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9 Dec 24 - आत्मा और शरीर का गहरा रहस्य: स्थूल और सूक्ष्म का मेल! Deep Explanation वासांसि जीर्णानि। · Baba ji Vijay Vats

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  वासन, शिजिर्णाणीयथा विवाह नवानिद्रणा तीनरोपण तथा श्रीराण
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  विहार। जी न अन्याय संयाति।
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  नवनि देहि नरोपराण मनुष्य। जीरनानी फटे कटे जीरन शीरन वशनसी
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  वस्त्रों को यथा जैसे। विहाय छोड़ देता है मनुष्य जैसे
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  पुराने वस्त्रों को छोड़ देता है नवानी घृणाती नरो प्राणी ग्रहणाती
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  ग्रहण कर लेता है। नयों को तथा व्यास ही श्री राणी
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  शरीरों को विवाह छोड़कर नवाणी ग्रहणारती।
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  तथा श्री रानी विहाय जीर्णो अनन्या।
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  आणि सैन्यवती नवानी देखिये नए वस्त्र यानी नए शरीर धारण कर लेता
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  है कौन आत्मा? ये शब्द मेरे पास बहुत प्रसन्न
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  थे। ये शब्द बड़ा कीमती है और यह
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  शब्द। गीता को समझने में आपकी बड़ी
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  सहायता करेगा। दूसरे आश्रम में कौन है?
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  अपने जीवन को समझने में बड़ी सहायता करेगा।
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  तीन तलह, एक शूल सीरीज ये जो हम देख रहे हैं ये शूल सीरीज है।
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  ये पंच महाभूतों से बना है। दूसरा सीरीज है सूक्ष्म सीरीज और
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  तीसरी है आत्मा। निश्चित ही यहाँ प्रश्न उठने
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  स्वाभाविक हैं और उठते भी हैं कि जब आत्मा अचल है हेल्ती नहीं।
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  आती जाती नहीं और सर्प व्याप्त है।
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  जब ओमनी प्रेसेंट है वो सभी जगह वो ही वो है तो आत्मा कैसे कहाँ
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  से निकल के कहाँ जाएगी और क्यों जाएगी?
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  ये सवाल बड़ा महत्वपूर्ण है, भरा हुआ है, जिसे ब्राह्मण सारी सृजना
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  जैसे ओतप्रोत है। वह कहाँ जाएगा और कहाँ से
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  छोड़ेगा? ये प्रश्न बिल्कुल जायज है।
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  प्राण्य वस्त्रों को छोड़ देता है, आत्म नए वस्त्रों को ग्रहण कर
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  देता है। आत्म।
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  लेकिन आत्म सर्वव्यापक है मैंने कर्म फिलॉस्पी के प्रवचन में आपसे
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  कहा था कि सूक्ष्म शरीर की यात्रा है।
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  जिसे आप अध्यात्म कहते हो, मैं यहाँ से अमेरिका जाऊं और अपनी
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  किताबें साथ लेकर जाऊं और किताबों को पढ़ने के लिए।
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  क्या मैं विद्युत को भी साथ लेकर जाऊंगा?
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  आपको विद्युत वहाँ है जब विद्युत वहाँ है।
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  तो यहाँ से विद्युत को उठाने की आवश्यकता क्या है वहाँ पर और
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  ध्यान रखना यहाँ कि विद्युत वहाँ जा भी नहीं सकते वहाँ किताब पढ़ने
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  के लिए विद्युत है यहाँ भी है। फिर विद्युत को वहाँ ले जाना
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  जरूरी क्यों है? आत्मा क्यों करती है सफर, जब
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  आत्मा ए मूवेबल है, हिलती नहीं? कहीं जाती नहीं जा सकती।
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  नहीं देखी नई बात बताता हूँ, तुम्हे कहीं नहीं जा सकती।
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  आत्मा क्यों नहीं जा सकती? सब जगह भरी पड़ी है, सब जगह भरी
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  पड़ी है जो। वह कहाँ से हिलेगी और कहाँ जाएगी?
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  गीता के सुनने वालों को सबसे बड़ी कठिनाई इस सूत्र से आती है।
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  कृष्ण का यह सूत्र उलझाया जाता है।
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  और आत्म कृष्ण कहते हैं न जन्मति है, न मरती है, फिर जाति काहे है?
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  ये दो गलपन कृष्ण क्यों कर रहे हैं?
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  कृष्ण कहते हैं, आत्मा न जन्मती है, न मरती है, न आती है, न जाति
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  है कि तुम कहते हो कि आत्मा। जीर्णान यथाविहाय जीर्ण क्षीण
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  वस्त्रों को छोड़कर नवानि ग्रहणति नरोप्राणी नयो वस्त्रों को ग्रहण
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  कर लेती है तो पुराने वस्त्रों को आत्मा।
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  छोड़ती है, क्यों छोड़ती है? आत्मा का तो जन्म नहीं होता और
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  आत्मा का मरण भी नहीं होता। सबसे डिफिकल्ट सूत्र है जो उलझा
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  जाता है। मो।
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  मोक्ष ये दोगलापन क्यूँ है? कृष्ण में कृष्ण कहते हैं आत्मा न
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  जन्मती है, न मृती है, न कटती है, न जलती है।
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  हन्नते न हन्नमानये शरीर। शरीर जलता है, शरीर काटता है,
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  शरीर मरता है, शरीर जन्मता है। तो आइए इस गुत्थी को पहले स्वर्ग
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  कर लें तो शरीर हैं, फूल शरीर जैसे हम देखते हैं।
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  और इसके वितरक सूक्षम शरीर है स्थूल शरीर यहाँ पर है यहीं रह
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  जाएगा जब व्यक्ति मरता है। तो यह यहाँ ढेर हो जाएगा, यह शरीर
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  यहीं रह जाएगा, निकलेगा कौन आत्मा निकलेगी नहीं, आत्मा को निकलने की
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  आवश्यकता नहीं क्योंकि आत्मा का जन्म नहीं होता और आत्मा मरी भी
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  नहीं। मरती भी रहे।
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  तो फिर कौन निकला इस शरीर में से? अब जो चीज़ रह गई वो ही निकलेगी
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  ना? आत्मा निकलती नहीं शरीर यही रह
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  गया सतूल तो बाकी क्या रहेगा सूक्ष्म शरीर तो पहली बात तो आप
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  समझ लो। अध्यात्म की सारी यात्रा मुक्ति
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  का सारा प्रयास सूक्ष्म शरीर की यात्रा है और सूक्ष्म शरीर को
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  बिघलाना है सूक्ष्म शरीर को समाप्त करना है।
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  सूक्ष्म शरीर क्या है? हमारे अनेक अनेक जन्मों के कर्म
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  वासनाएँ आमकांक्षाएं अभीपसाएं। कल्पना है समृतियां जो विचार
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  तुमने किए जो विचार तुमने किए लेकिन उनको कार्य रूप नहीं दिया,
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  इनको ध्यान से समझ लेना। आपने किसी के बारे में बुरा सोचा?
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  किसी की हत्या के बारे में बात सोचा उसकी हत्या की नहीं वो कर्म
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  हो गया। मानसिक कर्म हो गया मनुष्य कर्म
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  हो गया, सूक्ष्म शरीर में वो भीड़ रहता है।
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  कब तुमने किसके बारे में क्या सोचा आज तक की सारी तुम्हारी।
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  मनुष्य वृत्तियाँ तुम्हारे उस भीतर के सुपर कंप्यूटर में स्टोर
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  हैं। पहले तो यह प्रश्न उठता था कि
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  इतने जन्मों की यात्रा? ऐसा क्या है जो दिखता भी नहीं
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  उसके भीतर स्टोर हो जाता है। लेकिन आज इस बात को समझना बड़ा
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  आसान है। छोटी सी चिप के अंदर हजारों लाखों
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  जीबी का डेटा इकट्ठा किया जा सकता है।
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  ये क्लाउड है। इसके अंदर क्या कुछ नहीं जमा
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  होता, ये सभी ऑपरेटर्स जानते हैं। सभी जन्मों की स्मृतियाँ वासनाएँ
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  कल्पनाएँ अविप साएँ विचार। और सभी भोगी हुई और जो भोगी हुई
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  नहीं रही, जो सोच गई सिर्फ वो भी बेहतर स्टोर है।
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  किसी का अच्छा सोच लिया वो तुमसे हुआ नहीं, वो भी स्टोर है।
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  उनका फल अलग से होगा। मनुष्य का फल मनुष्य से मिलेगा।
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  अगर तुमने मन से सोच लिया किसी का अच्छा ध्यान रखना ये बात बड़ी
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  बारीक है तो तुम्हें मानसिक सुख मिल जायेगा।
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  और अगर तुमने मन से सोच लिया किसी का बुरा।
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  तो तुम्हें मानसिक दुख मिल जाएगा। ये जो मानसिक व्याधियां तुम्हारी
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  है ना, ये कानून के कारण है। तुम्हारे मन में आता है इसके
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  चांटा मार दूँ। गर्दन उड़ा दो कतल कर दो।
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  तेजाब करा दूँ इसका चेहरा जला दूँ, लोग जला भी देते हैं, लेकिन
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  तुम कर नहीं पाते। असमर्थ होते हो एक बात बताऊँ?
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  आज सारी दुनिया मनोचिकित्सकों के पास भाग रही है।
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  उसका बेसिक कारण उसे पता नहीं, मनुष्य में सोचा जाता है बहुत कुछ
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  आग लगा दूँ, जला दूँ, फूंक दूँ। बसम कर दूँ, मार दूँ, भिखारी बना
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  दूँ, लूला, लंगड़ा कर दूँ, अंगहीन कर दूँ, ये सब विचार तुम्हारे
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  भीतर है, तुम सोचते हो, लेकिन कार्यान्वित नहीं कर सकते।
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  और तू क्रियान्वित नहीं कर सकते, क्रिया रूप में नहीं आते क्योंकि
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  डरते हो, कानून से वह वेला नहीं है, जब वन मानुष की वेला थी, आज
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  वो वेला है, जब कानून की वेला है। अगर तुम कुछ गलत करोगे तो कानून
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  तुम्हें दंडित करेगा और दंड से तुम डरते हो, तो फिर तुम क्या
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  करते हो? मन में जब बात आई को दबा लेते हो,
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  सुप्रस कर लेते हो। मन के भीतर रह गयी वो जो बहुत
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  ज्यादा ओवरफ्लो हो गए, बहुत ज्यादा ओवरफ्लो हो गए उसको तुम
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  कार्य रूप दे देते हो और कार्य रूप देने के बाद।
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  कानून तुम्हें दंडित करता है, सजा देता है, ध्यान से संजना कर्म
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  फलोस्पी है, लेकिन 99% तुम्हारी भावनाओं उनको तुम क्रियान्वित
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  नहीं कर सकते। मूर्त रूप नहीं दे सकते तो वो दब
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  जाती हैं बेहतर लेकिन सोंची थी तुमने ज़रा सोचना दिन भर में तुम
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  क्या क्या सोचते हो तुम सोचते हो के बॉस के जाके गाड़ी पढ़ लूँ,
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  इसका हैट सावतार दूं? गांज कोपड़ी का?
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  और ईंट दे मारो उसके सर में इसकी आँख फोड़ दो सोइच है दुकानदार
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  सोइच है के सामने वाला दुकानदार इसका गला काट दो।
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  यह मेरे ग्राहकों को तंग करता है। आधे ग्राहक खेच लेता है।
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  सुबह से शाम तक या बराबर का प्रतीक होती है।
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  मैं चीज़ 10 में भेजता हूँ। यह साढ़े नौ में भेज देता है तो
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  ग्राहक किस से ले जाता है तुम न जाने।
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  दिन में क्या क्या सोचते हो? लेकिन उस सोचने को मूर्त रूप नहीं
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  दे सकते हैं। तो फिर उनका क्या हुआ जो तुमने
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  सोचा वो दा बजाती हैं? उसे सुप्रेशन कहते हैं।
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  यह प्रश्न बहुत से लोगों का प्रश्न है।
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  करीब 8000 लोगों का प्रश्न है, जिसका मैंने जवाब नहीं दिया।
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  आज ध्यान से सुन लेना, ध्यान से सुन लेने जैसी बात है क्योंकि
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  इससे पहले मैंने इसे कभी खोल के नहीं समझाया क्योंकि इसका वक्त ही
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  नहीं आया था। आज ही वक्त आया भगवान कृष्ण का ये
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  सूत्र भाषा से जी ऋणा नी अथा ब्याह है, भीतर विचार तोपते हैं,
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  उसे मार दूँ, कतल कर दूँ, आग लगा दूँ, फूंक दूँ, धरती में गड़ा
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  दूँ? क्या कुछ नहीं और उसे मूर्त रूप
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  तुम दे नहीं सकते तो फिर उन भावनाओं का क्या बनता है?
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  वो दब जाती हैं बेहतर। सुप्रस्थ हो जाती हैं।
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  यो भी एक वासना है जो भीतर उपजी और उसे मूर्त रूप नहीं दिया।
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  वह वासना जो तुमने भोग ली, तुम्हें काम उठा तुमने काम भोग
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  लिया। तुमने काम भोग लिया, काम खत्म हो
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  गया, तुमने काम नहीं भोंगा। अब इन बातों को गौर से समझ लेना
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  फिर से शायद कोई समझा पाए कि ना समझा पाए।
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  तुम्हारे भीतर उठी भावना है, मनुष्य में मूर्त रूप तुम दे नहीं
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  सके कहाँ जाएंगे तो काम वासना उठी तुमने बोगली खत्म हो गई, तुम आराम
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  से सो जाते हो। काम पास न उठी तुमने भोगी नहीं,
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  लेकिन उसको ओज में परिवर्तित कर लिया।
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  तो भी वासना खत्म हो जाएगी। जो दो तरीके हैं या तो भोग लो या
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  ओझ में परिवर्तित कर लो, लेकिन तुम्हारी आज कल के ये शंकराचार्य
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  ये कहते हैं, भोगो मत। दवा ओज में परिवर्तित करने का
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  फॉर्मूला इन्हें पता नहीं अब बेचारे लाचार है हाथ में तो लट्ठ
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  पकड़ लिया, हाथ में झंडा पकड़ लिया।
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  ओज में परिवर्तित करने की विधि नहीं जानते।
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  बोगी के तो शंकराचार्य की पदवी छीन ली जाएगी।
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  अब रहीम मुश्किल पड़ी, गाढ़े दो काम झूठे से तो हरी नहीं।
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  साँचे से तो जग नहीं झूठे मिले न रहो सच बोलता हूँ तो जगत की चीजें
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  नहीं कमा सकता झूठ बोलना पड़ता है बाबा नानक ने कहा है पापा बाज न
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  होवे इकट्ठी। मोया संग न जावे झूठे से तो सांचे
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  से तो जग नहीं झूठे मिले न राम झूठ बोलता हूँ तो राम नहीं मिलते।
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  झूठा व्यक्ति राम के पास नहीं जा सकता।
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  ध्यान रखना अगर राम के पास न जाने का मन हो तो फिर झूठ बोल रहे हो।
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  अगर राम के पास जाने का मन हो तो झूठ बोलना छोड़ देना रिटायर हो।
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  समझे से जग नहीं मिलता और झूठे से राम नहीं मिलता।
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  मैं कभी कभी हंसा करता हूँ ये हमारे मार्गदर्शक, ये पाखंडी जगत
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  गुरु। शंकराचार्य इनकी और साइकेट्रिस्ट
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  के मनोवैज्ञानिक की 60 गांठ है। ये आपस में मिले हुए हैं।
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  शुरू से ही मिले हुए हैं। राजनीतिज्ञ और इंडस्ट्रियलिस्ट ये
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  दोनों मिले हुए हैं। साथ में मिल गए धर्मगुरु धर्म
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  गुरु कहते हैं कि तुम? अगर गरीब हो तो पिछले जन्म में
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  किसी का धन चुराया होगा। तुम छोटी जाति में पैदा हुए तो
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  पिछले जन्म में तुमने कोई अपराध किया होगा।
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  तुम अंगहीन हो, तो तुमने कोई बात किया होगा, छोटी जाति में क्षुद्र
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  जाति में जन्मे हो तो अवश्य ही कोई नीच कर्म किया होगा।
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  ये तुम्हारे साधु संत कहता है, जगत गुरु कहता है अछूत को मूर्ति
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  को हाथ मत लगाने देना। मूर्ति भी अशुद्ध हो जाएगी।
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  मैं पूछता हूँ, अगर पारस लोहे को छू दे तो क्या पारस भी लोहा बन
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  जाएगा? मेरी इस बात का जवाब दे देना।
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  आगे चलता हूँ, तुम्हारा हरि हरि नहीं होगा, किसको अछूत छू दे और
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  वह अपवित्र हो जाए? तुम्हारा मंदिर मंदिर नहीं होगा?
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  जिसमें अछूत प्रवेश कर जाए। स्त्री प्रवेश कर जाए और तुम्हारे
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  बंदर अशुद्ध हो जाते हैं। मेरी इस बात का जवाब दे देना पारस
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  को लोहा छू ले तो क्या पारस लोहा हो जाएगा?
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  मुझे जवाब जरूर देना भक्त ये सिर्फ किताबी क्या किताबों में
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  लिखा है और तुम्हारी प्रयास ने छाप दिया।
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  ओह भगवान क्या हुए जिसकी मूर्ति को?
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  अरे जज 16 ईत्री स्पर्श कर लें और भगवान न पवित्र हो जाये, कृष्ण तो
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  पवित्र नहीं हुए। 12 महीने 30 दिन कृष्ण तो रास
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  रचाते हैं, निधिवन में रास रचाते हैं और गोपियों के संग रास रचाते
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  हैं अकेले कृष्ण। और रोज़ चाहते है और स्त्री तो
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  रजस वाला होती है तो वो 28 दिन में वो दिन भी आये होंगे, जब
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  गोपीय रजस वाला हुए होंगे और कृष्ण उनके साथ एलिप्टे होंगे तो
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  कृष्ण थोड़ा शुद्ध हुए ना? कृष्ण तो वैसे ही सुधरा है, कृष्ण
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  तो और भी ज्यादा शुद्ध हो गए। ग्रहण के वक्त ये लोग मंदिरों को
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  बंद कर लेते हैं। पंडित जी मंदिर को बंद कर रहे हो
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  ते भगवान। अशुद्ध हो जाएंगे।
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  मैंने कहा फिर भगवान नहीं है। फिर राक्षस फिर पहले से ही अशुद्ध
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  हैं और अशुद्ध भी क्या करेंगे? ग्रहण इनका क्या बिगाड़ेगा?
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  ये पहले से ही गृहणी युगते हैं। इनको पहले ही ग्रहण लगा हुआ है।
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  दरवाजे मत बंद करो, कुछ नहीं होगा लेकिन कर्मकांड है क्या करें
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  बेचारे मजबूर हैं। पर ग्रहण लगता है, मंदिर बंद कर
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  देते हैं, फिर ग्रहण के बाद मंदिर को खोलते हैं।
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  मूर्ति को स्नान करवातें हैं जैसे जल अपवित्र न हुआ हो।
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  ग्रहण से देखिए इन पागलों की सोच जीस जल से स्नान कराते हैं।
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  वह जल ग्रहण में अपवित्र नहीं हुआ, मूर्ति अपवित्र हो गई,
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  जिसमें चेतना है और जिसमें चेतना बिल्कुल मामूली है।
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  पानी में थोड़ी सी चेतना होती है, किंच मात्र जिसे हम कह देते हैं।
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  सभी पदार्थों में थोड़ी थोड़ी चेतना होती है, वहीं से तो तरक्की
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  होगी। पत्थर में भी भगवान होते हैं।
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  इसका मतलब यही होता है कि पत्थर में भी थोड़ी सी चेतना होती है।
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  किंचित मात्र। यहाँ प्रसंग वर्ष जब तुम पिछले
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  जन्म में जाओगे उस जंक्चर प्लांट में जा के अगर तुमने ये छूट लिया
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  कि मैं पिछले जन्म में जाना चाहता हूँ तो बहुतों का उद्धार कर दोगे।
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  लेकिन वक्त बहुत लग जाएगा। हजारों हजारों में जन्म हुए हैं,
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  फिर सभी जन्मो में जाओगे, आखिर में तुम पाओगे आखिर में कि मैं
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  कभी पत्थर भी था और मेरे ऊपर से कोई रथ भी गुजरे से।
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  कोई घोड़ों के टापे भी थोड़ी सी बिलकुल मामूली जिसे नाम मात्र
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  कहते हैं नेग्लिजि बल इतनी सी चेतना पत्थर में होती है और कर्म
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  से थोड़ी थोड़ी बढ़ती है जल में आगरण में।
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  वायु में आकाश में थोड़ीथोड़ी चेतना बढ़ती जाती है, लेकिन पत्थर
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  में भगवान होते हैं। इसका मतलब यही था कि पत्थर में
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  थोड़ी सी चेतना होती है और दूसरा कोई मतलब नहीं होता।
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  राजस्व वाला स्त्री के छूने से भगवान अपवित्र हो जाते हैं।
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  कृष्ण तो अपवित्र हो, मूर्ति अपवित्र हो जाती है।
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  चैतन्य कृष्ण अपवित्र नहीं हुए रोज़।
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  रास रचाते हैं, रोज़ बाहों में आगोश में ले लेते हैं।
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  गोपियों को चुम्बन चाटी करते हैं, कोई यह पुत्र नहीं होता है।
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  मैं तुमसे पूछता हूँ भगवान ही क्या कि तुम्हें गले से लगा ले?
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  रजस्वला औरत को गले से लगा ले और भगवान अपवित्र हो जाए, ऐसे भगवान
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  को उठा के। गंदे नाले में फेंक देना गंगा नदी
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  में मत फेंकना ये इसी योग्य है जो भगवान सिर्फ एक औरत जिसमें चेतना
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  है, जिसमें चेतना है, वह बिल्कुल। पत्थर जिसमें चेतना नाम मात्र है,
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  उसको छू देती है और वह अपवित्र हो जाता है तो फिर ऐसे भगवान की कोई
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  जरूरत नहीं है अपवित्र? भगवान की पूजा क्यों करनी?
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  ये थोड़ी सी बात से पवित्र हो जाता है।
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  मैं कृष्ण की बात कर रहा हूँ। यह श्लोक दूसरे अध्याय का श्लोक
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  है। भगवान कृष्ण की मध भागवत गीता
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  रोज़ रास रचाते हैं, ज़रा भी पवित्र नहीं होता है।
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  उसे लोग पूछ लेते हैं बाबा फिर ये प्राण प्रतिष्ठा करते हैं
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  मूर्तियों की फिर जब मूर्ति से पट्टी हटाई जाती है तो मिरर टूट
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  जाता है। सब ट्रिक्स किसी जमाने में चलती
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  थी। आज नहीं चलेंगे।
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  आज एक का ज़माना है आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस आज ज़माना बदल गया वो
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  जमाने नहीं रहे जब बारिश होती। तो लोग नीचे से प जाते।
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  इंद्र देवता कुपित हो गए, बिजली कड़कती तो वनों वनों से छुप जाता,
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  इंद्र देवता कुपित हो गए, वो जमाने से ले गए।
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  ये लोग कहते हैं ये जो चमत्कार दिखाते हैं, बाबा बागेश्वर वगैरह
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  क्या सब ठीक से, सुहानी सा ईमानदार है?
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  वो बता देती ये बेईमान है, ये नहीं बताते, मैं कहता हूँ।
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  ऐसा करो, इनका नार्को टेस्ट करो, मैं तो कहता हूँ नार्को टेस्ट
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  होना चाहिए, प्राइम मिनिस्टर का भी होना चाहिए, होम मिनिस्टर का
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  भी होना चाहिए। जो बड़ी पत्नी को ऊपर हम उठाये
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  उसका सबसे पहले शपथ ग्रहण नहीं होना चाहिए।
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  उसका पहले नार्को होना चाहिए। क्यों?
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  क्या चंगा से ही यह कर के आया है? इनका नार्को टेस्ट होना चाहिए और
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  सारी दुनिया देख के सक्रेनी होनी चाहिए।
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  दुनिया के सामने जिन्होंने इन्हें राजा चूना है, उनके ऊपर ये राज़
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  करेंगे। उनके सामने ये स्क्रीनिंग होनी
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  चाहिए। उनके दिमाग की सोडियम पेंट हॉल के
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  इंजेक्शन लगना चाहिए और फिर ये बोलेंगे सब कुछ हमने क्या किया?
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  कई बार ऐसा होता है लाशों के ढेरों के ऊपर सीढ़ियों बना के कुछ
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  राजनीतिक किचड़ते हैं और बहुत ऊंची पत्तियों पर चले जाते हैं।
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  बस उनका यही इलाज है अगर कोई बाबा ऐसी ट्रिप करे।
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  अगर कोई राजनीतिक ऐसा झूठ फैलाए और इतनी बड़ी फकवी तुम में सारा
• 34:16
  हिंदुस्तान और तुम में सारा हिंदुस्तान है, सारे संसार में
• 34:20
  यही प्रथा है, वो अमेरिका का प्राइम मिनिस्टर हो, राष्ट्रपति
• 34:25
  हो। पहले नार्को टेस्ट होना चाहिए।
• 34:29
  ये देखो इसने क्या कूड़ा बड़ा किया है या धर्म पुण्य के काम
• 34:33
  किये है? इसने अच्छा किया है, बुरा किया
• 34:35
  है। हम इसको सर्वोपरि पद दे रहे हैं।
• 34:41
  जनता के लिए यह राज़ करेगा। जनता का चुनाव हुआ है, जनता के
• 34:49
  हित के लिए बात करेगा। ज़रा इसका अतिथि भी देख ले।
• 34:53
  कहीं ऐसा ना हो हमने कोई अपराधी बिठा दिया।
• 34:58
  ये होना चाहिए, होता नहीं है, बात अलग है कभी हो जाएगा।
• 35:05
  कभी जनता ये समझेगी हम अगर किसी को कुंजी देते हैं, न लॉ करके
• 35:17
  बहुत अच्छी तरह से उसको देख कर लेते हैं।
• 35:21
  इस स्वभाव से कैसा है कहीं चोरी? वोरी तो नहीं करके आया नौकर रखते
• 35:28
  हैं, पुश पड़ताल करते हैं कहाँ से आया किस किस के लगा?
• 35:34
  क्या चरित्र है इसका और तुमने देश सोंप देते हो तुम?
• 35:40
  सिर्फ अब बातों पर कोई कह देता है मैं अमेरिका को नंबर बनाऊंगा और
• 35:47
  तुम अमेरिका उसके हाथ में पकड़ा देता हो।
• 35:53
  कोई कहता हो मैं रशियन को एक नंबर बनाऊंगा, पावर बनाऊंगा।
• 35:59
  रशिया को बर्बाद कर देता है पुतिन जैसे लोग किम योंग जैसे लोग राज़
• 36:11
  कैसे कर रहे हैं? मुझे हैरानी ये देश बुद्ध के देश
• 36:18
  होने से। मनुष्य यहाँ आता है, शांति के लिए
• 36:23
  आता है, झगड़ों के लिए नहीं आता, एक दूसरों को बर्बाद करने या
• 36:32
  मारने के लिए नहीं आता। माता इस दिन के लिए बच्चे को जन्म
• 36:36
  नहीं देते। कि मेरा बच्चा बड़ा होकर कतलो
• 36:41
  गारत का शिकार खून खराबे का शिकार माता इसलिए पर से पीड़ा नहीं हो
• 36:48
  सकती, जन नहीं जनें तो भक्त जनें। या दाता या सुर नहीं तो जननी बांझ
• 37:00
  रहे। काहे गवाबी नूर बच्चे बड़े प्यारे
• 37:07
  हैं, इनको सही दिशा दो, इनको सही दशा में रखो।
• 37:15
  इनके लिए तुम करो अगर तुम्हें इनने चुन लिया है तो तुम इनके भले
• 37:21
  की बात सोचो या राजा का कर्तव्य है हम प्रसंग पे लौटे हैं वह
• 37:31
  शानक्षी जीर्णानिय था विहार। नवानी केहनाती नरोपराण तथा श्री
• 37:37
  रानी विहाय जीर्णान न नययानी सयाति नवनिते तो मैं कह रहा था कि
• 37:50
  मैं कभी कभी मजाक किया करता हूँ। कि धर्म गुरु मुझे डॉक्टर मिले
• 38:01
  हुए साइकोट्रिस्ट साइकोलॉजिस्ट धर्मगुरु इनका दिमाग विकृत कर
• 38:12
  देंगे तो साइकेट्रिस्ट के पास जाएंगे, वो इलाज करेंगे।
• 38:22
  इनका इनके लिए ग्राहक पैदा करते हैं।
• 38:26
  क्यों दमन करो? काम का ज़मन करो, क्रोध का ज़मन
• 38:32
  करो, जाने झूठे हो जाओ, तुम्हारे भीतर से क्रोध उगता है, तुम दिखाओ
• 38:39
  मत तुम दबा लो, काम उगता है दिखाओ मत दबा लो लेकिन कहाँ रुकता है।
• 38:48
  काम उठता है तो बलात्कार होते हैं, कुछ लोग दबा लेते हैं, कुछ
• 38:54
  लोग नहीं दबा सकते। कुछ लोग क्रोध को दबा लेते हैं,
• 38:57
  कुछ लोग नहीं दबा सकते, जो नहीं दबा सकते वो गाँधी को भी गोली मार
• 39:06
  देते है। ये क्रोध का ही तो और छोटी सी
• 39:14
  उम्र में झूल जाती हैं फंदा ये ज़िन्दगी जीने के लिए थी ये बूढ़ा
• 39:20
  तो और दो 4 साल में मर जाता तुम लोग क्यों अपनी जवानी खराब थी?
• 39:34
  यह तुम्हें दबाना हो सखाते हैं दबाओ और मेरे पास रोज़ ये
• 39:44
  समस्याएं आती हैं। बाबा अचानक बैठे बैठे कर उठा गया,
• 39:51
  झगड़ा हो गया। थाने के छारी चले गए।
• 39:55
  15 साल हो गए थाने के छारी 1 मिनट के क्रोध का परिणाम 15 वर्ष हो गए
• 40:02
  भुगते हैं अब क्या किया जाए? ऐसी अवस्था में वही तो मैं कहता
• 40:10
  हूँ के थेरसिस करो। घरों में पुजारू मत बनाओ, घरों
• 40:16
  में कोप भवन बनाओ। भगवान राम बड़े सैन्य थे, दशरथ
• 40:21
  बड़े सैन्य थे। उन्होंने अपने महल में कोप भवन का
• 40:25
  निर्माण किया। जीस व्यक्ति को किसी देखे जब।
• 40:31
  150 बर्तन इकट्ठे पड़े होंगे तो खड़केंगे ये सभाविक है खड़केंगे
• 40:40
  तो उनकी आवाज भी आई खड़कने स्वभाविक है।
• 40:49
  तो जो भी कोई ज्यादा परेशान हो जाए वो कोप भवन में चला जाए तो
• 40:54
  सभी को पता चल जाएगा कि यह सदस्य आहत हो गया है।
• 41:00
  किसी बात से तो उससे पूछा जाएगा अभी क्या बात हुई बताओ?
• 41:07
  तुम्हारी पूजा रूम ये हल न कर सकेंगे।
• 41:12
  कहाँ हल कर पाते हैं? आखिर तुम के पास जाते हो तो क्यों
• 41:18
  नहीं घर के अंदर तुम कोप बनवा लेते हो, बहुत से लोगों ने बनवा
• 41:23
  लिए हैं मेरे कहने से तो वहाँ आज़ादी है।
• 41:27
  ये नॉर्मल हो गया है। किसी को क्रोध आता है, क्रोध में
• 41:32
  बोलता है, चल्लाता है, गालियां निकालता है, पटक पटक के मारता है,
• 41:37
  चीजों को नहीं सिराहों को, तकियों को।
• 41:44
  पटक पटक सब कुछ मारता है चलाके जैसे के के का सीन हम दिखाते थे
• 41:48
  ना राम वनवास के ऐसे सारा गुस्सा निकाल देता है और बाहर जब आता है
• 41:57
  बिल्कुल शांत होता है, बुद्ध की तरह तुम को प भवन बनाओ।
• 42:05
  और तुम देखना ये प्यारा भारत कितना सुन्दर हो गया तुम नहीं
• 42:18
  करते तुम्हारे गुरु तुम्हें गलत। और भीतर से उठती है चीजें मैं बता
• 42:30
  रहा था कि तुम्हारे भीतर से बहुत सी ऐसी बातें उठती हैं जो तुम
• 42:34
  पूरी नहीं कर सकते। कानून के कारण फिर वो कहाँ जाती
• 42:39
  हैं, कहीं नहीं जाती, वो दब जाती हैं तुम्हारे भीतर।
• 42:43
  तो मैं समझा रहा था दो तरह के शरीर तो ये जो शरीर था सूक्ष्म
• 42:47
  शरीर सूक्ष्म शरीर में ये दबी हुई भावनाओं भी हैं।
• 42:54
  बस यही किसी ने बताया नहीं आपको इसलिए मैं थोड़ा विस्तार से बता
• 42:59
  रहा हूँ। आपको थोड़ा वक्त ज़्यादा लग
• 43:02
  जाएगा। तो इसे सुनते रहोगे तो बात बन
• 43:07
  जाएगी, पूरी बात समझा जाएगी आपको लेकिन अगर किसी कारण छोड़ना पड़े
• 43:17
  तो फिर इस वीडियो को सुन्ज रोड़ लेना ये तुम्हारे काम के।
• 43:24
  जदा कदा जहाँ तहां दुकान घर, ऑफिस बाजार बाहर से लाशानी तरंगेतों
• 43:35
  में घेर रहे हैं। जैसे बाहर बैक्टीरिया से हर चीज़
• 43:40
  के तुम डॉक्टर से पूछो ना डॉक्टर कहेंगे बाहर कैंसर के बैक्टीरिया
• 43:44
  भी हैं, टीबी के भी हैं। सभी रोगों के कीटाणु वातावरण में
• 43:51
  मौजूद हैं। हम पर अटैक करते हैं, लेकिन हमारी
• 43:55
  जो प्रतिरक्षा प्रणाली है। वो तेज उनको वितर एंटर नहीं करने
• 44:01
  देते, ना जाने कितनी लासानी रंगें किसी ने कुछ थोड़ा सा टेटा देख
• 44:12
  लिया लाल आंख कर। तुम क्रुद्ध हुए लेकिन क्रोध
• 44:18
  प्रकट नहीं कर सके। आदमी बड़ा था, सान शोकत वाला था,
• 44:26
  डिग्रीधारी था कोई तुम कुछ कह नहीं सके लेकिन वो दब गया भीतर जब
• 44:33
  उठा। और निष्कासित नहीं हुआ तो समझ लो
• 44:38
  तो दिया। इस बात को सीधा सीधा नोट कर लें
• 44:43
  और रोज़ न जाने हजारों हजारों बातें तुम्हारे भीतर मनुष्य में
• 44:47
  उत्पन्न होती हैं और दब जाती हैं। क्यों?
• 44:50
  क्योंकि तुम उन्हें कथर्से से नहीं कर पाते इसलिए मैंने एक नियम
• 44:58
  बनाया कि सुबह उठो या सुबह वक्त नहीं है तो शाम अपनी दुकान बंद
• 45:07
  करके ऑफिस को बंद होने के बाद कैसे सोर्सेस करो और सारे बाहर
• 45:13
  निकाल दो। वातावरण को कोई फर्क नहीं पड़ता।
• 45:17
  यहाँ अनेकों अनेकों अरबों खरबों क्लाउड्स लगे हैं।
• 45:21
  इन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता। बड़ा विशाल है बराठ तो तुम खाली
• 45:30
  हो जाओगे, तुम इस कचरे को भीतर समटे क्यों हुए हो, मुझे ये समझ
• 45:34
  नहीं आता। तुम रोज़ रोज़ इसे बाहर निकालो,
• 45:42
  तुम्हें पता नहीं है, तुम जगते जगते तो इस कूड़े को इकट्ठा करते
• 45:48
  ही हो, तुम सोते सोते भी इस कूड़े को इकट्ठा करते हो?
• 45:54
  एक से शेख जैन के जैन फकीर के पास साधना सीखने गया था तो फकीर ने
• 46:04
  कहा कि मैं जैसा जैसा करता रहूँ, बस सिर्फ देखते रहना, तुमने करना
• 46:10
  कुछ नहीं देखते रहना मैं क्या क्या कर रहा हूँ?
• 46:17
  शिष्य देखता रहा। जैन ठकिर ने क्या किया?
• 46:25
  यो बर्तन हम खाये पिए थे रोटी पानी इसमें और बर्तन उसने खुद
• 46:31
  मांजे। और माज के उसने धो के रख दिया।
• 46:37
  सुबह वो फिर उठा अब क्योंकि शिष्य ने तो सिर्फ देखना ही था करना कुछ
• 46:47
  नहीं सुबह फिर उठा ओके? वो ही बर्तन जो रात को धो के
• 46:55
  संवार के मांज के रखे थे। वो इस बार उतार लिए।
• 46:58
  उसने फिर द्वार से फिर मांजे, फिर धोए और फिर वही रखे।
• 47:08
  कई दिन तक ऐसा चलता रहा। गुरु ने 1 दिन शिष्य से कहा कि
• 47:15
  बेटे अब तू समझ कि तुने क्या करना है?
• 47:21
  उसने कहा बस समझ गया, अब मुझे आज्ञा दीजिए घर जाने की क्यों तुम
• 47:28
  सीखने नहीं आए थे? नहीं बस सीख लिया क्या सीख लिया
• 47:33
  यही सीख लिया की तुम पागल हो कैसे अब जीसको रात को धो दिया माझ दिया
• 47:42
  सवार दिया, अच्छी तरह से रख दिया सुबह फिर उसको माझ रहे धो रहे हो?
• 47:47
  ये पागलपन के निशाने नहीं है। तो मैं तो चला घर मतलब जाओ,
• 47:53
  तुम्हारी जरूरत भी नहीं, लेकिन जवाब सुनते जानो रात सपने में भी
• 48:03
  जब तुम्हे सपना आता है ना तो तुम्हारे अचेतन मन में थोड़ी सी
• 48:07
  धूल जम जाती है। बस यही समझा रात रात को केथर सिसक
• 48:14
  करके सोना और सुबह उठकर फिर फिर केथर सिसकना क्योंकि रात को सपने
• 48:20
  में नींद कम आए। थोड़ी धूल धमाल से ज्यादा रात को
• 48:25
  जम जाए तो सुबह और मांज देनी जरूरी है।
• 48:29
  सर अब दिन बढ़िया फेशनेस से बीतेगा।
• 48:31
  प्रेम पूर्वक प्रीति पुरो को बीतेगा।
• 48:35
  सबको गले लगा के चलोगे? ये हिंसा कतलो गार नफरत नहीं
• 48:42
  फैलाओगे। सर श्री सिंह ने कहा गुरु जी मैं
• 48:48
  समझ गया, अब मैं नहीं जाऊंगा तो गुरु ने कहा अब तुम जाओ तो कि तुम
• 48:56
  रिएक्शनरी स्वभाव के हो इसलिए तत्व क्षण कमेंट करने वालों को।
• 49:03
  मैं ब्लॉक कर देता हूँ। लोग मुझे पूछते हैं बाबा मुझे
• 49:09
  ब्लॉक को क्यों कर दिया? मैंने कहा तुम्हारा क्या किया?
• 49:14
  मेरा ये किसी से कम हुआ। लोग उसी से बढ़ाना चाहते हैं।
• 49:19
  मेरा ये किसी से कम हुआ और मैंने खुद ही गंवाया।
• 49:23
  तुम किसी और गुरू के पास चले जाओ, तुमने समझी नहीं पूरी बात और
• 49:30
  कमेंट लिख दिया। यह समझदारी की निशानी है।
• 49:37
  मैंने एनलाइटनमेंट की वीडियो डाली।
• 49:41
  बहुत से गुरु तो कहते हैं लाइटनमेंट होती नहीं जैसे उन्हें
• 49:44
  पक्का पता हो। अब मेरी एक बात और सुन लेना।
• 49:51
  चैतन्य सही हो सकते हैं, शंकर सही हो सकते हैं।
• 49:54
  बुद्ध, महावीर, कृष्ण सभी हो सकते हैं, मैं कहता हूँ।
• 50:00
  लेकिन मार्क कभी सही नहीं हो सकता।
• 50:03
  नीचे चार वाक कभी सही नहीं हो सकता क्यों?
• 50:10
  क्योंकि अगर वो होगा तो ढूंढने से मिल जायेगा।
• 50:16
  वह आस्तिक हुआ। जिसने ढूंढा ही नहीं, उसने कह
• 50:21
  दिया कि वो है नहीं, वह नास्तिक ढूंढा है।
• 50:26
  नहीं ना मार्क्स ने, ना नीचे ने, न चार बाप ने वैसे कैसे होगा, वह
• 50:35
  सदा झूठा ही रहेगा। मार्क एस बिना खोजे कह देते हैं
• 50:41
  कि वह नहीं है और कृष्ण खोज के कहते हैं, वह है और वह मैं ही हूँ
• 50:48
  अहम ब्रह्मस्त्र कबीर कह देते हैं, नानक कह देते हैं, वह है और
• 50:56
  गुरु की यही महानता है। गुरु सच बता देता है कि है वह है,
• 51:03
  मैंने देखा है और गुरु कह देता है तुम कहते कागज की लेखी मैं कहता
• 51:11
  आंखन देख तो एनलाइटनमेंट की मैंने वीडियो डाली।
• 51:17
  डाली ही थी। अभी उनको कोई पता नहीं।
• 51:20
  मैं मंदिर जाया करता था, नहीं जाया करता था।
• 51:25
  शरद पूर्णिमा की रात मेरे साथ ये घटना घटी नहीं घटी लेकिन कहीं
• 51:31
  अहंकार को ठेस लग जाती है। अहंकार को ठेस कैसे लग जाती है?
• 51:38
  कि मेरे से पहले ये कैसे पहुँच गया, पहुँच गया तो मुझे चाहिए था,
• 51:44
  पहले पहुँच गया यह है असल बात ये है अंकार को ठेस लग जाती है।
• 51:52
  झट से कमेंट लिखती है, वाह भाई, जेट से हैलो से निशा।
• 51:59
  ये भ्रम है, आपका कोरी कल्पना है, मानसिक भ्रम है, आप देखिए ये
• 52:03
  अनंतनाद होता है आदि दुनिया को अनंतनाद हो रहा है और डॉक्टर्स
• 52:09
  कहते हैं इट इस डेनटस और डॉक्टर्स मेरे पास आते हैं कि इसका इलाज ही
• 52:14
  नहीं होता। टीने टस का इलाज नहीं होता।
• 52:18
  मैं कहता हूँ बाबा ये टस नहीं है, इट्स अनाथनाथ साउंड ऑफ़ साइलेंस,
• 52:26
  तो हमें तो पता नहीं हमने तो सब छान लिया।
• 52:30
  ए एंड टी स्पेशलिस्ट है। मैंने कहा तुम्हें तो कुंडल भी
• 52:34
  नहीं दिखी। तुम्हें तो सात चक्कर भी नहीं
• 52:37
  दिखी तुम्हें तो आत्मा भी नहीं दिखी, तुम्हें तो सुखम से भी नहीं
• 52:40
  दिखी, कितनी चीजे हैं तुम्हें? नहीं दिखी तुम्हें तो सहस्राल भी
• 52:49
  नहीं देखा, तुम्हें तो परम आत्मा भी नहीं देखा।
• 52:54
  और तुम कह देते हो बड़े मज़े से कोई है ही नहीं तो अगर ये नहीं है
• 53:02
  तो भोगो, अगर ये टीनेटर है तो इसका इलाज करो बेटा तो फिर भाग
• 53:10
  जाते हैं। क्योंकि ये अटल गहराइयों से आती
• 53:18
  हुई साउंड ऑफ साइलेंस ओंकार की ध्वनि, जिसे बाबा नानक ने भी कहा,
• 53:25
  अभी ताजा ताजा समाधि से बाहर आये। उन्होंने कहा, एक ओंकार सभी जगह
• 53:31
  कण कण में। हुंकार की ध्वनि गूंज रही है, सुन
• 53:35
  के आएगा और बाबा झूठ नहीं बोलते, क्यों बोलेंगे झूठ?
• 53:40
  उनका कोई लोग है, उन्हें अपनी पदवी चाहिए, उन्हें कोई धन चाहिए,
• 53:49
  उन्हें कोई मन सम्मान चाहिए, किसी प्रकार का।
• 53:52
  कोई उनके मन में लोग है, प्रलोभन है नहीं, वो तुम्हारे हित के लिए
• 53:57
  रहता है। करुणा भश बोलते हैं तो बाबा कहते
• 54:02
  हैं एक कोण का सत्यम मंत्र चल पड़ता है।
• 54:09
  खैर मैं वहीं पे आ जाऊं। तो दब जाती है बातें जो मनुष्य
• 54:16
  में हम सोचते है पूरी नहीं कर सकते कानून के कारण तो दब जाती है
• 54:21
  कहाँ जाएंगे जो पैदा हो गया और मरा नहीं है वो जाएगा कहाँ?
• 54:31
  भीतर ही दबेगा। फिर वह सहस उघड़ता है और उघड़ता
• 54:38
  है और तुम कहते हो बाबा पता ही नहीं लगा, मुझे क्रोध आ गया, मुझे
• 54:42
  काम आ गया, लोभ आ गया, मुझे मोह आ गया।
• 54:47
  मुझे अहंकार आ गया, मुझे पता ही नहीं लगा।
• 54:50
  ये सब दवाई हुई चीजें हैं। अनासुरति में हमें पता भी नहीं था
• 54:56
  कि मैंने दबा ली। अरे भीतर दब गई इसीलिए दबाने वाले
• 55:08
  व्यक्ति को। मैं पूरा ही पागल गेनता हूँ वह
• 55:15
  पागलखाने में होना चाहिए और उसको दबा के कैथोर्सेज़ कराओ।
• 55:21
  ये जो तुम्हारे भूत प्रेत चिपटे होते हैं ना जो तुम डेरों में
• 55:26
  जाते हो बाबाओं के। और वह शेर मारते हो और वह चीख को
• 55:30
  चिल्लाहट करते हो और कुछ नहीं ये एक ऐसा सोर्सेस हैं।
• 55:34
  ये अपने घर पर भी कर सकते हो। बाबा ने कोई मंत्र जादू नहीं
• 55:39
  फेरायेगा ये तुम्हारे भीतर अचेतन मन में दबी हुई वो ही चीजें हैं
• 55:45
  जो तुमने किसी वक्त दबा ली थी। आज वो उखड रही है और देखने वाले
• 55:52
  कहते है बाबा बड़ा क्रम आती है, ये देखो भूत बोल रहा है, ये जिन्न
• 55:58
  गिर पड़ा है। मैंने एक जिन्न निकालने वाले से
• 56:02
  कहा एक आध यार मेरे पास हुए भेज दो भाई तुम क्या करोगे बाबा?
• 56:08
  हाँ, मैं देख तो लूँगा, इस रमी को मैंने आज तक नहीं देखा है
• 56:15
  तुम्हारे जिन्न को मैंने आज तक नहीं देखा है किसी के पास तो भेज
• 56:19
  दे कृपा करके लेकिन किसी ने मेरे पास नहीं भेजा।
• 56:28
  हो तो भेजे न जाने कितने झूठ पटांग तुमने पित्तर कुल देवता
• 56:37
  कितनी बकवासियाँ तुमने बना रखी और उनकी पूजा किए जाते हो।
• 56:42
  ऐसे बिल्कुल जैसे पत्थरों की करते हो।
• 56:46
  ये मंदिर बना दो या मस्जिद बना दो गुरुद्वारा बना दो सब ढोंग रचाने
• 56:53
  लोह के फैलाव हैं तुम्हारे यहाँ इसके अतिरिक्त और कुछ भी नहीं है
• 57:05
  ये स्टोर होती है तुम्हारे सूक्ष्म शरीर में।
• 57:09
  तो मेरी एक बात याद रखना आत्मा न मृती है, न जन्मती है।
• 57:15
  जन्म होता है, सूक्ष्म शरीर का और सूक्ष्म शरीर सथूर शरीर में
• 57:23
  प्रवेश कर जाता है। वह उसका घर है।
• 57:27
  जैसे तुम जहाँ से तुम्हारी बदली हो जाए, किसी और शहर की, तुम जाकर
• 57:32
  उस शहर के उस मकान में कोई किराये पे बैठ जाओ, बस ऐसे ही तुम
• 57:39
  तुम्हारा सूक्ष्म शरीर असली से है।
• 57:44
  अब इस बात को फिर अच्छी तरह से समझ लेना।
• 57:46
  इस वीडियो में बहुत सी बातें अच्छी तरह से समझने वाली हैं।
• 57:51
  बार बार इस वीडियो को सुरक्षित रख लेना तुम जैसे तुम कहते हो, मैं
• 58:02
  तुम सूक्ष्म शरीर हो। वास्तव में और तुम्हें मरना होता
• 58:10
  है, सूक्ष्म शरीर को मरना होता है।
• 58:13
  सभी इच्छाएं, विचार, वासनाएँ, अतीत, भविष्य की कल्पनाएं,
• 58:19
  योजनाएं, समृतियाँ। सारी तमाम जन्मों की स्मृति और
• 58:32
  सारी सोंची गई जो पूरी कर दी और जो पूरी नहीं जो दब गई उनका सबका
• 58:40
  समूह मिलकर। बनता है।
• 58:44
  सूक्ष्म शरीर यह विद्युतीय है। यह ठोस नहीं है।
• 58:55
  पहली बात समझा था जैसे विद्युत ठोस नहीं होती।
• 59:02
  वैसे यह ठोस नहीं है। यह शरीर विद्युतीय है लेकिन यह
• 59:11
  शरीर देखा जा सकता है। किस्से छतियंद्रे से।
• 59:19
  तीसरे नेत्र से इस शरीर का दर्शन हो सकता है।
• 59:25
  इन आँखों से सूक्ष्म शरीर नहीं देखा जा सकता।
• 59:35
  ये जो तुम कह देते हो भूत, प्रेत, जिन्न, पिशाच वगैरह प्रश्न रह गया
• 59:40
  मेरा फिर कभी शुरू करूँगा ये है, लेकिन ये किसी का कुछ बिगाड़ नहीं
• 59:50
  सकते। मैं फिर कह रहा हूँ।
• 59:55
  तुम्हें पता भी नहीं होता तुम बैठे होते हो और 1000 जिन्नत
• 59:59
  तुम्हारे शरीर के बीच में से निकल जाते हैं।
• 1:00:02
  तुम बाजार में जाते हो और कितने प्रेत चंडाल, यक्षणी, दक्षिणी
• 1:00:08
  चंडालने पिशाचिनी, वार्ताली? यह तुम्हारे शरीर के भीतर से निकल
• 1:00:14
  जाती है क्योंकि ये विद्युति या तरंग के इनका तुम्हें ज़रा भी
• 1:00:23
  आभास नहीं होता, लेकिन ये अपना इफेक्ट छोड़ के जाती है इस बात की
• 1:00:26
  मैं विस्तृत रूप से चर्चा करूँगा। यह भी बड़ा भ्रम का कारण बना हुआ
• 1:00:32
  है। असल में ये चीज़ क्या है?
• 1:00:41
  कल है मेरे पास मेरी बहन भी बनी हुई है।
• 1:00:45
  मंजू कोटा से उसकी बेटी को थोड़ी सी।
• 1:00:50
  बेमार्थ मुझे कहने लगी ऐसा जब हम लगा देते हैं, बजरंग बाण तो यह
• 1:01:00
  कूदने लग जाती है, सिर मारने लग जाती है और जब हनुमान चलीसा लगा
• 1:01:05
  देते हैं और जब गणेश जी का लगा देते हैं सूती।
• 1:01:10
  तो ऐसी हरकते करती है, मैंने कहा इन सब को बंद कर दो, कुछ मत करो,
• 1:01:17
  न बजरंग बांध, न हनुमान चलीसा न ही किसी प्रकार की गणेश स्तुति
• 1:01:26
  वंदना। कटी फिर नाराज नहीं हो जाएंगे।
• 1:01:32
  मैंने कहा सुन ले, मेरी बात कोटा से हैं, ये मेरे बाल बच्चे हैं,
• 1:01:44
  मैं तो गबरा मैंने कहा ये हैं, मेरे बाल बच्चे हैं, हनुमान है।
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  गणेश तुम्हारे लिए पूज नहीं है लेकिन मेरे लिए अखबार बच्चे हैं,
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  मैं समझा दूंगा तू ही कर मत कर खुशशांत हो गई 1 मिनट भी ना टिकती
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  थी, 4 दिन से से सो रही है। ये जो कहते हैं कि हनुमान हमारे
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  पास खड़ा हो के बताता है और मैं ऐसा पागल नहीं हूँ जो मैं कहता
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  हूँ कि इसको हिलाकर दिखा दे एक छोटे से सिक्के को।
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  जो 10 ग्राम का भी नहीं है, उसको एक इंच हिला के दिखा दे।
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  मुझे पता है ये नहीं ला सकेगा। मैं ये नहीं कहता कि हनुमान नहीं
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  है ध्यान करना। मैं ये नहीं कहता कि गणेश मैं
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  कहता हूँ कि उसका प्रारूप तुमने गलत बना दिया है।
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  इस नॉट सॉलिड। वह विद्युतीय तरंगें हैं।
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  थोड़ी सी कम ज्यादा हो सकती है। जैसे 240 वोल्ट होता है और 11,000
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  वोल्ट भी होता है। होता है ना तो 11,00,000 वोल्ट भी
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  हो सकता है, करोड़ वोल्ट नहीं हो सकता।
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  छोटी बोल्ट नहीं हो सकती एक दो वोल्ट या हम बल्ब लगाते हैं
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  दीपावली के दिन बस ऐसे बोल्ट्स होते हैं, उनके क्वांटिटेब देर इस
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  क्वांटिटेटिव डिफरेंस बिटवीन मात्रात्मक फर्क होता है हैं ये
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  विद्युतीय संरचना लेकिन आपका कुछ नहीं बगा सकते।
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  ओके कहता हूँ ना अच्छी आत्मा, ना बुरी आत्मा लेकिन या बड़ा प्रसंग
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  गहरा हो जाएगा। ये आपका कुछ नहीं भगा सकते।
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  इनसे डरा मत करो इनकी पूजा मत किया करो।
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  इसको विस्तृत रूप से आप देखिये भगवान कृष्ण के वचन इतना तुम्हारे
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  में सुनने की किवास्टी नहीं है। मैं रोज़ देखता हूँ, 1 घंटे का
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  होता है और एवरेज क्यूँ? डायरेक्शन कितना आता है?
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  पूछ लो आप हमारे चैनल कंट्रोलर रोहित है।
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  30322928 कितने मिनट आता है? इसका मतलब तुम आदि वीडियो सुनते
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  हो? 1 घंटे के मैं बोल जाता हूँ बहुत
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  से लोग 1 घंटे के सुनते हैं लेकिन बहुत एवरेज ड्यूरेशन जो आ रहा है
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  इसका मतलब है ज्यादातर लोग आंधी वीडियो नहीं सुनते तो इतनी लंबी
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  वीडियो करने का कोई अर्थ नहीं। मैं इसको यहीं ड्रॉप करता हूँ।
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  इसका अगला आन से मैं बिल्कुल अगले ही वीडियो में शुरू कर दूंगा और
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  इसके आगे का यह शलोक पाशाण से जी ऋणा निथा विहार।
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  नवानि घृणाति नरो प्राणी तथा श्री राणी विहार जृणा नन्याणी संयाति
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  नबानी दे ओके? बिलकुल अगली वीडियो में आपको
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  मिलेगा शायद ये शाम को ही मिल जाए।
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  श्री? कृष्ण गोबिंद, हरे मुरा हनाथ
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  नारायण वासुदेव। श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी
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  हेनाथ नारायण वासुदेव श्री कृष्ण गोविंद।
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  हरे मुरारी हे नाथ नारायण वासुदेव पितमात स्वामी सखा।
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  हमारे पितामहात स्वयं सखा हमारे अनाथ नारायण वासुदेव।
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  श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी अनाथ नारायण वासुदेव।
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  श्री? कृष्ण गोविंद।
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  अरे मुरारी पितमात स्वामी सखा, हमारे पितमात स्वामी सखा हमारे।
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  हेनाथ नाराँ यन वासुदेव, श्रीकृष्ण बिंद हरे मुरारी।
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  नाथ नारायण वासुदेव, धन्यवाद।