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Atos cap 22 parte 3 · Entendes o que Estás Lendo?

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Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
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das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
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uma exposição bíblica emocionante.
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Aperte os cintos e embarque comigo nesta viagem.
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Olá, estou de volta. Eu sou o Fábio.
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Esse é mais um episódio do podcast entendes.
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O que estás lendo hoje, atos capítulo 22 parte 3, episódio de
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número 865 décima temporada tem sido uma jornada fantástica, de
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muito aprendizado. Você que tem acompanhado cada um
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dos episódios de cada capítulo, tem percebido como Deus tem
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trabalhado nas nossas vidas, nos ensinado, nos edificado, nos
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renovado pelo poder da sua palavra.
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Hoje a gente continua, estamos bem próximos do final do livro
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de atos. É Deus, é bom até aqui.
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Ele tem nos sustentado que ele continue nos abençoando pra
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gente continuar trazendo pra você o que há de melhor.
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Um comentário bíblico em áudio disponível na internet.
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Aí a gente está disponível em todos os distribuidores de
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podcasts, no Spotify, no deezes, no univer public, ivox, no que
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mais se é por podcasts, no YouTube, YouTube Studio.
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Em muitos lugares você encontra esse trabalho onde Deus tem
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abençoado muitas vidas. Hoje a gente vai continuar
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falando de Paulo ali. E como uma das coisas que vamos
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falar hoje é como os pecados passados dos homens.
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Eles são frequentemente os determinantes desconhecidos de
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sua vida Futura. E você encontra isso aí no
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capítulo 22, versículo 18 ao 21. Meu convite para você é que você
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leia o texto bíblico e depois vem para cá meditar, refletir,
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orar com a gente no texto da palavra de Deus.
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Veja. Que é possível interpretar de de
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diferentes maneiras. É é o sentido e o teor
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pretendido dessa passagem. A linguagem que Saulo que que
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Paulo agora cita, encontrada nos versículos 19 e 20, tá longe de
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ser inócua. Veja, seja lida com uma opinião
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humildemente oferecida em Harmonia com a ordem que lhe foi
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dada. Ou seja, como talvez seja mais
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provável em sua depreciação, a passagem.
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Contudo, ela nos lembra, em meio a elevadas associações com
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grandes verdades de princípios solenes e abrangentes na vida
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humana. A retribuição que ela engloba
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não é a severidade do julgamento para o pecador.
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Mas a inevitabilidade da causa e efeito que revela um Deus
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criador de infinita sabedoria e um ser humano criatura dotado de
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razão de capacidades Morais e de certa Liberdade de ação, que
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está na raiz a responsabilidade e da prestação de contas final,
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nós podemos imaginar. Várias razões pelas quais Paulo
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teria sentido sua maior ambição, despertada ao testemunhar,
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trabalhar, sofrer e morrer por Jesus em Jerusalém, como
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primeiro a cidade mãe da Terra e do povo escolhido de Deus,
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renomada por sua antiga e especial fama, segundo o lugar
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no próprio coração da vida judaica.
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Onde ele teria desejado retratar se publicamente de seus antigos
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erros de credo e recuperar o que fosse possível dos efeitos
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desses erros. Isso teria sido uma das
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características mais Nobres de Paulo.
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O lugar onde O Mestre prestou a mais grandiosa, o mais grandioso
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testemunho de toda sua trajetória, sofreu e morreu.
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Não é preciso muita imaginação para perceber que, para não
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falar de qualquer senso de nobre ambição, Paulo sentiria que esse
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seria essa seria uma das maiores oportunidades de utilidade
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justamente no centro de riscos. Em perigos típicos e peculiares
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de tudo isso, Paulo é impedido por uma voz de autoridade
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soberana e com base no próprio erro.
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Do seu passado, o versículo 21 desse capítulo 22 nos deixa
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clara a missão de Paulo aos gentios, eu te enviarei para
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longe aos gentios. Na narrativa de atos 9 e 15, diz
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que esta ordem foi dada diretamente a Ananias e por ele
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comunicado a Paulo. E da mensagem direta transmitida
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posteriormente a Paula em Jerusalém.
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Esse parece ser o único relato que temos.
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Você pode comparar com a narrativa lá do capítulo 26,
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versículo 17. E é importante, dentre muitas
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coisas, notar que Paulo, embora embora Paulo, soubesse
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claramente qual era sua missão. Ele esperou pacientemente até
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que as instruções divinas ou a providência divina lhe abrissem
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o caminho e, enquanto ele esperava, ele realizou
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alegremente a obra que lhe foi designada a seguir.
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A gente vai analisar 3 pontos aqui no texto e no contexto, a
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esfera para qual Paulo foi enviado, a aptidão de Paulo para
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o trabalho nessa esfera específica.
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E a influência que esta que o trabalho nesta esfera teve sobre
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as próprias apreensões de Paulo da verdade, notando primeiro o
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quanto isso deve ter afetado os seus próprios sentimentos
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judaicos Pra Ele empreender este trabalho e como o fato de ele
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ter feito prova a sinceridade e a plenitude de sua conversão
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quanto a esfera para qual o apóstolo foi enviado.
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São gentios os judeus, em sua concepção de mundo, dividiam o
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mundo inteiro em judeus e gentios, portanto, a missão de
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pawler alcançar todos os que estavam fora da nação judaica, a
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prevalência da língua grega e a ampla supremacia do domínio
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Romano naquela época abriram o mundo inteiro para o evangelho.
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Havia ali uma variedade de classes sociais de pessoas que o
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apóstolo encontrou em suas viagens e como fez de Jerusalém
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até ilíria ilíria era uma região do Império Romano nos Balcãs,
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perto da Macedônia. Em Paulo cita que ele pregou até
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os o ilírico romanos 1519 para mostrar o alcance da sua missão
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como indo de um extremo ao outro.
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O apóstolo ele deixa a sinagoga em determinado momento e se
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dedica exclusivamente as populações gentias.
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Paulo pregou o evangelho nas esferas gentias.
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Sua mensagem cristocêntrica, ou seja, com foco em Cristo, mas
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também a sua mensagem tinha era focada nas necessidades
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religiosas comuns dos homens. E no sentido de insatisfação com
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a idolatria que até então prevalecia tão amplamente como
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representantes das várias esferas gentias ele, nós temos
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listra, éfeso, Corinto, Roma e a aptidão do apóstolo para o
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trabalho nessas esferas específica era muito clara.
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Nós encontramos essas essas aptidões.
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Em que Paulo não era judeu grego, mas judeu da diáspora.
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Ele nasceu em Tarso, uma cidade grega helênica.
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Ele era judeu de sangue, judeu de religião, mas criado dentro
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de um contexto cultural grego e o seu conhecimento da língua
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grega, a sua educação e o ambiente helenístico favoreceram
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muito. Embora todos os apóstolos fossem
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judeus e falassem aramaico no dia a dia, muitos também sabiam
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grego, especialmente por viverem na Galileia, uma região
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bilíngue. Mas quanto a Paulo, as primeiras
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experiências dele o prepararam para uma visão mais ampla da fé
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cristã. E depois que ele supera os seus
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Fortes preconceitos judaicos. A sua convicção inquestionável
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de um chamado Divino e a influência permanente exercida
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sobre ele pela morte de Estevão, existe uma clara compreensão que
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ele tinha da verdade cristã quando ele faz a distinção entre
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os princípios do judaísmo e faz disso em plena Harmonia com
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eles. Outra adequação pode ser
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encontrada em uma avaliação cuidadosa das peculiaridades de
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mente, disposição e caráter de Paulo, a influência que o
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trabalho em sua esfera exerceu sobre a compreensão da verdade
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pela apóstolo. Esse é um tema complexo.
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Exigiria um estudo minucioso da posição do treinaldo de Paulo em
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diferentes momentos do seu Ministério, mas pra gente
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abordar adequadamente. E as epístolas?
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Se a gente organiza elas em uma ordem cronológica, inseridas no
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relato de atos dos apóstolos, sendo comparadas com os
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discursos do apóstolo, nós temos um exemplo que pode ser extraído
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da epístola aos efésios, que demonstra claramente a
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influência exercida pelo povo de éfeso sobre o Paulo, levando a
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refletir sobre importantes questões.
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E nós podemos dizer, contribuindo para o
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desenvolvimento da sua doutrina. A influência do trabalho entre
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os gentios pode ser ilustrada da seguinte forma, veja a doutrina,
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ela levou as primeiras tentativas de formular uma
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filosofia da religião cristã pra para a vida cristã.
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Prática Paulo, ele teve que descobrir como adaptar os
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princípios cristãos à vida, aos costumes dos gentios.
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E assim ele foi levado a desenvolver 11 sistema de ética
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cristã. A gente pode ressaltar também
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que a obra para o qual Deus nos chama também será nosso serviço
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aos outros e a nossa própria cultura pessoal é uma ferramenta
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disso. O versículo 22 e 23 nos chama
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atenção especial a excitação irracional daquelas multidões.
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O comportamento dessa multidão é, em muitos aspectos,
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semelhante ao de multidões de todas as épocas e regiões.
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Existe a perigosa influência do sentimento popular, as massas.
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Elas absorvem facilmente preconceitos e cedem a meros
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sentimentos, sendo levadas a cometer atos terríveis
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impulsivamente. Veja os tumultos em cidades
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durante as eleições, quando o povo.
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É, é é inflamado pelo sentimento político ou cenas violentas que
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vemos na história do mundo como da revolução francesa.
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Geralmente é verdade que a maioria das pessoas não sabia,
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porque se reunira, o sentimento é valioso pra dar tom e emoção à
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ação. Mas jamais se pode permitir que
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o sentimento sozinho decida e controle a ação.
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Pois aí. Ele tende a tornar o homem ao
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mesmo tempo, apaixonado e fraco. Não há decisão sábia, julgamento
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sereno, propósito definido, força de vontade sólida e,
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assim, o sentimento. Ele leva os homens a fazer
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coisas das quais eles vão se envergonhar depois e se esquecer
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das reivindicações legítimas dos outros.
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Veja. E a cometer grandes injustiças
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sociais. O dever do homem cristão, seja
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qual for o seu destino, é lutar contra contra a tendência de
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ceder aos sentimentos populares sobre causas sociais, causas
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políticas, assuntos religiosos, por serem prejudiciais à sua
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própria vida espiritual e por serem suscetíveis de o tornarem
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injusto para com os outros. Veja.
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Ele deve usar a sua influência para conter a exaltação pública
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e disseminar princípios corretos, como Paulo fez em
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esferas religiosas. Também se ceder ao sentimento,
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muitas vezes tem sido causa de perseguição pública privada.
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Na vida cotidiana, a razão é o freio adequado ao sentimento.
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E em esferas religiosas, a revelação que nos é dada na
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palavra de Deus e a iluminação direta do espírito de Deus são
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os freios adequados. E existe a responsabilidade de
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todos os líderes populares. Eles conquistam seu poder
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apelando ao sentimentalismo. Veja os exemplos com os
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incidentes do texto que que você pode ler aqui de atos 22.
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Os líderes do partido judaico, eles sabiam perfeitamente que
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não tinham argumentos contra o apóstolo, mas eles apelaram para
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o preconceito do povo, inflamaram seus sentimentos,
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transformando os em paixão, o que poderia ter levado à morte
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de Paulo nos pátios do templo? E aqui nós temos a oportunidade
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de falar sobre o valioso trabalho realizado pelos
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pregadores missionários. E, ao mesmo tempo, a grande
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responsabilidade desses trabalhadores na influência que
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exercem sobre as massas. Enquanto seu trabalho se
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resumiram a um apelo ao sentimentalismo, ele vai exercer
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apenas uma influência passageira e possivelmente prejudicial.
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Agora, na medida em que se tornarem mestres da verdade,
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persuadirem os homens ao dever. O seu trabalho será
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permanentemente abençoado. Existe uma inutilidade em
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raciocinar com multidões enfurecidas.
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Paulo tentou, mas foi em vão. Elas se deixaram levar pelo
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simples som da palavra, gentios e as massas.
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Quando excitadas assim, elas só se interessam até que sua paixão
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se acalme ou sejam dispersadas pela força física.
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O raciocínio é inútil até que os homens se tornem racionais.
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Nós devemos mostrar que Cristo nunca opera sobre mera multidão.
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Ele e seus servos dirigem seu apelo a homens que possuem
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capacidade de raciocínio. Eles usam a emoção, o afeto, mas
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em subordinação a razão. As multidões agitadas só se
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interessam enquanto a emoção está em alta ou até serem
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dispersadas. Veja, Oo.
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Cristo jamais atuou baseado na mera massa movida pela
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excitação. Ele também seus servos,
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direciona o seu apelo a pessoas capazes de refletir.
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É, é. Eles usam a emoção e o afeto,
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sim. E tudo isso subordinada razão.
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E essa razão rendida, vontade de Deus pelo seu espírito,
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dominando completamente o nosso ser, nossa emoção, afetos e
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vontade. Tudo rendido ao espírito de
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Deus. Só assim.
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Nós podemos estar no centro da vontade de Deus de que serve
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dirigir palavras à multidão que só se move pelo impulso da
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emoção. E como pode a verdade penetrar
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em corações que ainda não se dispuseram a pensar?
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Vamos orar. Busque um local calme tranquilo.
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Se você puder se ajoelhar, que eu vou fazer agora pra gente
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encerrar mais um episódio. Oh, Deus, maravilhoso como a tua
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palavra é tremenda que o senhor, pelo teu espírito, governe a
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nossa razão, nossas emoções, nossos afetos e vontade, para
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que sejamos conduzidos não pelo clamor das massas, mas pela
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sabedoria que procede de Deus. E totalmente rendidos a Deus e
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dominados pelo poder do tio, Santo espírito, estaremos no
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centro de tua soberana vontade em nome de Jesus.
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Amém, amém e amém joia demais. A gente encerra mais um episódio
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e a gente volta no próximo episódio.
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Juntinhismo editando na poderosa, maravilhosa e preciosa
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palavra de Deus. Um abraço.
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Até breve. Deus abençoe e tchau.
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Tchau.