Latest / Fiti Oameni / Credința și odihna de Sabat - Beniamin Fărăgău

Transcript

Credința și odihna de Sabat - Beniamin Fărăgău · Fiti Oameni

0:00
2 călătorim. Prin epistola către evrei și am
0:04
ajuns în Capitolul 4. Credința și odihna de sabat.
0:10
Sau să pună, în alte cuvinte, taina păstrării credinței, dar
0:13
pe ce am nevoie să păstrez credința casa lui?
0:16
Suntem noi dacă păstrăm până la sfârșit încrederea, nezguduită
0:20
și nădejdea cu care ne lăudăm. Noi nu suntem oaspeți ai Casei,
0:28
ci împreună cetățeni cu sfinții oameni din casa lui Dumnezeu,
0:32
dar casa lui Suntem noi. Dacă păstrăm până la sfârșit
0:35
credința și nădejdea și de aceea taina păstrării credinței este
0:40
tocmai odihna de sabat în care ea ne aduce ca într-o bună zi să
0:45
ne prezentăm în odihna tatălui ceresc, dar aș începe cu
0:50
versetul întâi din Capitolul 4 și aș vrea să citiți împreună cu
0:54
mine. S-o luăm, dar bine seama ca
0:58
atâta vreme cât rămâne în picioare, făgăduința intrării în
1:04
odihna lui. Niciunul din voi să nu se
1:08
pomenească venit prea târziu sau s-o iau în dreptul nostru.
1:12
Niciunul din noi să nu se pomenească venit prea târziu.
1:17
Ar fi nevoie să subliniez câteva lucruri.
1:19
În primul rând, textul începe să luăm, dar deci, în concluzie,
1:24
așadar, prin urmare. Cu alte cuvinte, suntem obligați
1:27
să ne raportăm la ceea ce ni s-a spus în capitolul precedent, dar
1:32
apoi este un al 2-lea adevăr. Există o făgăduință a intrării
1:36
în odihna lui și al 3-lea, lucru care mă sperie este că, deși
1:42
făgăduința este în picioare, rămân atâta vreme cât rămâne în
1:46
picioare, făgăduința intrării în odihna lui m-aș putea pomeni
1:50
venit prea târziu și eu și tu nici unul dintre noi dintre voi
1:54
să nu se pomenească. Venit prea târziu, sunt deci
1:58
câteva concepte care trebuie să le lămurim în dimineața aceasta.
2:02
În primul rând este conceptul odihnei si odihna pe urmă este
2:06
făgăduința intrării în această odihnă.
2:09
Ea trebuie să existe ca eu să pot intra în ea, cineva trebuie
2:12
să-mi ofere, dar pe urmă există un pericol.
2:16
S-ar putea să vin prea târziu. Să vin prea târziu pentru că
2:20
făgăduința intrării în odihna nu mai este în picioare sau pentru
2:24
că s-a întâmplat ceva în inima mea, păcatul m-a împietrit și în
2:28
felul acesta nu mai trebuie și pentru mine.
2:30
E prea târziu, pentru că viața trece și ajung în fața judecății
2:34
și există apoi exemplul unei generații întregi dragii mei,
2:38
care mă face să mă cutremur, pentru că dacă lor li s-a
2:42
întâmplat și mie, poate să mi se întâmple, dar să le luăm pe
2:45
rând. În primul rând, cei odihna.
2:49
Și odihnă trebuie să privim dintr-o perspectivă odihna lui,
2:52
deci Dumnezeu are nevoie de odihnă, după care este vorba de
2:56
odihna mea. Noi avem nevoie de odihnă, nu
2:58
există o făgăduință de a intra în odihna lui, dar și începe cu
3:03
odihna lui Dumnezeu versetul 4. Căci cine v-a spus undeva ceva
3:09
despre Ziua 7? Aceasta a fost despre ziua a
3:11
7-a. Dumnezeu s-a odihnit observație
3:14
odihna lui Dumnezeu s-a odihnit în ziua a 7-a de toate lucrările
3:18
lui. Dumnezeu s-a odihnit în ziua a
3:21
7-a de toate lucrările lui. Am așezat aici întemeierea
3:26
lumii, am veșnicia undeva în afara ecranului, dar apoi, dacă
3:30
deschideți primul capitol din Genesa, Dumnezeu a făcut
3:34
cerurile și pământul, adică întregul univers, după care
3:37
imaginea se focalizează pe pământ și prin vorba lui
3:41
Dumnezeu, prin rostirea lui Dumnezeu începe să organizeze
3:45
planeta, să fie lumină. Și a fost lumină.
3:48
Soarele exista dragii mei n-a fost creat în ziua a 4-a.
3:51
Cei doar lumina a pătruns, s-a întâmplat ceva în stratul de nu
3:55
are pe urmă vine Ziua 2 Ziua a 3-a, ziua a 4-a și în Ziua 7 a
3:59
spune că Dumnezeu s-a odihnit de toate lucrările lui, dar mi-am
4:05
pus o întrebare, probabil vă puneți și voi Dumnezeu este
4:08
atotînțelept Atotștiutor Atotputernic.
4:12
Spunețimi, cum putea Dumnezeu să se odihnească în ziua a 7-a,
4:16
când în Ziua a 8-a figurativ vorbind, omul urma să arunce în
4:20
aer Totul șarpele era În grădină.
4:23
Dumnezeu știa lucrul acesta. Dar când a dat porunca poți să
4:27
mănânci după plăcere, dar din pomul cunoștinței binelui și
4:30
răului să nu mănânci el știa ce va urma și atunci când știa
4:35
istoria, încotro să ia mă întreb cum s-a putut Dumnezeu odihni în
4:40
Ziua a 7-a? Eu n-am odihnă dragii mei
4:44
gândindu-mă la nepoții mei la copiii mei, poate singurul de
4:48
care nu mă mai îngrijorez în niciun fel este Philip.
4:52
El și-a terminat alergarea este în brațele domnului Isus
4:55
cristos, dar ceilalți când vedem ce se întâmplă în jur când vedem
4:59
ce se întâmplă în biserica, sigur că suntem neodihniți,
5:02
îngrijorați și mă întreb cum putea Dumnezeu sau cum arăta
5:07
această odihnă a lui Dumnezeu din Ziua a 7-a, când el știa
5:11
încotro să ia istoria? El știa că largă i calea care
5:15
duce la pierzare și mulți sunt cei care umblă pe ea și înguste
5:19
i calea care duce la mântuire și puțini sunt cei care o află și
5:22
umblă pe ea. Cum putea Dumnezeu un Dumnezeu
5:26
bun să se odihnească în ziua a 7-a, dar textul ne spune că
5:34
Dumnezeu s-a odihnit în ziua a 7-a și acum ajutatima ce scrie
5:37
acolo d. Toate lucrările lui, dar care
5:40
sunt toate lucrările lui? Parcă îmi aduc aminte, eram
5:44
undeva în mănăștur și ascultam o prelegere din evrei și gândea
5:48
ajuns în versetul acesta dragii mei în mintea mea s-a aprins un
5:53
bec și am început să înțeleg ceva din planul lui Dumnezeu, pe
5:57
care nu-l înțelesesem și de aceea toate lucrările lui nu
6:01
sunt doar ziua întâia ziua 2 zi dacă în cele 6 zile sunt
6:06
consumate Dumnezeu s-a uitat la tot ce făcuse și iată că erau
6:09
foarte bune. O seară o dimineață și asta a
6:12
fost ziua a 6-a. Dar ziua a 7-a și foarte
6:17
interesant în ziua a 7-a nu există nici seară, nici
6:20
dimineață, nici început nici sfârșit.
6:23
Și când faci o simplă observație, te întrebi ce vrea
6:26
să spună lucrul acesta. Cu alte cuvinte, nu cumva noi
6:31
trăim în Ziua a 7-a? Și Dumnezeu continuă să se
6:35
odihnească în pofida a tot ce se întâmplă în univers și pe
6:39
planetă dragii mei. Și atunci mă întreb, de ce s-a
6:43
odihnit Dumnezeu de care din lucrările lui s-a odihnit în
6:46
Ziua a 7-a? Nu știu, dar la scriptura să mă
6:49
înțelepțească în II timotei. Capitolul 3, Versetele 9 și 10.
6:54
El ne-a mântuit, dar ne-a mântuit nu pentru faptele bune,
6:58
da, faptele noastre ci ne-a mântuit.
7:03
Din pricina hotărârii lui și a chemării pe care ne-a dat o și a
7:07
harului pe care Dumnezeu ni l-a dat în cristos Isus și poate nu
7:11
vedeți de tot cei pe masă ce scrie acolo?
7:16
Înainte de veșniciei. Cum să-mi dea Dumnezeu harul în
7:20
cristos Isus înainte de veșnicii?
7:25
Asta înseamnă că toată lucrarea pe plan spiritual.
7:29
Lucrarea mântuirii era terminată înainte ca Dumnezeu să fi creat
7:34
cerurile și pământul. Cu alte cuvinte, Dumnezeu s-a
7:38
odihnit pentru că soluția mântuirii omului era așezată la
7:43
locul ei. Aduceți vă aminte de textul din
7:47
efeseni? Capitolul întâi versetul 4 în el
7:50
în cristos. Dumnezeu ne-a ales înainte de
7:55
întemeierea lumii, după ce în dragostea lui ne-a înfiat ca să
7:59
ne fie ziua, trebuie să ne răscumpere, să ne ierte, ca să
8:02
ne răscumpere, să ne ierte. Fiul lui Dumnezeu a trebuit să
8:05
dezbrace slava lui, să ia chip de om și să aștepte vremea
8:09
întrupării lui a vieții și răstignirii lui a ÎNGROPĂRII și
8:13
învierii lui din morți a înălțării lui în Slavă.
8:16
Și toate aceste lucruri au fost terminate înainte de întemeierea
8:20
lumii și Dumnezeu ne-a dat harul în cristos.
8:23
Isus înainte de veșnicii și nu este singurul text dragii mei
8:28
care te duce în veșnicia trecută.
8:31
Cartea vieții mielului, care a fost junghiat înainte de
8:34
veșnicii sau în veșnicia trecută, spune apocalipsa.
8:39
Nu nu Dumnezeu dragii mei. N-a căutat soluția după ce omul
8:44
a creat problema, Dumnezeu avea soluția.
8:48
Înainte ca omul să fie creat, problema, dar atunci de ce a
8:51
îngăduit să creeze problema dragii mei?
8:54
Pentru că Dumnezeu dorește o relație liber consimțite cu
8:59
fiecare dintre noi. Și de aceea libertatea de
9:02
alegere a omului este sfântă pentru Dumnezeu.
9:06
Tu alegi iadul sau raiul? Eu aleg viața sau moartea ți-am
9:12
pus înainte viața sau moartea și moartea.
9:15
Binecuvântarea și blestemul alege viață și Dumnezeu nu alege
9:19
în Locul tău, nu alege în locul meu.
9:22
Observați înainte de întemeierea lumii, lucrarea de mântuire era
9:27
terminată. Cum altfel s-ar fi putut odihni
9:32
Dumnezeu în Ziua a 7-a, știind ce urmează?
9:37
Dar acum las odihna lui și mă întorc la odihna noastră.
9:41
Cum ne odihnim noi în ziua a 7-a?
9:45
Păi uitați-vă înapoi în genesa capitolul întâi în ziua a 6-a,
9:49
Dumnezeu a creat animalele și omul și am zis s-a uitat la tot
9:53
ce făcuse ne-a făcut cu libertatea de alegere, știind ce
9:57
urmează și iată că erau foarte bune cei foarte bine la Dumnezeu
10:01
ceva ce tu se pot strica sau ceva ce nu poți strica dragii
10:05
mei, totul este pervertit Bill. Incluzând mântuirea.
10:10
Dacă ne repetăm de el și eu să mă lepăda de noi nimeni nu știa
10:14
libertatea asta Dumnezeu ți-o lasă până la sfârșit.
10:17
În ziua a 6-a am fost aduși în existență.
10:21
Cel după modelul căruia a Plămădit Dumnezeu Țărâna
10:24
Pământului, n-a fost un Dumnezeu nevăzut dragii mei, ci un
10:28
Dumnezeu Întrupat. Cu alte cuvinte, mielul lui
10:33
Dumnezeu, cristosul lui Dumnezeu era acolo și noi toți privim cu
10:37
fața descoperită ca într-o oglindă slava lui este modelați
10:40
de același chip al lui din slavă, În Slavă, prin duhul
10:44
domnului el juca pe rotocolul pământului înțelepciunea lui
10:47
Dumnezeu și își găsea plăcerea în fiii oamenilor, iar prin
10:51
întrupare a venit să-și răscumpere mireasa să o
10:54
pregătească pentru cer în ziua a 7-a.
10:58
Omul prima zi din existența lui omul N-a trebuie să trudească ca
11:04
să se odihnească, ci s-a odihnit ca să trudească.
11:08
Așa a început istoria în ziua a 7-a.
11:11
Omul a fost obligat să stea pop în prezența lui Dumnezeu și să
11:15
se umplă tiparele sufletului. Cu chipul lui Dumnezeu.
11:22
Si in felul acesta. Dumnezeu l-a pregătit într-un
11:25
fel pentru ceea ce urmează. Dragii mei fiind creați după
11:29
chipul lui Dumnezeu, când îl scoți pe Dumnezeu, rămâne un gol
11:33
în formă de el care nu poate fi umplut cu nimic altceva trebuie
11:37
să-l umple prezența lui Dumnezeu, pentru că noi suntem
11:41
doar o copie. Nu suntem originalul dragii mei
11:45
observați, odihna mea a fost o relație cu Dumnezeu față în
11:51
față, Neobturată de păcat. Păcatul ridică un zid de
11:55
despărțire între noi și Dumnezeu nu mâna lui, nu-i prea scurtă.
12:01
Păcatul este problema, dar el nu exista și atunci odihna în
12:05
primul sabat în Ziua aceea 7-a în care Dumnezeu s-a odihnit de
12:09
toate lucrările lui. Era o relație cu Dumnezeu n 8,
12:12
urmată de păcat care să ne pregătească pentru moștenirea
12:17
pregătită pentru noi să ne deschidă într-un fel pentru
12:21
moștenirea pregătită pentru noi. Da, nici nu întorci bine pagina
12:26
și îmi capitolul 3 urmează căderea șarpele ERA ÎN grădină.
12:30
Eva. A întins mâna a dat și
12:33
bărbatului ei și amândoi alungați din prezența lui
12:37
Dumnezeu au pierdut. Odihna.
12:41
Ce sunt toate zilele de sabat de acolo încolo.
12:46
Amintirea unei odihne pierdute în deci de a recâștigării ei am
12:52
și eu mulți prieteni baptiști de ziua a 7-a Penticostali de Ziua
12:55
a 7-a Creștinii de Ziua a 7-a Adventist de Ziua a 7-a și ori
13:00
de câte ori stau de vorbă cu ei și pun, dar dacă eu nu țin ziua
13:03
7 AEO problemă da EO problemă ține ce zi vrei, dar nu acuza pe
13:09
nimeni altcineva pentru că observați dacă mă întorc.
13:15
La sabatele de la creație, nu din legea lui Moise ci de la
13:18
creație, toate sunt amintirea unei odihne pierdute în nădejdea
13:23
recâștigării ei. De ce biserica?
13:27
Primare dragii mei nu aleargă 6 zile ca să se odihnească în Ziua
13:31
a 7-a ci pleacă din odihna din ziua întâia ca să alerge 6 zile.
13:37
Oare la întâmplare sunt lucrurile oare la întâmplare
13:40
este că tot ce avem avem prin învierea lui Hristos din morți?
13:46
Să te întorci în vremea Amintirilor când a venit
13:50
realitatea, mi se pare că este o jignire la adresa lui Dumnezeu,
13:53
nu-i așa? Toate sabatele, toate dragii mei
13:57
sunt amintirea unei odihne pierdute.
13:59
Nădejdea recâștigării ei, care e cauza păcatul dacă nu credeți că
14:05
eu sunt veți muri în păcatele voastre, spune domnul Isus cauza
14:08
este păcatul până când păcatul nu este rezolvat și el n-a fost
14:12
rezolvat decât pe crucea domnului Isus cristos.
14:15
Până atunci nu există odihnă. Dragii mei există doar amintirea
14:19
unei odihne, dar ce mare lucru este că avem făgăduința
14:24
intrării. În odihna lui, câtă vreme rămâne
14:29
în picioare, făgăduința intrării în odihna lui notați, vă rog
14:32
afirmația câtă vreme rămâne în picioare, păi de ce să nu rămân
14:37
în picioare dacă Dumnezeu retrage făgăduința ce te faci?
14:41
Poți s-o cauți, poți s-o ceri, aduceți aminte de unul din
14:47
CUVANT cheamă sau când a venit la tatăl său i-a făcut mâncarea,
14:50
arată bine cu. Ai venit prea târziu, nu mai
14:53
este binecuvântare și bietul său primește blestemul pentru că
14:58
și-a vândut dreptul de întâi născut.
15:01
Dar gândiți-vă la o generație întreagă.
15:03
Ajuns la cades, barney a Dumnezeu se oprește când ei
15:07
ridică pietre, să-l omoare pe Moise să se întoarcă în Egipt și
15:10
spune, Da te la o parte să-i nimicesc.
15:13
Și în momentul acela Dumnezeu spune de 10 ori până acum, m-au
15:17
ispitit. Și făgăduința intrării de odihnă
15:20
este retrasă dragii mei călătoresc prin pustie degeaba
15:24
aleargă spre hor Ma. Da, da, da, am păcătuit,
15:29
Dumnezeu și-a retras mâna și 40 de ani a îngropat pe toți în
15:33
nisipurile pustiei despre ce este vorba și scriptura spune
15:36
cât e rău, câtă vreme rămâne în picioare, făgăduința intrării în
15:40
odihna lui, niciunul dintre voi să nu se pomenească venit prea
15:45
târziu prea târziu. E nevoie.
15:48
Capitolul 4 Versetele 6. La 10 mulțumesc lui Puiu când
15:53
citește textul. Deci fiindcă rămâne.
15:57
Ca să IND, deci fiindcă rămâne ca să intre unii în odihna
16:01
aceasta. Notați, vă rog să să intre unii
16:04
în odihna aceasta pentru că alții n-au intrat.
16:08
Și despre ce este vorba în capitolul 3.
16:10
Astăzi, cum zice duhul sfânt, dacă auziți glasul domnului?
16:14
Nu vă împietriți inima, păi de ce să n aud glasul domnului, fie
16:19
el nu mai vorbește, fie s-a depus ceară în urechile
16:22
sufletului meu și eu nu mai aud, nu mai trebuie.
16:25
Păcatul și-a făcut lucrarea. De aceea, dacă rămâne să intre
16:29
unii în odihna aceasta și. Pentru că aceia cărora li s-a
16:33
vestit întâi vestea bună n-au intrat în ea, deci din pricina
16:37
neascultării lor din. Pricina neascultării lor.
16:39
El hotărăște din nou o zi astăzi zicând în David după atâta
16:45
vreme. Salonul 95 Observați Dumnezeu
16:48
s-a odihnit în ziua a 7-a, dar în David el hotărăște o altă zi.
16:55
Și acum, dacă Dumnezeu a hotărât o altă zi, eu trebuie să țin de
16:58
ziua pe care el a hotărât-o nude care am citit sau îmi place sau
17:02
sunt îndemnat să o păzesc. Da, cum s-a spus mai sus astăzi,
17:08
dacă auziți glasul lui, nu vă împietriți inima, de ce?
17:12
Că și dacă le-ar fi dat Iosua odihna n-ar mai vorbi Dumnezeu,
17:16
după aceea de o altă zi. Moise, a murit eu să ia trecut?
17:19
Iordanul au intrat în țară, au început să cucerească,
17:22
neascultând de Dumnezeu dragii mei și lăsând lucrurile
17:27
neterminate, jumătățile de măsură nu plac lui Dumnezeu,
17:31
nici nu trece o generație și ajungeți în judecători cu toată
17:35
zbaterea și când ești la sfârșitul cărții judecătoare,
17:38
seminția lui beniamin este ca sodomiții dragii mei te
17:42
îngrozești. Ce se poate întâmpla într-o
17:44
singură generație când cerul s-a îndepărtat, noroiul se îngroașă.
17:49
Și te înghite. Cum s-a spus mai sus s-a hotărât
17:53
o altă zi o altă zi. Rămâne doar o tehnică ca cea de
17:58
sabat sau un sabat odihnă pentru poporul lui Dumnezeu, dar
18:04
uitați-vă la versetul 10, fiindcă cine intră în odihna lui
18:08
se odihnește și el de lucrările lui.
18:10
Cum s-a odihnit Dumnezeu de lucrările sale notați?
18:13
Vă rog comparația cine intră în odihna lui se odihnește și el și
18:18
tu și el și noi, și toți, și poporul lui Dumnezeu, indiferent
18:21
unde am fi pe planeta, aceasta se odihnește de lucrările lui,
18:25
cum s-a Odihnit Dumnezeu? De lucrările sale acum, dacă iau
18:29
în serios versetul 10, trebuie să pun o întrebare, cum s-a
18:33
odihnit Dumnezeu? Cum s-a odihnit Dumnezeu?
18:37
Păi noi am citit textul din versetul 4, Dumnezeu s-a odihnit
18:42
în ziua a 7-a de toate lucrările lui, cine intră sau cine?
18:48
Dar fiindcă cine intră în odihna lui se odihnește și el de
18:51
lucrările lui. Cum s-a odihnit Dumnezeu de
18:53
lucrările sale, dar cum s-a Odihnit Dumnezeu de lucrările
18:56
sale în ziua a 7-a? De toate lucrările lui.
19:02
Sub crucea lui Cristos. Dragii mei doar sub crucea lui
19:07
Hristos doar în lumina soluției pregătită pentru mântuirea
19:10
noastră. Dumnezeu s-a putut odihni, a
19:14
putut rosti în existență, universul ne-a putut crea pe noi
19:18
și a putut să dea drumul istoriei.
19:22
Citiți Apocalipsa capitolul 5. Pe tron șade cineva are un sul
19:27
de carte în mâna dreaptă, Pecetluită cu 7 Peceți.
19:30
Se ridică un înger puternic și strigă.
19:32
Cine e vrednic să ia cartea și să se uite în ea și nu s-a găsit
19:36
nimeni nici în cer nici pe pământ, nici sub pământ.
19:39
S-a căutat peste tot. Nu putem fi decât în veșnicia
19:42
trecută. Și la un moment dat eu am zice,
19:45
am plâns mult pentru că nu s-a găsit nimeni vrednic să ia
19:49
cartea și să-i rupă pecețile și unul din bătrâni îl bate pe umăr
19:52
și spune, Ioan, nu plânge. Iată că leul din seminția lui
19:56
Iuda rădăcina lui David a Biruit să ia cartea și să-i rupă
19:59
Pecețile și m-am întors să văd leul și am văzut un miel care
20:03
părea junghiat avea 7 coarne, 7 ochi care sunt cele 7 duhuri ale
20:07
lui Dumnezeu trimise pe tot pământul.
20:10
El a luat ca dacii în carte istoria omenirii.
20:15
Mielul dragii mei a început să rupă pecețile.
20:19
Mielul a dat drumul istoriei. Cu alte cuvinte, soluția a
20:23
precedat problema Dumnezeu nu se putea odihni.
20:28
Dacă este. 1 G de bunătate și înțelepciune în el decât la
20:34
umbra unei soluții pregătite deja la umbra crucii fiului său
20:40
la umbra crucii fiului său. Totul.
20:47
Era terminat înainte de întemeierea lumii, fiul lui
20:51
Dumnezeu. A zis, Iată mă trimite-mă în
20:54
sulul Cărții, este scris despre mine, vin să fac voia ta
20:58
Dumnezeule și și-a dezbrăcat într-un fel măcar că era
21:02
deopotrivă cu Dumnezeu. N-a socotit ca un lucru de
21:04
apucat să fie deopotrivă cu el. S-a dezbrăcat pe sine, a luat
21:09
chip de rob, făcându-se asemenea oamenilor la înfățișare.
21:12
A fost găsit ca un om s-a smerit, s-a făcut ascultător
21:16
până la moarte și încă moarte de cruce și toate acestea în
21:21
veșnicia trecută înainte. De veșnicii.
21:27
Acum înțeleg cum s-a putut odihni Dumnezeu în Ziua a 7-a,
21:31
știind ce urmează. Dar întrebarea mea este cum
21:35
odihnesc eu cum te odihnești tu, da, cum mă odihnesc eu eu mă
21:40
odihnesc la umbra crucii fiului său pentru că nu este alt loc de
21:44
odihnă. Astăzi observați, Dumnezeu a
21:48
schimbat Ziua a 7-a cu astăzi. Cu alte cuvinte, nu trebuie să
21:54
aștepți o săptămână ca să intri în odihnă.
21:56
Pentru că păcatul dragii mei un cancer, l-ai prins în fața
22:01
întâia mare nădejde. Ai ajuns la Metastază te duci?
22:05
Păcatul este mult mai periculos pentru că nu îl vezi, nu simți,
22:10
nu știi, n-ai teste pentru el. Decât cuvântul lui Dumnezeu
22:15
Oglinda, în care să te privești și de aceea Dumnezeu ne așteaptă
22:21
o săptămână, ci îți oferă sau îmi oferă mântuirea astăzi.
22:27
Astăzi, dacă auziți glasul lui, nu vă împietriți inima de 7 ori,
22:32
spunea Tavi găsim în capitolul III și IV astăzi.
22:35
Astăzi astăzi de câte ori să spună Dumnezeu.
22:39
Să știu pe ce se pune accentul. Capitolul 4, versetul 11 să ne
22:43
grăbim, dar să intrăm în odihna aceasta.
22:47
Observați dacă ar fi o dată la lună, cum suntem noi aici sau
22:52
dacă ar fi o dată la săptămână. Cum fac creștinii după
22:55
Evanghelie, atunci nu trebuie să te grăbești ai vreme.
23:00
Dar dacă e astăzi? Textul începe să aibă sens și aș
23:05
pune 2 întrebări, de ce și cum? Pentru că este o poruncă să ne
23:09
grăbim, dar să intrăm în odihna aceasta.
23:11
De ce să-i ne grăbim să intrăm în odihna aceasta pentru ca
23:15
nimeni să nu cadă în aceeași pildă de neascultare?
23:20
Observați, există o pildă de ascultare, există un pericol și
23:23
un exemplu și capitolul 3 vine și etalează înaintea noastră.
23:27
Istoria vechiului testament, la poporul lui Dumnezeu, pentru
23:33
care a fost prea târziu. Când Dumnezeu a zis pe mine
23:36
însumi jur, nu poți intra în odihna mea, nu este loc de
23:41
întors și asta e păcatul cu voia pentru care nu există iertare.
23:46
Nu există iertare pentru ca nimeni să nu cadă în aceeași
23:51
pildă de ascultare. Dragii mei păcatul.
23:54
Înșală înfășoară și împietrește și o inimă rea și necredincioasă
23:59
se desparte de Dumnezeul cel viu.
24:03
Pierdem făgăduința intrării în odihna lui să luăm, dar bine
24:09
seama că atâta vreme cât rămâne în picioare, făgăduința atâta
24:12
vreme câtă vreme Dumnezeu știe câtă vreme rămâne în picioare,
24:16
făgăduința intrării în odihna lui, niciunul din voi să nu se
24:20
pomenească. Venit prea târziu.
24:23
Dragii mei, nu vă gândiți la istorie la venirea domnului, nu
24:25
știm când va veni. Dar gândește-te la Viața ta
24:30
scriptura, spune oamenilor, le este rânduit să moară o singură
24:34
dată, după care vine judecată. Cu alte cuvinte, când ai murit
24:38
contoarele se resetează cu tot ce ești cu toată istoria ta
24:42
ajungi în fața judecătorului și de aceea textul vine ca niciunul
24:47
din voi să nu se pomenească venit prea târziu dacă ai închis
24:51
ochii prea târziu, nimeni nu te poate dezlega, poate să
24:54
rostească preoții și biserica câte rugăciuni vor pentru tine
24:57
în lumina bibliei mele. Acolo se termină totul la
25:00
moarte. Acolo se opresc contoarele.
25:05
Pericolul este reală, exemplul dragii mei nu îl poți nega.
25:09
Este o generație întreagă 600.000 de bărbați Ieșiți din
25:13
Egipt, cu femei, bătrâni, copii și animale.
25:15
Dragii mei îngropați în pustie. Marea majoritate dintre ei, timp
25:20
de 40 de ani, uitați-vă la versetul 11, 16 și la 19.
25:26
Din capitolul din capitolul 3, versetul 11.
25:30
Am jurat dar în mânia mea că nu vor intra în odihna mea cui.
25:34
Doamne. Cui niciunul dintre voi, dar
25:39
uitați-vă că sunt oameni despre care Dumnezeu a zis Am jurat,
25:42
dar în mânia mea că nu vor intra în odihna mea și cine cine?
25:46
Au fost în adevăr cei ce s-au răzvrătit după ce auziseră.
25:50
N-au fost oare toți aceia care ieșiseră din Egipt prin Moise?
25:54
Și cine au fost aceia de care s-a dezgustat el 40 de ani, 40.
25:59
De ani m-am dezgustat de neamul acesta e totdeauna se rătăcesc
26:02
în inima lor n-au cunoscut căile mele n-au fost oare?
26:06
Cei ce păcătuiseră și ale căror trupuri moarte au căzut în
26:10
pustie și cui s-a jurat el că n-au să intre în odihna lui, nu
26:15
s-a jurat oare celor ce nu ascultaseră?
26:18
Și observați, vă rog cum schimbă verbul a asculta cu a crede?
26:23
Pentru că în ultimă instanță a crede înseamnă a asculta.
26:26
Pavel a fost trimis să aducă la ascultarea credinței pe toți
26:30
oamenii la credință dragii mei și dragile se înfioară.
26:33
Nu este unul dintre noi care să aibă credință.
26:35
Noi nu putem trăi fără ea. Este un dat al condiției umane,
26:39
dar nu credința te mântuiește și obiectul ei.
26:43
Obiectul ei care este domnul Isus cristos și concluzia vine
26:47
în versetul 19. Vedem, dar că n-au putut să
26:49
intre din pricina ce scrie. Necredinței lor.
26:54
Casa lui Suntem noi, dacă păstrăm până la sfârșit credința
26:58
și nădejdea. Fără credință este cu neputință
27:02
să fim plăcuți lui. Cine se apropie de Dumnezeu?
27:04
Trebuie să creadă că el este și că răsplătește pe cei ce l caută
27:09
frații mei. Nu vă lăsați înșelați de
27:12
vorbăreții lumii acesteia și de cărțile teologice ale lumii
27:15
acesteia. Pericolul este real.
27:20
Scrisoarea este adresată bisericilor evreilor dragii mei,
27:23
celor care noi nu le ridicăm nici măcar.
27:30
Citiți Cartea evrei și vedeți dacă careva dintre noi se poate
27:34
asemăna cu ei. Când au fost luminați, au dus o
27:39
mare luptă de suferințe, li s-au răpit.
27:41
Averile au fost aruncați în temnițe pentru numele lui
27:44
cristos, care dintre noi ne asemănăm cu ei?
27:47
Pericolul este real, pentru ca fiecare dintre noi, nici unul
27:51
dintre noi, să nu se pomenească venit prea târziu, de aceea să
27:55
ne grăbim, dar să intrăm în odihna aceasta, dar de ce de ce
28:00
să ne grăbim uitați-vă la 2 Versete, căci cuvântul lui
28:03
Dumnezeu este viu și lucrător mai tăietor ca orice sabie cu 2
28:07
tăișuri. Pătrunde până acolo că desparte
28:10
sufletul și duhul încheieturile și măduva judecă simțirile și
28:14
gândurile inimii. Nici o făptură nu este ascunsă
28:19
de el, ci totul este gol și descoperit înaintea aceluia care
28:22
avem a face. Poate toată viața mea.
28:26
Am citit cele 2 Versete celebrând cuvântul ca pe o da
28:30
cuvântul lui Dumnezeu până când am sesizat acel.
28:35
Căci. Să ne grăbim, dar să intrăm în
28:39
odihna aceasta pentru ca niciunul din voi să nu se
28:42
pomenească venit prea târziu, căci?
28:45
Ori ce se întâmplă dacă am venit prea târziu.
28:48
Păi urmează judecata și la judecată dragii mei.
28:53
Legea lui Dumnezeu va întoarce fiecare piatră din viața mea.
28:58
Nu poate fi nimic ascuns. Cu alte cuvinte, cuvântul lui
29:02
Dumnezeu în Moldova, dovedit vinovat de la motivații,
29:05
atitudini, gânduri, vorbe fapte. N-am curvit, te-ai uitat
29:09
vreodată la o femeie sau poftește inima ta n-am ucis.
29:14
Ai spus frate fratelui tău nebunule prostule.
29:18
Ah cine nu-i curvar între noi și ucigaș?
29:23
Ce se caut înaintea judecătorului.
29:26
Cum voi scoate cămașa înaintea lui, dacă cuvântul lui Dumnezeu
29:30
este viu și lucrător și întoarce totul, da totul judecă sufletul
29:35
și sau desparte sufletul și duhul încheieturile și măduva
29:39
judecă simțirile și gândurile inimii.
29:41
Și dacă totul este gol și descoperit înaintea aceluia cu
29:45
care avem a face, nu se termină cartea eclesiastul cu judecata
29:50
oamenilor. Dumnezeu va judeca după cuvântul
29:52
meu totul, spune Pavel în romani II, fie bine fie rău.
29:57
Da totul va fi scos la judecată. În Matei capitolul 5, desertul
30:03
20 domnul Isus spune celor din vremea lui în predica de pe
30:07
munte dacă neprihănirea voastră nu va întrece neprihănirea
30:11
cărturarilor și a fariseilor cu niciun chip, nu veți intra în
30:15
împărăția cerurilor. Dar cum arată neprihănirea
30:18
cărturarilor și a fariseilor a exclus exact ca noastră?
30:21
Cuminți duminică la biserică, la ce putem în PR și ne salutăm
30:25
frumos? Punem zâmbetul numărul 5 pe
30:27
față, bă. Cine ar putea spune despre mine
30:31
că sunt un om rău? N-am ucis pe nimeni nu am spart
30:36
nici o bancă, da? Dumnezeu ne va judeca dinăuntru
30:42
spre înafară motivații, atitudini, gânduri, vorbe fapte.
30:46
Dacă curățirea nu începe dinlăuntru dragii mei, cea de
30:50
fațadă. N-are nici o valoare înaintea
30:54
lui Dumnezeu să ne grăbim, dar să intrăm în odihna aceasta.
30:59
Întrebarea este cum a făcut-o Israel?
31:02
Cum a făcut-o biserica Primară? Cum trebuie să o facem noi
31:06
stații nevoie să începi cu ei EO istorie întreagă, tot vechiul
31:10
testament manual de amintit, fiind în capitolul 2 de cetățile
31:15
de scăpare. Ce anume mă trimite la ele prin
31:19
mă trimite acolo un cuvânt pe care îl citesc domnul Isus
31:23
cristos s-a făcut asemenea 9 ca să nimicească pe cel ce are
31:27
puterea morții. Răzbunătorul sângelui avea
31:31
puterea morții de atât de legea lui Dumnezeu, adică pe diavolul
31:35
și să izbăvească pe toți aceia care prin frica morții erau
31:39
supuși robiei toată viața lor. Dacă am ucis pe cineva fără
31:43
voie. Trebuie să fiu pedepsit cu
31:46
moartea și alerg cât mă ține. Puterea dragostei în prima
31:51
cetate de scăpare, observați cum a fost distribuită în Israel în
31:55
așa fel încât să ajungi la ea astăzi, nu mâine astăzi.
32:00
Așa a fost distribuită cetățile și alergam cât mă țineau
32:04
picioarele până la poarta cetății, băteam la poartă,
32:07
indiferent ce oră era și veneau bătrânii cetății le spuneam
32:10
povestea mea și mă invitam înăuntru și îmi dădea o Cameră.
32:14
După care, la vremea Sorocită mă duceau la judecată înaintea
32:17
marelui preot el, îmi asculta povestea întreba pe Dumnezeu
32:22
prin urim și Tumim. Și dacă mă socotea nevinovat, mă
32:25
trimitea înapoi în cetatea de scăpare în care trebuia să rămân
32:29
până la moartea marelui preot. Dar asta creează o imensă
32:35
nedreptate. Ei au murit astăzi și peste o
32:39
săptămână marele preot mare că avea 95 de ani.
32:42
Tu i-ai omorât după aceea și marele tău preot are 25 de ani
32:46
și tumori în cetatea de scăpare. Nu te poți întoarce la Moșia ta,
32:50
de ce? Și asta atrage atenția asupra
32:53
marelui preot și asupra morții lui.
32:56
Cu alte cuvinte, vinovatul. Era înlocuit de marele preot.
33:03
Se ascundea în marele preot. Și de aceea, la moartea marelui
33:07
preot, răzbunătorul sângelui nu avea nici o putere asupra lui,
33:13
ori nu uitați textul nostru. Răzbunătorul sângelui este
33:17
diavolul și puterea diavolului este însăși legea lui Dumnezeu
33:22
boldul morții este păcatul puterea păcatului este legea.
33:25
Dacă diavolul are legea lui Dumnezeu împotriva ta, Dumnezeu
33:28
este obligat să te dea pe mâna diavolului pe mâna diavolului.
33:33
Orice amânare în cazul lor. Aducea moartea.
33:38
Orice amânare, cu alte cuvinte, nu puteai să mergi acasă, să-ți
33:42
mai rezolv problemele, nu, nu trebuia să alergi astăzi astăzi.
33:47
Și de acolo și a Pavel teologia astăzi, dacă auziți glasul lui,
33:51
nu vă împietriți inima ca în ziua Răzvrătirii ca în Ziua
33:54
Ispitirii în pustie, unde părinții voștri m-au ispitit și
33:57
o zi s-a transformat în 40 de ani și m-am dezgustat de neamul
34:01
acesta. M-am dezgustat de neamul acesta.
34:05
Cum a făcut-o biserica Primară? Cum a făcut-o biserica primară
34:12
dragii mei? Dacă citiți Capitolul II din
34:14
fapte versetul 40, II spune că ei Stăruiau în Învățătura
34:18
Apostolilor în legătura frățească în frângerea pâinii.
34:25
Iar versetul 46 zice toți împreună erau nelipsiți de la
34:30
templu legătură ă. Învățătura apostolilor erau
34:36
nelipsiți de la templu, dar pe urmă spune Frângeau pâinea acasă
34:40
și luau hrana cu bucurie și curăție de inimă.
34:44
Să nu uităm țintă la căpetenia și desăvârșirea credinței
34:48
noastre, adică la Isus, la apostolul și marele preot.
34:53
Cum să fac lucrul acesta? Din când în când sau în
34:57
permanență, știți cum o făceau? Cei din biserica primară își
35:01
începeau ziua cu cina domnului Frângeau pâinea acasă și luau
35:06
hrana cu bucurie și curăție de inimă.
35:09
Spuneți a cui idee a fost să instituționalizăm eze cina
35:14
domnului? La vârsta mea dragii mei, nu mai
35:19
am nimic de pierdut. Absolut nimic de pierdut dar
35:25
când deschid Biblia și Văd răul. Pe care l-am făcut din în mâna
35:30
unor oameni care fac 3 ani de seminar și au impresia că ei
35:33
și-au câștigat vrednicia de a împărții cina domnului.
35:36
Sunt biserici care nu iau cina domnului, pentru că noi cine să
35:39
o parte? Întrebarea mea nu este niciun
35:42
bărbat între ei? Spunețimi, 16 SECOLE.
35:48
Ce RABIN trebuia să vină să împartă masa pascală.
35:53
Nici unul. Capul familiei era preotul
35:56
Casei, el știa exact ce are de făcut.
36:02
Ah da e un sacrilegiu și să vorbim despre lucrurile astea,
36:05
cei tineri nu îndrăznesc. Eu nu mai am nimic de pierdut,
36:09
da? Nu mai am nimic de pierdut, dar
36:12
întrebarea mea este și întrebarea lui Petru.
36:16
Care se adresează sinedriului. Spuneți voi dacă se cuvine să
36:20
ascultăm mai mult de voi decât de Dumnezeu?
36:25
Mai mult de voi decât de Dumnezeu dragii mei, puneți mâna
36:28
pe Scriptură, Bărbați din Biserica Aceasta și vedeți CE
36:32
scrie textul, da, ce scrie textul, cum i se pornești.
36:38
De sub crucea lui Cristos în iureșul fiecărei zile.
36:43
Bunicul meu avea mulți copii, ei eu nu l-am cunoscut pe bunica.
36:47
Am mai cunoscut o și în momentul în care s-a întors la domnul în
36:52
Casa. Bunicului meu din feiurdeni a
36:55
fost prima biserică baptistă și își aduna copiii.
36:59
Le-a cumpărat la toți instrumente și își începeau
37:02
ziua, deschizând Biblia, luându-și instrumentele și
37:06
gândind cântând dragii mei de se auzea în tot satul.
37:10
După care le puneau în cui și plecau în holdă.
37:16
Om. S-au schimbat vremurile, nu-i
37:19
așa? S-au schimbat vremurile.
37:23
Nu mai avem răgazul și timpul. Dacă Dumnezeu vede Harul
37:30
pensionării. Așteptați el?
37:33
Eu și nora suntem în cea mai frumoasă perioadă din viața
37:37
noastră. Ne sculăm, ne facem cafeaua ea
37:41
deschide Biblia. Și nimeni nu ne oprește să citim
37:44
o carte întreagă, să ne rugăm. A fost o vreme când și noi aveam
37:50
copii și trebuie să alergăm și mă sculam la ora 04:00 ca să
37:53
ajung la servici și să vin rupt de oboseală acasă.
37:56
Sunt vremuri și vremuri, dar. Ascult pe un om, profesorul
38:02
universitar, mare chimist cei în słubice ltor evreu întors la
38:07
domnul 18 ani. Știți ce spune ori de câte ori
38:12
în orice pot ca să te laud. De 50 de ani nu este o zi în
38:17
care să nu fi citit Biblia și o săptămână în care cineva să nu
38:21
se întoarcă la Dumnezeu, pentru că se oprește să spune dacă este
38:24
cineva care nu crede în Învierea Trupească a domnului Isus
38:28
Cristos să-mi scrie un mail și dau un ceas din viața mea.
38:32
Dragii mei ascultându L mă rușinez, pentru că mă întreb
38:35
dacă el poate eu, de ce nu pot? De ce nu pot, dar nu s-a mai
38:40
ocupat ca el. Profesorul universitar cu nu
38:44
știu câte zeci de brevete. Așa?
38:49
Își aduceau aminte de crucea lui Cristos și se odihneau sub umbra
38:53
crucii lui Cristos, cei din biserica Primară să ne grăbim,
38:58
dar să intrăm în odihna aceasta. Dar cum o facem noi, cum o facem
39:05
noi dragii mei când eu iau pâinea și-o franc?
39:11
La cine ce spune domnul Isus acesta este.
39:15
Trupul. Meu care se frânge, dar cine el?
39:20
Păi la început era cuvântul. Cuvântul era cu Dumnezeu și
39:23
cuvântul Era Dumnezeu și cuvântul s-a făcut trup și noi
39:28
mâncăm cuvântul. Ah.
39:32
Chiar dacă las rânduielile Bisericii Baptiste, așa cum sunt
39:36
colegii mei, nu spune domnul Isus că omul nu va trăi numai cu
39:40
pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu.
39:43
Și atunci, în evrei, capitolul 4, ultimele versete.
39:47
Mi se răspunde la întrebarea, cum să mă grăbesc să intru în
39:52
ori uitați-vă ce spune textul? Astfel, dar fiindcă avem un mare
39:56
preot însemnat pus peste casa lui Dumnezeu.
40:02
Da. Pe, fiul lui Dumnezeu, să
40:08
rămânem tari în mărturisirea noastră, căci n-avem un mare
40:11
preot care să n-aibă milă de slăbiciunile noastre, ci unul
40:14
care a fost ispitit în toate lucrurile ca și noi, dar fără
40:18
păcat. Citiți cu voce tare să ne
40:22
grăbim, dar. De ce?
40:36
La vreme de nevoie fiecare ceas din viața mea e vreme de nevoie.
40:41
Din pricina motivațiilor atitudinilor gândurilor mele.
40:46
Dar la cina domnului, venim o dată pe lună.
40:51
Dar cuvântul. Îl avem cu noi în fiecare
40:56
moment. Și asta este cuvântul domnului
40:59
Isus cristos, așa cum mănânc pâine în fiecare zi, pot să
41:03
mănânc pâinea vieții în fiecare zi.
41:07
Poate ați văzut ilustrația dacă iau cuvântul?
41:11
Au ascultă. Citește el studiază, memorează
41:16
și meditează la el. Când ai meditat scriptura o iei
41:20
cu tine ca și telefonul pe oriunde umbli acuma le aveți pe
41:24
n-avem nicio scuză că l avem pe ecrane în toate variantele
41:27
posibile, dar dacă am curajul acesta dragii mei.
41:34
Plec de sub crucea lui Cristos. Cuvântul lui Dumnezeu mă
41:38
cercetează, ma duce vremea de nevoie sub crucea lui Hristos și
41:43
în felul acesta. Plec din odihnă în truda și în
41:49
alergarea de fiecare zi.