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3) L'Impero Normanno: Ascesa e Nascita dell'Identità Inglese · SCENARIO Mr Camp (Podcast Deep Dive)

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Speaker 2: Benvenuti a Scenario di Mr. Camp, il podcast che aggrega news, video,
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Speaker 2: informazioni e crea riassunti sintetici di altri podcast, di altri video,
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Speaker 2: di libri, di romanzi, di film famosi e di serie tv,
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Speaker 2: con il solo scopo di fare divulgazione e di informare.
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Speaker 2: Vuoi capire la vita e il mondo? Vuoi capire cos'è successo,
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Speaker 2: cosa succede e forse anche cosa succederà? Guardaci, seguici e iscriviti. Andiamo,
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Speaker 2: let's go
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Speaker 3: Ciao a tutti e grazie per essere qui con noi
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Speaker 3: oggi per un'altra analisi profonda.
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Speaker 2: Esatto. E pensate se vi dicessi che il più grande
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Speaker 2: eroe della storia inglese, insomma il simbolo per eccellenza di
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Speaker 2: quella nazione, in realtà non sapeva spiccicare una sola parola
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Speaker 2: di inglese.
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Speaker 3: Eh, sembra assurdo, ma è proprio così.
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Speaker 2: Cioè, oggi ci immergiamo nel tramonto della civiltà normanna e
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Speaker 2: ci basiamo sul fantastico lavoro di decostruzione storica di Alessandro Barbero.
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Speaker 2: La nostra missione in questa esplorazione è smontare quelle certezze
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Speaker 2: granitiche che ci portiamo dietro dai film.
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Speaker 3: Certo, la famosa saga di Robin Hood e tutto il resto.
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Speaker 2: Proprio quella. Vogliamo scoprire come alcune delle nazioni moderne più, insomma,
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Speaker 2: più fiere, siano nate da appropriazioni culturali, avidità e drammi
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Speaker 2: familiari al limite dell'assurdo.
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Speaker 3: Assolutamente. Però, guarda, prima di entrare nel vivo, è doveroso
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Speaker 3: chiarire una cosa fondamentale.
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Speaker 2: Dimmi.
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Speaker 3: Analizzeremo dinamiche di potere, conflitti e tensioni culturali del Medioevo
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Speaker 3: in modo, diciamo, del tutto imparziale. Voglio essere chiara, non
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Speaker 3: stiamo prendendo posizione in queste antiche dispute tra inglesi, francesi,
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Speaker 3: irlandesi o scozzesi.
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Speaker 2: Giusto.
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Speaker 3: Noi osserviamo solo i fatti riportati dalle fonti. Guardiamo semplicemente
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Speaker 3: come si è plasmato il mondo in quell'epoca.
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Speaker 2: Ok, analizziamo questo punto partendo subito da quello che, perlomeno
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Speaker 2: a me, sembra il più grande paradosso. perché l'immaginario collettivo
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Speaker 2: associa subito l'Inghilterra a re Riccardo Quardileone.
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Speaker 3: Il famoso re buono, certo.
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Speaker 2: Esatto, il sovrano che difende la sua isola, il patriota
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Speaker 2: per eccellenza. Eppure, spulciando le fonti, scopriamo che la nobiltà
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Speaker 2: inglese di questo periodo...
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Speaker 3: Di inglese non aveva proprio nulla. Niente, di niente.
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Speaker 2: Pazzesco.
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Speaker 3: Eh sì. Dopo la conquista del 1066 da parte di Guglielmo
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Speaker 3: il Conquistatore, l'intera elita anglosassone viene letteralmente spazzata via, cioè
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Speaker 3: sostituita in blocco. E chi ci mettono al loro posto? Francesi.
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Speaker 3: Per secoli l'intera nobiltà, la corte, i funzionari, la famiglia reale,
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Speaker 3: sono tutti francesi. A corte si parla solo il francese antico.
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Speaker 2: Quindi Riccardo Cuor di Leone.
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Speaker 3: Riccardo Cuor di Leone. In dieci anni di regno ha
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Speaker 3: trascorso sull'isola britannica forse sei, massimo dieci mesi in totale.
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Speaker 2: Dieci mesi in dieci anni?
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Speaker 3: Esatto. E non solo non parlava la lingua dei suoi sudditi,
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Speaker 3: ma francamente non gli interessava nemmeno impararla.
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Speaker 2: Wow. È un'immagine che distrugge completamente il mito. Cioè, mi
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Speaker 2: fa venire in mente un'analogia. È un po' come se
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Speaker 2: Riccardo fosse l'amministratore delegato di una colossale multinazionale con sede
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Speaker 2: nel centro di Parigi,
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Speaker 3: giusto? Calza perfettamente.
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Speaker 2: E questo CEO si ritrova a possedere una piccola, insomma,
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Speaker 2: periferica e sgangherata filiale su un'isola piovosa, non ci mette
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Speaker 2: quasi mai piede, non conosce i dipendenti e la usa
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Speaker 2: praticamente solo come un bancomat per finanziare le sue avventure
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Speaker 2: in giro.
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Speaker 3: Eh, la cosa affascinante qui è proprio questa. Il paragone
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Speaker 3: del Bancomat è perfetto per descrivere la funzione economica dell'Inglisterra
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Speaker 3: in quel momento.
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Speaker 2: Era solo una fonte di cassa?
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Speaker 3: Praticamente sì. I veri possedimenti ricchi, il vero fulcro del
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Speaker 3: potere e della cultura di questi sovrani si trovavano in Francia.
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Speaker 3: Parliamo del Ducato di Normandia, dell'Angiot, dell'Aquitania.
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Speaker 2: Terre molto più ricche, immagino
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Speaker 3: Estremamente fertili, popolose, piene di commerci. L'Inghilterra, al confronto, era
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Speaker 3: un avamposto rurale. Però, vedi, aveva una funzione primaria e
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Speaker 3: insostituibile per questi signori della guerra.
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Speaker 2: Ovvero?
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Speaker 3: Garantiva il titolo di re.
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Speaker 2: Ah, certo. Perché, voglio dire, essere un duca potentissimo è bello,
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Speaker 2: ti dà soldi e terre, ma essere un re consacrato, beh,
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Speaker 2: ti mette su un altro livello diplomatico.
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Speaker 3: Esattamente. L'unzione sacra, la corona. Questo status regale rendeva i
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Speaker 3: sovrani normanni e plantagenetici formalmente pari al re di Francia.
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Speaker 3: anche se, paradossalmente, per i loro immensi territori continentali erano
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Speaker 3: suoi vassalli.
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Speaker 2: Una situazione un po' ambigua,
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Speaker 3: insomma. Molto ambigua. L'Inghilterra era la corona da esibire nelle cerimonie,
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Speaker 3: ma il baricentro della loro vita e dei loro interessi
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Speaker 3: rimaneva saldamente al di là della manica. Il mito nazionale
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Speaker 3: inglese nasce dopo, viene piegato alle esigenze moderne. Ancora oggi, insomma,
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Speaker 3: l'idea di essere stati governati da francesi infastidisce un po'
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Speaker 3: la narrazione patriottica.
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Speaker 2: Ci credo. Ma aspetta, come hanno fatto questi stranieri che
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Speaker 2: stavano sempre in Francia a imporre un dominio così totale
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Speaker 2: sulla vita quotidiana di un'isola intera? Voglio dire, non può
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Speaker 2: essere stato solo una questione di superiorità militare,
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Speaker 3: no? 19 anni di guerra civile durissima tra sua madre,
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Speaker 3: l'imperatrice Matilde, e il cugino Stefano. Un periodo che i
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Speaker 3: cronisti inglesi chiamano semplicemente l'anarchia.
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Speaker 2: Un nome, un programma.
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Speaker 3: Sì, le cronache di quel periodo sono terrificanti. Raccontano di carestie,
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Speaker 3: di baroni che torturavano i contadini. C'è una frase famosa
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Speaker 3: dei monaci dell'epoca. Dicevano che Cristo e i suoi santi
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Speaker 3: si erano addormentati
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Speaker 2: Un incubo ad occhi
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Speaker 3: aperti. E in questo vuoto apocalittico, Enrico II non solo
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Speaker 3: riporta l'ordine con la forza, ma fa un colpo da maestro.
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Speaker 3: Sposa Eleonora d'Aquitania.
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Speaker 2: Eh, aspetta. Eleonora d'Aquitania era già una superstar all'epoca. Era
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Speaker 2: potentissima per conto suo,
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Speaker 3: no? Enormemente potente. Era la duchessa del territorio più vasto
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Speaker 3: e ricco di tutta la Francia. E, dettaglio non da poco,
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Speaker 3: era appena uscita da un matrimonio, diciamo, disastroso con il
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Speaker 3: re di Francia, Luigi VII. Ma
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Speaker 2: dai, e perché si erano
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Speaker 3: lasciati? Luigi aveva chiesto l'annullamento ufficiale perché lei non gli
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Speaker 3: aveva dato figli maschi. Lei era undici anni più grande
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Speaker 3: di Enrico. viene descritta come bellissima, coltissima e soprattutto spietata politicamente.
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Speaker 2: Unendo le forze, cosa creano?
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Speaker 3: Creano un impero enorme che va dai confini con la
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Speaker 3: Scozia giù fino ai Pirenei. Di corpo, le terre dirette
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Speaker 3: del re di Francia sembravano un minuscolo feudo circondato dai
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Speaker 3: domini di Enrico e Eleonora.
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Speaker 2: Ok, quindi stabiliscono questa superpotenza, questa multinazionale di cui parlavamo prima.
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Speaker 2: Ma tornando alla gente comune, ai poveri contadini inglesi che
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Speaker 2: si ritrovano questi signori francesi a comandare. Come si traduceva
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Speaker 2: questa dominazione nella vita di tutti i giorni?
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Speaker 3: Si traduceva in un disprezzo culturale marcato. E la cosa
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Speaker 3: pazzesca è che è visibile ancora oggi, in modo lampante,
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Speaker 3: nel vocabolario inglese. A tavola, se non sbaglio. Esatto, a tavola.
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Speaker 3: Si crea una spaccatura linguistica. I contadini, che erano di
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Speaker 3: etnia anglosassone, allevavano gli animali nel fango, faticando. Quindi l'animale
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Speaker 3: vivo manteneva il nome germanico originale.
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Speaker 2: Tipo?
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Speaker 3: Pig per il maiale, cow per la mucca, lamb per l'agnello.
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Speaker 3: E fin
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Speaker 2: qui ci siamo. Ma quando l'animale arrivava cucinato sulla tavola
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Speaker 2: dei signori nel
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Speaker 3: castello? Magicamente cambiava lingua. Sulla mensa dei nobili francesi, la
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Speaker 3: carne cucinata veniva chiamata con termini derivati dal francese. Quindi
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Speaker 3: il pig diventava pork. che deriva da pork la cow
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Speaker 3: diventava beef da bow e il lamb diventava mutton da
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Speaker 3: mutton
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Speaker 2: è incredibile una separazione classista letteralmente codificata nel dizionario tu
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Speaker 2: inglese lavori la bestia e io francese pasteggio con la
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Speaker 2: carne pregiata
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Speaker 3: proprio così
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Speaker 2: ma a proposito di rubare insomma di prendere possesso delle
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Speaker 2: cose locali c'è un dettaglio nelle fonti che mi ha
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Speaker 2: lasciato a bocca aperta aspetta ma quindi non si sono
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Speaker 2: limitati a rubare le terre e il cibo? hanno letteralmente
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Speaker 2: clonato i supereroi locali per giustificare il loro potere.
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Speaker 3: Ti riferisci a Re Artù, immagino?
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Speaker 2: Eh sì, Re Artù. Come si inserisce il più grande
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Speaker 2: eroe celtico, il difensore della Britannia, nei piani di conquista
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Speaker 2: di un re francese?
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Speaker 3: Se colleghiamo questo al quadro generale, capiamo la loro genialità politica.
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Speaker 3: Perché le popolazioni celtiche di confine, specialmente in Galles, mantenevano
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Speaker 3: viva un'antica profezia. Credevano che il re Artù non fosse morto,
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Speaker 3: ma che riposasse nell'isola di Avalon, pronto a risvegliarsi per
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Speaker 3: liberare il suo popolo dagli invasori.
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Speaker 2: E il problema era che gli invasori in quel momento
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Speaker 2: erano proprio Enrico II e i suoi cavalieri francesi
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Speaker 3: Esattamente. Erano loro il nemico da cui Artù doveva salvare
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Speaker 3: i Britanni. E allora, come si disinnesca un mito del genere,
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Speaker 3: che rischia di fomentare continue ribellioni?
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Speaker 2: Me lo chiedo
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Speaker 3: anch'io. Lo cancelli? No, lo assimili. I normanni importano in
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Speaker 3: Inghilterra l'ideale continentale della cavalleria, i tornei, e risemantizzano Artù.
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Speaker 3: Da rude signore della guerra celtico, lo trasformano nell'archetipo del
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Speaker 3: cavaliere normanno, raffinato e cortese. Ma per spegnere del tutto
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Speaker 3: la speranza messianica del suo ritorno serviva una prova materiale.
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Speaker 3: Pismo perfetto, i monaci dell'abbazia di Glastonbury, che guarda caso
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Speaker 3: avevano un disperato bisogno di fondi reali dopo un brutto incendio,
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Speaker 3: annunciano una scoperta trovano degli enormi resti umani sepolti sotto
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Speaker 3: un tronco di quercia con una presunta croce di piombo
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Speaker 3: con l'incisione qui giace il famoso re Artù
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Speaker 2: un ritrovamento straordinariamente conveniente dirai
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Speaker 3: comodissimo Esporre le ossa di Artù significava lanciare un messaggio
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Speaker 3: politico inequivocabile ai ribelli. Significa dire, guardate, il vostro salvatore
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Speaker 3: è fisicamente morto e sepolto, non tornerà, l'attesa è finita.
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Speaker 3: E ora i legittimi eredi dei suoi ideali cavaliereschi siamo noi.
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Speaker 2: Geniale e diabolico allo stesso tempo. Quindi disinnescano la resistenza
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Speaker 2: locale rubando di fatto il loro eroe. Ma questa fame
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Speaker 2: di controllo non si ferma all'Inghilterra. Dalle fonti emerge che
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Speaker 2: il loro sguardo andava ben oltre, verso Galles, Scozia e Irlanda.
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Speaker 3: Non si fermavano mai, erano insaziabili. Si espandevano con una
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Speaker 3: mentalità quasi corporativa, cercando di massimizzare il profitto. In Galles
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Speaker 3: si impongono militarmente con una novità architettonica.
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Speaker 2: I castelli?
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Speaker 3: Sì, ma non i vecchi forti di legno e terra.
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Speaker 3: Iniziano a costruire imponenti strutture in pietra, come l'enorme castello
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Speaker 3: di Chepstow. Tu immagina l'impatto psicologico su una popolazione locale
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Speaker 3: nel vedere dal nulla ergersi queste montagne artificiali indistruttibili di
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Speaker 3: pietra bianca.
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Speaker 2: È una digerazione di dominio permanente.
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Speaker 3: Assolutamente. In Galles usano la forza bruta. Ma in Scozia
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Speaker 3: la dinamica cambia. È paradossale. I sovrani scozzesi sembrano quasi
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Speaker 3: invitargli a entrare.
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Speaker 2: Perché mai, voglio dire, hai dei vicini armati fino ai
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Speaker 2: denti ed espansionisti e tu li inviti a casa tua?
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Speaker 3: Perché la corte scozzese soffriva di un profondo complesso di
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Speaker 3: inferiorità culturale verso l'Europa. Sovrani come Davide I o anche
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Speaker 3: personaggi che conosciamo dalla letteratura come Macbeth capiscono che l'Europa
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Speaker 3: sta cambiando e loro sono isolati.
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Speaker 2: Ah, volevano modernizzarsi.
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Speaker 3: Esatto. Vogliono uscire dall'isolamento e per farlo invitano cavalieri normanni,
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Speaker 3: concedono loro terre e importano l'amministrazione del continente. Sperano, così,
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Speaker 3: di elevare il prestigio della Scozia per essere trattati alla
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Speaker 3: pari dai re inglesi e francesi.
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Speaker 2: Ma certo, è di nuovo la sindrome del quadro intermedio
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Speaker 2: in azienda. I re scozzesi vogliono disperatamente la promozione, no?
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Speaker 2: Vogliono passare dalla Serie B alla Serie A, al piano
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Speaker 2: nobile dei dirigenti. E cosa fanno? Chiedono al Papa l'unzione sacra,
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Speaker 2: che era il pass per l'alta gerarchia. E i re
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Speaker 2: inglesi cosa fanno a quel punto?
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Speaker 3: Fanno ostruzionismo durissimo, intercettano continuamente queste richieste, fanno pressioni enormi,
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Speaker 3: a suono di oro e diplomazia, sulla curia romana, affinché
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Speaker 3: il Papa metta il veto e neghi l'unzione ai re scozzesi.
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Speaker 2: Praticamente gli bloccano la carriera?
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Speaker 3: Sì, sostenevano che la Scozia fosse di fatto un territorio
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Speaker 3: subordinato all'Inghilterra. Usano la diplomazia pontificia per tenerli costantemente un
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Speaker 3: gradino sotto.
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Speaker 2: E se in Scozia usano la diplomazia del Papa per bloccare,
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Speaker 2: in Irlanda usano lo stesso strumento per attaccare, giusto?
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Speaker 3: L'invasione dell'Irlanda è un capolavoro di cinismo geopolitico. Devi sapere
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Speaker 3: che sul trono di Pietro, in quel preciso momento storico,
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Speaker 3: sedeva Adriano IV, che si chiamava Nicholas Breakspear, l'unico papa
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Speaker 3: inglese di tutta la storia.
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Speaker 2: Che combinazione fortunata!
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Speaker 3: Molto fortunata! Enrico II ottiene da lui una bolla papale
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Speaker 3: ufficiale che autorizza l'intervento armato in Irlanda. E sai qual
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Speaker 3: era la giustificazione ufficiale per invadere? Sentiamo. Civilizzare i costumi
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Speaker 3: degli irlandesi. considerati troppo barbarici, e allineare la chiesa locale
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Speaker 3: a quella di Roma.
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Speaker 2: Una copertura perfetta. Ti do il permesso di invadere con l'esercito,
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Speaker 2: ma ufficialmente ci stai andando per portare l'ordine morale. Fantastico.
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Speaker 2: E chi mandano materialmente a fare questo lavoro sporco?
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Speaker 3: Mandano dei signori della guerra, avventurieri senza troppi scrupoli. Figure
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Speaker 3: come il barone Richard D. Clare, che era soprannominato Strongbow,
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Speaker 3: Strongbow sbarca in Irlanda, ufficialmente come mercenario per aiutare un
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Speaker 3: re locale deposto a recuperare il trono.
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Speaker 2: Ufficialmente?
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Speaker 3: Ma il suo vero obiettivo era predatorio. Arriva, sconfigge i nemici,
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Speaker 3: sposa la figlia del re locale e con questa mossa
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Speaker 3: si garantisce l'eredità e la successione al regno. Si arricchisce
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Speaker 3: a dismisura.
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Speaker 2: Tutto questo mi fa pensare come dovevano apparire questi cavalieri
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Speaker 2: normani agli occhi della gente del posto. Cioè, arrivavano con
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Speaker 2: armature pesanti di ferro, enormi cavalli addestrati per uccidere. Dovevano
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Speaker 2: sembrare degli alieni.
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Speaker 3: I cronisti dell'epoca li descrivono quasi come un flagello divino.
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Speaker 3: Avevano una superiorità tecnologica e tattica letteralmente devastante. Se vogliamo
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Speaker 3: usare un'analogia moderna per inquadrare la psicologia di questi cavalieri,
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Speaker 3: potremmo pensare all'archetipo di James Bond.
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Speaker 2: James Bond in armatura a scaglie. Ci sta. Sì.
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Speaker 3: Individui con una specie di licenza di uccidere implicita al
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Speaker 3: di sopra della legge. Erano inarrestabili, compiaciuti della propria spietatezza
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Speaker 3: e provavano gratificazione nell'imporre la loro forza. Si sentevano mandati
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Speaker 3: da Dio, macchine da guerra programmate per il profitto.
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Speaker 2: Quindi abbiamo questo impero che, visto da fuori, sembra assolutamente invincibile.
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Speaker 2: Un'entità enorme governata da questi super soldati e poi improvvisamente
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Speaker 2: crolla dall'interno. Ed è qui che le cose si fanno
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Speaker 2: davvero interessanti, perché l'impero non cade per un esercito superiore,
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Speaker 2: ma per ego smisurati, faide familiari e liti. Partiamo dall'omicidio
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Speaker 2: in cattedrale, che credo sia uno degli eventi più sanguinosi
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Speaker 2: del Medioevo. La morte di Thomas
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Speaker 3: Beckett.
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Speaker 2: Esatto, l'arcivescovo di Canterbury. Come si arriva a spaccare la
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Speaker 2: testa di un arcivescovo sull'altare?
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Speaker 3: Si arriva a quel punto ancora una volta per un
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Speaker 3: ligantesco errore di calcolo del re, Enrico II. Devi capire
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Speaker 3: che Beckett non era un nemico politico all'inizio. Era il
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Speaker 3: suo migliore amico, il compagno di bevute, il cancelliere fidato.
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Speaker 2: Praticamente il suo braccio destro.
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Speaker 3: Esatto. Enrico ha la brillante idea di nominarlo arcivescovo di
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Speaker 3: Canterbury per un motivo preciso. Avere il controllo totale sui
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Speaker 3: tribunali ecclesiastici, che sfuggivano alla giustizia del re. Pensava di
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Speaker 3: mettere un amico obbediente in una posizione scomoda.
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Speaker 2: E invece
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Speaker 3: Invece Beckett, una volta consacrato, prende la cosa maledettamente sul serio.
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Speaker 3: Subisce una metamorfosi spirituale. Inizia a indossare il cilicio, si
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Speaker 3: allontana dalla corte e difende strenuamente l'indipendenza e i privilegi
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Speaker 3: della chiesa contro il suo ex amico. E
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Speaker 2: immagino che Enrico non l'abbia presa
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Speaker 3: bene. Malissimo. La tensione cresce per anni, finché Enrico, trovandosi
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Speaker 3: in Normandia, in un attimo di furia cieca, sbotta pronunciando
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Speaker 3: una frase che è passata alla storia. Dice« Chi mi
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Speaker 3: libererà da questo prete piantagrane?».
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Speaker 2: che, insomma,
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Speaker 3: detta da un re assoluto, è pericolosa. Fatale. Quattro dei
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Speaker 3: suoi cavalieri sentono la frase e la prendono alla lettera.
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Speaker 3: Attraversano la manica in segreto, irrompono nella cattedrale di Canterbury,
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Speaker 3: in pieno inverno, nel dicembre del 1170, e trovano Beckett.
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Speaker 2: E lui si arrende?
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Speaker 3: Assolutamente no. Di fronte al suo rifiuto di sottomettersi, lo
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Speaker 3: massacrano a colpi di spada sui gradini dell'altare. I resoconti
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Speaker 3: storici sono agghiaccianti, davvero splatter, raccontano di queste spade pesanti
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Speaker 3: che si spezzano sul pavimento di pietra e del cervello
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Speaker 3: dell'arcivescovo sparso ovunque.
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Speaker 2: Una scena raccapricciante. Immagino lo shock in tutta Europa. Voglio dire,
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Speaker 2: le sorti dell'intera politica medievale dipendevano dalle bizze e da
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Speaker 2: una frase sfuggita per rabbia a quest'uomo.
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Speaker 3: Questo solleva una questione importante, una specie di effetto farfalla politico.
17:48
Speaker 3: L'incapacità di gestire la rabbia e le relazioni personali porta
17:52
Speaker 3: alla rovina un sistema perfetto. Uccidere l'arcibescovo più importante d'Inghilterra
17:57
Speaker 3: trasforma Beckett in un martire immediato.
18:02
Speaker 2: E su Enrico cade la
18:02
Speaker 3: colpa di tutto. Scomunica morale e indignazione da tutta la cristianità.
18:06
Speaker 3: Il papa è inorridito. Enrico si trova così isolato e
18:09
Speaker 3: odiato che per far sbollire la situazione ed evitare ritorsioni
18:13
Speaker 3: immediate è costretto a scappare fisicamente in Irlanda.
18:17
Speaker 2: Va a nascondersi in pratica.
18:19
Speaker 3: Maschera la fuga dicendo che deve controllare le conquiste di Strongbow,
18:22
Speaker 3: ma di fatto sta scappando dall'ira del Papa.
18:25
Speaker 2: E mentre lui è rintanato in Irlanda, la famiglia Plantageneta
18:28
Speaker 2: va in pezzi. Abbiamo detto di Eleonora d'Aquitania, la mente
18:32
Speaker 2: brillante dietro all'impero. Lei cosa fa?
18:35
Speaker 3: Eleonora, che era furiosa perché si sentiva politicamente emarginata dal
18:40
Speaker 3: marito e umiliata dalle sue amanti, fomenta l'appeggiore delle ribellioni,
18:45
Speaker 3: mette i figli, tra cui Riccardo Cuordileone, contro il padre,
18:49
Speaker 3: li arma e scatena una guerra civile in famiglia.
18:54
Speaker 2: Una dinastia disfunzionale al
18:54
Speaker 3: massimo. Enrico riesce a sconfiggerli la prima volta e rinchiude
18:58
Speaker 3: Eleonora in prigione per 16 anni, ma alla fine, ormai vecchio
19:02
Speaker 3: e malato, viene sconfitto militarmente proprio da suo figlio Riccardo
19:07
Speaker 3: e muore, si dice, di crepacuore.
19:09
Speaker 2: Ed è qui che Riccardo prende finalmente il potere. Ma,
19:12
Speaker 2: come dicevamo, invece di governare l'Inghilterra, spende tutti i soldi
19:16
Speaker 2: della cassa, giusto?
19:17
Speaker 3: Praticamente sì. Riccardo parte quasi subito per le crociate. Si
19:22
Speaker 3: copre di gloria militare in Terra Santa, ma sulla via
19:25
Speaker 3: del ritorno fa un errore diplomatico clamoroso e viene rapito
19:30
Speaker 3: in Europa dal duca d'Austria.
19:32
Speaker 2: Rapiscono il re.
19:33
Speaker 3: E per liberarlo viene imposto all'Inghilterra un riscatto fuori scala. 100.000
19:39
Speaker 3: marchi d'argento. Per farti capire, parliamo dell'equivalente di 34 tonnellate d'oro
19:45
Speaker 3: e argento
0:00
Speaker 2: 34 tonnellate? Ma è una cifra inconcepibile per un'economia medievale.
19:51
Speaker 3: Era circa 3 o 4 volte l'intero reddito annuale della corona inglese.
19:56
Speaker 3: Per pagarlo, l'Inghilterra viene spremuta. Vengono imposte tasse brutali a tutti,
20:01
Speaker 3: le chiese vengono letteralmente spogliate dei calici d'oro, il paese
20:05
Speaker 3: sflora la bancarotta totale per liberare questo sovrano che, ripeto,
20:09
Speaker 3: non parlava nemmeno inglese.
20:11
Speaker 2: E il bello è che, una
20:15
Speaker 3: volta liberato, non torna nemmeno a casa a ringraziare. Ma che?
20:16
Speaker 3: Si precipita in Francia per difendere i suoi veri interessi,
20:19
Speaker 3: i castelli minacciati dal re francese.
20:23
Speaker 2: E lì, in Francia, incontra una fine che ha quasi
20:25
Speaker 2: del ridicolo se paragonata alla sua enorme leggenda da guerriero imbattibile.
20:29
Speaker 3: Sì, stava assediando un minuscolo castello, senza importanza, a Chalut.
20:35
Speaker 3: Fa una passeggiata senza armatura, vicino alle mura, e viene
20:38
Speaker 3: colpito alla spalla da una freccia vagante, scoccata dalla balestra
20:43
Speaker 3: di un ragazzino.
20:44
Speaker 2: Un ragazzino abbatte Riccardo Quardileone.
20:46
Speaker 3: La ferita, banalissima all'inizio, va in cancrena e il re
20:50
Speaker 3: muore in agonia in pochi giorni. e per suo volere
20:54
Speaker 3: il suo cuore viene estratto e sepolto a Rouen, in Normandia.
20:57
Speaker 2: Il simbolo dell'Inghilterra che lascia fisicamente il suo cuore in Francia.
21:02
Speaker 3: Incredibile. E dopo di lui arriviamo al collasso definitivo dell'impero,
21:05
Speaker 3: perché sale al trono il fratello minore, Giovanni Senzaterra. Tutti
21:10
Speaker 3: quei sacrifici, l'oro, il sangue, e lui riesce a perdere tutto.
21:14
Speaker 3: Come accade? Cade perché Giovanni eredita un regno completamente dissanguato
21:20
Speaker 3: dal fratello. Ma soprattutto perché dall'altra parte, sul trono di Francia,
21:26
Speaker 3: c'è ora un sovrano geniale, Filippo Augusto.
21:30
Speaker 2: Un nemico formidabile
21:31
Speaker 3: Filippo non sta solo radunando eserciti, sta conducendo una vera
21:35
Speaker 3: e propria rivoluzione ideologica. Mette in piedi una campagna di
21:39
Speaker 3: pubbliche relazioni formidabile. Non si presenta più come un feudatario
21:44
Speaker 3: solo un po' più forte degli altri, ma come un
21:47
Speaker 3: sovrano per diritto divino.
21:49
Speaker 2: Ma come si faceva una campagna di PR nel Medioevo?
21:52
Speaker 2: Senza giornali, senza social
21:54
Speaker 3: Pagando cospicuanente monaci e cronisti. Li pagava per scrivere storie
21:59
Speaker 3: e genealogie che ricollegassero la sua dinastia direttamente a Carlo Magno.
22:04
Speaker 3: Filippo usa la Chiesa per diffondere l'idea che ribellarsi a
22:08
Speaker 3: lui significasse ribellarsi a Dio stesso. E intanto centralizza lo Stato,
22:12
Speaker 3: fa pavimentare le strade di Parigi, creando uno Stato coeso
22:16
Speaker 3: contro i possessi frammentati di Giovanni. E lo scontro finale
22:20
Speaker 3: arriva nel 1214. Con
22:22
Speaker 2: la battaglia di Buvins, giusto. Una di quelle date storiche
22:25
Speaker 2: che a scuola magari passano in sordina, ma che in
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Speaker 2: realtà crea l'Europa moderna.
22:30
Speaker 3: Buvins è lo spartiacqueo assoluto. Giovanni Senzaterra e i suoi
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Speaker 3: alleati subiscono una sconfitta epocale, totale, da parte dell'esercito di
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Speaker 3: Filippo Augusto. L'Inghilterra perde di colpo la Normandia, l'Angiot, gran
22:44
Speaker 3: parte dell'Aquitania. Il gigantesco impero normanno svanisce nel nulla.
22:48
Speaker 2: Ma quindi... Cosa significa tutto questo per quelle persone, per
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Speaker 2: quei famosi baroni normanni in Inghilterra che mangiavano porche, biffe
22:57
Speaker 2: e parlavano francese? Si trovano di fronte a un bel problema.
23:02
Speaker 3: Una scelta brutale, perché il re di Francia decreta che
23:05
Speaker 3: non si possono più servire due padroni. I baroni devono
23:09
Speaker 3: decidere da che parte stare. O rinunciano a tutte le
23:13
Speaker 3: terre sull'isola inglese e giurano fedeltà alla Francia o, viceversa,
23:18
Speaker 3: abbandonano le immense ricchezze e i castelli in Normandia e
23:21
Speaker 3: si ritirano in Inghilterra.
23:23
Speaker 2: E chi sceglie di restare sull'isola si ritrova di fatto
23:27
Speaker 3: intrappolato lì. Esattamente. Avviene un trauma identitario violentissimo. Quell'elite superba,
23:34
Speaker 3: che aveva sempre considerato l'Inghilterra solo un banco mat, ora
23:38
Speaker 3: vi è confinata. La manica si trasforma improvvisamente da comoda
23:43
Speaker 3: autostrada interna di un impero a confine netto, a barriera fortificata.
23:48
Speaker 3: E in questa trappola si innesca una chiusura mentale, una
23:51
Speaker 3: certa insularità xenofoba. I nobili francesi isolati iniziano, per forza
23:57
Speaker 3: di cose, a percepirsi come inglesi.
24:01
Speaker 2: Pazzesco. E da questo trauma, da questa umiliazione enorme, nasce
24:05
Speaker 2: paradossalmente il documento politico forse più famoso del mondo occidentale,
24:09
Speaker 2: la Magna Carta.
24:10
Speaker 3: Furiosi, hanno perso le terre ancestrali in Francia e devono
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Speaker 3: pure subire le tasse estorsive di Re Giovanni. Quindi si
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Speaker 3: ribellano e lo costringono militarmente a firmare la Magna Carta,
24:22
Speaker 3: un trattato che per la prima volta limita i poteri
24:25
Speaker 3: assoluti del re. E Giovanni Senzaterra diventerà il primo re,
24:30
Speaker 3: dal lontano 1066, a nascere e morire fisicamente in Inghilterra
24:35
Speaker 2: Quindi i famosi normanni, come farza straniera dominatrice, di fatto svaniscono.
24:40
Speaker 3: Scompaiono, si fondano con la popolazione locale e la loro
24:44
Speaker 3: lingua si mescola.
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Speaker 2: Trovo che sia un paradosso storico meraviglioso. Cioè, la base
24:49
Speaker 2: dei nostri diritti civili e del sistema costituzionale non nasce
24:52
Speaker 2: da un dibattito filosofico illuminato sui diritti umani, ma da
24:56
Speaker 2: una bruciante sconfitta militare e da un gruppo di proprietari
24:59
Speaker 2: terrieri molto, molto arrabbiati per i loro soldi.
25:02
Speaker 3: Eh, è la natura contorta della storia. Ma sai, se
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Speaker 3: allarghiamo lo sguardo per chiudere un po' il cerchio della
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Speaker 3: nostra chiacchierata, dobbiamo riconoscere una cosa. Questa brutale, spietata epopea
25:15
Speaker 3: normanna coincide, di fatto, con la nascita e l'ascesa dell'Europa moderna.
25:20
Speaker 2: In che senso? Allora portavano
25:22
Speaker 3: guerra. Non solo spade e castelli. La loro fame di
25:25
Speaker 3: terre ha coinciso con un boom demografico ed economico senza precedenti.
25:30
Speaker 3: Pensa solo alle riforme agricole portate avanti dall'ordine dei monaci cistercensi.
25:35
Speaker 2: Quelli che seguivano gli eserciti vestivano di bianco, giusto?
25:38
Speaker 3: Sì, i monaci bianchi. Mentre i cavalieri conquistavano i territori,
25:42
Speaker 3: i cistercensi ricevevano in dono enormi appezzamenti di terra incivilte
25:47
Speaker 3: o paludosa.
25:48
Speaker 2: E si rivelarono degli ingegneri fenomenali.
25:50
Speaker 3: Bonificarono paludi immense, disboscarono foreste, costruirono mulini ad acqua, introdussero
25:56
Speaker 3: la metallurgia su larga scala.
25:58
Speaker 2: Wow! Una rivoluzione industriale anticipata.
26:01
Speaker 3: Hanno creato una rete economica interconnessa che attraversava l'Europa intera.
26:07
Speaker 3: Quindi quegli spietati avventurieri normanni hanno fatto, in modo violento,
26:12
Speaker 3: da innesco per un'amministrazione statale e un'economia di scala che
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Speaker 3: ha letteralmente traghettato l'Europa fuori dall'oscurità dei secoli bui.
26:21
Speaker 2: È una prospettiva che ti costringe davvero a ripensare a
26:24
Speaker 2: tutto quanto. Cioè, la storia, alla fine, non è un
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Speaker 2: elenco noioso di date da mandare a memoria sui libri.
26:30
Speaker 2: È il vocabolario che usiamo ordinando la cena al ristorante.
26:33
Speaker 2: Sono i giganteschi scheletri fasulli usati dai monaci per fare
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Speaker 2: propaganda e sono le carte dei diritti universali nati dai
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Speaker 2: capricci di monarchi che perdevano guerre in continenti lontani. Sono
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Speaker 2: convinto che sia questo il fascino della storia.
26:46
Speaker 3: Assolutamente d'accordo. E se mi permetti un'ultima riflessione profonda da
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Speaker 3: lasciare a chi ci ascolta. Se la fiera e inossidabile
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Speaker 3: identità nazionale inglese, quel loro profondo senso di separatezza dal
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Speaker 3: continente e persino i fondamenti dei moderni diritti costituzionali, sono nati,
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Speaker 3: conti alla mano, come conseguenza diretta di una coccente umiliazione
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Speaker 3: militare e di un isolamento forzato, viene da chiedersi questo.
27:14
Speaker 3: Quante delle nostre identità culturali odierne, quante delle nostre intoccabili
27:19
Speaker 3: tradizioni millenarie di cui ci vantiamo tanto oggi, sono in
27:22
Speaker 3: realtà il frutto di clamorose sconfitte storiche, di fallimenti diplomatici
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Speaker 3: o di appropriazioni del tutto fortuite, di cui, con il
27:31
Speaker 3: passare dei secoli, abbiamo semplicemente comodamente dimenticato la vera origine.
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Speaker 2: Una domanda che lascia decisamente il segno e fa riflettere.
27:40
Speaker 2: Un ringraziamento enorme ai nostri esperti e, ovviamente, alle fonti
27:44
Speaker 2: storiche che ci permettono di fare questi straordinari viaggi nel tempo.
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Speaker 2: Alla prossima immersione. E ricordate... Niente è esattamente come sembra.