Latest / CIMAC Radio / Aquelarre Sonoro: Sonia Gadez, artista visual y autora de "Sin Esperanza"

Transcript

Aquelarre Sonoro: Sonia Gadez, artista visual y autora de "Sin Esperanza" · CIMAC Radio

0:02
Escucha aquelarre sonoro, voces feministas para transformar el
0:05
mundo, conducido por Ana Elena Nikteha, Janet y Moni.
0:12
¿Hola, qué tal? Buenas tardes, pues qué creen
0:15
que ya estamos aquí en aquelarre sonoro, yo soy Ana Elena
0:20
Contreras Johnnyk Dejatovar. Y hoy tenemos.
0:24
A una gran invitada hay perdón, las 2 estamos emocionadas y las
0:28
2 estamos queriendo presentar a nuestra invitada este.
0:32
Hoy tenemos una invitada de súper lujo con un trabajo súper
0:35
bonito, pero no voy a spoilear. Ay, Ay, sí, pero ha ha sido muy
0:41
comentado en esta semana el trabajo de nuestra querida
0:46
Sonia, así que bueno, Nick, te doy la palabra este día creo que
0:50
más al rato se une Janet. Pero por mientras, el aquelarre
0:54
estará representado por nictei por mí.
0:59
Bravo, muchas gracias. Bienvenida, querida Sonia.
1:01
Estamos muy contentas y pues bueno, hemos estado muy.
1:07
Como dice Ana Elena, hemos estado comentando de tu trabajo,
1:10
pero como bien dice, no vamos a spoilear y tenemos aquí una
1:13
semblanza que queremos, pues compartir a todas las que nos
1:18
escuchan. Que tenemos en de nuestra de
1:22
invitada en esta emisión de las del aquelarre sonoro a Sonia
1:27
Araceli García Hernández. Ella es fotógrafa y bordadora,
1:31
radica actualmente en chalco, Estado de México.
1:35
Estudió ciencias de la comunicación en la Facultad de
1:38
Ciencias Políticas y Sociales en la Unam y es creadora de
1:43
luciérnaga, foto, mirada y aguja afilada.
1:48
Hace fotografía, foto bordado, cianotipia, collage e imparte
1:54
talleres. También ha sido tallerista de
1:57
2019 a 2023 en Futurama, centro de Arte y Cultura, en el 2021 en
2:05
centro Cultural de España en México con la escuela feminista
2:08
de comunicación. Que es de nuestra querida amiga,
2:11
la doctora Raquel Ramírez. También este proyecto Ay, nos
2:15
encanta tener a tantas amigas aquí.
2:17
Aliadas entonces también es coordinadora de fotografía en 2
2:22
editoriales, que es Grupo expansión y editorial Nut Musa,
2:27
investigadora de imagen en Dirección General de televisión
2:30
educativa como fotógrafa, su trabajo se ha publicado en
2:34
medios como la jornada. El universal revistas como
2:38
chilango, quién, expansión, instyle, cubo y otras obras han
2:44
publicado sus fotobordados en la revista de la Universidad de
2:48
México, Unam, en la edición de abril de 2023 en la revista
2:53
cuarto oscuro, edición diciembre de 2022.
2:56
Imágenes que hablan desde la tela como parte de patchwork
3:02
helting. Blanquet la banta de curación ha
3:07
participado en algunas exposiciones colectivas como 50
3:11
años del metro en 2019 y México 2021, y galería abierta en la
3:19
alcaldía Iztapalapa 2022 2023 con Mexican Women.
3:25
Photografers en el Museo de la Ciudad de México en el 2020, ese
3:30
mismo año en patchwork. También expuso en varios
3:35
lugares, entre ellos en el Centro fotográfico Manuel
3:39
Álvarez bravo en Oaxaca. Bueno y bueno, en octubre 2 1024
3:45
presentó su reciente fotolibro textil sin esperanza, fotolibro
3:52
para remendar la memoria y en el simposio de arte y salud mental
3:57
en la facultad de arte y diseño de la unam, pues.
4:03
Bienvenida mi querida Sonia. Estamos muy contentas de que
4:07
estés con nosotras en esta Aquela resonoro y con este tema
4:11
que lo hemos nombrado como bien. ¿Cómo se llama este proyecto tan
4:15
importante sin esperanza? Fotolibro textil para remendar
4:20
la memoria. Muchas gracias y bienvenida.
4:22
Un aplauso que Sonia estamos muy.
4:25
¿Con qué honor tenerte con nosotras?
4:29
Al contrario, muchísimas gracias.
4:31
También estoy muy contenta, muy agradecida.
4:33
¿De poder charlar con ustedes y de tener este espacio para
4:36
seguir nombrando nuestros proyectos personales, que
4:40
también de alguna manera son colectivos, no?
4:42
O se vuelven colectivos. Sí y bueno, yo yo no sé si
4:50
empiezo si empiezo con lo del Fotolibro Nick T.
4:56
Sí. Para empezar, cuando uno escucha
4:58
tejido y fotografía. Pareciera que es algo como súper
5:03
loco, no es así como cómo que fotografía YY bordado o tejido
5:08
no, este eso está como súper loco.
5:12
Si nos bueno yo empezaría por ahí para después como que puedan
5:17
y que extenderse haciéndote preguntas en relación al al
5:20
libro de Sinesperanza Platícanos esto de de libro y digo de
5:25
fotografía y bordado o tejido. Ay, bueno, yo quiero comentar
5:31
algo que conozco a Sonia hace unos años en un laboratorio de
5:35
comunicación que coordino, la doctora Raquel Raquel Ramírez.
5:40
Y. A mí también era como fue la
5:44
primera vez que tuve contacto con el trabajo de Sonia.
5:46
Fue algo que me dio mucha curiosidad y salí encantada.
5:51
Me encantó. Es fue algo que no me esperaba.
5:54
De hecho yo platiqué con mi mamá.
5:58
E intentamos en ese entonces porque al al concluir el taller,
6:02
Sonia nos entregó un kit con fotografías de que la habíamos
6:06
compartido, pero bueno, era una fotografía de mi chichi, que es
6:09
de mi abuela materna, que es yucateca.
6:11
Y. Con hilos y demás, entonces le
6:15
conté YY le gusto empezamos a hacer este ejercicio de de
6:20
tomarnos el tiempo, porque aparte fue en la temporada de la
6:22
pandemia, entonces estábamos cada quien allá en San Luis
6:27
Potosí. Yo aquí en la Ciudad de México,
6:29
cuando platicábamos les dije, Ay mami, es que así es que no me
6:32
imagino. Entonces le compartía video, le
6:34
compartía fotos y más o menos se daba una idea y ya cuando vino
6:38
después de mucho tiempo a verme yo así fue algo de que que me
6:42
gustó mucho, me acercó mucho mi mamá YY fue algo que que tuve la
6:47
oportunidad de platicar con ella y bueno, perdón, me emocioné.
6:53
¿Es que es muy bonito, no? Porque es una oportunidad de
6:56
compartirse. Con la madre.
6:59
Pero sí, es algo que me encantó y por eso estamos aquí también
7:04
también para que nos platique un poquito Sonia de cómo, cómo es
7:07
que inicia este tema del fotobordado y qué es lo que
7:11
significa todo. ¿Queremos saberlo?
7:13
Ay, sí. Bueno, primero debería, debo
7:18
decirles que que mi acercamiento al textil ha sido desde niña.
7:23
Porque mi madre es mi madre era costurera y mi abuela era
7:27
tejedora. Entonces siempre tuve contacto
7:30
con el con el textil de una manera directa, pero sin
7:33
ejecutarlo nunca, nunca, ni siquiera cosía ni bordaba.
7:37
No, no sé nada de eso cuando ellas estaban vivas.
7:42
Y bueno, yo en realidad quería estudiar fotografía.
7:46
No se pudo dar la carrera de fotografía, pero sí la de
7:49
comunicación. Porque además, en la carrera de
7:51
comunicación está la materia optativa de fotografía no
7:54
fotoperiodística o fotografía de ensayo y así no.
7:57
Entonces yo dije, tengo que estudiar comunicación porque es
8:00
la carrera que me permite este acercamiento a lo a lo visual y
8:05
después, hace aproximadamente unos 11 años, buscar algo que me
8:12
permitiera ofrecerles un objeto distinto a mis clientes.
8:17
Todo era como con fines. Comerciales, tal vez para poder
8:22
ofrecer algún producto a a quienes hacían y hacían
8:25
fotografías conmigo. Entonces eso me llevó a a
8:29
intervenir las fotografías con hilo, que no me era tan ateno,
8:34
pero tampoco era algo que yo hiciera en mi día a día, no,
8:37
sino lo fui descubriendo. Y también me fui descubriendo en
8:41
como en este vínculo que parecía que no existía entre mis
8:44
ancestros, mi linaje femenino. Me fui dando cuenta que se
8:49
estaba hilando como este vínculo y una historia entre nosotras,
8:53
que había algo que nos estaba como, pues como tejiendo, no,
8:57
que es diferente el tejido al bordado, pero se estaba tejiendo
9:00
justamente esta esta relación que ya no podía existir con
9:04
ellas o que no existió cuando estaban ellas con vida, no,
9:08
entonces, bueno, por ahí va un poco la intervención de las
9:11
fotografías a través de del de Puntadas o de bordado.
9:15
No, porque son. Puntadas de bordado tradicional
9:18
o de bordado clásico o de bordado básico que se van
9:22
integrando a la fotografía. Trabajo tanto en papel como en
9:26
tela. ¿Necten, no te no te escuchamos
9:33
manita? Perdón es que tenía apagado mi.
9:36
El micrófono, el. Micrófono estos estas trampillas
9:39
de la plataforma Oye que interesante lo que nos compartes
9:44
porque. Aunque todos los caminos te
9:47
llevaban a pues no únicamente, pues dedicarte a la
9:53
comunicación, al Fotoperiodismo, tal vez por ahí, pues siempre
9:57
existió esta idea de vincularte y de recuperar este este
10:02
aprendizaje de de tu mamá, de tus ancestras como bien lo lo
10:07
nombras, y que finalmente, pues es algo que es como un como un
10:12
legado, digamos, de. Para ir replicando y seguir ahí,
10:16
conservando y hablar y tener este vínculo, engranar
10:20
conocimientos y compartir experiencias.
10:25
Hay algo que que que quisiéramos preguntarte, que sobre el justo
10:33
el tema del día de hoy sin esperanza que después de haber
10:37
leído tu libro tuvimos todavía. Con la oportunidad te lo
10:42
agradecemos muchísimo, que nos hayas compartido este material
10:45
sin esperanza. Entendemos que esperanza es el
10:49
nombre de tu mamá. Entonces quisiéramos saber
10:55
recuperando todo esto que nos mencionas de manera general de
10:59
tus ancestras. Cuéntanos, cuéntanos de
11:03
esperanza de de tu madre. ¿Cuéntanos cómo cómo era ella?
11:08
Qué era lo que. Pasaba, cómo se va entretejiendo
11:12
toda esta idea, todo este este, este proyecto tan valioso que tú
11:17
creaste, que empezaste desde justo previo a a a que
11:23
trascendiera. Pues esperanza era.
11:30
Era una mujer de baja estatura, era muy, muy pequeña de
11:33
estatura. Tenía una voz muy fuerte y
11:36
ronca. Era una mujer de carácter igual
11:39
fuerte y yo la recuerdo siempre como como costurera, a las de
11:45
que tengo memoria. Ella siempre estuvo, siempre
11:49
estuvo en una máquina de de coser y de alguna manera yo
11:53
crecí, no entre los talleres de costura este cuentan mis tías,
11:57
que me llevaba con la olla de las mamilas con todo lo que se
12:01
prefería para cuidarme y tenerme ahí a su lado.
12:05
Y fumaba mucho, fumaba dedicados y fumaba uno tras otro.
12:11
Este no terminaba de no un cigarrillo cuando ya es un día
12:13
del siguiente y las máquinas de coser tenían orillitas quemadas
12:18
de sus cigarros, algo que me ha costado un poquito de trabajo.
12:25
También resignificar es volver al centro.
12:29
Mi mamá mucho tiempo vivió fuera de la ciudad y después.
12:34
Cuando ella tenía 40 años más o menos, decidió venirse a la
12:37
ciudad y a los 40 años por emprender su propio taller de
12:40
costura. Entonces para, pues vaya yo en
12:46
ese sentido, pues admiraba muchísimo porque no terminó la
12:50
primaria, por ejemplo, y era una mujer como bastante decidida.
12:54
No era, era muy trabajadora también.
12:57
Tenía como un reconocimiento dentro de su círculo, en la en
13:00
lo en el producto que hacía, como que se le reconocía porque
13:03
la calidad de su de su producto YY bueno.
13:07
Durante sus últimos años estuvo su taller y su departamento en
13:13
el en el centro de la Ciudad de México.
13:15
Vivimos un tiempo juntas y también eso es importante,
13:18
porque, bueno, yo no crecí con ella.
13:21
Entonces yo pasé la mi infancia sin sin ella.
13:24
En parte de mi adolescencia también estuvo sin ella y cuando
13:27
ella se viene a vivir a la ciudad, yo decido, bueno,
13:30
pedirle que me permita vivir con ella.
13:32
Vivimos juntas y ahí comienza a generarse un vínculo.
13:35
Era como que cuando ella y yo empezábamos a tener un vínculo
13:38
de adultas y de madre a hija o de mujer, la mujer este unos
13:44
cuantos años después ella tenía 46 y veintiseis.
13:47
¿Le detectan cáncer? Entonces este eso cambió
13:52
muchísimo en nuestras dinámicas y en la manera de de mirarnos y
13:55
de relacionarnos y de y de despedirla no, pero bueno, este
13:59
eran era también una mujer que le gustaba comer muy bien.
14:03
No cocinaba tanto porque pues justo su trabajo le absorbía
14:06
mucho, pero le encantaba comer comida casera.
14:10
Entonces le gustaba mucho comer, comprar con las bonitas que
14:12
preparaban, comida de de preparan, comida así de de de de
14:16
tiempo, no comida corrida. O los o los comedores
14:19
comunitarios. ¿Este tenían como mamá, sabían
14:23
como como los pasajes secretos para los materiales de buena
14:27
calidad y de buen precio, pero también de comer delicioso, no?
14:31
Que con ella era como siempre había un lugar dónde comer o
14:35
dónde ir a comprar, algún material o alguna herramienta.
14:40
También era eso. Era una mujer muy, muy
14:43
independiente en lo económico. Este y también, como, pues con
14:50
cierta independencia con, pues con ella no, o sea, hasta que,
14:53
pues justo, enfermo. ¿Y el libro hace referencia a a
14:58
ella, porque pues justamente se llamaba esperanza, pero también
15:02
al quedarnos sin esperanza de vida, no?
15:04
O sea, como que a mí me parecía como una contradicción de de la
15:09
vida o del destino o del irse, y más llamar y más llamar así.
15:14
¿Y un buen día nos dijeran si ya no tenía esperanza de vida, el
15:18
pronóstico era cero entonces? Es.
15:23
Por ahí va la historia. Qué fuerte y además también como
15:29
me parece que este libro completo lo que nos muestra es
15:33
el el poder de resiliencia, porque es un homenaje
15:37
hermosísimo. Pero no es una un homenaje que
15:41
parte propiamente como de de un dolor lastimero, no, sino como
15:48
de un dolor fuerte, no este gozoso.
15:53
Un homenaje muy hermoso, la verdad.
15:57
En cuanto Nick nos pasó la información, bueno, yo lo
16:01
primero que le dije fue no inventes, qué cosa tan bonita no
16:05
me pareció precioso. La verdad es que.
16:08
¿YY eso mi impresión fue este es un un homenaje lleno de fuerza,
16:13
lleno de amor, lleno de resiliencia y sin conocer
16:17
esperanza, no? Este me parece que también a
16:22
quien a quien ve quien accede al libro invariablemente conectará
16:28
con esperanza. No es muy hermoso.
16:35
Sí, es algo que a mí en lo personal me me, pues como dice
16:42
Ana, no conectamos. Como.
16:44
¿No conocimos a a esperanza, pero logras hacer contar esta
16:52
historia? Y desde también desde la
16:55
reflexión, desde la conciencia, no solamente hablar de este
17:00
proceso, sino todo aquello que. ¿Que iba, que iba apareciendo
17:05
como estas dudas, no como hablas de la eutanasia, como hablas de
17:09
de que los qué les dijeron los médicos entonces de este
17:13
diagnóstico tan doloroso y que bueno, que les decían que era
17:19
también incierto cuando iba a concluir, no?
17:23
Y. Pues bueno, consideramos lo que
17:27
lo que lo que vimos, lo que leímos que fue un esto es un
17:31
proyecto, pues. Profundamente amoroso en esta
17:35
decisión que tomaron juntas de ir registrando las
17:40
conversaciones su proceso de vida.
17:43
Y. ¿Cómo es que nace este este
17:46
pacto entre ustedes y que permita materializar en cierto
17:53
tiempo aquello que tal vez nunca habían imaginado?
17:57
No porque me imagino, o sea, una tiene conversaciones con su
18:00
entorno cercano. ¿Y pues no te imaginas que vas a
18:04
llegar a estos pactos, no? Pues fue muy difícil.
18:12
Fue muy difícil poder. Fue difícil hacer las
18:17
fotografías, o sea, y me refiero a una cuestión e técnica, pero
18:22
también en una cuestión emocional, porque pues me estaba
18:25
atravesando mucho y. El ir, el ir despidiendo a mi
18:31
mamá y al mismo tiempo saberme, llena de contradicciones, no,
18:35
por un lado saber que iba a morir y por el otro, pues no
18:39
querer que muriera. Y después lo que pasó con ella y
18:43
conmigo es que nunca creímos que el proceso fuera durar tanto.
18:49
Es decir, nos dijeron, el pronóstico es cero, que pueden
18:53
pasar semanas, meses, pero nunca nos dijeron que podían pasar
18:57
años. Entonces fueron 2 años y medio
19:00
lo que mamá estuvo enferma, y en esos 2 años y medio mamá perdió
19:04
la autonomía de su cuerpo. Su independencia entonces fue
19:09
muy desgastante física y emocionalmente para para para
19:12
ella, pero también para toda la familia, y en esas en este
19:16
desgaste y en esas fracturas que hubo, ella constantemente pedía
19:22
ayuda para morir entonces. Esa constante petición desde la
19:28
tranquilidad, desde el enojo, desde la tristeza, desde el.
19:31
Desde el dolor. En algún momento hablando sobre,
19:36
pues la carrera que yo estudiaba o había estudiado, un día ella
19:41
me dijo que por qué no hacíamos un reportaje, porque porque a
19:47
los enfermos terminales no se les tomaba en serio o en cuenta,
19:52
o se les daba esta voz o esta importancia.
19:55
¿Que deberían tener, no? ¿Entonces, a partir de eso
19:59
surgió, surgió la idea de hacer un registro entre ella y yo para
20:04
que cuando ella muriera, sabiendo que no íbamos a aplicar
20:07
la eutanasia o que no íbamos a hacer nada, pues pudiéramos
20:09
mostrar ese material y llegar a la reflexión de una sociedad,
20:14
no, pero obviamente, pues cuando ella murió, yo tuve un, tuve un
20:19
quiebre y yo no quería mostrar a mi mamá en esas condiciones, no?
20:27
También nomás se me estaba pasando por.
20:31
Sí. ¿Claro, el micrófono y me parece
20:35
muy digno, no? También como esta esta decisión
20:39
que tomaste y. Pues bueno, vamos.
20:44
Vamos a regresar porque tenemos un pequeño corte para que
20:48
nuestras compañeras de simak también den a conocer el resto
20:53
de la parrilla. De cimac radio estaban Janet.
20:58
Ay, Janet, Bienvenida. Si no quería interrumpir de
21:06
verdad este a Sonia y pues aquí estamos, buenas tardes, vamos a
21:14
regresar en un momentito, no se vayan, estamos en aquelarre
21:18
sonoro y regresamos, regresamos. Seguimos en aquelarre sonoro,
21:29
únete a la charla, regresamos. Sintoniza las moradas las
21:37
moradas, un espacio para hablar de mujeres migrantes y equidad
21:43
de género, todos los viernes a las 10:00 de la mañana en cima
21:48
radio viernes a las 10:00 de la mañana.
21:52
Te esperamos para hacer oír nuestra voz simac radio
21:57
periodismo con perspectiva de género.
22:00
Tu voz y tu experiencia son la clave en reivindicando derechos
22:07
de la mano de especialistas. Te asesoraremos para que ejerzas
22:10
tu derecho a la justicia. No te lo pierdas, los martes a
22:14
las 9:00 de la mañana retransmisión los viernes a las
22:17
5:30 de la tarde simac radio. Periodismo con perspectiva de
22:22
género, sintoniza simac, radio y escucha matices, matices,
22:30
matices, periodismo feminista. Un espacio único donde
22:38
exploramos historias, entrevistas y análisis desde una
22:42
perspectiva feminista. Únete a nosotras todos los
22:47
miércoles en punto de las 5:00 de la tarde, miércoles 5 de la
22:51
tarde, simac radio periodismo con perspectiva de género.
22:59
Seguimos en aquelarre sonoro, únete a la charla.
23:05
¿Pues qué creen que estamos? Estamos de regreso y mientras
23:08
estaba este estaba el Corte. Resulta que Janet, que llegó muy
23:15
en silencio, nos estaba diciendo que creen que yo estuve en esa
23:21
presentación del libro. ¿Sí, sí, me acuerdo que fue en
23:26
abril, no exactamente la fecha, no, sí, pero algo que que me me
23:33
gustó mucho y que además es esta reconexión sanación con tu
23:40
madre, no? ¿Este que ella nos compartió
23:43
Sonia en su presentación del libro y este y de verdad es que
23:49
te hace reflexionar en esta cuestión de cómo cómo reconectas
23:56
con tu mamá no? Y después más de esta
23:59
enfermedad. Mi madre está enferma.
24:01
Yo pensé mucho en mi madre, en ese en en esa presentación del
24:04
libro. Este mamá es de un carácter muy
24:07
fuerte, hoy está muy, muy enferma, con enfermedad
24:11
degenerativa como la diabetes. Trae un tema del corazón, YYY
24:16
cómo reconectas si ella lo lo planteaba ahí en es un proceso
24:21
de de reencuentro y también dónde te nombras, te nombras a
24:25
ti y a tu mamá. La verdad es que sí, fui a ese,
24:27
a esa presentación de ese libro, me gustó mucho.
24:30
YY hoy me doy cuenta que la entrevistada y nuestra gran
24:33
invitada es ella, Sonia hermosa coincidencia.
24:39
Nos tenemos que encontrar. Me gustaría preguntar porque a
24:48
veces pensamos que sanar significa olvidar, pero tu
24:52
trabajo, Sonia, parece decirnos exactamente lo contrario, no que
24:56
sanar puede ser volver a mirar. ¿Qué ocurrió en TI para que
25:03
todas esas fotografías dejaran de ser una herida abierta y se
25:07
transformaran en la posibilidad de un diálogo que además, un
25:12
diálogo que nos compartes generosa y amorosamente?
25:18
Pues bueno, cuando cuando mamá murió, yo decidí que yo quería
25:24
borrar, pensaba que si borraba o dejaba de nombrar lo que había
25:28
sucedido. ¿Iba a doler menos, entonces
25:32
cuando yo llegué a escuchar nuevamente la hicimos 2
25:37
grabaciones, una fué como una entrevista así en la que ella se
25:40
presentaba y yo le hice preguntas sobre ella, su
25:43
enfermedad como se sentía y la segunda fué un diálogo, la
25:47
segunda fué como platicar como nos sentíamos ambas no?
25:51
Y las fotografías como que cuando ella murió yo sentí tanto
25:57
dolor y tanto enojo. Que todo ese material sentía que
26:01
me estaba lastimando mucho y que si lo destruía iba a destruir
26:06
ese dolor. ¿Entonces yo destruí gran parte
26:08
de mi archivo de ese entonces y decidí guardar la historia como
26:12
no nombrable no tocarla, no nada, pero la vida te va
26:16
llevando no a a te dice, tenemos un pendiente por ahí, no?
26:21
Y entonces yo tenía también este pendiente que habíamos pactado
26:24
ella y yo de nombrar la eutanasia.
26:27
¿YY al final yo también decidí ser mamá, no?
26:30
Entonces también mi hija comenzó a preguntar sobre su abuela, su
26:34
historia como murió, muchas cosas que las que yo no estaba
26:37
preparada para, para responderle y gracias a una invitación para
26:42
hacer un libro, yo le platico a la curadora no que que quiero
26:46
hacer un libro referente a mi mamá, pero ya destruí el
26:49
material, entonces no tenía material para pues para hacerlo
26:53
como lo podía hacer. Cuando me di cuenta que tenía
26:57
los objetos de mamá y que estos objetos pues ya se habían
26:59
transformado las tijeras las nunca las usé, se oxidaron,
27:03
nunca las limpieza como que o sea hay objetos que retomé y
27:06
cuidé, pero hay objetos que decidí no hacer nada con los
27:10
medios, como el caso de las tijeras.
27:12
Entonces cuando voltee a ver las tijeras, para mí fue muy
27:15
impactante ver todo el óxido que tenían y me di cuenta que.
27:22
Estos años sin ella se me me había transformado también yo,
27:25
no solamente sus objetos o sus herramientas, sino también yo.
27:28
Yo conservé algunas cosas, o sea, como cuando ella murió,
27:32
hubo fotografías y elementos de ella que yo decidí que nadie
27:36
tocaría, que serían como mi herencia eran míos que me
27:39
pertenecían a mí. Me quedé con tu cinta métrica,
27:41
con una taza de café, con su plancha, con las tijeras y con
27:47
una bueno. Tenía una tetera que ella me
27:48
había regalado, una tetera de barro.
27:51
Y pensaba que en esta transformación visual de los
27:55
objetos, y que era muy clara y que era muy evidente, había
27:58
también una transformación interna y que esta nadie la
28:01
podía ver. Entonces para que yo la pudiera
28:03
manifestar tenía que nombrarla y tenía que registrarla.
28:07
Entonces, cuando yo le platique a la Curadora mi idea de
28:11
trabajar con los objetos y la herramienta de mi mamá como en
28:14
este nombrar la ausencia y también.
28:19
Que mi madre saliera, pero no como como en este registro que
28:23
yo hice visual de ella si no recurriera las tomografías,
28:27
porque al final también eso era el cáncer, no también las
28:30
tomografías. Esa era mi mamá, no era mi mamá
28:33
por dentro y sus tumores. Y en el proceso me di cuenta de
28:37
que esto me estaba confrontando con una memoria, con una
28:40
historia, con un dolor que por supuesto, salió.
28:44
O sea, salió. Lloré todo lo que no había
28:45
llorado en 10 años atrás, no. Todo lo que me había negado me
28:50
di cuenta que el que el diablo se había hecho crónico porque no
28:53
lo viví y no lo elaboré en su momento, entonces también fue
28:57
una especie de reencuentro y reconciliación.
29:00
Como no, como dejar de odiar el cáncer, como dejar de odiar sus
29:04
tumores, como como aceptar que mi mamá se fue como como se fue
29:09
y yo no pude hacer nada. No, porque también parte del
29:12
proceso era que yo me sentía muy responsable por no salvarlo.
29:16
Como que gran gran parte de mi dolor era como yo, no, yo como
29:21
no hice algo antes, no como no la obligué a esto como o sea
29:25
porque pasaron muchas cosas YY por supuesto al al, al
29:32
materializar el fotolibro, pues me confronté, me confronté
29:36
conmigo misma con la vida este y pensé que también había otra
29:40
manera. O sea, es decir, no me negué a
29:44
sentir lo que sentía. ¿Pero también en algún punto
29:47
dice, bueno, tengo que soltar todo este enojo, no?
29:50
¿O sea, no puedo habitar la vida desde este resentimiento, desde
29:54
esta ausencia de este, porque yo me sentía también un poco, como
29:58
es extraño, pero yo tenía 29 años cuando ella murió y me
30:03
sentía huérfana, no? O sea, tenía esta atravesada,
30:07
esta sensación de orfandad que la tuve de niña, pero también
30:10
ahora de, pues de adulta y. Y sentía como que había perdido,
30:17
como una brújula, como que me sentía extraviada.
30:19
Entonces creo que el libro me ayudó a reconectar, a reconectar
30:24
gran parte de a pensar también en mi mamá, no solo en mi mamá,
30:29
pensar en la mujer, pensar en la niña y a mirarme también yo no
30:33
solo como una hija, sino también como una mujer, también como una
30:37
sobrina. O sea, como que en el en el
30:39
proceso me di cuenta de que no sólo yo había perdido a alguien.
30:43
Sus hermanas perdieron a su hermana, su mamá, su hija.
30:46
Mi abuela estaba viva todavía cuando mi abuela cuando mi mamá
30:49
murió, no, yo no me di tiempo también para saber cómo
30:53
transitaron ellas su duelo. Entonces creo que eso fue como
30:57
que como que el el FOTOLIBRO me ayudó a a a entender que este
31:03
proceso se tenía que vivir, pero a preguntarme cómo lo quería.
31:07
¿Dicho, no? Y justo en esta cuestión que nos
31:12
comentas y mientras observaba yo las fotos, a mí la que me
31:16
encantó fue la de la tetera. Recuerdo una tetera con flores y
31:21
las las imágenes de sin esperanza.
31:23
Sentimos que nos estamos frente a fotografías sobre la muerte,
31:30
sino frente a una historia de amor.
31:32
O sea, no, no te no reflejan la muerte, sino esta historia de
31:35
amor hacia tu madre. ¿Cómo te gustaría que el público
31:39
o las personas que nos están el público en en lo físico, pero
31:43
también la las que nos escuchan, en teoría, la relación que
31:48
construiste con tu madre durante esos años, porque sí, hay una
31:54
relación antes, pero creo que en ese proceso de de de esta
31:58
aceptación también, no? Y de cómo vas a dejar y de cómo
32:03
te vas a reconciliar, pero además lo plasmás en las
32:06
fotografías. ¿Cómo quisieras que nosotras,
32:09
que lo vemos y que lo escuchamos, lo entendiéramos?
32:14
Creo que que me gustaría mucho que que pudiéramos humanizar a
32:20
nuestras mamás y y a nosotras mismas, como que siento que hay
32:25
muchas exigencias para las mamás.
32:29
Para nosotras mismas como hijas, no como tenemos que ser como
32:32
amigas, como tienen que ser nuestras mamás, este creo que me
32:37
gusta. ¿Bueno, me me me me gusta pensar
32:42
que a lo mejor esto nos hace cambiar un poco las relaciones
32:45
que tenemos quienes tienen a su mamá que se puedan dar esta
32:49
oportunidad de vivir este vínculo diferente, no?
32:53
O yo por ejemplo, he cambiado el vínculo con mis tías.
32:56
Como que me distancié mucho de mi familia, de cuando pasó todo.
33:00
Yo decidí alejarme de mi familia y sobre todo de mis tías.
33:04
Me dolía mucho verlas y cuando alguien mencionaba mi mamá en
33:09
alguna anécdota, incluso bonita o diversidad, a mí no me no me
33:12
gustaba, me incomodaba mucho. Entonces creo que a lo mejor es
33:16
como como un buen, como un pretexto para cuestionarnos
33:22
también como miramos. ¿Cómo miramos la muerte y los
33:25
procesos? No, porque no sé y veo mucho yo
33:30
misma, no este a veces cómo festejamos en Día de Muertos,
33:35
cómo celebramos o cómo ofrendamos, pero en el día a
33:38
día, cómo enfrentamos los procesos de vida y de muerte y
33:42
de despedida son bien distintos, no, no elaboramos los duelos,
33:46
evadimos un montón, este no los nombramos, no los silencios,
33:51
creemos que los los duelos creemos que se tienen que.
33:53
Habitar en en en aisladas y si de manera silenciosa este creo
34:00
que sí, sería importante tal vez nombrar nombrar lo que se
34:02
entiende. Ay, sí, esta esta reflexión es
34:10
hermosa, porque justo en las fotografías que que estábamos
34:14
viendo de la plancha de la tetera, te digo de las tijeras
34:18
incluso no, no, no, no reflejan. Que ya no está al contrario, no,
34:24
ahí está su esencia, su presencia.
34:27
Ahí va a estar y te va acompañar.
34:28
Ay muchas. Gracias, yo también he sentido
34:34
eso que está de otra manera. Claro, y que y que tienes mucho
34:42
que que contar de esa historia, porque entiendo que bueno,
34:48
cuando leemos tu libro cuando vemos las imágenes.
34:53
¿También conecta tanto con nosotras que que también
34:57
recordamos lo nuestro, no? Entonces nos nos involucramos YY
35:01
hacemos esta reflexiones tan tan interesantes como como bien lo
35:07
comentas. Una cosa que te quiero preguntar
35:13
es que el el subtítulo del del libro es fotolibro para remendar
35:18
la memoria. Eso es algo que.
35:20
Nos llamó mucho la atención y pues es algo que nos conmovió
35:25
mucho esta idea, porque remendar no es borrar la ruptura, sino
35:30
reconocerla. ¿Qué parte de de tu historia
35:34
sientes que has podido remendar a través de este proceso
35:39
creativo? Pues creo que que al darme
35:45
cuenta de de todo lo de de que estaba rota.
35:50
Vino esta necesidad ahora de y también de sentirme yo tengo
35:54
esta sensación de sentirme en la bofandad me di cuenta que
35:59
también, pues a veces necesitamos maternarnos a
36:02
nosotras mismas recordarnos que nos tenemos.
36:05
¿Y en esto de no negar, no negar las los quiebres, los no no
36:12
negar que necesitamos justamente remendarnos, no?
36:17
Con con el bordado parece que se vuelve todo como un poquito más,
36:20
hasta pues visual, porque tomas la aguja, YYY, vas a ir
36:24
remendando YY disurces no, pero sí se lleva también a un a una,
36:32
o sea, un nivel emocional. Yo lloré muchísimo, mucho,
36:35
mucho, mucho cuando hice, cuando hice el libro, pero también como
36:39
que una parte de mí quería, quería ya soltar, quería soltar
36:44
el dolor, quería soltar ya el sufrimiento.
36:46
Quería recordar a mamá de otra manera y también quería sanar
36:50
una parte no sólo emocional, sino también física.
36:54
No, mamá murió de cáncer en los ovarios y yo tenía una una
36:58
condición muy similar en los ovarios.
37:01
Entonces cuando mamá murió, el médico me dijo que y al poco
37:07
tiempo mi abuelo paterno murió también de cáncer.
37:12
Entonces como que el médico dijo, tienes mucha
37:14
predisposición al cáncer por la familia materna y por la familia
37:17
paterna, o sea, no hay manera de que lo puedas, como como negar o
37:22
evitar, casi no. ¿Y con el tiempo yo dije, no, es
37:25
que justo experiencia es a la que yo quiero cortar?
37:28
No, para mí es importante reconocerla, aceptarla, pero en
37:34
un momento decir no, yo no acepto experiencia, quiero otra
37:38
este, no quiero más sufrimiento, no quiero más enojo.
37:41
¿Renuncio, no? Entonces para mi fue muy
37:43
simbólico y este remiendo viene de de decir, en vida no me
37:47
dejaste Costurar, no me no me permitiste estar en una máquina
37:51
de de costura porque mi mamá nunca me quiso enseñar a usar
37:54
una máquina y ahora yo tuve que aprender a usarla, no, YY ese me
37:59
une a ella. El el libro físico es que
38:03
también técnicamente me costó mucho trabajo porque quería
38:05
comprar un libro muy pulcro que está hecho totalmente con mis
38:08
manos. En una tela muy especial, muy
38:12
cuidado. No se lo repetí 3 veces pensando
38:15
en que si ella viera ese libro se sintiera orgullosa, no de que
38:20
era blanco, que estaba limpio, que estaba bien posturado, no sé
38:24
entonces como que como que dije, bueno, voy a aceptar una
38:27
herencia que que que termine de TI.
38:30
Esto que decía hace ratito de de el legado no legado también de
38:33
la postura del bordado, del del del del tejido.
38:38
¿Pero no voy a, pero no voy a aceptar la herencia de la
38:40
enfermedad, no? O sea, eso lo voy a cortar.
38:43
O sea, eso no lo quiero porque tampoco se lo quiero ayudar a mi
38:47
hija. ¿Entonces sí, fue un proceso de
38:51
llevarlo a la fotografía, al textil, pero también de llevarlo
38:54
a otro modo de vida, empezar a ser consciente de cómo me cómo
38:58
me cuidaba yo, que comía como aportar hasta incluso con
39:02
ciertos hábitos que traíamos desde la familia, no?
39:07
Entonces de ahí creo que es un un como que sí fue, pues
39:12
remendarme en en todos los sentidos, pues.
39:17
Que que que poderoso. Fíjate que los pues siento que
39:23
es como un tipo ritual. No te escucho explicar y siento
39:27
que es un tipo ritual. ¿Y los rituales?
39:31
¿Según la mirada este científica no tendrían razón de ser, pero
39:37
en los hechos lo simbólico es muy poderoso, no?
39:42
Y mueve un montón de cosas. Entonces creo que lo que has
39:47
hecho ha sido un un homenaje y que además es un resulta un
39:53
ritual simbólico donde cortas, no metafóricamente, pensaba yo
39:58
en todo momento en las tijeras. ¿Cortas con esas tijeras con con
40:04
este tema del cáncer? Guau.
40:09
También es una forma de reconciliación, no una forma de
40:13
reconciliarte con lo que te tocó vivir la aceptación, pero no lo
40:17
quieres volver a repetir. Entonces eso es un eso, es un
40:20
mensaje poderoso que nos dejas. Yo yo estoy muy pensativa y
40:29
reflexiva con esto que nos estás.
40:32
Compartiendo, querida Sonia, en lo personal me me me mueve un
40:38
montón de cosas, muchos sentimientos y creo que que ese
40:43
es el importante valor también de tu trabajo, lo que generas en
40:48
nosotras, en quienes leemos tu libro, en quienes vemos tu obra
40:52
materializada en este fotolibro y es algo que es invaluable.
40:58
Admiro mucho tu trabajo, Sonia, no me voy a cansar de decirlo
41:02
siempre y que leerte y que lo lo esto que no estás contando es
41:11
muy significativo para nosotras. Y como me me me gustó cómo lo
41:16
estás, cómo cómo ha sido para ti este proceso y que cortas con
41:20
esa, con esa herencia de la enfermedad y que.
41:26
¿Que eso también no le quieres transmitir a a tus hijos?
41:29
No, eso es algo que ahora te escucho YYY, claro, es algo que
41:35
tenemos, que tendríamos que estar replicando y que que
41:39
también es muy significativo para nuestras vidas todo aquello
41:43
que pudiera hacernos daño, todo aquello que no abonara por
41:46
nuestra calidad de vida en todos los sentidos, no desde
41:51
pensamiento, desde las emociones, nuestra condición.
41:56
De vida dejarlo atrás, pero no desde la manera superficial,
42:00
sino de una manera consciente de a qué, qué, qué rechazamos en
42:05
nuestra vida y qué no estamos dispuestas a seguir este, pues
42:09
sí, haciendo preocupándote imagínate que estuvieras tú nada
42:14
más predispuesta en pensamiento a a a que bueno, bueno, como
42:19
tienes experiencia por parte de papá y mamá, pues estarías más
42:23
enfrascada en otras cosas que. Que en ti, por ejemplo, en que
42:28
en seguir como creativa, seguir haciendo proyectos exitosos,
42:32
seguir pensando en tu familia, seguir creando entonces también
42:37
esas cargas y estas preocupaciones, pues también nos
42:40
quitan calidad de vida y es algo que que tú ya estudiaste, que tú
42:44
ya espudriñaste reflexionaste y que llegaste a a esta
42:49
materialidad de este libro tan, tan hermoso y tan amoroso con
42:53
tus ancestras. Muchas felicidades.
42:56
Ya estamos aquí con con esta señales de que tenemos que ir
43:02
cerrando. Estamos muy contentas,
43:05
lamentamos muchísimo que estemos terminando este episodio
43:10
contigo. Bueno, es de este y porque
43:12
tenemos más, pero en esta ocasión estamos cerrando y
43:17
cuéntanos cuáles son tus próximos proyectos, EH, querida
43:20
Sonia y tus redes, Dime cómo te encontramos.
43:24
O los talleres que impartes Exposicionas, Cuéntanos.
43:29
Muchas gracias. ¿Pues bueno, me encuentran en
43:31
redes sociales, tengo 2 cuentas que Sonia Gades ya ves como la
43:37
cuenta personal y luciérnaga foto, luciérnaga va con z
43:43
haciendo referencia? Pues a la luz a la fotografía y
43:47
solamente estoy en Instagram y en Facebook no, entonces ahí me
43:50
encuentran para. ¿Colaboraciones para pedidos,
43:55
encargos y también para talleres?
43:59
¿No? Pues ahorita estoy trabajando un
44:01
poquito más en casa, iba mucho a la ciudad para compartir
44:06
talleres para vendimia de piezas, porque pues hago foto
44:09
bordado y hago cosas y hace un año más o menos decidí que iba,
44:14
que quería más abarcar mi territorio, yo estoy en el
44:16
estado de México, entonces estoy en el Oriente.
44:19
Entonces este este año le empecé a dar más fuerte por acá, a
44:22
hacer más talleres por acá en casa.
44:24
Entonces también la casa siempre es un espacio abierto para para
44:28
intercambio, para para asesorar proyectos.
44:32
Este la verdad es que es algo que que no estaba como dentro de
44:36
los planes les digo. Yo empecé el proyecto queriendo
44:39
vender productos como autobordados y resultó que sí lo
44:44
hago, pero de una manera distinta a lo que yo me
44:46
imaginaba. ¿Entonces?
44:48
Pues pues eso. Ahí en en mis redes está como lo
44:52
próximo que viene. Viene una colaboración con un
44:55
museo, dar un taller escrito en la ciudad.
44:57
Entonces yo creo que pueden estar muy al pendiente de las
45:01
redes sociales. Pues muchísimas gracias.
45:05
Estaremos atentas y vamos a a a nuestra página también de
45:10
aquelarre sonoro. Vamos a replicar también tu
45:13
trabajo, vamos a difundir. Y pues bueno, estamos
45:17
encantadas. Hubiéramos querido seguir
45:19
platicando contigo, pero bueno, ya será en otra ocasión tu
45:22
próximo proyecto. Estaremos muy atentas, muy, muy
45:25
atentas y te abrazamos con mucho cariño.
45:28
Muchas gracias, Sonia, muchas gracias, Sonia.
45:32
Y pues bueno, esto es aquelarre sonoro regresamos.
45:39
Seguimos en aquelarre sonoro, únete a la charla, regresamos.
45:46
Sintoniza las moradas, las moradas, un espacio para hablar
45:54
de mujeres migrantes y equidad de género.
45:57
Todos los viernes a las 10:00 de la mañana en Simak Radio viernes
46:01
a las 10:00 de la mañana te esperamos para hacer oír nuestra
46:06
voz simak radio periodismo con perspectiva de género.
46:13
Tu voz y tu experiencia son la clave en reivindicando derechos
46:19
de la mano de especialistas. Te asesoraremos para que ejerzas
46:22
tu derecho a la justicia. No te lo pierdas los martes a
46:26
las 9:00 de la mañana retransmisión los viernes a las
46:29
5:30 de la tarde, simac radio, periodismo con perspectiva de
46:34
género, sintoniza simac radio y escucha matices, matices.
46:43
Periodismo feminista, un espacio único donde exploramos
46:50
historias, entrevistas y análisis desde una perspectiva
46:55
feminista. Únete a nosotras todos los
46:59
miércoles en punto de las 5:00 de la tarde.
47:02
Miércoles 5 de la tarde, simac radio periodismo con perspectiva
47:08
de género. Seguimos en aquelarre sonoro,
47:13
únete a la charla. Bravo, aquí estamos de regreso
47:20
en este aquelarre sonoro sonoro, pues nosotras muy contentas, muy
47:27
conmovidas, como lo hemos dicho con nuestra invitada
47:31
maravillosa, tan generosa Sonia Gades, que este proyecto que que
47:37
nos vino a a. ¿Pues a pensar un montón de de
47:42
de cosas que hemos vivido contra nuestras mamás y con otras
47:47
mujeres no? Entonces estamos así muy
47:50
pensativas y reflexivas. Y.
47:53
Y pues bueno, Janet aquí que está, que que se sumó hace
47:57
ratito, fue muy silenciosamente. Justo nos nos comentaba en el
48:08
Corte que que que recuerda este la del fotobordado como un acto
48:15
de resistencia. Es así, querida Janet,
48:17
Cuéntanos. Claro, claro, creo que a través
48:20
del hilo y de la aguja es como tejer esta memoria, no la el el
48:27
solamente. Si no lo puedes hablar lo puedes
48:30
bordar, pero además es un tema que se utiliza como denuncia en
48:34
este me acuerdo que hace bastantes años, como unos 10, yo
48:38
creo, fui a mi primer denuncia de bordado donde podías bordar
48:44
algo que que no podías nombrarlo con tu voz, pero sí, en el
48:48
bordado se hizo un tendedero masivo y también hubo un tema en
48:52
el tema de los pañuelos bordados de denuncia.
48:55
Y otra de las madres desaparecidos, donde también se
49:00
bordo y se y recorrió toda toda la República mexicana.
49:06
Y creo que no nada más. Es un tema de de que nos sea
49:12
para las mujeres y creo que es rompe género también, pero es
49:18
una forma de de manifestarnos, de resistencia y.
49:23
Conservar no. ¿Además en tema en comunidades
49:26
indígenas, pues estos que es ancestral, el el bordado, las
49:30
técnicas, pero también ha sido una forma de resistencia que de
49:36
cierta manera, pues es es viva, no?
49:41
¿Y cómo hacerlo? Ahí podemos ver plasmar nuestras
49:45
emociones, las violencias que nos atraviesan.
49:48
¿Cómo se reclama al espacio público?
49:50
Cuando lo tomamos y decimos hoy va a haber un evento de
49:54
resistencia masiva en cuestión de bordar, no, pero además no
49:58
excluye a nadie porque va desde niños, niñez, adolescencia,
50:04
tercera edad. O sea, nos convergemos ahí todos
50:07
para para hacer este tema y a habido muchos eventos de este
50:10
tipo y creo que es importante nombrarlo porque no se debe de
50:15
olvidar, no la memoria se borda también.
50:20
Es muy cierto. Y sí, sí, sí, sí es verdad.
50:24
En redes sociales muchos se ven lo del bordado.
50:27
Creo que que fue una manera de hacer un homenaje y un cierre de
50:32
toda esta historia, no entre madre e hija que todas, que
50:37
todas nosotras tenemos no esas historias.
50:40
Con. Con nuestras madres y
50:43
seguramente las madres también dirán, Ay, estas historias con
50:46
las hijas. Sí, claro, bueno, yo no sé si si
50:51
les he contado, pero bueno, como pasan la mayoría de las
50:56
historias de las relaciones de madre e hija, es algo bien
51:00
bonito y que lo que lo comparto, porque de pronto pues una va
51:05
generando y ciertos resentimientos y frustraciones.
51:09
Y a mí el feminismo salvó mi la relación con mi mamá, entonces.
51:15
De después de eso, de aquí para el real y la maestra linda y yo
51:20
llegamos partiendo plaza, pero. ¿Lindita que es tan linda es en
51:25
serio? Que es linda entonces, si no, si
51:29
no hubiera sido por el feminismo y por los estudios, toda esta
51:34
teoría que nos compartimos en nosotras necesita aquelarre,
51:38
Janet Anaelena, Mónica. Y aunque no está en esta
51:41
ocasión. Constantemente nos estamos
51:43
compartiendo estos conocimientos, esta información
51:46
tan valiosa, pues no habría manera de que yo hubiera
51:50
fortalecido y poder sacar adelante esta relación, porque
51:54
siempre lo repetimos. Lo personal es político y esto y
51:59
esto que se traslada a espacios públicos como lo que comenta
52:03
Janet, que digo en otro, en otro tipo, de en otra forma, no en un
52:08
fotolibro como como Sonia. Pues es como este acto de
52:13
resistencia también es una manera de ir materializando y
52:18
plasmando todo aquello que que se está denunciando de acuerdo a
52:22
las diferentes convocatorias. Claro, claro, pero además sí,
52:28
bueno, yo me acuerdo que la primera vez que mi madre me
52:31
enseñó a bordar. Este se sentó conmigo y me dijo,
52:37
Mira, así se agarra el. O sea, lo hizo con una
52:40
paciencia, a pesar de que mi madre, pues nos crió a 6 hijos,
52:44
sola, alejada de en una comunidad donde ella era padre y
52:50
madre para nosotros veía la preocupación de qué nos iba a
52:54
dar de comer, pero además. ¿Siempre andaba al 1000 por hora
52:58
corriendo no que aquí que allá a lavaba ropa ajena, este que
53:01
salía a vender hot dogs y así andaba mi madre, pero me acuerdo
53:05
que la primera vez que se se sentó conmigo me tuvo una
53:08
paciencia, es a dedicación y entonces es algo que te queda,
53:13
no? O el día que me enseñó a a este
53:16
tejer también. Entonces se sentó conmigo y eso
53:19
y yo no quería, no quería, pero. Dice, Ah, bueno, sí, no, a ver,
53:24
vamos a entrarle y después de ahí pues yo hice mis blusas,
53:27
tengo muchas blusas que he hecho bordadas este con mi planta.
53:34
Sí, entonces este formé parte de una red de bordadoras indígenas
53:39
y entonces vas en el proceso aprendiendo, pero cada blusa mía
53:45
tiene una historia y por qué en ese momento lo hizo y así como
53:48
las demás no lo que conecta. No, nada más es sentarme YY
53:53
bordar o no lo que conecta. ¿Lo que en este caso con Sonia,
53:58
pues es reconciliarse, es aceptar soltar con ese amor?
54:05
¿No? Porque.
54:07
¿Si algo nos enseñan y no es romantizar, Eh?
54:10
Tampoco estoy romantizando el tema del bordado porque habrá
54:14
quien no le guste y no quiera, pero sí es es en un tema de
54:18
desde el amor, de de la paciencia que me tuvo mi madre.
54:21
Mi madre es muy fuerte de es fuerte.
54:24
¿O sea, la misma vida le hizo ser fuerte y con esa templanza y
54:28
con ese y siempre nos regañaba, pero hoy la veo YY la entiendo y
54:32
la comprendo entre todas sus enfermedades, achaques que tiene
54:36
y como me hizo Sonia, hoy reflexionar, cómo voy a
54:40
reconciliarme con mi madre? ¿No?
54:43
Ay, no estoy en conmovida. ¿Pues mira, Nick, Nick T sin
54:48
querer te dio una pista, no? Claro, el feminismo es como la
54:56
herramienta que a ella le sirvió.
54:59
Claro, no, y no quiere decir que yo esté mal con mi madre, que no
55:02
nos hablemos, que no. Al contrario, soy la oveja
55:04
negra, pero soy la hija que resuelve la que dice Yanet acá
55:08
yanet, esto no, entonces este, pero sí hay cosas que que que
55:13
nos atraviesan todavía y que que quiero estar mejor con ella.
55:17
Ay. Pues sí.
55:21
Tan tarde es que bueno. ¿En el Corte le le contaba justo
55:26
nuestra invitada, pues que mi mamá trascendió hace 2 años, no?
55:31
¿Y cómo ha sido un proceso complejo?
55:35
¿Pues porque también fue una relación complicada, no?
55:41
Entonces, claro que cuando veo su fotolibro es de de bordado,
55:48
pues a mí me conectó un montón, especialmente porque.
55:53
Bueno, afortunadamente mi mamá, su su partida fue pues sin
55:58
dolor, no, o sea la internan un lunes en la mañana y en la a las
56:05
6:07 de la noche, pues ya había tenido su segundo infarto.
56:10
Y hasta ahí, o sea, que tuvo un proceso tan doloroso, lo
56:16
doloroso es como. Aprender a cerrar, no a
56:20
despedirnos sin oportunidad de de dialogar este y creo que uno
56:29
tiene que hacer utilizar las herramientas que tenga la mano
56:33
para poder sanar la relación con las madres y no quiere decir que
56:37
las madres propiamente sean este la cosa más horrible del mundo,
56:43
porque a ninguna mujer le enseñan a ser madre.
56:45
Y lo hacen con las herramientas que tienen, no claro también con
56:50
su propia historia de vida. ¿Y digo, afortunadamente, yo no
56:54
soy madre porque sino pobre de los hijos, quién sabe cómo los
56:56
hubiera yo traído? No me pregunten a mí, así que yo
57:03
cerraré el capítulo con mi madre y ahí se acabó.
57:09
Bueno, no los únicos que lidian conmigo son mis gatos y mi
57:11
perra, pero pero fuera de eso no.
57:16
O sea, es es parte. Creo que de la vida chicas, o
57:20
sea, definitivamente no hay este, vaya, yo tengo a ustedes a
57:25
otras amigas que tienen también sus.
57:28
Sus historias, no de con las madres.
57:32
Ay, sí, pero bueno, ahí, a pesar de los pesares, ahí estamos.
57:36
Estamos en pues ahí en este camino y nos encontramos y
57:42
tuvimos una mamá que nos cuidó 9 meses.
57:45
De entrada, no llegamos solas a este mundo.
57:49
Así es. ¿Entonces pues ya después cómo
57:53
nos vamos, vamos creciendo y cómo nos vamos?
57:57
Desarrollando y vinculando con con nuestras madres, pues ya esa
58:01
ya es, es otra historia que tiene sus altibajos, pero ahí
58:07
estamos y tenemos otras emociones también.
58:12
Y eso no quiere decir que que estemos alejadas, que que no las
58:15
queramos. Yo, de hecho, pues recuento.
58:18
A mamá le hablo por teléfono. ¿Sarita, cómo estás?
58:21
Pero justamente si o sea, es como tú dices a final de
58:25
cuentas, si hay cosas que que mueven, que están ahí, que
58:31
justo, como dice Ana Elena, tienen la fortuna de que no
58:34
sufrió mi mamá, pero habemos personas que vemos cómo cada día
58:39
se va de teoría. De llorando la salud de nuestras
58:44
madres, pero también algo que dijo Este Sonia ya es, es de de
58:48
verdad, de reflexión. ¿Bueno, y ahora cómo quiero
58:51
verme? Yo no, cómo rompo, cómo, cómo,
58:54
cómo, cómo voy a dejar, cómo me van a ver mis hijas, pero
58:59
además. ¿Cómo me hago cargo de mí misma?
59:02
¿Cambiar mis hábitos, mi salud? ¿Qué tengo que hacer?
59:05
Porque una cosa es ya aceptarlo, pero la otra vez no permitir que
59:10
pase lo mismo, no, no permitirme yo y quiero trascender de otra
59:14
forma. Y creo que esa es la reflexión
59:16
que que hoy se queda en mí, porque justo no.
59:20
O sea, qué voy a hacer yo para para no ser tener ese deterioro
59:26
de salud, pero además como mi hija.
59:29
Mis hijas porque son 2, van a vamos a converger, vamos a a
59:34
sanar, no esta esta cuestión, pero tampoco voy a muchas veces,
59:40
no queremos ser, voy a decir algo que que se oye tonto a la
59:43
mejor o no sé, no queremos ser carga no de nadie, pero como
59:47
bien lo dices a final de cuentas siempre necesitamos de alguien
59:50
para para transitar. Es esos caminos y pues toda esa
59:55
es la reflexión que me quedó. Muy cierto, es muy cierto esto,
1:00:03
oigan chicas y. Pues ya no.
1:00:08
¿No díganme algo hoy tienen algo o algún libro que recomendar,
1:00:15
aparte del de del del que hoy presentó nuestra invitada?
1:00:20
¿Ah, sí, es cierto así de es que no tenemos ningún libro, no?
1:00:24
Sí. Yo recuerdo que JANET iba a
1:00:28
compartir un libro, una lectura, si no lo dijo el otro día.
1:00:36
Y tenemos que testigues a nuestras escuchas.
1:00:40
Sí, entonces yo voto, porque Janet en esta ocasión es la
1:00:50
recomendación de la lectura, porque la otra vez es.
1:00:54
Una recomendación de una serie, sí, no.
1:00:58
No, no hay un libro que este me recomendaron que voy a empezar a
1:01:02
leerlo. La verdad es que no, no, no, no,
1:01:05
no tengo todavía claro, pero ya lo compré.
1:01:07
Se llama la estafa de la feminidad.
1:01:10
Entonces no sé este cómo va, cómo la belleza nos educaba.
1:01:17
¿Para ser sumisas, este libro no, todavía apenas lo voy a
1:01:21
leer, pero me lo recomendaron que es la estafa de la
1:01:24
feminidad, o sea, cómo cómo nos educan para hacer este
1:01:28
crobonitas sumisas? ¿Entonces no lo sé todavía, qué
1:01:31
tal este este libro? Pero pero me lo recomendaron
1:01:34
entonces lo voy a leer ahora. Ahora vamos a estar detrás de
1:01:39
TI, Recordándote cada 8 días. Porque estoy cerrando semestre,
1:01:49
empezando como lo que ya este tengo que leer mucho, pero no,
1:02:03
todavía me estoy echando esta este este libro y ya lo compré.
1:02:06
Dejen de eso. Lo compré en porrúa este quiero
1:02:10
hacer un gol ahí. Pero este ya ya lo compré,
1:02:13
entonces voy a leerlo porque estoy que lo leo, que lo leo,
1:02:16
pero me me he metido más al código civil y al Código penal
1:02:21
en estos días. Bueno, ya que ya que perdón
1:02:25
janet ya ya que vamos a vamos a estar atentas cuando ya la hayas
1:02:30
leído vamos a estarte recordando que yo no digas que si está
1:02:33
bueno no ay. ¿Porque ya sabemos, es que no no
1:02:38
saben nuestras radioescuchas, pero yanet está estudiando,
1:02:41
entonces luego tenemos estas agendas más apretadas que nunca,
1:02:47
pero, pero le entramos a ti, a todo yo en este en este sentido
1:02:51
de a este libro quiero ver que habla de cómo lo que nos
1:02:56
cuentas, Janet, cómo nos recuerdas el nombre?
1:03:02
La qué la estafa de la saufa de. La felicidad.
1:03:07
Bueno, yo ahorita que que lo mencionas, yo quiero recomendar
1:03:11
un libro que es bellas para morir de Esther Pineda.
1:03:17
Ella habla de estereotipos de género y violencia estética
1:03:20
contra las mujeres. Entonces es un libro que es
1:03:26
ampliamente recomendable. Yo lo recibí.
1:03:30
Tomé una clase con Esther Pineda hace unos años en.
1:03:34
Un laboratorio de comunicación de de mi querida amiga, la
1:03:38
doctora Raquel Ramírez. Por no, y este libro pues es
1:03:43
para mí me parece que es tiene una visión muy una propuesta muy
1:03:47
interesante y muy bien fundamentada.
1:03:50
¿Que cómo? Cómo los estereotipos de belleza
1:03:54
obedecen también a a al capitalismo, a todas esta estas
1:04:00
maneras de. De querer manipularnos
1:04:03
dominarnos y que orillen a las mujeres a esta sobreexigencia de
1:04:08
cómo customizarse y cómo hacer modificaciones en su cuerpo y
1:04:12
sentirse como obligadas a a cumplir estos estándares que son
1:04:17
este cada vez casi imposibles. Entonces se la se la
1:04:23
recomendamos a Esther Pineda. Ella es socióloga.
1:04:27
En estudios de la mujer con un doctorado en ciencias sociales
1:04:32
de la Universidad de Venezuela, se lo recomiendo.
1:04:35
Yo lo compré hace muchos años, cuando estábamos en la pandemia.
1:04:38
Creo que tuve la oportunidad de leer mucho más.
1:04:41
Este a a estas propuestas feministas, esta crítica que se
1:04:46
hace a la violencia estética contra las mujeres que aparte se
1:04:51
ha ampliado. A a los estereotipos, incluso
1:04:54
desde edades tempranas con las niñas han visto como hay esta
1:04:58
proliferación de de productos y cosméticos para el skin hate de
1:05:03
niñas y que cuando se les son retirados este hay conflicto,
1:05:08
hay una gran polémica y se sienten como sabes, como que si
1:05:12
les quitaran algo que que la mayoría de las ocasiones las
1:05:15
propias niñas no entienden, solamente están por imitación
1:05:18
haciéndolo, pero. Es impersuas.
1:05:21
Hiper sexualización de las niñas, no de las infancias.
1:05:25
Eso es muy. Cabrón.
1:05:27
Si y este justo que que que perdón es que hay un ruido aquí
1:05:35
afuera que alguien está haciendo en el edificio donde vivo
1:05:39
escucha afortunadamente, ah, no se escucha nada.
1:05:42
Bueno, aquí sí traen una ruidera y pues que es muy peligroso
1:05:46
también, porque si tan edades tan tempranas están.
1:05:50
Pues viviendo esta sobreexigencia y se está
1:05:55
replicando YY desde la infantilización no creerse la
1:06:01
como que ay, bueno, esa niña no le va a hacer daño.
1:06:05
Pues bueno, esto puede resultar muy peligroso.
1:06:07
A a pues a la muerte, incluso lo sabemos, lo sabemos.
1:06:11
¿Cuántas mujeres han muerto en quirófanos?
1:06:15
Se han este hecho operaciones muy peligrosas para inyectarse
1:06:20
algunas sustancias. No va muy lejos el caso, que que
1:06:23
tendrá cuatro o 6 meses de la niña de 15 años que la operaron.
1:06:30
Creo que eran de las buis o de la nariz o algo así. ¿15 años
1:06:35
todavía ni se termina de desarrollar, no?
1:06:38
¿Y con la compañía? Y con lo que pasó en Puebla, no
1:06:42
la que va a una consulta y de para una este algo de una
1:06:49
cirugía le iban a dar informes. Era el.
1:06:52
¿Lipo, creo que de papada o algo así mandan al esposo a traer
1:06:57
unas vendas y desaparecer, y entonces creo que justamente yo
1:07:01
decía a ver, hablaba también la vez pasada de un tema de las
1:07:04
mujeres de calidad, no? Ah, bueno.
1:07:10
No, no para, no para no desviarnos tanto.
1:07:14
Yo les recomiendo este libro que habla que, como en la
1:07:18
actualidad, la belleza se organiza en torno a criterios
1:07:21
sexistas, racistas, gerontopóbicos y gordofóbicos y
1:07:25
se les exige a las mujeres a responder a uno de los cánones
1:07:28
de belleza imperantes. Entonces, sabemos que quienes no
1:07:33
responden a estos estereotipos son víctimas de discriminación.
1:07:37
Exclusión y violencia, presión social que lleva a las mujeres a
1:07:40
someterse a modificaciones estéticas innecesarias,
1:07:43
invasivas y riesgosas mediante los productos y servicios
1:07:48
ofrecidos por las multimillonarias industrias
1:07:51
cosméticas, farmacológicas y quirúrgicas que lucran con su
1:07:55
sufrimiento y que contribuyen a perpetuar la dominación
1:07:59
masculina. Esta es una una gran
1:08:01
recomendación es de editorial Prometeo libros.
1:08:05
Yo lo pedí en ese tiempo creo que lo pedía librerías, creo que
1:08:11
el sótano o algo así, pero lo pueden encontrar cualquiera de
1:08:14
las plataformas o pueden acudir a su tienda o lo pueden pedir.
1:08:17
Afortunadamente ya en algunas este librerías lo puedes hacer
1:08:21
sobre pedido y pues una alta recomendación de de la doctora
1:08:29
Esther Pineda, estamos cerrando ahorita que el arre sonoro.
1:08:34
Muchas, muchas gracias. Por esta.
1:08:37
Por esta emisión más les recordamos nuestras redes, tú,
1:08:41
Ana Elena, Cuéntanos, recordamos nuestras redes de aquelarre
1:08:45
sonoro, les. Cuento que en Facebook estamos
1:08:48
como aquelarre sonoro, denos ahí un me gusta, compartan la
1:08:52
información que subimos. Y bueno, las del aquelarre
1:08:56
feminista también andamos en redes sociales.
1:08:58
Así nos encuentra tal cual. Fue un placer que estuvieran
1:09:02
esto, estar con ustedes esta tarde y nos vemos dentro de 8
1:09:06
días, bravo, si esto fue. Aquelarre.
1:09:13
Sonoro. Deja.
1:09:17
Chao. Esto fue aquelarre sonoro.
1:09:25
Gracias por acompañarnos. No te pierdas nuestra próxima
1:09:28
emisión.