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Freiheit in Christus mit David Stoll · Sonntagspredigten

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Ich mache hier kurz da was an und los
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geht's. Ähm ja, danke schön. Danke, dass
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ihr mitmacht beim Lobpreis.
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Wir machen es nicht wegen euch. Also,
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seid nicht, ihr seid nicht so so
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entscheidend für unseren Lobpreis,
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sondern wir machen es natürlich für den
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Herrn als Team, weil wir vor dem Herrn
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stehen und ihm dienen. Aber wir haben
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die Einheit nicht, indem wir uns auf uns
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gegenseitig fixieren, sondern wir haben
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die Einheit, weil jeder von uns
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hochschaut. Amen. Wenn jeder von uns den
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Herrn sieht, dann können wir nachfolgen
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und dann können wir parallel laufen
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anstelle von der Fixation auf uns
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selbst. Wer auf sich selbst schaut, der
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wird nie einen Grund für Anbetung
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finden, weil das Fleisch steht so in der
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Feindschaft gegen Gott, das ist
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unheilbar, das Fleisch muss ans Kreuz,
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wir müssen auferstehen und dann haben
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wir den offenen Himmel über uns und wir
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sehen den Herrn auf dem Thron und dann
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können wir in die Anbetung mit
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einsteigen. Und wer auf Menschen
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vertraut, ist verflucht, steht im Wort
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Gottes. Wer meint, oh, hoffentlich macht
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der David das jetzt richtig, damit ich
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in den Lobpreis komme. Also, wenn du
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darauf vertraust, dann muss ich dich
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wirklich enttäuschen. Da bist du sehr
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ein verfluchter Mensch, weil ich bin
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auch in Anführungszeichen nur ein Mensch
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und der einzige, der nie verfehlt, ist
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der Herr und auf ihn vertrauen wir.
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Amen. Amen. Jeder ist dabei. Das finde
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ich gut.
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ähm während der Thomas gepredigt hat
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letzte Woche und ähm noch mal ganz
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offiziell, danke Thomas für die Predigt
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letzte Woche. Das war ich fand eine sehr
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sehr sehr starke Predigt und sehr sehr
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wichtig, dass wir das wissen. Habe ich
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während dem während der Predigt den
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Herrn gefragt in Bezug auf eine
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Bibelstelle und ich habe den Eindruck,
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der Herr hat zu mir gesprochen und das
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ist wie ein Nachtrag zum Thema Einheit.
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Ihr könnt gerne mit mir den ersten
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Korinther aufschlagen, Kapitel 3.
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Ich werde später schon über Korinther 5
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reden und 6, aber kurz als Nachtrag zum
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Thema Einheit habe ich den Eindruck, der
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Herr hat mir das aufs Herz gegeben.
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Erster Korinther ist vor zweiter
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Korinther, falls ihr das sucht. So,
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jetzt wisst ihr es sehr gut, gell?
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Kapitel 3, Vers 1.
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Und ich, Brüder, konnte nicht zu euch
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reden als zu geistlichen, sondern als zu
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fleischlichen, als zu unmündigen in
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Christus.
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Ich habe euch Milch zu trinken gegeben,
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nicht feste Speise, denn ihr konntet sie
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noch nicht vertragen. Ihr könnt es aber
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auch jetzt noch nicht. Ich habe das
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gelesen, habe den Herrn gefragt, was
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meinst du ganz konkret? Also, das ist ja
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alles sehr bildsprachig. Ich glaube
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nicht, dass die Korinther Milch
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getrunken haben und dass sie nichts
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Festes essen konnten wortwörtlich,
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sondern ist ein Bild für etwas. Und ich
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habe den Herrn gefragt, Herr Herr, was
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ist es eigentlich? Worum geht es in
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diesem in diesem Kapitel? Und der Herr
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hat mir wie aufgezeigt,
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er hat das Problem hier mit diesen
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Brüdern in Korinther und häufig auch
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noch mit uns, dass wir unmündig sind.
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Unmündig bedeutet, ich kann mich noch
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nicht selber vom Wort Gottes ernähren.
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Ich kann noch nicht kauen, sondern ich
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bin darauf angewiesen, dass mir jemand
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Milch gibt. So wie die vielen Babys, die
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wir jetzt gerade hier haben auf einmal,
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dass die Milch brauchen. Es ist keine
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gute Idee, dem Kaleb jetzt ein Steak zu
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geben. Das kann er noch nicht essen.
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Aber er braucht etwas, was Andrea zu
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sich genommen hat und Andreas Körper
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verarbeitet es und macht es in
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Anführungszeichen
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passend für das Baby, dass das Baby
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wachsen kann. Diese Phase ist für eine
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Zeit lang gesund, wie jedes Baby, aber
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wenn jemand mit 25, 35, 45, 55 noch
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Milch trinkt als hauptsächliche
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Ernährung ist das absolut ungesund. Ich
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glaube, da sind wir uns alle
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einverstanden, oder? Und ich habe den
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Herrn wie gefragt, warum sagt Paulus
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jetzt gerade das zu den Korinthern? Was
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war die Situation in Korinth? Das ist
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passt. Und ich habe den Eindruck gehabt,
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die Korinther,
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die hatten Abhängigkeitsverhältnisse zu
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Personen. Der Korinther, der der hat
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Paulus gehört, wie er was sagt und hat
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sich an Paulus geklammert und hat
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gesagt: "Boah, die Lehre von Paulus, die
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Bibel kann ich noch nicht lesen, aber
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das, was Paulus sagt, das gilt ja für
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mich und davon ernähre ich mich."
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Und einer war bei Apollos dran, das
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steht später, und der andere war
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irgendwie sonst wo dran und hat sich
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irgendwie geklammert an diese Prediger
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und an diese Menschen. Und das
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konfrontiert der Paulus und sagt, so
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soll das nicht sein. Wir müssen alle uns
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an auf einen Boden stellen. Wir können
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nicht in Abhängigkeit leben zu dem, was
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Thomas sagt oder was ich sage oder was
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irgendjemand anderes sagt.
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Und hier, warum das mit Spaltung zu tun
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hat, wenn ich so sehr an Thomas hänge,
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dass ich das Wort Gottes selbst nicht
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viel, aber das was Thomas sagt, dann ist
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jeder Angriff auf Thomas ist ein Entzug
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von meiner Lebensgrundlage.
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Man man seg mir quasi wie den den Stuhl
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ab. Man, man nimmt mir den Boden unter
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den Füßen weg, wenn ich fixiert bin auf
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einen Menschen. Und wir müssen lernen,
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uns zu fixieren auf das Wort Gottes und
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zu fixieren auf Jesus, dass wir dass wir
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nachfolgen können, ohne dass wir
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abhängig werden voneinander.
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Paulus hat einen ganz einfachen Befund.
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Wo Spaltung ist, da ist das Fleisch. Es
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gibt keine Spaltung im Geistlichen. Im
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Geistlichen gibt es nämlich einen
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einzigen Herr, Jesus. Und jeder König,
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die 24 Ältesten, die die beugen ihre
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Knie vor dem Thron und die haben keine
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Streitgespräche.
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Wir haben Spaltung aus einem Grund, weil
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wir fleischlich sind, weil wir
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menschlich denken, weil wir uns koppeln
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an Menschen und wenn es irgendwie da
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Konflikt gibt, dann sind wir sofort im
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Kampfmodus.
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Eifersucht und Streit ist ein Zeichen
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vom Fleisch.
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Babys essen und trinken also
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vorverdautes von irgendjemanden, der sie
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anleitet
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und sind dadurch fixiert auf diese
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Person. Und sobald es bedroht ist, gibt
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es einen Kampf und diesen Kampf den der
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ist spalterisch. Die Heilung davon steht
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dann quasi weiter im Kapitel 6 äh
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Kapitel 3, Vers 6. Ich habe gepflanzt.
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Apollos hat begossen. Gott hat aber das
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Wachstum gegeben. Weder der pflanzt ist
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etwas, noch der da begge, sondern Gott,
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der das Wachstum gegeben hat. Der da
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pflanzt und begß, sind eins. Jeder wird
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seinen eigenen Lohn empfangen nach
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seiner Arbeit. Gottes Mitarbeiter sind
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wir und Gottes Erkerfeld und Gottes Bau
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seid ihr.
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Wenn du merkst,
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du brauchst so viel Orientierung von
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Menschen, entweder von Thomas oder von
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mir oder von noch irgendjemanden, da
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möchte ich dich heute morgen ermutigen
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zu sagen, ich werde endlich erwachsen
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und ich werde endlich mündig und ich
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fange an mich selbst vom Wort Gottes zu
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ernähren und ich fange an mich von Jesus
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leiten zu lassen und komme in diese
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Position der Ruhe, wo ich niemanden mehr
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verteidigen muss und wo ich nicht in
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irgendeiner Form jetzt irgendwas
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beweisen muss oder irgendwas irgendwas
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durchbringen muss, sondern ich kann
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darauf vertrauen, dass Jesus Christus
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der Herr ist und dass er sei seinem Wort
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treu ist. Keine Sorge, das war
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kostenlos. Das war einfach so, das hatte
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ich noch auf dem Herzen. Jetzt beginnt
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die Predigt.
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Ähm ja, danke Herr. Danke Herr, dass du
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uns frei gemacht hast für die Freiheit
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hast uns frei gemacht. Du hast uns ähm
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neu gemacht, dass wir auferstehen
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konnten und dass wir wirklich das Alte
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weggeben und weglassen könnten. Wir
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durften uns in den Tod geben und wir
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durften mit dir aufstehen und dieses
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neue Leben möchten wir mehr und mehr
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kennenlernen, was das heißt. Ich danke
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dir, dass du uns in die Reife führst,
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jeden einzelnen im richtigen Tempo und
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dass wir uns an dich ranhängen dürfen,
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dass du dass du die Mitte bist im Namen
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Jesu.
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Amen.
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Amen. Wir sind frei in Christus, ist die
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Predigt für heute. Und ich möchte einer
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meiner Lieblingsbibelverse
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ähm zu euch da wie mit euch auslegen
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gemeinsam.
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Es gibt keine schlechten Bibelverse,
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habe ich gemerkt, aber dieser Bibelvers
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ist wirklich gut. Ähm, das steht im er
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Korinther Kapitel 6, Vers 12.
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Es ist ein Vers und für mich ist dieser
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Vers irgendwo eine mega Lebensgrundlage
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geworden für christliche Ethik. Was ich
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damit meine mit Ethik ist ganz konkret,
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wie soll ich mich jetzt im Alltag
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verhalten? Was soll ich tun und was soll
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ich nicht tun? Irgendwie müssen wir das
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unterscheiden können. Und das Wort
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Gottes hat dafür ganz ganz ganz konkrete
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Aussagen.
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Es heißt also im ersten Korinther
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Kapitel 6 Vers 12: "Alles ist mir
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erlaubt, aber nicht alles ist nützlich.
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Alles ist mir erlaubt, aber ich will
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mich von nichts beherrschen lassen."
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Ich lese es gern noch mal vor, einfach
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weil es so gut ist. Alles ist mir
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erlaubt, aber nicht alles ist nützlich.
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Alles ist mir erlaubt, aber ich will
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mich von nichts beherrschen lassen.
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Was ist eigentlich erlaubt? Alles. Alles
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ist erlaubt.
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Das bedeutet, da ist Freiheit. Der Herr
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gibt dir jetzt nicht einfach ein
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Regelbuch und sagt: "Verboten, verboten,
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verboten, verboten, verboten und das
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darfst du. Das macht Gott nicht mehr,
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sondern grundsätzlich alles ist erlaubt.
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Du hast Freiheit,
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aber
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nicht alles ist nützlich für dich.
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Das bedeutet, wenn du ein Leben lebst,
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das auf Jesus hinr gerichtet ist, wo ein
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Ziel hat, dann gibt es einiges, was dir
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nichts nützt auf dem Weg dorthin.
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Das ist so, als würdest du wandern gehen
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und du möchtest du möchtest einen Berg
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besteigen, sagen wir mal, du möchtest
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auf den Matahhorn hochspazieren jetzt
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heute am Sonntagmittag.
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Würdest du einen Amboss mitnehmen oder
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ein Werkzeugkoffer?
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Ja, natürlich nicht, aber es ist
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erlaubt. Du darfst das. Das ist doch
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nicht verboten, aber ist ja nicht
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nützlich, ist ja total blöd.
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Der Werkzeugkoffer ist aber dadurch
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nicht schlecht. Also, der ist ja schon
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nützlich, aber eben nicht zum Berg
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steigen auf dem Mattehorn ist er nicht
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nützlich. Wir müssen ein Stück weit
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rauskommen aus diesem, dass wir meinen,
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Gott gibt uns Gesetze und wir müssen uns
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an diese harten Regeln halten und
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eigentlich hinzukommen zu dem, dass wir
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Gott fragen, für was lebe ich und was
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muss ich oder was soll ich nutzen und
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tun, damit diese diese Sinn in Erfüllung
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kommt? Es gibt ein gutes Buch, ich liebe
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diesen Titel von John Beval, der heißt
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Gott, gut oder Gott. Das ist eine mega
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eine feine Linie. Nicht alles, was gut
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ist, ist auch Gottes Wille für dein
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Leben. Es gibt viele Leute, die
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verschwenden ihr Leben mit ganz viel
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Gutem. Es ist nicht schlecht, die und
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die Kurse zu besuchen. Es ist nicht
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schlecht, das und das zu besitzen. Aber
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wenn Gott dir ein andere eine andere
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Berufung gegeben hat, dann ist es eben
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nicht Gottes Willen für dein Leben,
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obwohl es nicht schlecht ist, obwohl es
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keine Sünde ist.
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So sind wir losgelöst vom Gesetz und nur
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noch darauf angewiesen, direkt Jesus
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nachzufolgen. Wir haben keine Wahl,
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außer dass wir sagen, wir können uns
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nicht mit irgendwelchen, sagen wir mal
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in Anführungszeichen,
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Orientierungspunkten zufrieden geben,
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sondern wir können nur in die direkte
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Nachfolge gehen zu Jesus.
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Dann gibt es einen zweiten Satz. Alles
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ist erlaubt, aber du sollst dich von
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nichts beherrschen lassen. Es gibt
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Dinge, die wollen Besitz ergreifen von
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dich, von dir. Es sind Dinge, die werden
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dich nicht einfach wieder freigeben. Es
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sind Sachen, wo dich in Beschlag nehmen
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werden. Und diese Dinge sollen wir als
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Christen meinen, weil wir sonst ja
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konkret unsere Freiheit verlieren. Wir
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sind ja freigemacht. Alles ist ja
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erlaubt, aber wenn wir mit Dingen
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beladen sind, die uns nicht mehr
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loslassen, ist diese Freiheit nicht mehr
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da. So gibt es für mein Leben zumindest
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einfach nur diese zwei diese zwei
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Punkte. Ich darf machen, was ich will.
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Christus hat mich wirklich frei gemacht.
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Sein Vertrag hat keine kleineschriebenen
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Klauseln hinten dran, wo er sagt, aber
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du musst das und das und das und du
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musst das und das, sondern ich bin
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wirklich frei. Aber ich will ein Leben
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leben mit Ziel und mit Motiv. Und
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deswegen kommt für mich ganz ganz ganz
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vieles. Ich würde sagen, das meiste,
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nicht wirklich in Frage, einfach weil
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Gott mir einen Motiv gegeben hat.
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Gott konfrontiert hier mit diesem Satz
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finde ich etwas ganz ganz cooles und
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zwar das Fleisch
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hat's viel viel lieber, wenn der
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Beziehungsaspekt in der Nachfolge
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wegfällt und wenn wir stattdessen
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einfach Regeln bekommen. Dann kann man
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nämlich ohne Gott zu fragen sich an die
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Regeln halten und kann man alles richtig
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machen und dann kann man sagen, hier
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sind die Leitplanken und wie ein und wie
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ein Anwalt würde man dann wie versuchen
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Schlüpflöcher zu finden und sagen,
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womit? Die Frage ist dann womit komme
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ich noch durch? Was kann ich noch
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bringen? Und an dem Punkt, dass da kommt
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Gott mit der Axt und haut die Wurzel von
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dem komplett ab. Das ist so eine
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gottlose Haltung, das ist so eine
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unwürdige Haltung gegen Gott zu sagen,
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ich brauche nicht dich, sondern ich
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brauche nur Regeln und Anweisungen.
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Was wir brauchen ist, dass wir Gott vor
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unseren Augen haben und dass wir es von
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Herzen, dass unsere Motive gereinigt
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sind, dass wir sagen, nicht womit komme
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ich noch gerade noch so durch in den
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Himmel, sondern dass wir eigentlich
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fragen, wie komme ich in die Fülle und
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in die Bestimmung, die Gott für mein
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Leben vorbereitet hat.
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Und da möchte ich nicht länger warten
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für ein Gebet, sondern möchte euch
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einfach ermutigen, wenn ihr könnt mit
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mir aufzustehen und dass wir zuallererst
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dem Herrn bitten, dass er unsere Motive
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reinigt. Der David hat extrem viel über
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die Nieren geschrieben, dass sie
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gereinigt werden sollen, dass wir es
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richtig meinen. Und ich kann euch sagen,
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der Herr muss das zu allererst heilen,
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weil wenn das nicht geheilt ist, gibt's
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keine Nachfolge. Dann ist das, dann
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gibt's keinen Weg vorwärts. Wenn du das
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willst, kannst du gerne aufstehen. Wenn
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du merkst, ich fühle mich gerade nicht
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ganz wohl mit dem, was du da gesagt
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hast, dann kannst du das einfach
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mitnehmen. Ansonsten lass uns zum Herrn
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beten. Sag das oder bete das für dich in
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deinem Herzen, dass du sagst: "Gott,
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prüfe meine Motive und reinige mein
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Herz."
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Herr, wir stehen jetzt gerade vor dir
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und bitten dich, dass du uns wäschst,
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dass wir unsaubere Motive, dort, wo wir
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schief sind, dort, wo wir es nicht mehr
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gut meinen, Herr, dass du da reinkommst
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mit deiner Reinigung, dass du da mit
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deinem Feuer herausbrennst, was nicht
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reingehört und dass du uns ein reines
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Herz gibst, ein Motiv fürs Leben, wo
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sauber ist, wo wir nicht versuchen,
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Schlüpflöcher zu finden, um zu sündigen,
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sondern wo wir dir mutig nachfolgen und
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nur dich vor Orgen haben, dass wir am
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Ende vom Leben sagen können: Jesus, ich
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hatte nur ein Ziel und das ist dir
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Herrlichkeit und Ehre zu bringen und
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dich zu verherrlichen in dieser Welt.
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Herr, ich bitte dich, dass du da jetzt
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gerade durch den Raum wähst, dass du
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dein Werk unter uns tust. Niemand von
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uns kann sich selbst retten. Wir können
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uns nicht selbst aus dem Schlamm ziehen,
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sondern wir brauchen dich. Und ich bin
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der erste Herr, wo sagt: "Reinige mein
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Herz und reinige mein mein Motiv. zum
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Leben und ich möchte dich bitten um
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Gnade für jeden, der dich sucht hier,
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für jeden, der es wirklich meint mit dir
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im Namen Jesu.
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Danke dir, Herr. Amen.
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Empfang das gerne einfach im kindlichen
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Glauben zu sagen, du musst jetzt nicht
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anfangen mit deiner Vergangenheit jetzt
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dich auseinanderzusetzen und wie kann
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ich das auseinander polen? Sondern hör
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auf die Leiche auseinanderzunehmen,
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sondern steck sie in den Sag und lass
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sie im Boden sein. Du musst nicht
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nächste Woche kommen und sie wieder
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anschauen und rausholen und versuchen
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was zu reparieren, sondern empfange
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diese Gnade vom neuen Leben, das den
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Ursprung hat in Gott und nicht in dir
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selbst. Das ist etwas, wo ich für mich
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selbst wirklich versuch zu leben, Tag
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für Tag zu sagen, Gott, ich nicht aus
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mir, sondern wirklich durch dich.
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Also, der Herr hat uns gerettet
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aus der Finsternis,
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auch aus der Religiosität übrigens. Das
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Gesetz wurde dem Volk Israel gegeben und
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die haben es im Fleisch versucht zu
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halten und haben damit bewiesen, der
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Mensch im Fleisch kann nicht Gottes
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Gebote halten. Wir sind an den Rand
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gekommen unserer Fähigkeiten und wir
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sind wir sind bedürftig geworden vor
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Gott, so dass er uns das Leben schenken
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konnte in Jesus. Und das
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Auferstehungsleben, das wir haben, also
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vor dem Kreuz ging es darum, wie kann
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ich mir meine Erlösung erarbeiten? Nach
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dem Kreuz geht es darum, wofür hat mich
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Gott hier überhaupt auf der Herde
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gelassen und wie kann ich dem nachgehen
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und das erfüllen? Und wir wachen alle
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aus demselben Grund auf. Es gibt ein
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grundsätzliche eine grundsätzliche
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Berufung für uns alle. Unsere Freiheit
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ist dafür da, dass die Menschen um uns
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erkennen, wer Jesus Christus ist. Wir
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sind dazu berufen in unserem Charakter,
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in unserem Leben, in unseren Taten und
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Worten zu widerspiegeln, wer in uns lebt
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und zu offenbaren der Welt, was Jesus
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tun würde, wenn er leiblich selbst da
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ist. Und im Geist gesehen ist er ja auch
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wirklich da, weil du bist ja der Leib
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Christi. Du bist ein Teil des Leibes und
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dort, wo Menschen dich sehen, sollen sie
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Jesus sehen und seine Herrlichkeit soll
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bekannt werden. Die Herrlichkeit Gottes
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ist jedes offenbarte, jeder offenbarte
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Charakter und jeder offenbarte Wesenzug
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Gottes durch dich. Ist Gott der Heiler?
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Amen. Ja, absolut. Er ist der Heiler.
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Wenn du heilst, ist das die Herrlichkeit
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Gottes, weil auf einmal die Welt gesehen
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hat, dass er der Heiler ist. Gott wird
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sich nicht offenbaren ohne uns. Er hat
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sich im Wort Gottes verpflichtet und
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gebunden, das alles durch sein Leib auf
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dieser Erde zu tun. Sein Leib Jesus, der
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Leib Jesu ist die Art und Weise, wie
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Gott sich zeigen möchte und nicht mehr
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getrennt von uns. Du kannst also nicht
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sagen, ja, Gott macht es einfach selbst
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irgendwie so mysterisch, Mysterium, ja,
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mystisch, keine Ahnung, wie das geht.
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Ich kann hier bleiben, aber Gott wird
19:21
sich anders offenbaren. Sagen: "Nein,
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nein, nein, du hast dein Auftrag nicht
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verstanden, wenn du das sagst. Gott hat
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sich besch hat sich entschlossen, dich
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dafür zu gebrauchen. Und er hat nicht
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die Hohen dieser Welt genommen. Er hat
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nicht die Milliardäre berufen auf einen
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Schlag. Er hat nicht die berufen, die
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bereits schon in Position und Ehren
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sind, sondern er hat die genommen, die
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normalerweise total versinken würden in
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der Masse dieser Welt, um sie rausstehen
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zu lassen. So eine Gnade hast du
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empfangen. Ohne Christus wäre unser
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Leben nicht wirklich gewichtig, hätte
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unser Leben nicht wirklich eine große
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Rolle gespielt. Aber mit Christus haben
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wir diese höhere Position und diesen
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höheren Standpunkt bekommen. Und jetzt
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ist es wichtig, dass wir morgens
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aufstehen, wenn wir aufstehen am Morgen
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und uns aufmachen, dass wir wissen, ich
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bin aufgewacht nur aus einem Grund,
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nicht um schaffen zu gehen, um dann
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meine Rechnungen zu bezahlen, um dann
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die Erwartungen der Gesellschaft zu
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erfüllen, sondern ich bin aufgestanden,
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um Jesus Christus zu offenbaren in
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meiner Umgebung, dort wo ich bin, wie
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ich arbeite, so als als würde Jesus in
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der Physio arbeiten, als würde Jesus
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sonst wo arbeiten, dort, wo wir eben
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hingehen.
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Das ist unsere auf unser Auftrag und das
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kann jeder. Das hat nur was mit einem
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sauberen Herzen zu tun und da den
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Durchbruch zu bekommen und dann aus
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diesem Motiv zu handeln.
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Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles
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ist nützlich. Ich darf alles machen, um
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Christus zu offenbaren. Das ist nämlich
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mein Herzensmotiv. Aber es nützt eben
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nicht alles. Dafür habe ich euch ein
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kleines Bild mitgebracht. nicht mit dem
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Werkzeugkoffer auf Mattehorn klettern,
21:00
aber hier im Werkzeugkoffer
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hat's ein Haufen Zeug,
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noch mehr Werkzeuge.
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Ich zeige euch mal ein mega cooles
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Werkzeug.
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Das ist ein Hammer. Das ist der Hammer.
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Richtig gut. Ist das ein gutes Werkzeug
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oder? Ja, finde ich auch. Aber nicht um
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z.B. eine Schraube festzuziehen.
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Dafür dafür ist es nicht gut, oder? Denn
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ob dieses Werkzeug gut ist oder nicht,
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hat eben mit dem zu tun, was ich machen
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möchte, was was der Nutzen sein soll.
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Wer von euch würde sagen, der Tisch
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sieht besser aus, wenn ich versuche, die
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Schrauben mit dem Hammer festzuziehen an
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diesem Tisch. Er sieht danach
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wahrscheinlich eher schlechter aus,
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oder?
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sehr sehr sehr viel Gutes, ein gutes
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Werkzeug. Wenn ich ein Nagel in die Hand
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ha in die Wand hauen möchte, ist es ein
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Hammerwerkzeug. Ist wortwörtlich ein
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Hammer. Aber wenn ich das, wenn ich
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etwas anderes machen muss, dann kann es
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sein, dass dieses Gute, das Gott gegeben
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wird, zu einem Schaden wird. Und das
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passiert im Reich Gottes relativ viel,
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wenn Fixationen
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auf diesem auf diese Werkzeuge sind. Ich
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mache euch wie wie mal ein Bild, ein
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Beispiel. Stellt euch vor, das habe ich
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so von Gott bekommen. Ja, und ich denke
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mir, ah, endlich habe ich was von Gott.
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Das ist mein Hammer. Ja, und ich halte
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mich an dem fest. Und das ist mein
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Anzeichen dafür, dass ich Gott vor paar
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Jahren erlebt habe. Seit Jahren habe ich
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von Gott eigentlich nicht mehr wirklich
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was gehört, aber der Hammer von vor 5
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Jahren, den habe ich noch. Das ist
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wirklich noch gut. Und wenn ich jetzt
22:43
dann quasi gebeten werde im Reich Gottes
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zu investieren und der Pastor sagt,
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komm, wir gehen das und das machen, dann
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komme ich mit meinen Hammer und da sind
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ein Haufen Schrauben und ich schlag
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einfach drauf die ganze Zeit hauen. Bam,
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bam, bam. Ja, der Hammer. Und dann sagt
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mir jemand: "Stopp, das ist doch, du
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machst doch was kaputt." Und ich sag
23:01
mir: "Hallo, der Hammer hat mir Gott
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gegeben. Das ist doch Gottes Wille für
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mich. Ich bin sogar der Hammer. Ich
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fühle mich wie der. Ich bin völlig
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identifiziert.
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Wenn du merkst, dass das irgendwo dein
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Leben repräsentiert,
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repräsentiert, dass du sagst: "Hey, vor
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paar Jahren etwas empfangen und das ist
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das einzige, was ich habe und ich muss
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das eigentlich immer bringen. Ich muss
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es immer dasselbe bringen." Da möchte
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ich dir sagen, da ist auch eine
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Freiheit, Dinge loszulassen, wenn sie
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einfach nicht mehr dran sind. ein neues
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Werkzeug zu empfangen, zu sagen: "Hey,
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im Fall, wenn ich jetzt dann da die
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Schraube festziehen möchte, ja, da kann
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ich dann von Gott das Nötige empfangen
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für heute." Und das ist viel nützlicher
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hier. Das ist zwar viel zu groß, aber es
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ist es ist nützlicher Schrauben
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festzuziehen. Das und Gott wird das zur
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richtigen Zeit geben und wird das zur
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richtige Zeit uns übertragen. Und wenn
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es dann weitergeht, dass ich sagt, na
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ja, jetzt habe ich dann doch wieder
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einen Nagel, den ich in die Wand hauen
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möchte, dann wird mir Gott das wieder
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zurückgeben. Ich kann ihn eigentlich
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immer bitten.
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Im letzten ist also, wenn meine
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Mentalität
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eine ist, wo ich mich abgeschnitten von
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Gott fühle, ein Hindernis dafür, Gott
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von Gott zu empfangen, was ich einfach
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jetzt gerade vor mir brauche. Jeder
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weiß, manchmal braucht es Konfrontation
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und Ermahnung einfach hart, direkt.
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Manchmal braucht's genau das eben aber
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nicht. Manchmal braucht's dein eine
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einfach ein bedecken. Liebe deckt viele
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Sünden zu. einfach wieder zudecken,
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wieder einmal zudecken. Kann man ein
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Prinzip nehmen und sagen, na ja, in der
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Situation immer konfrontieren und in der
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Situation immer weich sein. Es geht
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nicht. Das dass diese Linie gibt's nur,
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wenn man Jesus nachfolgt. Jesus wird uns
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zur richtigen Zeit das Richtige geben,
25:01
zur richtigen Zeit die richtigen
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Werkzeuge.
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Also ist alles erlaubt, aber nicht alles
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ist nützlich.
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Alles ist erlaubt, aber ich will mich
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von nichts beherrschen lassen. Ich finde
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es ein richtig richtig praktischer Vers,
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wo man sagen kann, nachdem jeder von
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euch kann nachdem jetzt wirklich leben.
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Jeder von euch kann den Herrn bitten zu
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zeigen, wofür bist du spezifisch da und
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er ist treu und wird es euch sagen.
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Um abzuschließen, möchte ich
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ähm euch anbieten. Ähm und zwar, wenn
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ihr merkt,
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zum einen, wenn ihr merkt, hey, am Amen
25:43
dazu, ich mache das jetzt, ich bin da
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voll, ich habe das ergriffen im Herzen,
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dann lade ich euch ein, einfach mit mir
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zu beten und zu sagen, Gott, wir stehen
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vor dir. Wir wir freuen uns über den
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Werkzeugkoffer, den du uns zur Verfügung
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gestellt hast und wir danken dir dafür,
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dass wir alles benutzen können und wir
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danken dir, dass du uns auch hilfst,
26:04
dass wir das richtige Werkzeug zur
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richtige Zeit benutzen und dass wir
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nicht gebunden sind, weil ich einfach
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eine Hammerperson bin und ich muss jetzt
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immer nur den Hammer benutzen, sondern
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dass er uns frei behält. Wenn du aber
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eher die zweite Person bist, wo du
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merkst,
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irgendwie alles ist erlaubt, das fühlt
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sich einfach noch falsch an. Das ist
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nicht richtig. Ich bin doch so
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aufgewachsen, dass meine Eltern mir
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gesagt haben, was ich tun soll und was
26:30
eben nicht. Wenn du merkst, dass dieser
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Satz bei dir aneckt, dass diese
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Freiheit, dass du irgendwie das nicht
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das nicht kannst und dein Inneres sagst,
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das darf man doch nicht. oder wenn du
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jemand bist, wo sagt,
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ich
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benutze eigentlich immer dieselbe
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Methode für alles. Ich habe mich
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eigentlich so, ich bin eigentlich
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festgefahren, was das angeht. Dann biete
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ich dir gerne an, dass Thomas und
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Claudia, der Fred hat sich auch bereit
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erklärt, dass dass ihr euch die Hände
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auflegen lässt. Wenn ihr merkt, hey, ihr
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braucht Gebet, dass ihr sagen könnt,
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kommt, dass ihr nach vorne kommt und
27:03
dass man für euch betet. Keine Sorge,
27:05
ihr müsst nicht eure ganze
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Lebensgeschichte erzählen und ein Riesen
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Ding, sondern Gottes Gnade ist da auf
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einen ganz simples Hände auflegen und
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Gott wird da schon in Anführungszeichen
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sein Werk an euch tun.
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Lass uns doch gemeinsam aufstehen
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vor dem Herrn stehen und den Herrn
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bitten
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gerade Augen zu öffnen und wenn ihr
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merkt, hey, die Freiheit nicht ganz da,
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nicht ganz begriffen, die Freiheit ist
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nicht angekommen, dass ihr da
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empfangen könnt.
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Vater, ich danke dir, dass wir vor dir
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stehen dürfen und wir haben dieses
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dieser voll diesen vollständigen
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Werkzeugkoffer empfangen von dir und wir
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haben die völlige Freiheit und die
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völlige ähm Fülle bekommen in dir,
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Christus. Und ich danke dir, dass wir
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zur richtigen Zeit das richtige Werkzeug
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auspacken dürfen. Nicht um uns selbst zu
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dienen oder um uns zu profilieren,
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sondern um dein Königreich zu bauen. Ich
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danke dir, dass du Herr jetzt schon
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durch die Reihen gegangen bist, um
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Motive zu säubern und um Herzen zu
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reinigen. Und ich danke dir, dass es
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jetzt aber auch weitergehen kann. Und
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ich bete für konkrete Weisung für die
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nächste Woche, Herr, dass wenn wir vor
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Alltagsproblemen stehen, vor Dingen
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stehen, die Lösung brauchen, dass wir
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nicht länger das falsche Werkzeug
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gebrauchen, sondern dass wir das
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richtige Werkzeug für die Situation
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empfangen und zwar eine Lösung aus den
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Himmel, nicht ein Notpflaster, keine
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Kompensationen im Namen Jesu, sondern
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echte gute Lösungen, die dich
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repräsentieren, Jesus, denn wir leben
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nicht für uns selbst, sondern wir leben
28:43
zu deiner Ehre.
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Und ich danke dir, Herr, dass du jedem,
28:47
der auch einen Sehnen hat, in die
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Freiheit zu kommen, dass da ähm dass da
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eine dass eine Befreiungsgnade und eine
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Befreiungssalbung heute morgen da ist.
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Ich danke dir, Herr. Während die Musik
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läuft, möchte ich dich einfach einladen,
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im Gebet zu bleiben vor dem Herrn. Und
29:06
wenn du merkst, ich brauche Hilfe, ich
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möchte gern vorkommen, komm doch gerne
29:10
nach vorne und lass für dich beten. Lass
29:13
uns diese Kultur wirklich ausleben.
29:18
Und ich werde in der Zeit einfach am
29:19
Klavier begleiten. Ich möchte mit euch
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in die Anbetung gehen. Wenn du merkst,
29:25
du brauchst Hilfe, komm doch gern.
29:28
Ja.