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Cap 9: El Juicio Final es la última curación · Explorando Un Curso de Milagros con MoZ

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¿Bienvenidos, queridos milagro, nautas a explorando un curso de
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milagros con mo el espacio donde recordamos que los milagros no
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se aprenden, eh? Se permiten.
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Y hoy, bueno, hoy nos vamos a meter con un tema que, híjole,
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es de los que de verdad dan miedo.
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¿Uf, y de los grandes, Eh? De los que pesan.
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Totalmente de los que nos han contado desde que éramos
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chiquitos y que pues nos generan muchísima ansiedad, claro.
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Hoy vamos a analizar a fondo una idea que el propio curso de
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milagros califica como de las más atemorizantes el juicio
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final. Así es, pero lo fascinante, y
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creo que ese es el punto de hoy, es ver cómo el curso le da una
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vuelta de 180°. Exacto, nuestra misión va a ser
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desentrañar porque este material lo presenta, no como un evento
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de castigo, que es lo que todos pensamos.
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Ajá. Lo que nos aterroriza.
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Justo, sino como algo radicalmente diferente, casi
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casi lo opuesto. Exacto, vamos a examinar la idea
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tal cual sin juicios previos, dejando por un momento esa
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imagen, no del Dios barbudo con el mazo en la mano listo para
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sentenciar. Sí, por favor.
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Veremos como el texto DECONSTRUYE esa noción y la
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transforma en un proceso, pues en un proceso interno de
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curación de muchísima claridad mental.
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Pues venga, vamos a desglosar esto.
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¿El texto arranca sin anestesia, EH?
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Lo primero que hace es reconocerlo de frente.
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No se anda con rodeos. Para nada, dice el juicio final
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es una de las ideas más atemorizantes en tu sistema de
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pensamiento. Me encanta que empiece así
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validando el miedo. Totalmente.
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No lo minimiza, o sea, admite que la idea, como la hemos
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entendido por siglos, es para tener pesadillas.
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Y justo después de reconocerlo, te dice, por qué tienes miedo,
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dice, no entiendes lo que es así directo.
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Es una afirmación muy potente, básicamente es como si te
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dijera, Oye, sientes pánico porque te contaron mal la
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historia. Y a partir de ahí empieza a
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demoler el concepto tradicional. La primera pieza que quita es
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fundamental. Afirma que juzgar en el sentido
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de condenar no es un atributo de Dios.
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¿Y eso, de entrada, choca con todo, no?
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Con todo, choca frontalmente con esa imagen del Dios justiciero
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que separa a los buenos de los malos.
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Es que esa es la piedra angular de todo el argumento del curso.
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Si Dios es amor incondicional, como postula, entonces la
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condena no puede formar parte de su naturaleza.
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Sería pues, una contradicción claro.
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Y desde ahí propone esta idea que lo cambia todo.
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Que el juicio final no es un acto de Dios, sino un recurso de
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aprendizaje. O K a ver, detengámonos ahí,
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porque esas son 2 ideas del libro que son, son densas,
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separación y recurso de aprendizaje.
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¿Qué significa eso en términos más sencillos?
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Piénsalo como el origen de una pesadilla en la cosmología del
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curso, la separación es esa idea loquísima ese momento hipotético
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en que una parte de la mente creyó que podía existir por su
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cuenta. ¿Cómo?
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Desconectada de su fuente de su origen.
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Exacto, como un pensamiento que de repente se cree independiente
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del soñador que lo está soñando. Y de esa idea de estar solos y
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separados nace todo el miedo, la culpa, la sensación de que algo
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nos falta. O sea, esa sensación de ser este
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individuo aislado, vulnerable, que tiene que luchar por
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sobrevivir, esa es la experiencia de la separación.
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Justo esa y en ese estado de miedo y culpa, pues proyectamos.
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Creamos la idea de un Dios a nuestra imagen y semejanza, un
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Dios que se ofende, que exige que castiga.
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Un Dios que. Juzga precisamente entonces ese
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juicio final aterrador no es una idea de Dios, es una invención
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nuestra nacida de ese miedo a la separación.
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Entiendo entonces el texto dice que es un recurso de aprendizaje
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porque es el mecanismo dentro del propio sueño para despertar.
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Exacto, no es un castigo. Es el despertador.
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No es algo que Dios nos hace, sino una herramienta que surgió
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para salir de la pesadilla que nosotros mismos inventamos.
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El miedo viene de que le atribuimos a Dios nuestras
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propias ideas de ataque. ¿Y aquí es donde se pone de
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verdad interesante, porque si no es un día de ira y castigo,
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entonces qué es? En lugar de un veredicto con
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condenas, el texto lo llama la última curación.
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Esa frase a mí me parece potentísima, le da un giro
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completo. Es que es un cambio de paradigma
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total, pasa de ser un evento de conclusión YY castigo a ser un
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proceso de sanación. ¿Y la palabra última es clave,
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no? Es clave, pero no porque sea el
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final del tiempo cronológico, sino porque es la curación que
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pone fin a la necesidad de seguir curando, es la que va a
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la raíz del problema. Y el texto lo describe como un
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proceso de correcta evaluación. Pero a ver la palabra
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evaluación, a mí todavía me suena un poco a.
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A examen no a que te van a calificar.
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Exacto. ¿A que te van a poner una
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calificación? ¿Cómo cómo se diferencia esto de
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un juicio tradicional? Es una excelente pregunta.
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¿La clave está en qué se evalúa? No se trata de evaluar si
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nuestras acciones fueron buenas o malas para recibir un premio o
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un castigo. Ajá.
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La evaluación es mucho más simple.
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La fuente dice que la meta. Es que todos llegarán por fin a
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entender qué es lo que tiene valor y qué es lo que no lo
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tiene. Es como hacer un inventario.
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Me imagino como si tuvieras el sótano de tu casa, lleno de
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cosas que has acumulado por años.
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Hay tesoros familiares, pero también hay muchísima basura,
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cajas vacías, cosas rotas. Me gusta esa analogía, síguela.
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Y el juicio final sería ese momento de bajar al sótano
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prender la luz. Y empezar a separar con total
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honestidad y decir esto es valioso, lo guardo, esto es
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basura se va. Esa analogía es perfecta y lo
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más fascinante es quién hace el inventario.
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El texto afirma que este juicio lo emprenderán mis hermanos con
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mi ayuda. No es una imposición externa de
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una deidad, es un. Proceso que realizamos nosotros.
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Nosotros en conjunto y con una guía interna, la responsabilidad
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es nuestra. Lo cual es a la vez, pues
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empoderador, pero también un poco abrumador, significa que no
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podemos culpar a nadie más por la basura que hay en nuestro
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sótano mental. Correcto, somos nosotros los que
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tenemos que aprender a discernir, a discernir lo real
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de lo ilusorio, el amor del miedo, La Paz del conflicto.
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Y el texto dice que solo después de hacer esa distinción, la
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capacidad para elegir podrá ser dirigida racionalmente.
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Exacto. O sea, mientras estemos
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confundidos sobre lo que tiene valor real, nuestras elecciones
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van a ser caóticas. Si yo creo que un insulto tiene
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el poder de Destruirme, pues voy a elegir atacar para defenderme.
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Claro, es lógico. Pero si entiendo que el insulto
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no tiene valor real y que solo el amor lo tiene, mi elección va
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a ser completamente diferente. La última curación es, en
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esencia, aclarar nuestra escala de valores.
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¿Entonces, si el juicio no viene de fuera y se trata de evaluar
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lo que hemos fabricado? ¿Cuál es exactamente nuestro
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papel? El texto lo explica con una
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analogía muy poderosa que a mí de verdad me hizo Clic.
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La de la creación, cierto, es una imagen muy bella.
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Sí dice, al final cada cual contemplará sus propias
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creaciones y elegirá conservar solo lo bueno, tal como Dios
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mismo contempló lo que había creado y vio que era bueno.
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Es preciosa esa idea. Me encanta.
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No somos juzgados por nuestros pecados, sino que se nos da la
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oportunidad de revisar todo lo que hemos fabricado con nuestra
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mente, nuestros pensamientos, nuestras creencias.
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Y es crucial entender qué son esas creaciones.
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No se refiere a las cosas que construimos en el mundo, Eh,
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sino a las estructuras mentales que hemos fabricado.
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Los resentimientos, los miedos. ¿La culpa, las ideas de quiénes
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somos y quiénes son los demás esas cosas?
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El texto es muy claro, no se juzga nuestro ser esencial, que
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es perfecto, sino las ilusiones a las que nos hemos aferrado es.
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Como mirar el lienzo de nuestra vida, la obra original, nuestro
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ser es perfecta, pero a lo largo de los años le hemos añadido
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capas y capas de de garabatos, de pintura sucia, de
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interpretaciones erróneas. Me encanta.
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El juicio es el proceso de tomar un solvente y decidir limpiar
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todo eso para que la obra original vuelva a brillar.
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Y lo más radical de la propuesta es que, según la fuente, no
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tenemos que esperar a un apocalipsis futuro para empezar
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a limpiar. Cierto.
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El texto dice que podemos aplicar este juicio en cualquier
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momento a todo lo que has fabricado y retener en la
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memoria solo lo creativo y lo bueno.
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Claro, y eso le quita toda la carga fatalista.
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El tiempo ya no es una carrera inevitable hacia la muerte y el.
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Castigo para nada. La fuente dice, el único
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propósito del tiempo es darte tiempo para alcanzar ese juicio.
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Se convierte en un laboratorio. Exacto, cada momento de
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irritación con el tráfico, cada discusión, cada miedo que surge
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es una oportunidad en bandeja de plata para hacer este juicio.
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¿Cada instante nos da la oportunidad de mirar nuestras
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reacciones, nuestras creaciones de ira o miedo y preguntarnos,
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esto es lo que quiero conservar? ¿Esto tiene valor real?
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Es un cambio total. El juicio final no es un evento,
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es una práctica continua y esta. Práctica constante nos lleva a
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la consecuencia lógica de todo el proceso, el fin del miedo.
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Uf, el gran tema. ¿El texto relaciona directamente
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el modo a la muerte con la idea de un juicio final punitivo, y
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hay una frase ahí que es demoledora, cuál nadie que viva
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atemorizado puede estar realmente vivo?
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Es una afirmación muy directa y muy, muy psicológica.
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Sugiere que el miedo crónico, especialmente ese miedo
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existencial a un castigo, nos mantiene en un estado de
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supervivencia. De no vida.
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Claro, no estás viviendo plenamente si en el fondo estás
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esperando que te pasen la factura.
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Es como vivir en una casa preciosa, pero con la ansiedad
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constante de que en cualquier momento te van a desalojar, pues
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no la disfrutas. Y entonces propone la salida,
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dice que cuando logremos quedarnos solo con lo digno de
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amor en nuestra memoria, o sea, cuando hayamos practicado este
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proceso y descartado el miedo, la culpa y el ataque.
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Lógicamente. Pues lógicamente, no habrá
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ninguna razón para que sigas teniendo miedo, el miedo se
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queda sin nada a que aferrarse. Y ese es, según la fuente, tu
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papel en la expiación, que aquí la expiación no es un sacrificio
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para apaciguar a un Dios enojado, es simplemente el
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proceso de deshacer el error de corregir la percepción.
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Me gusta la analogía que a veces se use del botón de deshacer en
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la computadora. No castigas el error,
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simplemente lo corriges y vuelves a como estabas antes.
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Es exactamente eso y así este juicio final personal se
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convierte en el umbral de la vida, no de la muerte.
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Transforma el símbolo por completo.
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Lo que antes era una puerta al terror ahora es la entrada a una
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vida auténtica, libre de miedo. Es la culminación de la
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curación, la mente por fin repudia sus creaciones falsas,
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esos resentimientos y miedos. YY pasa algo fascinante.
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El texto dice que esas creaciones dejarán de existir al
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retirarles la creencia. No son destruidas por una fuerza
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externa. No, simplemente se desvanecen
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como la oscuridad cuando enciendes la luz es un acto de
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liberación, no de condena. Entonces, si juntamos todas las
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piezas, pasamos de una visión de un juicio externo, te mide
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impartido por un Dios castigador.
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Al final de los tiempos, sí. A un proceso interno personal
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constante de Sanación. Exactamente un proceso en el que
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observamos nuestras propias creaciones mentales y elegimos
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conscientemente quedarnos solo con el amor, permitiendo que
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todo lo demás, toda la estática del miedo, simplemente se
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desvanezca. Es una idea que empodera
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muchísimo, pero también es muy exigente.
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Te devuelve toda la responsabilidad, pero a ver, hay
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algo que me hace ruido. A ver, el texto nos deja con una
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idea para reflexionar que parece una contradicción.
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¿Te refieres a la parte donde dice que no podemos juzgarnos a
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nosotros mismos? Justo esa dice, no te puedes
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someter a ti mismo a tu propio juicio final.
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¿Por qué tú no te creaste a ti mismo?
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Pero lleva todo el capítulo diciéndonos que debemos juzgar
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nuestras creaciones. ¿Entonces juzgamos o no juzgamos
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cómo se come eso? ¿Ahí está el meollo del asunto,
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Eh? Y es una distinción sutil pero
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crucial. Lo que el texto propone es que
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hay 2. Tú, esta, tu ser real, tu
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esencia, esa obra de arte original que mencionabas, que
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fue creada por Dios y es perfecta, inmutable y está más
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allá de cualquier juicio. Intentar juzgar eso sería tan
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absurdo como que un personaje de un sueño intente juzgar al
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soñador. O K a ese ser no lo podemos ni
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debemos juzgar. Entendido.
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Pero luego está el yo que creemos ser en el sueño, el ego,
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ese yo pequeño, separado, miedoso, que sí fabrica cosas.
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Fabrica juicios, resentimientos. Historia sobre lo mal que nos
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han tratado, ansiedades sobre el futuro, esas son nuestras
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creaciones. El juicio final es el proceso en
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el que el ser real, con la ayuda del Espíritu Santo, evalúa las
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creaciones del ego y las descarta por ilusorias.
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O sea. No juzgamos al yo, sino que el
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yo con mayúsculas. Juzga o más bien descarta las
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fabricaciones del yo con minúsculas.
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Vaya, esa es una distinción clave.
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No se trata de que mi yo de todos los días se ponga a
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autocriticarse destructivamente, que es lo que solemos hacer.
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¿Qué es lo que nos lastima tanto?
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Sino de acceder a una parte más sabia de mí, que puede mirar mis
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pensamientos de miedo y decir con calma.
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Ah, mira, otro garabato interesante, no es real lo
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suelto. Exactamente esa es la práctica y
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esto nos deja con una pregunta muy importante para la vida
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diaria, no para quien explora estas ideas si no nos creamos a
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nosotros mismos, pero sí creamos los pensamientos que nos causan
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conflicto. ¿Cómo distinguimos en el día a
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día la voz del verdadero yo de la voz del ego que insiste en
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aferrarse Asus creaciones? ¿Cómo saber cuando estamos
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limpiando el lienzo y cuando solo estamos añadiendo más capas
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de juicio sobre nuestros propios juicios?
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Ahí, justo ahí, es donde reside todo el trabajo espiritual.
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Una reinterpretación que transforma el miedo en una
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oportunidad constante para la curación.
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Esto fue explorando un curso de milagros con mos.
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Un espacio para recordar juntos que el amor sigue siendo la
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respuesta. Si esta reflexión ayudó a ver
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las cosas con más paz, suscríbete al canal.
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primero tu paz y después lo demás.