Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 10 (อายะฮฺที่ 42-43 การบิดเบือนคัมภีร์)

Transcript

ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 10 (อายะฮฺที่ 42-43 การบิดเบือนคัมภีร์) · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:04
อารม ณ ์ ไปว่า อะไร อ๋อเริ่ด อันนี้อยู่23
0:11
มิติว่ามันคนเดียวคนเดียว ประธานความจำเริง
0:30
พี่น้องทุกท่านนะครับที่ได้เสียสละเวลา เอื้อ การหาความรู้
0:38
หลักการขนสัตว์อาหารสลาม พี่น้องทุกทุกท่านนะครับ
0:41
มีบารกัสมีความรู้ในสุขภาพในไพรทรูเมอร์ของทุกทุกท่าน เพื่อเหมือนชีวิตหายใจหลักการของอริสแลม
0:51
มินซิ่งครับ ก็ถือว่าเป็นอย่างมากที่เอามาให้เราคงมีชีวิตอยู่นะครับ
0:52
ที่จะมาศึกษาพันธุราญอีกครั้งหนึ่ง เขาก็ไม่รู้คอรัลนะครับ
1:08
ในช่วงที่พระองค์ราชการอำนวยการกำลังตักเตือน ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่
1:21
ปรากฏในเมืองมารีน่า แล้วที่เราได้เคยพูดกับพี่น้องนะครับ
1:25
จึงต้องการให้มีนโยบาย ในการปกครองแผ่นดินที่มีความหลากหลายมีหลายศาสนา
1:38
แล้วก็เป็นวิถีทางในการพิจารณา ศาสนาก็คือเค้า
1:46
พูดกันเหล่านี้นะครับ รู้จัก เออพูดจากเขา
1:51
อาจารย์รู้จักบาโหลิสราอินทร์ หรือรู้จัก
1:55
ด้วยพฤติกรรมต่างต่างที่ เคยมีที่เคยมีในอดีต
1:56
นั้นจะให้บรรดามุสลิม ว่า พิจารณา ปัญหาต่างต่างได้
2:07
โดยเฉพาะปัญหาที่จะเกิดขึ้นกับเราอย่างนู่นโดยเฉพาะ เราไม่พูดถึงข้อสักเตือนไม่เตือนราฮีน
2:17
เกี่ยวกับหน้าที่ของเขาฉี่ต้องปฏิบัติตามคำสัญญา มั่นที่เคยทำซัปโปโรสุดทองทางงูตา
2:23
ยนะ นั่นจะคือคำบัญชา หรือคำชีนะที่เอาโมเดิร์นบัญญัติไว้ในคัมภีร์อัตโนมัติของพวกเขา
2:36
ให้เชื่อฟังในดีแล้วเราสู้เรื่องที่จะมาใน ยุคล่าสุดยุคสุดท้าย
2:43
จึงมีระบุว่ายังชัดเจนนะครับ คือคุณลักษณะของเรือเข้ามา
2:46
รอว่าอะไรอยู่ อรัสก็จะมีอารยะหนึ่งเคียงรบ หรือ
2:56
พวกเดี๋ยวฮู้ดเนี่ยจะรู้จักแคนดารี สแลมด้วยลักษณะของท่านที่มีระบุ
3:05
โดยลักษณะของท่านที่มีระบุในอัตโนมัติ เปรียบเสมือนรู้จักบุตรหลานของเขา
3:14
จำนวนลักษณะที่มีโมเดิร์นต่อให้เนี่ย จะให้เขามองภาพของนาดีท่านนั้น
3:23
นะครับ เหมือนเหมือนที่เค้ารู้จักลักษณะชัดในภาพของบุตรหลานของเค้าต่อไปก็จะมีการยืนยันนะครับ
3:33
มีการยืนยันใน ขอตักเตือนรอยอีน เมื่ออาทิตย์ที่แล้วเราผ่านไปนิดนึง
3:45
แต่ต้องชี้แจงหน่อยเพราะมันเกี่ยวข้องกับ เออ
3:48
กับเรื่องราวของบ้านเมืองสุรีย์อันเนี้ยที่เราไม่ได้บอกไว้ใน ในค่ายไอเอสที่ 41 วันแรกแต่
4:07
ไร้ยาขาย นะครับ อยากขาย airth ตรงกันยอดของชั้นก็จะนำ qualy
4:15
learn และไปแลกเปลี่ยนด้วยราคาอันตกกัน
4:23
ราคาที่ลึกน้อย Quier พวกเจ้าทั้งหลาย
4:27
จงรังเกรงข้าเท่านั้น การเที่ยวได้พูดกับ บรรโนอิสรา
4:33
เอล อย่าไปซื้อหรืออย่าไปขายองค์การหรือไอเอฟ
4:34
หรือพระบัณฑิตของค่าย ดูราคาเล็กน้อยด้วยสิ่งเล็กน้อยของโลก
4:41
โดยเหยาอันนี้เป็นข้อสักเตือนที่ เหมาะสมกับพฤติกรรมของชาวอย่างฮูด
4:48
และรซร ซึ่งในอดีตก็มีปรากฏในประวัติศาสตร์ของพวกเราคือเรื่องนี้เป็นเรื่องของการบิดเบือน
5:02
เรื่องการ เปลี่ยนแปลงคัมภีร์ที่มาจากพระเวียงเจ้า
5:08
นักวิชาการของหุ้นและคริสต์ปัจจุบันนี้คือเป็นนักวิชาการอิสระนะครับ หลายคนหลายคนทีเดียวออกมายืนยันว่า
5:20
สำสำนวน เดียวคำพูดเดียวกันว่าทุกทุกคนที่ได้ศึกษาคัมภีร์เก่าคือโต๊ะและคัมภีร์ใหม่คือ
5:22
ยีนไบเบิ้ลนั้น จำเป็นต้องยืนยันว่าคัมภีร์ร้อยและยื่นคัมภีร์เก่าแล้วใหม่
5:32
นั้นถูกบิดเบือนอย่างชัดเจน หมายถึงว่ามีการบิดเบือนอย่างชัดเจน
5:44
นี่คือปัญหาที่ เรายังพูดเรื่องปรากฏในประวัติศาสตร์ของเขา
5:47
แล้วก็เป็นพฤติกรรมอันเลวร้ายของนักวิชาการของนักปราชญ์ของเขา แล้วนี่คือสิ่งที่เราต้อง
6:01
ถ่ายภาพให้ให้มันสอดคล้องกับสถานการณ์ข้อตักเตือนต่างๆเนี่ย เชื่อว่าสัมพันธ์เรื่องวาจาอะไรพูดด้วยกัน
6:12
มักจะเป็นข้อบกพร่อง หรือพฤติกรรมเลวร้ายไม่ใช่ของประชาชนโดยทั่วไป
6:19
จะเป็นพฤติกรรมของเป็นผลของพฤติกรรม นักปราชญ์และผู้นำและผู้รู้ของพวกอย่าง
6:29
เช่น คำสัญญา มั่นเชียว ไม่ได้ทำไว้กับ
6:34
คือองค์การมัธยมต่างต่างที่เราได้สอนไว้ใครที่จะรู้เรื่องนี้อย่างชัดเจน ก็คือกูรู้
6:43
ไม่เคยที่เอาชื่อของท่านอธิบดี บิดเบือนแล้วลุกออกจากคำที่
6:52
ผู้รู้ประชาชนโดยทั่วไปเนี่ยไม่รู้อิโหน่อิเหน่ประชาชนโดยทั่วไปเนี่ย ส่วนมาก โดยเฉพาะในอดีต อะนะ
6:54
โดยเฉพาะในอดีตเนี่ย อย่างเช่นบางประเทศ
7:03
ถูกบันทึกด้วยภาษา hipaa ภาษาบลูเค้าเรียกในในด้านภาษาศาสตร์เนี่ยเรียกว่า
7:10
เป็นภาษาลูกพี่ลูกน้อง แต่ภาษาหลัก
7:18
เค้าเรียกจะให้เบียร์ภาษาเราเนี่ยเค้าระเบียง ยิวเนี่ย เวลาจะจะให้ฉลาม
7:23
ผมพูดว่ายังไงรู้มั้ย ชาโลม ตัวอักษร คล้ายคล้ายกันนะ
7:30
ก็มีคล้ายคล้ายกันกันไม่หมด แต่ส่วนมากส่วนมากยังไม่คล้ายกัน
7:31
แต่คำพูดคล้ายคำพูด และคือคือการการแสดงอักษรเนี่ย
7:32
เสียงอักษรเสียงคำศัพท์ต่างต่างเนี่ยมีคล้ายคล้ายกัน เพราะไม่มีภาษาที่จะมีอักษรเหมือนภาษาหลักเนี่ยเท่ากับภาษาอีบลูที่อักษรให้เล่นบ้าง
7:33
อักษรที่เป็น เป็นอักษรเด่นของภาษาหรอก เช่น
7:55
ตัวเคาะ คราวนี้ละของอุตส่าห์แบบน้อยที่สุด
8:01
ภาษาอังกฤษเนี่ยมีตัวเคราะห์ภาษาอิดูนี้มี ชาวเยอรมัน
8:11
สาธิตเห็นมีข้อตกชัดเจนเลยนะ ชาวบ้านนี่เค้ามีรูปภาษาอังกฤษ
8:14
พอจะมาศึกษาจะมารับคำปราศรัยหรือคำกษัตริย์ คำรอบที่ปราศจากนายสุเหร่าของเค้า
8:15
บางท่านก็ไม่รู้เรื่อง ว่า ผู้ปราศรัยเนี่ย
8:32
เค้าพูดเรื่องอะไร เพราะภาษาชาวบ้านเนี่ย
8:32
สมมติเป็นชาวตะวันตกเป็นลีก หรือเป็นเยอรมันหรือเป็นฝรั่งเศสเค้าไม่สามารถที่จะถึงปัจจุบันนี้เลยครับ
8:33
มีกลุ่มยิวอยู่ที่ประเทศเยเมน แล้วก็มีบท
8:48
ผมก็มีของเขาประชาชนมาด้วย นี่ก็มีกลุ่มยิวนะ อื้อหือ เยเมน
8:50
เวลาเราเข้าไปฟังบรรยายเข้าไปฟังปราศรัยของเค้าก็ไม่เข้าใจเพราะใช้ภาษาฮิบรูชาวบ้านส่วนมากเนี่ยก็ไม่รู้ภาษาฮิบู ซึ่งเรื่องสนทนาที่นี่ก็เหมือนกัน
9:06
ศาสนาเราก็ประสบปัญหาเช่นนี้เหมือนกัน คนที่ยึดมั่นในภาษาที่ไม่ไม่เหมาะกับชาวบ้านหรือไม่
9:14
แลอันผู้อ่านจากภาษาเราโดยตรงให้ชาวบ้านเข้าใจ และยืนยันว่าต้องการปราศรัยการให้คำตักเตือนเนี่ยเป็นภาษาหนึ่งภาษาใด
9:14
อย่างเช่นที่บ้านเราเคยทำกันตรงภาษามาลายู กุศล้าก็ส่งภาษามาลายูชาวบ้านน่ะ
9:16
คนคนที่ไม่รู้ภาษามาลายูอ่ะ ที่จริงแก่การที่จะระบุว่าจำเป็นต้องเงื่อนไขต้อง
9:43
ปราศรัยต้องซุปเปอร์บาด้วย ภาษาหนึ่งภาษาใดยังไม่มีในหลักการของศาสนาเพียงแต่ว่าบางประจานเนี่ยต้องเป็นภาษาหลัก
9:46
เช่นการสรรเสริญ อาม่า ทางวัวการชลหวัดดาบีอันเนี้ย
9:47
จำเป็นต้องทำแต่เรื่องอื่นที่เราต้องเตือนชาวบ้านเนี่ย เราก็ต้องดูเพราะนั้นได้กล่าวว่ายังส่งมอบ
10:05
ใบเยียร์ อะไรเราไม่ได้ส่งเราสู้ศาสนทูตท่านนึงท่านใดให้แก่มนุษย์แฟชั่นชาติอีกกลุ่มหนึ่ง
10:06
กลุ่มใดเวนเจอร์สด้วย ใช้ภาษาของพวกเขา minizon
10:08
หมายถึงว่าลิ้น visam นี้คือภาษาหมาย
10:10
ถึงว่าด้วยภาษาของพวกเขาคือของพวกประชาชนนั้น ถ้าเป็นเรามี
10:30
ไปที่เสนอที่เกาะอาหรับด้วยภาษา yourue จะประสบความสำเร็จมั้ย
10:31
ไม่ประสบความสำเร็จเช่นเดียวกัน เมื่อจะเอาหลักการของศาสนาอิสลามจากอิกริปต์ในสังคมไทยเนี่ย
10:31
เราก็ต้องเห็นใจชาวบ้า นที่ไม่ 3 ารถตระหนักในภาษาอื่น
10:48
จึงเป็นหน้าที่ของผู้รู้และผู้รู้หมายถึงว่าคนที่จบเมืองนอกอะนะ ผู้รู้ที่มีความสามารถ
10:49
ถึงแม้ว่าเรียนที่นี่ ถึงแม้ว่าเรียนที่เมืองไทยเนี่ยจะมีความ3ารถ
10:50
มีความรู้ที่จะขยายความตรงนี้ไปให้คนอื่น เราต้องเนี่ยมีข้อมูลได้แล้วเนี่ย
10:51
คืนเนี่ยและข้อมูลประจานนึง ส่วนนึงขยายความได้ด้วยภาษาไทย
10:52
ผมอาจจะไม่มีความ3ารถที่จะไปพูดกับนักวิชาการระดับด็อกเตอร์จะมีคนอื่นมีความสามารถรับข้อมูล ไปพูดกับพระด้วยภาษาของเขาด้วยวิธีของเขา
11:19
อันนี้เป็นหน้าที่ของเราทุกคน เมื่อเป็นหน้าที่ของเราที่ต้องที่เสนอต้องเผยแพร่ศาสนา
11:31
ด้วยการอาสาสมัครไม่หวังในในการตอบแทนหรือในผลประโยชน์ของมนุษย์ประการใดทั้งสิ้น อันนี้เป็นหน้าที่ของเร ดังนั้น
11:42
ออมว่าไม่ตำหนิพวกอย่าง ที่ไปขายองค์การของหมายถึงว่าไปขายศาสนา
11:50
ไปใช้ศาสนาเอาศาสนา นี่ไปขายให้แก่ชาวบ้านไปว่าอะไรไปว่าหน้าที่ของมนุษย์ของผู้รู้ของของนักศัลยแพทย์
11:52
ศาสนาที่ต้องเอาสัจธรรมไปให้ประชาคมโลกนั้นกลายเป็นอาชีพ เอาจริงกลายเป็นอาชีพหากินที่เรารู้กันเลยครับ
12:11
เมื่ออาชีพหากินหรือทำมาหากิน หรือหารายได้นี่นะครับ
12:11
เพื่อมีลักษณะ อย่างนี้เกิดขึ้นในชีวิตของมนุษย์
12:20
หอกินหรือรายได้หรือผลประโยชน์ ย่อมจะมีการผูกพันกับความต้องการของมนุษย์
12:22
เราทำงานราชการ หรือมีรายได้ทางธุรกิจอะไรก็ได้ยังไงก็ได้
12:22
เมื่อเราผูกพันแล้วกับอาชีพนี้เนี่ย เราก็จะตระหนักว่าถ้าขยันตรงนี้รายได้มันจะเพิ่มขึ้น
12:24
มีมั้ยไม่รู้ที่บอกว่า เออ ฉันไม่อยากมีรายได้มากขึ้น
12:47
ฉันอยากจะจนอย่างเงี้ยชั้นอยากจะเป็นคนที่ต้องไปแบมือให้คนนี้มั้ยไม่มีส่วนมากสมมติทั้งหมดเลย คนต้องการที่จะเพิ่มรายได้นะครับ
12:47
จะได้มีอิสระในตัวเอง เมื่อเรื่องศาสนาเนี่ย
13:01
กลายเป็นเรื่องธุรกิจ คล้ายองค์การคล้ายศาสนา
13:10
เพื่อเรื่องศาสนา เป็นเรื่องเป็นเรื่องเรื่องธุรกิจแล้ว
13:15
ข้อเสียตรงนี้จะอยู่ตรงไหน คนที่จะได้กำไรคือใคร
13:18
คือคนที่ทำธุรกิจ นั่นคือวันที่เสียหายเนี่ยคืออะไรคือสินค้าสำหรับธุรกิจคนที่
13:30
คนที่ทำมาหากิน คนที่เลิกทำ อะไรก็คือคนที่ทำธุรกิจเนี่ย
13:32
คนที่มีอาชีพคนที่มีตำแหน่งและอะไรที่เสียหาย ซื้อสินค้าหรือบริการเพราะมันจะหายไปเช่นเดียวกัน
13:33
คนที่ทำมาหากินด้วยศาสนา โดยการขายองค์การหัวเราะขายสัจธรรม
13:46
หัวรัฐบาลที่จะเสียหาย นี่ก็คือสัจธรรม
13:47
และนั่นที่เกิดขึ้นในยุคบาลูอิสราเอลอิน เมื่อเปิดตลาดขาย สัจธรรมขาย
13:49
องค์การหอรัฐสภา ทางอัวซานต์ มันก็ขึ้นอยู่ที่อะไร
13:51
ขึ้นอยู่ที่ราคาที่จะได้ใครที่จะจ่ายมากกว่า แล้วก็ความประสงค์ของผู้ขายศาสนาเนี่ยที่จะบิดเบือนที่จะปรับสินค้าขนาดไหนจะได้ให้คนให้ประชาชนเนี่ยซื้อได้ใช่มั้ยโดยทั่วไปเนี่ย
14:23
การบริโภคการบริโภคเนี่ยเป็นทางกว้าง เลยนะ
14:26
ไม่ใช่บริโภคอาหารอย่างเดียว เดี๋ยวนี้เขาบอกว่า
14:32
ดูละครเนี่ยเรียกว่าบริโภคนะครับ ฟังข่าวนี้จะเป็นการบริโภคแล้ว
14:37
ส่วนมากเนี่ยคนที่จะบริโภคอะไรเนี่ยนะ มันจะบริโภคอะไรที่มันสมกับความสุขของเค้า
14:46
คนที่ชอบบริโภคสิ่งที่ทำให้ทรมานใจให้ลำบากใจและมีคนที่ชอบเนี่ยชอบดูหนังผี อันนั้นเดี๋ยวนี้เยอะเลยไอ้หนังฆ่าตัวตายหนังงูออกจากปากเข้าจากหูอะไรก็ไม่รู้
15:02
กูว่า จะแตกมันเป็นเรื่องที่มันน่ากลัว
15:03
แต่ทำไมคนเขานิยมกันเขาก็มีความสุขตรงเนี้ย ก็มีความสุขตรงนี้เมื่อมีความสุขตรงนี้
15:09
แสดงว่าขายได้ อ้าว บางทีนี้ก็ขายไม่ได้ หนังแบบเนี้ย
15:11
ฉันไม่ได้ไม่ได้กำไรใช่มั้ย ศาสนาก็เหมือนกัน
15:19
ศาสนาเนี่ยมาตรฐานของศาสนาแล้ว สัจจะทำให้มีอยู่ในศาสนาเนี่ย
15:20
ใครเป็นผู้ตั้งใครเป็นผู้กำหนดรัฐสภา และไม่ใช่มนุษย์
15:33
พระสงฆ์ของสัจธรรมแห่งศาสนานี่นะ ถูกนำมาจากบันดาลศาสนาพุทธมาเผยแพร่ให้แก่ประชาคมโลก
15:34
จะได้ประชาคมโลกเนี่ย ปรับกรอบอะไหล่ปรับนิสัยปรับกิเลสปรับ
15:48
จริยธรรม กับชีวิตของเขาทั้งหมดมีอะไรสอดคล้องกับสัจธรรมที่มาจากระบอบ
15:49
แต่ทีนี้บางครั้งบังคับ ศาสนาที่ถูกเสนอไปนี่สัจธรรมของเราที่ถูกเสนอไปเนี่ย
15:49
มันไม่สอดคล้องกับความต้องการของมนุษย์ศาสนาบอกว่า ห้ามดื่มสุรา เออ
16:06
ฉันว่าปราชญ์ยุคสมัยอย่างวู๊ดสมัยนูซอ นป ไปห้ามชาวบ้านไม่ให้ดื่มสุรา
16:12
ปรากฏว่า บางทีบางท้องที่ คนคนที่ดื่มสุราเนี่ยเป็นผู้มีอิทธิพลเป็นผู้ปกครอง
16:23
เป็นคนเศรษฐีจะทำยังไง เป็นความบริสุทธิ์ของนักศึกษาของผู้ที่เสนอว่า
16:28
เออ จะได้ให้คนพวกนี้เนี่ย เข้าศาสนาคริสต์ หรือเข้าศาสนา
16:30
yield ทำยังไงก็ไอ้ข้อข้อห้ามที่เขารังเกียจที่เค้าไม่ชอบนี่นะตัดสิทธิ์ไป
16:47
เอาดูเขา ก็รู้ที่หลังเอาฉันไปเลยไม่ต้องใช้เลย
16:50
ไม่ต้องใช้เลย เรื่องวันนี้เนี่ยเป็นสันดานของคนที่บิดเบือนศาสนาทุกยุคทุกสมัยแล้วไม่ใช่บิดเบือนครั้งเดียวนะ
16:53
ไม่ใช่บิดเบือนครั้งแล้วครั้งเล่าเช่นครั้งนึงบิดเบือนไว้แล้วแบบเปอร์เซ็น อาทิตย์โอโซน
17:09
บิดเบือนศาสนาข้อบัญญัติของศาสนา ท่านบัญญัติอนุญาตให้แต่งงาน
17:15
เพราะศาสนาคือบทบัญญัติของชาว your hood อนุญาตให้แต่งงาน
17:22
ประชาชนคน 3ัญชนทั่วไปเนี่ย ให้แต่งงานจะมียุคนึง จวกน้ำปลา
17:23
กมาควบไม่ได้ บาทหลวงเนี่ย ห้ามแต่งงานเอามาจากไหนก็อุดหนุนกันมา
17:35
บิด้ากันมาเพื่ออะไรอ่ะ เพื่อจะได้พวกบาทหลวงนี่มีอะไรพิเศษเด่นสูงกว่าเหนือกว่าคนอื่นเพื่อนกว่าคนอื่นแล้วเนี่ย
17:36
ชาวบ้านก็จะมองว่า เออตรงนี้เนี่ยน่าจะมีอะไรพิเศษใช่มั้ย
17:37
ปรากฏว่า สนทนาที่ปัจจุบันเนี่ย เมื่อร้อย 50
17:39
ปีที่ผ่านไปแล้วเนี่ยถูกไป 500 ที่
17:58
ทวีปแอฟริกา โดยเฉพาะทางใต้ อะนะ ทวีปแอฟริกาเนี่ยพวกหัวหน้าเผ่าเนี่ยนะ
18:01
หัวหน้าเผ่าเนี่ย ไม่อยู่กับงานกี่คนหรอกนะ
18:10
หัวหน้าเทาเนี่ย มีภรรยาเป็นร้อย ไม่ใช่ท่านะภรรยาเป็นร้อย
18:17
พวกนักศึกษาในระบบว่าเอายังไงดี จะให้พวกนี้นี่นะ
18:21
เข้ากันสมาชิกได้จะไปบอกเขาว่านี่มาหาพระเยซูนะจะมาเนี่ยมามีตัวเดียว อย่างงี้ก็มีใครเอาเลย
18:32
ก็เลยบิดเบือนศาสนาอีกทีนึง บอกเฉพาะผิวดำอะนะ
18:34
พวกผิวดำพวกพวกอเมริกาเนี่ยที่ชอบแต่งงานเยอะอะเนอะ ภรรยาหลายคนได้อันนี้ยกเว้น
18:46
บิดเบือนอีกทีนึง ผลประโยชน์ ผลประโยชน์ทั้งสิ้น
18:50
นี่แหละคือสิ่งที่เราสุดท้ายแล้วโหวตได้แต่ แลกเปลี่ยนสัจธรรม
18:58
องค์การของเราสงครามในโวตารและหุ้นสิ่งเล็กน้อยของเรื่องดูดยานี้ ผลไม้เลยบอกว่า
19:09
ใครที่มีลักษณะเหมือนชาวยิวตรงนี้แล้วก็มีมันก็มีลักษณะเหมือนอย่างในเรื่องนี้ ก็จะถูกสาปแช่งเช่นนี้ ที่ ขาย
19:25
องค์การ หรือ ขาย สัญลักษ ณ ์ ของรัฐบาล เราเนี่ย เปลี่ยนแป ลง
19:28
บิดเบือน หลักการ ของ ศาสนา เพื่อ แสวงหา ผลประโยชน์ เราไม่ สามารถ
19:34
ที่ จะ ชี้ ที่ จะ บอกว่า คนนั้น น่ะ หา ผลประโยชน์ คนนั้น น่ะ
19:38
ต้องการ จะโดน คนนั้น ก็อยาก ได้ ตำแหน่ง แต่ ทุกค นอะ รู้ตัวเอง
19:43
รู้ตัวเอง อะว่า ศาสนา เค้า อนุรักษ์ เกาหลี เนี่ย
19:47
เขาประสงค์อะไร เขามีความต้องการอะไรในกิจกรรมต่างต่างของเขาเหล่านี้เนี่ยเป็นสิ่งที่ต้องทำให้เราระมัดระวัง
19:48
โดยเฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับการช่วยเหลือนักแสดง เรื่องไม่ส่งผลกระทบในความบริสุทธิ์
20:04
ศักดิ์ศรีของนักวิชาการ ครั้งแรกในชีวิตอ่ะนะ
20:08
ที่เคยเจอที่เมืองไทยเนี่ย นักวิชาการขึ้นบนเวทีพูดเสร็จแล้วเนี่ย
20:10
เจ้าภาพก็รออยู่ ข้างล่างเนี่ยมีช่อง
20:19
โชว์อยู่ด้วยนะ บางครั้งก็ซองหลายซองอ่ะนะ
20:20
จับซองไปมา คนก็ก็รู้อันเนี่ย จะเอาภาพคนที่ให้ซอง นักวิชาการ
20:22
นักวิชา การลงมาเนี่ย ยื่นซองให้คนดูก่อนนะ
20:23
ยื่นซองก่อนลงอะจับใส่มือบางลงกับใส่ยอดจับใส่กระเป๋าสภาพมีนา เพราะสังคมไทยเนี่ยชินแล้ว
20:40
ชินแล้วแต่ทุกคนนั่นนะครับ ไม่3 ารถหนีพ้นจากการตีความว่าหนี้
20:48
ได้รับอะไร ได้รับการตอบแทน จัดการให้สัจธรรม
20:52
จึงทำให้นโยบายของนักวิชาการ หลายคนว่าที่จะพ้นจัดสภาพนี้
21:00
ซึ่งปรับ การปราศรัยการพูดความรู้ที่ต้องให้กับชาวบ้านนี่นะ
21:07
ตามความต้องการของเจ้าภาพ เฉพาะที่อย่าพูดมา อย่าพูดเลยนะ
21:16
ผู้ชมก็บอกว่าอย่าพูดก็ไม่ต้องเอาผมไปพูดละกันไม่เอาผมพูดก็ไม่มีซอง ไม่มีรายได้
21:25
นี่คือปัญหาที่ทำให้นักวิชาการมีความเดือดร้อน จะทำยังไงอะเลือกในการที่จะยืนหยัดประกาศสัจจะธรรม
21:34
ก็หายนะ ลูกไม่มีชิ้นตัวเองก็ไม่มีกินจะทำยังไงก็ขายศาสนาไปบางส่วนอ่ะ
21:36
บางคนจะมีความไม่ดีขายก็บอกว่าเก็บไว้ก่อน บางเรื่องไม่ต้องพูดอะไรจะตีความยังไงก็ตาม
21:37
แต่เรื่องนี้เป็นข้อเท็จจริง ข้อเท็จจริงมีมั้ย
21:52
นักวิชาการที่จะไปขุดบ้านจะไปบรรยายที่ไหนเนี่ย เรื่องจริงจริงจริงเนี่ยที่ต้องสู้เนี่ยไปพูดกับชาวบ้านบอกว่าอันนี้ผิดอันนี้ถูก
22:02
บางคนเนี่ยนะครับ อาจจะเปลี่ยนจุดยืนได้ฟังเปลี่ยนสิ่งที่เราเคยสักวางมาแล้วเนี่ย
22:03
ประสงค์อะไรเราก็ไม่บอกว่าประสงค์ดุลยาประสงค์ผลประโยชน์อะเนอะ สัดเปลี่ยนเหตุผลอะไรไม่มีเหตุผล
22:04
อันนี้ด้วยของด้วยพวกเขาหรือศาสนา บางครั้งโดยตั้งใจ
22:23
ด้วยเจตนารมณ์อันเด่นชัดตัวเนี่ย ฉันเนี่ยต้องการผลประโยชน์
22:24
แต่บางครั้งเนี่ยมันแฝงไว้อยู่ ซึ่งเราจะเจอใครทุกคนก็ต้องเตือนตัวเอง
22:25
ส่วนการขายศาสนา นี่มันอยู่ตรงไหน ซึ่งผมอยากจะบอกอยากจะพูดกับพี่น้องหวานประชาชนต่างหากที่ทำให้นักวิชาการไขศาสนา
22:46
ก็เห้ย อย่าสนองว่า มีคนนึงมาบอกกับโรงพยาบาลบอกว่ามาสอนผู้อ่านฉันหน่อย
22:53
โอมานน่าจะไป2 ทุกอันต้น 2ต้น 3ต้นเมื่อสอนเสร็จแล้วคนนั้นก็
23:00
เอาธนู ชั้นรู้อาวุธมาให้กับอัลบาเดอร์เป็น
23:06
เขาก็บอกว่า เป็นของขวัญหรือเป็นอะไร
23:07
ก็ได้เป็นฮาร์ดดียู ให้ไปแล้วผมไม่ได้มีก็ไปบอกกับฉันไปสอนให้ผู้อ่านแล้วได้แล้วได้สิ่งเหล่านี้
23:19
บอกว่าอยากจะให้ส่วนนี้เนี่ย ส่วนในระยะส่วนอาวุธที่ได้มาจากตรงเนี่ยเป็นส่วนหนึ่งจากเคารพที่มีกองทัพ
23:29
เพราะเป็นการตอบแทนต่อสัจจะทำให้เค้าไปแล้ว อลมันได้ตีความมั่ว
23:36
เมื่อการสอนศาสนา การสอนสัจจะทำเป็นสระบุรีนหมายถึงว่าไม่มีใครแล้วไปดูไปหานักวิชาการไปสำรวจไม่มีใครนอกจากคนนี้
23:47
ที่มีความรู้ ใครจะมาสอนผู้ร้าย ใครจะมาสอนคนอื่นไม่มีแล้วคนทั้งหมดนี่นู่นคนมีเอาใครก็หมดมันหมดอะ
23:49
มีคนเดียวที่มีศาสนา เมื่อมันชอบตัวเองแล้วนี่นะครับ
23:57
อลันก็บอกว่า ขอขอตอบแทนการตอบแทนไม่ได้
24:06
อิมม่าเลยมันเป็นไปไม่ได้ พอไปปุ๊บดวง เค้าก็เลย
24:11
ก็อย่าแชมป์บอกว่าสอนชาวบ้านแล้วก็ไม่มีรายได้อะ เราก็จะกินยังไง
24:12
ลูกหลานก็ควรจะกินยังไง เค้าบอกว่า
24:14
เป็นหน้าที่ของสังคมเป็นหน้าที่ของสังคมแล้วระบุว่า เป็นหน้าที่ของใบสุริมาน
24:15
กระทรวงการคลัง ของรัฐอิสลามทำไมอะ
24:30
ทำไมกระทรวงการคลังอ่ะ จะได้ไม่มีบุคคล
24:32
มีบุญคุณตอนนักวิชาการคนนี้ บุญคุณ
24:42
นี่จะทำให้นักวิทยาศาสตร์คนเนี่ยก็ตกเป็น ถ้าสมมติเป็นผู้ตามความต้องการของผู้มีบุญคุณเงินกลางเนี่ยนะครับ
24:43
ไม่มีใครมีส่วนส่วนเฉพาะเงินการเฝ้าครูหรือผู้บริโภค คนที่สอนจะใช้คนที่ทำงานส่วนรวมอยู่ในรัฐ
24:44
การตอบแทนจากไหนอะ จากเงินกลางไม่มีบุญคุณกับชั้นชั้นทำงานกับศาสนา
24:45
กับสังคมะสังคมต้องช่วย เหมือนหมอพี่น้องรู้ไม่มีทัศนะว่าหมอเนี่ยไม่อนุญาตให้เรียกค่าใช้จ่ายไม่อนุญาตเรียกค่าใช้จ่ายเพราะอะไรเพราะเหมือนกัน
25:22
หมอเนี่ย ให้สุขภาพ ให้คนป่วยนี่หายเหมือนกับผู้ที่สนามผู้ซ้อมกับสนามเนี่ยให้คนป่วยได้จิตใจด้านหัวใจเนี่ย
25:26
ให้ถ่ายรูปคือโรคทางศาสนารูปด้านหัวใจเช่นเดียวกัน แล้วมันก็หมอเนี่ยจะอยู่ได้ไงก็เป็นหน้าที่ของสังคมเงินกลางของกระทรวงการคลังเนี่ยที่ต้องเอื้ออำนวยให้คนเนี่ย
25:26
มีรายได้อยู่อย่างสุขสบายสู้ตรงนี้มันกระทบอะไร ท่านต้องผม
25:52
แต่มันต้องพูดเพราะสังคมเนี่ยทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้ลูกเนี่ยจะได้เรียนพิเศษอยู่นะ โอ้โห ครูสอนภาษาอังกฤษมา
25:52
ครูสอนฟิสิกส์มาตายเลย แต่พอจะเรียกครูสอนผู้อ่านอะนะ
26:06
ก็ไม่ส่งมา นี่นะ จะให้หรือไม่ให้นี่ก็ว่ากันก็พอจะให้นี่นะไม่เหมือนกัน
26:09
เพราะฟิลิปรัฐภาษาอังกฤษนี่นะ มันสำคัญกว่าคุณอะ ใช่มั้ย
26:09
นี่เป็นข้อเท็จจริงที่มีอยู่ในสังคมของเรา จึงทำให้เรื่องศาสนานี่มันด้อยมันตกต่ำในสังคมฝ่าอะไร
26:11
เพราะตัวเราเอง ตัวเราเองที่ขายอยู่ตรงนั้น
26:30
ดังที่เอามาแบบว่าน่าจะชุ่มเลย เรานี่ขายอยู่นั้นนะ
26:31
ทำไม่อยู่เท่าไหร่เนี่ย ถูกใครซื้อกระดาษ
26:32
ใครจะมาเอากระดาษและไม่ว่านะ ผู้บัญชาการมีข้อมูลตลอดนะครับ
26:32
นักวิชาการส่วนมากน่ะคิดผิดเนี่ย ผิดแม่งซวยที่ไม่ดีเนี่ย
26:46
แต่ถามว่าสังคมทั่วไปเนี่ยที่นั่งใต้เวทีเนี่ย รับฟังเรื่องวิชาการแล้วชอบชี้นักวิชาการ
26:47
ผมก็ผมว่าคิดหมด ก็อยู่ตรงไหนอะ ถึงทำไมนักวิชาการเนี่ย
26:57
ตกเป็นทาสของผู้มีอิทธิพลของผู้มีบุญคุณกับเค้าครับ นักวิชาการก็ต้องแบม
26:57
นักวิชาการผู้รู้ที่สอนศาสนานี้ก็ต้องขอหรือหวังในผลประโยชน์ของคนอื่น ถ้าสังคมไม่ ทำไมอะ
27:15
นักวิชาการอย่างนักเรียนศาสนาเนี่ย ต้องครูสอนพระเจ้าอยู่สอนสถานะประเภทเดียวในสังคมที่ไม่มีสวัสดิการ
27:24
และแล้วพอนักวิชาการเบี้ยว โอ้โห โดนประณามอย่างรุนแรงเลยแล้วกิจกรรมก็ต้องทำมาหากินจะให้ครอบครัวเขาอยู่
27:28
ไม่มีมันก็ลำบากนักกิจกรรม พอไป ถ้ากินทำมาหากินอะนะ
27:37
เวลาที่ใช้ในการทำมาหากินเนี่ย ในเรื่องอื่นนอกจากศาสนานะสอนอยู่เนี่ย
27:38
มันก็กินเวลาตรงนี้เนี่ย มันก็จะใช้เวลาในการสะสมข้อมูลค้นหา
27:39
พอไปขึ้นไปบรรยายปราศรัยเนี่ยไม่ได้ทำการบ้านชาวบ้านด่าอีกหมายถึงว่าไม่ช่วย พอมันเพิ่งสอนไม่ดี
27:41
นี่แหละก็ด่าโดนด่าอีกอ่าว แล้วใช้เค้าทำอะไร
27:41
จะให้นักวิชาการทำอะไร จะให้นักวิชาการสอนอย่างดีที่สุด
28:04
แล้วไม่ใช่แบ้เมื่ อ นะแล้วเมื่อคุณจะการไปที่ไหนเนี่ย
28:05
นั่งรถหรูไม่ได้ฮะ โดนประณามโดนประจานเลยอ่ะ
28:06
นักวิชาการที่แต่งตัวอย่างดีน่ะไม่ได้นะ ต้องแต่งตัว
28:06
มีชื่อต้องถามด้วยต้องถึงจะเรียกว่านักวิชา การที่น่าเชื่อถือชาวบ้านเค้าเค้ามีเค้ามีความเชื่อมเงี้ย
28:07
อันนั้นเค้าว่า พอมีรายได้เยอะหน่อย
28:08
นี่ก็เริ่มสงสัยนั่นแหละ เอามาจากไหนไปไงอะไร
28:31
ปัญหาตรงนี้เนี่ย มันก็สร้างความเดือดร้อนสำหรับวงนักวิชาการ
28:33
จึงทำให้พวกเขาเนี่ยนะ ต้องมีข้อบกพร่องในการบริหารศาสนา
28:43
ผมบอกว่าปัญหาสังคมของเราเนี่ย ส่วนมากนี่มาจากส่วน
28:47
การขายศาสนานี่นะ การที่บิดเบือนและการเพื่อหวังมีผลประโยชน์เนี่ย
28:48
มันมาจากอะไรมาจากอะไร กลายเป็นกติกา
28:56
เป็นกระบวนการสิทธิแห่งธรรมชาติเลยอ่ะ ใครที่ไหนเนี่ยน่ะ
29:02
กลายเป็นค่าตอบแทนที่ต้องให้ไอ้ชิ้นบุญนักวิชาการ เส้นผัดจุรานไปกินบุญละหมาดะ
29:09
และก็แล้วแต่ความดังของนักวิชาการอ่ะนะ บางคนดังมาก บางคนไม่ดังมาก
29:11
ซองก็มันจะหนาจะบางแล้วแต่นั้นใช่ไหม อีเซกูโบ
29:24
หรือไปทำอะไรก็กลายเป็นกลายเป็นเรื่องอะไร เป็นเรื่องไขสันน่ะคนนี้มาแล้วมาคนที่มาขอดูอะไรอย่างคนนี้มาสอนกิจกรรมของศาสนา
29:24
ต่างต่างที่ชาวบ้านต้องรู้อยู่กลายเป็นที่ต้องทำบางคนก็รู้ บางคนก็รู้สึกตัวรู้สึกว่าที่ทำเนี่ยมันไม่ใช่ศาสนา
29:25
มันไม่มีศาสนา จุงนี่เนี่ย
29:46
เราจะทำยังไงจะได้ให้กระบวนการการเสียศาสนาเนี่ย มันสอดคล้องสอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของศาสนา
29:56
แล้วคุณชวนต้องเรื่องนี้เนี่ยเค้า เค้าคุยกันประชุมระดับโลกนะ
29:59
มีปัญหาของโลกมุสลิมปัจจุบันนี้เนี่ยที่ตามกระแสใบนิยมเป็นเรื่องซิโคราชเรื่อง แยกศาสนาจากวิญญาณเนี่ยจากโลกเนี่ยทำให้
30:15
สังคมสังคม ประเทศมุสลิมเนี่ยไม่กล้าที่จะแสดงจุดยืนในการสนับสนุนศาสนาอิสลาม
30:17
กล่าวว่า รัฐบาลกำหนดงบประมาณช่วยเหลือหนังสือกลายเป็นปัญหาที่ถูกกล่าวหาเนี่ยก่อการร้ายให้ก่อการร้าย
30:33
ทั่วโลกนี่มันจะทั่วโลกนี่นะ ปัจจุบันนี้เนี่ย
30:33
อเมริกาได้กำหนดงบประมาณสูงที่สุดในโลกเพื่ออะไรอ่ะ ช่วยกิจกรรมของศาสนาคริสต์
30:44
ทำเครื่องเรียนอเมริกลับประกาศในรัฐธรรมนูญว่า เป็นแปซิฟิกซิโคล่าในแยกศาสนาจากโลกฝรั่งเศสก็เช่นเดียวกัน
30:45
เมื่อเร็วเร็วนี้สหยุโรป ได้ประชุมเรื่องรัฐธรรมนูญของชาวยุโรป
30:56
การจะประบาก็ส่งหนังสือเรียกร้องให้ผู้ร่วมประชุมเจรจาพูดคุยเรื่องรัฐธรรมนูญจากยุโรปเนี่ย ให้คำนึงถึงวัฒนธรรมของชาวตะวันตกที่มีเนื้อหาอันเป็นหลักสำคัญแห่งศาสนาแห่งคริสต์ศาสนา
31:21
แห่งสหยุโรป ไม่มีมาตราตรงนี้เนี่ยเราจะไม่ยึดไม่ยึดตัวเป็นวัฒนธรรมหลักของชาวยุโรปเนี่ย
31:21
ของชาวตะวันตกเนี่ยคือศาสนาคริสต์เค้าก็ไม่ได้ระบุหากว่าแสดงความเสียใจ จริงจริงเนี่ย
31:22
เค้าจะระบุหรือไม่ระบุ การสนับสนุนของเขาเนี่ยเป็นเรื่อง
31:39
ปกติเป็นเรื่องธรรมดา รายได้ของสถาบันบวกจะเป็นนิกายอะไรก็ตามเนี่ยนะครับ
31:42
ของเค้าอะเนอะ ถือว่า เป็นรายได้สูงที่สุดในโลกนี้สูงที่สุด
31:51
ในประเทศอเมริกา นะครับ เค้าบอกว่า ใช่วิธีใหม่ นะ
31:56
อเมริกา ชังไก่ อเมริกา ก็เหมือนบ้านเรา
31:59
นี่มีเหนือมีกางมีซ้าย ข้างใกล้เนี่ย เค้าบอกว่า
32:05
เป็นประชากรที่มีรายได้ต่ำที่สุด รายได้ที่ต่ำที่สุด
32:06
แต่ปรากฏว่ารายได้ของชาวบ้านที่ต่ำที่สุดทุกปีทุกปีนะครับ คนที่เป็นคนไก่ที่อเมริกา นะ
32:08
ชาวไล่อะที่อเมริกาเนี่ยการบริจาคไม่สั่งทุกปีแล้วจะบริจาคไม่ต่ำกว่าพัน $500
32:27
เรียนจ๋า ซึ่งเป็นรายได้จำนวน 7% จากรายได้ของเค้า
32:30
เค้าบอกว่าถือว่า เป็นเปอร์เซ็นต์สูงที่สุดในประเทศอเมริกาทั้งหมด
32:39
ฉันเลยละว่าช้ำเหนือที่มีรายได้สูงที่สุดว่าคนที่จนที่สุดนี่นะสนับสนุน อุดหนุนสถาบันโบสถ์เนี่ย
32:49
มากที่สุดและรายได้ของเขาเนี่ยไม่ใช่หลักพันไม่กี่หลัก แสนไม่เป็นหลักหลักพันล้าน
32:58
หลักพันนะ ไม่คือซอฟนะ เป็นเรื่องปกติที่เราได้ยินนะว่าช่วยรัฐบาลนู้นช่วยเด็กโรงเรียนนี่แหละ
33:06
แต่สิ่งที่เราอาจจะไม่รู้นะครับ จะมีจะมีค่าใช้จ่ายทุกปีเนี่ยเป็นร้อยล้านดอลลาร์ช่วยเหลือช่วยเหลืออะไรช่วยเหลือโบกสถาบันบท
33:08
เป็นเงินสด เป็นเครื่องเป็นซอฟต์แวร์เป็นทุกสิ่งทุกอย่าง
33:24
ซึ่งมันก็ไม่ใช่ถูกกล่าวหาว่า เป็นกลุ่มก่อการร้าย
33:28
ไม่รู้ว่าประเทศมุสลิมตกอยู่ในสภาวะอย่างนี้ นี่นะ จะสนับสนุนนักเผยศาสนา
33:29
นักศาสนาพุทธสามอยู่นะ ก็จะถูกกล่าวหา
33:38
เพราะฉะนั้นนักศาสนาในโลก มนตรีทั้งหมดเนี่ย
33:42
จะกลายอยู่ในสภาวะที่ยากลำบากมาก ไม่รู้ถึงเราไม่ชินนะพูดถึงประเทศไทยของเราพูดถึงประเทศของเราพระมีสวัสดิการเต็มที่ใช่มั้ยในฐานะที่เป็นพระเป็นนักศาสนา
33:58
ไม่งูหวานกันไม่ว่ากันเป็นประชาชน แต่ครูสอนศาสนาศุลย์ก็เป็นประชาชนครูสอนศาสนาอิสลาม
33:58
เป็นไปไม่ได้ที่จะให้ครูสอนอิสลามเนี่ยเรียนตั้งแต่ต้นเนี่ยถ้ามัธยม ประถมถึงมัธยมเนี่ยนะ ให้เรียน3ัญ
34:15
และสุดท้ายเนี่ยจะเป็นคุณศาสนามันเป็นไปไม่ได้ ศาสนา ตั้งแต่แรกเลย
34:22
ความสัมพันธ์จะได้เป็นครูสอนที่มั่นคงที่มีความรู้จริงจริงใช่มั้ย แต่ปรากฏว่า
34:24
จะได้เรียนศาสนาตั้งแต่ประถมมัธยมถึงปริญญาตรีเนี่ยนะ จะได้เรียนศาสนา
34:25
ตลอดนี่นะโอกาสที่จะบรรจุในสังคมในกระบวนการกระบวนการอาชีพต่างต่างตำแหน่งในสังคมเนี่ยยากมาก เพราะฉะนั้น นักวิชาการ ศาสนา
34:47
อิสลาม เนี่ย ก็จะ มีปัญหา ตรงนี้ มีปัญหา ตรงไหน ตรง ที่ ว่ามี
34:51
แล้ว ปริญญาตรี เนี่ย จะมี แล้ว ชาวบ้าน เนี่ย ก็มี แล้ว แต่
34:55
ฉันไม่ บรรจุ ทำงาน เป็น ทางการ มีรายได้ และมี สวัสดิการ เหมือน
35:00
คนใด ทั่วไป เนี่ย ไม่ได้ ไม่ได้ นักวิชาการ ศาสนา อุทธร ณ ์
35:05
เชื่อม รถเมล์ นี่เรา ก็ต้อง ยืน ใช่ป่ะ แล้วก็มาถาม เออ
35:12
เสมอภาคนี่มันอยู่ที่ไหน ใครที่ไปเยี่ยมสุไรมานะไปเจอ
35:20
เออเอกสารของโรงพยาบาลอาจารย์รัฐบาล ที่ร่างกฎหมายออกกฎหมายเข้าข้างมุสลิม
35:30
มันจะเข้าข้างมุสลิมตรงไหนเอ้ย มุสลิมเนี่ย
35:30
กำลังแย่อยู่มันเป็นความผิดของสังคม เรารู้เราตระหนักดี
35:41
สังคมมุสลิมเนี่ย ต้องการให้มีหมอมีวิศวกรอาชีพทุกอาชีพเนี่ยต้องมีเราก็ผลักดันลูกหลานของเราให้เรียนบัญชีเลี้ยง
35:51
เด็กที่เรียนด้านนี้เนี่ยนะ เมื่อเติบโตแล้ว
35:54
การที่จะถูกบรรจุในสังคมเป็นคนที่มีอาชีพนี้เราได้มีสวัสดิการอยู่นะ อันนี้ไม่มีปัญหาไม่มีใครเดือดร้อน
36:04
แต่พวกนี้ไม่3ารถที่จะเฮ้ย ความรู้ด้านศาสนาแก่สังคมเหมือนคนอิสระอุทิศชีวิตของเค้าเนี่ยเพื่อศึกษาศาสนาก็คนนี้อุทิศชีวิตของเค้าในเมืองกันแล้ว
36:08
พอ มาให้ ช่วยสังคมเนี่ย ช่วยสังคมด้านการให้ความรู้เนี่ยนะ
36:20
ปรากฏว่าสังคมไม่มีสวัสดิการให้ไม่มีการช่วยเหลือให้ต้องอาศัยตัวเอง ถามหมดตรงนี้เนี่ย
36:32
บรรยากาศตรงนี้เนี่ย แฟชั่นอะไรกับจิตใจของเขา แน่นอน
36:34
มีเรื่องเดียวคือขายศาสนา เค้าคุณอะไรไปขายไง
36:43
พี่เรียนมาตลอด ชีวิตอยู่ในสินค้าที่เรียนมาเนี่ยก็คือ
36:48
ศาสนา เอาละนี่จะไปขายชาวบ้านก็คือศาสนาไปบ้านนู้นก็จะเอาศาสนาไปขายใช่ไหมครับ
36:49
ชาวบ้านตรงนี้ชุมชนนี้เขาแบบนี้ก็ไม่เอานะ เขาไม่ชอบนะเอาอย่างอื่นละกัน
37:03
ก็แล้วแต่อันนี้ก็เป็นหลัก ธุรกิจโดยทั่วไปเนอะ
37:04
สินค้าที่ชาวบ้านไม่ชอบนี่ก็อย่าไปขายเขาสิเอาสินค้าที่ชาวบ้านเขาชอบ ขายอ่ะ ขายอะไรที่ขายไม่ออกนี่นะ
37:16
เอาอย่างอื่นมาขายเพื่อ นั่นศาสนาที่อาจจะมีปัญหาตรงนี้มีปัญหามากมาย
37:20
คนที่มีสิทธิ์คนที่มันควรพูดในปัญหาต่างต่างและแก้ไขชี้และปัญหาต่างต่างคือใครคือนักศาสนาโดยตรง เพราะอะไรอ่ะ
37:20
ได้รับใบอนุญาตใบอนุญาตจะต้องเป็นเจ้าเป็นผู้เซ็นแทนเอาล็อค นี่สมมติ
37:47
หนังสือ เล่ม เนี่ย เกี่ยวกับ มารยาท กติกา ของ บรรดา มุสลี
37:51
บรรดา ที่ จะให้ คำ ชี้ การของ ศาสนา เรียกว่า unworkstain
37:55
คน ที่ ทำไมอะ เพราะ อารม ณ ์ ที่ ไม่บอก เนี่ย
37:59
เข้างานกับงานก็ครู่นึงก็มาเพียบ เรืองศรบันดาลมุนละก็มานะ
38:07
เป็นฝูงอะไรนะ อาจจะมีดนตรีตั๊กตะก้าชะตะชะชะมะแล้วตอนนั้นวิชาการ
38:15
ใครที่มีสิทธิ์ที่จะปราบปรามที่จะห้ามที่จะพูดที่จะว่าตรงนี้ เอ้าก็ให้ให้คนธรรมดานี่นะ
38:21
บางครั้งเนี่ยก็มีคนที่ขึ้นศาสนาเนี่ยจะไม่ได้รู้ ถ้าขึ้นมาพูดแล้วบอก โอ๊ย อร่าม
38:23
ทำไม่ได้ตามหลักการอีกอะไร ลูกวาน นั่นเมื่อวานจะมาพูดเดี๋ยวนี้แกมาพูดกับผู้ใหญ่ก็พูดกันไม่ได้
38:24
ผู้บัญชาการก็จะพูดทรูรู้ ฉันจะมาพูดปัญหาตรงนี้ นี่นะ
38:45
มันก็จะกลายเป็นปัญหาอีกสำหรับเขา สำหรับเขาตรงนี้ก็ต้องปกปิดปกปิดเนี่ย
38:48
เราก็เลยบอกว่าหัวหน้าเจ้าหน้าที่สุนัขก็เป็นบราวน์เป็นหัวหน้าพวกเจ้าทั้งหลาย อย่าปะตนสัจจะธรรมกับความคิดอย่าปะปนสัจจะธรรมกับความคิดทำไมอะ
38:49
เพราะเอาความเท็จไปขายชาวบ้านนี่ชาวบ้านก็รู้ไอ้มีเท็จ ถ้าเราไปบอกว่าเอ้อ
39:13
ดีนะเนี่ย ฮอลล้าน ชาวบ้านรู้เลยโว้ย
39:16
ไม่ใช่นักศาสนาแล้วไอ้โว้ยเนี่ย ใครตั้งนานดีกว่า
39:38
ชั่วคราว ชั่วคราวยังไงอ่ะ ก็ชั่วคราวชั่วแล้วมีข่าว
39:46
สักครึ่งชั่วโมงก่อนครึ่งชั่วโมงก็ไปกินข้าว น่ะ กินข้าวเสร็จแล้วเนี่ย
39:48
เสร็จแล้วก็ไปกินข้าวอีกทีไอ้นี่เค้าเรียกชั่วคราวก็มี ข่าวมีอาหารคาวที่หลังจากก็พยายามกูรูไปหา
39:48
อ๋อ อันนั้นขนมขนม ชั่วคราว รามก็มี ชั่วคราว
40:09
ฉันจะทำเนี่ยไปปะปนกับความเท็จฉันจะทำนู่น นี่คืออะไรคือนี่คะ มนุษย์
40:17
ปฏิบัติ จะไปตรงกับอะไรอะ ความคิดกับสิ่งที่นาปนกันปั่นกันนวดอะไร
40:22
สุดท้ายเนี่ยกลายเป็นอะไร มีก้ามูตามีก้ามูตา มีก้ามุตา
40:23
นี่ก่อนช่างบ้านก็ได้ยินนะก็เข้าทางมาดี สินะนี่ก็ไม่ได้แอบทำอยู่เค้าก็บอกแล้วพูดกันให้รู้เรื่องอะนะว่าชั่วโมงนึงนะ
40:25
ไม่เกินนะ เอามาฮับเนี่ย แค่นี้อะนะ
40:27
เค้าก็พูดกันอย่างชัดเจน เออ กินทั้งวัยรุ่น
40:47
ถ้าเยาวชนอยู่นะก็มีมีความหยาบอยู่แล้ว แล้วมีความอยากอยู่แล้ว
40:47
บางคนก็มองผมก็บอกชั้นนี่นะ 20 ปีเนี่ยกว่าจะแต่งตัวนี่มา 40
40:50
กว่า เออ ฉันจะไปลองแล้วนะ ไปก่อนชั่วคราวไปก่อน
41:05
มันก็จะมีเหตุผลมากมายก่อนหน้า เจ้าหน้าที่สุนัขกาลิบาฟิลิปปินส์ปะพ้นสัจจะทำกับความคิด
41:05
เอ้าแล้วความจริงที่เป็นความจริง สัจธรรมที่มันขาวสะอาดเนี่ยเอามาอยู่ที่ไหนเพราะอะไรอ่ะ
41:07
เพราะเลือกเราจะทำกับความเพชรนิมมาปนกันนี่นะ ถาวกับดำเนี่ยมาอยู่ด้วยกันดีนะ
41:08
มันก็มันคือขาวแล้วมันสีดำใช่มั้ย มันจะเป็นอะไรสีเทาเอาแล้วไอ้สีขาวเนี่ยไปอยู่ไหนอะ
41:33
กลัวจะสู้ทับตัวอันชมจานอะ เราจะดันไปปกติจากซูมูไปยั่วปกปิดไปปกปิดวันจมตาละมุนทั้งทั้งที่พวกเจ้าอยู่หัว
41:45
เขางามจะงานเห็นเขาเปิดดนตรีนี้เป็นดัมฮีระบำมีอะไรดาวอะไรแล้วก็นี่ไอ้นั่นหมายถึงว่ากูรู้ว่านั้นใหญ่อย่างนี้เลยก็นั่งใช้ทำอะไรเขาก็ไม่ได้ฟังไม่ได้อะไร ก็นั่งเฉยการที่นั่งเฉยอย่างนี้เนี่ย
42:05
เป็นการขายศาสนาส่วนหนึ่งได้อะไรจากช่วงนี้ ฉันไม่ได้อะไรนะ เค้าไม่มีจอง
42:11
ไม่มีสตางค์มาให้ฉันนะ เอ้า ฉันจะไม่ได้อะไรแล้วทำไมอยู่ทำไมนิ่งทำไมไม่บอกทำไมไม่พูดผลประโยชน์เนี่ย
42:12
ไม่จำเป็นนะ ต้องเป็นสตางค์ต้องเป็นชีวิตต้องเป็นเช็คเงินน่ะนะ
42:12
ไม่จำเป็นต้องเป็นอะไรที่เป็นวัดสวนแล้วไม่ใช่ ผลประโยชน์นี่อาจจะเป็นศักดิ์ศรี
42:31
เป็นการให้เกียรติให้ความเคารพให้ความนับ ไอ้ความนับถือเพราะอะไร
42:38
เพราะฉะนั้นว่าเขาเตรียมมาแล้วเนี่ย ขึ้นเสียงแล้วก็ซีดีวีดีโออะไร
42:44
ต่างต่างแล้วไปจ้างแล้วว่าทีมที่จะมาร้องเพลงทีมที่จะมาเต้นทีมมาแล้วเตรียมทุกอย่างมาละแล้วจะห้ามนิรโทษ ก็มาจากอะไรครับ
42:57
มาจากทุกกรณีที่เกิดขึ้นนักวิชาการเข้า และเห็นสิ่งเหล่านี้
43:05
ฉันจึงทำให้แล้วไม่ปราบปรามคนเขาก็รู้ เออ นะ ผู้บัญชาการอนุรม
43:06
หรือนักวิชาการไม่มีค่าเราเนี่ย สำคัญที่ต้องมีนักร้องต้องมีทีมดนตรีสำคัญกว่าเจ้าครูที่จะมาทำพุทธบาลในการให้
43:22
ทุกครั้งนักวิชาการไปเห็นดนตรีเห็นอะไรที่มันผิดหลักการเนี่ยครับ ครับ แกแต่งงานได้มั้ย
43:31
แต่เป็นวันกันได้ไหม เงินไม่ได้ จริงจริงเนี่ย
43:34
เค้าไปเนี่ยเป็นบุญคุณมหาศาลแล้วอย่าให้มีมาตรการแห่งความรู้เนี่ยมารับรองการสัมภักตรงนี้ แต่การที่จะให้ความลามกหรือความยึดมั่นมันมาฝากความจริงตรงนี้เนี่ย
43:35
ต้องมีจุดยืนท่านผู้ชมเนี่ยกลับหันหลัง พอบ้านทุกคนก็จะรู้หลักการทุกคนต้องรู้หลักการ
43:55
แต่เนื่องจากตรงนี้เนี่ยที่ปะปนความจริงจากความเท็จและเอาความจริงเนี่ย มาปกปิดบนจากตัวเมืองเจ้าเนี่ยรู้
43:55
นั่นคือสันดานของชาวเยียวฮู แล้วเริ่มซื้อสิ่งที่เราคุณหมอ
44:07
อันนั้นวัวตายนะได้เตือน ได้เตือนประชาชาติอิสระ
44:13
มันมันลึกซึ้งมากกลัวสู้นะ ฉันมีเรื่องราวมากมายเลวร้ายของพวกเดียวหุ้นเรื่อง
44:23
คิดล็อคเพราะอะไรฮะ มิใช่แนวทางของผู้ที่ถูกวิ่งหรือผู้ที่หลงผิดและบีบบอกที่ถูกเนี่ยคือ
44:42
ยาhood teas ถูกหลงที่หลงผิดเนี่ยก็คือเมื่อเราหันมาทำธุรกรรมเหมาะกับธุรกรรมอยู่นะ
44:44
และดูแนว you ที่ไหนเนี่ยมันก็เป็นข้อเตือนแล้วว่าเราขอเอามาว่าแล้วผมอย่างว่าเราไม่อยากจะไปอยู่ในแนวทางของพวกเขา
44:46
ก็แสดงว่าที่พวกเจ้าจะเรียนจะศึกษา เกี่ยวกับแนวอย่างงวดเลอร์มังต่อรองนะพวกเจ้ามีสัญญากับเอามาแล้วว่าอย่าไปอยู่กับพวกนี้
45:12
อย่าไปเดินทางกับพวกนี้นะครับ นั่นคือเคล็ดลับที่เราต้องเรานึกอยู่ตลอดนะครับ
45:12
ก็ไม่ก็จะมีข้อเตือนสำหรับประชาชาติ อย่าพูดเรื่อง for
45:29
และทุกประชาชาติที่เชื่อในรอบสุดท้าย พวกเจ้าทั้งหลายทรงดำรวย
45:39
ซึ่งการตระหนัก เนื่องจาก เป็นครั้งแรกที่ระบุเรื่องนั้นมาแล้วนะ
45:50
โดยเฉพาะ ใน สำนวน เป็นคำสั่ง ที่เป็นก่อนหน้านี้ก็จะมีในก้มตัวร้อน
45:58
ฟีมู่โซรา แต่ไม่มีคำสั่ง แต่ตรงนี้เป็นคำสั่งที่นี้เราต้องพูดในเรื่องนี้ลำบากนิดนึงจะได้รู้
46:09
ในทำนองของการระบุเรื่องราวของอาวุธกับเรื่องละหมาดและเรามันมีข้อเกี่ยวพันอะไรกันบ้าง เอาเรื่องคำว่า ลำบากก่อน
46:27
ไม่ใช่ภาษาไทย ภาษาอะไร โอเค ภาษาโปเลเซียจากเปอร์เซียเนี่ย
46:30
ก็มาใช้อุทกอินเดียจากอินเดียเนี่ย มันก็คงมาจากตันสถิตินะ
46:31
มาถึงภาษาไทย ก็เลยใช้กันต่อเนื่องและมามาทีเนี้ย
46:44
อินเดีย ปากีเนอร์มา ส หรือนำมา เว็บไซต์อันดับที่ 2 ผมไม่รู้มาก
46:58
สัตว์ผมคำนวณน่ะหมาดหรือละหมาดเนี่ย ในภาษาเปอร์เซียเนี่ยไปว่าอะไร
46:59
ผมไม่รู้ แต่ที่ผมรู้แน่นอนเลยว่าคำว่าเนี่ย
47:09
คำพูดมีความลึกซึ้งและมีความหมายที่ดีกว่าคำว่าละหมาด ที่ดีกับคำว่า แล้วมัน
47:16
ว่ามันน่าจะใช้คำว่ารึยัง ทำไมอ่ะ เพราะฉะนั้นเราคำนึงถึงความหมายเนี่ยมันจะมันจะส่งผล
47:26
ส่งผลในการปฏิบัติการน้ำหนักการตลาดก็เพราะอาหลับกันเนี่ย อันนี้อันนี้เราเนี่ยไม่ใช่อาหรับเนี่ยเราจะใช้คราวหน้าคราวหน้านี่แปลว่าเนี่ยราก
47:27
3 ีมาจาก ซึ่งเราไปด้วยความสัมพันธ์การติดต่อ
47:45
สร้างสีสัน และคำนวณถึงคิด และตรงนี้
47:49
วัตถุประสงค์ตรงนี้เนี่ยเราจะเข้าใจว่าเวลาละหมา นี่จะมีความสำคัญ พอ
47:50
เป็นเวลาสื่อสารความดัน ความสัมพันธ์มีการติดต่อกับพระผู้เป็นช่าง
48:03
แต่นี่เป็นเรื่องที่เราต้องระนึกอยู่ตลอดรุ่นละมัด แต่เรื่องการละหมาดเรื่องการซารัก
48:10
ทุกประชาชาติ ได้รับคำบัญชาจากโลกซานะให้ล่ะมึงให้ทำ
48:18
เพราะอะไรครับ ก็เป็นการปฏิบัติธุรกิจ
48:19
เป็นเรื่องของที่ทุกคนต้องทำแต่ลูกศาสนาไม่เหมือนกัน การละมาภิพระศาสนาเยอะไม่เหมือนคือไม่เหมือน
48:28
ไม่เหมือนไอ้สนามรูปแบบบางประการอะเนอะ แต่ทั้งหมดเลยเนี่ยก็จะมีการละหมัดเช่นเดียวกัน
48:35
การที่เอามาสั่งให้ประชาชนให้ชาวยิวเนี่ยให้ละหมาดกว่าที่หมู่สลัดตอนนี้ยังพูดกับชาวยูอ่ะนะ วาร์ตี้มุสล เป็น การ
48:48
ให้เราตระหนัก สนุกดี ในประวัติของการทำงานประกันไม่เห็นการทำมาได้นะ
48:51
เป็นภารกิจที่ประชาชาติทุกประชาชาติถูกสั่งใช้ให้ปฏิบัติตั้งแต่นุ่ม ตั้งใจศาสนา
48:53
จนถึงปัจจุบันหิวยังอยู่ อำนาจก็ยังสั่งเค้าเนี่ย
48:56
กวาร์ฟิ้น แต่ทีนี้การละเมิดตรงนี้เนี่ย
49:15
สิ่งที่เราต้องการเฟื่องฟูซึ่ง เออ ซึ่งเป็นวัตถุประสงค์
49:22
แต่ที่มันหายหรือมันขาดไปจากมุมมองของเรา หรือความปรารถนาของเราในเรื่องประมาณนี้คืออะไร
49:23
การละหมาดที่อยู่จะถือว่า เป็นเรื่องอีหม่านเป็นเรื่องหลัก
49:23
สำคัญที่สุดในการเชื่อมั่นต่อโลก ถ้าเราบอกว่า
49:43
เป็นการสื่อสารเป็นการสัมพันธ์กับโอกาส เรื่องเรื่องนี้มันต้องควบคุมอะไรมากมายในชีวิตของเรา
49:48
มิใช่อริยาบท หรือเป็นการกระทำส่วนหนึ่งที่เราต้องทำทุกวันทุกคืนไม่จบมันไม่ใช่ไม่ใช่
50:02
ถ้าเราเป็นคำสั่งที่มาเถอะ และเป็นการทำไมบ่าด้าระหว่างเรากับ
50:07
almo โดยตรง don't เลยนะ ผมจะจัด ระวังทำไมเพื่ออำนาจระหว่างเรากับมนุษย์ข้าราชการที่เราไม่ได้
50:21
เราไม่ได้จ่าย ไม่ได้จ่ายให้เอารถ แต่เราจ่ายให้มนุษย์
50:23
แต่ผมเนี่ยแล้วเอารถก็จะให้การตอบแทน ทำเพื่อเอารถ โดยตรง
50:34
การที่ทำไมเบอร์ก็จะส่ง การมีคำนึงถึงอิทธิพลของละหมาดในชีวิตของเรา
50:37
นี่สิ่งที่ไอเอิร์น ไม่อยากจะอยากจะอยากจะบอกให้เราตระหนัก
50:51
เค้าคือการบิดเบือนการ การบิดเบือนการทำงานหน้าที่ภารกิจของผู้ศรัทธาต่อรัฐสภา
50:56
และถูกบิดเบือนไป เพราะฉะนั้นเดี๋ยวเนี้ย
50:57
เราเห็นชาวคริสต์เนี่ยเค้าอยู่เค้ากราบกันไหม เขาไม่มีใคร เค้าคุ้มมั้ย
51:10
เค้ากลัวมั้ง เค้าไม่มีโควิด ทั้งทั้งที่สมัยนั้นสมัย
51:19
มาเรียมเนี่ยก็มี จะอยู่เรื่องคู่ยามาเรียมทีเรียม
51:20
begue you de uh guide mot mohsource you
51:28
หายไปแล้วก็ถูกบิดเบือนแล้วถูกบิดเบือนว่าอะไรอ่ะ เขาไม่ได้อนุรักษ์ไม่ได้รัชกาลฉันเป็นลักษณะ
51:31
เด่นชัดของชาวซึมเศร้าเพื่ออะไร?อนุรักษ์ลักษณะการละหมาดสมเด็จถึงทรงหนักอย่างเช่นครับ จริงจังนะครับ
51:32
ช้างทูน่าที่นี่วันนึงนี่นะ จะเว้นที่อยู่ไม่ต้อง
51:54
หรือจะเว้นบางประการ นี่ก็เรื่องละเอียดมากเมลมาเนี่ย
51:55
เค้ายังให้ความสำคัญ ก็แบบดีกว่ากัน
52:02
เป็นเรื่องสำคัญที่สุดในชีวิตของเรา เธอเรื่องนี้ไม่ให้ความสำคัญที่สุดในความสนใจของเราเนี่ย
52:03
ก็เหมือนกับว่าเรื่องเงินนี่กลายเป็นเรื่องที่ ตกต่ำที่สุดปัญหาของสังคมที่เกิดขึ้นปัจจุบันนี้ก็เป็นปัญหาเดิม
52:05
ผมยังพูดเรื่องน ส ทำไมเป็นคำสั่งแรกที่บุษละ
52:06
เพราะเป็นเรื่องที่ถูกละทิ้ง ยิวฮู้ลิมเดี๋ยววันนี้ก็เหมือนกันก็เลยมองว่ามันทรงลงมือเสร็จเลยได้บอกไว้บอกไว้เรื่องละหมาดเนี่ย
52:27
ถือว่าเป็นอะไรอ่ะ เป็นสายเชือกสุดท้าย
52:40
ที่จะผูกพันเราเนี่ยกับศาสนา บางทีเคยถูกถามเกี่ยวกับผู้ปกครองว่า
52:40
จะมียุคนึงสมัยหนึ่งมีผู้ปกครองมีปะปนความเลวกว่าความดีฝ่ามาตรฐาน Unabilo whole mear the sul osus
52:58
มันมั้ย ใช่มันเลย ผู้ปกครองอะ 50,000 ปกครองมุสลิมอ่ะนะ50,000
53:05
จัดจำมันเลย สู้มันอย่าฆ่ามันเว้นแต่กรณีที่ต่อเมื่อมีสภาพดำรงไว้
53:09
ซึ่งการและหมากอยู่ในสังคมต่อเมื่อผู้ปกครองยังรักษายังอนุรักษ์การละหมากในสังคมแล้วเนี่ย อย่าต่อสู้เค้าอย่าฆ่าเค้า
53:40
ก็จะถูกหลุด จะถูกปล่อยไปทีละเส้นทีละอัน
53:47
อันแรกนี่ที่จะที่จะหลุดไปเนี่ย จะเครื่องกับสถานะ
53:50
หลักการศาสนาที่ผูกพันกับมนุษย์อย่าง howluther
53:50
สิ่งแรกที่จะถูกกลบใส่อันทุกหมู่ คือการปกครองด้วยกฎหมายอิสระ
53:51
นั่นคือสิ่งแรกที่จะถูกปลดทั้งว่ารัฐบาลและส่วนสุดท้ายที่จะถูกหลอกเนี่ยคือ หมายถึงว่าเรากับอิสลามเนี่ยถูกผูกไว้เนี่ยด้วยเชื่อหลายเช่น
54:13
บางคนเนี่ยหนักแน่นมั่นคงกับที่แซมเพราะอะไรอะทุกเส้นเนี่ย มันมาตัวอย่างดี
54:15
อันนี้แน่นลูกไม่ได้ลูกไม่ได้ แล้วที่ลบหน้านี่คืออะไรอ่ะ
54:31
คือคนที่หนุบทีละนิด ทีละที่แม่นุชเนี่ย
54:31
อันแรกนี่คืออะไร การที่ไม่ยอมรับในการปกครองของกฎหมายอิสลาม
54:42
ด้วยด้วยรูปธรรม เช่นมีปัญหาต้องตัดสินด้วย
54:44
กฎหมายอิสลามไม่เอาจะเอากฎหมายสากลจะเอากฎหมายการเพศมาใช้ อันนี้หลุดไปแล้วเส้นนึงรวมทั้งอาจจะหลุดไปเลยนะ
54:46
ถ้าคนไม่เชื่อว่ากฎหมายสากล กฎหมายการเล่นดีกว่า
54:47
กฎหมายนี่มันขาดไปหมดเลย ยังจะเอาเคัตเตอร์มาขาดเลย
54:47
แล้วมันก็ใช้ไม่ได้ ยุคที่เราใช้ไม่ได้
55:07
เพื่อว่ากฎหมายการไม่ยุติธรรมกว่า กฎหมายอำมหากษัตริย์ก็เหมือนกันว่าเชื่อว่า
55:08
มนุษย์ไอ้เลว นี่แหละมนุษย์มนุษย์ที่ไม่มีเรื่องอะไรเลยนะดีกว่ายุติธรรมกว่าว่านี่จะเป็นผู้ศรัทธาได้ไง
55:09
ขาดไปหมดเหมือนเราเอามีดเนี่ยมาตัดหมด แต่บางครั้งก็ใช้กฎหมายการได้
55:09
แต่เชื่อว่ากฎหมายอำนาจดีกว่า แต่ทำไมอีไปเอากฎหมายกลายเป็นน่ะก็
55:31
ยอมให้ได้มรดก อันนี้เค้าหวังในวัตถุหวังในดุลยาแก่ไม่ได้ปฏิเสธด้วยหลักการของอำนาจเนี่ยดีเลิศดีที่สุด
55:32
แต่ที่หลงไม่อยู่กับการเป็นเขาเชื่อว่ากฎหมายของการเมืองนี้แล้วอ่ะนะไม่เอา ครับ
55:47
แต่ที่มาเอาตรงนี้เนี่ยเค้าต้องเอาเค้าต้องไม่เอาเนี่ยคือไม่เอาเสียหายไม่เอาขาดทุน แต่ตรงนี้เนี่ยมันมีกลายเป็นแต่ก็เร็วเหมือนกันอะภาษี
55:59
เพื่อนหลุดแล้วนี่จำไม่ได้เลย คือการแล้วมา
56:04
ถ้าไม่มีเรื่องหมดแรงที่อย่างชัดเจน สัญญา มั่นระหว่างเรากับมุชีน คือ
56:13
forla ใครที่แลกทิ้งละมาหมดก็ถือว่าปฏิเสธ
56:24
หมายถึงว่าออกนอกศาสนาหรือไม่ได้ออก จะออกหรือไม่ออกกันแต่นี่กว่ากลับมาและกัน
56:34
เค้าบอกว่า จะคุยกันจะเถียงกันน่ะว่าออกหรือไม่ออกกันนะ
56:35
แต่นาทีเรียกว่ากะเพราะจะออกไปอยู่ข้างในหรือออกไม่อยู่ ข้างนอกเนี่ย นี่ก็ว่ากันต่อไป
56:35
แต่คนมีทิ้งละมานนี่เริ่มพูดได้ ถ้าเรามองว่าคนนี้ทำสิ่งนี้เป็นกูว่า
56:49
ไม่ได้มาแล้วดิคุณกำลังทำสิ่งที่เป็นก้มเนี่ย อันนี้ไม่ใช่คำพูดชื่อคุณแพงนะ
56:49
เว้นแต่ว่าถ้าเรากล่าวหา น่ะดีเนี่ยว่าผู้ฮุนแรง
56:57
อย่ารุนแรงมั้ย ความเมตตา นุ่มนวลที่สุด
57:01
แต่เจ้าหน้าที่บอกว่าคนที่ไม่ได้ ใช่เปล่าว่ะ
57:08
คำสั่งเชื่อว่าสั่งไว้ตรงนี้เพื่ออะไรครับ เพื่อให้เราตระหนักในความสำคัญของการสมัคร
57:16
การละเมิดในชีวิตของเรา ที่ ชีวิตของเรา มันจะอยู่ตรงไหน
57:26
มันไม่ได้อยู่ตรงที่ว่าเราต้องทำอย่างงี้ทำอย่างนี้แล้วได้ผลละหมาดไม่จบแล้วนี่ไม่ใช่ชอบว่าสิ่งที่ตน ของการละแบบในชีวิตของเราเนี่ย
57:38
เนี่ยที่เราเรียกว่าลำบากเอาโทรศัพท์นะโทรศัพท์ตัวนี้พูดคุยพูดคุยกัน คนที่ซื้อได้ด้วยนี่นะ
57:46
เค้าก็พูดแต่เราไม่ได้ฟัง ก็เพราะว่าแล้วมาเจอกันอีก
57:50
วันหนึ่งเขาก็มาวางเนี่ยฉัน ฉันคุยกับโทรศัพท์แล้วบอกแกเรื่องนี้เรื่องนี้ไม่รู้เรื่อง
57:52
บอกมาเมื่อไหร่ นี่ไม่รู้เรื่อง แต่โทรกันยิงกันนะ
57:53
จะไม่ได้ฟังไม่ได้ยินไม่รู้เรื่อง นี่ขอติดต่อมันไม่ได้ติดต่อกันนะ
58:07
ก็อะไรอะ เพราะไม่ได้คือไม่ได้ปฏิบัติสิ่งที่มันเป็นความประสงค์ที่เป็นวัตถุประสงค์ที่ต้องปฏิบัติเช่นเดียวกัน
58:07
คนนิละมาตราการละหมาดนี้ไม่มีอิทธิพลของเค้า นี่มีเด็กสิ่งที่เราต้องการคือให้คนที่มานั้นมาเนี่ยการละมาเนี่ยส่งผลกระทบในชีวิตของเค้าให้มันออกมาเป็นรูปธรรม
58:09
แต่เราได้บอกเว้ย เอ็มละ zorral แต่ตั้งวันนี้ก็แท้จริงการละหมาดทำให้เรา
58:36
ละทิ้งความล้ำ ความชั่วความชั่ว ความลำบ่งด้วยกันนั่นน่ะ อ่าว
58:38
แล้วทำไมนั่นอะ จะไม่ละทิ้งความชั่ว
58:40
ไม่ละทิ้งความลละมละมัก กับพวกที่เราทำเนี่ยไม่ใช้แล้วมันพูดง่ายง่าย
58:53
เออ ถ้าเราเริ่มมาจริงจริงเนี่ยนะ แน่นอนที่เรียกว่ามาที่เรียกกว่า
58:59
เรามาก็ in lot the libe of for meth unthoney ก็ ในบาง the melay
59:06
you i't ill to ill they what unight แห่งความ สมบูร ณ ์ เมื่อ
59:10
ประกอบกับ คำนี้ แสดงว่า สมบูร ณ ์ เช่น อันนี้ บอกว่า
59:15
ally mon the moman they man mosi mulle money listany voice ชื่อ
59:23
นิ่มมุสลิม มุสลิม สมบูร ณ ์ คือ ใคร คือ มุสลิม ที่ คนอื่น จะไม่
59:30
รับ ผลกระทบ จาก งู จาก ลิ้น หมาย ถึง ว่า เค้าจะ ไม่ไป รับ ทรัพย์
59:36
ไม่ไป รังแก ไม่ไป ทรยศ ทรัพย์สิน ชาวบ้าน ลิ้น ของเค้า เนี่ย จะไม่
59:40
ด่า จะไม่ จ้อว่า จะไม่ กล่าวหา คนอื่น มุสลิม แท้ แท้ มุสลิม
59:46
ที่ สมบูร ณ ์ ไอ มุสลิม มี เหมือนกัน กิน นอส โซ ล่า แจกัน
59:50
อะ การ เรื่องราว ที่ สมบูร ณ ์ แหละ คือการ ละ ม า ที่ จะ ปราบ
59:54
ที่ จะ ห้าม มิให้ เราเนี่ย กระทำ ความชั่ว การจะ รับมา ระดม
59:58
ความชั่ว แสดงว่า ที่ เรา ทำเนี่ย มันไม่ใช่ นั้น นะ
1:00:02
สมมติเป็นการละที่ไม่สมบูรณ์ youral license I lanness who?
1:00:13
สู้น่าสู้ฮะ สู้ฮะ สู้น่าสู้ฮะ สู้สู้ค่ะ คนที่เอาน้ำมาเอาเทค
1:00:21
น้ำหนักจะไม่ถูก บันทึกสำหรับการระหว่างเขาเว้นแต่ครึ่งหนึ่ง
1:00:30
รุ่นนึงใน 3 รุ่น 1/4 หรือ 1/5 ใน 6/10 ใน3/9 เนี่ย 10 1/10 และมา
1:00:33
10 แล้ว ผลมูลเหตุทางที่จะได้คะแนนผิด
1:00:40
คะแนนน่ะ มันได้หุ้นคะแนนน่านอนได้หนึ่งคะแนนแล้วอยู่นะ
1:00:41
ก็อิทธิพลของหนึ่งเท่านั้นเท่าไนล่ะที่มันจะมีผลกระทบในชีวิตของเรา ฉะนั้นทำไมเราคนที่รักษาละหมาดการละหมาดที่ผิดอย่างเคร่งครัดก็จะดีกว่า
1:00:51
น่าจะมีผลดีในชีวิตตรงนั้นเนี่ย มากกว่าคนที่ขี้เกียจและชอบแล้วมาที่บ้านต้องมีมันต้องมีผลหลายอย่าง
1:01:07
เช่นเดียวกัน คนที่ละหมาดเมื่อละหมาดแล้วเนี่ยจะรักษาไว้
1:01:08
ซึ่งในการละหมาดเนี่ยเรื่องสุชัวร์ ความหอบนมสมาชิกต่างๆ ที่
1:01:17
ต้อง ที่ ต้อง จัดการให้ เกี่ยวกับ เรื่อง ใหม่ เนี่ย
1:01:19
คน ที่ จัดการ เรื่องนี้ แน่นอน จะได้ ผลดี มากกว่า คน ที่ ละ
1:01:23
หมาก โดย เป็น ประเพ ณ ี และ หมัก ก็ เกรงใจ ชาวบ้าน เกรงใจ ผู้ใหญ่
1:01:29
และเพราะ กลัว จะไม่ถูก เลือกตั้ง เป็น กรรมการ และ หมา จะไม่
1:01:33
ถ้าไม่ ละ หมาด ก็จะ ไม่ ก็จะ ไม่ถือว่า เป็น ผู้รู้ ถ้าไม่
1:01:37
ละมาส ก็ไม่ ละก็ ไม่ละ หมัด ด้วย ความ บริสุทธิ์ ต่อ
1:01:40
ประสบการ ณ ์ ของการ มีนักวิชาการคนหนึ่ง
1:01:45
เขาเคยพูดผู้แทนราษฎรที่ประเทศอียิปต์อียิปต์ เขาบอกว่า ในสภานะ
1:01:54
อันนี้พูดถึงโลกมูชิมอะ เพราะบ้านเรานี่ หมดสภาพเดี๋ยวนี้
1:02:00
กำลังจะถุงยางกัน หมดสภาพที่พูดถึงโลกมุสลิมอะนะ
1:02:04
ประเทศอียิปต์ เค้าบอกว่าผู้แทนราษฎรเนี่ยข้ามสะพานไปซื้อทุกเรื่อง
1:02:12
คือพวกเรา น้ำเสียน้ำดี น้ำด้วยท่อเรื่องน้ำมันเรื่องอะไรพูดหมด
1:02:19
แต่ไม่เคยพูดด้วยประชากรที่ประเทศ 30 10 ล้านไม่ระมัด
1:02:20
ไม่พูดด้วยตอนลำบาก วันศุกร์นี่นะหน้ามัน10
1:02:21
เนี่ยรถติดอันนี้อันนี้ใครที่ไปไคโรด้วยเห็นได้หน้ามันอยู่ริมถนนหน้ามาดูรถติดที่นั่งเนี่ยมันอยู่ตรงกลางเท่านั้นอยู่คนพุทธขับรถจีนเท่านั้นแหละ ใครที่ไปตอนเด็กตลับโลกมุสลิมมีนะเดินทางนั่งรถมีนะ
1:02:43
ถึงเวลารัฐบาลนี้ไม่ต้องเปิดวิทยุหรอก อาจารย์ หนูก็สั่ง
1:02:54
ทุกที่เราก็ต้องได้ยินแต่คนที่เข้าไปเล่นมา นี่คือ เพราะอะไรล่ะ ปัญหาตรงนี้
1:03:03
ผู้รู้และผู้นำที่ไม่เอามาพูดทำให้อะไรทำให้สังคม เรื่องมากเรื่องนี้
1:03:11
เรื่องนั้นเป็นเรื่องนี้จำเป็นเรื่องที่สำคัญมาก มีที่ไหนอ่ะ
1:03:12
พูดในสังคมบ้านเราอะนะไอ้สังคมบ้านเราเป็นเรื่องมาที่เรื่อง เป็นเรื่องเป็นประเด็นที่สำคัญที่สุด
1:03:24
เราสอนชาวบ้านสอนเด็กเด็กในบำรุงบอกว่า เป็นอะไรนะ
1:03:26
เป็นของคุณไม่ใช่เราสอนด้วยสำนวนนวดเป็นญี่ปุ่น แต่ในเชิงปฏิบัติเราสอนว่า
1:03:27
เป็นเรื่องที่ทำก็ได้ไม่ทำก็ได้ไม่ทำก็ได้ แต่มีบางกลุ่มสอนว่าไม่ทำก็ได้ทำก็ได้ไม่ทำก็ดีทำก็ได้ไม่ทำก็ดี
1:03:48
มีที่ไหนอ่ะ จุฬาหรือกรรมการการตุลาการ
1:03:49
หรือจุฬาฯ ของรัฐมุสลิม ใครที่จะมารับตำแหน่งเนี่ย
1:03:50
ช่วยให้ลูกหลานของเราที่บรรลุศาสนา เพราะว่าแล้วมันไม่ได้และมันไม่ได้
1:04:02
เค้าจะจัดสัมมนาพี่เค้าบอกว่าเค้ามีพอยึดมาตรฐานมากเลย เนี่ย you mohs ต้องเท่าไหร่
1:04:14
ต้อง40 แล้วกันสิโรงเรียนเนี่ยจะไปหาใครอ่ะ
1:04:15
เอ๊ะ มัน40เอาเอาเอาเพื่อนเพื่อนมาเข้าอิสลามเมื่อก่อนชั่วคราวจะได้ก็ไม่ได้
1:04:23
ไม่มีปัญหา ด้วยในช่วงปฏิบัติผู้นำผู้ปกครองกรรมการมนตรี
1:04:27
ทุกที่กรรมการอิสลามประจำจังหวัดทุกที่กรรมการกลางอิสลามจุฬาฯ ทุกสมัยไม่เคยพูดไม่เคยพูดเร็ว
1:04:29
และถามว่า เป็นข้อบกพร่องของใครอะ ของเด็กซื้อ
1:04:44
ทั้งทั้งที่รัฐธรรมนูญก็กฎหมายก็ให้กติการะเบียบข้อบังคับ ของกระทรวงของ กทม
1:04:46
ก็ให้หนึ่งชั่วโมงหรือครึ่งชั่วโมงที่ไปกินนะละหมาเนี่ย 2 คนได้ทัศนคติ
1:05:00
เค้าบอกว่า เป็นจะมาซื้อว่าได้ ให้ให้ลูกรักของเราเนี่ย
1:05:04
ทุกที่เนี่ยเมื่อถึงเวลาในวันศุกร์นี้มาแล้วมันจะมีปัญหาอะไรเกิดขึ้นน่ะ คิดนาที 5 นาที ปราศรัย 2 นาที 3
1:05:08
นาที 3นาที 2นาที ก็มา 2 อีก 5 นาทีละหมาด 2 หน้ากากทำไม่ได้เหรอ
1:05:22
ถ้าไม่ได้อ่ะ วันนั้นทำได้มากกว่านี้นะ
1:05:27
รวมคุมแล้วก็อื้มหนีได้แล้ว กิจกรรมเนี่ยทำได้แล้วมุสลิมด้วย
1:05:33
ฉันว่า ไม่ได้ มาถึงผู้นำเราอะผู้ผู้นำของเราที่ต้องทำหน้าที่นะโอ้โห
1:05:37
อันนี้ทรัมป์สิทธิ์เรียกร้องสิทธิ์ สิทธิอะไร
1:05:53
เยาวชนชุมชนดังๆเนี่ย ต้องได้งบประมาณจาก กสม
1:05:55
จากกระทรวงงู กสทงนี้จะได้ทำไมจะได้สำสนามกีฬา
1:05:56
จะได้เล่นบอลเกษที่มีกีฬาจะได้ต่อต้านยาถามพี่น้องเสพยาชั่วกว่า หรือทิ้งละหมัดตอบมา
1:06:13
ผมเคยพูดนะ การพิมพ์นำมาโดยสิ้นเท่านั้นไม่ละหมาดเลยอย่างเงี้ย
1:06:16
มันเป็นความผิดเป็นการกระทำที่ชั่วกว่าการทำกินรีบาวด์เป็นดอกเบี้ยจีนดื่มสุราผู้เลี้ยงและคำพูดเนี่ยผมก็เอามาจากหนังสืออัลกอริทกันและหม่อมอี้มนตรีนักวิชาการเพื่อ ไม่อยากยุ่งกับเส้นผมไม่ประจำ
1:06:37
ผมโยกเย้ยเอามาจากไหน ผมบอกว่าผมช่วยนักวิชาการที่ไม่อ่านตำราไม่อ่านหนังสือไม่ได้ความรู้ชุดนี้เป็นระดับพื้นฐานของพัสดุ
1:06:53
หัวทิ้งการละหมาดไม่ละหมาดเนี่ย เป็นกระบี่ร้อยใหญ่ที่สุด
1:06:54
รองจากชิ้น หมายถึงว่าเลวกว่า การบินกีฬาเลวกว่ากินกีฬา
1:07:04
เลิกกว่า 4 อย่าง แต่ถามว่าเราเกือนแบบตระหนักมั้ย
1:07:06
ลูกหลานเราเนี่ยจะได้ดูหนังสือจะได้ทำอะไรเอื้ออำนวยทุกอย่างแล้วเราทิ้งเรื่องอาหารนี่ ไม่ค่อยไม่ค่อยมีปัญหา
1:07:21
มันก็จะส่งผลในชีวิต เพราะว่าสิ่งที่เป็นลุงปุ่นเนี่ย
1:07:21
เราสอนเป็นครูปุ่นกันในเชิงปฏิบัติเราสอนบอกว่าทำก็ได้ไม่ทำก็ได้ใช่มั้ย ในชีวิตของเค้าจะเป็นยังไงก็อย่างงี้แหละ
1:07:34
ทางราช ใบประชุมผู้หลักผู้ใหญ่เค้านั่งเป็นจะขออำนาจก็เป็นลำดับด้วยไง
1:07:36
หัวหน้าท่านเป็นท่านตรงนี้ แต่พอจะขออนุญาตเข้าห้องน้ำเนี่ยไปฉี่นึงได้แล้วจะขออนุญาตเนี่ยไปไปมีธุระ
1:07:37
เอ๊ะ ขออนุญาตจะขออนุญาตไปละหมาดนี่ไม่ได้ทำไมอะ
1:07:37
เกรงใจผู้ใหญ่เฮ้ย ไม่ว่ากัน เราจะประชุมเสร็จแล้วเวลาออกแล้วละหมาดแล้วทันเวลาเนี่ย
1:08:02
แบบการนี้บางครั้งนี่เสวนาประชุมกันทั้งวัน ผู้หลักผู้ใหญ่ก็อยู่กันทั้งวัน
1:08:06
ไอ นี่จะเกรงใจทั้งวัน แต่ไม่กลัวเอามาสักวินาที
1:08:07
เดียวฉันจะมาดูทั้งวัน เนี่ยคนที่มาจากไหนอะ
1:08:15
มาจากเด็กตั้งแต่เล็กๆไปโรงเรียนแล้วหมาหรือไม่เนี่ย หมา นี่ก็ไม่ถามกลับบ้านมา
1:08:16
ลูกกินข้าวหรือยัง ไม่เคยถามว่าลูกหมาหรือยัง
1:08:25
การบ้านหรือยังไม่เคยถามว่าแล้วหมาหรือยัง เพราะอะไร มันไม่เป็นรูปธรรม
1:08:27
เป็นโรคคุณตรงไหนอะ ในตำราในหนังสือ 2
1:08:28
อย่างเดียวกับรูปคุณใช่ แต่ในเชิงปฏิบัติ
1:08:39
ไม่มีค่าบริการ ส่งรูปกับกลุ่มชนหมู่
1:08:44
สนธิรวมอลมาเข้ายึดในอารยะนี่เป็นหลักฐานว่า การละมันอาจจะมาเป็นวันอาทิตย์
1:08:46
เพราะอำนาจบอกว่าส่งรูปทั่วกับคนที่ถูกขั้วหมายถึงว่า เป็นลูกควั้วไปเดี่ยวลูกทัวร์คนเดียวเนี่ย
1:08:46
ต้องไปหาคนที่กำลังลูกควบทำไมไปเล่นนี่ เอ๊ะ ทำไมมาได้กับเค้า
1:09:04
อันนี้ก็เป็นทัศนะอันนึงในหลายทัศนะเกี่ยวกับเรื่อง ว่าว่ายี่จุดเริ่มต้นดูกี่ไฟอะ
1:09:12
ต้องนำมาผิด เมื่อสามารถเมื่อมะดีอยู่ใกล้บ้านแล้วเดินได้ไม่ลำบาก
1:09:19
ไม่มีปัญหาด้านสุขภาพเดิน จำเป็นต้องมาที่มังกรไหมมาถามของ
1:09:27
บรรดาบรรจม ยุคแรกเกือบทั้งหมดเห็นว่าว่ายิบต้องไปแล้วมาโดยเฉพาะยุคสหบัตเตอร์ได้บอกว่า
1:09:39
เมื่อกี้ แลโมนา ซิทุ่น มา นู่น นี่ครับ
1:09:43
เราได้เห็นเราได้ถือในยุคของท่านน่ะดีคนที่ทิ้งกันแล้วมันจะมา5เนี่ยไม่ใช่คนอื่น นอกจากเป็นมูลนิธิที่ชัดเจน
1:09:55
ไม่ถึงว่า จะให้มันต้องชิวอ่ะ คนที่มาละหมาที่ไม่ใช่เรียนนี่แหละคือพวกนาดีอ่ะ
1:09:55
อ้าว แล้วคนนี่ขี้เกียจนั่งอยู่ที่บ้านไอ้พวกนี้ในอิสลามที่มันแน่
1:10:05
ยังเข้าอิสลามแล้วก็ยังไม่แน่นอนนะว่าเออเอาหรือไม่เอาเอานาบีหรือไม่เอา มาร่วมแล้ว
1:10:12
นี่คือคนที่ศรัทธาอย่างแท้จริง คนที่ไม่ล้มมาที่เลย
1:10:13
นี่เราก็บอกว่ามารู้มุนมีแบบชัดเจนว่า เป็น อ้าว
1:10:15
แล้วคนที่ทิ้งละหมาดจะมาห้ามอันนี้สำหรับคนที่3ารถนะฮะ กับคนที่ไม่มีทางจะเข้า
1:10:28
เอานั่นน่ะ เป็นฮีโร่เดินไม่ได้เดินมีปัญหาความปลอดภัยหรือเรื่องสุขภาพ
1:10:28
วิศวะจะน้อยที่สุดเป็นอุปสรรค แต่คนนี้ไปได้และไม่ไป
1:10:29
ถ้าบกพร่องไม่ไปเลยเนี่ยมาเอานู่นหงุดหงิดพูดว่าชัดเจนชัดชัดก็บกพร่องบางเวลาบางล็อคประตู ทำบุญแล้วมาสอนให้บอกว่านี่นะพอละ
1:10:49
massuber funday แล้วไม่มีใครมาแล้วมาทุบคนที่ขาดแล้วมาสุบอลเนี่ย
1:10:55
เราซักสงสัยละ ไอ้โว๊ะ นี่มันเช้าจริงรึเปล่า
1:11:02
มันจ้าวอิสลามจริงหรือเปล่าหรือหรือจะกลับเหมือนเดิมสงสัย แต่ถ้าไม่มีเลยอะไม่มาแล้วมันมาอยู่ในอันนี้ไม่ต้องสงสัยอันนี้มาอะลุ้นในฟอกอันนี้แน่แน่ชัดชัดสำหรับเรานะตรงนี้
1:11:22
ไม่ทำก็ไม่ไม่ 5 ล้าน แต่เขาบอกว่าสมมติว่าบทเหมือนกัน
1:11:31
ศูนย์กลางของมุสลิมเนี่ยของสังคมมุสลิมอะไรนะ ศูนย์กลางดิมุสที่บรรดามุสลิม
1:11:32
ในชุมชนเนี่ย ต้องให้เกียรติให้ความสำคัญมีคนนึงมาถามเค้าบอกว่าทำงานหน่วยงาน
1:11:43
แล้วขอเวลาถึงเวลาระบาดเนี่ยนะ เพราะมันมีที่ลำบากที่หนึ่งในนั้นจึงต้องขับรถ
1:11:51
ลำบากและขับรถจะได้ไปเล่นหมา กขึ้นมังสีที่สุดละผมก็บอกว่าสำหรับท่านนี่นะ
1:11:52
ถ้ามันไกลมากหรือไม่จำเป็นต้องขับรถแล้วมาที่นี่อะ สัตว์ที่ได้รับมาที่ที่หนึ่งนั้นก็ได้
1:11:53
แต่ผมก็มันก็ไม่ค่อยสบายใจอยู่นะเลยซักฟอกเค้าอีกทีนึง บอกว่าแล้วตอนกินข้าวอะกินข้าวที่ไหนมีร้านอาหารอยู่ดูในหน่วยงานนี้
1:11:53
เค้าก็ฟังเค้าขับรถไปกินข้าว เอ้ย
1:12:18
ทำไมอะตอนเรื่องกินข้าวเนี่ยไม่มาถามมันนะชีวิตผมจะไปกินข้าวเนี่ยต้องขับรถไปเลย เค้าถามมั้ยเฮ้ย
1:12:19
สมมติว่าในหน่วยงานยังไม่มีห้องน้ำอะนะ ไม่มีใครจะมาโทรเช็คไม่มีห้องน้ำ
1:12:36
จะไปไปห้องน้ำ 2 กิโลได้มั้ย มีใครจะถาม
1:12:41
ไม่มีใครจะถามจะไปกินขับรถชั้นไปกินนู่น นี่ 2 กิโลจะได้กินข้าว
1:12:46
เค้าก็ไม่ได้ทำ แต่พอมาเรื่องละหมาดเนี่ยนะเออมาถาม
1:12:51
ทำไมวินาทีผม ผมบอกว่าทุกคนเนี่ยต้องกลับมาสำรวจเรื่องของอมรเนี่ย
1:12:53
ที่ครัวออมอนในจิตใจของเราในชีวิตของเราเนี่ย เป็นเรื่องหลัก
1:12:53
หรือเป็นเรื่องรองเป็นครูปุ่นจริงจริงหรือไม่ เรื่องละมานเนี่ย
1:12:54
เป็นครูกุนจริงจริงหรือไม่ เราให้ความสำคัญขนาดไหนเราให้เกียรติขนาดนั้นเรายัง
1:13:14
ขอให้คนที่ยังอยู่ ใช่จะได้ ถึงเที่ยงก็ได้ ใช่คราวที่
1:13:27
solight อะ ไอ้เรื่อง ความสำคัญของการรับหมา นี่มัน
1:13:33
มันน่าจะเรื่องเรื่องปลูกฝังอ่ะนะ ผมบอกว่าปลูกฝังให้เขารักษาการเรื่องใหม่
1:13:34
นี่ไม่พอเพียงพวกเราปลูกฝังหมาดอย่างเดียว นี่นะก็ละหมาก
1:13:45
ก็ลำบากเค้าเห็นนะ นักการเมืองบางคนเนี่ยนะรักษาการละหมาด
1:13:50
เป็นมลพิษอยู่อย่างงี้ เลยเบอร์ศัตรูหมายเลขหนึ่งเป็นมวลิกเพราะอะไรอ่ะ
1:13:52
เพราะว่าถูกปลูกฝังเราอะเรื่องหมาดนี้นะมันเป็นอะไรมันเป็น ให้ดีเหมือนเวลาแต่งงานนี่ก็จะมีอ่านคุณอ่านแต่งงานแต่งงาน
1:14:12
เดี๋ยวเนี้ยงานแต่งงานของสังคม เราพอจะเข้างานก็มีดนตรีผู้บริหารพวกอะไร
1:14:22
มาแล้วมาแล้ว นี่ก็ยังไม่ติดแล้วนะ
1:14:23
แต่จะครูมาแล้วเนี่ยจะเริ่มให้มีพิธีแล้วอ่านครูอ่าน บ้านเราเนี่ยเห็นว่าเค้าจะนิยมอ่านฟ้นซุปไม่รู้ทำไมไม่มีสุนัขตัวนี้อะนะ
1:14:30
แต่มันมีอำนาจที่เกี่ยวข้องกับเรื่องฎีกาเรื่องสมรสผมก็เอามาอ่านเป็นโทรทัศน์ไม่ต้องมีอายุ ทั้งในนี่ต้องยังคุณอ่าง volusban
1:14:45
นี่เค้าก็บอกว่า เจ้าคุณเนี่ยที่จะมาค้นบ้านก็โยนจงยัง
1:14:51
เสร็จแล้วเราสมรสเสร็จแล้วเนี่ย อันจากตู้ก้าให้แต่งงาน
1:14:51
เสร็จแล้วนี่นะเปิดเพลง อ้าว แล้วที่คุณคิดวิธีคุณอั๋น
1:15:01
นี่เค้าบอกว่าให้เรียนตัวเองเอามาแล้วทีก็พูดมาพูดว่า ชีวิตของครอบครัวให้อยู่ในหลักการ
1:15:08
เค้าไม่ได้บอกว่าอยู่ในหลักเกณฑ์ให้อยู่ในหลักการอยู่อยู่ ข้างในอย่าอย่าไปข้างนอก
1:15:09
พอแค่เสร็จแล้วเนี่ย นั่นบอก อ๋อ เสร็จแล้วเนี่ย
1:15:11
พอเสร็จแล้วก็เปิดเพลง แล้วมันหายไปไหนพิธีผิดชี
1:15:27
ก็มันมาเสร็จแล้วนักการเมืองแล้วมาเสร็จแล้วไปไหนอะก็ไปเริ่มที่ไหนก็ไม่รู้ แล้วมาเสร็จแล้วไปไหนอะแขกลับมาดูละคร
1:15:45
กลับมาดูบอลสว่างอังกฤษกับฝรั่งเศส มาอยู่ตลอดคืนเลยนะปั๊ม
1:15:53
แล้วไม่รู้ว่าอย่าอยู่กับพวกนี้นะ ฉันยังไม่อยู่กับพวกนี้เลยจะออกจากน้ำมันไม่อยู่กับพวกนี้
1:15:59
หนังฝรั่งมาหนังฝรั่งเศสแล้วเนี่ยจะเปิดวิดีโอซีดีกันแล้ว มันมันชีวิตอะไรอะ
1:16:02
ชีวิตอะไรที่เสียบปะปนก็จะจะทำกับคนเท็จ ปะปนความผิดกับความผิดเพราะอะไร
1:16:13
เพราะความถูกคือการละหมาดเนี่ย มันเป็นวิธีเท่านั้น
1:16:19
มันเป็นอะไรที่ไม่ไม่มีวิญญาณ เนี่ยที่เราต้องปรับปรุงนะครับ
1:16:22
การค้ากับไทย พอ เดี๋ยวนี้เราผู้ดู
1:16:30
นั่งกินเยอะอยู่แล้ว ลอยแก้วก่อนประมาณ กินต่อ
1:16:36
อย่าไปว่าอันดับไรนะ ข้ารัก ที่มา นี่นะ
1:16:39
คนที่คมที่พาระดับไปดื่มเบียร์ที่ดาเนี่ยก็มัวกุลเรานี่แหละคมที่เบียร์ศาสนานี่แหละ ให้อยู่คนอื่น
1:16:50
ขอขอขอบพระคุณที่ตั้งเพียงครั้งนี้นะครับ สำหรับหมอในกลุ่ม