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Versículos que traen calma, fe y bienestar para dormir profundamente cada noche · 🎙️ La Voz Del Altísimo

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Este Este verciculo verciculo ES ES una una poderosa poderosa
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promesa promesa de de que que la la fea fea activa activa en en
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dios dios no no ES ES una una crencia crencia passiva passiva
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sino sino una una fuente fuente de de poder poder sobre sobre
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naturale naturale que que Nos Nos permite permite bolar bolar
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porenthima porenthima de de la la vercidad vercidad corrercina
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corrercina gotarnos gotarnos Y Y caminar caminar sindes sindes
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fajeter fajeter dandonos dandonos la la capacidad
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capacidad de de perceverar perceverar en en El El Largo
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Largo plazo plazo de de La La Vida Vida.
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Isaias capito lo cuarenta Uno verciculo trese porque jojoba
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soy tudios quientesos tiene de tu mano de recha ITE dice no TE
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mas jote ajudo esto nuezuna promesa lanzada alaire
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espersonal intima como sidios no ablara la multitude sino
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director al corazon que mas. Lo necesita.
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Nu E solo que esta cerca tesos tiene de la mano nodes de lejos
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nodes de lo Alto desde A lado como Padre que camin al rimmo de
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suijo como alguen que note suelta UN que tu jastes por
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renderte ilomas profundo quisano ES lo que ace sino lo que dice
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no TE mas jote ajudo no dice ajuda re como algo futuro
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condicional ES presente ES aura ES constante en medio de
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lanciidad del comos algo de esta del giano puedo mas El sosura lo
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que El alma ol Vida cuando El ruido ES de masiado de tengo no
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TE mas jote ajudo Y avetes esto esto dolo que necesitamos Saber
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para seguirum Paso mas porqueci El yeva tu mano no I Camino
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impossible. Romanos capitulo ocho verciculo
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treinta yuno dice que pues de remos a esto sidios ES pornos
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otros quien Contra Nos otros esto ES una proclamation de
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seguridad una verdad quesos tiene medio de cualquier bataja
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Pablo benia blando de como dios Nos yamo Nos justifico inos
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glorifico yal. Concederarto do ESO.
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Lanza esta pregunta rhetorica que tiene una respuesta
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implicita yena de poder sidios esta de nuestrolado nada Nina di
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puede de rodarnos sidios ES por nosotros no significa queto
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dosera fathil sino que no estamos solos iquia que El que
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estado poderoso esta de nuestrolado no como expectador
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sino como de fensor Gia probedor Y protector quien Contra
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nosotros no niega que abra O position pero si de Clara que
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ninguna des as fuertas ES major que El respaldo de dios pueden
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benir problemas personas circumstantias incluso dudas
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internas peroninguna tienen la ultima palabra sobreno estra
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Vida este verciculo nue Solon Consuelo ES una de claracion de
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gera spiritual con Esperanza Nos recuerda que nuestra Victoria no
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depende de nuestra fuerta sino de quiem pelea pornos otros
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isidios ES que esta peleando El resultado Y esta segurado en La
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Vida. Diaria este pasaje levanta El
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corazon del que ciente de vil del que esta en frentando
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posicion O del que simplemente nesita recordar que no I fuerta
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mas Grande que la que lo respalda des del cielo segunda
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de corinthios capitulo cinco verciculo siete dice porque
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porfe andamos no por Vista este verciculo Nos recuerda que La
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Vida cristiana Nos E basa en lo que podemos berro entender con
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nuestro sentidos sino en la confianza en dios Y enzos
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promesas Eno Mundo donde Nos en Cena de pender de lo tangible de
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lo que podemos comprovarian alizar este pasajenos de safia
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caminar con una perspectiva di ferente la perspectiva de la Fe
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por Fe andamos significa que nuestras decisiones esperanzas
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iseguridad no dependen de Las circumstantias visibles sino de
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la ferteza de que dios tien El control la Fe ES creer simber
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con fierce intener todas Las respuestas avanthar incluso
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cuando Camino no pare de claro no por Vista Nos muestra
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quesinos guillamos solo porlo que vemos muchas bethes Nos des
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animaremos AI momentos El Los que la citracion paret
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impossible en Los que Los problemas parete mas grandes que
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la soluciones pero aqui dios Nos dice que no de vemos de Bender
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de lo que nuestrosojos Ben sino de lo que El a prometido El La
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Vida diaria esto significa que cuando en frentamos in 30
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doombre El lugarde dejarnos de bar por El miedo confiamos en
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que dios esta O Brando anque nobe Amos El resultado in
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mediato sabemos que El comple SU palabra es como caminar El la
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niebla con la seguridad de que anque nobe Amos El final del
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Camino dios Nos esta guiando compasos firmes este verciculo
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Nos invita vivir con confianza ano de pender de lo que sentimos
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oentendemos en El momento Sino agrer que dios ES fuel Nos de
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Safia con fieren El Parenthima de nuestrastir constancias
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Sabiendo que la verdadera Seguridad nu estate lo que vemos
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sino en lo que la prometido Senor en cuentro descanzo El lo
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que dice proverbios diecice estres en comienda jiova tu
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sobras Y tus pensamientos Serrano firmados abez estengo
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tantas Y deas planes Y de ticiones por delante que nose
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por donde empezar nique Camino tomar pero tumer recuerdas que
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si pongo todo entus manos tuten cargas diordenar tambien lo que
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AE mimente gracias porqueno tengo que barzolo El peso de
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cada responsibilidad cuando de entrego lo que ago tu medas
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claridad direcioni pas tu saves lo que combienne lo que edifica
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lo que realmente Valle la Pena oyescojo confiarte cada Paso
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cada meta picada pensamiento toma lo que soy lo que ago ya
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Firma MI corazon entu voluntas quiero a bantar con la seguridad
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de que boy tomato de tu mano salmo capitulo tres verciculo
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tres mastu geoba eres escudo alredo de MI MI Gloria El que
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levanta MI cabeza estonos uena comuna fraze de alguen en calma
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sino como UN SUS piro que Sal Del Fondo.
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Perua vie en MI corazon comon fueguar diente me tido en mis
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cuessos trate de sufrierlo Y no pude jeremias estaba agotado
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cancado de ablar de advertir de SE rechazado por de tier lo que
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dios la villa puesto Diego Punto enque incluso dice que Nova
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nablar mas que BA guardar silencio isin embargo no puede
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YA YA prendera prendera adescanza adescanza de de la la
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sabidori sabidori a a de de dios dios cuando cuando enfrentamos
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enfrentamos de de ticiones ticiones de de ficiles ficiles
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cuando cuando Nos Nos avemos avemos que que ather ather El El
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lugar lugar de de confiar confiar solo solo en en nuestro
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nuestro Raton Raton amiento amiento podemos podemos sorar
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sorar Y Y pedir pedir le le direcion direcion dios dios
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promete promete guillarnos guillarnos pero pero ESA ESA
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guillerre guillerre que que primero primero confiemos
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confiemos en en El El conto conto do do nuestro nuestro
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corazon corazon. Primera de Juan cuatro verciculo
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diecinueve nosotros le amamos a El porque El Nos Amo primero
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este verciculo ES una de claracion fundamental sobre El
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orijen Y la naturaleza de la Mor Cristiano en una sola fraze E la
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posto Juan quintieneyuna profunda comprencion de la Mor
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de dios in vierte El concepto de como amamos.
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Y porquelo athemos la Primera parte de la fraze nosotros le
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amamos a. El Describe.
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Una acciono mana de la Mor ES una respuesta umberbo sin
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embargo la razon de este amorse en cuentra en la segunda parte
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del verciculo porque El Nos Amo primero esta ES la clave del
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mensaje nuestro Amor por dios nu ES El resultado de nuestra
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propia initiativa bondad O merito nola mamos porque somos
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inerentemente capaces de azerlo O porque buscamos una recompensa
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luamamos porque suamor por nosotros Nos.
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Presidio este. Pasaje ES UN recordatorio de que
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la morde dios esproactivo ISO. Verano.
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El Nos Amo cuando eramos pecadores ieramos SUS en amigos
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comos E describe Eno tras partes de la escritura suamor no ES una
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reactiona nuestra respuesta sino la causa de Elia la prueba de
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este Amor ES El sacrificio de Jesus en la Cruz El acto supremo
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de Amor incondicional El mensajes que la Mor de dios Nos
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solo no salva sino que tambienos capacita para Amar ES una fuerta
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transformadora al experimentar la profundidad de la Mor de dios
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por nosotros somos liberados de la necesidad de ganarnos sufabor
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isomos genos de unamor que luego podemos de bulverlea El Y
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extendera Los demas en esencia este verciculo Nos en Sena que
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la Mor no comienza con nosotros sino condios El ES la fuente la
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causa Y la razon de todo Amor verdadero cuandiet verciculo
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trenta yo El Padre Uno somos este verciculo ES una de Las
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declaraciones mas poderosas de Jesus entodo El Nuevo testamento
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ya que ES una affirmacion Clara Y contisa de SU divinidad ES
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unidad condios Padre Esta de. Claracion ciate en UN contexto
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de hostilidad de vate con Los lideres religiosos de la epoca
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quienes lo de safiaban constante mente la fraze yo Y El Padre Uno
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somos ES una de claracion de identidad la palabra Uno
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genengrego UN neutro Nos refiera una sola persona sinoa una
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unidad de natura leza proposito Y essencia Jesus no esta de
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siendo que El es El Padre sino que comparten la mis manatura
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lesa divina SU voluntad SU poder ISU proposito sonidentico salos
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del Padre El actua con la misma autoridad que dios Y por lo
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tanto rechasar lo El ES rechasar adios mismo para laudiencia
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judia de Jesus esta affirmacion era revolucionaria Y pro
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fundamente polemica en Los verciculos sigentes la
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reactiones in mediata Los lideres religiosos SE preparam
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para pedrearlo por blasphemia porque concierra banque ciendo
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nombre SE estaba A ciendo igual adios SU respuesta de muestra
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que entendieron perfectamente la trastendencia de Las palabras de
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Jesus El estaba tiendo una firmacion de Edad algo.
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Que solo dios podiacer El mensaje de este pasaje sumpilar
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fundamental de la Fe cristiana la crencia en la Trinidad la
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doctrina de que dios ES uncer entres personas Padre ijo EI El
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espirito Santo este verciculo ES una prueba irrefutable de que
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Jesus no ES Solon propheta UN maestro UN hombre savio sino la
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segunda persona de la Trinidad ES una promesa de que al esta
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renuna relacion con Jesus estamos enuna relacion condios
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mismo SU nidad con El Padre Nos da la seguridad de que todo lo
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que elizo des de SUS milagros asta SU sacrificio en la Cruz
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fuel plan perfecto de dios para Las alvacion de la homanidad
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duteronomio says verciculos says isiete Y estas palabras quejote
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mando oi estaranzo bretu corazon Y Las repetirasa tu sigos Y
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ablaras de Elias estando entu Casa yandando por El Camino Y la
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costarte Y cuando de levantes este pasaje suna parte
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fundamental de la fejudia conocido como El shema que
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significa escucha san cuentra en El discurso finale de Moises al
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Pueblo de Israel gusto antes de que entrada en la Tierra
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prometida constiente de que la prosperidad futura poderia tere
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que al vidara nadios Moises les dauna instruccion crucial sobre
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como mantener Viva Sufi alo Largo de Las generaciones
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sumenzaje ES una guilla poderosa sobre la transmission.
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De la fee Y la educaciones spiritual El pasaje comienza
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conun mandato interno estas palabras que yote mando oy
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estaran sobre tu corazon la feco mienta en El interior antes de
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que Las palabras de dios pueden ceren senadas de vencera
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desoradas ya raigadas en El corazon del individuo El corazon
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en la Concepcion biblica nue solo El Centro de Las emociones
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sino tambien de la voluntad I la mente estafras Enos de de la
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obediencia adios no de becerunacto mechanico sino na
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pasion interna Yuna conviction que motiva todas Las acciones
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luego El pasaje SE mueve de lambito personal al familiar
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isocial I la repetirasa tu sigos Y ablaras de Elias estando intu
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Casa yandando por El Camino Y la costarte Y cuando de levantes
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esta ES la instruchion de la enzenanza la palabra ebrea para
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repetiras Shannon significa A filar O gravar sujiriendo unes
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fuerto de liberado Y constante para en primer Las verdades de
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dios en la mente de Los ninos El pasaje en fatisa que esta Edu
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cacion no de bellimitar CIA unaola O momento especial de la
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semana de beceruna parte integral de La Vida diaria
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estando entu Casa en El entorno privado Y familiar andando por
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El Camino en Las interaciones publicas Y durante Los viajes a
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la costarte en la reflexional final del dia cuando televantes
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en la orientacion A linicio de UN Nuevo dia El mensaje aqui ES
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que la feno ES UN compartimientos E parado de La
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Vida ES unilo que centre Las en El tejido de cada actividad cada
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conversacion E cada routina la fee SE vive cedis cute ISE
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modela encada momento este pasajenos recuerda que la
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responsibilidad de la educaciones spiritual escontinua
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Y recay en Los Padres quines de benzer Los principales
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transmisores de la fee no solo con palabras sino con uncora ton
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que amadios Porenthima de todo Senor en cuentro direcion El la
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verdad de salmo treinta dos ocho T are entender Y10.
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Senor El Camino en que debe sandar sobretti fijare MI sojos
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aidias en Los que nose que decision tomar El Los que El
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Camino parete confuso OS implemente me ciento estancado
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pero tu me recuerdas que nomedejas A ciegas que tu mismo
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mensenas megias Y memeras conaten thion gracias porqueno
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tengo que divina El rumbo cuando estas tu tu mirada estas sobre
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MI yesso medas seguridas tuno solo me muestras El Camino
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tambien caminas comigo oimerindo atu direcion encena me guilleme
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yajuda me a teneron corazon S en siblia tu both si tu me jebas SE
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que de carre gusto.