Latest / Fiti Oameni / Calitățile Păstorului bun - Timotei Floarea

Transcript

Calitățile Păstorului bun - Timotei Floarea · Fiti Oameni

0:00
Pentru că încă de la începutul anului trecut, respectiv anul
0:03
2025, și am continuat și în anul 2026, în serile de joi de studiu
0:11
biblic, suntem încă la un ciclu de predici generos complex și
0:18
anume pildele biblice. Am început dacă vă aduceți
0:23
aminte anul trecut cu pildele vechiului TESTAMENT, încercând
0:28
să înțelegem care este mesajul central al pildelor.
0:31
Vechi testamentare și sigur că ulterior am continuat cu pildele
0:35
nou testamentare și ne apropiem de finele acestor pilde în
0:40
această zi vom primi spre o altă pildă care mai degrabă se
0:43
constituie sub forma unei ilustratii metafore pe care
0:48
Mântuitorul Hristos o folosește atunci când vorbește despre
0:51
relația sa cu poporul său sau cu copiii săi, fiii și fiicele sale
0:57
pe care metaforic Biblia le numește OI și că vă invit să
1:01
deschideți Biblia Evanghelia după Ioan.
1:04
De la capitolul 10. Intenționez să citesc de la
1:08
versetul unu mai multe versete biblice, pagini în Biblie 1039,
1:14
respectiv 1040. Mai întâi voi citi primele 16
1:21
versete, ca ulterior să mai citim 2 versete, respectiv. 27
1:28
și 28, așa cum deja am anticipat evanghelia după Ioan de la
1:32
capitolul 10, intenționez să citesc de la versetul unu textul
1:36
biblic, care spune în felul următor adevărat, adevărat, vă
1:40
spun că cine nu intră pe ușă în staulul oilor.
1:46
Și sare pe altă parte este un hoț și un tâlhar, dar cine intră
1:52
pe ușă este păstorul oilor. Portarul îi deschide și oile
1:58
aud. Glasul lui el își cheamă oile pe
2:00
nume și le scoate din staul după ce și-a scos toate oile merge
2:06
înaintea lor și oile merg după el, pentru că îi cunosc glasul,
2:10
nu merg deloc după un străin ci fug de el pentru că nu cunosc
2:15
glasul străinilor. Isus le-a spus această.
2:19
Iată termenul pildă, dar ei n-au înțeles despre ce le vorbea și
2:25
noi în seara asta vom încerca să înțelegem dacă fariseii și
2:29
cărturarii vremii n-au înțeles ce de fapt a vrut domnul să le
2:32
transmită în seara asta. Datoria noastră e să înțelegem
2:35
exact ce a vrut domnul să transmită.
2:37
Prin urmare, versetul 7, spune Isus, le-a mai zis adevărat,
2:41
adevărat, vă spun că eu sunt ușa oilor, toți cei ce au venit
2:45
înainte de mine sunt hoți și tâlhari, tâlhari, dar oile n-au
2:49
ascultat de ei. Eu sunt ușa dacă intră cineva
2:52
prin mine va fi mântuit, va intra și va ieși și va găsi.
2:56
Și va găsi pășune. Hoțul nu vine decât să fure să
3:00
înjunghie și să prăpădească. Eu am venit ca oile să aibă
3:03
viață și să o aibă și să o aibă din belșug.
3:08
Eu sunt păstorul cel bun, păstorul cel bun își dă viața
3:13
pentru oi, dar cel plătit care nu este păstor și ale cărui oi
3:19
nu sunt ale lui când vede lupul, venind lasă oile și fuge și
3:25
lupul le răpește și le împrăștie.
3:28
Cel plătit fuge pentru că este plătit și nu-i pasă de oi.
3:33
Eu sunt păstorul cel bun. Eu îmi cunosc oile mele și ele
3:37
mă cunosc pe mine, așa cum mă cunoaște pe mine tatăl și cum
3:41
cunosc eu pe tatăl și eu îmi dau viața pentru oile mele.
3:47
Mai am și alte oi care nu sunt din staulul acesta și pe acelea
3:52
trebuie să le aduc ele. Vor asculta de glasul meu și va
3:55
fi o turmă și un păstor. Oile mele ascultă glasul meu
4:00
versetul 27. Eu le cunosc și ele vin după
4:04
mine. Eu le dau viață veșnică în veac,
4:07
nu vor pieri și nimeni nu le va smulge din mâna mea.
4:12
Amin până și cuvântul domnului respectuos să vă ocupați
4:15
locurile. Dragii mei aș vrea să vă spun că
4:28
una dintre cele mai des folosite metafore care au menirea să.
4:36
Contureze, relația domnului nostru Iisus Hristos cu poporul
4:41
său este această metaforă. Domnul văzut ca un păstor și
4:46
sigur că ea nu comportă element de noutate, pentru că dacă
4:52
privim încă din vechiul testament, această metaforă este
4:55
întâlnită în celebrul samsarul 23.
4:57
Nu-i așa, domnul este păstorul meu, nu voi duce lipsă de nimic.
5:03
El mă Paște în pășuni verzi și mă duce la ape de odihnă.
5:06
Îmi înviorează sufletul și mă povățuiește pe cărări drepte din
5:10
pricina numelui său. Sigur că salamul este de
5:15
notorietate, îl cunoaștem cu toții pe de rost, însă iată
5:19
dragii mei că apare. În Pasajul acesta, această idee
5:25
a domnului Dumnezeu ca păstorul care are grijă de turma sa de
5:31
oile sale. Din nou la distanță de sute de
5:36
ani. De standul 23, la distanță de
5:40
sute de ani de cartea profetului iezechiel, acolo unde vedem din
5:44
nou această legătură dintre domnul ca păstor și oi și mai
5:49
apoi slujitorii lui Dumnezeu, care sunt chemați să fie
5:52
reflecția marelui păstor, adică a domnului nostru, noi înșine să
5:58
ne comportăm ca niște adevărați slujitori care să preluăm din
6:03
prerogativele marelui Păstor și sigur că dacă ne uităm și în
6:08
noul testament mai târziu. Vom vedea că sunt câteva pasaje
6:11
biblice, unde din nou se reiterează aceeași fi de de
6:15
exemplu, domnul Isus cristos face o trimitere ă în Evanghelia
6:21
după marcu, în capitolul 14, cu versetul 27.
6:24
La acest aspect și anume zice spre finalul misiunii sale
6:30
biologice, după 3 ani și jumătate de activitate misionară
6:34
pe pământ, mântuitorul Hristos se uită și spune către ucenici
6:38
și nu numai în noaptea aceasta. Toți veți avea un prilej de
6:41
poticnire pentru că este scris. Voi bate păstorul și oile vor fi
6:47
risipite cu referiri la domnul Isus cristos, care va fi exact
6:51
bătut lovit. Mai mult decât atât, chinuit
6:54
răstignit omorât, dar înviat și înălțat la dreapta tatălui și
6:59
vorba crezului nostru, nici Yang și iarăși va să vie cu putere și
7:03
cu Slavă, a cărui împărăție nu va avea sfârșit Dumnezeu să ne
7:08
ajute. Dacă vom primi luca în capitolul
7:13
15, din nou, Mântuitorul Hristos, în pildele Harului,
7:18
cele 3 din Luca 15 vorbește despre prima dintre Pilde Pilda,
7:23
a celor 100 de oi pe care păstorul le are și dintr-o sută
7:27
de oi, una să pierde și sigur că păstorul le lasă pe cele 99 pe
7:32
islaz. Și se duce să caute pe cea
7:35
pierdută și o caută până când. Până când o găsește și este un
7:42
cuvânt de mare încurajare păstorul meu caută o dată.
7:45
Păstorul o caută de 2 ori. Păstorul meu caută la o seară de
7:49
evanghelizare în care îi spune, vrei să te întorci la mine și
7:53
oaia încăpățânată, care nu-i oaie la momentul ăla, se
7:56
răzvrătește și fuge și mai tare. Păstorul o caută până când o
8:00
găsește, fiindcă cei care s-au întâlnit măcar o dată cu
8:03
Dumnezeul cel adevărat și au avut parte de o întâlnire cu el,
8:07
spun în seara asta e foarte greu spre imposibil, chiar dacă vor
8:12
avea momente de eclipsă spirituală, să nu se întoarcă
8:16
într-o zi din nou. Că nu e nici o altă voce ca
8:18
vocea păstorului, că nici nu-i nicio altă mână ca mâna
8:21
păstorului care te-a mângâiat în momentele grele ale vieții și
8:26
vocea lui ajutorului sprijinului.
8:29
Prezența lui te-a obligat la recunoștință la apropiere de el.
8:34
Și iată, dragii mei vestea bună este că da și fii risipitori,
8:39
care câteodată cred că există un loc mai bun decât lângă Tata,
8:42
lângă păstorul, lângă domnul, lângă lângă tatăl.
8:47
Dacă ne uităm în Luca 15. Dar mai târziu își dau seama că
8:50
de fapt, n-a fost decât acte de înșelăciune prin care n-au făcut
8:55
decât să erodeze la fericirea lor până în punctul în care
8:58
asemenea fiului risipitor să spună până aici mă voi întoarce
9:04
acasă, voi întoarce în staul, mă voi întoarce la tată pentru că,
9:08
de fapt, mai mult decât ă fiul risipitor și decât oaia rătăcită
9:15
este acea căutare arzândă a păstorului.
9:20
Care cu orice preț vrea ca nici o oaie din staulul său să nu se
9:23
piardă. Aș colora această afirmație cu
9:26
Ieremia 18, acolo unde se vorbește despre olarul ca
9:30
reprezentând tot Dumnezeu și intrând în casa Olarului, ea Lut
9:34
și pregătește acel vas de lut. Și ce că vasul na n-a izbutit în
9:39
originalul evreiesc? Termenul este mai sugestiv,
9:43
vasul s-a stricat și câteodată și noi perioada marelui Olar
9:47
Dumnezeu, în timp ce suntem lucrați prin evenimentele
9:51
dorite. Sau mai ales nedorite
9:53
indezirabile ale vieții prin predici prin profeții prin vise
9:58
prin cântări prin diferite mesaje, prin diferite
10:01
circumstanțe din viața noastră. Acest olar ne pune pe roată și
10:04
ne modelează și din când în când, după un număr de ani de
10:07
pocăință, ne dăm seama că ne mai stricăm, nu-i așa?
10:11
Și în timp ce păstorul și olarul acesta pregătește să dea forma
10:16
vasului de cinste pe care îl are clar prestabilit pentru oaia
10:21
omul respectiv slujitorul respectiv.
10:24
Creștinul respectiv se mai strică și ce e interesant că în
10:27
același pasaj ne uităm și spune că din nou reface același vas nu
10:33
renunță la vasul acela ca să iau un alt că dacă ar fi renunțat
10:38
Dumnezeu la noi, nici unul n-am mai fi fost aici și să fim
10:41
sinceri în seara asta. Noi câteodată am fost dispuși să
10:46
renunțăm la el. Unii au fost dispuși să renunțe
10:48
la Isus pentru niște bani câștigați pe mijloace
10:51
necinstite. Unii au fost dispuși să renunțe
10:54
la Isus pentru niște plăceri de o clipă.
10:57
Unii au fost dispuși să renunțe la Isus pentru o imagine de sine
11:02
sau pentru diferite avantaje, însă isus nu renunță la noi și
11:10
mă uit și în textul din această zi din Ioan 10 și de fapt, îmi
11:15
dau seama de această legătură profundă dintre păstori și oaie
11:19
care își caută oaia până când o găsește.
11:23
Ăăă aș încerca aici măcar că nu era propus o întrebare, dragii
11:28
mei din luca 15 numai dacă ne uităm.
11:32
În pilda cu oaia, în pilda cu fiul risipitor și în pilda cu
11:36
bănuțul pierdut, deci mai întâi dintr-o sută de oi se pierde una
11:40
procentul de pierdere este de. Dintr-o sută 2 dacă se pierde
11:45
mâna, procentul de pierderi este de unu la sut.
11:49
Și știți ce interesant? Păstorul acesta le lasă pe
11:52
celelalte 99 și caută până când o găsești din 10 bănuți din casa
11:57
femeii se pierde unul singur, UA ia, bănuțul, e clar, sunt
12:03
expresii alegorice cu referire la sufletul omului, nu trebuie
12:06
să înțelegem altceva din 10 se pierde un bănuț, procentul de
12:10
pierdere este de. Ai 1 % cu ăștia care au zis până
12:16
la sută e fain să faci tranzacții financiare.
12:21
Procentul de pierderi, 10 %. Și sigur că din 2 FII în
12:29
aparență se pierde unu în esență.
12:30
Să pierd amândoi, numai că în forme diferite, unul departe de
12:33
casă, unul în casă, dar face din relația cu Tata și din
12:37
creștinism, o adevărată corvoadă.
12:39
Mie nu mi-ai dat când, de fapt, pilda zice, le-a împărțit averea
12:44
remarcați pronumele la plural. Deci, iată expresia
12:47
tendențioasă, ca să nu zic mincinoasă a fiului celui mare,
12:50
care spune, mie nu mi-ai dat sigur că Tata n-a mai intrat în
12:53
jocul lui, pentru că tatăl nu coboară în mizerie.
12:56
Nici în noroi pentru că Tata are demnitate și spune foarte clar,
13:03
trebuia să ne bucurăm și să ne veselim că acest fiu al tău era
13:06
mort și a înviat. Era pierdut și a fost găsit.
13:09
Și întrebarea care persistă este aceasta, de ce când e vorba
13:13
despre oaie o caut, deci când este vorba despre bănuț aprinde
13:17
o lumină și caută bănuțul până când îl găsește, iar când este
13:20
vorba despre fiul care pleacă, Tata nu se mai duce în discotecă
13:23
după el nu-l mai ia nici de la pariuri sportive, nu îl scoatem.
13:27
Din sala de jocuri de noroc dimpotrivă se uită și el
13:31
așteaptă să vină fiul acasă. Noi bună întrebarea asta, de ce
13:35
pe oaie o cauți? De ce bănuțul cauți, iar la fiu
13:38
te uiți și spui să vină? Iată dragii mei, care este
13:43
înțelegerea mea când este vorba despre oaie oaie n-are suficient
13:47
discernământ și de unde nu-i nici Dumnezeu nu cere.
13:51
Și atunci Dumnezeu zice pentru că n-are atâta maturitate și
13:55
reprezentare obiectivă a consecințelor faptelor sale, fie
13:59
că n-are discernământ, trebuie să mă duc să o caut, bănuțul nu
14:02
are discernământ, trebuie să-l caut, dar când e vorba despre
14:05
fiul ăsta de bunăvoie, am plecat a conștientizat și el a zis,
14:10
vreau cu prietenii. Nu mai vreau cu Tata și el seama
14:13
că prietenii doar de conjunctură și în momentul în care pur și
14:16
simplu au rămas fără avere, a zis, îi păcat că până acum am
14:21
vrut numai averea tatălui și nu pe tatăl.
14:23
Am vrut relația cu prietenii, dar nu cu Tata și e mai
14:25
importantă relația cu Tata, adică cu domnul Dumnezeu și
14:30
tatăl așteaptă pentru că nu te poți împotrivi voinței unui om
14:35
care, oricât cadrul și contextul oferii, el nu mai vrea pentru că
14:41
nu te lasă azi. Vine de gura ta slujește
14:44
decorata face de gura ta. Ascultați, mă?
14:48
Într-o zi toți stăm tot nu o să-i convină ceva ca povestea
14:51
acelui mare păstor, care nu știu câți membri în biserica din
14:53
America și zice la început, fiind tineri păstori hirotonit
14:57
în slujbă. Veneau, oamenii la mine și sigur
15:01
că îmi spuneau frate trebuie să faci așa, ba buni nu le convenea
15:05
că aerul condiționat era prea tare, alteori prea încet ba că
15:08
ăla ba că celălalt și ce la început făceam ca ei și mă l
15:12
zice oamenii de afaceri veneau, aveau influență și veneau și
15:16
spuneau, dacă nu faci ca noi ne plecăm din biserica asta.
15:21
Și zice Păstorul ăsta, eu fiind tânăr zice la început făceam ca
15:25
ei de frică, numai să nu plece din biserică.
15:28
Păi și ce știi care era paradoxul?
15:30
Cât încercam să cânt în strună și să fie bine până la urmă, ce
15:33
credeți că se întâmpla tot plecau cât ceva pot găsi au ei
15:37
acolo, bă, nu-mi place ceva și toți plecau și zice la un moment
15:43
dat, trecând niște ani, m-am rugat lui Dumnezeu, povestește
15:46
Păstorul ăsta și am zis Doamne CE trebuie să fac.
15:50
Și domnul i-a zis dacă vor mai veni la tine să te șantajeze că
15:54
vor pleca, spune le imediat. Îți completez adeverință de
15:58
transfer? Păi doamne o să zică că nu îmi
16:00
pasă de ei 9 zice TU fă cum îți spun eu?
16:03
Și sigur că acum au venit, dacă nu faci cum zicem, noi plecăm și
16:07
ce vorbesc cu secretarul Bisericii să completeze
16:09
adeverința de transfer și ce de atunci nimeni n-a mai plecat din
16:14
biserică și acum, ușor ironic, Păstorul ăsta, zice, mă, de unii
16:18
chiar voiam să mă scap, dar n-a mai plecat.
16:24
Ce am vrut de fapt să spun acest păstor că atunci când Dumnezeu
16:28
te-a chemat în slujire. Prima voce de care trebuie să
16:32
ții cont este vocea marelui Păstor Dumnezeu dragii mei,
16:35
uitați-vă într-o familie într-o familie, un copil zice că e bine
16:40
într-un fel urce în mașină cu 235 copii într-o mașină, unul să
16:44
zică, vreau 20 ° altul să zică vreo 25 altul zice oprește aerul
16:49
condiționat când face un om, da tu ești la volan, cum să faci?
16:53
Că la Spitalul de Nebuni sper că nu vrei să ajungi.
16:57
Și atunci te întreb ă din 17.000 de voci imaginează într-o
17:01
biserică într în care sunt zeci și sute de familii, unul într-un
17:04
fel altul într-un fel, știți ce bine este mai întâi de oricine
17:09
și orice să nu fii bocancul pe care oamenii să te calce în
17:13
picioare și să fii acela care se audă vocea duhului sfânt.
17:18
Și când știi că faci exact ce spune Dumnezeu și că nu e nici
17:22
la stânga nici la dreapta ce pernă odihnitoare trebuie să fie
17:27
conștiința unui slujitor? Care lucrează cu curăție de
17:30
inimă și voi reveni la punctul ăsta imediat și mă rog din toată
17:33
inima. Dumnezeu să ne ajute.
17:36
Prin urmare. Se uită domnul Isus Hristos
17:40
către marea mulțime din Matei, capitolul 9.
17:42
Și ce mi-e miile de oile astea că sunt de oameni aceștia că
17:46
sunt ca niște oi, care n-au păstor și au vrut să spună de
17:50
fapt domnul Isus când oile n-au păstor, sunt într-o poziție de
17:54
risc de vulnerabilitate. Ă și sigur, toate aceste
18:00
ocurențe biblice vin să exprime relația păstorului cu oile și
18:04
acum. Aș vrea în textul din această zi
18:07
din Ioan capitolul 10, să ne uităm și să identificăm dragii
18:12
mei 6 caracteristici ale păstorului cel bun, pentru că
18:17
însuși Iisus Hristos s-a autoproclamat ca fiind păstorul
18:22
cel bun, păstorul cel bun își dă viața pentru oi, avea să spună
18:25
Versetul 11 și este una din cele 7 mari afirmații pe care
18:32
Mântuitorul Hristos le folosește cu privire la sine însuși.
18:36
Da eu sunt lumina lumii, eu sunt ușa.
18:39
Iată în textul din această zi eu sunt păstorul cel bun, una din
18:43
cele mai mari 7 afirmații din Evanghelia după Ioan și nu
18:47
numai, și astăzi cu predilecție. Vom priviți spre această
18:50
afirmație care este constituie sub forma unei pilde metafore pe
18:55
care domnul Isus cristos a folosit-o, încercând să exprime
19:00
câteva particularități, caracteristici cheie cu privire
19:04
la păstorul acesta cel bun în relația cu oile sale.
19:07
Sigur că dacă vom privi în ioan capitolul 21 vedem instalate 3
19:10
categorii oițe și mielușei. Acum n-aș vrea să forțăm nota,
19:15
să intrăm în detalii de ordin tehnic, să vă spun că în greacă
19:18
lucrurile sunt puțin diferite acolo cu ceea ce apare
19:21
delimitare oițele și mielușeii. Da, mă rog, nu intru în detalii,
19:25
însă domnul vrea ca toți să fim oi, nu uite, nu mielușei, joi și
19:30
nici nu înseamnă asta maturitate și ca să se ajungă la
19:33
maturitate, asta înseamnă un proces la care trebuie să te
19:36
expui. Să nu fugi de procesul creșterii
19:39
și dezvoltării pe care Dumnezeu îl inițiază pentru tine.
19:43
Uneori doare. Uneori este inconvenient.
19:45
Uneori înseamnă să frângă euro orgoliul, mândria mea și
19:48
mândria. Dumneata doare înseamnă preț,
19:52
înseamnă disciplină, înseamnă sacrificiu, dar Dumnezeu vrea să
19:56
fim noi. De aceea aici, în textul este
19:58
foarte clar, el vorbește despre o singură categorie, oi și îmi
20:01
doresc ca în biserica noastră să fie numai oi.
20:06
Nu uite nu mielușei și nu capre și oi.
20:11
Și oi înseamnă mature spiritual și ce facem cu acelea care sunt
20:15
mielușei care sunt oițe? Le ajutăm și ne ajutăm să putem
20:21
să devenim cu toții. Oi, doamne ajută ne?
20:25
Dragii mei, încercăm să evidențiem aceste 6
20:28
caracteristici. Aș începe cu prima dintre ele și
20:31
întotdeauna vom încerca să extrapolăm de la portretul la
20:35
ceea ce este marele Păstor Iisus Hristos la ceea ce trebuie să
20:38
fim noi ca slujitori și noi, prin extensie, în calitate de
20:43
credincioși, pentru că, nu-i așa, domnul Isus Hristos este
20:47
modelul nostru, arhetipul, după care trebuie să ne va lua
20:50
viețile și de fiecare dată să ne va lua viețile după.
20:55
Ceea ce e. Este spune și pretinde.
21:02
Păstorul acesta de la noi și aș evidenția prima caracteristică
21:08
dragii mei, păstorul cel bun și vă rog să țineți minte că
21:13
expresia păstorul cel bun, termenul grecesc kallos pentru
21:16
bun este mai degrabă vrednic. Păstorul cel bun înseamnă
21:20
păstorul cel vrednic și în această zi eu aș vrea să răspund
21:24
la întrebarea asta, ce înseamnă să fiu un credincios bun?
21:29
Ce înseamnă să fii un păstor bun?
21:31
Ce înseamnă să fii un slujitor bun și mă uit la acest mare
21:35
păstor bun prin. Primul punct corectitudinea sa.
21:41
Versetul unu și 2 Versete concludente în direcția aceasta.
21:44
Adevărat adevărat, vă spun că cine nu intră pe ușă în staul
21:48
oilor, ci sare pe altă parte. Este un hoț și un tâlhar tâlhar,
21:52
dar cine intră pe ușă este păstorul oilor dragii mei.
21:56
Aceste 2 versete converg către această idee și anume
22:01
corectitudinea păstorului corect.
22:05
Îi corect să vorbim despre corectitudine nou și, prin
22:08
urmare, uitați-vă la corectitudinea păstorului.
22:13
Și aș explica ceva aici. Aici a face referire la acel
22:18
staul ca un țarc înconjurat de gard și care avea la un moment
22:23
dat o deschizătură. Probabil că ați văzut cu toții
22:25
ce înseamnă un staul. Și deschizătura Aia este mai
22:29
degrabă, o ușă o cale de acces pe unde intră nu doar oile, ci
22:33
și păstorul și la ușa aceea în cultura, vremii și astăzi,
22:38
câteodată se mai practică. Era un paznic.
22:42
Biblia îl numește aici Portar Portar care se îngrijea să vină
22:48
oile în staul și în cazul în care ar veni lupul.
22:53
Sau vreun animal amenințător să protejeze turma și sigur
22:59
păstorul de fiecare dată intervenind pentru că acolo era
23:03
un rob al său, un portar care veghea și imediat semnala i oile
23:09
sunt în pericol tocmai în pericol și acuma sigur că.
23:15
Există o categorie de oameni care când voiau să fure turma,
23:19
ce credeți că făceau că aici face referire la Isus.
23:23
E clar că nu veneau pe ușă, dar de ce nu intrau pe ușă?
23:27
Că la ușă era ține portarul. Uite cum îți frații noștri la
23:31
ușa de ordine îi era portarul și portarul era acolo simbolul
23:36
protecției. Pentru că pe vremea aceea nu
23:40
erau camere video cum avem noi sisteme de alarmă, cum ne-am pus
23:43
noi interioare exterioare că ne-a obligat legea și ar trebui
23:45
să le facem dacă pentru binele nostru sau răul nostru vom
23:50
înțelege peste puțină vreme. Însă vreau să vă spun că de
23:57
fapt. Vedem în textul acesta.
24:03
Că domnul Isus cristos spune hoțul care nu vine decât să fure
24:06
să junghie, se prăpădească, nu o să vină niciodată pe ușă și
24:09
întotdeauna era pe undeva prin spate.
24:13
Sărea gardul Țarcu și cumva să fure oile din turma lui Hristos
24:19
acum faptul că acest păstor intră pe ușă înseamnă
24:24
corectitudinea asta noi în dimensiunea de înțelegere
24:27
teologică trebuie să pricepem că această intrare pe ușă înseamnă
24:34
corectitudine prin faptul că Isus cristos a venit la
24:38
împlinirea vremii galateni capitolul IV, confirmând ce au
24:42
spus prorocii vechi. A meritat cu sute de ani în
24:45
urmă. Și că, de fapt, Iisus Hristos
24:48
măcar că n-a fost înțeles de evrei vremii de cărturari.
24:51
Cineva listei. El n-a intrat pe ușa din dos a
24:54
venit exact după toate detaliile pe care ei le așteptau.
24:58
Și mai mult decât atât, le cunoșteau unde trebuie să se
25:00
nască martei capitolul II în betleemul din iudea i-au spus,
25:04
ei sunt născut în betleemul din iudeea ă și toate detaliile
25:09
vechi testamentare că mai înainte trebuie să vină.
25:12
Nu-i așa, ă ilie cu referire la Ioan?
25:16
Și iată că toate aceste detalii Isus cristos le-a respectat cu
25:20
minuțiozitate și spune, cu toate astea, măcar că eu am intrat pe
25:26
ușa care trebuie în corectitudine, validând
25:29
confirmând și concretizând toate profețiile vechi.
25:33
Testamentare ei nu l-au priceput.
25:36
Așa că dragii mei în această zi ne uităm la păstorul cel bun și
25:42
mă întreb, eu sunt eu un creștin bun?
25:45
Și dacă vreau să răspund la această întrebare, trebuie să mă
25:47
uit la acest prim filtru. Cum stau eu cu corectitudinea?
25:53
Cât de corect suntem noi știți? Celebra povestea acelei cucoane
25:57
care. Mamă și soacră fiind în același
26:01
timp o spus, Măi oameni buni, fiică meu nimerit extraordinar
26:07
de bine, dar întreabă cineva de ce ce ginerele în fiecare
26:10
dimineață se trezește face cafea, pregătește ce ai zice
26:15
ginerele meu nimerit rău că trebuie să facă el noră-Mea
26:18
asta. Și e foarte clar că îmi dau
26:22
seama că oamenii au un cântar. Când e vorba despre mine și ai
26:27
mei bine când e vorba despre alții, nu-i mai bine, oare vreau
26:30
să vă spun dragii mei că un om al lui Dumnezeu nu poate merge
26:33
niciodată cu 2 măsuri? Există o celebră vorbă la noi în
26:37
folclor, cu unii mumă, cu alții ciuma, știți când noi ca
26:41
slujitori, în primul rând ne pierdem autoritatea și respectul
26:45
cei mai mulți slujitori? Ai lui Dumnezeu și-au pierdut
26:49
autoritatea și respectul, nu în primul rând că n-au trăit și a
26:52
predicat că eu cred și să nu mă numiți naiv că totuși am umblat
26:56
și eu mult în țara asta. Și eu cred că există un procent
27:00
important covârșitor. Nu am eu procentele la mine, le
27:04
are Dumnezeu la el, dar eu cred că există un procent covârșitor
27:07
de slujitori ai altarului, care este luptă să trăiască în frică
27:10
de Dumnezeu și asta este o chestiune foarte clară și o spun
27:14
Slăvit să fie domnul pentru asta.
27:17
Însă nu cred că aici se pierde în primul rând respect și se
27:21
pierde respectul în momentul în care noi încercăm să umblăm cu 2
27:23
măsuri. Adică când e vorba despre
27:26
dumneata, eu vin și spun asta și asta și când e vorba despre
27:29
altcineva, spun e invers. În momentul ăla dumneata, nu te
27:34
uiți la mine și pe urmă cum că în speța asta ai gândit așa și
27:37
peste cealaltă gândit altfel. Nu-i așa că în momentul ăla eu,
27:41
oricât de bun predicator, aș fi oricât de bun slujitor aș fi
27:45
oricât de mare și chemare înaltă ai avea de la Dumnezeu în
27:48
momentul ăla dumneata, că enoriașii în biserică spui, mă
27:52
ceva nu-i bine cu timpul de ei. Nu-i drept.
27:55
Păi trebuie să fiu consecvent, știți ce înseamnă asta,
27:58
corectitudine și îmi doresc din toată inima ca Dumnezeu să mă
28:02
ajute. Eu în primul rând să fiu un om
28:04
corect, creștinul bun spus viitorul cel bun este asemenea
28:09
păstorului său, care este Isus Hristos, domnul modelul său
28:12
corectitudine. Spunea odată cineva și mi-a
28:16
plăcut ă zice, mi-a plăcut, nu ce spunea ceea ce a spus acel
28:20
cineva după acești cineva, o să înțelegeți imediat zice.
28:25
Erau eram la o coadă mare și aveam.
28:27
Cred că vreo 100 200 de oameni care erau la coadă și așteptau
28:30
la o instituție să rezolve problema și în momentul acela
28:33
zice ăăă, eu m-am rugat lui Dumnezeu când ajungeți mai
28:38
târziu, aveam oameni față și m-am rugat lui Dumnezeu și am
28:41
zis, doamne fă o minune orbește le astea ochii se pot strecura
28:45
printre rânduri să ajung primul în față și povestea această
28:49
persoană zice, m-am rugat lui Dumnezeu ca să știți ca să pară
28:53
totul spiritual și Dumnezeu și-a închis ochii.
28:55
Așa și ce mi-a dat Dumnezeu izbăvire extraordinară, dragii
28:59
mei, eu fiind mic, atunci am zis aleluia.
29:03
Numai că un om deștept a venit și a spus așa, și mi-a plăcut,
29:06
mi-a rămas în minte de atunci, am zis, nu mai strig aleluia
29:09
oriunde și oricând și la orice mai ales știți că avem o
29:12
categorie de oameni care toată strigă Aleluia exact atunci când
29:16
nu trebuie. Da și zice omul ăsta, așa zice
29:22
persoană dragă, nu dau nume, zice Dumneata spui că asta a
29:26
fost lucrarea lui Dumnezeu. Păi zice cum că erau atâția
29:30
oameni și altădată puteau să vadă 90.
29:33
Dumnezeu nu este un Dumnezeu al lipsei de educație și Dumnezeu
29:38
nu este un Dumnezeu al Incorectitudini și Dumnezeu este
29:41
un Dumnezeu care spune dacă el a venit cu 3 ore înainte,
29:45
respectă-i timpul. Corect.
29:50
Așa că dragii mei, câteodată noi în excesul.
29:55
Și nepriceperea noastră cu privire la caracterul lui
29:58
Dumnezeu s-ar putea să punem pe seama lui Dumnezeu foarte multe
30:01
lucrări la care Dumnezeu n-a participat și ba chiar Dumnezeu
30:05
și-a pus gândit că așa a zis cum să vorbească despre mine, că aș
30:07
lucra când, de fapt eu sunt un Dumnezeu al corectitudinii.
30:11
Sunt un Dumnezeu al Bunului Sfânt Sfânt, Un Dumnezeu al
30:14
Echității sunt un Dumnezeu al dreptății și eu nu împart slava
30:18
cu nimeni, așa că dragii mei vreau să vă spun în această zi
30:22
cum stăm noi cu corectitudinea și îmi doresc din toată inima ca
30:25
Dumnezeu să mă ajute să fiu corect.
30:27
Corect înseamnă, pe de o parte, să nu încerci să fii rău și să
30:33
fii bun. Da corect înseamnă.
30:37
Nici nu încerci să fii mai bun decât Dumnezeu.
30:40
Știți că există oameni care vor să fie mai buni și mai
30:42
neprihăniți decât Dumnezeu? Și e doar o chestiune de timp
30:46
până când ăștia se vor prăbuși cu totul.
30:48
Și vă dau câteva exemple de niște oameni care au vrut să fie
30:50
o țară mai bună decât Dumnezeu. Mă aflam undeva într-o țară din
30:53
Europa și mă întreabă pastorul zice, îl știi pe cântărețul ăla
30:57
da, zice, uite s-a făcut vinovat de păcatele astea și fără
31:00
timotei tu că ești neutru, zici, Tu cum ai acționat și i-ar fi
31:03
zis cel puțin atâtea luni de zile, l-aș fi pus sub disciplină
31:08
niciodată disciplinarea unui scop, ci mijloc către un scop.
31:11
Scopul întotdeauna e restaurarea și reabilitarea omului doamne
31:14
ajută. Și zice, zice Fray tânăr, frate
31:19
timotei, zici. E tânăr și s-ar putea să îl
31:23
descumpănesc să-l descurajez și zic frate.
31:25
Nu știu ce m-ai mai întrebat doar ca să umpli timpul zic,
31:28
dacă m-ai întrebat Dumneata ești păstorul acestei biserici, faci
31:30
ce vrei? Eu mi-am exprimat părerea
31:32
dumneata mai departe, faci ce vrei, nu e un autoritatea mea
31:35
știe ce frații îți mulțumesc pentru răspuns, dar zice așa
31:40
sunteți voi păstorii ăștia tineri exact ca magistrații aia
31:43
care Ieșiți de pe băncile facultății și vreți să fiți.
31:47
Și după ce trece un număr de ani zice, o să fiți mai indulgenți.
31:51
Ați văzut cum e cu pensiile astea speciale și cu ce cer EU?
31:56
În sfârșit au reușit, au reușit și ei ceva.
31:58
Vom vedea dacă se concretiza. Și bineînțeles că i-am spus
32:04
frate, o să vezi că oamenii ăștia o să îți creeze cele mai
32:08
mari greutăți într-o zi. Și nu mi-aș dori să se întâmple
32:11
treaba asta, da, am observat și eu pe la alții.
32:15
Când vrei să fii mai bun decât Dumnezeu și auziți la vreo
32:19
câteva luni măsură fără timotei, dumneata ai gura aurită zic.
32:23
Zic nu știu ce să zic. Dan Don dinți și măsele, dar aur
32:29
în gură n-am zic la voi. Cred că se mai poartă aurul și
32:33
gură, dar la noi nu și zice. Dar de ce a spus treaba asta e
32:39
zice omul ăsta acuma a rupt. Comitetul a dezbina biserica s-a
32:43
ridicat împotriva conducătorului, a plecat din
32:46
biserică, o zi s-o denigrat, a făcut o grămadă de lucruri și
32:51
zic frate, vă aduceți aminte, ce v-am spus atunci și asta mă
32:56
doare teribil. Că mi-ai spus treaba aia?
33:01
Și n-am vrut să acționez la vreme și sigur că având o vârstă
33:06
onorabilă, omul spre 60 de ani, i-am spus Frate, păstor, vedeți,
33:11
n-am spus-o, eu n-am zis decât ce spune biblia, dar câteodată,
33:17
când vrem să fim mai buni decât Dumnezeu Dumnezeu, exact
33:20
îngăduie niște momente în care să ne lovim de aceste
33:26
impedimente. Știți de ce?
33:27
Pentru că am vrut să fim mai buni decât Dumnezeu
33:30
corectitudine înseamnă să nu fii un om rău să fii un om bun.
33:32
Dar nici mai bun decât Dumnezeu. Știi ce înseamnă să fii un om
33:36
corect? Știi ce înseamnă să fii un om
33:38
bun exact atât cât zice Biblia asta?
33:41
Nici mai mult, nici mai puțin că i-o văd și îl văd pe fratele
33:45
Mircea că se mai chinuie câteodată cu unii care vor să
33:48
fie un pic mai bun decât spune Dumnezeu și mai sfinți decât
33:51
spune Biblia. Eu nici nu mai îmi bat capul
33:54
categoria asta de oameni. Știți de ce?
33:57
Pentru că ei vor să fii un pic mai sus decât spune Biblia și 2
34:01
extreme când vrei să fii mai neprihănit decât spune Biblia,
34:05
te vei pierde singur și altă categorie când vor să scoată
34:08
totul din biblie, noi să rămânem la ce este scris, Dumnezeu să ne
34:12
ajute. Așa că dragii mei păstorul ăsta
34:15
este remarcat de corectitudine și aici aș putea să numai din
34:18
punctul ăsta să țin o oră de predică, nu corectitudine,
34:22
corectitudine în raport, soț, soție, corectitudine, raport,
34:26
părinte, copii, corectitudine cu banii și cu finanțele pe care
34:29
Dumnezeu ni l-a dat corectitudine cu timpul pe care
34:32
Dumnezeu ni l-a dat corectitudine cu biserica,
34:35
corectitudine cu discipline spirituale, corectitudine cu
34:37
rugăciunea, corectitudinea cu citirea Bibliei să mai continui.
34:42
Ne râcâie pe suflet, dar noi trebuie să fim corecți, așa că
34:47
dragii mei, mă rog din toată inima ca Dumnezeu să ne ajute să
34:50
fim oameni ai corectitudinii. 2 păstori cel bun înseamnă pe
34:57
lângă corectitudine, cunoaștere bidirecțională.
35:01
Voi citi aici mai multe versete din versetul 4 zice că ă oile
35:05
merg după el, pentru că îi cunosc glasul păstorului.
35:09
Mai apoi, în versetul 14 se reiterează această idee.
35:13
Eu îmi cunosc oile mele și ele mă cunosc pe mine, deci, pe de o
35:15
parte, vedeți asta înseamnă cunoaștere bidirecțională,
35:18
păstorul și cunoaște oile, dar și oile își cunosc Păstorul
35:23
versetul 27. Oile mele ascultă glasul meu, eu
35:27
le cunosc ele, eu le cunosc și ele vin după mine și sigur.
35:34
Ă versetul 16. Va fi o turmă și un păstor mai
35:42
am și alte oi care nu sunt din staulul acesta.
35:44
Ce înseamnă expresia? Mai am și alte oi care nu sunt
35:46
din staulul acesta, deci păstorul și cunoșteau ele care
35:49
erau în statul respectiv, dar și care trebuia să vină cum trebuie
35:53
înțeles acest verset. Păi mai întâi cu referire la
35:57
poporul Israel și mai apoi cu referire versetul 16 la neamuri
36:01
corect pentru că neamurile încă nu erau parte din staulul acesta
36:06
și ele trebuie să vină și era vorba despre dumneata și despre
36:09
mine și despre toate neamurile, entitățile din toate lumea, mai
36:14
puțin poporul Israel, care trebuia să intre în staulul
36:17
acesta și îi mulțumesc lui Dumnezeu că aceste alte oi, care
36:21
trebuia să ajungă în staul, am ajuns și în biserica cetatea
36:25
SFÂNTĂ din târgoviște. Încă sunt oi care îl urmează pe
36:29
acest păstor și stau în staulul acesta, ascultând de el pentru a
36:33
fi o turmă și un păstor, o turmă și un păstor din toate
36:36
neamurile, America, Coreea, China, târgoviște, Europa și
36:41
lumea întreagă și cu toții să slujim pe marele împărat și domn
36:45
al nostru, Slăvit să fie el în veci, dar a 2-a particularitate
36:49
a acestui păstor este cunoașterea oilor sale.
36:54
Odată s-a dus cineva la. Un păstor care chiar avea o
36:59
turmă propriu-zisă și a zis vecine zice, N-ai vrea să-mi dai
37:03
mie TURMA ta să o cumpăr. Îmi spui exact cât costă și îți
37:06
plătesc toată turma. N-ai cum zice tu să cumperi
37:09
turma asta, fiindcă oile astea vechi nu o să asculte de tine că
37:12
s-au obișnuit de ani de zile și de atâta vreme cu mine.
37:15
Eu l-am crescut și el îmi cunosc gras și eu încerc și a intrat
37:18
buzna peste păstori și a zis, UITE, îți dau banii ăștia, vreau
37:22
să iau oile și a început să le strige și să le mâne ele.
37:25
Toate s-au înțepenit, s-au ascuns mai tare sau scund și
37:28
slab. În staul într-un colț n-au vrut
37:31
în ruptul capului, s-a chinuit omul ăsta să le scoată, n-a
37:33
reușit. Ăla care pruncul păstorului să
37:37
se uite către taică Su și spune Tata, zice de ce oile nu au vrut
37:41
să fugă din staul, n-a vrut să fugă din staul pentru că ele
37:44
s-au obișnuit cu vocea iubirii mele.
37:47
Eu l-am crescut și oricât de frumos ar încerca alt trăind să
37:52
cânte, el nu vor asculta de al class decât de glasul meu dragii
37:57
mei. Știți ce mă doare pe mine?
38:01
Că uneori cântarea 617 din harfele noastre a rămas doar o
38:05
cântare. Știți că în tara nu ascultai
38:08
cândva Isuse Vocea ta duioasă și de atunci noi nu-i cântare?
38:13
S-o mai simt frumoasă, nu-i nicio cântare în lume să mă simt
38:17
frumoasă vocea lui când am auzit o după vocea asta, noi trebuie
38:21
să ne achităm pentru tot restul vieții noastre.
38:25
Negreșit vor fi atâtea voci care ne vor chema spre tot felul de
38:28
alte zone care ne pun în conflict cu Dumnezeul și
38:31
creatorul nostru, dar să ne dea Dumnezeu acea receptivitate, să
38:36
nu ne luăm după alte voci decât după vocea.
38:39
Acestui mare păstor și vreau să vă spun ceva aici, știți ce
38:42
înseamnă de fapt asta cunoaștere dragii mei noi mai cunoaștem
38:46
vocea lui Dumnezeu. Mai întreb o dată.
38:51
Noi cei născuți din nou, ca să nu mai zic cei botezați cu duhul
38:55
sfânt noi. Chiar mai cunoaștem vocea lui
38:58
Dumnezeu. Da cred că sunt momente când
39:01
Dumnezeu tace pentru că a spus că anul mare om al lui Dumnezeu
39:06
în vechiul testament zice a murit fiul acestei văduve și
39:09
Dumnezeu a ascuns de mine treaba asta că uneori Dumnezeu vrea să
39:13
ascundă și de noi, dar dragii mei, în cele mai multe alegeri
39:18
din viața noastră, noi va trebui să înțelegem că Dumnezeul acesta
39:22
ne va vorbi și ne va călăuzi și și îmi doresc în marile decizii
39:27
ale vieții să cunoaștem vocea acestui păstor și să nu
39:30
confundăm vocea păstorului. Alte voci și văd numai că vă dau
39:34
numai câteva exemple. O să ziceți că sunt puțin poate.
39:40
Radicală, ce spun acuma, dar nu-mi vine alt exemplu în minte.
39:45
Știți că în urmă cu câțiva ani de zile la noi în biserică a
39:48
fost o situație? De tristă amintire.
39:52
În care. Mi-am dat seama că.
39:57
Ce poate strica câteodată. O persoană care se poate auto
40:03
proclama sau poate că cândva a fost prooroc?
40:07
Eu și alți 10 păstori mult mai bun decât mine cu greu, dacă nu
40:12
câteodată imposibil să mai poată repara ce poate strica?
40:17
Un pseudo prooroc. Care nu mai rămâne la îndemâna
40:22
lui Dumnezeu și interesant. Că noi oamenii câteodată suntem
40:28
gata să dăm de azvârlita cu toții anii de slujire de predici
40:32
pentru niște cântece de sirenă. La care când te uiți și tragi
40:37
linie, te întrebi ce a fost bun și ce a fost rău pentru că noi,
40:40
după rezultate după roade, trebuie să-i cunoaștem.
40:44
Și cine din Dumnezeu rămâne? Și mă întreb, câteodată punem
40:50
noi vocea păstorilor care sunt unșii lui Dumnezeu atât de
40:53
repede la îndoială? Și știți care este problema?
40:58
Problema e că noi câteodată nu mai cunoaștem vocea păstorului.
41:02
Și vocea păstorului întotdeauna va chema la ascultare la
41:05
smerenie la supunere la a nu te lăsa adulmecat de alte principii
41:12
decât principiile care sunt aici în Biblie.
41:15
Și când se intră în conflict cu principiile lui Dumnezeu, noi
41:18
trebuie să avem ochii deschiși la și să spunem noi vocea
41:22
păstorului. Vor veni mulți probabil și vor
41:26
spune numele domnului. Așa vorbește domnul și eu vă
41:28
întreb, dragii mei, cum ne lăsăm atât de repede amăgiți?
41:32
Frate am auzit o pe nu știu care e predicatul că a spus asta și
41:35
asta și asta și eu spun Oameni buni, dar mai vă interesează ce
41:39
spune Biblia că vocea Păstorului este exact vocea Bibliei nu e
41:44
altă vot, iar această realitate aceeași mireasmă același glas,
41:48
de aceea dragii mei mi-am dat seama că suntem un popor care
41:52
uneori avem mari carențe la ce la cunoașterea Bibliei.
41:56
De aceea strig și eu în seara asta din nou înapoi la scriptură
41:59
înapoi la cunoașterea detaliată a sfintei scripturi, pentru că
42:02
ne putem lăsa amăgit. De tot felul de speakeri, de tot
42:05
felul de comentatori pe Facebook și pe Internet și pe Youtube,
42:09
care spune așa sau invers, nu nu.
42:12
Oamenii ăștia ne vor n-ai. Oamenii ăștia ne vor slabi și
42:15
toate sistemele din lumea asta ne vor in curs ne vor fără
42:18
cunoaștere pe niciunde mă domeniul, ca să fim niște
42:21
sclavi, niște pioni pe tabla de șah pe care se învârtă cu cât un
42:25
om știe mai multe decât un om mai echilibrat, rare filtru are
42:28
verticalitate, cunoaște bine la fel, nu poți îndoi, nu poți da
42:32
la întors, pentru că pentru el cunoașterea vocii păstorului
42:35
este cheia. Domnul să ne ajute.
42:40
Să nu ne lăsăm amăgiți. Exact ca în povestea copiilor pe
42:44
care o spuneam noi copiilor noștri, nu și mi-aduc aminte că
42:47
i-am spus-o, nu cu capra cu 3 iezi cu mama și cu lupul care
42:51
își schimbă vocea. Câteodată diavolul poate să ia
42:54
voce de păstor și poate câteodată să imite perfect tu să
42:58
nu te lași intimidată și intimidați.
43:00
Să știi foarte clar e vocea diavolului, vocea diavolului te
43:04
îndepărtează de scriptură, Vocea diavolului te îndepărtează de
43:07
iubire, de ascultare, de smerenie, vocea teatrului de
43:10
fiecare dată va vrea să rupă. Să tulbure unitatea din adunare
43:15
vocea marelui PĂSTOR cheamă la unitate, la iubire la ascultare
43:19
dragii mei, ne uităm în spate la rezultate.
43:22
Nu ne grăbim să ne avântăm ca niște oameni care, după 20 de
43:25
ani de ascultat predici încă ne chinuim îi vocea păstorului,
43:29
vocea păstorului să avem o țară mai puțină minte ca oile turneu
43:34
ele nu se chinuie, domnule oile, cunosc exact vocea păstorului și
43:38
eu pot să imit vocea păstorului ei nu stau după străini și mă
43:42
întreb câteodată, dacă biblia zice.
43:45
Că pe calea asta lui Dumnezeu, nici cel fără minte nu se
43:47
rătăcește, darămite dumneata om deștept om cu intelect om, cu
43:52
capacitate de a raționa de a discerne să nu ne lăsăm
43:55
intimidați și să nu ne lăsăm mințiți niciodată dragii mei
44:00
echipați-vă spiritual și Dumnezeu să ne ajute să ne
44:03
echipăm biblic și spiritual, că nu ne mai înșeală nimeni și nici
44:07
diavolul, pentru că atunci când suntem echipați vom cunoaște
44:11
vocea păstorului nostru. Noi s-ar putea să nu cunoaștem
44:15
vocea păstorului, pentru că nu cunoaștem vocea Bibliei.
44:17
Și aș mai zice ceva, noi nu prea cunoaștem vocea păstorului că nu
44:21
prea avem antrenament, s-o auzim.
44:25
Și să știți că cu cât petreci mai mult în prezent, haideți,
44:29
ați, sincer vorbind, vi s-a întâmplat vreodată dumneavoastră
44:33
să sunați pe cineva așa sau altcineva să vă sune pe
44:36
dumneavoastră și să se dea că EO altă persoană?
44:40
Mie mi s-a întâmplat să mă sune cineva să spună că e altă
44:42
persoană. Vine în glumă să spună că o altă
44:45
persoană și să încerce să disimuleze și-a schimbat vocea
44:50
și după un minut i-am spus, băi, omule, nu mă poți păcăli, tu
44:55
ești cum să-i dați seama? Avem prea mult timp petrecut
44:59
împreună, își prea multe ore prea mult antrenament de câte
45:04
ori ți-am auzit vocea și oricât încerci, tu nu mă mai încurcă
45:08
ați înțeles de ce vă chem să veniți marți La rugăciune și nu
45:11
numai să facem din altar și din rugăciune ă disciplina noastră
45:16
de zi cu zi. Știți de ce frații mei ca să
45:19
facem antrenament și să ne obișnuim cu vocea păstorului?
45:22
Vine o vreme și se apropie vremea asta din ce în ce mai
45:24
încurcate vremuri sunt când tot mai multe voci se vor auzi și
45:28
noi nu trebuie să fim intimidați și încurcați doamne ajută ne?
45:33
Vocea de dincolo de vocea, aceasta a păstorului care
45:36
trebuie cunoscută. Bun prin corectitudine bun prin
45:41
cunoașterea asta bun în al 3-lea rând prin călăuzirea sa versetul
45:46
4 zice el își cheamă oile pe nume le scoate din staul.
45:51
Și după ce și-a scos toate oile merge înaintea lor, expresia
45:57
merge înaintea lor. Este o expresie care face
45:59
referire la. Călăuzirea păstorului și
46:04
Călăuzirea păstorului înseamnă că îți dă acea direcție.
46:09
Îmi vine în minte acum, nu știu de ce trebuie să o spun pe asta.
46:13
A venit odată cineva la mine care spunea că are că are câte
46:17
un dar de vedenie. Și câteodată mai venea și la
46:22
biserică. Și auziți.
46:29
Se duce într-o evanghelizare. Și.
46:35
Păi aici nu știu ce nu i-o convenit și a venit un
46:38
predicator de undeva că orice predicator vine de undeva?
46:43
Și a predicat și m-am întâlnit cu persoana asta și întreb cum
46:47
am fost acolo și persoana asta foarte entuziasmată zice Frate
46:50
timotei ne-a vorbit Dumnezeu fost har și zice, am avut și o
46:54
vedenie că era un om bogat cu rod și eu știam că persoana asta
46:58
e divorțată. Și mai continui.
47:04
Muuulte multe, multe alte probleme.
47:08
Și zic eu mă că eu știu pe omul ăla.
47:11
Că e omul lui Dumnezeu și a avut Vedenii de altfel, și eu știu pe
47:14
ăsta că e acuzat de imoralitate și de altele și de altele și de
47:18
altele și totul dovedit. Și TU ai Vedenii Ki sfârși că e
47:23
apă frate, n-am știut pe durează, știi tu trebuia să
47:26
spună dulci, în care spui că ai în tine.
47:28
Și mai și pretinzi. Că ai câte ceva?
47:34
Prin urmare, dragii mei e nevoie de călăuzire.
47:40
Și păstorul aceasta este dispus. Să meargă înaintea noastră.
47:46
Și ce înseamnă că merge înaintea noastră înseamnă că el vrea să
47:48
ne fie călăuzitor. Și noi să mergem după el.
47:54
Și când vom merge pe urmele pașilor domnului Iisus și
47:57
Sfântul Apostol Pavel, care spune el însuși a spus călcați
48:00
pe urmele mele, întrucât și eu calc pe urmele lui cristos, asta
48:03
se constituie sub forma unui cip e spiritual, îs niște urme pe
48:06
care noi călcăm și nu vom rătăci niciodată bun păstorul acesta
48:11
prin călăuzirea pe care ne-o oferă de câte ori, nu-i așa?
48:15
Vă dau un exemplu. Mă sună cineva?
48:19
Știți că în lumea asta există tot felul de impostori?
48:22
Acum mă laud și eu cu ceva că s-au întâmplat, nu mereu am
48:25
inspirația asta că nu mereu suntem și noi poate în cea mai
48:29
bună formă spirituală, în conexiunea în care ar trebui să
48:32
stăm tot timpul cu Dumnezeu, dar.
48:35
Mă sună cineva și-mi spune. Frate timotei aș vrea să mă
48:39
împrumuți cu niște bani și era o sumă foarte mare.
48:43
Așa s-a nimerit că atunci o aveam pentru că strângeam pentru
48:46
că trebuia să facă ceva la casă. Și deci ați remarcat, atunci
48:51
aveam i la timpul trecut. Și în momentul acela omul ăsta,
48:56
măsură ce în maximum o săptămână o să-ți dau.
49:00
Eu îl cunoșteam pe omul ăsta, era dintr-o țară din Europa, era
49:03
slujitor, am fost la el. Îl știam foarte bine.
49:09
Și am să mă dacă într-o săptămână, căci am intrat
49:11
într-un blocaj și nu știu ce și am zis într-o săptămână îi dau.
49:15
Și îi zic cât toți ei zic să-i dau.
49:20
Aaa zice nu au nici o șansă. Și sigur au fost acolo un schimb
49:29
de discuții. De ce da, de ce nu, de ce da, de
49:32
ce nu? Și atunci am zis că e simplu ne
49:34
rugăm domnului. Și dragii mei, m-am rugat
49:38
domnului, nu pretind că Dumnezeu vorbește de fiecare dată așa,
49:42
poate în cele mai puține momente.
49:44
Așa da, eu fac parte dintr-o altă ligă.
49:47
Eu cred că uneori și așa mai vorbește domnul și m-am rugat
49:51
domnului și am zis doamne chiar am nevoie de un sfat de la tine,
49:55
n-o veni nimic, dar am tras la bilete și de 3 ori mi-a picat să
49:58
nu. Și i-am spus fratelui, respectiv
50:04
am greșit. Cred că fratelui domnului dai să
50:06
fiu fratelui, ca să nu zică dacă îți rău, cred că deja știți ce
50:10
urmează și am zis, nu pot. Pentru că uite așa și-așa ok.
50:18
A coborât standardul la vreo juma de sumă, te rog dă măcar
50:22
atât și am zis nici atât când a fost, nu categoric, nu.
50:25
După aceea a mai coborât încă la jumate din jumate, nu?
50:31
Și apoi nu i-a mai răspuns la mesaj.
50:35
Și noi zicem ca din întâmplare mă duc într-o evanghelizare
50:39
într-o țară n-are rost, pentru că nu vreau să așa.
50:44
Și îmi zice un slujitor, bă frate, l-a împrumutat pe omul
50:47
alb cunoști, da zice, au trecut atâta timp, mai mi-a dat banii
50:50
zici acum a căzut de la credință Umblă prin discoteci el, când
50:54
mi-o scris deja umbla aiurea și Teleroute nas și am zis Doamne
50:58
Iisuse, îți mulțumesc că m-ai păzit de la urma de la un mare
51:02
paguba. Și mi-am dat seama atunci.
51:07
Că uneori Dumnezeu poate vorbi și prin soții CO.
51:14
Prin urmare, dragii mei, după aceea mă întâlnesc într-un județ
51:18
din România, în Transilvania, cu un alt slujitor și spuneți știi
51:23
pe omul ăla mă zice i-am dat și uite ce a făcut și nu mai mi-a
51:26
dat de atâta timp și umblă. Știi și au fost toate astea
51:29
pentru mine, dovezi prin care mi-am dat seama atunci cât de
51:33
importantă este călăuzirea lui Dumnezeu?
51:37
Dragii mei. Nu mereu ne-am lăsat călăuziți
51:40
de Dumnezeu. Și trebuie să recunosc.
51:45
Dar. Păstorul acesta vrea să ne
51:48
călăuzească de fiecare dat și știți unde în general greșesc eu
51:52
și greșim noi că noi vrem câteodată să grăbim deciziile și
51:58
nu le mai alocăm acel timp când să te retragi și să te rogi când
52:01
să pui înaintea domnului pentru decizii manele vieți.
52:05
Însă ne bucurăm în ziua asta și celebrăm pe călăuzitorul nostru,
52:10
păstorul nostru care nu ne-a lăsat și în multe decizii dragii
52:14
mei. Poate că duhul sfânt sau
52:16
Dumnezeu nu mi-a răspuns. Punctual la ce mă frământa mi-o
52:20
într-un moment al vieții mele, dar am observat că acest
52:24
călăuzitor așează bucățile din puzzle ul vieții exact cât să
52:28
înțelegi că de fapt ai cărarea și el asta este direcția.
52:33
Și poate că într-o zi mi dacă ne mai ține domnul în viață și
52:36
lucrurile se vor așeza, o să vă povestesc într-o conjunctură în
52:40
niște frământări de ale mele. Ce a trebuit cum a trebuit și ce
52:45
și cum i-a vorbit de un sfânt că totul aleatoriu da, așteptăm
52:49
vremea și toate la timpul lor, mergem la punctul 4.
52:53
Și voi vorbi despre ă Păstorul acesta bun bun prin în al 4-lea
53:00
rând bun prin colaborarea asta dragii mei.
53:02
Niciodată nu am văzut în lumina asta versetul ăsta, dar cine
53:07
intră pe ușă este păstorul oilor.
53:10
Portarul îi deschide ce vedeți dumneavoastră aici?
53:15
O colaborare extraordinară între PORTAR și păstor vine păstorul
53:20
puterea lui gata deschide ușa și există această colaborare între
53:24
ei și cum trebuie înțeleasă expresia asta biblică și după ce
53:29
și-a scos oile din staul ce ar însemna că și-a scos oile din
53:33
staul și zice el își cheamă l pe nume și le scoate din staul.
53:38
În înțelegerea mea, această scoatere din staul a oilor
53:42
înseamnă de fapt, ieșirea de sub incidența sistemului legii vechi
53:46
testamentare. Constrângător și care a atentat
53:51
la libertatea mea și la libertatea dumneata și Isus
53:54
Hristos exact a venit să ne scoată exact de sub incidența
53:57
acestui staul a legii vechi, testamentare fiind prin credință
54:01
în Isus cristos. Avem mântuirea și libertatea în
54:04
Hristos. Domnul gloriei lui.
54:07
Așa că uitați-vă că între portar și păstor este o simbioză și o
54:13
legătură colaborare extraordinar de bun prin colaborarea asta cum
54:18
stăm noi la nivelul colaborare. Creștinul îi bun atunci când
54:25
știe să colaboreze întrebare cheie, ce să reprezinte portarul
54:29
în pilda asta? Unii, de exemplu, au venit și au
54:33
spus portarul din textul ăsta, poate să reprezinte profeții
54:37
vechi testamentari care au deschis ușa și au pregătit calea
54:40
lui Isus. Alții au spus portarul pentru că
54:43
îi la singular, reprezintă zice pe Ioan botezătorul, care,
54:47
venind în duh și puterea lui, a fost premergătorul acestei căi
54:51
calea domnului Iisus Hristos. El însuși spunând.
54:56
Eu sunt glasul celui ce strigă în pustie.
54:59
Pregătiți calea domnului, neteziți-i cărările, alți
55:03
comentatori biblici au spus că portarul acesta ar putea să
55:05
reprezinte duhul sfânt pentru că Isus intră în inima omului că
55:12
ușa este clar cu referire la ușa inimii omului și Isus cristos
55:16
însuși este ușa, dar mântuirea asta prin care Isus cristos să
55:20
intre în inima omului o face cine cine să deschidă ușa
55:23
portarul, pentru că duhul sfânt va convinge lumea vinovată în ce
55:26
privește păcatul. Neprihănirea și judecata.
55:30
Dragii mei îs III părere au venit alții cu a 4-a casă
55:34
complică mai tare și a spus, portarul reprezintă slujitorii
55:38
bisericilor lui Dumnezeu, care trebuie să vegheze și să țină
55:41
ușa deschisă să intre iisus pe ea și când vine lupul Dumnezeu,
55:45
da, i-a dat pe predicatori care să fină la învățătura sănătoasă,
55:49
să fie un fel de portar, un fel de robot, de angajații a lui
55:52
Isus care să nu îl lase pe alții cu învățături stricate să vină
55:57
pe lup răpitor, să distrugă învățătura sănătoasă din
56:00
biserică. Dacă m-ați întreba pe mine care
56:03
din aceste 4 interpretări este validă, eu zic toate 4.
56:09
Toate 4 au fost profeții vechi, testamentare niște deschizători
56:13
de drumuri pentru isus, da a fost unul deschizător de
56:16
drumuri, da duhul sfânt, deschide astăzi poarta inimii
56:20
omului și intră în inima omului când omul zice vreau să mă
56:23
pocăiesc, vreau să mă mântuiesc dragii mei, nu timothée floarea
56:26
convinge că mai primesc și eu câteodată mesaj vreau să invit
56:30
pe nu știu care ne pocăi frate timotei când ești la predică
56:33
cheamă exact atunci când nu sunt eu și să fie duhul sfânt și
56:36
duhul sfânt convinge eu dragii mei nu pot mântui pe nimeni.
56:41
Eu nu mă pot convinge pe mine dragii mei, cel ce m-a schimbat
56:45
pe mine a fost duhul sfânt, oricât am încercat să fiu mai
56:48
bun, mai spun mai aproape de Dumnezeu.
56:50
Eu nu m-am putut schimba duhul sfânt, m-a schimbat duhul sfânt.
56:54
E portarul care convinge pe oameni, intră în inima lor, rupe
56:58
legăturile păcatului, duhul sfânt, am schimbat și a vindecat
57:02
inimi dulci sfânt rupe legături duhul sfânt l-a convins pe o
57:06
grămadă de frați de ai mei care sunt în biserică.
57:08
Aici geamul a rupt drogurile, fiicele, partile.
57:12
Curviile imoralitatea, toate dependențele Păcătoase duhul
57:16
sfânt e portarul care deschide ușa inimii și cum deschide, el
57:21
nu poate deschide nimeni și când el este acolo, diavolul nu poate
57:26
să aibă acces, pentru că duhul sfânt de la o parte, în ciuda
57:29
tuturor împotrivirilor. Orice piedică și omul se
57:33
mântuiește pentru că Iisus Hristos este ușa glorie domnului
57:37
nostru Iisus Hristos. Așa că duhul sfânt face treaba
57:41
asta și pentru că Isus a spus că noi cu el tre să fim
57:44
colaboratori, exact asta trebuie să facem și noi să intrăm în
57:48
direcția și în ritmul duhului sfânt al lui Dumnezeu să fim
57:51
niște slujitori care să spunem de fiecare dată.
57:54
Există șansă și pentru tine există mântuire și pentru tine
57:57
există posibilitatea să te mântuiești.
58:01
Telegrafic nu mai știu acum vreo 2 săptămâni marți, în urmă cu
58:05
ceva săptămâni, am fost într-o țară din Europa și în discuția
58:08
mea cu o doamnă 20 și o tânără de 21 de ani.
58:13
Crescut într-un sistem foarte constructiv, constrângător ă, mă
58:18
rog, s-o dus tare tare la la vale din toate punctele de
58:21
vedere și întâlnirea mea cu dumneaei a fost momentul în care
58:25
i-am spune așa, pentru că mi-am pierdut puritatea pentru mine.
58:30
Nu mai există iertare pentru că am ajuns în groapa asta.
58:34
Eu care până la 21 de ani n-am știut ce înseamnă iubit flirt
58:39
din asta și m-am luptat și am ajuns într-o conjunctură în care
58:42
un băiat și-a bătut joc de mine. Necinstit și acum ea îmi spunea,
58:46
eu nu mai am timp pierde, pentru că de mic copil am fost învățată
58:50
că dacă eu ajung în groapa asta, am pierdut binecuvântarea lui
58:53
Dumnezeu și zic eu bun. Și ce propui ziceți sinuciderea
58:57
deja mă chinui de luni de zile pentru treaba asta?
58:59
Nu dor de nopți întregi și oricum eu am pierdut tot ce mai
59:02
ce mai am să pierd și pe mine Dumnezeu nu mai iartă și mi-am
59:06
dat seama dragii mei că a crescut într-un sistem teologic
59:09
nebiblic. În care teste ori i-am constrâns
59:14
pe oameni și le-am spus că pentru voi nu mai este iertare
59:17
și i-am spus ce ai de gând să faci acum zice să merg la vale
59:20
cu totul și asta e viață. Și într-o zi să-mi pun capăt
59:24
zilelor și am spus, Doamnă, Dragă, Oprește-te zic.
59:28
Tu până acum nu l-ai cunoscut pe Dumnezeul cel adevărat pe
59:32
cunoscutul Dumnezeu alin Terrei TU ai unul anul asta, nu-l
59:35
atinge și ai făcut din Dumnezeu un fel de polițist, un fel de
59:38
bau Bau în care te-au crescut cultura ta și tu nu făceai din
59:42
virtutea fricii și a unei a unui mare bau bau doar să nu mă
59:46
pedepsească Dumnezeu, nu tu trebuie să-l cunoști pe
59:49
Dumnezeul cel adevărat, Dumnezeul cel adevărat,
59:51
Dumnezeul care nu renunță la tine exact cum am început
59:54
predica, așa vreau să-mi sfârșesc în seara asta, Dumnezeu
59:57
te ridică din groapă Dumnezeu îți dă șansa a 2-a.
59:59
Soluția, nu-i spuneam gustos și acum am cunoscut un băiat,
1:00:02
băiatul Pocăiți botezat așa și pe dincolo și el vrea să se
1:00:05
căsătorească cu mine, dar numai prod că nu mai vreau că nu-l mai
1:00:08
are, nici că nu așa că nu știu ce și zic eu.
1:00:11
El este exact farul lui Dumnezeu pentru tine.
1:00:14
Este salvarea lui Dumnezeu pentru tine și spun, Uite, EU
1:00:17
vreau să spun ceva, eu chiar vreau să vin la nunta voastră,
1:00:21
păstrând rigorile pe care le știm, nu în orice context,
1:00:24
pentru că trebuie să existe o delimitare, dar eu vreau să vin
1:00:27
veniți dumneavoastră că a mai fost un păstor, îl cunoșteam.
1:00:30
Mega legalist și el a zis vreți pur pedeapsă și am zis, uite, eu
1:00:34
vreau să spun ceva. Duhul sfânt îmi spune MIE pentru
1:00:38
că tu n-ai crezut în iertare. N-am crezut în iubirea lui
1:00:41
Dumnezeu că eu trebuie să fac treaba asta pentru voi.
1:00:44
L-am luat pe taică Su Păstor, Vino Dumneata, Uite și dumneata
1:00:47
ai o vină pentru toată treaba asta și spuneam zilele trecute,
1:00:50
tu chiar vrei la nunta fiicei mele?
1:00:52
Zic, da, și știi ce vreau să vin ca să înțeleagă că toți
1:00:55
păcătoșii din lumea asta, o șansă la mântuire, da, păstrăm
1:00:59
niște rigori, facem niște delimitări, i-am dat toate
1:01:01
detaliile, dar uite, eu vreau să mă duc să le predic și să le
1:01:05
spun tuturor oamenilor care au căzut victimele celui rău.
1:01:08
Că Dumnezeu îi poate mântui că Dumnezeu poate ierta și de abia
1:01:11
de acum încolo, începe povestea ta de viață cu Dumnezeu.
1:01:14
Tu poți fii altfel? A plâns fata Aia s-a scuturat de
1:01:17
plâns ore întregi. M-am rugat pentru ea, dragii
1:01:20
mei. Vreau să vă spun ceva.
1:01:21
În această seară există un hoț care se numește diavolul care
1:01:25
vrea să spun și ei inimile care vrea să fure șansa la mântuire.
1:01:28
Nu furați dreptul oamenilor la mântuire, nu furați șansă
1:01:32
oamenilor de a se ridica, nu spuneți oamenilor că nu mai
1:01:35
există șansă pentru ei. Isus îi poate ierta.
1:01:38
Isus îi poate mântui, Isus îi poate recupera est însă
1:01:42
evankhell este despre un cristos care ridică din nou din nou și
1:01:46
din nou. Sigur că vorbim mereu despre
1:01:49
niște nuanțe. N-am timp să le evidențiez acum
1:01:53
de foarte clar. Păstorul acesta este păstorul
1:01:57
care e gata să colaboreze cu noi bun în al 5-lea rând, prin
1:02:01
climatul său de protecție și siguranță versetul 4 și mai ales
1:02:06
versetul 28, zice că versetul 28.
1:02:10
Nimeni nu le va smulge din mâna mea buni prin protecția și
1:02:15
siguranța pe care ne-o oferă prin acest climat binecuvântat.
1:02:19
Dragii mei cristos ne asigură protecție și siguranță.
1:02:24
Nimeni nu le smulge din mâna mea înseamnă că atâta vreme cât stai
1:02:26
la îndemâna lui Iisus, atâta vreme cât stai în staul și lângă
1:02:30
acest păstor, pot veni cei mai periculoși răpitori.
1:02:33
Cele mai mari atacuri demonice. Te poți război împotriva ta,
1:02:37
Duhurile celui rău iadul se poate ridica împotriva ta iadul
1:02:42
se poate ridica împotriva sufletului tău și a slujirii pe
1:02:45
care tu o faci, dar ascultă, mă, ce spun tu să te încrezi deplin
1:02:49
în domnul. Că Dumnezeu poate să te
1:02:52
protejeze și Dumnezeu îți oferă siguranța lui.
1:02:55
Nimeni nu te poate smulge din mâna lui Dumnezeu.
1:03:00
Și vreau să închei în această zi și vreau să pregătim o cântare
1:03:03
frate ovidiu spunând în ultimul rând, bun păstorul prin costul
1:03:09
sau prețul pe care l-a plătit și gata să-l plătească pentru noi,
1:03:15
uitați-vă la versetul 11. Păstorul cel bun își dă viața
1:03:20
pentru oi. Și sigur versetul. 15.
1:03:27
Și eu îmi dau viața pentru oile mele.
1:03:30
Știți ce înseamnă asta bun prin costul sacrificiului său?
1:03:36
Și exact asta a făcut Hristos. S-a dus la cruce.
1:03:41
Ca să ne spună 9 tuturor. Că a fi un creștin bun și un
1:03:45
slujitor bun înseamnă să fii gata să plătești prețul.
1:03:50
Doar de dragul de a salva oile știi ce înseamnă să plătești
1:03:53
prețul unor voci ale Galilor care spun, bă timotei, am
1:03:57
pretenții de la tine? Că mulți dacă ar veni cristos,
1:04:03
l-a repudia imediat. Asta a făcut fariseii 12 o șansă
1:04:09
la păcătosul ăla dă o șansă la vameșul ăla da, pentru că nu cei
1:04:15
sănătoși au trebuință le doctor, ci cei bolnavi.
1:04:18
Și dacă ești bolnav în seara asta, Cristos are ochii ațintiți
1:04:20
spre tine. Și dacă te simți sănătos și
1:04:23
autosuficient, Hristos nu-și caută de treabă cu tine.
1:04:27
Dar dacă în seara asta sufletul în tine țipă, nu merit ai milă
1:04:30
de mine păcătoasa si păcătoasă slab Isus zice TU ești în
1:04:34
atenția mea. Eu nu vin să sting fitilul care
1:04:37
încă mai fumegă. Eu nu vreau să RUP trăiesc cea
1:04:40
care e frântă. Eu vreau să ridic din nou ce bun
1:04:43
este Dumnezeul nostru și că dragii mei buni buni prin prețul
1:04:47
său. Noi vrem să fim buni.
1:04:51
Bun înseamnă uneori să fii gata să plătești prețul, spunea
1:04:54
fratele Alex despre prețul pe care l-a plătit Diavol BRAND în
1:04:57
temnițele comuniste. Coaja de pâine pe care o mai
1:05:00
avea o păstra pentru două-trei zile și să și-o dea la cei
1:05:03
subnutriți extraordinar. Uneori să te lași pe tine să
1:05:09
poți fi de ajutor celorlalți. Înseamnă bun.
1:05:14
Nu nu-mi iau cu sila zice viața, mi-o dau eu pentru ei.
1:05:18
Bun prin costul său prin prețul pe care l-a plătit.
1:05:23
Și în această zi zic doamne ajută mă ca să nu fac Jertfa ta
1:05:26
să fi fost în zadar și sacrificiul tău să nu fie în
1:05:29
zadar și prețul pe care l-ai plătit să nu fie în zadar și cu
1:05:32
toții în această zi să ne evaluăm să spunem dacă avem un
1:05:36
păstor atât de bun, noi cum suntem.
1:05:39
Suntem noi dispuși. Să arătăm și noi că suntem buni,
1:05:44
pentru că îl urmăm pe păstorul bun prin corectitudine.
1:05:48
Bun prin cunoaștere. Prin cunoașterea vocii sale.
1:05:53
Bun prin. Călăuzire.
1:05:57
Nu-i așa buni prin climatul de pace și protecție și siguranță
1:06:01
pe care îl oferim? Bun prin.
1:06:05
Costul pe care suntem gata să-l plătim?