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Cap 19: Silenciar el cuerpo y ver el error · Explorando Un Curso de Milagros con MoZ

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Bienvenidos a esta inversión en nuestras fuentes de hoy que nos
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llevan de lleno al capítulo 19 de un curso de milagros.
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El título es el logro de La Paz. Y miren, tenemos un texto denso
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de esos que te hacen fruncir el ceño lleno de conceptos que pues
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que le dan la vuelta a como vemos el mundo.
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Totalmente. Nuestra misión hoy es simple,
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vamos a desmenuzar las ideas más más potentes sobre cómo se
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supone que alcanzamos esa paz. ¿Por qué es tan importante
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diferenciar entre un error y un pecado?
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¿Que es clave? ¿Sí, y cuáles son esos
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obstáculos que, según esta filosofía, nos impiden vivir
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tranquilos? Y el texto arrancar con una
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frase que es casi un mantro dice, se dijo antes que cuando
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una situación se ha dedicado enteramente a la verdad, La Paz
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es inevitable. ¿Suena increíble, pero a ver qué
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diablos significa dedicar algo a la verdad?
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¿Y qué tiene que ver la fe en todo esto?
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Esa es la pregunta del 1000000, porque de entrada el texto nos
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cambia las reglas del juego sobre lo que es la fe.
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O sea, hay que olvidarnos de la idea de que es una creencia
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privada, algo que haces tú sola en tu cabeza.
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Ajá. Para esta filosofía, si quieres
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dedicar una situación a la verdad, tu fe tiene que incluir
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a todos, a todos los que están en esa situación contigo.
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A todos. A todos.
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Si dejas a uno fuera, si piensas, bueno, tengo fe en que
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esto se arreglará, pero ese de allá no tiene remedio, ya ya
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rompiste el hechizo. Claro, la dedicación es
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incompleta y La Paz, pues se te escapa de las manos.
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Es un asunto de equipo, no un deporte individual.
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Un asunto de equipo me gusta eso, pero aquí es donde la cosa
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se pone. Rara, ajá, especialmente cuando
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habla de sanación. El texto suelta esta bomba, el
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cuerpo por sí mismo no puede sanar correcto, es loca porque
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tampoco puede enfermarse por sí mismo.
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¿A ver, esto choca de frente con toda la medicina, no?
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Exacto, es un cambio de lente radical.
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Piénsalo como un martillo, un martillo no es ni bueno ni malo.
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Eso lo es solo. Un martillo, la mente es la mano
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que lo sujeta. Puedes usarlo para construir una
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casa. Ese sería su propósito creativo
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o para romper una ventana. El martillo no decidió nada o k
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el texto dice que el cuerpo es igual un instrumento neutro.
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Cuando la mente se siente separada, asustada, en
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conflicto, usa al cuerpo como su arma.
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¿Su arma? Sí, para demostrar que esa
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separación es real, el cuerpo se convierte en el vocero de la
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locura y empieza a. A ver, lo que no está ahí oyendo
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lo que la verdad nunca ha dicho, se vuelve la evidencia física de
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un pensamiento de ataque. Ah, ya entiendo la analogía del
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martillo, o sea que el cuerpo es como el mensajero, no el
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mensaje. Justo.
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Y para contrastar esta idea de la fe unificadora, el texto usa
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una palabra fuerte, infidelidad, sí, pero no de parejas, sino de
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ver a otra persona como si fuera solo un cuerpo.
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Y creo que todos hacemos eso. Todo el tiempo.
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¿Es el clásico momento en el tráfico?
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No. El otro conductor no es una
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persona con un mal día, es el idiota del coche rojo.
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En ese momento vemos un obstáculo, un cuerpo en nuestro
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camino. Diste en el clavo, esa es la
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infidelidad en acción es trazar una línea y decir tú y yo no
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somos lo mismo, claro. Y la fe es precisamente la goma
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de borrar que elimina esa línea. La fe en este contexto es la
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decisión de mirar más allá del coche Rojo, más allá de la
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acción que nos molestó, y reconocer que detrás hay una
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mente igual que la nuestra. Ver al Cristo en el otro, como
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lo llama el texto, no es algo religioso tradicional, es
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reconocer esa esencia compartida.
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Y cuando haces eso, la sanación ocurre no en el cuerpo, sino en
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la mente que dejó de usar el cuerpo para atacar.
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Espera. Si ver al otro como un cuerpo es
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un error de percepción, eso conecta directo con otra idea
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que me voló la cabeza. La diferencia entre error y
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pecado. Ajá.
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¿A primera vista parecen casi sinónimos, pero para el curso la
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diferencia es de cielo a Tierra o no?
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Totalmente. Y es que en esa diferencia se
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juega todo. Piénsalo así, un error es algo
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que pues que se puede corregir. Claro, te equivocas en una suma
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borras y la haces de nuevo. Exacto.
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Es un desvío, no un destino. El pecado, en cambio, como lo
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presenta el texto, sería como si al Equivocarte en esa suma, el
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error cambiara tu naturaleza para siempre y te convirtieras
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en alguien que no sabes sumar. De forma permanente.
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Permanente e irreversible. El pecado es la idea arrogante
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de que nuestro error es tan grande, tan terrible que nos
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define y nos condena para siempre, es decir, que la culpa
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es real. O K.
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¿La teoría la entiendo, pero a ver, llevémoslo a la práctica,
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si alguien digamos un amigo me traiciona, cómo me ayuda a ver
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eso como un error en lugar de un pecado?
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No es sólo una forma de minimizar el daño.
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Es una pregunta crucial. Y no, no se trata de minimizar
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el acto o de decir no pasó nada. El dolor es real.
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La diferencia está en la respuesta.
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O K. Si lo ves como un pecado, tu
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amigo es un traidor. Punto, la puerta se cierra, solo
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queda el juicio, el rencor. ¿Te quedas atrapada ahí?
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Exacto, pero si lo ves como un error, por doloroso que sea tu
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amigo, es alguien que cometió un acto de traición, la puerta que
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de entreabierta abre la posibilidad de corrección de
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perdón. No significa que tengas que
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volver a confiar ciegamente, supongo.
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Para nada, pero te liberas a ti de la cadena del odio.
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El texto lo pone muy poético. Pregunta.
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¿No preferirías que todo esto no fuera más que un error del que
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se puede escapar tan fácilmente como caminar a través de una
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niebla hacia el sol? La elección es quedarte en la
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niebla o caminar hacia el sol esa.
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Es la elección. Vaya imagen o K digamos que
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compramos la idea. Elegimos la fe, elegimos ver
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errores, empezamos a sentir esa paz.
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Ajá. El texto dice que esa paz quiere
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expandirse. Pero claro, se topa con muros y
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aquí presenta los que yo llamo los cuatro jefes finales del
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ego. Me gusta ese término.
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Y el primero es una locura de paradoja, dice.
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El primer obstáculo con el que La Paz debe tropezar es tu deseo
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de deshacerte de ella. Sí, suena absurdo.
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¿Cómo cómo voy a querer deshacerme de La Paz si es lo
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que busco? Bueno, pensemos en ello, el
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texto usa la metáfora de una pequeña barrera de arena.
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No es un muro de concreto, es ese pequeño rencor que no
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queremos soltar. El sí, pero.
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Exacto es ese sí, lo perdono, pero que no se le olvide lo que
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hizo ese mínimo deseo de tener la razón.
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Esa pequeña espinita parece insignificante, pero es un no
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rotundo a la pastotal, que es inclusiva.
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No tiene peros. Claro, y es rencor ese, pero
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casi siempre se ancla en el cuerpo en lo que me hizo a mí a
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mi identidad. Y ahí conectamos con el segundo
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obstáculo, la creencia de que el cuerpo tiene un valor inmenso.
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El gran tesoro. Es que, seamos honestos, el
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cuerpo nos da placer, nos da una identidad.
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Renunciar a eso no es un sacrificio enorme.
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¿El texto nos voltea la pregunta, es un sacrificio o una
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liberación? Nos invita a cuestionar si el
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cuerpo realmente nos da lo que promete.
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Sí puede dar placer, pero es un placer fugaz que siempre viene
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con la sombra del dolor. Del miedo a perderlo, al
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identificarnos con algo tan frágil, pues nos condenamos a
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vivir con ansiedad. Entiendo.
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Por lo tanto, el único sacrificio que se nos pide no es
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el del placer, sino el del dolor, es renunciar a la
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creencia de que esa montaña rusa de placer y dolor es todo lo que
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hay. O K soltar el dolor, no el
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placer. Eso ya suena mejor, pero el
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tercer obstáculo es el que más me cuesta.
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De verdad lo cito. Lo que parece ser el miedo a la
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muerte es en realidad, su atracción.
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Es un concepto oscuro, sí. O sea, francamente, suena hasta
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deprimente. ¿Cómo que nos atrae la muerte?
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No es necesariamente literal, como un deseo de morir, aunque a
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veces se manifieste. Así es más sutil.
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¿Piensa en la atracción por la culpa?
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Ajá. Cuando nos sentimos
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profundamente culpables, la vida se vuelve una carga, un castigo.
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Y desde esa perspectiva. La muerte empieza a parecer una
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salvación, un escape. ¿El fin del sufrimiento?
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Exacto, la atracción por desconectarse por el olvido es
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el ego, que es el pensamiento de separación, llevando su lógica
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hasta su conclusión final. La muerte parece la prueba
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definitiva de que la separación es real y permanente.
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El deseo de desconectarse, eso sí, lo entiendo mejor y con esa
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idea tan intensa llegamos al último velo.
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Al obstáculo final, el miedo a Dios.
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Este es el jefe de Jefes. El texto lo describe como el
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pacto secreto que hacemos con el ego, la promesa de nunca miraré
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más allá de este mundo. Qué fuerte.
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Usemos una analogía, imagina un niño que rompió el jarrón más
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valioso de su padre. El Niño se esconde aterrorizado,
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pero no le teme a su padre, a quien ama le teme al castigo que
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cree que merece. Guau.
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¿Que hemos roto el cielo? Es el miedo a que si levantamos
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la vista y vemos la verdad, todo nuestro mundo de juicios, culpas
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y miedos se desvanecerá. Es el miedo a perder el yo que
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creemos ser. Justo eso.
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Guau, El Niño que rompió el jarrón.
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Eso lo clarifica todo. ¿Entonces, después de describir
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a estos cuatro Jefes que suenan invencibles, cómo se les gana?
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Hay una estrategia para cada uno.
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Y aquí viene la mejor parte. No hay cuatro estrategias, hay
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una sola, una, una. Y no es una lucha, es una
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rendición. El texto dice que el miedo que
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levantó la barrera cede al amor, que hay más allá.
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No luches contra la barrera. Te dejas atraer por lo que hay
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del otro lado. Y no lo puedes hacer sola.
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Imposible crucialmente es imposible de hacer solo la clave
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de todo el sistema es la relación con el otro, con tu
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hermano. ¿No puedes levantar el velo tú
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sola porque tú misma lo tejiste necesitas que alguien a tu lado
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te recuerde que hay luz? Claro, por eso el perdón es la
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herramienta central en todo momento.
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En todo momento. No puedes ni asomarte a ver qué
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hay detrás de ese miedo si todavía estás culpando a tu
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pareja, a tu jefe o al idiota del coche rojo.
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Exacto, porque sin perdonar al de al lado.
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Ese miedo a la fuente parece un terror absoluto insuperable.
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¿Lo has entendido a la perfección?
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Porque el miedo a Dios es solo el miedo a tu hermano no
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perdonado proyectado en una pantalla cósmica, la raíz del
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terror está ahí. En esa relación sin sanar.
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Ahí mismo, en el momento en que eliges perdonar, en que ves La
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Santidad en esa persona, a pesar de su error, la vez también en
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TI. Y entonces juntos.
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Juntos pueden darse la mano y mirar ese velo.
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Y el velo se desvanece y no desaparecen en la nada, sino
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que, como dice el texto, desaparecen en la presencia no
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para perderse, sino para encontrarse.
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No para ser vistos, sino para ser conocidos.
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¿Qué belleza? Es muy profundo.
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Entonces, si lo resumo todo, este viaje es un cambio de chip
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gigantesco. Es pasar de valorar el cuerpo a
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valorar la mente ajá. De creer que los pecados son
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sentencias de por vida, a entender que todo es un error,
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que pide corrección correcto y sobre todo, de aferrarnos a
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nuestra islita de separación, a elegir construir puentes con los
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demás a través del perdón. Precisamente.
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La meta final no es levitar. Es algo mucho más terrenal
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reconocer que en cada una de nuestras relaciones hay un
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propósito sagrado y compartido. Ver al.
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Otro de otra forma. Es aprender a ver en la otra
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persona a un compañero de viaje, un Salvador en lugar de un
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enemigo. La elección que hacemos en cada
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interacción determina qué regalo recibimos.
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O reafirmamos la culpa y nos sentimos más solos.
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O recibimos. Paz y recordamos que no estamos
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solos en esto. El texto termina con una idea
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que me deja dando vueltas en la cabeza, dice, cada uno da cómo
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recibe. Pero debe elegir qué será lo que
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recibe ajá y reconocerá su elección por lo que da y por lo
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que se le da. Al final la pregunta que me
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queda resonando es con cada persona que me topo, desde mi
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familia hasta el cajero del súper.
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¿Qué estoy eligiendo? Exacto, le estoy apostando al
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conflicto o a La Paz, porque lo que yo elija dar es justo lo que
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voy a recibir de vuelta. Vaya que te deja pensando.