेद दिया जाए।
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  तुम उसके नियम, कायदे, कानून सब जान जाओ उसके घर में कोई।
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  वेद नहीं होते पार्शल एक के लिए जीवन भर की जिर और एक के लिए
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  राजगत्ती। एक हत्यारे के लिए मृत्यु दंड
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  क्योंकि उसने अपराध के सारे सबूत मिटा दिए और एक हत्यारे को फांसी
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  पर लटकाए। क्योंकि उसकी हत्या के सारे सुराग
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  मिल गए। पहले दिन से मैं तुम्हें यही समझा
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  रहा हूँ। यह सारा अस्तित्व एक संरक्षण में
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  घुसा हुआ है। अगर कोई अपराधी यहाँ से बच जाता
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  है तो सच्ची कचहरी एक है, ये हमारी तो कचहरियाँ नहीं है।
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  अब मैंने सीबीआइ से कहा कि मैं 72 लोगों का आपको नार्को टेस्ट कर
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  दिया। प्रार्थना करता हूँ और उन्हें पता
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  है कि उनका नाम भी बीच में है। वो कैसे जानते थे व्यक्ति अगर
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  पवित्र अगर कोई मुझे कहे तो मेरी नार्को टेस्ट?
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  मैं कहूंगा बिलकुल करो, क्या दिक्कत है, लगाओ सोडियम पेंटा
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  थिनल का इंजेक्शन पूछो क्या पूछते हो?
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  अगर मैं कहता हूँ कि सीजाई साहब मैं 72 लोगों के नाम देता हूँ,
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  उनका नर्क हो कराओ तो वो जानते हैं।
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  उस 72 लोगों में उनका विनम है। और खुद के लिए अगर तुम पूरे
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  ईमानदार हो इतनी ऊंची पथवी तक पहुंचे हो, तो निश्चित ही तुम कह
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  सकते हो ठीक है करवाओ, लेकिन। इस सत्य से रोबरू कौन हो पायेगा
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  जो सच्चा होगा, जो झूठा होगा? वह तो ना अपना नार्कोक रहेगा, ना
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  दूसरों का करने रहेगा। यह प्रथा अगर एक बार चली गई तो
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  फिर रुकने वाली है नहीं राजनीतिक लोगों के लिए।
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  धार्मिक लोगों, धार्मिक, अध्यात्मिक, नीकरण, धार्मिक लोगों
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  के लिए संसार पर जितना कष्ट आए, जितना क्लेश हों, जीतने युद्ध
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  हों। जितनी महामारियां हैं और
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  राजनीतिज्ञ क्या चाहता है? कुछ भी नहीं चाहता क्योंकि उसकी
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  फंसी हुई जान इस बहाने से निकल जाती है।
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  कुछ वक्त आराम से गुजर जाता है। इसलिए राजनीतिक लोग सदा ही चाहते
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  हैं कि अस्थिरता बनी रहे क्योंकि कुछ अपवादों को छोड़कर हर
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  राजनीतिक व्यक्ति गुनाहगार। असल में सच कहूं तो राजनीति में
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  व्यक्ति शरण तभी लेता है जब वह अपराधी होता है।
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  वो कहते हैं, कानून पर मेरा शिकंजा।
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  व्यवस्था पर मेरा शिकंजा मैं इनके अधीन क्यों रहूँ?
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  मैं चुनाव जीत रहा हूँ और सोच बिल्कुल सही है।
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  सोच बिल्कुल सही है कि मैं आपसे वोट क्यों मांगू?
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  मैं घर घर जाकर बस सिर्फ दिखावा करूँगा, रोड शो कर दूंगा, कुछ
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  जलसा जुलूस निकाल लूँगा, कुछ जनता से मखाति हो जाऊंगा।
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  लेकिन जब मैंने मुझे बताया कि मैंने ज्ञानचंद खरीद लिया तो कौन
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  जहमत करेगा तुम्हारी मेहनत करने की, कौन जहमत करेगा विकास करने
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  की? ये विकास क्यों नहीं होते?
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  तुम रोज़ पीटते जाते हो? विकास कहाँ गया?
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  विकास कहाँ गया? हुआ नहीं, अच्छे दिन आए नहीं,
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  मैंने कहा भाई वो नहीं आएँगे, मत घूमो।
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  क्योंकि विकास लाने वाले महापुरुष खुद गुनाहगारी के आरंभ से आएं
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  कतलोगरत करके आए इसी के बचने के लिए है तो उन्होंने सुप्रीम।
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  पावर होना चाहा है। अब तुम तो जानते नहीं पुत्र,
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  लेकिन हम तो जानते हैं इस बात को मैं आपसे वो उठ के।
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  जब मैंने ज्ञानचंद राजीवचंद खरीद लिया है तो मुझे पता है आज नहीं
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  कल। जीत तो मैं जाऊंगा।
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  एक व्यक्ति ने किसी गरीब व्यक्ति के पॉकेट मार लिया था, उतने ही
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  पैसे थे बेचारे के पास। सोने की अंगूठियां थीं, कुछ सामान
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  था, बेझबूझ के आया था और पर से किसी ने मार लिया।
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  जीवन भर के एक माई थी उसके और ये पॉकेट मर बड़े चल बाज होते हैं।
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  जिसने शांति से सारा नीतियों का निर्माण किया हो वो जानता है
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  भागना कैसे कब भाग रहे हैं क्योंकि उसने बड़ी शांति से सारी
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  शास्त्र चालू और तुम्हें पता नहीं है तुम अशांत हो गए, तुम्हारा पाप
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  मार लिया। तुम एक दम से उथल पुथल हो गए तो
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  ऐसा ही वो बेचारा उथल पुथल हो गया।
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  उसकी आत्मा बड़ी दुखी हुई कि मैंने तो शादी करनी थी, बेटे की
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  और भी कुछ काम थे, दवा बूटी या इलाज भी करना था।
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  उसके लिए सारी जेवरात हुई थी। और यह किसी ने मेरा प्रॉफिट चोर
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  दिया। तुम बड़ा दुखी हो जिसने पॉकेट
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  मारा था। वह पक्का दुकानदार था।
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  इस मसले में तो जिसका जेब कटा था वो गालियां निकालने लगा।
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  आखिर में उसने शराब दे दी। जिसने मेरा पॉकेट मरा, उसके बाल
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  बच्चे मर जाए तो बड़ी भीड़ कटी हाय तौबा मचा रहा था, चिल्ला रहा
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  था जिसके जीवन भर की कमाई खत्म हो गई।
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  लड़की की शादी बिमारी का इलाज वो कहते हैं जिसने पोकुट मारी उसके
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  बाल बच्चे मर जाए तो जिसने पोकुट मारी थी।
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  वो आगे की आग जला देते हैं, खुद बा खड़े रहते हैं, वो तो बटुआ
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  मारा और आगे की आगे चला दिया, वो तो कहीं और चला गया, वो नहीं
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  मिलेगा तो वह व्यक्ति से रहा नहीं है, वो कहता है।
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  कि अगर खाते पीते मरेंगे तो साले कल नहीं आज मरे हैं।
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  अरे खाते पीते भी कोई मरा करता है, चोर ऐसे पकड़े जाते हैं।
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  अब उसकी तलाशी ले लो, कुछ नहीं मिलेगा, नहीं तो बड़े शांति से
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  शालीनता से शांत दिमाग से यह सारी रचना गढ़ी थी।
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  वो कहते हैं, अगर खाते पीते मरते हैं तो मर जाना, मैं भूखे नहीं
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  मरने दूंगा। तो पुत्र मैं सदा से ही करता हूँ।
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  राजनीति में सिर्फ वो ही व्यक्ति जाएंगे जो मात्र अपराधी हो गए।
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  किसी। न किसी अपराध की भावना से चिंतित
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  हो गए। शुद्ध, स्वच्छ, ईमानदार व्यक्ति,
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  राजनीति में जतन। क्योंकि ईमानदारी का आनंद ही इतना
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  है कि राजनीति का हुक्म करना उसको अच्छा नहीं लगता।
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  आनंद, पीए या व्यवस्था को मैनेज करे, हुक्म चलाए।
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  नहीं, वह तो आनंद बिहेगा, बशर्ते कि उसे आनंद मिल गया है एक बात
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  ध्यान से सुन लेना। सच्चा संत, कवि राजनीति में मार्ग
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  दिखायेगा जैसे पुरातन कार्य में जब राजाओं पर भीड़ आ जाती।
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  तो अपने गुरुओं के पास जाते थे गुरूजी अकाल पड़ गया ये मुसीबत आ
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  गई रास्ते में तो वो राय दे देते ऐसा कर लो पुत्र ठीक हो जाएगा।
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  भगवान राम, भगवान कृष्ण जैसे लोग ऐसी आपातकाल में अपने गुरुओं के
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  पास सजाते रहे। वह राजनीति में खुद नहीं आएगा, वो
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  दा नहीं लेगा। और अगर कोई राजनीति में आ गया, वह
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  अभी पहुंचा नहीं। समझा पहुंचने का मतलब उसने वह
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  आनंद का रस पिया और यह बात उसके दिनचर्या में दिखाई पड़ेगी।
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  स्पष्टता। वह कोई दिखावा नहीं करेगा, वह कोई
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  एक्टिंग सूट नहीं करेगा, वह आपको धोखा नहीं देगा, वो कोई फ़िल्म
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  नहीं बनाएगा। वह कोई भांड नहीं खरीदेगा।
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  भांड समझते हो? ये झूठा प्रचार करके पैसे से
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  बिकने वाली वैश्य या वैश्य पुरुष भी होते है।
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  जो पैसे से बिक जाए, जो पैसे से बिक जाए वह है वैश्य।
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  मैंने पहले भी कहा था कोई पैसे से न्याय भेज देता है।
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  और न्यायपालिका है, कोई पैसे से जमीर बेचता है, सत्य के बजाय झूठ
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  बोलता है, जो जानता नहीं वो बोलता है।
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  क्योंकि उसको वह वह जानता, कुछ नहीं।
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  वह टेप रिकॉर्डर की तरह उसके भीतर जो भर दिया गया स्विच ऑन करते ही
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  वह बोलना शुरू कर देगा उनकी अपनी कोई जमीर नहीं।
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  जिंदा जमीरे क्रांति किया करते हैं, भ्रांति पैदा नहीं किया करते
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  हैं, जिंदा जमीरे बल्कि दान किया करते हैं, समझौते नहीं किया करते।
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  जिंता जमी रे समझौते करके पेंशन नहीं लिया करते, ₹60 महीने के
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  देखिए, देश की आजादी के लिए। ₹60 ज्यादा होती हैं।
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  क्या देश की आजादी कम कीमत रखती है ₹60 से, लेकिन ऐसे दुष्ट होते
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  हैं। हे भी दात तेरी दाता हे प्रभु यह
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  भी तेरी दात राजनीतिज्ञ कभी शांति नहीं चाहता, लेकिन कुछ अपवाद होते
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  हैं। जैसे मैं सदा ही कहा करता हूँ,
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  लालबहादुर शास्त्र या वो जिंदा जमीरें जिन्हें 250 साल की
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  गुलामियां। सही जलियांवाला बात का गांठ था और
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  मैंने क्यों कहा कि ज्यादा वक्त एक राजा को नहीं गद्दी पर बिठाना
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  चाहिए? क्योंकि फिर उसे यह भ्रांति हो
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  जाती है। भ्रांति ही तो है।
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  कि यह तुम मेरा है। ज्यादा देर तक अगर आप किसी को
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  मकान दुकान कराए फिर दे दोगे तो याद रखना आपको अदालतों की ठोकरें
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  खानी पड़ेगी, वह छोड़ेगा नहीं, वह कहेगा तुम कौन?
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  पूछ लो कब से तो मैं बैठा हूँ जाओ जो होता है कर जिन्दा जमीरे
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  क्रांति क्या करती हैं जिन्दा जमीरे बरिदान दिया करते हैं
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  समझौते नहीं क्या करती? देश के लिए कोई भी कीमत कम है और
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  मुझे हैरानी होती है जो वही लोग नमामि सदा वत्सलय मात्र पहुंचे।
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  बस फोका फोका नमन है तुझे फोका फोका नमन है तुझे हम देना कुछ
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  जानते नहीं लेना जानते है। इसलिए मैंने पुत्र आपसे कहा आज
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  नहीं कल हम चले जाएंगे, चले जाएंगे यह कोई हमको चला देगा
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  लेकिन मेरी एक बात को याद रखा है। सच्चा देशभक्त मैं कोई किताब पढ़
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  रहा उस अर्थ नहीं लिखा कि अगर महात्मा गाँधी कहीं वापस आ जाए।
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  तो जीस देश के लिए उन्होंने 1,00,000 किलोमीटर पैदल चले अपनी
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  बैरिस्टर की डिग्री ठुकराई। पिता दीवान थे, दादा दीवान थे, घर
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  बार छोड़ा पुत्रपुत्रादि छोड़े अपनी धर्मपत्नी को साथ लेके जेलों
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  को भुगते रहे। वह अपने देश की दुर्दशा देख कर
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  माथे पर हाथ मरेंगे और उसने जब मैंने वह पुस्तक पढ़ी, मैंने माथे
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  पर हाथ मारा किंतु कितना दूर अनदेशी व्यक्ति था।
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  कि इन लोगों के लिए हमने अगर भगत सिंह आज आ जाए, गाँधी तो
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  अहिंसावादी थे भगत सिंह आ जाए तो तुम्हारे चीर चीर के टुकड़े कर
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  देंगे। लेकिन सच्चा देशभक्त अगरभक्ति
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  सीखनी जापानियों से सिखों। तेरे दान आयें।
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  अन्हमा को सलाम, जुबा। को।
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  जीस प्यार तेरा नाम तेरे को सलाह चुननों में उस जुबां को
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  जीस दिल कुरवा है मेरे प्यारे वतन ए
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  मेरे बिछुड़े चमन। तू जूपे दिल कोरबा।
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  सच्चा देशभक्तों का हृदय इस मातृभूमि के लिए न्योछावर होने
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  में। एक क्षण की देरी भी नहीं कर सकता।
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  माफीनामा मांगना कायरो का काम है। तुम कितना ही वीरों की उपाधि दे
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  दो, इतिहास कभी भुलाया नहीं जा सकता।
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  तुम्हारी सभी कायरों को वीर कहने वालों की छवि ऐसे कृत्य करके तुम
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  अपनी ही छवि को धूमिल कर लोग समझ जाएंगे।
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  यह दिखा विभाजी और जो व्यक्ति अपने बुद्धि के तल से अपने
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  अंतःस्तर तक गया है, उससे बड़ा साइकोलॉजी स्टोर कोई नहीं होता।
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  बड़ी शांति से गया वो। मेरे बच्चों एक बात को हर्धन में
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  बसा लेना यूं ही कोई किसी का अंत भक्त हुआ नहीं करता।
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  इसको सर्कल में देके इसको हृदय के अंदर रख लो, कुछ तो मजबूरियां
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  रहीं होंगी, यूँ ही कोई बेवफा नहीं होता।
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  अगर कोई किसी का अंत भक्त है, मंदबुद्धि है तो कुछ मत बोलिए।
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  या तो उसे भेद दिखाया गया या उसे लोभ दिखाया गया।
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  तीसरी कोई बात ही नहीं। बाकी तुम्हारे मुखौटे हैं, बाकी
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  तुम्हारे लेबल हैं, तुम्हें अपने माथे पर छिपा रही हूँ।
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  जैसे ही तुम कायरों को वीर का खिताब देना शुरू करोगे और इतिहास
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  को पढ़ने वाले इतिहास पढ़ेंगे और उनकी।
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  कैराना हरकतों को देखेंगे कैसे? फ्रांस के अंदर टॉयलेट से कूद गए
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  वो जात समुद्र के बीच में लेकिन पकड़ लिए गए।
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  यह वीरों का स्वभाव नहीं होता। वीर कभी ऐसे भागा नहीं करते, मुझे
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  बहुत लोग कह देते हैं गॉड से बड़ा वीर था मैं निकल गॉड से वीर तब
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  होता अगर बाहर मिलिट्री ना हो। बाहर 350 लोग मिलिट्री के खड़े थे
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  और धमाकों को सुनकर ज्यादा लड़ हो गए थे और चारों तरफ से उसे भागने
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  कौन देता है उसे बताता हूँ। क्योंकि वह दीवार फांदकर आया था।
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  यह वीरता की निशानी नहीं है या कायरता की निशानी है, जैसे सावरकर
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  ने किया। अगर मौका मिल जाता तो वह भाग
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  जाता। सावरकर को मौका मिला।
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  तो वह कूद गया, टॉयलेट में से कूद गया और गॉड से कोई भी मौका मिल
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  जाता है, वो कूद जाता है, भाग जाता है तो तुम वीरों की परिभाषा
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  बदल लेते हो, हमें कोई आपत्ति नहीं।
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  लेकिन परिभाषाएं तो सत्य में वही हुआ करती हैं जो हुआ करती हैं।
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  तुम्हारे बदलने से कुछ भी तो नहीं होता।
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  तो राजनीति में जो चला गया अप वादों को छोड़कर कुछ अप वाद मैं
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  फिर बोलेंगे लाल बहादुर शास्त्र गरीब घर में जन्मे गरीब थे।
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  प्रधानमंत्री बना दिया गया लेकिन गरीबी में ही जीए गरीबी में ही
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  मरे कर्जदार थे जब वो चले। अब्दुल कलाम हमारे राष्ट्रपति।
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  इन लोगों की मिसाल ये राजनीति में आई, लेकिन यह सिर्फ अपवाद है।
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  अपवादों से नियम तय नहीं होते। यह हर कोई कोई भूल चूक से आ जाता
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  है और खेती दे रहा है। 18 महीने रहे तो गोड़ से भाग नहीं
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  पाया इसलिए नहीं भाग संवर कर भाग गया क्योंकि भाग सकता था।
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  बाद में भी पकड़ा गया। उसे तुम लाख सड़कों के नाम बदल
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  लो, लाख प्रधानमंत्री निवास के नाम बदलो तीर्थ रख लो, कोई फर्क
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  नहीं पड़ता। लेकिन बात तो तय होती है।
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  कर्मों से नामों से कभी बात तय होती है, बात तय होती है कर्मों
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  से जिसके भीतर मातृभूमि की पीड़ा न हो।
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  मेरी माता गुलामी की जिंजीरियों में जकली हुई है और मेरे भाई,
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  बहन, मेरे पुत्र, पुत्र आदि मेरे माता पिता जुल्म का शिकार हो रहे
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  हैं। फिर भी अगर तुम्हारी आंतों में
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  बलिदान का जज्बा न आया तो तुम कायर हो, तुम सबर करो।
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  मैंने कायरों का नाम ही सबर कर रखा है।
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  मैं दर्दनों का बाके बैठा, मैं दर्दनों का बाके बैठा, रब ना रख
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  देता, बीड़ा का तुम्हारे नाम बदलने से कुछ नहीं होता।
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  फिर तो प्रत्येक व्यक्ति अपने बच्चे का नाम श्री कृष्ण श्री राम
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  रास्ते का लेकिन वैसे ही मर्यादा थोड़ा ही होंगे।
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  वैसे धीर अरण धीर थोड़ी होंगे वैसे ही आनंदित थोड़ी होंगे।
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  नाम रखने से कुछ होता है क्या? वह तो ऊपर की पॉलिश है अगर
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  तुम्हारे भीतर गुलामी की आग? ने तुम्हें चड़पाया नहीं तो तुम
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  मातृभूमि की बात करने के योग्य ही नहीं हैं।
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  तुमने मातृभूमि की बेड़ियों को स्वयं की आत्मा की बेड़ियां जब तक
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  जाना नहीं है, तब तक तुम बलिदान नहीं कर सकोगे।
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  बलिदान मातृभूमि तुम्हारा मांगती है, औरों का नहीं।
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  तेरे आए। उन हवा को सलाम, तेरे को सलाम चूम
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  लूँ मैं उस जुबां को सिर्फ जैसे।
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  जों पर उसका नाम आ जाता है उसको चूमने का मन करता है।
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  मेरा भाई मुझसे एक बात कहा करता था पहले न्यूयॉर्क में था, फिर
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  इंडियाना सिटी में चला गया, मुझे कहा करता था भाई अपनी मातृभूमि
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  ऐसी होती है। कि अगर यहाँ का कोई कुत्ता भी
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  वहाँ चला जाएगा, उसको भी हम गले लगाते हैं, चूमते हैं, पुच गाते
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  हैं, खाना खिलाते हैं, आँखों से आंसू बहते हैं।
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  यह मेरे देश का है, यह मेरी मातृभूमि का है।
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  माँ का दिल बन से लग। जाता है तू माँ का?
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  दिल बन के कभी सीने से। लग जाता है तू और कभी।
• 42:13
  नन्ही सी बेटी। बन गया दाता है तू चित्तना याद
• 42:27
  आता है मुझको। इतना तड़पाता है तू तुझ
• 42:59
  मेरी शान है मेरे प्यारे वतन। हे मेरे बिछड़े चमन, तुझ पे दिल
• 43:19
  कुरबा। राजनीति गलोक।
• 43:34
  पापी होते हैं, दुष्ट होते हैं, कहते मूर्ख मल पख खा यह मूर्ख लोग
• 43:54
  गंदा खाना खाते हैं। अभी कल ही मुझे ने कहा कि हरदीप
• 44:05
  पुरी की लड़की ने 10,00,00,000 का माप जमा का है, किस लिए?
• 44:17
  मेरे बाप की बेइज्जती हो गयी है। मैंने कहा बेइज्जती तो तो होते ही
• 44:25
  अगर ने तारा हो जाता पुत्रे तू मेरी भी बच्ची है?
• 44:33
  मैंने नार्को की मांग की है और बीच में हरदीप सिंह पुरी का नाम
• 44:36
  सबसे ऊपर है। अग्रगणी।
• 44:47
  अगर इतना दन है तो 10,00,00,000 का ये माल तो ₹5 छः आने का है।
• 44:53
  विज्ञान के हिसाब से कितना कैल्शियम कितना फास्फोरस, कितना
• 44:59
  झेंक कितना पेटैशियम, कितना कैल्शियम, ये सारा कितना है?
• 45:04
  ₹5 छः आने का माल है। और 10,00,00,000 का कोई बात नहीं
• 45:12
  दे देंगे। तुम पुत्री 100,00,00,000 भी
• 45:17
  मांगे तो दे देंगे। मुझे पता है आज का ज़माना दिखावे
• 45:30
  का ज़माना है। क्या तुम समिति हो?
• 45:34
  क्या इन बातों के कहने से कोर्ट में जाकर ये फ्री देने से या
• 45:43
  कोर्ट में जाकर एक? एप्लिकेशन देने से तुम्हारा पिता
• 45:50
  इस दाग से धुल जाएगा। नहीं दाग से धुलेगा?
• 46:00
  जब सर्फ़ एक्सेल में निखरेगा। जिद्दी से जिद्दी दागों को भी दो
• 46:09
  डांटता है तो पुत्रे आओ तुम भी आ जाओ, तुम्हारा भी नाम है बीच में
• 46:18
  हाँ बिलकुल तुम्हारा भी नाम है। और तुम जिसकी सीजेआई की अदालत में
• 46:35
  तुम दरखास्त, डालोगी या डालती है उसका भी नाम है कुछ में।
• 46:43
  मैं इतना बेखौफ़ क्यों हूँ? क्योंकि आई ऐम कैनफर्न 100%
• 47:00
  कन्फर्म हूँ। मैं तुमने पुत्री मेरे पिछले
• 47:05
  लेक्चर सुने नहीं। मैं तीन जगह से त्याग की बात करता
• 47:11
  हूँ और सिग्नल मिलने से हरा सिग्नल मिलने से फिर मैं बोला
• 47:18
  करता हूँ अन्यथा लब्शीय रखता हूँ एक जुबां खुलती है।
• 47:26
  लब खुलेंगे तो फिर झूठ नहीं है फिर वो सच ही निकलेगा तो तुम
• 47:39
  कोर्ट में तो डाल दो कोई बात नहीं।
• 47:42
  वो तो तुम्हारी संवैधानिक प्रक्रिया है, उसको भी चलने तो
• 47:49
  थोड़ा मेरी तरफ ख्याल करो। राजनीतिज्ञ भी तुम्हारा ध्यान
• 47:58
  भटकाते हैं, मैं भी तुम्हारा ध्यान भटकाता हूँ, थोड़ा सच्चाई
• 48:03
  की तरफ आ जाओ। राजनीतिज्ञ कहते हैं लॉकडाउन करना
• 48:08
  पड़ेगा। राजनीतिज्ञ कहते हैं यह ईरान हमें
• 48:15
  तेल नहीं दे रहा, मैं कहता हूँ फिर विदेश नीती फेल किसके है?
• 48:22
  गुट नरपेक्ष आंदोलन यक दम सापेक्ष आंदोलन कैसे बन गया?
• 48:34
  क्या कारण है? जीता हुआ युद्ध?
• 48:45
  26 लोगों को मारकर तुम्हारे ही अपने चार बंदे और तुम ड्रामेबाजी
• 48:54
  करते हो। हमने नरेंद्र मोदी को सुना।
• 49:04
  ओके तुमने अपने नाम पर वोट मांगा और जिसने वोट डाली वो तुम्हारा
• 49:13
  नुमाइंदा है। हमारी निगाह में दोनों जिम्मेदार।
• 49:32
  देश को धमकाना छोड़ो, कारौना में भी तुमने यही किया था।
• 49:41
  अगर सत्य दिल में आग थी तो देश का प्रधान सेवक।
• 49:50
  गंगा में बहती हुई लाशें देखेगा या पश्चिमी बंगाल में होता हुआ
• 49:55
  चुनाव देखेगा? सच्चा देशभक्त चुनाव हारना मंजूर
• 50:02
  कर लेगा। गंगा में बहती हुई लाशों का जीवन
• 50:08
  कैसे बचाया जाए? लाशें होने से कैसे बचाया जाए और
• 50:13
  अगर वो मर गए हैं तो उसे सह सम्मान विदाई कैसे दी जाए?
• 50:17
  तुम तो सह सम्मान विदाई भी नहीं दे पाते।
• 50:21
  शर्म की बात है देश का वह। शानदार व्यक्तित्व जिसने देश को
• 50:33
  बड़ी कठिनतम परिस्थितियों में वायरस 2008 में जब वर्ल्डवाइड
• 50:40
  मंदिर डॉ। मनमोहन सिंह।
• 50:46
  उसको तुमने दफन नहीं करने दिया उसको तुमने सिंपल जैसे आम लोगों
• 50:51
  को दफन किया दहन कर दिया गया। ऐसी तो तुम्हारी मनोहर थी, तुम मर
• 51:03
  कर भी दुश्मनी नहीं छोड़ते। और राजनीतिक बिल्कुल ऐसे ही हुआ
• 51:09
  करते हैं। सारे गुण और राजनीतिज्ञ के हैं,
• 51:15
  यही बताए हुए हैं। उस मूर्ख के चणक में उसे मूर्ख
• 51:21
  कहा करते हैं क्योंकि राजनीतिक व्यक्ति।
• 51:28
  मूर्खता का जीता जागता उदाहरण हुआ करता है।
• 51:33
  चाणक्य की बातों में मत आ जाना अगर नीती ही चलनी है तो विदुर
• 51:40
  नीती से चलो चाणक्य नीती से मत चलो।
• 51:47
  बिदुल का असर क्या हुआ? तेख और चाणक्य का असर क्या हुआ?
• 51:54
  छः महीने तक अध जली अवस्था में सुबन्धुओं ने उसकी कुटिया के ऊपर
• 52:03
  मिट्टी का तेल छिड़क कर आग लगा दी।
• 52:05
  आधा जल गया, आधा बच गया ना मरा, ना जिया और आखिरी वक्त में माफी
• 52:16
  मांगता रहा। परमात्मा से अपने गुनाहों का
• 52:20
  बश्ताप करता रहा। यद में कोई नहीं सुन रहा था।
• 52:28
  तथापि में तो सब जगह मौजूद था। एम प्रेज़ेंट अबरवर ओमनी
• 52:38
  प्रेज़ेंट मैं सुन रहा था वो क्या कहता है तुम उस चाणक्य के शिष्य
• 52:47
  बनकर? चाणक्य नीतियों के बरसात मोहरे
• 52:50
  बसते हैं। क्या मैं जानता नहीं जानता हूँ,
• 52:57
  लेकिन चुप हूँ क्यों क्योंकि एक बहुत बड़ा।
• 53:06
  अंतिम सत्य मैं जानता हूँ के भोगती इन्द्रियां हैं जीस दिन तुम
• 53:18
  भी जान गए उस दिन ये सारी आपदा की छूट जाएगी।
• 53:25
  जीस दिन तुमने नगण आँखों से देख लिया अनुभव अनुभव किताबों से किसी
• 53:31
  आचार्यों को सुनकर किसी सर को सुनकर विकास दिव्य कृति को अजामल
• 53:38
  की कथाएं कहते हुए उनसे कह दो अपनी लिमिट्स में रहो।
• 53:46
  तुम हमें सूचनाएं महिया, करो ज्ञान नहीं चाहिए आधा अधूरा ज्ञान
• 53:56
  नीम हकीम खतरा ए जान इनको चाहिए। ये दिमाग से काम लेने वाले आचार
• 54:10
  बस जारवा की तरह मार्कस की तरह नीचे की तरह एक्सप्लेन किया, कबीर
• 54:20
  की तरह स्टेम्प मत लगा देना, तुम झूठे कहलाओ।
• 54:26
  स्टाम्प लगाने वाले कबीर तो कभी कभी हुआ करते हैं और हुआ करते
• 54:32
  हैं। जो दिन भर रात आनंद की उस सराफ को
• 54:46
  मय को। पीते हैं मदहोशी के आलम में कहीं
• 54:51
  भटकते नहीं, कोई वासन नहीं होती उनके तुम जिन वासना से त्रस्त हो
• 55:04
  वो उन्हें ज़रा भी। ठेस नहीं पहुंचाती।
• 55:11
  उनकी आँच मुझ तक नहीं पहुंचती, सफ़र पे रह जाती जिससे पता चल
• 55:24
  गया। वास्तव में हूँ, एम आर मैं हूँ और
• 55:36
  यही तुम्हारी अंतिम टारगेट है लक्ष्य।
• 55:43
  अपने आप को जान लेना, पुनः प्राप्त कर लेना यद्यपि तुम कभी
• 55:49
  खोये तो नहीं थे भूले थे और भूले थे तो स्मरण करना होता है और तुम
• 55:59
  ऐसे बुधु। तुम सुमर्ण करने लगते हो तुमने
• 56:07
  कहा गया था कि स्मरण करो री मेंबर क्या ढूंढ रहे हो री मेंबर?
• 56:21
  और तुम वहगुरु वहगुरु करना शुरू कर देते तुम अल्लाह हो अकबर तुम
• 56:32
  शिव भोले, शिव भोले जय विष्णु, जय ब्रह्मा।
• 56:37
  जय दुर्गा जा पार्वती ऐसी बकवास करनी शुरू कर देते है।
• 56:51
  नाम को दोहराना स्मरण नहीं होता। स्मरण होता है मैं तुम्हें याद
• 56:58
  कहूँ कि याद करके बताओ तुमने कल सुबह क्या खाया ध्यान से सुन ना
• 57:12
  मेरी बात को मैं तुमसे कहूं, याद करके बताओ कि तुमने कल सुबह क्या
• 57:18
  खाया था? सब्जी क्या थी नाश्ता में या लंच
• 57:29
  में? तुम एक घड़ी सोचोगे, याद करोगे
• 57:35
  समस्ती में जाओगे। फिर झट से बता दोगे कि मैंने ये
• 57:43
  सब्जी खाई थी, क्योंकि याद आ गई तो खाई थी तो याद आ गई ना खाई
• 57:52
  होती तो तुम कह देते हो। मैंने खाई ही नहीं थी, यह भी एक
• 58:00
  याद है तुमसे कहा गया संतों के द्वारा के स्मरण करो अपने आप का
• 58:11
  रिमेम्बर यूरसेल्फ़ नाम स्मरण नहीं करना है।
• 58:20
  अरे मेंबर यू आर सर्च अपने आपको याद करो भला कभी सोचा तुमने जिसकी
• 58:33
  सुगंधी तुमने कभी सोंची ही नहीं। नसा पूठों में जीसको, आपने सुगंधी
• 58:41
  ने आनंद न दिया हो, उसको तुम एक्सप्लेन कैसे करोगे?
• 58:52
  लेकिन यह है मूढ़ता विश्व व्यापी है।
• 58:57
  कोई गॉड कह रहा है कोई अल्लाह कह रहा है कोई सतनाम वह गुरु कह रहा
• 59:02
  है कोई राम रहीम कह रहा है कोई शिवशंकर विष्णु कह रहा है सबके
• 59:09
  अपने अपने थोपे हुए। मान्यताएँ देखा देखा तुमने कुछ
• 59:19
  नहीं क्या खाक स्मरण करोगे? स्मरण हमेशा उस चीज़ का होता है
• 59:27
  जो तुमने पहले देखा परमात्मा तुमने देखा है भूल गए?
• 59:42
  आज यही मैं तुमसे कहने वाला था चर्चा चाहिए मैंने कहीं से शुरू
• 59:49
  किया तुमने परमात्मा को देखा ही नहीं तुमने परमात्मा को जिया भी
• 1:00:01
  है। तुमने परमात्मा को जिया ही नहीं,
• 1:00:07
  तुमने परमात्मा को पिया भी है, तुमने परमात्मा को पिया ही नहीं,
• 1:00:14
  तुम परमात्मा को हो अभिन्न अंग हो।
• 1:00:21
  तुम उसका भिन्न अंग ही नहीं वर्ण तुम तुम ही परमात्मा है।
• 1:00:28
  अहम् ब्रह्मस्म तत्वमसी शित केत। एको अहम् बहु श्याम किसी एक ने
• 1:00:44
  कहा था मैं बहुत हो जाऊं याद करो बहु एक कौन है।
• 1:00:59
  लेकिन तुम भूल गए एक कभी देखा था कभी जाना था, कभी उसके भीतर
• 1:01:09
  अटकेलियां खाईं थीं, कभी गोते लगाए थे, कभी उस रसा नन्द को पीया
• 1:01:13
  था लेकिन आज? हम भूल गए और फिर ये व्यापारी लोग
• 1:01:22
  कहते हैं कि याद करो सुमरण करो, किसको करें?
• 1:01:26
  फिर कोई भी नाम बता देते हैं कद दो करेला कुछ भी बनाते हो इसको
• 1:01:34
  याद करते रहो परमात्मा मिल जाएगा। क्या खाक मिलेगा?
• 1:01:40
  कभी? कद्दू करेला कहने से परमात्मा
• 1:01:42
  मिला करता है। यही तो चालबाजियां हैं जादूगरी,
• 1:01:50
  यही तो इवेंट्स हैं पूर्व नियोजित।
• 1:01:57
  कि हमने जिसे प्रधानमंत्री चुना है, मनेजमेंट के लिए वह गंगा में
• 1:02:03
  बहती हुई लाशों को नहीं देखता। वह ये नहीं देखता कि मुझे असाधारण
• 1:02:10
  परिस्थितियों में विकट परिस्थितियों में प्रलंककारी
• 1:02:17
  परिस्थितियों में मैनेज करने के लिए चुना गया था।
• 1:02:24
  वोट मांगने के लिए फिर अगर तुम जो शुरू से करते रहे हो।
• 1:02:34
  प्रचार पहले आरएसएस का प्रचार किया, अब तुम पार्टी का प्रचार कर
• 1:02:42
  रहे हो। हम तो अपनी मस्ती में लगे बस्ती
• 1:02:49
  में। तभी तो इतने लोग करुणा में मारे
• 1:02:56
  जाते हैं, मारे जाते, कोई बात नहीं, लेकिन तुम कोई उपाय तो
• 1:03:06
  करते। एक व्यक्ति अपना ध्यान एक तरफ ही
• 1:03:11
  रख पाता है। या तो वोट मांगोगे या ऑक्सीजन का
• 1:03:18
  इंतजाम करोगे, तुमने क्या किया? देखिए हम अंधे तो नहीं हैं, कल को
• 1:03:27
  पता नहीं क्या हो जाए। हमने ये सारा वाकया तो देखा गंगा
• 1:03:35
  के भीतर बहती हुई लाश और तुम झूठ पे झूठ बोले जा रहे दोनों दृश्य
• 1:03:44
  भरी आँखों के सामने। याद हैं क्योंकि मैंने देखी हैं
• 1:03:50
  इसी तरह परमात्मा है। परमात्मा तुमने कभी देखा है और
• 1:03:58
  देखा है तो तुम्हें याद आ जाए थोड़ा।
• 1:04:05
  याद को प्रभावशाली ढंग से कायते नियम से उसको खंगालना होगा।
• 1:04:15
  वह याद आएगा कैसे नाम शरण से याद नहीं आता।
• 1:04:26
  तुम्हे मैनेज करना चाहिए था दवाइयाँ, ऑक्सीजन, ऑक्सीजन जिसके
• 1:04:34
  बिना 12 मिनट से ज्यादा व्यक्ति जीवित नहीं रह सकते।
• 1:04:39
  ज्यादा कहती है मैंने बहुत ज्यादा कहती है, मुझे पता है ब्रेन डेड
• 1:04:42
  हो जाएगा। और तुम क्या कर रहे थे?
• 1:04:51
  दे दे ओह दे दे। अगर इतना ही शोक था प्रचार का तो
• 1:05:03
  फिर प्रचारक ही बने रहते। देश को गुमराह काहे किया?
• 1:05:13
  अगर एबस्टीन के साथ बातचीत करने का इतना ही मज़ा था तो अपनी
• 1:05:21
  धर्मपत्नी को छोड़कर भागे क्यों? फिर उसको यक तरफ़ा कर देते हैं,
• 1:05:28
  ना खुदा ही मेला ना बसा है। सोनम ना इधर।
• 1:05:33
  ना उतरते रहे उसे कह देते हम चल वह बेचारी इंतजार की उमारी आज भी
• 1:05:50
  उम्मीद लगाए बैठे कि बस? मुझे पुकार हम आ जाएंगे।
• 1:06:18
  तुम ना जाने कैसे जहाँ खोवे। तो न जाने किस यहाँ में खो गए हम
• 1:06:39
  भरी दुनिया तुम ना जाने किस यहाँ। में खो दुनिया जानती है और समझदार
• 1:07:02
  व्यक्ति। जो मंदबुद्धि नहीं है, वो जानता
• 1:07:06
  है तुम रोज़ क्यों जहाज उठा लेते हो।
• 1:07:08
  इजराइल के लिए रोज़ क्यों जहाज उठा लेते हो?
• 1:07:18
  अमेरिका ने अगर तुम्हारे ऊपर प्रतिबंध लगाया था तो किसी कारण
• 1:07:22
  से लगाया हो। अगर यही कुछ करने का शौक था तो
• 1:07:31
  भारत भूमि की नमन करने के योग्य तुम नहीं हो तुम्हारे मुँह के ऊपर
• 1:07:40
  थूक दिया जाए, तुम ऐसे योग्य हो। नमामि सदा वत्सले मातृभूमि नहीं,
• 1:07:49
  तुम कहने के योग्य नहीं तुम माँ भारती को प्रणाम करने के योग्य
• 1:07:59
  नहीं, क्योंकि इसके लिए तुमने कुछ नहीं किया झूठ बोलने के बाद।
• 1:08:12
  और प्रचार करने से क्या होता है? प्रचार करने से कुछ भी तो नहीं
• 1:08:19
  बदला करता। कौन बदल गया?
• 1:08:26
  पीएमए का नाम बदल दिया गया। सेवा तीर्थ रख लिया गया, लेकिन
• 1:08:30
  तीर्थ बन गया। क्या कुछ शर्म का हम उसी का अंश
• 1:08:42
  हैं तो याद करेंगे। और याद आएगा वे, लेकिन उसका एक
• 1:08:56
  कायदा कानून है उसमें चलना होगा। नीम करेले का नाम लेने से
• 1:09:06
  परमात्मा जाग नहीं आएगा, जो तुम्हें स्वयं हो, उसको स्वयं की
• 1:09:17
  तरह ही देख लेना, उसे आत्मबोध और परमात्मबोध।
• 1:09:26
  ये बोध हो जाए यह सूचना ही न बन के रह जाएं।
• 1:09:31
  तुम्हारी नेवरांज में वर्ण यह तुम्हारा प्रत्यक्षदर्शी अनुभव बन
• 1:09:37
  जाए। फिर आएगी हृदय में शांति, फिर
• 1:09:42
  आएगी त। सटिस्फैक्शन गोधन, गज धन वाज धन
• 1:09:56
  और सकल धनखान जब आवै संतोषजन जब तृप्ति का धन मिल जाता है।
• 1:10:08
  सब धन दूर असमान, फिर तुम एपस्टीन के आइसलैंड पे नहीं रहोगे तुम
• 1:10:18
  एपस्टीन का आइसलैंड छोड़ो, तुम सड़क पे नहीं।
• 1:10:26
  तुम छोड़ो, तुम्हारी ज़रा भी सब्जी को मशरूम को तुम उस मस्ती
• 1:10:36
  को ही पीना शुरू रखोगे। क्योंकि उसका नशा ऐसा है।
• 1:10:46
  नाम कुमारी नान का चड़े रहे दिन रात जने नशे जहाँ दे उत्तर चाँद
• 1:10:53
  पर भारत। बाकी तो सभी उतर जाते हैं।
• 1:11:00
  एक इसी खुमार को यह खुमार तुम्हें अपने रंग में रंग देगा, फिर कोई
• 1:11:11
  वासन नहीं बचेगी। फिर तुम लड़ोगे नहीं।
• 1:11:13
  वासन से मुझे रोज़ प्रश्न आता है। बाबा क्या करूँ?
• 1:11:17
  हार गया हूँ मैंने कहा तुम लड़ते हो जो लड़ेगा वो हारेगा, अपनी ही
• 1:11:29
  वासनाएँ हैं तुम्हारी उन वासनाओं में तुम्हारी अपनी ही ऊर्जा है।
• 1:11:35
  और लड़ने वाली भी तुम्हारी ही ऊर्जा है।
• 1:11:38
  अपनी ही ऊर्जा से लड़ोगे तो हार निश्चित है।
• 1:11:44
  जीत की कोई गुंजाइश नहीं है। उसे ही याद करना होता है जिसके
• 1:11:53
  तुम अंश हो। स्टेप वाइ स्टेप और वो मिलेगा
• 1:12:01
  तुम्हें तुम्हारे भीतर बाहर खेतों खलिहानों में, वणों में, कंधरावों
• 1:12:11
  में, हिमालयों में, ऋषिकेश में। बद्रीनाथ में केदारनाथ में वह
• 1:12:18
  नहीं मिलेगा। यह तो मूर्खों के बनाए हुए तीर्थ
• 1:12:24
  जिसने सच्चा तीर्थ नहीं पाया, वह किसी भी जगह को तीर्थ बना देता
• 1:12:29
  है। जैसे पीएमओ वास को आज सेवा तीर्थ
• 1:12:32
  बना दिया गया। तो कभी ये तीर्थ बनता बनता यही
• 1:12:38
  तीर्थ हो जाएगा। जीस तीर्थ में कभी राजनीति ग्रह
• 1:12:48
  करते थे, राजनीति की गोटियां बिछाया करते थे, ऐसे ही तुम्हारी
• 1:12:55
  तीर्थ। लेकिन वह तीर्थ तुमने अभी तक देखा
• 1:13:02
  नहीं और काश तुमने वो तीर्थ से देख लिया होता तो बाकी सब तीर्थ
• 1:13:09
  बेकार हो जाएंगे। उसके देखते ही पल भर में।
• 1:13:14
  पर आ जाएंगे, सब खत्म हो जाएगा, सब बनावटी चेहरे खाक हो जाएंगे।
• 1:13:23
  दूर दूरस्त हो जाएंगे, शुद्ध शुद्ध बची जाएगा, अशुद्ध सब बिखर
• 1:13:29
  जाएगा। तो राजनीतिक व्यक्ति के लिए
• 1:13:44
  पैनडेमिक आ जाए, जब कोई जंग लड़ जाए तो वह बड़ा सुखी रहेगा।
• 1:13:59
  वहीं नोबेल मांगने वाला शांति पुरस्कार नोबेल पाने के लिए
• 1:14:07
  प्रज्ञा चढ़ शांति की प्रज्ञा वहीं आज विश्व युद्ध पर उतारु?
• 1:14:21
  अब इन्हें क्या कहिएगा जनक एपस्टीन कांड के हर पन्ने पर इनका
• 1:14:29
  तीन बार ना और जनता कितनी समझदार है अमेरिका की?
• 1:14:40
  तो जनता चाहती है ना कि ऐसे कांड होते रहे।
• 1:14:47
  जनता का संघ है इन लोगों के साथ, अन्यथा इसको गले से पकड़ा होता और
• 1:14:55
  नीचे उतारा होता। और इतने लाखों लोग तुम इकट्ठे हुए
• 1:14:59
  थे 30,00,000 लोग इसको गले से पकड़ के बाहर निकाला होता, इसकी
• 1:15:05
  धुनाई की होती और इसको दिखाए होते वो सारे चरित्र ये देख तेरे
• 1:15:13
  कारनों में। फिर बात एक तरफ़ा हो जाती, फिर यह
• 1:15:23
  इतना विनाश नहीं होता तो बहाने है निरपराध ईरान वार्तालाप कर रहे हो
• 1:15:34
  तुम। जंग नहीं करने के लिए और तुमने
• 1:15:42
  बहाना बनाया वो ही भेड़िया बाला के डेला, तुमने मुझे गाली निकाली,
• 1:15:55
  नहीं तो तुम्हारी बाप ने निकाली होगी?
• 1:15:58
  बाप ने नहीं निकाली तुम्हारी माँ ने निकाली होगी लेकिन गाली तो
• 1:16:03
  निकाली है तो फिर उसको खा गया निगाहें कहीं पे निशाना कहीं पे
• 1:16:14
  तो तुमने ऐसे खींच लिया होगा बाहर।
• 1:16:19
  30,00,000 लोगों के आगे मिलिट्री क्या करेगी?
• 1:16:25
  मिलिट्री से हाथ जोड़ो, उससे पूछो कि आपकी माई बहन बेटी नहीं है
• 1:16:31
  क्या कि वो चुप हो जाते है? और इसको तुम पकड़ के जूरी के अंदर
• 1:16:44
  पेश करते हैं। ये देखो सारा और इसको दंड दो
• 1:16:53
  कानूनी व्यवस्था से मैं रक्तहीन क्रांति चाहता हूँ।
• 1:16:59
  लेकिन क्रांति चाहता हूँ तुम उसके अंश हो, जिससे बिछड़े
• 1:17:16
  हों, इसीलिए उसकी बार बार याद आती है तुम्हें सब कुछ भी मिल जाए,
• 1:17:26
  अभी मिला नहीं इसलिए पता नहीं। बुद्ध को सब कुछ मिल गया तो उसने
• 1:17:30
  घर बार छोड़ दिया और पक्का है कि जीस दिन तुम्हें सब कुछ मिल जाएगा
• 1:17:37
  जीसको भी सब कुछ मिल जाएगा, घर बार छोड़ देगा क्यों?
• 1:17:44
  क्योंकि वो नहीं मिला जिसके मिलने से तृप्ति आती।
• 1:17:49
  मैं कहता हूँ इस जन्म में सौभाग्य है तुम्हारे रात शराबी है, मौसम
• 1:18:00
  गनाबी वक्त भी है, गुरु भी है, तुम अपने भीतर प्रयास जगाओ।
• 1:18:11
  सिर्फ कमेंट करने से बदलाहटें नहीं हुआ करती हैं।
• 1:18:20
  कमेंट तो मूर्ख लोग किया करते हैं।
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  अपने भीतर उतरा और पाओ उस बात शाहत को जो तुमने कभी खोई नहीं,
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  जिसे सिर्फ बोले और रिमेम्बर करना है, उसे तुम उसको भूल गए हो।
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  खोया वो जा नहीं सकता। स्वभाव कभी खोया जा सकता है, जो
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  तुम खोती ही हो उसको खो ही नहीं सकते।
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  कोई चारा नहीं तो उसको याद करना रेमेम्बेर याद कैसे होगा उसके पास
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  जाके याद आएगा। वो कहाँ है बाहर नहीं है भीतर है
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  फिर वहाँ कैसे जाए जाए। सारे वीडियो देखो अपने ही भीतर
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  उतरना है, कुछ नहीं करना नथ्थिंग टु डू।
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  अपने आप को रिलैक्स करके बैठ जाओ नसीब नहीं है।
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  छोड़ दे सारी दुनिया। किसी।
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  के लिए छोड़ दे सारी दुनिया किसी के लिए ये मुनासिब नहीं आदमी के
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  लिए। तुम कहोगे अभी तो दफ्तर भी जाना
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  है, अभी तो बच्चे छोटे हैं। प्यार से भी जरूर कई।
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  काम है। प्यार सब कुछ।
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  नहीं जिंदगी के छोड़ दे सारी दुनिया किसी के लिए।
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  लेकिन जहाँ तुमने जाना है उसके लिए दुनिया को छोड़ना नहीं होता।
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  किसी ने गलत समझा दिया है, तुम्हें यह भी कोई सेवा तीर्थ
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  सवालों ने समझा दिया होगा। कृष्ण सब भौंकते हैं और सबके बीच
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  में बैठे रहते हैं सब भौंकते हुए, सबके बीच में बैठे रहना निर्लिप्त
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  दबाव से। क्योंकि जिसके पास जाना है वह
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  निर्ले पर है, भीतर मिलेगा जाकर कैसे भीतर जाना है?
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  बाहर की चिपकाहटों को छोड़ दो। बी रिलैक्स टोटली रिलैक्स
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  यूरसेल्फ अपने आपको। कंप्लीट्ली रिलैक्स कर दो अभी तुम
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  अपने भीतर छलांग नहीं लगा पाए तो इसका सीधा अर्थ है के देर इस सम
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  क्लिंगिनेस कुछ चिपकाहटें बाकी हैं अभी, अन्यथा तुम धर्म से धड़म
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  से। अपने स्वभाव के भीतर घर जाते हैं,
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  एक पर ही रहता है, मौसम गुलाबी है, रात शराबी है, वक्त भी है, उस
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  स्थिति तक पहुंचा हुआ गुरु भी है। और गुरु घोषणाएं नहीं किया करता।
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  गुरु मात्र मौजूद रहा करता है। कैटेलिटिक एजेंट की तरह करता
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  वर्ता कुछ नहीं उसकी मौजूदगी ही केमिकल रिएक्शन्स को हैपनिंग होने
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  में। कारण बनती है तो गुरु है कमी,
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  कहाँ है कमी? तुम्हारी प्रयास में तुमने चाह
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  नहीं तो पहुंचे। अगर सदा के लिए इन आफतों से
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  चिंताओं से, चिंताओं से, दुखों से, कष्टों से, क्लेशों से,
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  दुनिया के महू से सब विचारों से, सब विचारों से, सब विषयों से
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  निजात चाहते हो? तो अब वेला है और इससे बढ़िया
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  वेला है। पता नहीं फिर कब आए ना तुम्हीं
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  अभी इसी वक्त का लाभ उठा बहुत जन्म बीते मेरे माधव ए जन्म
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  तुम्हारे देखे। यह जन्म मेरे लेखे लगा दो।
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  तुम जहाँ बैठे हो वहाँ बैठकर सिर्फ अपने भीतर उतर जाओ, कहीं
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  नहीं जाना, न तीर्थ, न कोई राजनीति करनी।
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  अपने दान उपार्जन करो, जिससे तुम अपने कर्ज फर्ज पूरे कर सको, पर
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  महात्मा ने तुम्हें सवस्थ शरीर दिया है सवस्थ मन दिया है हाथ
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  पांव ठीक हैं तुम्हारे काम करो। फिर तुम कहते हो रोजगार नहीं तो
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  रोजगार देने वाली सरकार चुनी, यह तो नहीं देगी 12 सालों में जिससे
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  कुछ नहीं हुआ मात्र लांछणों की जिसने कुछ कमाया नहीं, लांछन ही
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  लांछन लगी और किते लांछन तुम लगवा पाओगे तुम खुद से भारत।
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  भूमि पर जीसको रोज़ नमन करते हों, नमामि सदा वत्सले मातृभूमि तुम उस
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  पर रहम नहीं कर सकते, तुम खुद से कुर्सी छोड़ दो हम हाथ जोड़कर
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  विनती करते हैं मोदी जी छोड़ दो रहम कर दो मातृभूमि पर।
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  नमन करना बंद करो, रहम करना शुरू करो तुम्हारे कारण ही सारा संकट
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  तुम ही हो संकट का बुनियादी कारण। तुम और तुम्हारे संग जो लुटेरों
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  की एक फौज है, इन सबको अलविदा कह दो और समझा दो कि अब तो मुल्क को
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  अपनी रहम पर छोड़ दो, अब तो गन्ने की तरह सारा रूस जूस निकाल लिया
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  है तुमने, अब तो कृपा करो। नमामि सदा वत्सरे मातृभूमि फिर
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  माता अपने आपको मुक्त महसूस करेगी बहुत लहू पी लिया तुमने अच्छा
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  अच्छा लहू पी लिया। इस भारत भूमि को अगर इस वक्त कोई
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  सोने की चिड़िया बना सकता है तो वह सिर्फ नरेंद्र मोदी बना सकता
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  है और उसकी कैबिनेट और आरएसएस और बीजेपी।
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  इसके अलावा कोई व्यक्ति माँ भारती को सोने की चिड़िया नहीं बना
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  सकती। कैसे मैं तुम्हें करवधू प्रार्थना
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  करता हूँ तुम 80 पे दे देंगे केदारनाथ निकल जाओ।
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  बद्रीनाथ निकल जाओ, तुम इस सेवा तीर्थ को छोड़ो, तुम उस तीर्थ पे
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  निकल जाओ, सारा भारत वश तुम्हारा ऋणी रहेगा।
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  तुम पीछा छोड़ो तुम ही चीचड़ हो और तुम जहाँ गए हो वहाँ बर्बादी,
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  वो गणना की बात मैं अंकल सुन रहा, अब तुम इजरायल के पास गए
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  नेस्तनाबुद हो गया तेल अभी। अब तुम ट्रंप के साथ दोस्ती
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  निभाई, वो देखो बेचारा मारा मारा फुरा वो कहता है, हम तो जीत गए
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  राय बहन, वह तुम ऐसे जीता जाता है क्या?
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  अरे शब्दों से जीता जाता है। इसलिए युद्ध नहीं करेंगे हम।
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  वो कहते हैं, हम तो हम तो तुम्हारी अकल ठिकाने करेंगे जो
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  पेट की गहन जो गिर गई है वो ठीक करे, तुम रहम खाओ, मोदी जी रहम
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  खाओ। राजनीतिक लोक संकट अगर परमात्मा
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  का तो कभी कभी आता है पैनडेमिक लेकिन फिर जब ये देखते हैं कि
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  हमारी सत्ता खतरे में है तो यह है इवेंट मनेजमेंट करके।
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  पैनडेमिक खड़ा कर लेते हैं। यह इवेंट रिएक्शन है।
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  ईरान ने कह दिया एम् प्रभु हमसे लड़ाई मत करो, हम गरीब आदमी हैं,
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  मेहनत करते हैं। अपनी रोज़ी रोटी कमाते हो, तुम
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  तुम्हारा क्या देते हो, लेकिन तुम नहीं माने नहीं तुम्हे बनाने नहीं
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  देंगे अणु बम अयातुल्लाह। अली खोम नहीं कहते हैं कि इस्लाम
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  में अणु बम बनाना हराम है। वो बात अलग पाकिस्तान ने बना लिया
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  तो वे हराम हो गया तो किसी को क्या कहे फिर भी तुम नहीं मानना।
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  फिर तुमने कहा नहीं तुम्हारे पास और तुमने सब कुछ बम घरा घरा के
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  देख लिया कहीं कुछ नहीं मिला तुम कहते हो तुम्हारे पास समवर्धित
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  यूरेनियम है 440 किलो। अयातुल्ला अली खान नहीं कहते हैं
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  भाई वो तुम ले जाओ। हम जब अनुभव बनाएंगे नहीं, हम
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  इससे सिर्फ ऊर्जा के संसाधन पैदा करेंगे।
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  अब तुम्हें हमारी तरक्की नहीं मंजूर तो ये भी ले जाओ, लेकिन
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  तुमने फिर भी उनके ऊपर हमला कर दिया।
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  क्यों? कारण?