Latest / Baba ji Vijay Vats / 27 May 25 - अष्टावक्र गीता - विषयों को विष के समान छोड़ दे! The only discourse you Need to Understand.

Transcript

27 May 25 - अष्टावक्र गीता - विषयों को विष के समान छोड़ दे! The only discourse you Need to Understand. · Baba ji Vijay Vats

• 0:00
  अष्टवक्र गीता का एक शब्द हे प्रिया यदि तू मुझे चाहता है तो
• 0:13
  विषयों को विश्व के सामान छोड़ दे।
• 0:21
  हे प्रिय, यदि तू मुझे चाहता है तो विषयों को विश के समान छोड़
• 0:29
  दे। इसका अर्थ क्या है बाबा भारतवंशी?
• 0:39
  आइए इन शब्दों की गहराई में चल हे प्रिय, यदि तू मुझे चाहता है मैं
• 0:52
  कौन हूँ? यदि तुम मुझे चाहता है मैं कौन
• 0:59
  हूँ बिन पग चले सुने बिन काना कर बिन कर्म कर विधि नाना मैं कौन
• 1:23
  हूँ? जिसे शब्दों में समझाया नहीं जा
• 1:28
  सकता और जिसे समझा नहीं जा सकता वो मैं हूँ, हे प्रिय, यदि तू
• 1:39
  मुझे प्राप्त करना चाहता है। गहरे से गहरे शब्द है।
• 1:48
  अगर आप इस एक श्लोक को भी समझ लोगे तो बाकी सारे शास्त्रों को
• 1:55
  गंगा में बाहर कोई आवश्यकता नहीं है।
• 2:03
  इन शब्दों की इतनी गहराई में उतर जाओ के रसातल तक पहुँच जाओ, तो
• 2:15
  तुम्हें समझा जाएगा कि मैं कौन। ऐसा क्यों बोलते हैं संत?
• 2:25
  क्योंकि वह सीधे सीधे समझाया नहीं जा सकता कानों के बिना सुनता है,
• 2:38
  आँखों के बिना देखता है। हाथों के बिना काम करता है, पांव
• 2:45
  के बिना चलता है, ऐसा ही समझाया जा सकता है।
• 2:58
  नेगेटिविटी के हिसाब से पाजिटिविटी के हिसाब से वो समझाया
• 3:01
  नहीं जा सकता। वह आनंद है, वह सुरूर है, वह
• 3:09
  प्रेम है, वह खुमारी है समझाए तो ऐसे भी जा सकता है दो ढंग है
• 3:20
  समझने की, लेकिन तुम वैसे समझते नहीं।
• 3:26
  वैसे तो तुम लोग बखा जाओगे, समझाने की ये व्यवस्था ज्यादा
• 3:34
  बढ़िया है, कानों के बिना सुनता। पांव के बिना चलता हाथों के बिना
• 3:44
  काम करता हूँ मैं वो हूँ ध्यान से समझना एक एक बात को तो तुम्हें
• 4:02
  दूसरा प्रवचन सुनने की आवश्यकता नहीं है।
• 4:07
  काश तुमने मुझे एक बार की सुन लिया होता तो तुम किसी को भी
• 4:16
  सुनना बंद कर देते, सुनने की जरूरत नहीं रह जाती, तुम आज भी
• 4:21
  सुने जा रहे हो। इसका अर्थ साफ सुथरा है।
• 4:28
  कि तुम उस स्तर पर गए नहीं जो बिना आँखों के देखता बिना कान्हों
• 4:37
  की क्षमता बिना जीवा के बोलता हूँ रसास्वादन करता हूँ।
• 4:46
  बिना हाथों के कर्म करते हैं, जो अकारण सुखी है, जो किसी कारण से
• 4:57
  सुखी नहीं धनपति सुखी है। धन के कारण।
• 5:06
  प्राइम मिनिस्टर सुखी है। गद्दी के कारण मान सम्मान को
• 5:11
  चाहने वाला सुखी है। मान सम्मान के कारण वह उसे प्यारा
• 5:22
  लगता है। तुलसीदास ने शब्द कहा है कामि नार
• 5:35
  प्यार जिम जैसे कामि को स्त्री या पुरुष प्यारा लगता है कामि नार
• 5:43
  प्यार जिम लोभियाँ प्रिय जिम दाम। लोभी व्यक्ति को जैसे पैसा अच्छा
• 5:51
  लगता है। धन, दौलत, सोना, चांदी ही रचवारा
• 5:56
  तेही रघुनाथ निरंतर प्रिय लागू मधेराम ये प्रभु बिल्कुल इसी तरह
• 6:03
  है, तुम मुझे अकारण ही प्रिय लगो। जैसे कामी को स्त्री या पुरुष
• 6:11
  प्यारा होता है, लोभी को धन, हीरे, जौहरा, सोना, चांदी प्यारा
• 6:18
  होता है। हे प्रभु राम तुम मुझे ऐसे ही
• 6:22
  अकारण अच्छे लो। बड़ा प्यारा शब्द है।
• 6:28
  अगर गहराई में जाया जाए, वह कौन है वह जो अकारण सुखी वह कौन है,
• 6:41
  जो किसी कारण से सुखी नहीं है? क्योंकि जो कारण से सुखी होगा, वह
• 6:47
  तो कारण के छिन जाने से दुखी हो जाएगा।
• 6:52
  प्राइम मिनिस्टर की गद्दी चली जाए, दुखी हो जाएगा क्योंकि गद्दी
• 6:55
  के कारण वो सुखी था और गद्दी के कारण सुखी है तो गद्दी को बचाने
• 7:00
  की चेष्टा करेगा। मर बैठेगा, गलती को नहीं जाने
• 7:06
  देगा, ऐसे ही धनपति है दंड के कारण सुखी है, धन को कमाएगा।
• 7:18
  जैसे तैसे कमाएगा पापा वाज न होवे कट्ठी मोया असंग न जावे, इकट्ठी
• 7:28
  करेगा और फिर चौकीदारी करेगा संभालेगा उसको, क्योंकि उसमें
• 7:37
  उसकी जान। अकारण सुखी नहीं है वो, वह किसी
• 7:44
  कारण से सुखी है। धनपति धन के कारण सुखी गद्दी नशीं
• 7:50
  गद्दी के कारण सुखी। काम ही भोग के कारण सुखी जीसको रस
• 8:08
  से प्यारा फिर ऐसा आस्वाद से सुखी लेकिन तुम किसी कारण से सुखी हो
• 8:16
  तो मैं कौन हूँ? हे प्रिय यदि तुम मुझे पाना चाहता
• 8:21
  है। तो मैं कौन जो किसी कारण से सुखी
• 8:28
  हूँ, जो अकारण सुखी हूँ, वो मैं हूँ, कोई कारण नहीं है मेरे सुखी
• 8:38
  होने का, लेकिन मैं सुखी हूँ। और तुम 1000 तरह के कारण पैदा कर
• 8:44
  लेते हो, लेकिन तुम सुखी नहीं होती।
• 8:48
  देखिए आईएस की यूपीएससी की आईपीएस की कितने बच्चे तैयारी कर रहे है?
• 8:55
  भीतर क्या है? अचेतन में कल को सुखी हो जाएंगे।
• 9:05
  कोई चाहत है मैं सेवा करूँगा देश की कोई चाहत है मैं लूटूंगा देश
• 9:09
  को, लेकिन किसी कारण से सुखी होना चाहती हूँ।
• 9:17
  किसी भावना के वश में ओतप्रोत हो के वह सुखी होना चाहती हूँ।
• 9:22
  लेकिन अष्टावक्र की बात नहीं कहते अष्टावक्र कहते मैं अकारण सुखी
• 9:27
  हूँ। हे प्रिय यदि तुम मुझे खाना चाहते
• 9:33
  हो, मैं कौन हूँ जो अकारण सुखी हूँ?
• 9:41
  मैं किसी कारण से सुखी नहीं, क्योंकि अगर जीस कारण से मैं सुखी
• 9:46
  हूँ वह कारण के खत्म होने पे मेरा सुख भी समाप्त हो जाएगा इसलिए
• 9:51
  मेरा सुख कभी समाप्त नहीं होता। मेरी अखंड धारा आनंद की कभी कम
• 9:57
  नहीं होती। कभी समाप्त नहीं होती।
• 10:00
  मैं सदा सुखी हूँ और बिना कारण के सुखी हूँ तो विषयों को विष के
• 10:08
  समान छोड़ दो। अगर तुम ये शब्द समझ गए ना।
• 10:18
  और कहा, तुम ये समझ जाओ तो तुम मुझे भी सुनना मत कर, तुम किसी को
• 10:30
  भी न सुनोगे। अगर तुम्हे ये बात समझा गई।
• 10:40
  यूं तो अष्टवक्र गीता पे बहुत बोले, लेकिन वो मूड अज्ञानी और
• 10:54
  विश्व को अगर खतरा है तो इन लोगों से खतरा है।
• 10:58
  आचार्य प्रशांत जैसे रोगोज जिनके पास विकल ब्रिक है, अनुभव शून्य
• 11:12
  सद्गुरु जैसे रुखोस जिनके पास अनुभव है ही नहीं।
• 11:19
  कुछ भी कह देते हैं आदि। योगी बकरा अनुभव के नाम पे कुछ भी
• 11:28
  एक स्टील की मूर्ति है कितने टन की है?
• 11:36
  ये सभी गड़बड़ घटाले चलते रहेंगे जब तक तुम ना समझोगे, छः प्रिय
• 11:45
  यदि तुम मुझे पाना चाहता है मैं कौन?
• 11:53
  इस एक श्लोक में? सारे आनंद के समुद्र समा जाते सभी
• 12:06
  वृक्षों को लेखनी बना लिया जाए सारे सुन्दरों को।
• 12:15
  शाही बना लिया जाए। असत गिरिशमं स्यात के जलम
• 12:19
  सिंधुपात्र सुरतर्वर शाखा लेखनी पत्रमर्भय लिख्ति अधिग्रहीत
• 12:25
  वाषार्थ सर्वोकालम तदपीतब गुणानम इसपारव ने धरती को का कुछ बना
• 12:33
  दिया जाए। और तेरी महिमा लिखनी शुरू हो जाये
• 12:37
  तदपी तब गुणाना में शुभारंभ न याद थी, फिर भी तुम्हारे गुणों की
• 12:42
  व्याख्या नहीं हो सकती। प्रभु तुम अव्यख्य है और है।
• 12:54
  जो लोग कहते हैं वह व्याखयित हो सकता है, उनके दिमाग का इलाज होना
• 12:59
  चाहिए। दे शुड बी ट्रीटेड मेंटली या तो
• 13:06
  अहंकारिय हैं या उनका मस्तिष्क गड़बड़ा गया है, दोनों में कोई
• 13:12
  बात है। उनके भीतर से कोई रसधार बहती और
• 13:20
  मानवता को सबसे बड़ा खतरा जिन्हें तुम अपना हितैषी समेत हो।
• 13:29
  जिन्हें तुम पर बुद्धिमान समते हो, सबसे बड़ा खतरा वही जो जानते
• 13:38
  कुछ नहीं शब्दों की व्याख्या की अतिरिक्तता और ध्यान रखना।
• 13:47
  रोटी रोटी कहने से भूख तो मिटत नहीं पानी पानी कहने से प्यास तो
• 13:55
  बुझत नहीं, रोटी रोटी कहते रहो किसी की भूख मिट्टी आज तक।
• 14:11
  रेगिस्तान में तुम पसीना, खुसी दोपहर का वक्त, सूर्य प्रकाश ठप
• 14:16
  है, आग बिखेर रहा है तुम चले जा रहे हो प्यास लगी उस पानी की कीमत
• 14:26
  क्या है? पानी की कीमत का पता तुम तब चलता
• 14:31
  है जब तुम रेगिस्तान की भरी गर्मी के अंदर हो दोपहरी के वक्त तब तुम
• 14:36
  सूरज के तले चलते हो और तुम्हे प्यास लगती है तुम्हारा रोया रोया
• 14:42
  कहता है पानी वहाँ एच टू वो काम नहीं करेगा।
• 14:47
  वहाँ पानी पानी का जाप नहीं काम करेगा।
• 14:50
  कितनी ही मालचपलों राधे राधे बिल्कुल नहीं चलेगा।
• 14:57
  इन मूर्खों को जेल में डाल देना चाहिए।
• 15:06
  इनको रेगिस्तान में छोड़ देना चाहिए।
• 15:11
  तप तो जमीन के ऊपर छोड़ देना चाहिए।
• 15:13
  भरी तो पहरी के अंदर बिना जूतों के फिर ये पांच।
• 15:26
  ये कहेंगे पानी तुमको बिल्कुल मिल जाएगा, यह रमाला कहो पानी पानी
• 15:34
  पानी मिल जाएगा, प्यास बूझ जाएगी फिर भी इनमें सुधार नहीं होगा, मर
• 15:43
  जाएंगे। क्योंकि ये मूढ़ता इतनी गहराई तक
• 15:49
  उतर गई है, यह हटाई से हटती नहीं। अगर समाज को सभ्य समाज को।
• 16:12
  कोई विकृत कर रहा है या कोई मार रहा है।
• 16:15
  वो ऐसे ही लोग हैं जो गीता की अष्टावकर गीता की उपनिश्चितों की
• 16:21
  व्याख्या करें। एक बूंद पानी के स्वाद का इन्हें
• 16:27
  पता नहीं और चले हैं। समुद्र की व्याख्या करें।
• 16:35
  यही हमारा दुर्भाग्य ऐसे रोग पैदा होते हैं यहाँ संत कबीर तो कभी
• 16:48
  कभी होते हैं यहाँ रैदास। तो कभी कभी होते हैं यहाँ नानक के
• 16:59
  गले से संगीत तो कभी कभी बरसता है यहाँ मीरा के झांजर से गोंगुरू
• 17:07
  कभी कभी छनकते हैं। यहाँ कभी कभी कृष्ण के श्लोकों का
• 17:14
  उबास होता है, अन्यथा ये बुद्धों ने ही डेरा जला रखा है।
• 17:25
  इन्होंने परेशान कर दिया तुम्हें जीना हरम कर दिया तुम्हें आज तुम
• 17:30
  शब्दों में उलझ के रह गए काश। इतना आसान होता पानी पानी कहने से
• 17:40
  प्यास रोटी रोटी कहने से बोख मिट जाती फिर कौन काम करता मूर्खों।
• 17:52
  कोई सुबह से शाम तक पल्ले गाड़ी करता।
• 17:55
  क्या अगर शब्दों को दोहराने से भूख मिट जाती है तो फिर तुम काम
• 18:05
  क्यों करते हो? क्यों दुकान खोलते हो?
• 18:09
  जो चाहिए उसका गुणगान करना शुरू कर दो।
• 18:12
  वस्त्र चाहिए हो, कपड़ा, कपड़ा, कपड़ा।
• 18:24
  भूख लगी है रोटी रोटी प्यास लगी है पानी पानी कब टूटेगी तुम्हारी
• 18:31
  ये मूड मानसिकता और तुम हो तुम इन लोगों को हृदय में भीतर तक उतारे।
• 18:43
  कोई करे भी तो क्या करे तुम्हारी मूडताओं की आगे संत निर्भर हो
• 18:53
  जाता है जी प्रज्ञा यदि तू मुझे चाहता है।
• 19:05
  में कौन हो जो बिना किसी कारण के प्रश्न हो तो विषयों को विश के
• 19:17
  समान त्यागते हैं। बचपन की बात है।
• 19:26
  मेरे पिताजी मुझे कहानी सुना रहे थे अपने ही शहर की कहते यहाँ एक
• 19:32
  सेठ था घमंडी लाल उसके चार पुत्र थे मेरे जाम से पहले की बात होगी।
• 19:46
  पिताजी के काल की बात होगी, मैं बड़े प्रेम से सुन रहा था, पिताजी
• 19:55
  कभी कभी बोलते थे, लेकिन पूरा तोर कहते है।
• 20:05
  वह गबंडी लाल, इतना शानदार मनेजमेंट था उसका जब वह बच्चों को
• 20:16
  पुकारता चारों में से किसी एक का नाम लिखता है।
• 20:23
  सत्यनारायण तो बस इतना ही नाम सुनते चारों खड़े हो जाते थे।
• 20:30
  हाँ पिताजी पिताजी मुझे कहने लगे आप कुछ समझे इस बात से पुत्र
• 20:45
  मैंने कहा। क्या समझे बेटा?
• 20:56
  पिता जी आपने कहा और बड़ी आज्ञाकारी से इसका मतलब यही बनेगा
• 21:05
  हाँ और बड़े डरते थे उससे। घमंडी लाल एक बार कहते ये हमारे
• 21:15
  हमारे शहर की कहानी और सच्ची कहानी और सच्ची कहानी है।
• 21:20
  पिताजी मुझे सुना रहे थे ये सच्ची बात है।
• 21:28
  एक बार आके कहलता सत्यनारायण तो चारों उठते हाँ बेटा तुमने क्या
• 21:39
  सबक सीखा है सर? मैंने कहा पिताजी अगर मेरे पास से
• 21:44
  रिवॉल्वर होता तो मैं उसको गोली मार देता।
• 21:51
  हाँ, ऐसे उल्लू के पुट्ठों का लेना क्या ऐसे लोगों को बाप बनने
• 22:00
  की कब लेती है? अरे भैंसे कभी पिता हुआ जा सकता
• 22:08
  है, प्रेम, प्रेम परम पिता परमात्मा को हम इसलिए पूजते हैं,
• 22:19
  सब उसके बच्चे हैं क्यों? क्योंकि वो सब से प्रेम करता है,
• 22:23
  किसी से दुश्मनी नहीं करता। एक को बुलाई तो एक को उठना चाहिए।
• 22:30
  सत्यनारायण को बुलाए तो सत्यनारायण को उठना चाहिए।
• 22:34
  ये चारों क्यों उठे? ये बड़ा डरते हैं।
• 22:36
  सपने में भी अपने बाप की छाया से डरते हैं तो पिताजी कहने लगे कि
• 22:41
  तुमने क्या शिक्षा ली बेटा? मैंने करने की शिक्षा ली।
• 22:45
  अगर मेरे पास सिर्फ वाल्वर होता ना पिताजी तो मैं उसको गोली मार
• 22:50
  देता हूँ। पिताजी एकदम से खेले हैं अरे
• 22:57
  पुत्र तू तो क्रांतिकारी बनेगा। मैंने कहा पिताजी मुझे तो नहीं
• 23:02
  पता मैं क्या? लेकिन मुझे ये जरूर पता है कि अगर
• 23:08
  घमंडी लाल सत्यनारायण को बुलाए तो सत्यनारायण ही उठे।
• 23:13
  इतना खौफ नहीं होना चाहिए पिता का, बच्चों के मन में।
• 23:23
  यह है खौफ फिर जनम क्यों दिया बच्चों को, तुम बच्चों के हाथों
• 23:29
  में तो है नहीं जनम लेना सारी प्रोसेसर तो मैंने की बच्चों की
• 23:36
  कोई आजादी नहीं जनम लेने के लिए सारा काम तो मरा।
• 23:44
  वो तो बस तुम्हारी उत्पत्ति है उन विचारों के तो गले में ढोलक डाल
• 23:50
  दिया, अब वो ढोलक डाल दिया तो बजाना पड़ेगा किसी तरह धो लेते
• 23:56
  हैं ज़िन्दगी को आशा के सहारे। लेकिन ये कोई ज़िन्दगी है, किसी
• 24:05
  के पास रोटी नहीं है, किसी के पास मकान नहीं है, किसी के पास वस्त्र
• 24:11
  नहीं है, किसी के पास पीने को पानी नहीं है, ये तुमने इस सृष्टि
• 24:23
  का हाल क्या कर रखा है? और ऊपर से ऐसे तानाशाही पता
• 24:38
  पिताजी थोड़ा घबराए, पिताजी कहते तू बेटा क्रांतिकारी बनेगा।
• 24:43
  मैंने कहा पिताजी मैं जो भी बनूँगा वो तो वक्त बताएगा।
• 24:48
  लेकिन एक बात साफ है। लेकिन अगर मैं घमंडी लाल का बेटा
• 24:53
  होता, मैं हूँ कन्हैया लाल का घमंडी लाल का बेटा मैं होता तो
• 24:58
  मैं उसको उड़ा देता। बड़ी शीतल स्वभाव कहते पिताजी
• 25:07
  कहते नहीं इतनी गर्मी नहीं खानी चाहिए पुत्र मैं समझ गया
• 25:13
  तुम्हारा। इरादाक रहे, तुम स्वतंत्र रहना
• 25:19
  चाहते हो। मैंने कहा स्वतंत्र ही तो पैदा
• 25:21
  किया। परमात्मा में कोई किसी के अधीन
• 25:25
  रहे, यह तो शास्त्र नहीं हो कहता, यह परमात्मा का शास्त्र नहीं
• 25:32
  होता। परमात्मा ने हर चीज़ को आज़ाद
• 25:35
  बनाया और घमंडी लाल अपने बच्चों का मालिक कैसे हो गया?
• 25:42
  घमंडी लाल के द्वारा ये बच्चे तो आए, लेकिन वह तो अपना शोक बरमा
• 25:48
  रहा था, पिताजी? पहली दफ़े पिताजी को मेरे सामने
• 25:55
  गर्द नीचे करना पड़ेगा। पिता कहते तुम सत्य बोल रहे हो
• 26:02
  बेटा मेरे भी पांच पुत्र हैं। एक पुत्र मेरा स्वर्गवास हो गया।
• 26:12
  छः भाई से 14 महीने का था वो सर्वासो राम नारायण उसका नाम सबसे
• 26:21
  बड़ा सॉन्ग पिता है क्या जिसकी परछाई को देख कर तुम डर जाओ?
• 26:34
  पिता तो वो होता है अगर सपने में भी आ जाए तो तुम्हारा अंत का रोम
• 26:40
  रोम खिल जाए प्रेम से तुम उसको आगोश में ले के छिप के जाओ और
• 26:48
  रोने लग जाओ अपनी व्यथा को उसे बताओ उससे व्यथित होने।
• 26:56
  और उसको देखकर व्यथा के मिट जाने में तो जमीन आसमान का वर्क है, ये
• 27:02
  तो घमंडीलाल अपने बच्चों को ही दुखी कर रहा है बहुत से माता पिता
• 27:14
  ने। बच्चों को मेरी वीडियो देखने से
• 27:16
  मना कर रखा है, लेकिन बच्चे कहते हैं हम कहाँ रुकने वाले हैं, जो
• 27:27
  हमारे हृदय को चीर कर हमारे अंतश में उतर जाती है।
• 27:32
  हम चोरी सवेरे सुन लेते हैं। कब तक रोकेंगे?
• 27:39
  मैंने कहा मैं दुश्मन नहीं बनाना चाहता पिता का मैं पिता के भीतर
• 27:47
  से ये गंदगी निकलना चाहता कि बच्चा तुम्हारी मलकियत है।
• 27:54
  हम तो आज सब कुछ चीजों को समझ लेते हैं जीसको हम गद्दी पर बिठा
• 27:57
  देते हैं। वह होता तो मनेजमेंट के लिए
• 28:00
  बैठाया और बन जाता है। मालिक चीजों को बेचना शुरू कर
• 28:03
  देता है, देश को बेचना शुरू कर देता है।
• 28:06
  किसने कहा था भाई, संविधान के किस?
• 28:13
  आईपीएस की धारा के कौन सी खंड में लिखा है?
• 28:15
  कौन सी क्लास में लिखा है ये बताओ, एक जगह भी नहीं बेच सकता
• 28:22
  मैनेजर पर यहाँ तो सब कुछ जड़ा जड़ बिक रहा है।
• 28:30
  वैसे तो मूड भी हैं ये लोग। तानाशाह होने के साथ साथ ये लोग
• 28:38
  मूड भी हैं। मूड क्यों?
• 28:40
  क्योंकि इन्हें पता ही नहीं असली सुख कहाँ असली स्वाद कहाँ
• 28:45
  पष्टावक्रक बताते हैं असली स्वाद कहाँ छः प्रिय यदि तो मुझे पाना
• 28:51
  चाहता है। अगर तो तू भ्रम में है सोना,
• 28:58
  हीरे, चौरात, मोती माणी कवणियां तू पालेगा और तू सुखी हो जाएगा तो
• 29:03
  फिर तू आजमाले यह भी मेरा ही बनाया हुआ है।
• 29:10
  लेकिन फिर आखिर में जब तुम्हें मुझे कहानी तो तू भोंक भोंक के
• 29:14
  मेरे ही द्वार पर आ जा रहा है तो ये आखिरी शब्द हैं जनक को बोले
• 29:19
  हुए जनक बड़े तृप्त व्यक्ति हैं संसार की तरफ से।
• 29:28
  जनकष्टा वक्र के पांव पकड़ लिया अष्टा वक्र कहते हैं राजन तो और
• 29:35
  भाव थोड़ा सा और भोगलिया और वह कंपता है, थर थरता है नहीं, प्रभु
• 29:42
  नहीं बहुगलिया इनमें नहीं है कुछ तू देख ले।
• 29:49
  देख लिया प्रभु मुझे तो तुम जीस आनंद में खोए हो जीस, खुमारी में
• 30:00
  तुम चहक रहे हो मुझे वो आनंद चाहिए।
• 30:07
  वह बोलते हैं, अष्टावकरी शब्द हे प्रिया यदि तो मुझे चाहता है
• 30:15
  अष्टावकरी तो खुद को जानते हैं वो कौन अष्टावकरी ये भी जानते हैं कि
• 30:25
  मैं कौन हूँ और अष्टावकरी ये भी जानते हैं कि जनक भी वही है जो
• 30:29
  मैं हूँ। तब तो और मास की फिर क्लिक दो तुम
• 30:36
  भी वो ही मैं भी वो ही। तो विषयों को विश के समान त्याग
• 30:54
  दे। इसका अर्थ अगर तुम सच से गहरे में
• 30:59
  ले गए, तो तुम्हें कोई और शास्त्र पठन की आवश्यकता नहीं।
• 31:05
  तुम्हें किसी और संत को सुनने की जरूरत नहीं।
• 31:09
  तुम मुझे भी सुनना बंद कर देना फिर क्या आवश्यकता है अगर तुम सही
• 31:16
  से समझ गए इस कार से एक शरूप इसलिए कृष्ण की गीता को कहा गया
• 31:25
  किता। पृष्ठवक्र की गीता को कहा गया
• 31:29
  महागीर कृष्ण की गीता तुम्हें पहुंचा देंगी उसी तल पर, लेकिन
• 31:43
  थोड़ा सा घूम घाम के आएगी पृष्ठवक्र की गीता घूम घाम के
• 31:50
  नहीं आएगी शॉर्टकट जम्प। एंड फाइन कुदोह और परम हे प्रिया
• 32:06
  यदि तू मुझे पाना चाहता है, मैं कौन हूँ जो बिना किसी कारण के
• 32:11
  सुखी? बार बार समझा रहा हूँ ताकि तुम
• 32:15
  समझ जाओ जो बिना किसी कारण के सुखी हूँ, वह मैं हूँ, कोई कारण
• 32:21
  नहीं हूँ, अन्यथा उस कारण को खींच के लाया जाए तो मैं दुखी हो
• 32:25
  जाऊंगा। लोग मुझे कह देते हैं बाबा आज
• 32:38
  तुम्हारी असलियत सामने आएगी। आपने दूसरा चैनल और राजनीति का
• 32:45
  शुरू कर दिया, फिर फिर तुम पदवी पाना चाहते हो और सुखी होना चाहते
• 32:51
  हो? मैंने कहा नहीं।
• 32:55
  जीस पदवी के कारण आप सुखी होना चाहते हो या जीस पदवी के ऊपर बैठे
• 33:01
  हुए व्यक्तियों को तुम सुखी समते हो वह वास्तव में सुखी का है तुम
• 33:07
  ज़रा पूछो तो ईमानदारी से बोल रहे हो तुम सुखी हो वो कहेंगे।
• 33:13
  अभी मिला नहीं सुख इसीलिए तो ठूठा उठा के तुमसे वोट मांग रही हैं
• 33:18
  सुख मिल क्या होता? कोई कोने में आराम से पड़े होते
• 33:24
  हैं। जद पाले अपेद?
• 33:34
  कलंदर दा बुआ खुल गया अपने अंदर दा सुखवासी हाँ।
• 33:49
  उस मंदर दा। जितनी चढ़ दी है, है ना लें दी है
• 34:03
  जद पाल्या पीद कलंक। वो हाँ खुल गया अपने अंदर दा सुख
• 34:08
  वा सिंह उस मंद्रदा जिथे जड़ दी है ना लेंगी फिर जरूरत क्या है इन
• 34:16
  गद्दियो की मान संवादनों की इन छठ प्रकार के अस्वादनों की स्वादों
• 34:23
  की क्या जान? जब स्वादों का परम रस रसों का परम
• 34:30
  रस मिल गया, तुम्हें उसके बाद किसी और रस को पाने की जरूरत नहीं
• 34:41
  रह जाती। छठ के छठ रस छी की छी रस इसमें आ
• 34:47
  जाते हैं। इसलिए उपनिषद में कहा गया रसों
• 34:51
  वैश्य मैं रस आइए इस शब्द के अगले।
• 35:03
  पहरे का मतलब है ये प्रिय युधि तो मुझे पाना चाहता है तो विषयों को
• 35:11
  विश के समान त्याग दे यहूदियों की प्राणी ओल्ड टेस्टमेंट में लिखा
• 35:18
  है, मैं परमात्मा हूँ। मैं बड़ा खूंखार मैं जारिया हूँ
• 35:27
  मैं तुम्हारी रगों को खींच लूँगा, तुम्हारी बौटियों को न छू लूँगा,
• 35:34
  मैं तुम्हें ऐसा दंडित करूँगा कि तुम कहीं के भी न रहोगे, तुम मरने
• 35:41
  की भीख मांगोगे। मैं तुम्हारे रोम रोम को थर्रा
• 35:45
  दूंगा, मैं परमात्मा हूँ ओल्ड टेस्टमेंट तो एक हिसाब से हीटर ने
• 35:53
  अच्छा ही किया, क्योंकि ऐसे परमात्मा को मानने वाले उसके
• 36:00
  बच्चे कैसे क्रूर होंगे? और इजराइल वो देश है।
• 36:11
  हम सभी रिटर्नर को गलत कहते हैं लेकिन एक पक्ष में आके वो गलत
• 36:18
  नहीं है, वो बिल्कुल ठीक है। वो कहती हैं इनका नामो निशान मिटा
• 36:22
  दो। उनकी प्राणी बाइबल नहीं वाइबिल तो
• 36:28
  बड़ा प्रेम का वाद सखाती है। ईसा तो प्यार के प्रेम के पैगंबर
• 36:33
  है, बिलकुल ओलट लेकिन यहूतियों के ओल्ड टेस्ट हमें कहती हैं।
• 36:43
  मैं मैडम जलीम हूँ बड़ा क्रोर निर्दयी तुम्हें नोच लूँगा,
• 36:49
  तुम्हें भक्ष लूँगा, मुझसे डरो, यह परमात्मा नहीं हो सकता तो
• 36:56
  हिटलर ने ठीक ही किया। इसके अंशों को ही उजाडो।
• 37:03
  ये बात सोचने और कहने वाला कोई बचे ही ना एक हिसाब से बड़े
• 37:09
  उत्साह का काम किया। उन्होंने बड़ा हौसले का काम किया।
• 37:13
  उन्होंने ऐसी बनारी को ही ध्वस्त करता हूँ, जिसका परमात्मा डर
• 37:22
  दिखाता है। लेकिन उसी की आगे की पीढ़ी लव इस
• 37:37
  गॉड हिस्सा कहते हैं। लव इस गॉड मैं प्रेम का सागर हूँ।
• 37:50
  तुम प्यार का सागर है, तुम प्यार का सागर है।
• 38:05
  तेरे पिक बूंद के प्यार से हम तू प्यार का सागर है।
• 38:21
  होटा जो दिया तुने लौटा जो दिया तुने चले जा लेंगे जहाँ से हम।
• 38:41
  लौटा जो दिया तुमने चले जाएंगे जहाँ से हम तो प्यार का सागर।
• 39:02
  वह प्रेम का समुद्र है, यहूदियों का परमात्मा बड़ा खूंखार, इसलिए
• 39:11
  यहूदी बड़े, खूंखार जैसा तुम्हारा परमात्मा होगा, वैसे ही तुम होगे।
• 39:21
  इसे एक रेडिटरी कैरेक्टर ही समझलो हे प्रिय, यदि तू मुझे पाना चाहता
• 39:35
  है तो सभी विषयों को विश के समान त्याग दे आइए वक्त बहुत ज्यादा
• 39:43
  हुआ जाता है। और आज मैंने वीडियो वैसे भी छोटी
• 39:48
  बिना नहीं दी, लेकिन लगता नहीं है क्योंकि आज मुझे एक कक्ष में बैठे
• 39:58
  हुए है। एक स्थान पर बैठे हुए है।
• 40:01
  13 वर्ष पूरे हो जाएंगे 24 मई। जो भी समय का बहुत दिन जब मैंने
• 40:10
  आश्रम ग्रहण किया था और जब मैंने भोजन करना छोड़ा था आज 13 वर्ष
• 40:18
  पूरे वर्ष। ये सूक्ष्म वाले कहते हैं बाबा 14
• 40:28
  वर्ष पूरे कर दो वनवास के ये कोई वनवास नहीं है।
• 40:31
  मेरे लिए बड़ा आनंद में हूँ, बड़ा आनंद में हूँ और ये चाहता हूँ कि
• 40:40
  तुम भी इसी आनंद में कड़मस्तियां करो।
• 40:46
  मैं कोई दुख नहीं झेल रहा हूँ। ये सब कुछ करके तुम्हें पता ही
• 40:52
  नहीं है। जो रस्सास्वादन करके तुम तीर्थता
• 40:58
  के अतिरिक्त कुछ दे नहीं पाते वो मैं इन रसों को छोड़कर।
• 41:09
  बड़े शानदार स्वादों में, रसों में सदा से ही मस्त रहता है।
• 41:22
  तुम ये मत समझना कि मैं बड़ा त्यागी हूँ नहीं मुझसे बड़ा भोगी
• 41:28
  कोई नहीं। क्योंकि जिसे मैंने त्याग वह
• 41:33
  शुद्र मैंने चीजों को त्याग दिया, यह शुद्र मैंने रस्सों को त्याग
• 41:39
  दिया, यह शुद्र और मैंने जीसको भोंगा, वह विराट, वह अखंड, वह
• 41:44
  असीम उसका कोई और छोर नहीं। तो भोगी मैं ज्यादा बड़ा हुआ या
• 41:51
  तुम तुम तो शूद्रो को भोग के राजी हो जाती, लेकिन मैं असीम को
• 41:58
  भौंकता हूँ। मैं अखंड को भौंकता हूँ जिसका ओर
• 42:01
  छोर नहीं मैं उसको सदैव हर पल भौंकता हूँ।
• 42:06
  इसलिए तुम मुझे त्यागी मत कहना मुझसे बड़ा भोगी।
• 42:09
  कुछ विराट को भोगने वाला विराट ही भोगी होता है।
• 42:17
  तो आइए दूसरे शब्दों पे चले हे प्रिया यदि तू मुझे ये चाहता है
• 42:22
  तो विषयों को विश के समान छोड़ दे।
• 42:26
  त्याग करते हैं। ये शब्द बड़ा गंभीर है।
• 42:32
  इसके मायने अगर तुमने ठीक से अपने अर्धय में बसा लिए तो तुम अभी से
• 42:41
  संतों को सुनना छोड़ दोगे। अभी से जीस घड़ी से तुमने ये शब्द
• 42:50
  तुम्हारे अपने अंत में उतारे खाली मन से तुमने अगर मुझे सुन लिया
• 42:56
  जिसे महावीर कहते हैं श्रावक बन गए सब में के श्रवण तुमने कर
• 43:00
  लिया। तो तुम अभी से सुनना बंद कर दो
• 43:05
  करो, सच अपकर तुम गए उस स्थान पर जिसकी तुम डिमॅंड कर रहे हो अलग
• 43:13
  अलग चीजों से तुम पदार्थों से उपाधियों से गद्दियों से।
• 43:24
  सभी विषयों को विष की तरह छोड़ दे।
• 43:29
  दूसरे अध्याय का अष्टवक्र गीता का दूसरे अध्याय का दूसरा श्लोक है।
• 43:40
  विषय क्या है? तुम विषय को समझते हो?
• 43:44
  काम क्रोध लोम अहंकार मदमद्सर तुम्हारी शिक्षा प्रणाली में यही
• 43:54
  विषय आती है और तुम कहते हो कि इन विषयों को विकारों को वीज के समान
• 44:03
  छोड़ दो, लेकिन असली तुम चूक गए। अष्टा वक्र कुछ और कहना चाहते है
• 44:13
  अष्टा वक्र जहाँ तीर लगाते हैं, वह निशाने पर तुम्हारे बैठता नहीं
• 44:17
  और जिसके निशान पर बैठ गया वह फिर जो मैंने कहा।
• 44:27
  पल भर में छोड़ देता है सब कुछ क्योंकि तुम्हारे लिए और भी बड़ी
• 44:37
  चीजें हैं जो वैल्युएबल हैं मेरे लिए।
• 44:43
  वो चीजें वैल्यूएबल रही, अष्टावक्र के लिए वो चीजें
• 44:46
  वैल्यूएबल रही और जनक को यही सीखा रहे हैं।
• 44:49
  वो सभी विषयों को विष के समान छोड़ दें।
• 44:57
  अब ध्यान से समझेगा विषय तुम जिन्हें विषय कहते हो।
• 45:03
  वो विचारों को विषय कहते हो, लेकिन ये दो नाम है विषय विकार
• 45:10
  तुम विषय तो भूल गए बेकारों को छोड़ने की जल्दी होने लगी और तुम
• 45:16
  रोज़ बोलते हो विषय बेकारों से दूर हट जाओ।
• 45:20
  विकार विषय दो शब्द हैं तुम विचारों को छोड़ने में तलीन हो
• 45:26
  जाते हो विषय को छोड़ने में तुम्हारा पता ही नहीं है विषय है
• 45:31
  क्या अब समझो चीजों को। ये जो तुम विषय पढ़ते हो
• 45:39
  सब्जेक्ट्स ये साइंस है, फिजियोलॉजी है, शिविक है,
• 45:49
  पॉलिटिकल साइंस है, ये जो आईएसआईपीएस के लोग।
• 45:55
  बनना चाहते हैं और सर लोग समझा रहे हैं ये यह विषय विषय तुम कहते
• 46:02
  हो कौन सा सब्जेक्ट्स लेने हैं तुम्हें और सब्जेक्ट्स को?
• 46:06
  हिंदी में कहते हैं विषय और विषय को अंग्रेजी में कहते हैं
• 46:10
  सब्जेक्ट्स। इसकी तरफ हमारा कभी ख्याल नहीं
• 46:16
  था, लेकिन इसकी तरफ अष्टावक्र का ख्याल चला गया।
• 46:23
  अष्टावक्र गीता के दूसरे अध्याय के दूसरे।
• 46:35
  सभी सूचनाओं को इकट्ठा करना बंद करो, सभी सब्जेक्ट्स को इकट्ठा
• 46:45
  करना बंद करो, सूचनाओं को इकट्ठा करना बंद करो।
• 46:56
  हे प्रिय, अगर तुम मुझे चाहता है तो कोई किंतु परंतु नहीं करेगा
• 47:07
  क्योंकि तुम्हारी सवाल अगर हल हो गए होते।
• 47:10
  तो तुम पहुँच ही न जाते ना फिर मेरी जगह तुम बोलते फिर बाबा को
• 47:16
  मुझे कहने की क्या आवश्यकता थी नहीं है कोई बोलो किंतु उनसे ना
• 47:22
  करो सभी ऐसे हो नहीं सकते, मैं जानता हूँ।
• 47:31
  कब का बोला हुआ स्टॉक कितने हो गए?
• 47:36
  तुम चीजों को तोड़ मरोड़ लेते हो और तुम नहीं तोड़ते, तुम्हारे
• 47:40
  आचार्य तोड़ देते हैं, आचार्य भटकाने पर लगे हुए हैं तो किस की
• 47:46
  हिम्मत है जो इस भटकाव को रोके? क्योंकि तुम्हें समझ पड़ता है
• 47:52
  तुम्हारी काम की बात तुम किसी कारण से सुख पाने की मार्ग पर चल
• 48:00
  पड़े हो और यह किसी कारण से सुख पाने का मार्ग तुम्हें दिखा देते
• 48:06
  हैं। येलो मार्ग।
• 48:08
  इस कारण से मिलेगा सुख यहीं गड़बड़ हो जाता है ऐसे फिर समझ लो
• 48:16
  तुम भी किसी कारण से सुख पाने की फिराक में हो और ये है आचार्य और
• 48:24
  सद्गुरु जैसे लोग। परमानंद जैसे लोग प्रेमानंद जैसे
• 48:28
  लोग यह किसी कारण से सुख पाने की तुम्हें मार्ग बता देती हूँ।
• 48:37
  राधे राधे, छपते रहो या ऐसा कर लो या वैसा कर लो।
• 48:45
  ये कारण से सुख पाने का ढंग है। मार्ग है और अष्टावक्र कहते हैं
• 48:51
  कि बेकार है। अष्टावक्र कहते हैं ना ये पहुंचे
• 48:56
  हैं, ना इनके शीशे पहुँचेंगे जितना चाहे ज़ोर लगा लो और कितना
• 49:01
  पहुंचे हैं जो पहुंचा हो वो आ जाए मेरे पास।
• 49:06
  मुझे थोड़ी सी सूचना तो दे दे ये जिन्हों को भूतों प्रेतों को
• 49:14
  निकालने वाले लोग सिर मारते हैं बेचारी स्त्रियां सिर घुमाती हैं,
• 49:19
  पागल जैसी लगती हैं। वह ऑर्डर करता है।
• 49:23
  जिनको निकल जाओ निकल जाता। मैंने कहा थोड़ा सा एक ही जिन
• 49:29
  मेरे पास ही रहेगा हराम करो इनको मैं सोच लूँ, थोड़ा सा कोई नहीं
• 49:37
  भाई, कोई होगा तो भाई। कोई पितरों के नाम पे डरा रहा है
• 49:44
  तुम्हें भयभीत कर रहा है कोई तानाशाह बन के डरा रहा है कोई
• 49:51
  कहता है श्राद्ध करो कितने प्रखंड हैं तुम्हारे सिर के ऊपर और तुम
• 49:57
  कितना बोझ ढोए चले जा रहे हो तुम्हें पता ही नहीं।
• 50:00
  बहुत से लोग मुझे कहते हैं बाबा बचा दिया मैंने कभी कहा बचाओ अभी
• 50:05
  तो तुम्हारे सर के ऊपर बहुत सा बोझा पड़ा है।
• 50:12
  ये पूरी तरह से हटा दो। कचरा साफ कर दो, व्हाइट वास्कर दो
• 50:17
  पोछा लगा दो अच्छी तरह से। शीशे की तरह तुम्हारे ऊपर चमक
• 50:23
  जाए, विषय कोई भी विषय हिंदी हो, पंजाबी हो, अंग्रेजी हो, संस्कृत
• 50:35
  हो, बायोलोजी हो, जूलोजी हो, बाटनी हो, फिर जैलोजी हो।
• 50:42
  यह कितने तुमने जी बना रखे हैं? हाँ बायोलोजी, जलोजी, एस्ट्रोलॉजी
• 50:53
  ये कितने जी बना रखे है अभी तो फ़ोर जी 5जी सेवेन जी ये बाकी रह
• 51:00
  गया। और चैट जी सब कूड़ा भरा पड़ा है
• 51:16
  तो मैं तुमसे बहुत बार रहा। इन आचार्यों से पूछने के बजाय चैट
• 51:21
  जी से पूछ रही आप? बेचारा बिल्कुल निर्लेप हो के
• 51:28
  बोलता है। संतों की तरह ज़रा पूछो तो विषयों
• 51:35
  को छोड़ दो। सब्जेक्ट्स को छोड़ दो।
• 51:41
  किसी मार्ग के द्वारा मिलेगा। इस बात को तो छोड़ दो ही ना तुम
• 51:53
  किसी कारण से मिलेगा इस धारणा को ही छोड़ दो तुम अकारण सुखी कैसे
• 52:02
  हो जाओ? कुछ भी ना हो तुम्हारे पास मलंग
• 52:07
  हो, तुम फकीर हो जाओ। सच्ची आशिकी दा मज़ा हो चखे।
• 52:22
  जो बे कर्ज होवे बे फर्ज होवे बे वर्ज होवे।
• 52:30
  बे मर जो होवे अब तुम्हे बेगर्ज़ कोई न कोई रोग घरे रहता है।
• 52:40
  ताई जीके पांव के हाथर फन मेरे पिता के समान लगाओ, पांव के हाथ
• 52:49
  तुम इतने गर्जमंद हो कि छोटी छोटी चीजों के लिए अपनी गर्ज को पूरा
• 52:55
  करने के लिए। तुम तलवे चाटना शुरू कर दे देखो
• 53:02
  आज का मीडिया गरजमंद है, जो चाहे बुलवा लो, उनसे बस पीसा टेको
• 53:12
  तमाशा देखो। सब्जेक्ट लेसनेस विषय ही न हो जाओ
• 53:22
  किसी भी विषय को इकट्ठा करने की चेष्टा न करो और तुम तो सारा दिन
• 53:26
  तुम्हारी सोसाइटी ने सिखाया है। कहाँ गए?
• 53:49
  जाने कहाँ गए वो दिन खत तेरी याद में।
• 54:06
  पलकों को हम झुकाएंगे जाने कहाँ गए वो दिन कहते थे तेरी।
• 54:24
  छ में। पूरा बोल दूंगा।
• 54:33
  मुझे थोड़ा स्मृतियों में ले आने दो शब्दों को फिर सब सब्जेक्ट्स
• 54:39
  को छोड़ दो। हे प्रिय।
• 54:42
  अगर तू मुझे पाना चाहता है मैं कौन हूँ बिना किसी कारण के जो
• 54:48
  सुखी है वह मैं हूँ बे न पग चले सुने बे न कान, और मैं हूँ बिना
• 54:59
  किसी कारण के सुखी। बार बार समझा रहा हो ताकि एक ही
• 55:05
  प्रवचन पुथल पुथल मचा दे। प्रलय ले जाए हमारे दुखों को न्यत
• 55:15
  ना बुत करते विषय। विकार विकार काम, क्रोध लोग
• 55:25
  मोहनकर लेकिन विषय तुमने कहाँ छोड़े विषयों को तो गिट्ठा करता
• 55:29
  है काम, क्रोध अहंकार के अंदर फिर डूबे हुए हो और विषय अलग से है के
• 55:36
  ज्यादा खराब करता है क्योंकि ये विषय उन्नतुरल है ये तुमने बनाए।
• 55:44
  काम क्रोध लो मो। अहंकार ये अननेचुरल नहीं है दीज़
• 55:48
  अरे नेचुरल भीतर से आता है काम एक क्रोध इनके ऊपर विजय प्राप्ति का
• 55:58
  तो एक कला है ढंग गया है फॉर्मूला।
• 56:02
  वो तो मैंने तुम्हें बता दिया साक्षी रह जाओ मन भटकता है भटकने
• 56:06
  दो उसके साथ मत चलो, उससे लड़ो भी मत, उसके संग भी मत चलो।
• 56:12
  यह तो विषयों से पिशा छुड़ाने का एक ढंग था विकारों से और विषयों
• 56:19
  से। विषय इनको तो तुम अपनाना चाहती
• 56:25
  हो, जो ज्यादा विषयों में दक्ष है।
• 56:28
  तुम तो उसकी स्तुति गान करते हो, यह तो 25 भाषाओं का गाता है तो यह
• 56:34
  तो फिर ज्यादा पागल है। जो सारे संसार की भाषाओं को जानता
• 56:41
  है, उससे बड़ा पागल और कौन हो सकता है?
• 56:43
  सारी उम्र खपा दी इसने भाषाओं के ज्ञान में जिससे आनंद नहीं
• 56:49
  मिलेगा, जिससे सुख नहीं मिलेगा। इसका सारा वीजा भर गया है।
• 56:54
  सारे न्यूरॉन भर गए हैं। इसके उसका भार इतना ज्यादा है।
• 56:59
  वह जियेगा कैसे कब जियेगा पहले इकट्ठा करने में मशरूफ रहा।
• 57:05
  अब वो इसका बोझा ढोएगा और तुम कहते हो यह तो बड़ा ज्ञाता है।
• 57:10
  ज्ञाता खा के सिर्फ गंदगी की टोकरी इसके सिर के ऊपर रखी है
• 57:17
  बोझा ढो रहा है। तुम्हारी दृष्टि में ऐसे ही लोग
• 57:20
  विद्वान होते हैं। आचार्य देश सब जानता है ना गीता
• 57:28
  आती है, ना अपने शिरदाता है, ना महा गीता आती है ना इन्हें कुछ
• 57:35
  नहीं आता सिर्फ शब्दों के खिलाड़ी।
• 57:38
  बस इधर थोड़ा सा ज्यादा ऑप्शन था, इधर लोग वहाँ भी पहुंचते और हुकम
• 57:44
  भी मानते। श्रोतागण ज्यादा है, बल्ले बल्ले
• 57:48
  ज्यादा होगी, इन्हें पता नहीं इतने मूर्ख हैं।
• 57:51
  इन्हें पता नहीं कि 1 दिन धाम से आज नहीं 1 दिन धाम से इस माटी में
• 57:57
  मिल जाओ। और तुम्हारी संस्था माटी में मिल
• 58:00
  जाएगी, खंडहर हो जाएगी नालंदा यूनिवर्सिटी की तरफ जी उन्हें
• 58:05
  नहीं पता अगर पता होता तो क्यों तांडव करते हैं?
• 58:11
  इतना करने की आवश्यकता है घर में बैठ जाओ, आराम से।
• 58:18
  लव से कहता है जिसने पा लिया वो जो हो गया हम अगर बोलते हैं
• 58:26
  तुम्हें चुप कराने के लिए। काश बिना बोले को समय जाते तो हम
• 58:34
  चुप ही रहते हैं लेकिन इनके बोलने का कारण कुछ और है।
• 58:41
  ये कहते हैं सस्ता का हाथ मजबूत करो और ये हो गया है सुस्त।
• 58:50
  आज अपन को हो गए हैं अपने झूठे ज्ञान के बुनियाद पर तुम्हें पागल
• 58:59
  बना देते हैं विषय ये सब्जेक्ट्स बाहरी तुम कितनी नॉलेज रखते हो?
• 59:09
  सबसे खतरनाक चीज़ है, यह है नॉरिस, यह डेफिनिशन्स यह सूचनाएँ
• 59:21
  तुम्हारी सबसे बड़ी दुश्मन हैं। अष्टावकर कहते हैं इन्हें छोड़
• 59:25
  दे। तुमने विचारों को तो छोड़ने की
• 59:30
  बड़ी कोशिश की? ये जैन मणि सुबह से शाम तक
• 59:33
  विचारों को छोड़ते रहते हैं लेकिन ग्रंथ बढ़ते रहते हैं, भेजा भर
• 59:40
  लेते हैं नमोवरि अंतना नमो सिद्धाना नमो आर्यन बस इससे भेजा
• 59:47
  भर लेते हैं। नमन करना और बात है जो की जाना और
• 59:51
  बात है नमाज़ करना और बात है, नमाज़ के शब्दों को भेजेगा।
• 59:57
  एक अंग बना लेना, ये अलग बात है। तुम शब्दों से भरे भरे फिर तुम
• 1:00:04
  कहते हो, हम दुखी हो। शब्दों का भार ही इतना दुखी कर
• 1:00:09
  देगा। तुम्हें अब देखिए, मेरे बोलने से
• 1:00:13
  पहले ही कॉमेंट्स आ जाते हैं। ये क्या है?
• 1:00:15
  भरी खोपड़ी की निचनी सूचना इतनी ज्यादा इकट्ठी कर ली है, इन्हें
• 1:00:21
  सुख कैसे मिलेगा? इधर भटक रहे हैं, उधर भटक रहे
• 1:00:25
  हैं, उधर भटक। मेरे बोलने से पहले ही शुरू हो
• 1:00:28
  जाती है करोड़ों की किताब। इन्हें मुक्ति मिलेंगे कैसे?
• 1:00:35
  इन्हीं से तो मुक्ति चाहिए समझी है।
• 1:00:40
  बात को जीस चीजों से मुक्ति चाहिए।
• 1:00:46
  वो इन्होंने खुद जोड़ी हैं। ये वासनाओं से भी ज्यादा गंभीर
• 1:00:53
  वासना वासनाएं तो कभी कभी उठती हैं, कभी नहीं भी उठती, लेकिन ये
• 1:00:59
  सूचनाएं तो सदा ही तुम्हारे दिमाग में छाई रहती है।
• 1:01:03
  ये सूचनाएं। ये नॉलेज यह ज्ञान गीता में क्या
• 1:01:10
  लिखा? उसमें क्या लिखा उसमें क्या लिखा?
• 1:01:13
  यह तो तुम्हारा लहू चूस लेती है, तुम्हें सुखी होने ही नहीं देती।
• 1:01:17
  बड़ा अजीब बात कहते हैं और सत्य कहते हैं इसलिए तुमने पुत्र पूछा।
• 1:01:26
  बड़ा गहरा प्रश्न है। हालांकि आखिरी मुकाम भी चल रहा
• 1:01:30
  है। सब कंप्लीट कर दिया कोर्स मैंने
• 1:01:33
  सिलेबस टोटली कंप्लीट है, लेकिन फिर भी तुम्हारा प्रश्न बड़ा
• 1:01:38
  प्रासंगिक है और नए प्रश्नों को मैं बड़ा अधीमान देता हूँ क्योंकि
• 1:01:42
  वह रह गए। तो इनको भी बोलता चलो सब विषयों
• 1:01:53
  को विष के समान छोड़ दो। तुमने विचारों को तो छोड़ने की
• 1:01:57
  कोशिश की विषयों को तुमने ज्यादा अपनाने की कोशिश की।
• 1:02:03
  इसका भी मास्टर हो जाऊं एक व्यक्ति के अंदर का मैं छींक,
• 1:02:07
  छींक सब्जेक्ट्स में मास्टर हूँ। मैंने कहा, फिर तुम तो कैंसर
• 1:02:12
  एपिसोड कैंसर के रोकी या फोड़ा पार लिया कैंसर का अब कैसे
• 1:02:18
  छुटकारा करू? अरे इतना रोग बाला करते हैं और
• 1:02:27
  कोई कहता राधे राधे कोई कहता रामता कोई कहता ओम शांति अरे यार
• 1:02:36
  सुनो। ये सब सूचनाओं के भंडार हैं और
• 1:02:40
  देखिए इनकी जमातों के अंदर सूचनाओं के आधार पर पीएचडी की
• 1:02:45
  डिग्री दी जाती हैं और ये अपने आपको बड़ा गौरान भी तो महसूस करते
• 1:02:51
  हैं। पीएचडी की डिग्री पाने के बाद
• 1:02:55
  नहीं, ये नहीं पता कि हम ज्यादा पागल हो गए।
• 1:02:59
  जो बड़ा वागल होता है ना मूर्ख वे पीएचडी और डबल पीएचडी कोई तो
• 1:03:04
  ट्रिपल पीएचडी है। मेरे पास आये थे एक मैं कही इसके
• 1:03:09
  बाद मत आ जाना। अरे मूर्ख तुम तो मुर्ख ही नहीं।
• 1:03:15
  तू तो तीरे मुर्खों? तुम्हारी मूर्खताओं को मैं कैसे
• 1:03:19
  दूर करूँगा और मेरे पास लोग आ जाते हैं बाबा 10 गुरु बदलिए
• 1:03:23
  मैंने कहा फिर तुम मेरे पास तो मत आ 10 गुरुओं की तरह मैं भी थोथ ही
• 1:03:28
  सा बताऊँगा तुम दूर ही रहो भाई तुम तो मत आ जइयो।
• 1:03:35
  विषय वासनाओं से दूर हो जाओ। अगर तुम मुझे प्राप्त करना चाहता
• 1:03:41
  है तो सुंदर और सिंपल शब्द विषयों से दूर हो जाओ, कुछ इकट्ठा करना
• 1:03:48
  धन को इकट्ठा करो या शब्दों को इकट्ठा करो।
• 1:03:55
  वो शब्द फिर जाप हो परमात्मा का राम राम करो, रात ही रात ही करो
• 1:04:01
  फिर सूचना हो कि कौनसा तारा कितनी दूर द्रव कितनी दूर सप्तर्षि
• 1:04:06
  कितनी दूर यहाँ से किस गति से चलेंगे चंद्रमा, कितनी दूर ये सब
• 1:04:11
  सूचना? इन सूचनाओं को लिप्त हो जाना इनके
• 1:04:20
  साथ अब इनको मैं सही आपको ढंग से समझा दूँ।
• 1:04:27
  वीडियो तो बहुत लंबी हो गई काश। बुद्ध को रहस्य में उतरने की
• 1:04:38
  थोड़ी सी और छूट मिल जाती। उनका मन उन्हें और बैठने को कह
• 1:04:47
  देता कि तुम खुद को तो जान लिया हो।
• 1:04:51
  अब रहस्य में उतर जाओ अगर बुद्ध रहस्य में उतर जाते तो बड़ा
• 1:04:56
  शानदार दुनिया को तोहफा देके जाते चूक है।
• 1:05:00
  उन्हें जल्दबाजी की कि बुद्ध हो गए, खुद को जान दिया, बस खत्म हुआ
• 1:05:05
  काम अब बांटो। ये बांटना भी काफी ठीक है।
• 1:05:10
  बहुत से लोगों के दर्द दुख मिटेंगे, कारण मिटेगा, लेकिन अगर
• 1:05:15
  कहीं रहस्यमय उतर जाते बुद्ध जैसे व्यक्ति तो वह कमाल था तो फिर घर
• 1:05:24
  छोड़ना नहीं पड़ता और अगर छोड़ भी दिया था।
• 1:05:29
  तो फिर वापस आके गद्दी को संभाल लेते कृष्ण की तरह बुद्ध को फर्क
• 1:05:35
  पड़ता है। अगर आसपास सोने की मटकियां रखी
• 1:05:39
  लेकिन कृष्ण को फर्क नहीं पड़ता। अगर आसपास कितने भी राज्य
• 1:05:43
  साम्राज्य कितने भी जनता। कितनी रानियों, कितने पुत्र,
• 1:05:48
  कितना साम्राज्य, कितना सोना, कितनी अशर्फिया, कितने हीरे
• 1:05:55
  जवाहरातों के भंडार। कोई फर्क नहीं पड़ता।
• 1:05:58
  वो जानता है ये मार्टिन जानते हैं।
• 1:06:04
  माटी का पुतराव कैसे नचत है कैसे नचत है, डरो फिरत है।
• 1:06:22
  माँ टीका उतरा कैसे नचित है? कृष्ण जानते हैं और काश बुद्ध
• 1:06:30
  कृष्ण कैसे हो जाते हैं इसलिए बुध घबराते हैं, फिर लौटते हैं कपल
• 1:06:38
  वस्तु। लेकिन राज्य नहीं संभाले।
• 1:06:43
  कृष्ण अगर ऐसे ही गए होते तो कृष्ण वापस आके संभाल लेते और
• 1:06:49
  कृष्ण से बढ़िया राजा और कौन हो सकता है बाटनी कितनी जुलती है अभी
• 1:06:58
  रहस्य का पता नहीं। और जब तक व्यक्ति खुद ही तक पहुँच
• 1:07:04
  गया और रहस्य तक नहीं पहुंचा, खुद ही तक पहुँच गया, खुदा तक नहीं
• 1:07:10
  पहुँच गया, वह अधूरा है, वो चाहे कोई भी।
• 1:07:15
  इसलिए मैं बुद्ध के ऊपर कृष्ण को सदा ही बहुत ज्यादा आधिमान देता
• 1:07:19
  हूँ। क्यों?
• 1:07:20
  वो कि बुद्ध कभी नहीं कहेंगे कि मेरे समर्पण हो जाओ वो कहेंगे
• 1:07:27
  अपपद्वीपों भवर खुद का प्रकाश खुद उत्पन्न कर।
• 1:07:34
  लेकिन कृष्ण कहेंगे तुम मेरे अर्पित हो जा अनन्या, चिंतित तो
• 1:07:40
  माम ये जन परियोपास्थ ते श्याम नित्याभूक्ता नाम योग शमं वाहमं
• 1:07:46
  सर्व द्रवानम् प्रतिज्ञमामी का मिश्रणं ब्रज अहम तम सर्प
• 1:07:50
  पापयभ्रमम। सूचनाओं को इकट्ठा अगर कर ही लिया
• 1:08:01
  है तो एक रास्ता बचता है जितना हो सके और सूचना इकट्ठी करने से बचो।
• 1:08:10
  जो हो गया वो हो गया। अब स्टॉप हो जाओ, रुक जाओ और
• 1:08:16
  सूचनाएँ कठिना करो अब एकत्रिका तो मैं बता देता हूँ सूचनाओं के साथ
• 1:08:23
  वही व्यवहार करो जो आप वासनाओं के साथ करते हो।
• 1:08:28
  सूचनाएँ आएंगी। आएंगी, ठहरेंगी लेकिन तुम निर्ले
• 1:08:35
  बने रहो, तुम अपने होने में बने रहो, तुम स्थिति भृग बने रहो,
• 1:08:42
  जानते तो कृष्ण भी सभी कुछ है। 64 कलाओं से सुन लेकिन वो कलाएं
• 1:08:49
  दूर पड़ी हैं। उनकी खोपड़ी में प्रेम दूर पड़ा
• 1:08:54
  है उनके हृदय में और वे स्वयं बहुत दूर बैठे हैं सबसे निर्लिप्त
• 1:09:01
  प्रेम से भी सूचनाओं से भी इन दोनों चीजों से निर्लिप्त बैठे
• 1:09:06
  हैं। ना सूचनाओं के क्रीब जब जरूरत
• 1:09:09
  पड़ती है, सूचनाओं के क्रीब हो जाते हैं, जब रास जाते हैं तो
• 1:09:14
  हृदय के क्रीब हो जाते हैं, प्रेम बरस आते हैं और जब किसी चीज़ की
• 1:09:20
  जरूरत होती है ज्ञान अर्जुन को देना तो बुद्धि के क्रीब हो जाते
• 1:09:26
  हैं। लेकिन खुद उनका काम कहाँ?
• 1:09:30
  खुद उनका काम उस जगह पर जो अकारण सुखी है, तुमने अकारण सुखी होना
• 1:09:36
  है और तुम अकारण ही सुखी हो सकते हो।
• 1:09:39
  सह कारण तो कभी कोई सुखी हो ही नहीं सकता।
• 1:09:43
  एक ही ढंग है एक ही मार्ग है। तुम सुखी हो सकते हो अकारण अगर
• 1:09:50
  सहकारण सुखी होगे तो वो करण के खो जाने पर तुम्हारा सुख भी हो
• 1:09:54
  जाएगा। इस बात को आप अच्छी तरह से सब।
• 1:10:07
  जैसे विचारों के लिए तुम निर्ले बने रहे, विकार आए, विचार आए तुम
• 1:10:14
  छिपटो मत, तुम उनसे झगड़ा मत करो, लड़ाई मत करो, वो आए हैं, आने दो,
• 1:10:21
  चले जाएंगे, जाने दो ऐसी ही सूचनाएं आएंगी।
• 1:10:26
  आने दो ठहरेंगी ठहरने दो जाएँगी, जाने दो बिलकुल उनसे भी यही
• 1:10:33
  व्यवहार करो। जो आपने विचारों के साथ किया वो
• 1:10:37
  ही विचारों के साथ तो यही कृष्ण करते है।
• 1:10:43
  कृष्ण परम प्रज्ञावान। लेकिन यह तकनीक आ गई है जीसको यह
• 1:10:49
  तकनीक आ गई। वह अष्टावक्र हो गया।
• 1:10:54
  वह फिर जनकों को बढ़ा सकता है। वह कृष्ण हो गया।
• 1:10:58
  वह अर्जुन को राह दिखा सकता है। समझा दे तुम हे प्रिये अगर तुम
• 1:11:08
  मुझे पाना चाहता है अगर संसार की चीज़ पाना चाहता है तो मेहनत कर
• 1:11:12
  ले कमा ले छीना छपटी कर ले पापा भज न होवे, इकट्ठी हो या संग न
• 1:11:17
  जावे अगर तुम मुझे पाना चाहता है यानी विश्राम, आनंद, प्रेम।
• 1:11:24
  खुमारी आनंद का उल्लास और प्रेम का रस्ता हुआ झरना और अमृत की
• 1:11:34
  बोनें व आनंद का चहुं तरफ से घर जाना वो सागर में।
• 1:11:42
  अठकेड़ियां खाना अगर तू ये चाहता है मेरे पास आना चाहता है तो सभी
• 1:11:49
  विषयों को विष के समान छोड़ दे जैसे जहर को हम छोड़ देते हैं
• 1:11:54
  अमृत को हम पी लेते हैं ऐसे ही जहर को तुम विषयों को और
• 1:12:00
  वेहिकारों को। विषय बराबर रखो।
• 1:12:04
  तुम विषयों को भूल गए और ये लोग तुम विकारों को तो जैन मुनि हटाने
• 1:12:11
  के लिए बैठ गए और विषयों को बढ़ाने में लग गए ये अचार्य जैसे
• 1:12:16
  लोग और तुम तो मारे गए, बिलकुल मारे गए।
• 1:12:20
  दौड़ इतनी भयंकर हो गई। मैं जिधर देखता हूँ सब दौड़ रहे
• 1:12:23
  है। एक ग्रामीण दिल्ली चला गया तो
• 1:12:28
  जल्दी वापस आ गया तो ग्राउंड वाले पूछने लगे भाई तू गया तो सर दो
• 1:12:34
  हफ्ते के लिए तू आ गया, तीसरे दिन कहता वो भी बस आने जाने में वक्त
• 1:12:39
  लगा है। क्या बात तो रुका नहीं?
• 1:12:41
  दिल्ली गया था। दिल्ली तो देखने वाली है दिलवालों
• 1:12:45
  की है, अरे कहता है भाई क्या बताऊँ?
• 1:12:47
  जब मैं दिल्ली में गया तो सब भागे जा रहे थे।
• 1:12:53
  सब जिसके पास जो मिला जिसे स्कूटर मिला स्कूटर, कार मिला कार, बस
• 1:12:59
  मिला बस पे। रेलगाड़ी मिली, रेलगाड़ी पे जीसको
• 1:13:03
  जो मिला उसके ऊपर बैठ के भाग रहा है।
• 1:13:06
  मैंने कहा पता नहीं कौन सी भगदड़ मच गई, ये तो कहीं कोई ना कोई
• 1:13:12
  युद्ध चल पड़ा। ये कहीं कोई कांड हुआ है ये सभी
• 1:13:18
  जो भाग रहे हैं। तो तू भी भाग भाग मिल्खा भाग तो
• 1:13:25
  मैं तो यूं चला वहाँ से मैं तो भागा और जल्दी से ट्रेन पकड़ ली,
• 1:13:30
  जान बुझा के किसी तरह आया हूँ बस ऐसे ही सारी दुनिया भाग रही है
• 1:13:36
  कहाँ जा रही थी? तुम्हें पता नहीं तुमने जाना कहाँ
• 1:13:41
  है तुम्हारा मन तुम्हें कहाँ ले के जाता है।
• 1:13:45
  साथी ना कोई मन दिया है ना कोई। महफिल चला मुझे ले के है दिल
• 1:14:05
  अकेले कहा साथी ना कोई मैं। अष्टावकर का ये श्लोक पूरा हुआ हे
• 1:14:19
  प्रिय, अगर तुम मुझे प्राप्त करना चाहता है तो विषयों को विश्व के
• 1:14:26
  समान सौंप दे। त्याग दे ये कदम।
• 1:14:34
  जहाँ पड़े सजदे किए थे यार ने, मुझको रुला रुला दिया जाती हुई
• 1:14:51
  बाहर ने। जाने कहाँ गए वो दिन कहते थे तेरी
• 1:15:05
  याद में नजरों को हम। बिछाएंगे।
• 1:15:15
  जाने कहीं भी तुम रहो चाहेंगे तुमको उम्रभर तुमको न भूल।
• 1:15:31
  आएँगे। जाने कहाँ गए वो दिन?
• 1:15:40
  अपनी नजर में, आजकर दिन? भी?
• 1:15:48
  अंधेरी। रात है अपनी नजर में आजकल दिन भी
• 1:16:01
  अंधेरी रात है, साया ही अपने। साथ था साया ही अपने साथ है।
• 1:16:17
  जाने कहाँ गए वो दिन कहते थे तेरी।
• 1:16:27
  याद में नजरों को हम भिछाएंगे राधे राधे शाम मिला दे।
• 1:16:46
  राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे श्याम मिला
• 1:17:03
  दे गोविंदा। गोपाल हरे मेरी नैया पार लगा दे
• 1:17:14
  गोबिंद गोपाल हरे राधे राधे श्याम मिला दे गोबिंद गोपाल हरे।
• 1:17:26
  राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा गोपाल हरे मेरी नैया पार लगा दे
• 1:17:39
  गोविंदा गोपाल हरे। राधे राधे जाम मिला दे गोबिंदा
• 1:17:50
  गोपाल हरे। धन्यवाद।