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¿Yo yo qué?: La teoría de la sopa de frijoles · Luli y Nabi

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  Queridos radioescuchas, bienvenidos a un cortillo
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  más. Yo soy Luli. Yo soy Nabi. Y esta es la información
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  condensada rápida para que usted tenga algo interesante
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  que contarle a quien se le ponga enfrente. Oigan,
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  rapidísimo, como siempre, recuerden seguirnos
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  en nuestras redes sociales. Y si esto les gusta,
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  pero tienen hijos y quieren que sus hijos sepan,
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  pueden seguirnos en nuestro podcast especial
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  de pequeños radioescuchas llamado Bip, Bip, Bip.
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  Y esos ahí también son cortitos. Nos pueden seguir
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  en todos lados como Luli y Navi y en Bip, Bip,
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  Bip como Bip, Bip, Bip. Y ya. Y ya. Ok. Bueno,
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  Luli. Este brevísimo cortillo, porque es brevísimo,
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  es un ejercicio de cuestionamiento personal que
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  yo les invito a todos a que hagan, ¿ok? Porque
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  uno siempre tiene que tratar de mejorar, de evolucionar
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  y ser más agradable. Como que ya no sean insoportables,
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  porque hay mucha gente insoportable allá afuera.
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  Porque aparte mi teoría es que nos hemos vuelto
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  más insoportables desde que tenemos redes sociales,
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  ¿no? Entonces el internet nos ha hecho creer
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  que tenemos que tener una opinión para todo.
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  Y eso no es cierto. De hecho, el 99 % de nuestras
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  opiniones no son necesarias. Neta, no. Relájense.
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  Entonces, este... Nosotras que tenemos un podcast
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  lo sabemos mejor que nadie. Sí, exacto. Como
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  que si ustedes... Yo a mí mismo luego a veces
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  me escucho y digo... Sí. Pero bueno, es... ¿Qué
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  soltaste ahí? ¿Para qué diste eso? Sí, yo también.
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  Sí, sí, sí, sí, sí. Hay que... Mira, ejercicio
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  reflexión. Ya no vamos a hacer el podcast. Con
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  este, este es nuestro último episodio. Fin del
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  Lina B. Bye. Este... Entonces... El internet
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  nos ha hecho creer que está bien atacar, insultar,
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  juzgar y bulear a un montón de desconocidos.
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  A eso no hago yo. No, yo tampoco. La verdad,
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  no. En resumidas cuentas, el internet se escribe
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  con I de infierno. Entonces yo me encontré con
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  un curioso fenómeno llamado The Bean Soup Theory
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  o la teoría de la sopa de frijoles. ¿Has oído
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  de este fenómeno? No. Un buen día. Una chica
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  en TikTok llamada, bueno, su username era Vivin
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  Granolamon. Ajá. Que sufría de anemia. decide
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  subir la receta de una sopa que ella hace para
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  cuando tiene como anemia, porque ella era como
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  que, ¿cuándo tengo mi menstruación al mes? Entonces,
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  una vez al mes me tomo esa sopa, ¿no? Entonces,
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  era una sopa que usa siete tipos de frijoles,
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  entre otras cosas. Ajá, ajá. La graba, sube su
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  recetita, regresa a las dos horas los comentarios.
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  No me gustan los frijoles, ¿qué hago? Soy alérgica
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  a los frijoles, ¿con qué lo puedo reemplazar?
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  ¿Qué hago si no venden esos frijoles en mi pueblo?
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  Y entonces esta pobre chica que había querido
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  compartir una sopa que ella le había ayudado,
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  ahora se estaba encontrando a sí misma disculpándose
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  en los comentarios. Bueno, perdón, pues sí, no
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  pensé en la gente que es alérgica a los frijoles.
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  ¿Por qué tiene que pensar en la gente que es
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  alérgica a los frijoles? Entonces, pues, se dio
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  cuenta que esto era lo más ridículo que había
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  visto en su vida. Porque, o sea, hasta hizo después
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  como un video de parodia. O sea, pues, si no
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  te gustan los frijoles, cámbiale al video. O
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  sea, como que no lo tienes que ver. Entonces,
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  esto dio pie a una teoría, que literalmente es
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  la teoría de la sopa de frijoles. Esto dice que
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  muchas personas en este mundo, sobre todo personas
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  de las generaciones que crecieron usando el internet,
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  específicamente No Shade, pero Gen Z. no logran
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  comprender un concepto sin relacionarlo directamente
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  a su propia existencia. En inglés, este fenómeno
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  se conoce como el what about me -ism, o el ¿y
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  yo qué? Básicamente, si la cosa que están viendo
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  no se relaciona a ellos o a su vida, o se relaciona,
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  es como, estás triggereando, trauma. Es como
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  que todo tiene que relacionarse a ti si no te
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  hace sentir excluido y se lo toman personal en
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  vez de simplemente ignorar lo que están viendo.
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  como que aparte tienen que dejar en claro que
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  esto no me está incluyendo y a mí me ha pasado
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  una vez te conté que yo en mis cuadros siempre
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  pinto por lo general mis personajes tienen los
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  ojos claros pero esto literalmente solo es porque
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  ¿Por qué viste Los Caballeros del Zodíaco? ¿Por
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  qué vi Los Caballeros del Zodíaco? No, porque
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  cuando yo estoy pintando, como que a veces justo
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  en mi última exposición jugué mucho con las pupilas,
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  como que les hacía cosas raras a las pupilas.
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  Entonces cuando, generalmente, o sea, un ojo
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  café o negro en pintura, no puedes como jugar
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  tanto con las luces. Y a mí me gusta mucho meterle
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  las luces a los ojos, entonces los hago claros.
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  Y una vieja, tus cuadros no me representan porque
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  estás pintando puras europeas de ojos claros.
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  pero a lo mejor no son para ti mis cuadros. O
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  sea, relájate, ve a buscar otros cuadros que
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  sean chicas de ojos cafés, no sé qué decirte.
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  Y así, me ha pasado a mí también. A todos yo
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  creo que los creadores de contenido eventualmente
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  les pasa. Entonces esto puede tener muchas causas,
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  pero una de ellas es gracias justo a las redes
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  sociales, porque las redes sociales nos han disminuido
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  nuestro pensamiento crítico, porque tu algoritmo
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  por lo general es como una especie de echo chamber,
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  como una cámara de echo que te dice como que
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  siempre lo que... tú quieres, para seguir consumiendo,
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  lo que quieres oír, y cuando de pronto sale un
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  video de frijoles, es como, no, no, porque esto
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  no, porque esto no es lo que yo quiero. Entonces,
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  este, pues eso, ¿no? Como que literalmente la
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  gente se empieza a volver tonta. Y creo que esto
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  es como el micro del macro de lo que estamos
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  viendo hoy en día, porque mucha gente allá afuera
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  ya no puede con que alguien no piense igual que
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  ellos. O, también las redes sociales lo que han
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  hecho justo con esta la sopa de frijoles, Es
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  que como los dueños de la app no quieren que
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  te enojes, te van dando solo más de lo que tú
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  quieres. Sí, por eso. Y lo cual te radicaliza.
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  Sí, te radicaliza. Entonces ya no puedes como...
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  Y ya no sabes que hay otras experiencias. Exacto.
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  Y otros puntos. Sí, por eso yo... O sea, yo como
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  que consumo... Mi consumo de noticias son...
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  como creadores de contenido independientes, ¿no?
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  Entonces, a mí sí me gusta ver como las cosas
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  de la derecha y de la izquierda. Yo necesito
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  llegar a un punto medio, necesito tener las dos,
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  las dos visiones. Porque si no, te empiezas a
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  volver loco. Yo, activamente, yo tuve una discusión
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  una vez con un amigo, me acuerdo muy bien, que
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  me dijo, ¿por qué ves a esta persona si es nefasta?
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  O sea, como... Pónganle el nombre que ustedes
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  quieran, ¿ok? A una persona que tenía un noticiero,
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  ¿ok? Entonces yo veía el extremo A y el extremo
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  B y me decía, ¿por qué ves a esta persona tan
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  nefasta? Y yo... Porque yo quiero entender lo
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  que los otros están viendo. Sí. Porque a mí me
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  gustaría que alguien viera el que a mí sí me
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  gusta para tratar de llegar a un... Sí, a un
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  punto medio, ¿no? Porque aparte, en verdad, o
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  sea, yo sí me di cuenta porque yo en un punto
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  empecé a estar muy radical de muchas cosas. ¿Crees?
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  Muchas. Y como que no quiero ser así. O sea,
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  quiero como poder, cuando me platiquen de algo,
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  yo tener una opinión propia. Que no sea como
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  algo que alimentó mi algoritmo porque está de
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  miedo. Tenemos que curar nuestro algoritmo para
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  no ser tontos. O... Y no volvernos locos. Lo
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  voy a poner ahí afuera. Ajá. Lean un libro. También.
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  O sea... Sí, pero compren un periódico. Pero
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  incluso... Lean una revista. Sí. De varias. Sí,
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  sí, sí. De varias. ¿Es que es eso? Porque también
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  la inmediatez de las redes sociales... hace que
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  sea muy fácil que te claves solo en una visión.
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  En una visión, exacto. En cambio, si tienes el
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  tiempo de digerirlo, leyendo una noticia, leyendo
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  un ensayo de 10 hojas, leyendo un libro de 250
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  páginas, le das tiempo a tu cerebro de ir formando
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  sus propias ideas sobre lo que estás leyendo.
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  Encima de todo, justo que no sea... lo mismo
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  siempre que lees, o sea, tienen que ser como
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  cosas diferentes porque yo me he dado cuenta
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  que, a ver, nunca ha sido el mejor tema de conversación
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  hablar de política o de religión, pero es que
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  ahora ya acabas peleado, o sea, no te acabas
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  peleado con tus amigos, peleado así de que cancelado,
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  te borran de Instagram y es como, solamente no
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  creo que, o sea, lo que sea, entonces, este...
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  Por favor, hay que regresar a ser normales. Este
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  es mi llamado aquí, ahora, a que seamos normales.
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  Recordemos nuestra normalidad, como si fuera
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  1992, que el mundo era más fácil y la gente se
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  llevaba mejor. Y los invito a que si les sale
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  una cosa de frijoles y no pueden comer frijoles,
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  pues lo ignoren. ¿Qué más da? No tienen que todo
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  comentar. O sea, hay un momento de que, güey,
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  el bullying en internet está cabrón. Yo sé que
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  a todo el mundo que dice, nos cae mal Ángel Aguilar,
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  pero también, o sea, es que ya son unos comentarios
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  que dices, güey. Yo nunca he escrito un comentario
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  de esos. Yo tampoco. O sea, te metes como este
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  chisme de Valentina Gilaberti y María Gonzaga
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  que te metes y es como, eso te pasa por meterte
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  con el novio. No comentes eso. ¿Qué tal que no
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  comentas nada? ¿Qué tal que no sabes nada y no
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  comentes nada? Y ya. Este cortillo no tiene nada
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  que ver con... Estoy enojada. Bueno, entonces,
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  en resumidas cuentas, no todo necesita su opinión,
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  no todo les tiene que gustar y no todo... Todos
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  necesitamos practicar ser más agradables y amenos.
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  Y en resumidas cuentas, este es un fenómeno estudiado
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  que tiene un nombre. Bean Soup Theory. Teoría
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  de la sopa. ¿Y a esta pobre mujer qué le pasó?
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  Nada, ahí sigue haciendo sus recetas. Sus sopas.
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  Sí, ya como que ya. Se ve buena parte de la vida.
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  Aquí lo tengo, se las voy a subir aquí. El link
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  te lo voy a enseñar si se veía bastante buena.
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  Peredorrilla después. La peredorrilla del después.
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  Pero bueno, esto es todo lo que voy a decir por
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  el momento. Listo. Eso es todo, queridos reescuchas.
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  Adiós. Adiós. Luli y Navi es producido y conducido
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  por nosotras Luli y Navi, producido por Bruno
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  Novak, editado por Uriel Islas, con producción
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  ejecutiva de Guillermo Núñez y Jero Quintero.
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  Este es un podcast en colaboración con RSS Media,
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  hosteado y distribuido por rss .com. ¡Oh, yeah!