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As obras da carne e o fruto do Espírito · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Abra por gentileza sua bíblia em galatas capítulo 5.
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Trabalharemos nessa manhã dos versos 13 a 26.
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Lembro que nós temos classes específicas para as nossas
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crianças até 1012 anos. Quero incentivá lo a encaminhá
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las e fique muito à vontade de encaminhá las nessa hora.
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Nesse texto vamos trabalhar algumas obras da carne.
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Fique muito à vontade para descer com as crianças.
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Deixá las lá, se assim for do seu desejo, gálatas 5 versus 13
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a 26. Eu falei a leitura, queridos,
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como falei, me acompanhe, por gentileza, mantenha aí a sua
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bíblia aberta. Porque vós, irmãos, fostes
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chamados a Liberdade, porém não useis da Liberdade para dar
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ocasião a carne, sediante servos uns dos outros, pelo amor,
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porque toda lei se cumprem um só preceito, a saber, amarás o teu
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próximo como a ti mesmo. Se vós, porém, vos mordeis e
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devorais uns aos outros, vejo que não sejais mutuamente
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destruídos. Digo, porém, andai no espírito,
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e jamais satisfareis a concupiscência da carne.
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Porque a carne milita contra o espírito, e o espírito contra
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carne, porque são opostos entre si, para que não faças o que
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porventura seja do vosso querer, mas se sois guiados pelo
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espírito, não estás sobre a sobre a lei.
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Ora, as obras da carne são conhecidas e são prostituição,
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impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades,
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porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções.
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Inveja, as bebedices glutonarias e coisas semelhantes a estas, a
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respeito das quais eu vos declaro, como já outrora vos
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prevenir que não herdarão o Reino de Deus, os que tais
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coisas praticam. Mas o fruto do espírito é amor,
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Alegria, paz longa, animidade, benignidade, bondade,
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fidelidade, Mansidão, domínio próprio.
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Contra estas coisas não há lei, e os que são de Cristo Jesus
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crucificaram a carne. Com as suas paixões e
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concupiscências, se vivemos no espírito, andemos também no
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espírito, não nos deixemos possuir de vanglória, provocando
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uns aos outros, tendo inveja uns 2 outros oremos queridos, mais
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uma vez, nessa hora, bondoso Deus, obrigado, porque nós aqui
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estamos agora, pai, desejosos para ouvir a tua voz.
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Que o senhor agora ilumine Deus, as nossas mentes, ouvidos,
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corações, de maneira que outra palavra, Deus, encontre um lugar
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propício, um terreno fértil para que frutifique tão somente Deus
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para a Glória do teu nome, pai, é em Cristo Jesus, senhor nosso,
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que nós te oramos. Amém.
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Nesse mês de março, queridos, iniciamos então uma nova série
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de sermões. Nós vamos aqui pensar sobre
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agora cada um dos elementos que compõe o chamado fruto do
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espírito destacado aqui por Paulo nesse capítulo 5 de
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gálatas, e hoje, por ser então o primeiro sermão dessa série, nós
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vamos olhar para aquilo que o apóstolo escreve sobre a questão
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das obras da carne e os o fruto do espírito.
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É muito comum encontrarmos pessoas que pensam que podem
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inclusive resolver o problema do pecado, o problema da natureza
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pecaminosa que habita em nós, simplesmente com mais regras,
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com mais leis, com o seu muito fazer, na verdade, em toda carta
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de Paulo aos galatas. Nós observamos uma preocupação
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aqui do apóstolo em deixar claro que não há leis que bastem que
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sejam, na verdade, suficientes para mudar a natureza
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essencialmente pecaminosa de nós, seres humanos.
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O que faz a diferença não é o exterior, mas o interior.
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Por isso nós precisamos, então, de um outro poder.
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Que não está exatamente nas leis, ou mesmo na nossa própria
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força, no nosso próprio intelecto, é o poder do Espírito
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Santo de Deus. São pelo menos 14 referências
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que Paulo faz ao Espírito Santo. Em toda essa carta aos gálatas,
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por exemplo, gálatas 32 Paulo nos indaga, sim, quero apenas
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saber isso de voz. Recebestes o espírito pelas
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obras da lei. Ou pela pregação da fé, quando
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cremos em Cristo, o espírito então passa a habitar em nós.
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Gálatas. 46 nos diz assim, e porque vós sois filhos, enviou
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Deus ao nosso coração o espírito de seu filho que clama a bapai.
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Ou seja, é o espírito, então, que nos dá a certeza da
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salvação. Ele não é uma simples força ou
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mesmo aí quem sabe uma influência, mas é na verdade uma
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pessoa, assim como o pai e também o filho na Cruz, o filho
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paga o preço daquilo que o pai planejou para nós e o espírito
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então vem e aplica tudo isso em nossas vidas, quando então nos
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sujeitamos a ele. Assim, vamos então agora
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analisar, queridos, o que Paulo nos diz nessa parte que Lemos de
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gálatas 5, contrapondo ali as obras da carne e o fruto do
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espírito? E o apóstolo aqui vai destacar
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pelo menos 3 ministérios do Santo espírito em primeiro
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lugar, versus 13 a 15. Nós Lemos aqui, quando o Paulo
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vai nos mostrar que o espírito é aquele que nos capacita agora a
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cumprir? A chamada lei do amor.
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Veja comigo, porque vós, irmãos, foste chamados a Liberdade,
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porém não usei da Liberdade para dar ocasião a carne, sediantes
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servos uns dos outros pelo amor, porque toda lei se cumpre em um
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só preceito, a saber, amarás o teu próximo como a ti mesmo, se
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vós, porém, vos mordeis e devorais uns aos outros.
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Vede que não seja ais mutuamente destruídos.
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Como seres humanos queridos, nós temos aí a forte tendência de
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irmos inclusive aos extremos. Perigosamente, nós podemos
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interpretar essa Liberdade com agora libertinagem e assim
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pensarmos. Então ter agora autorização para
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fazermos o que bem quisermos. Já outra pessoa pode ir para um
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extremo oposto, impondo agora a lei, sobretudo e todos.
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Não é para uma vida libertina e nem tão pouco para uma vida
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legalista que o senhor nos chamou.
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O cristão é alguém, queridos, livre, livre da culpa do pecado.
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É alguém que experimentou o perdão de Deus e agora é livre
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do poder do pecado sobre a sua vida.
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Cristo levou o sobre si, então a maldição da lei galatas 16.
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Paulo nos diz que nós fomos então chamados na graça de
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Cristo. Graça e Liberdade aqui
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nitidamente andam juntas. E após o ao apóstolo aqui nos
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orientar quanto ao nosso chamado, ele traz então uma
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advertência. Ele diz assim, não useis da
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Liberdade para dar ocasião a carne.
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É como se ele dissesse, olha, não permitam que essa Liberdade
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se corrompa e se transforme agora em libertinagem.
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Licenciosidade quem não entende, queridos, o significado da graça
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de Deus? Pode, inclusive, ali chegar a
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flertar com esse tipo de prática destacada aqui pelo por Paulo em
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primeira, Pedro 5, 12, o apóstolo Pedro afirma que há uma
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genuína graça de Deus, diz o texto, primeira, Pedro, 5 12,
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por meio de Silvano, que para vós outros é fiel irmão, como
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também o considero vos escrevo resumidamente.
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Exortando e testificando de novo que esta é a genuína graça de
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Deus, nela está está firmes, ou seja, é possível então existir
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ali haver uma falsa graça e com isso falsos mestres, que Judas 4
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inclusive coloca esses falsos mestres, eles transformam em
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libertinagem a graça de nosso Deus.
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Por isso que essa advertência de Paulo é uma advertência válida.
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A Liberdade do cristão não é agora uma licença para pecar,
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mas na verdade uma excelente oportunidade agora para servir.
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Paulo afirma na parte final de galatas 5 verso 13, assim
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sediantes servos uns dos outros pelo amor.
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A palavra chave aqui não é outra senão amor.
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Quando somamos Liberdade, mais amor, o resultado então é o
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serviço aos outros. Agora, quando nós então
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subtraímos, nós retiramos da Liberdade o amor.
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O resultado, como nos diz Paulo, é essa licenciosidade, é essa
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escravidão do pecado. Por isso que o amor é tão
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importante. Ele resolve agora uma série de
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questões de problemas, inclusive de leis.
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E quem concede, quem coloca agora esse amor no nosso
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coração, queridos, é o Espírito Santo, o Espírito Santo que
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habita em nós. Pelo que nós percebemos aqui
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nessa carta, faltavam ali aos cristãos da galácia justamente
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esse amor, porque eles estavam. Verso 15 nos diz, mordendo e
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devorando uns aos outros. Essa é a descrição, queridos de
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animais selvagens se atacando. Nós, com isso, observamos que a
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lei por si só, ela não pode obrigar as pessoas a se
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entenderem por mais regras, inclusive parâmetros que se
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tenha. Nenhuma delas garante a nossa
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espiritualidade, a menos que o Espírito Santo preencha o nosso
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coração com o amor de Deus, o egoísmo, o senso de competição.
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Tomarão conta de nós, dos nossos relacionamentos, da nossa vida
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em comunidade, da nossa vida enquanto igreja.
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Nas igrejas da galáxia, os 2 extremos, libertinos e
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legalistas destruíram a comunhão.
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Comentarista Warren wisby. Ele afirma assim, o Espírito
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Santo não trabalha no vácuo. Ele usa a palavra de Deus, a
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oração, a adoração e a comunhão dos cristãos para nos edificar
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em Cristo. Quem Passa Tempo, queridos,
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diariamente ali, lendo a palavra, orando, que se sujeita
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a obra do Espírito Santo. Essa pessoa desfrutará assim de
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uma verdadeira Liberdade. Segundo lugar, nosso texto agora
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nos mostra também que o espírito é quem nos capacita a vencermos
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a carne versus 16 a 21. E também, mais adiante, o verso
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24 versus 16 e 17 nos mostram agora o conflito.
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Veja comigo, digo, porém. Andai no espírito e jamais
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satisfaz a concuciência da carne, porque a carne milita
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contra o espírito, e o espírito contra carne, porque são opostos
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entre si, para que não façais o que porventura seja do vosso
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querer. Nós percebemos, então, que há um
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conflito entre carne e espírito, ou seja, a nossa velha natureza
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e a nossa nova natureza. E veja, quando o Paulo fala
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sobre essa questão da carne, não é sobre o corpo físico que ele
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está aqui, então falando o nosso corpo, queridos, ele é neutro.
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Ou seja, se o Santo espírito controla o meu corpo, eu ando no
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espírito. Agora, quando entregamos o nosso
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corpo ao controle da carne, andamos segundo os desejos da
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carne, as chamadas concupiscências.
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O espírito e a carne, então, tem desejos diferentes.
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E é isso que gera os chamados aqui conflitos.
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Em romanos. 89 Paulo escreve assim, vós, porém, não estás na
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carne, mas no espírito. Se de fato o espírito de Deus
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habita em vós, e se alguém não tem o espírito de Cristo, esse
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tal não é dele. O cristão não é capaz.
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De vencer a carne simplesmente pela sua força de vontade.
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Paulo, inclusive, vai trabalhar sobre essa tensão entre carne e
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espírito também. Romanos 7 versus 15 e também
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verso 19. Assim, porque nem mesmo
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compreendo meu próprio modo de agir, pois não faço o que
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prefiro, eSIM o que detesto. Verso 19, porque não faço o bem
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que prefiro, mas o mal que não quero.
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Esse faço segundo lugar. O verso 18 nos mostra então,
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agora a Conquista, veja comigo, mas se sois guiados pelo
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espírito, não está aí sob a lei? Paulo nos mostra que a solução
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não é lutar contra a carne, mas, na verdade, se entregar à
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vontade do Espírito Santo. É como se ele dissesse, se vocês
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forem voluntariamente conduzidos pelo espírito, então não estarão
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agora mais debaixo da lei. É o Santo espírito, queridos,
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quem escreve essa lei de Deus no nosso coração, de modo que agora
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o nosso desejo, portanto, é obedecê lo em amor, hebreus 10
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versus 14 e 17 nos dizem assim. Porque com uma única oferta
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aperfeiçoou para sempre. Quantos estão sendo
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santificados? E disso nos dá testemunho também
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o Espírito Santo, porquanto após ter dito esta é a Aliança que
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farei com eles depois daqueles dias, diz o senhor, porei no seu
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coração as minhas leis, e sobre a sua mente as inscreverei.
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Acrescenta, também de nenhum modo me lembrarei dos seus
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pecados e das suas iniquidades. Para sempre.
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Salmo 40 verso 8 agrada me fazer a tua vontade, ó Deus meu,
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dentro do meu coração está a tua lei e em terceiro lugar, versus
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19 a 21, e também o verso 24 nos mostram agora a crucificação.
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Ora, as obras da carne são conhecidas e são, prostituição,
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impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades,
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porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções,
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invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a essas a
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respeito das quais eu vos declaro, como já outrora vos
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prevenir que não herdarão o Reino de Deus, os que tais
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coisas praticam. E aí o verso. 24 e os que são de
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Cristo? Jesus crucificaram a carne com
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as suas paixões e concupiscências.
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Paulo aqui então, apresenta uma relação de obras perversas ali
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da carne. Essa carne pode então gerar o
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pecado, mas jamais ela é capaz, então, de produzir justificação.
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Jeremias 17 9 nos diz, enganoso é o coração.
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Mais do que todas as coisas e desesperadamente corrupto, quem
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o conhecerá? Podemos então dividir, queridos,
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essa lista aqui que Lemos em pelo menos 3 categorias.
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A primeira delas são os chamados pecados sensuais.
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Em primeiro lugar está o pecado da prostituição, muito ligado
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inclusive ao adultério, a fornicação.
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Depois a impureza, que é uma mente e também um coração sujos,
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que acabam por agora contaminar a pessoa e a pessoa contaminada.
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Vê então agora a impureza em tudo a sua volta.
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Tito, um 15, nos diz assim, todas as coisas são puras para
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os puros, todavia, para os impuros e descrentes, nada é
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puro. Porque tanto a mente como a
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consciência deles está corrompida.
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Em terceiro, a la cívia, que se refere então a devassidão a um
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apetite libertino. Sabemos que todos esses pecados
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sensuais queridos eram inclusive muito comuns ali naquela época
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do Império Romano. Em segundo lugar, nós observamos
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os chamados pecados supersticiosos.
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Verso 20, idolatria, idolatria. Quando então eu coloco agora
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qualquer coisa antes de Deus, como inclusive agora uma
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prioridade na minha vida. Alguém inclusive já disse, nós
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devemos adorar a Deus, amar as pessoas e usar as coisas.
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Mas muitas vezes usamos as pessoas, amamos a nós mesmos e
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adoramos as coisas deixando Deus.
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De fora, o termo aqui feitiçarias vem do grego, que
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significa o uso de fármacos da mesma, da mesma origem da
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palavra que nós temos, farmácia no tempo de Paulo, era comum ali
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aqueles mágicos usarem desses fármacos para então provocar
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efeitos nocivos. É muito clara, queridos, a
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proibição bíblica quanto a essa questão da feitiçaria, bem como
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de todas as chamadas práticas do ocultismo e, em terceiro lugar,
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final do verso 20 e 21 nos mostram então, agora, os
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chamados pecados sociais. Inimizade.
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É definida como uma atitude mental que agora provoca e
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também afronta outras pessoas. Uma atitude que só gera
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desarmonia, que só gera conflitos por fins e ciúmes.
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Referem se então agora a rivalidades.
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É triste quando cristãos competem entre si, tentando ali
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denegrir a imagem um do outro. E as ilhas são acessos de raiva.
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E as discórdias seriam as ambições interesseiras egoístas
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que criam. Portanto, essas divisões,
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inclusive na própria igreja dissensões e facções queridos
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são termos inclusive muito próximos nos mostram rompimentos
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por movimentos partidários. Consequência de líderes que
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promovem a si mesmos, que insistem que as pessoas os sigam
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e naturalmente que eles possam seguir a esses líderes ao invés
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do senhor. As invejas indicam então, agora
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rancores, desejo profundo de ter aquilo que é do outro e
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bebedices e glutonarias, que é o consumo controlado e excessivo
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tanto de bebidas alcoólicas quanto também.
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De comida, representando assim para nós uma falta de moderação,
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falta de controle, falta de equilíbrio na pessoa.
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E ao final do verso 21, Paulo, é claro, não herdarão o Reino de
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Deus os que tais coisas praticam.
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O apóstolo aqui não fala exatamente de um ato
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especificamente pecaminoso, mas sim do hábito de pecar de forma
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constante, regular. Isso deve nos servir de alerta,
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queridos, porque a graça não pode ser, portanto, um pretexto,
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uma desculpa para pecarmos. Ah, uma vez salvo, salvo para
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sempre. Nós não podemos perder a nossa
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salvação. Tudo isso, claro, é, são
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afirmações corretas, porém, a graça ela deve nos servir agora
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de estímulo para nossa obediência ao senhor.
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O que produz em nós todas essas coisas terríveis é a nossa
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própria natureza. Pecaminosa a chamada velha
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natureza. Mas então, como nós podemos
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lidar com isso? Verso 24, e o que são e os que
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são de Cristo? Jesus crucificaram a carne com
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as suas paixões e concupiscências somente através
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do Espírito Santo que nós podemos agora, então, mortificar
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essas obras da carne em nós, romanos 8 13, porque se viver de
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segundo a carne caminhais para a morte.
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Mas se pelo espírito mortificar lhes os feitos do corpo,
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certamente vivereis terceiro lugar, o espírito, então agora é
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aquele que nos capacita a produzir fruto.
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Versus 222325 e 26. Veja comigo, por favor.
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Versus 22 e 23. Mas o fruto do espírito é amor,
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Alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade e
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fidelidade Mansidão domínio próprio contra essas coisas.
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Não há lei. Quando pensamos em obras, logo
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nos vem à mente a ideia de trabalho, de labuta, de cansaço.
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Mas a ideia de fruto nos traz então a mente agora, beleza.
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Tranquilidade, desenvolvimento, inclusive da vida.
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Enquanto a carne produz então as chamadas obras mortas, o
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espírito produz. Fruto vivo é o desejo, é desejo
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do senhor, queridos, que nós então venhamos a produzir fruto.
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João 15 versus 2 e 5, todo o ramo que estando em mim, não der
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fruto. Ele o corta, e todo que dá fruto
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limpa, para que produza mais fruto ainda.
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Verso 5, eu sou a Videira, vós os ramos, quem permanece em mim
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e eu nele. Esse dá muito fruto, porque sem
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mim nada podeis fazer. Nossa velha natureza, portanto,
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não é capaz, então, de produzir fruto.
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Ele só pode nascer, então, na nova natureza.
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Os versos 22 e 23 que nós Lemos nos mostram que seria em
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gálatas. Esse fruto do espírito está
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ligado, queridos, diretamente ao caráter do cristão.
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Essas 9 partes do fruto, na verdade, são características
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desejadas pelo senhor. Para nós, Paulo começa falando
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do amor, porque tudo que vem a seguir decorre dele.
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E esse essas primeiras 3 partes do fruto, então, nos remetem a
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aspectos da vida cristã referentes a pessoa de Deus que
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é amor, Alegria e paz. As 3 seguintes são aspectos que
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dizem respeito aos outros longanimidade que seria
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perseverar corajosamente, sem desistir.
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Benignidade que seria também podemos entender como brandura
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bondade que é o amor agora em ação.
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Um cristão longânimo é alguém que não se vinga dos outros, nem
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deseja então dificuldades para seus adversários, mas é alguém
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gentil, é alguém manso, que semeia a bondade onde os outros
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semeiam o mal. Nada disso, queridos.
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E é bom lembrarmos, é possível por nossas próprias forças, mas
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é obra que só o Espírito Santo pode realizar em nós.
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E as 3 partes finais do fruto dizem respeito ao seu interior.
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Fidelidade ou confiabilidade? Mansidão que é agora o uso
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correto de poder e autoridade. Podemos entender também que é
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poder sob controle e domínio próprio, que é o autocontrole.
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O trabalho do Espírito Santo, portanto, queridos, é nos tornar
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agora mais parecidos com Cristo para a Glória dele e não nossa.
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E os versos finais, 25 e 26. Nos mostram que o cultivo do
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fruto também é importante, diz o texto.
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Se vivemos no espírito, andemos também no espírito.
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Não nos deixemos possuir de vanglória, provocando uns aos
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outros, tendo inveja uns dos outros.
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Assim como um determinado fruto na natureza, ele não cresce em
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todo tipo de clima. Também o fruto do espírito não
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pode se desenvolver em qualquer lugar, em qualquer ambiente.
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O fruto cresce, queridos, em um clima abençoado com abundância
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do espírito, com abundância da palavra.
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Para isso, precisamos, portanto, que essa palavra agora venha e
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inunde o nosso coração de uma vida também.
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Queridos, nós precisamos uma vida de oração.
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Uma vida de adoração, uma vida de louvor, uma vida em
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comunidade com o povo de Deus, com os nossos queridos irmãos.
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As ervas daninhas precisam, portanto, ser arrancadas para
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que a semente da palavra possa agora ali, criar raízes e dar
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fruto nas igrejas da galáxia, os judaisantes.
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Eram aqueles que estavam agora desejosos para receber o louvor
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para si, gerando com isso competições, divisões.
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O fruto do espírito não tem como se desenvolver nesse tipo de
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ambiente. E veja esse fruto, queridos, ele
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é produzido para ser então o quê?
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Consumido. E não apenas para ser agora
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admirado ou mesmo usado ali como um simples enfeite.
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As pessoas que nos cercam, que estão a nossa volta, elas estão,
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na verdade, queridos, sedentas, famintas de amor, de Alegria, de
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paz e de tudo isso que diz respeito ao fruto do espírito.
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Quando essas pessoas encontram esse fruto em nossa vida, nós
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percebemos. Que temos, na verdade, algo que
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lhes falta, não damos fruto para o nosso perdão, para o nosso
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próprio consumo, mas sim para que outros sejam alimentados,
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ajudados e para que Cristo seja glorificado em nós.
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E através de nós, a carne produz resultados que atraem o louvor
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dos homens. Mas jamais conseguirá produzir
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fruto que glorifique a Deus. É preciso, portanto, haver esse
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lugar agradável ao espírito, a semente da palavra de Deus, um
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povo desejoso e, de forma sincera, a agora honrar ao seu
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Cristo. Concluindo, irmãos, o segredo
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para tudo isso, é claro, é o Espírito Santo, somente ele pode
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nos dar. A verdadeira Liberdade,
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Liberdade do pecado, Liberdade do nosso ego, ele nos permite
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agora cumprir A Lei do Amor, a vencer a carne, a dar fruto.
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E eu te pergunto, e você, está disposto agora?
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Se sujeitar ao espírito e a deixá lo, portanto, operar em
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sua vida, como você tem percebido.
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O seu viver diário as obras da carne estão falando mais alto ou
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é o fruto do espírito? Não se engane, o fruto do
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espírito será cultivado em nós, se nos abrirmos a ele.
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Leitura da palavra, vida de oração, Alegria nas coisas do
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senhor, Alegria de estar em sua casa, no meio do seu povo.
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É preciso, queridos, um coração ensinável, um coração disposto a
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se arrepender, ore, busque, deseje esse fruto.
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Só assim seremos, portanto, mais parecidos com aquele que viveu
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entre nós como um servo humilde, manso, amoroso, obediente até a
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morte que foi o nosso senhor Jesus Cristo, o verbo.
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Que se fez carne e que habitou entre nós cheio de graça e de
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verdade. Amém.
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Vamos orar, querido, e você vai ter aí um minutinho de oração
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silenciosa. Muito foi dito obras da carne,
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fruto do espírito e quem sabe alguma coisa tenha falado mais
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alto aí ao seu coração? Quem sabe você tem dado?
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Mais ouvidos as obras da carne, quem sabe seja a velha natureza
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a dominar o seu viver, a falar mais alto ao seu coração.
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Ainda é tempo querido de arrependimento, de retorno.
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A palavra ainda é tempo de você nutrir uma vida de oração.
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Mas não demore a urgência da pregação, mas sabemos bem, é
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algo notório. E lembre se também que o fruto
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do espírito não deve ser desfrutado tão somente pela sua
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pessoa. Mas é algo que devemos
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compartilhar com Alegria com aqueles que estão lá fora e que
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tanto carecem e que tanto precisam daquilo que o senhor
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mesmo colocou em nós, em nossos corações.
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Bondoso Deus, obrigado, porque estamos aqui enquanto igreja,
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enquanto família tua. Obrigado por tua palavra, que
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nos ensina, que nos dirige, que nos corrige, que nos exorta.
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Nós, tão pecadores que somos frágeis, fracos, Deus
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dependentes. E o senhor, de forma tão
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maravilhosa, nos revela em tua palavra como deve ser a nossa
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vida diária, nossa vida cristã, nossa rotina, por vezes
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acordamos e simplesmente vamos ali vivendo nossas vidas.
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Nos esquecendo daquele que nos guarda, daquele que não dorme,
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daquele que fielmente se põe ao nosso lado nas lutas, nas
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dificuldades e principalmente, daquele que habita em nós e que
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amorosamente nos chama para si, ó Deus, que privilégio nós
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temos, mas também pai que entendamos a responsabilidade
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disso tudo. De propagar, de anunciar, de dar
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bom testemunho de exalarmos do bom perfume de Cristo, de sermos
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sal e luz, pai, para que seja o teu nome a ser glorificado e não
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nosso, para que seja Deus a tua luz, a resplandecer a brilhar
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nesse mundo e não a nossa, ó Deus, nos auxiliem enquanto
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igreja que somos para que? O teu evangelho, que é uma
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mensagem relevante, seja relevante em nós, em nossas
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bocas, em nossas vidas. Deus, para que o senhor seja
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exaltado hoje e sempre em Cristo Jesus, senhor nosso, que nós
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choramos. Amém.