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¿Francisco ha sido para tanto o solo un rostro amable? · Bala Extra

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con la muerte del papa francisco y gracias al
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feminismo que hay a mi alrededor que me cuestiona
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siempre y eso no es malo porque los hombres blancos
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heterosexuales tenemos que ser cuestionados más
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nos vale más nos vale a nosotros y más nos vale
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a la sociedad en su conjunto me resistí mucho
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mira hace el otro día un gesto muy feo que a
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mí me pareció muy feo así fue señalado por la
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prensa al menos por la prensa local de bilbao
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el correo por ejemplo de un sector mínimo del
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campo de san mamés en las semifinales de la europa
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league frente al manchester united La UEFA había
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previsto la celebración de un minuto de silencio
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por el fallecimiento del Papa Francisco y un
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sector, ya digo, muy pequeño, básicamente la
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grada de animación, que está subvencionada, como
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en todos los clubes, por el club, por el Atleti
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Club de Bilbao, que políticamente puede ser más
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o menos dispersa, pero que tiene una... clara
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orientación en el entorno de la izquierda berzale
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en sus sectores más jóvenes que en algún momento
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han supuesto ya un problema para el atlético
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porque han sido el atlético el club ha sido multado
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por proferir digamos frases que no eran muy afortunadas
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desde el punto de vista de lo político No estoy
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hablando de reivindicaciones, estoy hablando
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de cosas desagradables respecto a la historia
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reciente de este país, de Euskadi. No lo voy
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a repetir ni me voy a referir a ello de una manera
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más expresa, pero podéis buscarlo por ahí. El
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caso es que el otro día, mientras que en las
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pantallas de San Mamés se proyectaba una imagen
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de Francisco con la típica música que se pone
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ahora en los campos. cuando se va a celebrar
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un minuto de silencio, esta parte, la más ruidosa
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de San Mames, no dejó de animar al Atlético.
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No se produjo ningún pitido, no hubo... Sí que
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se escucharon algunos pitidos, pero fueron fundamentalmente
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de algunos sectores del campo que estaban afeando
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la conducta a estos hinchas subvencionados jóvenes
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y más radicalizados del Atlético. Pero no eran
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pitidos contra el Papa. Nadie pitó al Papa, ni
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su memoria, ni su fallecimiento. Simplemente
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es que esta parte del campo no guardó el minuto
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de silencio. Y yo sostenía que eso no es un acto
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político. Sostenía que defiendo que la gente
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pueda silbar al rey o al himno en una final de
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la Copa del Rey. Eso es un acto político legítimo,
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pacífico, puede ser molesto, puede ser institucionalmente
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dar problemas, pero no deja de ser una expresión
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política. Yo sostenía que con lo del Papa no
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estábamos hablando de lo mismo y que además era
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injusto frente a un Papa que había sido sensible
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más que otros a todas las cuestiones sociales,
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de diversidad, de cuestiones de género, etc.
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Pero entre lo que me contaron y lo que después
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pude descubrir, porque a mí cuando las personas
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me explican las cosas, pues puede ser que yo
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muestre una postura inicialmente un poco reticente,
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pero me llama la atención e investigo. E investigando
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me encontré con una reproducción en YouTube de
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Marina Lobo, de un directo de los que ella hace
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por Twitch. Con unas declaraciones del Papa a
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una periodista bastante sesgada, diría yo que
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hacia el sector Milei, o Premilei, porque yo
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diría que esta entrevista es antigua, en las
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que el Papa dice cosas. Y eso me ha llevado a
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pensar que a lo mejor, a lo mejor, no me parece
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una falta de respeto lo que hizo la grada de
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animación del Athletic en San Mames. Buenos días,
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es martes 6 de mayo de 2025 y este es el capítulo
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1447 de Bala Extra, un podcast sobre mis cosas
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que en el fondo son las tuyas. Y hoy vamos con
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el Papa Francisco como un rostro amable de la
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Iglesia. ¿Con una dureza encubierta o un verdadero
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modificador de la Iglesia? De entrada ya os adelanto
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que no creo que haya una respuesta unívoca a
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esta pregunta. Es decir, yo creo que hay cosas
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que han molestado mucho a los sectores más conservadores
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de la Iglesia, que las ha hecho Francisco y que
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se lo querían quitar de en medio sin ninguna
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duda. Pero por otra parte, como pasó también
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con Obama, Luego la gente realmente no es capaz.
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En instituciones tan milenarias como es el caso
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de la Iglesia Católica, no son capaces y a lo
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mejor en muchos casos no quieren cambiar del
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todo aquello que ha representado hasta ahora
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la Iglesia Católica. El Papa decía en esa entrevista...
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La última referencia que voy a hacer a esa entrevista,
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pero es el pistoletazo de salida para este argumento
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que quiero traeros hoy. Que con el tema de la
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diversidad sexual, pues poco menos que, bueno,
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pues que no había otra. Que esta era una realidad
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y que no se podía dejar fuera de la iglesia.
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a personas por su orientación sexual venía a
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decir algo parecido a esto no era exactamente
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así de explícito pero algo así venía a decir
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pero la periodista ya digo con un sesgo muy evidente
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y muy claro llevaba el papá a una esquina en
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la que el papá yo creo que ahí se dejó noquear
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o lo que es más probable simplemente expresó
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lo que piensa y el papá Partiendo de un lugar
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en el que yo puedo estar de acuerdo con él, llega
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a una conclusión a mi modo de ver equivocada.
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Él, que ha sido un hombre más de diálogo que
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de otra cosa, lo que viene a decir es que él
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no cree en la superación de los problemas en
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base a la confrontación. Y que considera que
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la ideología de género, ya no me gusta de hecho
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que utilice esa terminología, es una terminología
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muy de ultraderecha, o al menos muy ultraconservadora,
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que la ideología de género que dicen las derechas
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es poco menos que contraria al espíritu humano
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o algo así. Una cosa parecida a esto, como que
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deshumaniza. Luego da una explicación que parece
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razonable. Como digo, lo que viene a decir es
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que, claro, está basada en la confrontación,
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sin ninguna duda, claro. Está basada en la confrontación,
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es una confrontación entre las mujeres en búsqueda
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de sus derechos y de la igualdad. Y los hombres
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amparados en un patriarcado, los hombres y algunas
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otras mujeres, amparados en un patriarcado, pues
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no voy a decir milenario, no voy a exagerar,
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pero el tiempo que tenga el patriarcado, que
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no es poco, como mínimo, como mínimo, pero yo
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creo que es anterior, digamos que el patriarcado
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moderno, Es un fruto, es un hijo putativo del
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capitalismo, eso está claro. Pero es mucho más
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antiguo, no tengo ninguna duda. Está en el mundo
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mucho antes de que pudiéramos formular o de que
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quien fuera pudiera formular las bases del capitalismo
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o incluso las bases del marxismo. Ya hemos dicho
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aquí que esto de la... lucha por los derechos
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de las mujeres, la lucha que las mujeres mantienen
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por la igualdad de derechos entre mujeres y hombres
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por un punto de partida similar, no entiende
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de izquierdas o derechas. Las izquierdas nominalmente
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lo defienden, las derechas nominalmente no lo
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defienden, pero después nos encontramos a supuestos,
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hipotéticos, presuntos agresores, Tanto en un
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lado como en otro. Gente de ideología más conservadora
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y recientemente dos ejemplos muy evidentes, por
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no decir tres, incluimos las tropelías de Ábalos
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y su afición, hipotéticamente, afición por el
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asunto de la prostitución. Su ideología primigenia,
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la que está de base, la que tenemos todos por
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debajo, sin ninguna duda es el machismo, es el
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patriarcado. Cuando el Papa dice que no se puede
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resolver este problema, está bien porque reconoce
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que hay un problema de desigualdad entre mujeres
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y hombres, aunque no lo expresa así de claro,
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pero se intuye, se infiere de lo que dice, pero
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inmediatamente condena. lo que él denomina ideología
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de género. Y lo condena porque dice que está
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basado, insisto, en un enfrentamiento y que él
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es un hombre más de intentar llegar a soluciones
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dialogadas, no a soluciones a raíz de enfrentamientos.
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Claro, todo esto es muy bonito, esto era muy
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bonito para el Papa, que en paz descanse, pero
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la realidad es que sin confrontación, ¿quién
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va a ceder nada? ¿Quién va a ceder nada sin confrontación?
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No es fácil. Desde luego no es fácil pensar que
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esto vaya a ocurrir. Apuntando directamente al
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Vaticano y a la figura que para muchos ha representado
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una bocanada de aire durante estos 12 -15 años
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de papado, una bocanada de aire fresco. como
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ha sido el Papa Francisco, la pregunta vuelve,
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me vuelve a surgir. ¿Ha sido un modernizador
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o ha sido una especie de prestidigitador? Alguien
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con un disfraz. ¿Una cara amable para una institución
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de rostro pétreo que no se ha movido? A primera
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vista, Francisco... Ha sido un hombre que te
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desarma, es un hombre que con su cercanía, con
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sus gestos, con un lenguaje mucho menos embarado
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que el resto de la iglesia católica, contrasta
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con la solemnidad de los que le han precedido.
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Nos ha estado hablando de misericordia, nos ha
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hablado de inclusión, bueno, se ha... alineado
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con diversas causas sociales, un discurso que
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sin ninguna duda resuena fuera, más allá del
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Vaticano, que ha ampliado de alguna manera los
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límites de la Iglesia a gente que estaba muy
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lejos. Pero la pregunta para mí ha sido si rascamos
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un poco este papado que encontramos. En temas
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que tocan fibras más sensibles de la sociedad,
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como estas que mencionaba del feminismo, y lo
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que algunos llaman ideología de género, la melodía
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cambia. Ya no suena tan guay, ya no suena tan
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moderna. Las críticas al feminismo por parte
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de la Iglesia no son nuevas, desde luego, pero
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bajo el pontificado de Francisco han persistido,
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no han desaparecido. Se habla de feminismo radical,
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se habla de riesgos de masculinización de la
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mujer, un discurso que para muchas mujeres y
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para algunos hombres suena a hacer razón, a mantener
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roles tradicionales que ya no encajan en el siglo
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XXI en el que estamos viviendo. Y esto sí es
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una constante de la Iglesia, ir medio siglo o
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un siglo y medio por detrás de la sociedad. qué
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decir del asunto de la ideología de género término
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que está cargado de connotaciones negativas por
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quien lo usa que no son más que sectores conservadores
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y que cuando mencionan ideología de género lo
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que hacen es englobar debates sobre identidad
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y diversidad sexual la postura oficial de la
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iglesia reiterada también bajo el papado de francisco
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ha seguido generando exclusión y dolor en las
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mujeres y en la comunidad LGTBQ+. Entonces, volvamos
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a la pregunta inicial. ¿Lo de Francisco ha sido
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un papado fachada o ha sido un papado de modernidad?
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¿Ha cambiado realmente? Esta es la pregunta clave
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en realidad. ¿Ha cambiado realmente la sustancia
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o solo la forma en que el Papa se ha expresado?
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¿Cuando salga su sustituto se alinee un poco
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más hacia sectores más aperturistas o hacia sectores
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más conservadores? ¿Que por cómo están las cosas
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pareciera que se va a buscar alguna solución
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de consenso o que quien salga no deberá disgustar
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mucho a ninguno de los dos sectores? ¿Realmente
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Francisco habrá dejado huella suficiente? ¿Se
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ha avanzado en el tema de los abusos a la infancia?
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¿Tanto se ha avanzado? ¿Ha hecho gestos fuertes,
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sin ninguna duda? Pero más allá de los gestos,
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yo sé que en iglesias como por ejemplo la Vizcaína
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se están haciendo trabajos importantes en el
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resarcimiento de las víctimas, en la restauración,
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en la escucha de su dolor. Pero no creo que esto
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sea algo que Francisco ha impuesto en... en todos
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sus obispados y arzobispados, en los lugares
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donde la Iglesia tiene representantes. A ver,
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no se puede negar que Francisco ha traído un
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cierto cambio de estilo, esa bocanada de aire
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fresco que mencionábamos antes, especialmente
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en los temas de comunicación, la entrevista que
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dio a Jordi Évole, la manera que ha tenido de
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vivir, qué ha hecho con la fortuna que se ha
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amasado durante su papado, cediendo la causa
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a sociales. ¿Pero eso es suficiente? ¿Puede una
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institución milenaria cambiar realmente si no
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se tocan sus pilares doctrinales en temas tan
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cruciales para la igualdad y la dignidad humana?
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¿El papel de la mujer en la propia Iglesia católica?
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Por ejemplo, quizás la clave esté en entender
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que la Iglesia es una estructura muy compleja,
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con voces muy diversas, pero siempre detrás de
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un único pensamiento, de una única doctrina.
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No está exenta de tensiones internas. Francisco
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ha navegado en esas aguas intentando un equilibrio
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entre la tradición y la necesidad de conectar
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con un mundo en constante transformación, pero
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yo creo que no ha ido mucho más allá. Para mucha
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gente ese equilibrio se ha inclinado demasiado
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hacia el mantenimiento de una visión del mundo
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que deja fuera a las mujeres, que deja fuera
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a la diversidad sexual. que deja fuera una importante
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parte de la sociedad, una visión que bajo una
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apariencia más sensible, más amable, ha seguido
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reproduciendo desigualdades y ha seguido reproduciendo
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prejuicios. Para mí la pregunta sigue abierta.
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¿Recordaremos a Francisco como un papá que inició
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una verdadera apertura? Yo creo que no, porque
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todo el mundo recuerda a Juan XXIII. Su papado
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fue progresista, fue de modernización. Pero después
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vinieron papados, desde el punto de vista socioeconómico,
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igual no bien entendidos por parte de la izquierda.
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Juan Pablo II, ese papa tan conservador, tiene
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algunas encíclicas críticas con el capitalismo,
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como lo ha sido también crítico el papa Francisco.
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Pero después, en la moral, en las cuestiones
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de Alcova, por ejemplo, Tenemos un poco a la
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iglesia de siempre. Haz lo que digo, pero no
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hagas lo que hago. El tiempo, como siempre, tendrá
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la última palabra, pero yo creo que no va a jugar
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a favor del papado de Francisco. Yo he sido el
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primero, no acuso a nadie, yo he sido el primero
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que me he emocionado con un papa que parecía
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distinto, pero ahora, desgraciadamente, en el
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momento en que convendría poder recordarlo, No
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parece que sea un papa que haya hecho tantas
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cosas que vayan a dejar una huella indeleble
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en la iglesia y que no permitan que la iglesia
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vuelva de un lugar en el que definitivamente
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nunca salió, que es la antigüedad, lo trasnochado,
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las ideas conservadoras y sin ninguna duda, aunque
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no juega un papel tan exagerado como el de las
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iglesias evangélicas, nunca mejor dicho, Dios
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no lo quiera, con una línea política muy concreta.
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Y eso que cristianos, ya os lo digo yo, los hay
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en todas las ideologías. En todas. Pero es verdad
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que la iglesia se alinea especialmente con un
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sesgo. Cuando digo la iglesia, hablo de la institución.
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Luego están determinados curas en determinados
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barrios que hacen una extraordinaria labor. Pero
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la iglesia como institución sigue donde estaba.
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Y en eso, Francisco, lo siento mucho, de verdad
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que lo siento, pero creo que con esta reflexión
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a la que fui invitado he llegado a la conclusión,
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igual equivocada, no lo sé, valóralo tú, de que
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no va a ser para tanto. Esto ha sido todo por
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hoy en Bala Extra, una producción de Emilcar
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FM. Puedes encontrar mis medios de contacto en
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y hasta mañana miércoles.