Latest / Baba ji Vijay Vats / 19 Mar 25 - ठहराव क्यों जरूरी है? मन कैसे ठहर जाए? मन किन कारणों से भटकता है?ठहराव पर सबसे गहरा प्रवचन!

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19 Mar 25 - ठहराव क्यों जरूरी है? मन कैसे ठहर जाए? मन किन कारणों से भटकता है?ठहराव पर सबसे गहरा प्रवचन! · Baba ji Vijay Vats

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  चींटी को खाने के लिए एक कंच चाहिए।
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  हाथी को खाने के लिए एक मंच चाहिए।
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  चींटी उस कण के लिए सोती नहीं, शायद आपको पता हो चींटी कभी नहीं
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  सोती। उसे जरूरत होती है एक कणक और हाथी
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  मस्त होता है। हाथी को जरूरत होती है एक मणक
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  प्रिसर जाता है मौत से। लेकिन चींटी को बड़ा फिक्र रहता
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  है रात रात भर जागती है, जागती ही है, कभी सोती है, इकट्ठा करती है,
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  इतना इकट्ठा करती है। इकट्ठा करती ही रहती है और इतनी
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  चिंता करती है। शायद ही चींटी का नाम चिंता के
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  नाम पर ही बना होगा। बहुत मेहनती है।
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  अंधेरे में भी इकट्ठा करती हैं और हम लोगों के पांव तले आ जाती हैं
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  तो जैन धर्म ने कहा कि रात को ट्रैवेल मत करना, ये छींटियां
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  निकलती हैं। बेचारी भोजन की खोज में पांव तले
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  आ जाएंगी। उस वक्त बिजली तो थी नहीं को कण
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  चाहिए, सोती नहीं, परिश्रम पढ़ा करती है।
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  हाथी को मन चाहिए मस्ती से पेट भरता है, लेट जाता है चींटी फिक्र
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  करती है कल्प चींटी फिक्र करती है बरसों बरसों की।
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  हाथी फिकर नहीं करता शाम के। ये हमारे लिए एक बहुत बड़ा उपदेश
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  है। तुम चींटी की तरह हो, इसलिए दुखी
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  रहते हो, परिश्रम भी करते हो अकरमन्य नहीं, लेकिन नींद का अपना
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  स्वाद है नींद का अपना मज़ा है। चींटी सोती नहीं, हाथी सोता बहुत
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  है, हाथी मज़ा बहुत करता है, चींटी के जीवन में कोई बाहर नहीं
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  हाथी के जीवन में सदा बसंत है। तुमने पूछा अनुराग मल्लूक दास जी
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  कहते हैं अजगर करे न चाकरी पंछी करे न का कहत मल्लू का दास जी सब
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  के दाता रहा। ये अध्याय अलग है।
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  किसी भी बात को सभी डायमेंशन पर डाल लेना।
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  मूढ़ता के सवाल कुछ नहीं। जो बात संसार में काम आती है,
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  परमात्मा में नहीं आती। जो परमात्मा में आती है, संसार
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  में नहीं आती है और तुम दोनों को मिला लेते हो, तुम अन्नकूट बना
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  लेते हो इसलिए तुम कामयाब नहीं होते।
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  न खुदा ही मिला न वसालिसना। ना इधर के रह ना उधर के रह, जीवन
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  को जीना है तो शहंशाहे आलम गजराज की तरह जियो।
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  और जीना कौन नहीं चाहता? शहंसाही के आलम में कौन नहीं जीना
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  चाहता? बस आज का सबक तुम्हारा यही है।
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  जियो जी भर के जियो इसका एक फॉर्मूला मैंने तुम्हें बताया है।
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  एक। तरीके बहुत हैं मुस्तकल फॉर्मूला
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  मैंने तुम्हें बताएं तुम अतीत की चिंता करते हो जो कभी वापस नहीं
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  आता है। छोड़ा हुआ थी।
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  कमान से कभी लौटा है। जो चला गया उसे भूल जा।
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  जो चला गया उसे भूल जा वो न सुन सकेगा तेरी सदा जो चला गया।
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  उसे भूल जाओ पहली बात अतीत अतीत को भूल जाओ अतीत को याद नहीं
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  रखना। जो अतीत को याद रखे और बोझ तले दब
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  के मर गए। इस हर लोग ऐसे ही हैं हिस्टरी
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  बहुत अति है। अतीत का बड़ा बोझ होता है।
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  आपको पता नहीं भविष्य कितना आपको पता नहीं, लेकिन अतीत कितना आपको
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  पता है? तुम 20305070 साल जी लिए तुम्हें
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  पता है भविष्य का पल आएगा नहीं आएगा, तुम्हें पता नहीं तो भविष्य
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  की बात मैं थोड़ी कम करूँगा क्योंकि वह पता नहीं कितना है।
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  न जाने न जाने किस वक्त इस ज़िन्दगी की शान हो जाए उजाले
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  अपनी यादों के हमारे संग्रह निद्ध हो।
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  न जाने किस घड़ी इस ज़िन्दगी की शाम हो जाए, उसकी याद उसकी याद
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  में जो है। वो कहें भी इसलिए संतु ने कहा,
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  उसे याद करना, स्मरण करना और तुमने रेपुटेशन करना शुरू कर
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  दिया। देर इस ए लॉट ऑफ़ डिफरेंस बिटवीन
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  रेपुटेशन एंड रे मेंबर। पूर्ण रूक्ति में और समर में बड़ा
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  फर्क है। हम बटक गए, हम बहक गए, हमे
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  मार्गदर्शक कैसे मिल गया? उन्होंने धरती को नर्क बना दिया।
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  पर हम उनकी पूजा कर रहे हैं, वो रातों को तुम्हें जगाते हैं और हम
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  उनकी पार्थिव देह के दर्शन के लिए रातों रातों भर जागते हैं जबकि
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  नींद किसी कीमत पर मिलती नहीं। ना भूख मिलती ना नहीं मिलती ये
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  अमूल्य देन हैं। प्रकृति के ये तथा कथित संत हमसे
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  छीन लेते हैं। आओ पहले अतीत की बात कर लें, अतीत
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  का बोझा भाग्य है। हमारे निरोंज में भरा पड़ा अतीत।
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  और तुम चाहते हो उस आनंद में उस अमृत की शहद को गटक जाना ये नाम
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  हो सकेगा। तुमने इतना खा लिया है, असली खाने
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  वाली चीज़ बाहर रह गई है तुमने खा लिया वो जो सिर्फ पेट का भूख मिटा
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  सकता था, तुमने ये नहीं वो नहीं खाया।
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  जो वाकई में ही स्वास्थ्यवर्धक था, जो तुम्हें एनर्जिटिक करता जो
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  तुम्हें सुकून देता तुमने वो नहीं खाया।
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  अतीत के बोझ तले दबा व्यक्ति आज अतीत हो गया है।
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  वह गुजर गया कब से तुम समझते हो, हम जिंदा हैं, तुम भी नहीं जानते
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  की तुम जिंदा नहीं हो। सिर्फ लोहार की दुखनी सांस लेते
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  हो और छोड़ देते हो जा घट प्रेम न संचार है सो घट जान मसान।
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  जीस घट में इसको घट कहते हैं। अगर इसमें प्रेम का संचार नहीं
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  होता तो वह शमशान की तरह है शमशान में।
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  रत्ती भर भी प्रेम नहीं होता। दुख ही दुख होता है।
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  मौत का तांडव नृत्य करता हुआ आलम सुमशान में देखोगे तुम?
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  क्यों प्रेम की कमी है जहाँ जीवन है वहाँ प्रेम है अब इस बात को
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  लिख लेना जहाँ मृत्यु है वहाँ नवंबर है।
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  एक बच्चा जन्मता है। सारे घर में खुशी तोड़ जाती है,
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  जीवन आया वही बच्चा मर जाता है, सारे घर में मातम।
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  क्यों जीवन चला गया? जीवन है तो खुशी है, जीवन नहीं तो
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  खुशी। और तुम उसे याद करते हो, जो आज ही
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  जिंदा नहीं है। जो बीत गया, जो चला गया उसे भूल
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  जाए। और अगर तुम जो चला गया उसे भूल
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  जाओगे, तो तुम पाओगे भीतर से प्रेम की लहरें तो मैं तिरंगाइत
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  करने लगी। इससे नक्कों में कोई समझाता है न
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  तुम्हारे भीतर से यह समझ आती है प्रकृति अपना कर्तव्य निभाती है।
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  तुम्हें रात को सुला देती है, सब भुला देती है सो जा भूल जा
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  प्रकृति अपना दायित्व बखूबी निभाती है, लेकिन तुम प्रकृति से
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  भी कोई सबक नहीं सीखते। कोई करे तो क्या करे?
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  जैसे तैसे प्रकृति तुम्हें राज़ सुला देती है क्योंकि सोने में
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  आनंद आया है जागना तो सारे दिन में।
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  परमात्मा ने बड़ा सुन्दर वेधान बनाया दिन के साथ रात बनाई।
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  प्रभुजी ने ऐसी काय नात बांधी प्रभुजी ने ऐसी काय नात बांधी?
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  1 दिन के पीछे एक रात बांधी। साथ साथ गाँधी ऐसी कायनात्मक
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  फ़िल्म में परिश्रम करोगे थक जाओगे रात सो जाओ।
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  इन संतों का प्रचार इतना क्यों होगा?
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  तो रात को लोग जागते हैं। तुम देखना फालतू बैह लड़
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  बेरोजगारी घनी क्या करें दिन में सो लेंगे स्वामी जीके दर्शन करना।
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  बेरोजगारी है, रोजगार हो, तुम्हें दिन में इंजन चलाना हो, स्टेशन
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  नापने हो, कोई काम धाम करना हो, दुकानदारी चलाने हो।
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  तो कोई डेढ़ बजे जा के स्वामी जीके पार्थिव शरीर के दर्शन
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  करेगा। वे पागल नहीं है।
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  बिलकुल बेहरा आदमी इनको कोई काम नहीं है, वो रात को इनके दर्शन
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  करेंगे। दिन में सो लेंगे, कोई काम तो है
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  नहीं अतीत के बोझ तले तुम दब गए हो, जो भी अतीत के बोझ तले दबा वो
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  सुख न पा सकेगा। और सुख की चाहत तो प्रत्येक
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  प्राणी का है, भोज तो भविष्य का भी होता है।
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  भविष्य में कल्पनाओं का बोझ होता है, स्वप्नों का बोझ होता है।
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  अतीत में समृतियों का बोझ होता है।
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  क्यों हो, क्या हो? क्या वह वापस नहीं आता?
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  भविष्य अभी आया नहीं, पता नहीं कैसा होगा तो तुम्हें एक बात
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  बताता हूँ, भविष्य की आशा को त्याग दो, ये आपको बात नहीं
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  लगेंगी। क्योंकि हमारे तो मोटिवेशनल
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  स्पीकर्स ने हमे सिखाया है, अतीत के तनाव से मुक्ति पानी है तो
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  भविष्य की आशाओं को सुखा लो, नहीं आशा भर आशा भर त्याग।
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  आशा भर त्याग तो जैसे समृद्धि बोझ है, वैसे आशा भी बोझ अब इस बात को
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  ठीक से समझ लेना। कितनी बार भी सुनना पड़े स्मृति
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  बीत गई अब वे आएँगे नहीं, जो हो गया आएगा नहीं लेकिन तुम्हारे बोझ
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  हैं ऐसे ही आशा का बोझ हैं, कोई बात नहीं।
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  आज नहीं हुआ, कल हो जाएगा चींटी की तरह इतना परिश्रम न करो
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  कि सो भी न सको मानव हो ये जामा बड़ी मुश्किल से मिला।
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  कम से कम लुत्फ तो ले लो सोने का ये प्राकृतिक है प्रकृति तो वे
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  नींद में लेके जाती है तुम जागरण में चले जाते हो छोड़ो जागरणों
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  को। उस माँ को मैं मना लूँगा, तुम
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  नींद का आनंद लो, माँ को मनाने की जिम्मेदारी मुझपे छोड़ माँ को।
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  मैं बना लूँगा तुम ये बोझा मत रखो और वैसे भी कोई माता वाता प्रसन्न
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  नहीं होती जहाँ माताओं की पूजा नहीं होती।
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  वो देश आज हमें हाथों में दे रहे पांवों में जंजीरें मृत्यु को
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  हथेली के लिए हम उन देशों में जाते हैं, डंकी मारते हैं जहाँ
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  लक्ष्मी माता की पूजा नहीं होती। लक्ष्मी माता की पूजने के लिए
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  क्या वो रुको लक्ष्मी भोगने के लिए होती है?
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  समझे? पूजने के लिए जीस चीज़ को भोगना
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  है उसकी तुम पूजा करने लगे। और जीस चीज़ को भोगना है उसकी
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  पूजा नहीं करनी होती, उसको कमाना होता है।
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  संतो ने बड़ा शानदार रहस्य उद्घाटन किया था।
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  गंगा तो पवित्र है लेकिन ये जो गंदे नाले रास्ते में मिल जाते
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  हैं, ये दूषित करते हैं। सनातन बड़ा शानदार है।
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  आज शुद्ध रूप में अग्रिस को बचा लिया जाए, लेकिन सनातन को इन गंदे
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  नालों ने विकृत कर दिया। ये नाव टोपीधारी ये जादूगरी दिखा
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  के ईमानदारी ज़रा भी नहीं है। लाखों लोगों की दिन का चेन छीन
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  लेते हैं। भूख तो जरूरत पड़ता है इन मूर्खों
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  को ये भी नहीं पता अगर हम नफरत फैलाएंगे ज़रा नफरत करके देखो
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  वैज्ञानिक से पूछो जब तुम नफरत करते हो।
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  तो तुम्हारे भीतर खतरनाक टाइप के हार्मोन्स पैदा होते हैं।
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  कॉटेसोल एडबनाइलिन तुम्हारी रगों में जहर फैला देते हैं, कौन
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  भुगतता है? राजनीतिक लोग तो मज़े से जाकर है।
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  एयर कंडीशन रूम में सो जाएंगे। तुम नफरत फैलाती करोगे बगदे का
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  कौन है जिसने नफरत की? और बड़े समझदार लोग ये सफेद जुर्म
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  वाले इन्हें समझ नहीं आता कि नफरत फैला के नुकसान किसका कर रहे हो?
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  प्रेम बांटते तो अमृत का आनंद तुम ही पीते।
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  नफरत फैलाई तो जहर का वैश्य तुम भी दंश्य तुम भी झेलो लेकिन ये
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  फैलाते जाएंगे क्योंकि वैसे भी इनकी ज़िन्दगी नर्क है।
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  जिसने उस अमृत का आनंद एक क्षण के लिए कभी पिया ना हो चखा ना हो और
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  वो यह गलत रास्ते पर निकल जाए। वह विष ही उंडैलेगा।
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  क्योंकि अमृत की मूंद इसने पी। पढ़े लिखे खोपड़ी कितनी ही
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  विद्वान हो गई हो, लेकिन यह बात खोपड़ी की नहीं आनंद खोपड़ी का
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  भीषण। आनंद अस्तित्व का विषय है, खोपड़ी
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  से मिलता भी नहीं और सही पूछो तो खोपड़ी को छोड़ने से मिलता है।
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  तुम्हें कितना चाहिए तुमने चींटी को देखा?
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  इतना फिकर और तुम चींटी की बड़ी महिमामंडन करते हो, मेरी दृष्टि
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  में चींटी का परिश्रम। हाथी की मस्ती बड़ी अच्छी लगती
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  है। मुझे गजराज मन चाहिए, चींटी को कण
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  चाहिए सारी राज़ जागती। हाथी को मन चाहिए पसर जाता है तो
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  क्या सब कामधम छोड़ दें? नहीं तुम एक बात को दूसरी अति पे
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  ले जाते हो, यही तुम्हारी गलती है।
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  मैं कहता हूँ विश्राम करो, तो तुम क्या कहते हो?
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  तुम कहते हो फिर काम छोड़ दे बिलकुल जब विश्राम करो तो काम
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  छोड़ दो जब काम करो। तो पूरी शक्ति से करो, इन्वॉल्व
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  युअर 100% एनर्जी इन दट। और जब विश्राम करो तो परिश्रम का
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  ऊर्जा ये दोनों विपरीत हो रहे हैं, आराम करो तो पूरा करो।
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  और जीस दिन, तुम पूरा आराम करना सीख जाओगे उस दिन तुम उस तल पे
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  पहुँच जाओगे, इस बात को आप कर लेना जीस दिन तुम पूरा आराम करना
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  सीख जाओगे उस दिन तुम उस तल पर पहुँच जाओगे जो सदा से आराम में
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  है। और वो तुम आनंद के सागर, लेकिन ये
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  लोग तुम्हें कहेंगे नहीं, नहीं नहीं, अगर सारे ऐसा हो जाए तो
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  अच्छा होगा। रात को विश्राम करें, दिन में
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  कहाँ करें? पूरी शक्ति से विश्राम करें।
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  कौन रोकता है और पूरी शक्ति से काम करें।
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  यही तो भगवान कृष्ण का है कर्म नेवाधिकार से जब तू कर्म कर पूरे
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  अधिकार से कर। महाफलेश कदाचना जब तू विश्राम कर
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  तो सब छोड़ छाड़ के विश्राम कर घोड़े बेच के विश्राम कर न तुम
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  काम ठीक से कर पाते हो। न तुम विश्राम ठीक से कर पाते हो,
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  ये तुम्हारी आंधी आंधी योजनाएं तुम्हें सफल नहीं होने देती।
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  तुम्हें वो अमृत की मूंद पीने नहीं देती, चखने भी नहीं देते
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  हैं। मुझे किसी ने पूछ लिया बाबा आपको
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  सुनने वाले थोड़े क्यों हैं? मैंने कहा मैं किसी को आमंत्रित
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  नहीं करता इसलिए थोड़े से लोग मेरे पास आएँगे।
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  मेरे जाने के बाद बड़ा समूह गट्टा होगा क्योंकि इन्होंने मेरी बात
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  को सुना है। कोई एक आध बिखरा सुन लिया होगा
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  नहीं इच्छा लगा होगा आगे से सुनना नहीं बंद कर दिया और जब तुम सुनना
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  नहीं चाहते, तो फिर अगर कोई तुम्हें सुनाएगा तो उसका कोई
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  निहित स्वार्थ होगा। अब इस बात को भी नोट कर लेना तुम
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  सुनना नहीं चाहते। हम मीडिया लगा देते हैं और उसे
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  टेलीविज़न चैनल। रिपोर्टर मुझे कॅाटाक्ट करते हैं
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  बाबा आप से इंटरव्यू? मैंने कहा काहे तुम्हारी जीवनी
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  पढ़ लो, छप गई है और इंटरव्यू नहीं कुछ नहीं है, मैंने छुपाया
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  कुछ नहीं इंटरव्यू तो तब करोगे ना जब कुछ इंटर होगा?
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  भीतर कुछ रखा ही नहीं है। दर्शन काहे का भीतर?
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  और इंटरव्यू तो खुद का होता है, किसी का थोड़ा होता है, अपने भीतर
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  तो खुद झांकना होता है। इंटरव्यू खुद का दर्शन।
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  और तुम दूसरे के दर्शन को इंटरव्यू करते हो, खुद का दर्शन
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  तुमने कभी नहीं किया, दूसरों से पूछे चले जाते हो।
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  जिसने अपने भीतर झाँक लिया सभी संतों ने कहा, लेकिन तुम समझ नहीं
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  पाए पतंजलि ने कहा अपने भीतर जाकर।
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  खंगालो सोच, संतोष, तप, स्वाध्याय, स्वय का अध्ययन करो और
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  तुम पढ़ना शुरू कर देता स्वाध्याय तुम्हारी नजर में पढ़ना।
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  जबकि स्वयं अध्याय का मतलब खुद को अध्ययन करो।
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  तुम्हें खुद का तो पता नहीं किताबों का पता है इसलिए
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  शास्त्रों में लोगों की इतनी रूचि हो गई है।
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  स्वाध्याय का अर्थ गलत ले लिया। भगवान कृष्ण भी करते हैं।
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  अमानित्वं दंभित्वं हिंसा शांतिरर्जुन अचारो उपासम शौचम
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  स्तयरम आत्मा विनकरोहा खुद का निग्रह है, करो।
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  तुमने खुद को ही नहीं देखा बाकी सबको देखा, बस यही कमी रह गई।
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  जीस दिन तुमने खुद को देख लिया सब संताव मिर्चन गए।
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  कष्ट, क्लेश समाप्त हो जाएंगे। तुम्हे रोज़ नया कॉन्टैक्ट चाहिए।
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  रोज़ ऐसा लगता है जैसे दुनिया आज। अपने न्यूरोज को ठूंस ठूंस के
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  भरने में लगी है वो जो सर लोग तुम्हें इतना जचते हैं जो
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  तुम्हारे न्यूरोज को ठूंस देते हैं, तुम कहते हो?
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  हमारी जानकारी में वृद्धि हुई। भला ये दुर्भाग्य की बात है कि
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  सौभाग्य की बात है, ये दुर्भाग्य की बात है, मैंने तुमसे कहा अतीत
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  को भूल जाओ। भविष्य को भी याद न करो।
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  वह अभी आया नहीं है, पता नहीं आएगा कि नहीं आएगा कोई भरोसा नहीं
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  भविष्य का और अतीत फिर से आता है। तुमने जो कर लिया वह कमान वापस
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  आता है, वह तीर वापस आता है, जो खींच गया वो खींच गया, लेकिन फिर
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  भी तुम बहुत दिल बनाते हो अपने दिमाग को।
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  आज जितनी आत्महत्याएं हो रही हैं, इसी कारण से हो रहे हैं अब थोड़ा
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  सा। इसके ऊपर, क्योंकि यह जीवन से
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  संबंधित है और तुम्हें यह पता नहीं है, लेकिन हमें पता है हम
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  बता सकते हैं हम बताने का हक रखते हैं।
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  जीवन एक लड़ी है, श्रृंखला है, जीवन एक नहीं है।
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  कुछ धर्मों ने माना ईसाईयत ने माना इस्लामिक ने माना लेकिन उनके
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  कुछ कारण थे। जीवन तो अनेक है, वह जीवन गढ़ती
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  भी होती है और अच्छा भी होता है। मैं तुमसे कहता हूँ यह समाज।
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  समाज की कीमत पर सब छोड़ते समाज को लुटा देना है, अपने जीवन को मत
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  जुटाना है। लोग क्या कहें कहें।
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  बाढ़ में जाएं लोग हम तो अपनी मस्ती में आग लगे बस्ती में अपराध
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  जिंदा से होते हैं, मुर्दा से नहीं होते हैं।
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  तुम जीवित थे तुमने अपराध कर दिया नैचुरली है संभावित है, होता है,
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  हो क्या भूल होनी स्वाभाविक है सबसे होती है।
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  और जो भूल नहीं करता वह मरता है, पत्थर कभी भूल नहीं करता, मूर्ति
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  कभी भूल नहीं करते और ये जो मूर्तियाँ लगायेंगी तुम्हारे
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  मंत्रों में इनका एक अर्थ ये भी था।
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  कि तुम्हारा अंतःष इतना मूर्ति वह तो स्थिल है, शीतल है कि उससे कभी
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  भूल नहीं होते। मूर्ति भूल नहीं करते, तुम भोग
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  लगा देते हो कहाँ खाती है वो? तुम भूल कर देते हो पता है,
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  मूर्ति नहीं खायेगी लेकिन लड्डू गोपाल को खाना खिलाना है मूर्ति
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  भूल नहीं करते मूर्ति कभी मुँह नहीं फाड़ती क्या खिला दी?
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  तुम्हारे भीतर भी एक ऐसा तत्व है जो अचल है, निष्कंप है हिलता
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  नहीं, वह भूल नहीं करता। बस ये बाहर उसका सिर्फ प्रतिबद्ध
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  था। रिफ्लेक्शन।
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  मूर्ति वत हो जाओ न तो भूल करोगे बस इतना फर्क होगा बाहर की मूर्ति
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  जड़ और भीतर की मूर्त चेतन। इस बाहर की अचलता से शुरू करना है
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  भीतर की अचलता तक पहुँच जाना है। बाहर भी निष्कम्प है भीतर भी
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  निष्कम्प है और यह सफर बस यह सफर है इसे जीवन का सफर कहते हैं।
• 40:24
  इसे आनंद का सफर कहते हैं। ये तुमने करना है खुद की
• 40:38
  मान्यताओं से खुद की यथार्थता तक का सफर तुमने माना क्या?
• 40:48
  और तुम हो क्या? बस इसके बीच का सफर होता है।
• 40:53
  तुमने माना तो अपने आपको बहुत कुछ साहूकार मानते हो, गरीब मानते हो,
• 41:01
  रोगी मानते हो, सब मानते हो, लोग तो जान भी दे देते हैं।
• 41:09
  सिर्फ मानकर कि मैंने अपराध किया, जिंदा व्यक्ति से गलती भी होगी,
• 41:21
  गलती करना व्यक्ति का धर्म है। और जो वृहद काम करेगा वो बड़ी
• 41:30
  गलती करेगा। बड़े काम करने वालों की गलती
• 41:39
  निकालना मत, फिर उसकी जगह तुम कर लेना, उसे हटा देना, हम करेंगे
• 41:45
  तुम हट जाओ, ऐसा मत करना कि तुम भी ना करो और उसे भी ना करना।
• 41:52
  फिर गलतियाँ तो होंगी फिर गलतियाँ मत निकालो।
• 41:57
  एक मूर्तिकार ने मूर्ति बना दी है, चौराहे पर लटका दी है।
• 42:04
  इसमें कोई गलती हो, कांटे का निशान लगा दे ना उसपे।
• 42:12
  साँझ आया तो मूर्ति गायब थी, कांटी ही कांटी थी ये गलती ये
• 42:18
  गलती ये गलती मूर्ति नहीं दिख रही थी नैन नक्ष्य सौंदर्य सब खो गया
• 42:24
  था लाबंज मिट गया था। पता नहीं था ये क्या है?
• 42:34
  दूसरे दिन दोस्त ने कहा अब तू ऐसा कर ऊपर लिख दे, जो गलती हो उसमें
• 42:41
  सुधार करो, मूर्ति वही। चुराहे में लटका दिया साँझ कृष्ण
• 42:50
  ने छेड़ा बिना मूर्ति यथावत्थी गलती निकालना होता है अविश्वास को
• 43:02
  नोट कर लेना गलती सुधारना नहीं आता।
• 43:11
  जो गलती सुधार सकता है, वह गलती निकालने की हिम्मत करें।
• 43:23
  उसे आज लोग कह देते हैं जो औरंगजेब को गालियां निकालते हैं।
• 43:28
  हिंदू मुसलमान करता था, मैंने कहा तुम क्या कर रहे हो?
• 43:35
  और जेब जैसी है तुम वह भी हिंदू मुसलमान करता था।
• 43:39
  तुम भी हिंदू मुसलमान करता फिर फर्क का हो मज़ा तो है तुम छोड़
• 43:47
  दो और वह तो गया किसको दंड दोगे? और लादों को तो कभी तंत्र नहीं
• 43:55
  दिया जाता, उनका तो कोई कसूर नहीं हिरण्यकशप का फल प्रहलाद क्यों
• 44:02
  भोगे भाई और भाई भी क्यों भोगे? रावण के कुकृत्यों का फल पे भीषण
• 44:20
  का भौंक जो गलती करे वो ही भौंक और इन जेब ने गलती की ईश्वर की
• 44:38
  सृष्टि में बड़ा शानदार प्रधान है।
• 44:41
  बस तुम इसीलिए अपने हाथों से दंड देते हो कि तुम्हें ईश्वर का पता
• 44:49
  खाता नहीं है। पोल खुल जाती है जब तुम्हारे
• 44:53
  सामने कोई रिवॉल्वर ले के आ जाता है।
• 44:59
  मैंने जयपुर की घटना आपको सुनाई। वो कहता है, आई ऍम एनलाइटन पर्सन।
• 45:05
  मैंने कहा ठीक एक खिलौना मांगा लिया, मैंने पिस्टल उसकी छाती पे
• 45:10
  लगा दिया और चड्डी धारी दोनों तरफ से गीले कर गया।
• 45:17
  मैंने कहा यू अरे नॉट है। जाओ घर जाके सो जाओ, लोगों को
• 45:30
  मूर्ख मत बनाओ, क्योंकि एनलाइटन पर्सन के उच्च लक्षण।
• 45:43
  मीठा क्या खाक हुआ जो मीठे का रसन दे नमकीन क्या खाक हुआ जो नमक का
• 45:53
  रसन? यहाँ तो हम बाहर की सजावट को
• 46:06
  वस्तु तय असली समझ बैठते हैं। यही गलती खस्ता है आज भारत इसलिए
• 46:14
  मैं तुमसे कहता हूँ जीस दिन धर्म। संसार से विदा हो जाएगा, संसार
• 46:24
  शांत हो जाएगा। सारा झगड़ा अधर्मियों का नहीं है।
• 46:29
  झगड़ा धर्मियों का है, अधर्मी तो बेचारे झगड़ा करते ही हैं।
• 46:38
  माउस से टूंगने मैंने उस दिन बात बताई, आपको वेस पकड़ लिया।
• 46:44
  झगड़ा कहाँ से शुरू होता है? जड़ क्या है?
• 46:48
  जड़ है धर्म धर्म को मिटा दो और जीस दिन तुम धर्म को मिटा दोगे।
• 46:57
  उस दिन बुरा ही मठ जाएगी। तुम अपराधी को गोली मार देते हो।
• 47:09
  यानी कि मानवता में सुधार की कैपेसिटी खत्म हो गई।
• 47:19
  तुम सुधार नहीं सकते हो। मार सकते हो फिर गलती किसकी कमी
• 47:28
  कमी किसमें कमी तुम में जेलों का अनाम सुधार के लिए रखा था, तुम
• 47:38
  सुधारने के बजाय उसको मार देते हो?
• 47:41
  इसका अर्थ यही है तुम्हारी सहनशक्ति जवाब देगी।
• 47:49
  कैसे कोई निकल जाएगा जब लोहे की दीवारों के पीछे खड़ा होगा
• 47:58
  सुधारने के बड़े तरीके? मारने का एक यत्रिका है लेकिन
• 48:06
  क्योंकि सुधारने की तुम्हारे में हिम्मत नहीं है इसलिए मार देती
• 48:12
  हूँ। हाथी को मन चाही लेकिन मस्त है।
• 48:23
  अजगर करे ना शक करिये वह किसी का गलाम नहीं पंछी करे ना काम कोई
• 48:31
  झूठी नहीं। उसकी कह तो मलूका दासी सब के दाता
• 48:37
  रहा। अतीत को भूल जाओ, कोई व्यक्ति
• 48:51
  सुसाइड नहीं करेगा, सुसाइड होता है।
• 48:56
  सिर्फ अतीत को याद करने से गलती इंसान से होती है।
• 49:08
  और समाज को गलती के लिए क्षमा करना सीखना होगा।
• 49:19
  आज तुम इतने असहनशील हो गए हो कि किसी की गलती को क्षमा नहीं कर
• 49:24
  सकते। उसकी गलती को बखान करता हूँ।
• 49:31
  आज ये जो मीडिया का द्वंद चल रहा है, दो धड़े आज हो गए हैं।
• 49:39
  मैं तो खैर टेलीविजन मेरे तो घर में ही नहीं है।
• 49:45
  हमें खबरों से कोई इंटरेस्ट नहीं है।
• 49:51
  मुख्य मुख्य बातों से अवश्य हम इन टच रहते हैं।
• 49:58
  जब भी कभी आनंद की अवस्था से बाहर होते हैं।
• 50:03
  वो अवस्था भी नरक की होती है। आनंद से बाहर आ जाना नर्क है।
• 50:12
  जरूर पूछ लेती हैं बाबा जब हम आती हैं, आप इतनी खुशी से स्वार्थ
• 50:16
  नहीं करते हैं। मैंने कहा मेरे आनंद में बाधा बन
• 50:19
  जाती हो। और जब तुम किसी के भी आनंद में
• 50:24
  बाधा बनोगे, वह प्रसन्न तो नहीं होगा प्रसन्न तो वह अपने आनंद में
• 50:31
  ही है और तुम ऐसे क्यों नहीं हो जाते?
• 50:34
  मुझसे क्यों पूछती हूँ? तुम भी तो ऐसा हो सकते हो अगर मैं
• 50:45
  तुम्हें कहूँ कि तुम क्षुद्र हो, तुम पहुँच नहीं सकते नहीं, मैं
• 50:49
  तुम्हें कहता हूँ तुम भी हो सकते हो शायद मैं पहले हो गया तुम
• 50:56
  थोड़ा सी देरी से हो जाओ। और मुझसे पहले बहुत हो गया, अतीत
• 51:10
  के बोझ को गिरा दो, भूल जाओ तुम दुनिया को मिटाने वालों, अतीत की
• 51:18
  स्मृतियों को मिटाओ, दूसरों पर बम गिराने वालों।
• 51:24
  अतीत के कटु समृतियों को मिटाओ, दुनिया को मत मिटाओ, ये तुम्हारी
• 51:30
  बनाई नहीं है, जिसने बनाई वह मिटा दे।
• 51:42
  तुम्हारा कोई हक नहीं है मिटाने का अतीत कबूल जाओ, भविष्य की
• 51:58
  योजनाएं बनाओ अतीत से सब को लो अब थीम समझो।
• 52:06
  अतीत से सबक लो हमने क्या गलती की?
• 52:10
  भविष्य में कोशिश करें। अब गलती न हो, अतीत से सबक लो,
• 52:17
  फिर भी गलती हो जाए। घबराओ मत मनुष्य गलती का पुतला है
• 52:24
  मनुष्य एरर्स। भविष्य अभी आया नहीं है उनकी
• 52:29
  कल्पनाओं में इतना न उलझूँ जब आएगा मज़ा उठा लेंगे दुख आएगा,
• 52:36
  दुख भोग लेंगे जो आएगा देख लेंगे तब की तब देख लेंगे इसको
• 52:43
  मूल्यसूत्र बना लेना। मुझे लोग पूछ रहे थे कि अगर ऐसा
• 52:49
  हो गया तो क्या करें? मैंने कहा तुम्हें एक मेरे मंत्र
• 52:53
  को याद रखो, आज तुम्हें एक मंत्र दे रहा हूँ भविष्य की उलझनों से।
• 53:06
  होने वाले संभावनाओं से अचूक मंत्र क्या तब की तब निपट लेते
• 53:20
  हैं? अभी वो आएगा, कई बार भविष्य में
• 53:27
  ये हो जाएगा। भविष्य की संभावनाओं की आहट
• 53:32
  तुम्हें ड्रा देती है वो तुम्हारे मन की पैदाइश होते हैं।
• 53:40
  100 में से 90 बार ऐसा न हो जाए ऐसा न हो जाए।
• 53:53
  संभावना है पता नहीं तुम्हें पक्का नहीं पता।
• 54:02
  तो अगर भविष्य की कोई भी बात तुम्हें डराए, अगर ऐसा हो गया तो
• 54:08
  क्या करेंगे? तो योजनाएं बनाओ, सिर्फ बोझ मत
• 54:16
  रखो। अतीत से सबक सीखो, भविष्य की
• 54:23
  योजनाएं बनाओ, ना अतीत को बोझ बनने दो, ना भविष्य को बोझ बनने
• 54:35
  दो। क्योंकि जो तुम्हारा मन भविष्य के
• 54:42
  पर पसार लेता है ऐसा न हो जाए, ऐसा न हो जाए।
• 54:47
  100 में से 90 बार वैसा नहीं होता और मैं सच बताऊँ।
• 54:52
  तो शायद में 100 में से 99 वार्ता होता ही नहीं।
• 54:56
  पक्का ये तुम्हारे मन के खेल हैं। होता होता कुछ नहीं है तो एक अचूक
• 55:11
  मंत्र। तुम डर जाओ, संभावनाओं से बह खा
• 55:18
  जाओ, हाथ पांव कपने लग जाए तो एक मूल मंत्र रहो तब की तब्द देख
• 55:26
  लेंगे तब की तब्द निपट लेंगे, अभी आये नहीं।
• 55:32
  जब आएगा तब देखेंगे, 1 घंटे बाद भी अगर कुछ होना है तो हमें पक्का
• 55:44
  पता नहीं कब होगा और अगर पक्का भी पता है तो भी तब की तब देख लेंगे।
• 55:56
  यह बात तुम रिलैक्स कर सकी। इंग्लैंड में एक व्यक्ति हुआ जॉन
• 56:08
  ली। उसको तीन बार फांसी की सजा हुई,
• 56:16
  वह ज़रा भी नहीं कपा। एक बार फांसी चढ़ाया नहीं, फंदा
• 56:28
  लगा, फट्टे हटे, फिर जज ने कहा दूसरी तारीख ले लो, इसको लटकाना
• 56:38
  तो है? दूसरी बार भी फटा नहीं हटा फिर जज
• 56:49
  ने कहा चलो मारना तो इसे है। तीसरी बार फंदा लगाबो और जॉन ली
• 56:57
  को तीसरी बार फंदा लगाया गया। फटा फिर नहीं हटा।
• 57:05
  आज लोग उसके बाद लोगों ने पड़ताल की कोई कुछ कहता, कोई कुछ कहता
• 57:11
  कोई कुछ कहता असल किसी को पता नहीं क्या हुआ यहाँ चरितार्थ होती
• 57:19
  है कहानी। जाको राखे साईयाँ मार सके और जाको
• 57:28
  मारे साइन बजा सके ना कोई क्या होगा भविष्य में तुम्हें कुछ नहीं
• 57:39
  मालूम भविष्य अज्ञात। लेकिन तुम आज भी उसे ज्ञात मानकर
• 57:46
  कांपते हो डरते हो, यह संभावना है ये तुम्हारे मन की खेल है।
• 57:53
  अतीत गया उसका बोझा मत रखो, हटा दो।
• 58:00
  पर भविष्य अभी आया नहीं जब आएगा हम देख लेंगे तो क्या होगा?
• 58:10
  अगर तुम सच में इस फॉर्मूलेशन को अपना दिया तो क्या होगा?
• 58:18
  तुम तत क्षण शांत हो जाओगे, आजमा के देखो मैं तुम्हें कहता हूँ,
• 58:26
  शांत होकर बैठ जाओ, क्यों कहता हूँ मन में जो चल रहा दौड़ते हुए
• 58:35
  पता नहीं लगेगा मन में क्या चल रहा है?
• 58:38
  बैठोगे। आराम करोगे तो पता चलेगा वह
• 58:43
  तुम्हारे सभी विचार आयेंगे और तुम जब ठहरे होगे तो तुम्हें दिखेंगे
• 58:54
  तुमने देखा। समुद्र के भीतर तुम्हें तुम्हारी
• 58:58
  परछाई दिखाई नहीं पड़ती क्योंकि लहरें बहुत हैं, तूफान है लेकिन
• 59:04
  झील के अंदर तालाब के अंदर तुम अपनी रिफ्लेक्शन देख लेते हो,
• 59:10
  शीशे में अपना मुख देख लेते हो, क्यों शीशा ठहरा हुआ है?
• 59:16
  जब तुम ठहरोगे तो तुम्हें दिखेगा क्या चल रहा है तुम्हारे मन में,
• 59:25
  क्यों तुम भटक रहे हो? बिना ठहरे नहीं दिखेगा।
• 59:30
  ठहरना जरूरी है। और जहाँ हमने ठहरना था हमारे
• 59:37
  गुरुओं ने हमें दौड़ाना शुरू कर दिया ये लो ये नाम ले लो नाम एक
• 59:43
  प्रकार का बटका है, नाम ठहराता नहीं तुम्हें भटकाता है, नाम चाहे
• 59:50
  कोई भी हो। ओह राम हो रहीम हो, अल्लाह हो
• 59:58
  सतनाम हो, वह गुरु हो, गॉड हो, राधे हो श्याम हो नाम भटकाता है,
• 1:00:07
  तुम्हें नाम एक दौड़ है। उसे दौड़ते हुए वक्त में तुम्हें
• 1:00:14
  ठहरना था, उसे साधना कहते हैं। ठहरने का नाम है साधना, लेकिन
• 1:00:23
  इन्होंने तुम्हें और दौड़ना सीखा दिया।
• 1:00:27
  संत की शरण में जाते हो तुम शांति के लिए।
• 1:00:31
  और शांति मिलती है ठहरने से ये तुम्हें और दौड़ा देते तुम ज़रा
• 1:00:41
  देखो अगर शीशा भी ठहरा हुआ न हो उसकी पॉलिश ऊंट पटांग हो तो मैं
• 1:00:47
  तुम्हारा चेहरा नहीं दिखेगा ठीक झील का पानी गड़बड़ हो।
• 1:00:54
  तो मैं तुम्हारी रिफ्लेक्शन समुद्र में कहाँ तुम अपनी परछाई
• 1:00:58
  देख पाते हो? जब लहरें घनी होती हैं, ठहरना
• 1:01:07
  होता है। अतीक को भूल जाओ।
• 1:01:20
  आराम से बैठ जाओ। अचेतन मन में जो है वह बाहर आएगा।
• 1:01:31
  अब है तुम्हारी परीक्षा का सवाल। दौड़ते वक्त तुम्हारी कोई परीक्षण
• 1:01:36
  नहीं थी और तुम्हें पता ही नहीं था मन में क्या है?
• 1:01:46
  एक डायलॉग है दिन तो किसी तरह भी चलता है।
• 1:01:49
  चाचा जाम ये रात क्यों आ जाती है? रात को ये भटकता हुआ मन दिखाई
• 1:01:59
  पड़ता है क्योंकि रात में तुम ठहर जाते हो।
• 1:02:08
  तुम ध्यान में इसलिए जा नहीं पाते भाग जाते हो राम राम जितना मर्जी
• 1:02:12
  करा लो, बैंक बैलेंस जितना मर्जी करा लो, राम करा देगा।
• 1:02:19
  उसमें कोई फर्क नहीं पड़ेगा क्योंकि तुम्हारा मन पहले से दौड़
• 1:02:23
  रहा है। अगर दौड़ते ही रहोगे तो कोई फर्क
• 1:02:27
  नहीं पड़ेगा। जीते जी मरने का यही मतलब है रात
• 1:02:32
  को तो तुम मर ही जाती हो। दिन में जागते जागते मरो वो होता
• 1:02:40
  है मर जीवडा जागते जागते मरने का नाम मर जीवडा और इसी को कहा मरो
• 1:02:51
  हे जोगी मरो मरो मरण है मिठा। ऐसी मरने मरो जैसे मरने मरबोरखती
• 1:02:59
  था जैसे ही तुम ठहरोगे तुम्हारा मन पहले भी दौड़ रहा था, तुम्हें
• 1:03:12
  पता नहीं था अब तुम्हें दिखना शुरू हो जाएगा, बस इतना ही फर्क
• 1:03:16
  है। रोग को मिटाने के लिए रोग क्या है
• 1:03:26
  इसका पता होना चाहिए। डायगोनल शुड बी देर बिफोर
• 1:03:30
  ट्रीटमेंट रोग है क्या इसका पता नहीं है?
• 1:03:39
  तुम्हें तुम्हारा मन भटक रहा है। उसमें अतीत की स्मृतियां हैं,
• 1:03:44
  गलतियाँ हैं, तुम डरते हो, कंफते हो, तुम उसे एक्सेप्ट नहीं कर
• 1:03:51
  पाते, तुम कहते हो क्यों की गलती हमने स्वाभाविक है?
• 1:03:57
  भाई सबसे होती है। कोई संत ऐसा नहीं जिससे न हुई हो।
• 1:04:01
  भगवान राम से भी गलती हुई तो छिप के तीर मार दिए इसलिए तो भोगना
• 1:04:06
  पड़ा। कौन है जिसने गलतियों का दंश नहीं
• 1:04:15
  झेला? लेकिन तुम भुगतते जाना तेरा कोई
• 1:04:31
  साथ ना दे तो तू खुद से पीठ जोड़ ले।
• 1:04:41
  बिछोना धरती को करके अरे आकाश ओढ़ ले तेरा कोई साथ ना दे तो तू खुद
• 1:04:54
  से पेट जोड़ ले। बिछोना धरती को करके अरे आकाश ओढ़
• 1:05:04
  ले है कौन सा वो इंसान यहाँ पर जिसने दुख न झेला?
• 1:05:19
  चल अकेला चल अकेला चल अकेला तेरा मिला पीछे छूटा रही चल अकेला तुम
• 1:05:32
  अकेले चलो। किसी से स्टेप मत लगाओ कि मैंने
• 1:05:38
  ठीक किया, गलत किया, जो हो गया, हो गया भोग चलेंगे।
• 1:05:44
  कोई बात नहीं चिंता और चीता इसमें एक टिप्पी का फर्क है।
• 1:05:53
  चिंता सीता देवर मत दे। चिंता ऐव अगर ऐसी चेता देहती नर
• 1:05:58
  जी, वह चिंता देहती जी बता चिंता तुम्हें जीते जी जला देती है और
• 1:06:06
  चेता तुम मर जाते हो तब जलाते है चिंता क्या एक छोटे से जीवन में।
• 1:06:15
  चिंता का कोई लाभ ही है, यहाँ भरोसा नहीं अगले पल को इतना छोटा
• 1:06:23
  जीवन ये तुम सोचते हो तुम्हारी खोपड़ी की इजाद है कि सोशल
• 1:06:34
  जियेंगे वास्तव में तो तुम अगले क्षण की भी नहीं जानते।
• 1:06:40
  इसलिए मैं कहता हूँ जिंदगी बड़ी छोटी है क्योंकि ये अगले पल का
• 1:06:45
  भरोसा नहीं तो छोटी है अतीत को भूल जाओ, भविष्य की भविष्य को भी
• 1:06:59
  भूल जाओ। अतीत से सब करो, भविष्य की
• 1:07:04
  योजनाएं बनो, बस बोझ दोनों का मत रखो, जो हो गया जो प्रकृति उसका
• 1:07:13
  दंड देगी, भुगत लेंगे तब की तब देखी जाएगी।
• 1:07:21
  इसको मूल मंत्र बना लेना देखेंगे। जब फल आएगा पता नहीं आएगा भी कि
• 1:07:29
  नहीं आएगा, लेकिन तुम उससे डरते हो जो अभी आया है और जैसे ही तुम
• 1:07:43
  इस फॉर्मूलेशन को अप्लाई करना शुरू कर दोगे, तुम ठहर जाओगे और
• 1:07:51
  ठहरने का बुरा शानदार परिणाम आएगा।
• 1:07:56
  क्या होगा? तुम ठहरे के भीतर के तुम्हारा
• 1:07:59
  चुम्बक तुम्हें खींचना शुरू करती। तुम भागते हो को चुम्बक नहीं खेच
• 1:08:07
  पाता, चुम्बक खींचता है लेकिन तुम भागते होते हो, तुम क्या समझते
• 1:08:16
  हो? पेंडुलम जब इधर से उधर जाता है।
• 1:08:20
  धरती का ग्रैविटेशन उसे खींचता नहीं खींचता है, लेकिन उसके पीछे
• 1:08:27
  जो पावर लगी है वो उसे एकदम से ठहरने नहीं देती।
• 1:08:32
  ऐसा ही तुम्हारा मन भी होगा। कुछ देर के लिए तुम ठहर जाओगे।
• 1:08:38
  लेकिन वो जो फोर्स लगी है वो पेंडुलम को इधर उधर करती रहेंगी
• 1:08:43
  और एक वक्त ऐसा आएगा कि अगर तुम ठहरे ही रहे तो पेंडुलम ठहर
• 1:08:51
  जाएगा। ग्रैविटेशन फोर्स कामयाब हुआ।
• 1:09:01
  लेकिन तुम्हारी गलती ये कि तुम पेंडुलम को फिर हिला देते हो।
• 1:09:06
  ठहरते हुए पानी को तुम फिर गजोल देते हो और फिर गंधा हो जाता है।
• 1:09:13
  ऐसा तुम सारी उम्र बता देते हो, तुम ठहरते हो?
• 1:09:19
  मेरे इस फॉर्मूले को आज के फॉर्मूले को नोट करले, ठहर जाना,
• 1:09:28
  भीतर जाने की चेष्टा मत करना। चेष्टाओं ने तुम्हें मारा है।
• 1:09:36
  चेष्ठानों ने तुम्हें गुमराह किया है, ज्योंजो तुमने दवा की दर्द
• 1:09:45
  बढ़ता गया तुम सिर्फ ठहर जाओ। परिश्रम करो परिणाम क्या आएगा पता
• 1:09:59
  नहीं जो आए स्वीकार है परिश्रम करना मेरा अधिकार है हर मन में
• 1:10:07
  वादिका रस्ते। फल क्या है मुझे पता नहीं, चाहे
• 1:10:15
  कुछ भी न आए, चाहे सब आ जाए, कुछ भी आ जाए, कोई चिंता मत करो।
• 1:10:24
  अतीत की चिंताओं को त्याग दो। सबक ले लो, भविष्य की कल्पनाओं को
• 1:10:32
  त्याग दो, नक्शे बना लो, योजना बना लो, क्या करना है जीते रहे तो
• 1:10:42
  धीरे धीरे इम्प्लिमेंट करते रहना। मर गए तो इम्प्लिमेंट हो गई खओ
• 1:10:52
  मुख गया कम लेकिन भविष्य की चिंता मत लेना कल कहाँ से आएगा?
• 1:11:02
  अगर हाथी ये सोचने लगे उसे तो मन की जरूरत है।
• 1:11:06
  तुम्हें तो पांव भराटे की जरूरत होती है, बस इतना ही होता है और
• 1:11:19
  हाथी को चाहिए मन 40 किलो रोज़ कहाँ से आएगा वह तो सोच सोच के मर
• 1:11:28
  जाएगा इतनी विशाल काया? और चींटी को चाहिए कण तुम चींटी
• 1:11:38
  जैसे हो, दिन रात परिश्रम करते हो, सोते भी नहीं।
• 1:11:50
  अपने आनंद की कीमत पर तुम परिश्रम करते हो ये कभी मत करना चींटी मत
• 1:11:57
  वन, चीटियों से सबक लेने वाले लोगों कान खोल के सुन लो।
• 1:12:08
  चींटी जैसा परिश्रम मत करना चींटी को कण की जरूरत पर वो दिन भर रात
• 1:12:20
  परिश्रम करती है, जोड़ती है लेकिन पांव तले आके रगड़ी जाती है चाहिए
• 1:12:29
  कितना कण? गज हाथी कोई परिश्रम नहीं करता,
• 1:12:41
  मन चाहिए मैं तुम्हें परिश्रम करने से मना ही नहीं करता, काम तो
• 1:12:52
  करता ही है, व्यक्ति खाली कोई बैठ नहीं सकता।
• 1:12:59
  अगर तुम पलक भी झबकाओगे ये भी एक काम है बोलोगे तो ये भी एक काम
• 1:13:05
  है। ये सर लोग क्या करते हैं, बोझा
• 1:13:10
  उठाते हैं, बोलते ही हैं बोलने से ही जिंदगानी जल जाती है।
• 1:13:23
  अतीत की चिंताओं को त्याग दो, भविष्य की योजनाएं बनाओ, बोझ को
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  त्याग दो तो मलूक दास कहते हैं, बस यही कहते हैं।
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  जिसने सृष्टि बनाई या कर्ता सृष्टि को साज्जा अपने जानें सोई
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  जिसने बनाई सृष्टि, वह खुद निपट लेगा।
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  चाँद तारों से निपट रहा है। ग्रह नक्षत्रों से निपट रहा है।
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  विशाल ब्राह्मणों से निपटाएं, तुमसे न निपटेगा चींटी से सबक ले
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  लेना तुम चींटी जैसे हो, हाथी से भी सबक ले लेना, हाथी फिक्र नहीं
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  करता। अतीत की समृतियों को त्याग दो,
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  भविष्य की योजनाएं बनाओ, इम्प्लीमेंट वक्त आएगा तो हो
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  जाएगी, नहीं आएगा तो बस राम राम सत्य है राधे राधे।
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  तो क्या करो बस ठहर जाओ और जैसे ही तुम ठहरे बड़े मज़े की बात है
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  जो तुमने जन्मो जन्मो से पाया ना था, जिसके कारण फिर फिर से
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  तुम्हें इस संसार में आना पड़ा, वो क्षण भर में मिल जाएगा।
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  मज़े मज़े की बात है तुम पापी हो तुम कामी हो, तुम क्रोदी हो, तुम
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  लोभी हो, तुम्हें मोह ज्यादा है। इन चीजों को नेगेलेक्ट कर देना मन
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  पे कभी बोझ आए त्याग देना तुम ठहरने की प्रोग्रामिंग करना कैसे
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  ठहरे? और अगर तुम ठहरने में कामयाब हो
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  गए, तो तुम पाओगे किसी तत्व ने तुम्हें खींचना शुरू कर दिया
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  तुमने देखा जो रॉकेट ऊपर उठ रहा है अपने बल से अगर वो ठहर जाए तो
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  क्या होगा? अगर वो धरती के क्षेत्र में हो
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  अगर ग्रैविटेशन फोर्स में तो धरतियों से कहीं चलेगी।
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  ऐसे ही जब तुम ठहर गए तो परमात्मा का विधान तुम्हें अपने भीतर कह
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  चलेगा और तुम वो पा जाओगे जो जन्मो जन्मो से।
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  न पाने के कारण तुम्हारा पुनर्जन्म हो रहा था।
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  तुम शांत हो जाओगे, आनंद का रस बरसेगा, निहाल हो जाओगे, स्नान कर
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  लोगे, धूल ध्वंस सब मिट जाएगी। सत्य उजागर हो जाएगा।
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  तुम अमृत हो तुम्हें पता चल जाएगा जीने की कामना मत करना।
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  तुम अमर हो ये पता लगा लेना, अमीर बनने की चेष्टा मत करना।
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  जरूरत जितना ही रखना सारा विषप तुम्हारा है ये पता लगा लेना
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  तुम्हारी ख्याति दग दगंतर में हो जाए, इसको वासना मत बनाना।
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  तुम देख दंगतर में फैले हुए हो ओमनी प्रेसेंट हो इसका पता लगा
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  लेना तुम ओमनी प्रेसेंट हो इसका पता लगा लेना चक्रवर्ती सम्राट मत
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  बनना, बल इकट्ठा मत करना। तुम ऑमनी पोटेंट हो इसका पता लगा
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  लेना और वो तल है जहाँ पता चलता है फैल जाओ सब जगह लेकिन ख्याति
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  की तरह नहीं। अस्तित्व की तरह होने की तरह ओमनी
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  प्रेसेंट हो जाओ, ओमनी शिएंट हो जाओ, ओमनी पोटेंट हो जाओ बाहर से
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  नहीं बाहर से तो कभी कोई हुआ भी नहीं कभी कोई होगा भी नहीं।
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  धरती को जीत लोगे, गृह तारे रह जाएंगे।
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  चंद्रमा को मंगल को सबको जीतना होगा और यह तो मापी ही नहीं जा
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  सकती। नहीं, बाहर से नहीं जीत सकोगे।
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  सिर्फ संभव है, एक ही दिशा है, अपने भीतर जाकर तुम अमर भी हो
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  सकते हो, मरोगे नहीं, खुशहाल भी हो सकते हो, अमृत के समुद्र में
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  गोते लगाओगे। ठंडी हवाओं में आनंद लोगे शांति
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  की वो तरंगें ओम शांति, शांति करना नहीं है, कुछ नहीं होगा उससे
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  ओम शांति का प्रभाव सिर्फ़ तब होगा जब तुम क्रोध में हो।
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  बस उस क्रोध को शांत करने के लिए इसको एक जाप का मूल मंत्र बना
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  लेना। रिलैक्स, रिलैक्स, रिलैक्स तुम
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  शांत हो जाओगे लेकिन परम शांति में जाने के लिए यह मंत्र की तरह
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  काम नहीं करेगा। क्रोध को शांत करने के लिए यह
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  मंत्र की तरह काम करेगा। अगर वास्तव में तुमने उस परम
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  शांति में उतरना है, उसकी शीतल छाया में नहाना है उसे चांदनी में
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  शीतलता का आनंद लेना है। विराट बनना है प्रसार तुम्हारा
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  अस्तित्व में हो जाए पूर्ण शक्तिशाली बन जाओ तुम में से अगर
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  100 में से 100 भी निकाल लिया जाए तो भी 100 ही बच जाए ऐसे होना
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  चाहते हो तुम कभी मरते नहीं हो। मैं ना मरूँ, मरे संसारा, मोहि
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  मिला जिलाबन हारा तो अपने भीतर उतरने के सिवा दूसरा कोई रास्ता
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  नहीं बाहर लाख खंगालू खंगालू कौन रोकता है?
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  ये खंगालने के लिए ही है। यही कहते हैं स्टबक कर खंगाल लो
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  भाई भोग लो लेकिन भोगने से नहीं मिलेगा।
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  भोगने से दुख होगा, तुम्हारी इच्छाएं पूर्ण नहीं होंगी।
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  तुम विरक्त हो जाओगे, भोक से दुःख आएगा दुख से बैराग गाएगा बैराग
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  गायेगा तो तुम तरती रडाओगे इससे तो नहीं मिला फिर मिले कैसे?
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  फिर मोमोक्षा का जन्म होगा। मुक्ति से मिले।
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  कहा, मुक्ति का है कि इन मान्यताओं को जो तुमने मान रखी है
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  सभी मान्यताओं को अगर तुम एक क्षण में गिराने के योग्य हो जाओ मुझसे
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  लोग पूछ रहे थे कि क्या मैं अगले क्षण में पहुँच सकता हूँ?
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  अगर तुम सभी मान्यताओं को एक क्षण में गहराने के योग्य हो जाओ तो
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  अगले क्षण पहुँच जाओगे और मेरा दावे है आई स्टेप ऑन इट लेकिन बात
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  तो ये है हो पाओगे यहाँ तो एक छोटी सी मान्यता।
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  मैं तोड़ देता हूँ तुम सारी उम्र के लिए दुश्मन हो जाते हो, मेरे
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  कह दो न बाबा विष्णु होते हैं, अब क्या करें?
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  ऐसे लोगों को मेरे कहने से विष्णु हो जाएगा, वो है ही नहीं जो क्यों
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  पागल हुए हो? आनंद होता है, विष्णु नहीं होता,
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  तुम अधर हो जाओगे, तुम अमर हो जाओगे, तुम असीम हो जाओगे, भ्रमण
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  के कण कण में तुम समा जाओगे, लेकिन बाहर जाकर नहीं।
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  बाहर तुम्हारी चेष्टाएँ बेकार हो जाएंगी भीतर जाकर तुम वो पा जाओगे
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  जो तुमने कभी भी चाहा था तीन कालों में से दोनों को छोड़ दो एक
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  में हो जाओ वर्तमान में हो जाओ। वर्तमान में ठहरना ही मुक्ति का
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  सूत्र है। राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा
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  गोपाल हरि। राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा
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  गोपाल हरि मेरी नैया पार लगा दे। गोबिंदा गोपाल हरि राधे राधे शाम
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  मिला दे गोबिंदा गोपाल हरि। राधे राधे श्याम मिला रे धन्यवाद।