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24 giugno - questioni di fede · Siamo Fatti di Storia

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  Speaker 2: Benvenuti nei podcast di C- Reattiva, uno spazio dove le idee
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  si muovono, le storie prendono forma e le domande contano
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  più delle risposte, perché ogni esperienza può diventare conoscenza, ogni
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  riflessione può diventare cambiamento. Ogni giorno è una pagina del tempo,
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  un evento, una scelta, un errore, una scoperta, qualcosa che
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  ha cambiato il mondo. Io sono Michele Battistella e questo
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  è Siamo Fatti di Storia, il podcast che racconta cosa
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  è successo proprio oggi. Perché il passato non è lontano.
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  24 giugno Due eventi, due mondi, una stessa forza invisibile,
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  la fede. Fede nella giustizia, fede nel divino. Il 24 giugno
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  del 79 nasce il Tribunale Permanente dei Popoli, un'istituzione che si
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  propone di dare voce a chi non ce l'ha. Due
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  anni dopo, nel 1981, sei ragazzi di un piccolo villaggio della
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  Bosnia- Herzegovina affermano di aver visto la Madonna. Medjugorje diventa un
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  fenomeno globale, un luogo di pellegrinaggio e di controversi. Ma
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  cosa significa credere in qualcosa che sia giustizia o miracoli?
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  E chi decide se una testimonianza è valida? E perché
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  certe verità, pur senza prove concrete, diventano inconfutabili per chi
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  ci crede? Oggi raccontiamo la storia dei due eventi che
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  ci insegnano che la realtà, a volte, è una questione
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  di percezione. Il Tribunale Permanente dei Popoli è la nostra
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  prima scena. La giustizia senza potere. Il 24 giugno del 79 a
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  Bologna viene fondato il Tribunale Permanente dei Popoli, un'istituzione senza
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  potere esecutiva, ma con un obiettivo ambizioso. Giudicare i crimini
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  contro l'umanità che gli stati ignorano. Nasce dall'eredità del tribunale
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  Russell che negli anni 60 aveva denunciato i crimini di guerra
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  degli Stati Uniti in Vietnam. Non è un tribunale ufficiale
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  ma una piattaforma per dare voce alle vittime di genocidi,
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  dittature e sfruttamento economico. Nel corso degli anni ha giudicato
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  casi come genocidi in Guatemala, crimini contro i curdi, le
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  violazioni dei diritti umani in America Latina. Ma che cosa
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  significa fare giustizia senza avere il potere di farla rispettare?
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  Il tribunale non può condannare nessuno, non può imporre pene,
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  ma può raccontare le storie che i tribunali ufficiali ignorano.
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  Può fare emergere verità scomode. Per alcuni è un atto
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  di giustizia morale, per altri è solo un esercizio simbolico
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  senza effetti reali. Ma quando la giustizia ufficiale fallisce, non
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  è forse meglio avere almeno un luogo dove i crimini
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  vengono riconosciuti? Non puoi mettere in prigione un dittatore con
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  le parole, ma almeno puoi far sapere al mondo quello
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  che ha fatto. E poi c'è la seconda scena a Medjugorje,
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  la fede che ha trasformato un luogo. Il 24 giugno dell'81 Medjugorje,
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  siamo in Bosnia e Zagomina, sei adolescenti raccontano di aver
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  visto la Madonna su una collina vicino al loro villaggio.
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  Dicono che lei porta un messaggio di pace e di conversione.
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  Le apparizioni si ripeteranno per giorni, poi per settimane, poi
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  per anni. Le autorità comuniste e iugoslave cercano di reprimere
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  il fenomeno, ma i fedeli accorrono sempre più numerosi. Negli
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  anni Medjugorje diventa un luogo di pellegrinaggio globale. Ma cosa
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  significa credere in un miracolo? La Chiesa Cattolica è prudente.
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  Il Vaticano, a differenza di Lourdes o Fatima, non ha
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  riconosciuto ufficialmente le apparizioni. Eppure milioni di persone maniano ai
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  giocori in cerca di risposte, di guarigioni, di segni. Per
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  alcuni è una truffa, un fenomeno commerciale, per altri è
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  una vera esperienza spirituale. Ma il punto è un altro.
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  Quando milioni di persone credono a qualcosa, quella cosa diventa
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  reale nella loro vita. Se abbastanza persone credono in un miracolo,
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  serve davvero una conferma ufficiale? E allora tra giustizia e fede,
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  che cosa li unisce? Giustizia e fede sembrano mondi opposti,
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  ma in realtà hanno molto in comune. Entrambe si basano
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  su testimonianze, entrambe cercano di dare senso ai caos della vita,
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  entrambe possono essere usate per cambiare il mondo o per manipolarlo.
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  Il Tribunale Permanente dei Popoli dice la verità, anche se
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  nessun tribunale ufficiale la riconosce. Međugorje porta esperienza, anche se
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  nessuna indagine ha mai provato che la Madonna sia davvero apparsa.
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  E allora che cosa conta di più? La verità oggettiva
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  o il bisogno umano di credere? Il Tribunale Permanente dei
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  Popoli non ha potere giuridico, ma il suo impatto è enorme.
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  E quante storie di resistenza sono già state cancellate? Noi
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  intanto ci sentiamo domani per un'altra puntata di Siamo Fatti
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  di Storia. Siamo Fatti di Storia, un podcast scritto, letto,
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  narrato da me, che sono Michele Battistella, prodotto da Cireattiva
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  e lo potete trovare su tutte le principali piattaforme. Quindi
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  mettete un seguito, mettete un campanellino, di modo che a
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  ogni nuovo episodio vi trovate già la notifica pronta. A presto!