Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ตัฟซีรซูเราะฮฺอัตเตาบะฮฺ 60 (อายะฮฺ 97-99) | 20/2/67

Transcript

ตัฟซีรซูเราะฮฺอัตเตาบะฮฺ 60 (อายะฮฺ 97-99) | 20/2/67 · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

• 0:00
  สุดน่ารักน่ารักนี่มันห้องเรียนเลยก็รู้อะไรมีอะไรที่เปิดทุจริตจากที่เห็นตัวอะไรที่เราโทรเนี่ยมีนงสุริโอสุริมอนาชออฟฟิศโอฮิลล์นาคินทร์ นาทีที่นามความมาดริดวอนและอารีโรสรวีอยู่มันจะมีผ้าห่มเบียร์ซาเล้งอิลเลียมดีขึ้นมาพักสระอุ้มวรคัมภีร์มาถึงรอยฮิวประกาศ
• 0:26
  เดี๋ยวก่อนอื่นเมื่อก่อนตัวผมแล้วก็พี่น้อง พอละอันมีความสําคัญยิ่งสําหรับชีวิต
• 0:36
  มุสลิมทุกคนก็คือการมาคงเดินรอมฎอน อีกละหนึ่งครั้ง ซึ่งเหมือน
• 0:50
  เหมือนที่เรา ผูกพันชีวิตตัวเนี้ยผูกพันชีวิต
• 0:56
  ก็มือถือ มือถือนี่แบตมันหมดเนี่ย เราเราจะรู้สึกว่าชีวิตของเรานี่มัน
• 1:09
  ขาดอะไรไปหลายอย่างสื่อสารกับคนอื่นก็ไม่ได้ ทําธุระหลายอย่างที่ต้องผ่านมือถือก็ไม่ได้อย่างเช่นเดี๋ยวนี้โอนทั้งเรื่องอะไรอย่างเงี้ยโอนที่ทําธุรกิจนี้ก็ค่อนข้าง
• 1:29
  คนคนข้างลําบากมากเลยนะ แต่คนที่จะจะต้องรับโอนเงินจากคนอื่นโอนเงินเนี่ยลองนึกภาพดิถ้าพี่น้อง
• 1:41
  เดลิเวอรี่เนี่ยครับเนี่ยมือถือแบตหมดเนี่ยนึก ปกติเขาจะเขาจะรู้สึกยังไง
• 1:51
  คือตัวตัวแบตเค้านี่ไม่ได้หมดนะ กระทรวงมือถือของเขาต่างหาก แต่
• 2:02
  จะมีสภาพเหมือนมือถือที่หมดที่แบตหมดเนี่ยคือมือถือที่ใช้งานไม่ได้ เราจะมีสภาพเหมือนมือถือที่ใช้งานไม่ได้เนี่ยดูที่เราไม่รู้ตัว
• 2:21
  สมัยที่มาข้าพเจ้าถ้าเรามองเห็นเราว่าเราเป็นเป็นมนุษย์เป็นเบ่า ที่ไม่เอาไหน
• 2:29
  ไม่ได้ภักดีต่อพระองค์ไม่ละหมาดตรงเวลา ไม่ปฏิบัติตามคําสั่งไม่ละเว้นตามข้อ5ม
• 2:43
  ใช้ชีวิตตามอําเภอใจ นึกจะทําอะไรก็ทํา
• 2:48
  อรุณพาไปไหนก็ไป เนี่ยก็คือเหมือนมือถือที่ใช้งานไม่ได้
• 2:58
  กล่าวคือก็คือ ก็คือเบาที่ใช้งานไม่ได้
• 3:10
  คนเราเนี่ยเวลาอยู่ในช่วงเดิร่มดอนเนี่ยมุสลิมแทบทุกคนนะก็ขยันเขมักเขม่นในกันทําความดีซึ่งจะมีความแตกต่างเยอะนะครับของคนหลายคน แต่พอออกจากเดือนรอมฎอนเนี่ยเราจะเห็นความสาหัส
• 3:26
  หงส์ของคนหลายคนที่เหมือนงวดเดือนเดือนร่มกรเนี่ยเป็นเดือนเดือนของอิสลามที่จะ3ารถยืนยันในความเป็นมุสลิม จะพยายามหาทางที่จะและมาวันสุขให้ได้
• 3:47
  เพราะห้องไม่รู้จะแสดงความเป็นมุสลิมยังไงยิ่งทุเราบางที่เนี่ยที่บอกว่าใครไม่มีความรู้สูงเนี่ยไม่ต้องมาฝังในอุโบนี่มีจริงนะ สรุปมัสสิทธิ์เนี่ยไม่ได้เลยยังไม่ก็ต้องบินลําบากยังไงก็ต้องบินลําบากนะก็คือเราบังสุเราเนี่ยเค้าก็กําหนดไว้แล้วเนี่ยถ้าขาด
• 4:05
  3 4ศุกร์เนี่ยอันนี้ก็ขาดความเป็นสับบุรุษเนี่ยบางคนก็พยายามทํายังไงก็ได้ที่จะไม่ขาดขาดระบาดบนสุก
• 4:17
  หรือเหมือนคนที่ดาวน์รถหรือบ้านแล้วก็จ่าย หมวดเป็นประจํา
• 4:27
  แล้วรู้ว่าเธอตัวเองนี่ขาดขาดห่อน3สี่เดือนเนี่ยเค้าจะยึดรถฮิตบ้านนะเร ดิ้นรนทําอะไรก็ได้อย่าให้มันขาด
• 4:41
  แต่สําหรับมุสลิมในวันไม่ควรที่จะมองเทศกาล ว่าเป็นแบบนี้เพราะผู้ศรัทธาเนี่ยไม่ควรที่จะรู้สึกว่าตัวเองขาดความสัมพันธ์กับพระเจ้านี่แม้แต่วินาทีเดียว
• 4:58
  อย่าว่าสัปดาห์อย่าว่าหนึ่งเดือนอย่าหนึ่งปีนะการ พูดว่าเดือดร้อนมันเป็นโอกาสที่จะชาร์จแบตหมายถึงว่าเรายอมที่จะให้แบตของเราเนี่ยอ่อนทั้งปีไม่ได้ชาร์จทั้งปีเลยนะแล้วก็จะมาชาร์จเฉพาะเดิมน
• 5:16
  อยู่ยังไงอะ แล้วก็อยู่แบบละหมาดบ้างไม่ละหมาดบ้าง
• 5:24
  ฮะหรือจะเป็นมุสลิมมากคุมมียาบ้างไม่คุ้มบ้างแต่ว่าเมื่อก่อนเนี่ยจะเคร่งครัดหน่อย อยู่โดโรหมดนี้อ่านพูดอ่านทุกวันแต่เธอคนอื่นอ่านบ้างไม่อ่านบ้างเรียนคุณอ่านบ้างไม่เรียนบ้างช
• 5:41
  ไม่ควรที่จะเป็น ที่จะเป็นตารางชีวิต
• 5:48
  เดอะโรมแทบจะเป็นการชาร์จแบตหรือเป็นการบํารุงหัวใจของเราเนี่ยให้เราได้ขยันทั้งปีไม่ใช่ให้เราเนี่ยนอนทั้งปีคือจอดทั้งปีแล้วก็จะมาขยันเฉพาะเนี่ย ไม่ควรไม่ควรที่จะเป็นแบบนั้นฉะนั้นหาก
• 6:10
  ในประเภทที่ คือคนในการเข้ามาตอนนี้อยู่เนี่ยพวกพวกจะรู้จักพระเจ้าจะสนิทสนมจะใกล้ชิดกับศาสนากับเอาเฉพาะเดือนรอมฎอนเนี่ย
• 6:25
  ให้ให้พวกเราได้เลิกพฤติกรรมเหล่านี้ซะเพราะถ้าเราใส่ตัวแบบนี้ เรา
• 6:36
  เราจะไม่มีความผูกพันกับการทําไอมาดะ เท่าที่ควรหรือเท่าที่รัฐสภานวตาแหละต้องการให้เราได้ทํา
• 6:49
  ความดีเหลือเกินถ้าไม่ปะถ้าความดีขยันกันขยันในร่องมอนเนี่ย มันมันเป็นการขยันที่มีตัวช่วยคนก็ดูสินอดกันทั้งประเทศ
• 7:09
  เข้าละหมาดอิจฉานี่อ้าวมหามากันเยอะหนิแล้วเตรียมตัวละหมาดระเบียบแล้วเราจะไม่ได้มาเด้งไงคือมันมีตัวช่วยไม่อยากจะเรียกว่าตัวบังคับ ยังมีตัวช่วย
• 7:29
  นั่นหมายรวมว่าเธอไม่มีตัวช่วยในคนอื่นในเวลาอื่นเนี่ยเราสอบตกดี หมายถึงว่าเราเราใช้ไม่ได้
• 7:35
  ฉะนั้นแน่นอนนอกจากก็จะมีแวร์นะที่เราได้ทํา แบบพร้อมเพรียงกันเช่นการถือสินบทรถติดสินบทตัดสินอดพร้อมพร้อมกันมันมีความรู้สึกร่วมแน่นอนพอเราไม่กินไม่ดื่มไม่อะไรนี่คนอื่นเค้าก็มีกินก็ไม่ดื่มเราก็รู้สึก
• 7:56
  ลองนึกภาพเนี่ยเวลามุสลิมเค้าอยู่ในพื้นที่ที่ทํางานหรือที่ไหนกินกันกินกันทั้งบางเลยนะอึดอัดมั้ย นั่นดิไอ้นี่ก็กาแฟเย็นเอ้อกินหมาปังอีกคนนึงก็ซื้อไส้กรอกว่านิดนึง
• 8:18
  มันจะมันจะเป็นยังไงอยู่อย่างงี้ทั้งวันเลยนะทรมานสิ แต่ถ้าเราอยู่วันนี้ก็ถือเสื้อหนอนคนนี้นี่ก็อ่านขุดนี่ก็มันเป็นบรรยากาศที่ช่วยช่วยจริงๆ
• 8:33
  เนี่ยไอ้บัตรแรกที่เราทําแบบพร้อมเพรียงกันนํามาแต่เรา คนก็จะทํากันเยอะแยะ
• 8:43
  แล้วมาก็เดินรถมาตอนเดี๋ยวมันต้องมีไอ้บาดะมีเดินรถมาอย่างเดียว ทุกเวลามันต้องมีไอ้มาดั๊กที่เราทําโดยเอกทีป
• 8:54
  ทําโดยไม่ต้องมีตัวช่วย ทําโดยไม่ต้องมีใครมาผลักดันไม่ต้องมีใครมากดดันเราทําด้วยความสมัครใจทําด้วยความรักมันเกิดจากภายในว่าเราอยากจะทําถึงแม้ว่าไม่เห็นคนทํา
• 9:11
  ถึงแม้ว่าไม่มีคนทําไม่มีคนข้างข้างคอยที่จะสนับสนุนคอยที่จะช่วยคอยที่จะผลักดันขอที่จะสนับสนุนไม่มีนะเราทําเอง เราต้องพยายามหาไอ้มานะชนิดนี้ให้ตัวเราทั้งในเดือนแล้วก็นมารมณฑล
• 9:30
  เพราะอะไรเพราะมันเป็นทัวร์จําแนก ระหว่าง
• 9:36
  คนที่ทําไมมาได้แบบชนิดที่นักจิตวิทยาเค้าเรียกว่าเค้าเรียกว่าอุปทานหมู่เฮ้ยได้ยินมั้ย ทําไมมาม่าอุปทานหมู่
• 9:54
  ที่น้องเคยบินแล้วม่านมัสมั่นอิฐมั้ยพี่มัสละหมาดรวิศ แทนคุณอ่านหอม คนก็ร้องไห้ The
• 10:03
  the emamไม่ร้องไห้ คนก็ไม่ร้องไห้นี่นะอุปทานหมู่
• 10:09
  เหี้ยโวทันหรือว่าถ้ามีใครในวรรคสิทธิ์เนี่ยร้องไห้เสียงดังกว่าคนอื่นก็จะอึนไปด้วย สะอื้น เหมือนคนคนแรกมีการนําร่อง
• 10:22
  แล้วก็คนอื่นนี่ก็จะตามกระแส เหี้ยๆกูก็ทัน
• 10:31
  ไม่ใช่หมายรวมว่าเรื่องอุปทานหมู่เนี่ยมันจะเป็นเรื่องที่ไม่ดีเสมอนะไม่ เรื่องดีหมายถึงว่าคนก็ทําความดีแล้วเราทําความดีตามเขาเนี่ยมันก็เป็นเรื่องดีแต่
• 10:45
  เราไม่ปรับเจตนารมณ์ให้ดีนะไอ้บานนั้นนั้นน่ะมันมันจะไม่ช่วยให้เราได้มีความต่อเนื่อง ทําต่อเมื่อคนอื่นเค้าทํา
• 10:59
  แต่พอเราอยู่คนเดียวเราจะไม่ทําเราจะร้องไห้ต่อเมื่อได้เห็นคนอื่นร้องไห้แต่เราอยู่คนเดียวอ่านคนอ่านอยู่คนเดียวขอดูอ่านคนเดียวซิคนโลกคนเดียวเราจะไม่ร้องไห้เลยถึงเมื่อเราจะไม่ซึ้งเราจะไม่ซึ้งกับเนื้อหาของคุณอ่านกับคําสั่งสอนที่เราพูดคุยกันว่าเนี่ยเราจะไม่ซึ้งคนเดียวเลยเราต้องฟังคนอื่นเราต้องรอคนอื่น ให้เค้านําเราไม่ได้ครับเราเราต้องพิจารณาตัวเอง
• 11:30
  เดือนเดือนรมวเนี่ย แผ่นดินเฉพาะเลยเป็นเดือนเฉพาะของ
• 11:37
  ของโลกคนนี้เขารักคนเราจริง จะได้ปรับปรุงตัวเองปรับอุปนิสัยปรับ
• 11:48
  กมลสันดานกับอะไรหลายอย่างชีวิตของเราที่ที่อยากจะให้จิตใจของเราเนี่ยเป็นไปตามเทอมประสบการณ์นอกจากเราต้องการอย่างเรา การเดินเริ่มมาถอดชาร์จแบตตรงนี้นี่หมายถึงว่าชาร์จแบตนี้ให้แบตเต็มทั้งปีเลย
• 12:10
  ไม่ช้าจะได้จะได้ใช้แบบเออพอมาถึงเดือนเช้าบ้านสีแดงและ เกือบจะหมดแหละหล
• 12:22
  แล้วสุภาณุวัฒน์อะนะได้ กล่าวถึงกลุ่มnave
• 12:30
  canกลุ่มสับเหรอครับกลับกลอกที่อยู่ในอดีนะ ซึ่งเรื่องราวในคุณอ่านที่เกี่ยวกับโครงสร้างสังคมเนี่ยส่วนมากนี่จะจะพูดถึงโครงสร้างเมือง
• 12:50
  เมืองม้ากกะเมืองมะดิ อาหรับเนี่ย เมืองใหญ่ที่คนอยู่ร่วมกันเป็นเผาหลายตระกูลหลายกลุ่มอยู่กันเยอะๆเนี่ยเป็นหมู่บ้านเป็นชุมชนใหญ่มีธุรกิจสนับสนุนมีอาชีพ
• 13:14
  ประกอบกันทั้งเมืองอย่างเงี้ยควรจะเรียกโคตรอยากได้ข่าวด้วยหรอข่าวด้วยก็คือเมืองที่มีอารยธรรมมีความเจริญ เรียกว่า5ด้วยเหรอ
• 13:28
  ไหนคุณอ่านจะได้กว่าก็ดีอ่ะก็ดีกันไปว่าเมือง ก็เรียนภาษาอาหรับเนี่ยสําสํานวนปัจจุบันเนี่ยหมายถึงว่าคนอาหรับปัจจุบันเนี่ยก็ระยะเนี่ยเค้าจะเรียกเฉพาะเมืองเล็กถ้าเมืองใหญ่เนี่ยก็จะเรียกมันดีนะหมายถึงเมืองใหญ่ไม่ดีนะไม่ใช่ไม่ดีนะน่ะดีนะเพราะคําว่าไม่ดีนะที่แรกก็ที่เมืองมาดีน่าเนี่ยที่เราเรียกเฉพาะใช้คําว่ามาดีนะอย่างเดียวนี่อันนี้เราเรียกแบบย่อนะ
• 14:00
  คําว่ามาดีน่าเนบิวล่มเมืองเมืองใหญ่แต่เมืองนาบีเนี่ยชื่อเต็มเนี่ยมาดี้นะต้นนาบีหรือมาดี้นาโตลีก หรืออัลมาดีนะต้นมุนะหัวเราะนี่ชื่อเต็มนะแต่ไม่มีใครเค้าเรียกเต็มเลยเพราะว่ามันยาวไงแต่ก็เป็นที่รู้กันว่าจะเรียกมันดีนะเดี๋ยวนี้ก็คือหมายถึงว่าหมายดินนะตัวเราสู้มันดิ้นเมืองของนาบี
• 14:33
  แต่คําว่ามันดีน่าอย่างเดียวนี่แปลว่าเมืองแต่เดี๋ยวคุณอ่านเนี่ยจะไม่ใช่คําว่ามันดีนะเดี๋ยวก็ดีอะเดี๋ยวกูเหรอก็เมืองนั่นแหละถ้าเป็นเมืองเล็กเมืองใหญ่เรียกว่าก็เหี้ยมากล้าจะเป็นเมืองใหญ่กับอุ้มมวลโก้หรออย่างคุณอ่านเนี่ย หรือตรงที่เราอุ้มมันเอาน่ะ
• 14:46
  และมักสุดท้ายจะให้บรรดานาวีแล้วเราสู้เนี่ย ถูกสถาปนาเป็นนาบีแล้วเหรอเฉพาะจากเมืองใหญ่
• 14:57
  พอมาสร้างนาความเป็นเรื่องอินแมนโนอีเนลโลโก้ เราได้เราได้
• 15:07
  ประธานส่งบรรดานศูนย์ ในยุคก่อนเจ้าเนี่ยกระล้วนมาจากอัลโก้มาจากเมือง
• 15:22
  ซึ่งตรงกันข้ามกับเมืองเนี่ยเมืองเนี่ยเดือดร้อนเพราะอะไรก็มีความเจริญมีอารยะ ตรงข้ามกับเมืองนี่ก็คือชนบท
• 15:34
  สหรัฐอเมริกา แบร์ดีก็คือพื้นที่โล่งโล่งจะเป็นทุ่งนาจะเป็นศูนย์จะเป็นทะเลทรายซึ่งเข้าสู่ส่วนมากก็เป็นทะเลสาบแล้วคนที่จะอยู่บาร์เดียยังไงก็อยู่แบบสะเปะสะปะ
• 15:52
  ครอบครัวนึงอยู่จุดนี้เห็นด้วย3 4ครอบครัวก็อยู่ตรงนี้
• 15:59
  ไม่ทันจะเป็นเมืองอะขอบครัวเล็กเล็กเนี่ยอยู่เนี่ย สมมติเธอจะใหญ่กว่านั้นก็ตระกูลนึงตระกูลนึงก็หมายถึงว่าปูทวดลูกหลานเหรียญอย่างเนี่ยมีอยู่อยู่สักแห่งหนึ่ง
• 16:14
  กางเต้นท์กันก็จะไม่มีปลูกสร้างนะ ทําไม
• 16:20
  อ่ะเพราะเขาต้องแสวงหาแหล่งน้ําที่มาจากที่มาจากฝนมาจากการน้ําซึ่งในคาบสมุทรระดับนี้ มันจะไม่มีแบบถาวรที่
• 16:33
  น้ําถาวรนี่จะเป็นเมืองเลยเหมือนแซมซ้ําเนี่ยเป็นบ่อน้ําที่มีน้ําถาวรทั้งปีนะกลายเป็นเมือง แต่เนื่องจากว่ามันไม่มีแบ่งส่วนมากไม่เป็นแบบนี้ไงจะเป็นแบบนี้เนี่ยก็คือฝนตกตรงนี้นิดนึงอาจจะมีตราน้ําตรงนี้หน่อยเป็นเป็นบึงหน่อยหรือตรงนี้ก็เจริญและมีมีมีต้นไม้มีพืชผลเฉพาะฤดู
• 16:57
  ผ่านไปแล้ว3 4เดือนนิก็จะแห้งแล้งและกลับเหมือนเดิมเวลามีน้ํามีมีเขียวมีมีอากาศดีเนี่ยเค้าก็จะมากังเต็มกันนะเต็นท์บ้านเขานี่ก็คือเต็นท์
• 17:10
  คาบสมุทรอันดับก็เป็นแบบ แล้วคนที่อาศัยอยู่อาศัยอยู่ในแบเดียเนี่ยเค้าเรียกกันบ้านบัวหรือบรรดาวีเนี่ยบันดาวีนี่มาถึงบัดเดียร์
• 17:24
  ก็อยู่ชนบทเนี่ยมันทวีเนี่ยอยู่ชนบทแต่ในคุณอ่านใช้คําอื่น คุณอาจไม่ได้ใช้ไม่ได้ใช้แบรนด์เนี้ยคือmatterveyแต่ในส่วนหน้ามีนะเดี๋ยวจะอธิบายให้อันนี้คุณอาจจะใช้allow
• 17:42
  แทนมาทวีเนี่ย ก็รอดเห็นเอกโพสต์ออร่อวี
• 17:49
  เข้าเข้าพจน์ของมันเนี่ยต่อรอบ ป่าโรค เรามีพหุคน
• 17:57
  แต่รอบนี้ไม่ใช่หมายถึงอันดับหนะ ไม่นะ
• 18:03
  คือถ้าเช้าอันดับนี้ก็ได้กะน้องระวีเขาระเบียงเนี่ยถ้าชาวชนบทนี้ก็ได้อ่ารอบนี้ 5ปีเนี่ยชาวเมืองส่วนมากก็จะดีกว่าระบี่
• 18:18
  แต่ชาวเมืองเนี่ยที่เป็นอรวีเนี่ยถูกเรียกว่าอัลบีนะเค้าจะโกรธ เท่ากับไปเรียกว่าไอ้ชนบทไง
• 18:29
  ถ้าเช่าเชิญมาหมดเนี่ยที่เค้าเรียกกันallabyถ้ามีใครไปเรียกเค้าหาrobyนะเค้าจะ เหมือนยก
• 18:38
  ยกฐานะสถานะเค้าเนี่ยไม่ได้เป็นชนบทน่าชนะฉะนั้นเฮียอย่าปนนะอารวีกับอารบีเนี่ยคนละอันกันเลยนะคน คนละชื่อกันเลยเดี๋ยวเราจะอ่านคําแปลเนี่ยอาจจะอาจจะสับสนนิดนึงแต่ในตัวเราต้องแยกอร่อยบียุนหรืออร้องเนี่ยก็คือพวกชนบท
• 19:03
  พวกชนบทนี่เนื่องจากว่าอยู่กันแบบสะเปะสะปะแบบไม่มีไม่มีศิวิไลซ์ไม่มีวิถีชีวิตที่มันเรียบเรียบร้อยเวลามันแห้งแล้งมากเนี่ยจะเห็นระยะพวกชนบทในสมัยใหญ่เวลามันแล้งมากนี่นะ ปล้นปล้นเพราะอิสลามมาแล้วเนี่ย
• 19:28
  มีกลุ่มนึงที่เค้ารู้อะ ถ้าขืนยังใช้ชีวิตแบบเดิมๆนี่ก็คือตามชนบทเนี่ยเขาจะเสียเปรียบไม่ได้เรียนรู้ศาสนาเพราะน่ะมีอยู่ที่มาดีน่าอยู่ที่เมืองเมืองใหญ่เมืองมานีนะชาวชนบทหลายกลุ่มน่ะตัดสินใจอพยพ
• 19:53
  การที่จะต้องอพยพอยู่อย่างนี้ไม่ได้ชั้นจะอยู่แบบสะเปะสะปะอันนี้ไปกางเต้นท์ตามน้ําตาลแล้วไม่ได้ชั้นต้องอพยพมันนี่มาอาศัยอยู่นี่นะต้อง ซึ่งคนชนบทเนี่ยส่วนมากเนี่ยเค้าชอบวิถีชีวิตอิสระเนี่ยไม่ชอบกรอบขนมเมือง
• 20:12
  แต่เค้าเค้าย้อมเพราะอะไรเพราะเธอไม่ไปเนี่ยก็อดเรียนอดศึกษากับท่านไม่มีส่วนก็ยอมแต่ไม่มีชาวอารอบบางคนเนี่ยไม่ยอม ขอให้เรียนพื้นฐานน่ะฟอร์ตูอินน่ะจริงจริง
• 20:31
  มีอาร์โรบีคนนึง เตรียมปกครองเห็นเข้าไปหาท่านใดวิษณุเส้นทางแหล่งที่ไม่ดีนะข้าพเจ้านีเป็นตัวแทนของหมู่บ้านของข้าพเจ้าเนี่ยให้มาถามท่านว่าสิ่งที่พวกเราต้องปฏิบัตินิมีอะไรบ้าง
• 20:53
  ถ้ามีก็บอกว่าก้าวแรกอีกแล้วอินโนเวาะแล้วมาฆ่าเวลาตรงสการ์ดต้องถือศีลอดเค้าก็พอล้ะก็ชั้นทําแค่นี้ ก็เดี๋ยวกลับไปบอก
• 21:08
  เค้าก็อยากได้แค่นี้ฟังตัวเอง ในสังคมมนุษย์เนี่ยมีมีคนแบบนี้มั้ยประเภทเนี้ย
• 21:15
  แล้วพี่บอกว่าจะจะจะสอนอะไรเยอะนะพอพอแล้วครับ เอานี่เอาไว้เอาให้รอดก่อน
• 21:27
  เนี่ยมีไซซ์ไม่ใส่นิสัยอ่าวรก ไม่อยากเรียนเยอะเพราะกลัวเดี๋ยวต้องปฏิบัติเยอะไม่
• 21:37
  โอ้โหเยอะหนูกลัวว่าใช้เนี่ยจะต้องจะต้องนํามาใช้แล้วมันจะแล้วมันจะเป็นภาระ แล้วเค้านี่พวกนี้เค้าบอก
• 21:49
  ขอโทษนะมันต้องพาดพิงนะ พวกเพื่อชีวิต
• 21:55
  สังเกตน่ะพวกนี้พวกเพื่อนคือเค้าต้องฟรีอะเค้าไม่ชอบขีดอะไรที่มาจํากัดชีวิตของเค้า พวกเพื่อชีวิตสังเกตมั้ยก็คือ
• 22:09
  เฮ้ยผมเนี่ยไม่ได้พูด ถึง บําบัดเนี่ยคนละลัทธิของพวกนี้
• 22:19
  ไอ้พวกนี้ผมยาวนึกจะกินเหล้าเมื่อไหร่ก็กินนึกจะไปปาร์ตี้ไปร้องนี่นะก็ไปอย่างเงี้ย แล้วไม่ต้องมาซังชั้นไม่ขับรถนะชั้นไม่ขับรถนะพวกนี้เค้าต้องฟรีเนี่ยมันก็ยังไงก็ได้
• 22:36
  แต่งตัวยังไงก็ได้แต่ขอให้มีเป็นแบรนด์ของเรา แต่ของเค้านี่เค้าง่ายไงครับจะให้มีกรอบในชีวิตเนี่ยยิ่งถ้าเป็นกรอบ
• 22:48
  ทําไรอย่าทําอันนี้บาปอันนี้อันนี้คือไม่ได้เลยอันนี้เค้าจะรู้สึกว่าถูกกีดกั้นน่ะ ซึ่งในสังคมมนุษย์นี่มีทุกที่เนี่ยก็มีแบบนี้แหละนี่ขนาดหน้า
• 23:10
  นานเอ๊ะเรื่องอะไรจะมาบังคับว่าต้องเรียกนายก็นายนี่ก็เกิดมาเป็นผู้ชายทั้งทีนะทีเนี่ยอะไร ไม่ยอมเนี่ยกรอบแค่นี้เนี่ยก็ไม่ยอมประเภทเดียวกันถึงแม้ว่าอยู่ในเมืองอะนะแต่ก็มีมีสันดานมีนิสัยของอ่าวรอบนี้หรือเราจะรู้นิสัยเค้าเป็นยังไง
• 23:30
  คุณอ่านได้พูดถึงพวกมูลวิธีที่อยู่ในอดีตนะ พลเมืองพอสู้ว่าอย่างที่บอกว่าเล่าโครงสร้างของประชาชนในเมืองมาร์ตินานี่มีกี่ประเภทมีผู้ศรัทธาแล้วก็พี่มีอย่างฮู้ดนี่อันนี้อันนี้ก่อนหน้านี้นี่ในส่วนหลักทรัพย์นี่ส่วนหลังทราบที่เราเหตุการณ์ของสงครามหลังทราบเรื่องก็มี
• 23:57
  จะมีอุปสรรค มีทั้งพวกและก็มูลนิธิ
• 24:04
  แต่ตอนสงครามตะบุ๊คเนี่ยปีที่9เนี่ยยิวเนี่ยส่วนมากเนี่ยถูกขับไล่ออกไปละไม่ ไม่ได้เป็นไม่ได้เป็นภัยเหมือนช่วงสงคราม
• 24:20
  ช่วงเวลาทรัพย์ในปีที่6ที่7นี่นะตอนนั้นน่ะyieldเป็นตัวร้ายเลยในการสร้างความปั่นป่วนในในสังคมแผ่นดินนะแต่แต่สงครามตะบุ๊ปเนี่ยไม่ไม่มีบทบาทที่มีบทบาทในการสร้างความปั่นป่วนเนี่ยส่วนมากเนี่ยก็คือ แต่ก็มี
• 24:42
  กลุ่มมุนอาคิกรีนทีมไม่ได้อยู่ในเมืองมาดินะอยู่นอกเมืองก็คือชาวชนบุตรคนนี้อยู่นอกเมืองแล้วบางคนเนี่ยหรือไม่อยู่บางบางกลุ่มเนี่ยผมเอาเนี่ยก็มีพฤติกรรมของ มุนาพริกิติ์ที่มันดีนะ
• 25:04
  เช่นไม่ออกไปสู้รบกับท่านในทีนี้ก็มีก่อนหน้านี้เนี่ยก็ก็เล่าพวกที่มาขออภัยโทษจากท่านนวีโซนแล้วก็มามาแก้ตัว บางกลุ่มนี่ที่มาแก้ตัวก็มีกลุ่มพวกชนบทที่บอกว่าเราจะออกไปสู้รบกับเส้นอดีตไม่ได้เพราะถ้าเราออกไปสู้รบเนี่ยมีกลุ่มชนบทที่อยู่ใกล้ใกล้เราเนี่ยเดี๋ยวเค้าจะมาบุกมาข่มขืนสตรีมาปล้นทรัพย์สินของเราบางคนน่ะบีก็ชื่อ
• 25:28
  แล้วก็ให้อภัยบางคนน่ะบีก็ไม่ให้อภัยแต่นี่เค้าก็มีพฤติกรรมของคุณนายพริกก็คือไม่ไม่เชื่อฟังท่านนาบิโซออกมาเลย แล้วก็มีพฤติกรรมก็คือไม่เลื่อมใสไม่เลื่อมใสต่อท่านอภิศรหมายถึงว่าศรัทธามั้ยเอ้าก็บอกเค้าว่าเรา
• 25:55
  แต่ไม่เต็มร้อย ในช่วงเวลาทราบเนี่ยออกถึงกลุ่ม
• 26:01
  มูลนิธิกรีนเฉพาะรอบนี้ซึ่งตอนนั้นก็ยังอยู่ในช่วงแรกก่อนที่นายบีจะพิชิตมากะก่อนที่นายบีพิชิตมาก้าเนี่ยชนบทส่วนมากในคาบสมุทรอาหรับเนี่ยลังเลใจ ทําไมพ่อในคาบสมุทรสนามนี้ตอนนี้มีสองเจ้านายเจ้านายนึงอยู่ที่มากะก็คือพวกฤทธิ์เจ้านายดั้งเดิมคนรวยที่สุดคนที่กําลังปกครองเมืองที่สําคัญที่สุดและมีเจ้านายใหม่ก็คือท่านเติบโซลาร์สนามที่เริ่มมีอิทธิพลเริ่มมีคนติดตามเยอะแยะ
• 26:39
  จะเอาใครดีจะรับอิสลามกับท่านอบีโมฮัมหมัดเนี่ยมันก็จะเ4ยงนะเดี๋ยวถ้าหากว่าเดี๋ยวท่านน่ะมีแพ้แล้วเนี่ย ซวยเลยดิ
• 26:53
  อย่างงั้นเราก็ไปเข้าข้างกูเห้อเราก็ท่านอ่ะมีมารบนี่เรายังไม่ซวยเหรอ ทํายังไงดีอะเฉยเฉย เฉยเฉย
• 27:06
  รู้อ่ะใครจะชนะใครอ่ะนะ ผมว่าเอ๊เรื่องนี้มันมีแต่ไหนแต่ไหนนะ
• 27:15
  มันไม่ใช่แค่เฉพาะ ทุกที่เลยทุกที่เลยนะเอ้าเอ้าเอ้าเอาคนนี่คนนี่แน่ชัดว่าเค้า
• 27:25
  ชนะเนี่ยถึงจะเลือกข้าง นู่นน่ะเป็นอัลราบีเอสอรูณแอมเบอร์ให้ผมเนี่ยสู้รัตนบอกว่าถ้าหากว่าแบนขึ้นเอาหรอกตอนที่เขายังเป็นชนบทอยู่อยู่ตามชนบทเนี่ยนะเขาจะพยายาม
• 27:42
  เสาะหาข้อมูลให้ได้ใครชนะ สงครามระหว่างมาตรชาวมักกันตกลงเคยชนะสู้กันอีกแล้วอะแล้วใครชนะตามดูครับเอาแล้วก็เป็นอะไรก็เดี๋ยวดูก่อนก็ไม่ค่อยดูเอาเฉยๆเฉยๆก่อน
• 28:02
  พฤติกรรมแบบนี้ ก็มีถึงขนาดที่คนในเรื่อง วางตัว
• 28:11
  นะครับผมเรียนก็วางตัวให้ปลอดภัยที่สุด ปลอดภัยไม่เปลืองตัว
• 28:18
  ในทุกมิติเลยนะ เรื่องศาสนาเรื่องการเมืองเรื่องอะไรเนี่ยไม่พูดสิ่งที่มันถูกต้องเพราะรู้พูดความถูกต้องทุกเรื่องเลยหลายเรื่องศาสนาเรื่องการเมืองเรื่องอะไรก็ตามต้องมีคนไม่ชอบ
• 28:35
  ต้องมีสักฉายนึงที่ไม่ชอบเธอแสดงความเห็นเกี่ยวกับความถูกต้องที่เราเชื่อว่ามันถูกต้องเนี่ยมันเปลืองตัวทํายังไงดีอะก็เฉยเฉย เฉยเฉยได้ไงอะก็คนที่เค้าพูดความจริงนี่บางทีเนี่ยพูดอยู่คนเดียวแล้วก็ไอ้คนที่เห็นด้วยเนี่ยไม่อยากจะเปลืองตัวทําให้ความจริงเนี่ยโดดเดี่ยวอยู่นั้นน่ะเพราะคนที่สนับสนุนความจริงนี่นะไม่อยากเป็นแผล
• 29:02
  ไม่อยากเปลืองตัวคนประเภทนี้เนี่ย เรียกว่าอะไรเรียกว่ามุนออฟิเหมือนกันเลย
• 29:12
  แต่ถ้าเป็นเรื่องเกี่ยวกับศาสนานี้มูลนิธิเรื่องศาสนานี้ร้ายแรงก็จะเป็นเรื่องการเมืองเรื่องสังคมเร่งเร่งอาจจะไม่ร้ายแรงแต่ก็เป็นมลพิษกับเขาสลับกับกรอกไม่ชัดเจนไม่แสดงความถูกต้องให้มันชัดเจนหรือแสดงแสดงความเห็นส่วนตัวที่ตัวเองเชื่อกําลังถูกต้องอย่างให้ชัดเจนให้มีจุดยืนแสดงจุดยืนชัดเจนเพราะ การแสดงความคิดความเห็นส่วนตัวอย่างอิสระนั่นแสดงว่าเราเนี่ยมีสุขภาพจิตใจที่แข็งแรงและสุขภาพของอิสรภาพในสังคมเนี่ยมันก็แข็งแรง
• 29:53
  แต่ถ้าเราอยู่ในสังคมไม่3ารถแสดงความคิดเห็นถ้าแสดงความคิดเห็นนี่กูว่ากลัวอะไรกลัวเดี๋ยวคุณจะคลุมคนจะโจมตีเดี๋ยวคนจะเดี๋ยวจะมันจะเป็นการฝักใฝ่มั้ยถ้าเราแสดงความเห็นแล้วเนี่ยเดี๋ยวใฝ่นี้จะไม่ชอบชั้นไม่เอาชั้นเดี๋ยวพวกนี้ก็แล้วจะเสียเปรียบแล้วขายของไม่ได้ เดี๋ยวทําธุรกิจ
• 30:21
  เดี๋ยวค่อยดูเขาไม่มาสนับสนุนเราอะไรประมาณเนี้ย ครับถ้าเป็นเรื่องแม้กระทั่งเรื่อง
• 30:31
  เรื่องนี้ครอบครัวเรื่องในสังคมเรื่องทั่วไปสังคมต้องเปิดใจกว้าง คนที่มีความเห็นต่าง
• 30:43
  ไม่จําเป็นที่จะตีไม้หัวเค้าเนี่ยว่าเป็นศัตรูเสมอไป สันดานแบบนี้แหละที่ทําให้สังคมเนี่ยลําบากใจคนเนี่ยไม่กล้าแสดงความเห็นพวกกูอะนี่แหละก่อการร้ายที่แท้จริง
• 31:04
  นี่แหละก่อการร้ายที่ กลัวไม่กล้าพูดความจริงกลัวไม่กล้าแสดงความเห็น
• 31:11
  ทั้งโลกก็อยากจะบอกว่า ที่เมืองมาดินเนอร์กับมีมลพิษชนบท
• 31:19
  ในเมืองที่มีอารยะนี้มีมลพิษชนบท ก็มีอารมณ์ก็มีมูลค่าเฟคออร่อแชมป์ดูคู่ประกวดนี่ก็อาร์เจนเตอร์รู้อั้นแล้วอันนั้นหมดเนี่ยนะสู้รีวิวมากกว่านี้
• 31:38
  บรรดาอาหรับชนบทนั้นอาหรับชนบทคือต้องแปลเป็นภาษาไทยว่าอาหรับชนบท แต่ถ้าเป็นภาษาหลักเนี่ยแปลว่าไม่ได้คําว่าอาหรับเนี่ยกับอารอบนี่มันคนละเรื่องกันเลยเธอ
• 31:58
  นี่เป็นภาษาอัปเนี่ยอาหรับเดวีอะเหรอครับอันนี้คงไม่ใช่แต่ภาษาอังกฤษก็ไม่ใช้กัน เพราะคําว่าอาหรับเรืออาราบี้เนี่ยมันตรงข้ามกับอาราบี้แต่นี้เราอยากจะให้คนเข้าใจก็ต้องใช้คํานี้
• 32:13
  เพราะว่าคําว่าอร๊อบี้เนี่ยถ้าจะทับศัพท์เลยอะนะคนไทยไม่ค่อยจะยังไม่เข้าใจอารอบีอย่างงี้มั้ย อาหรับนี่แถวแถวชาวอาหรับอะนะชาวอาหรับเชนิดชนบทอนนั้นน่ะพอที่จะเข้าใจ
• 32:28
  แต่ตามหลักภาษาหลักนี่มันมันไม่ได้เค้าบอกว่าตํารับชนบทนั้นเป็นพวกปฏิเสธศรัทธาและพวกกลับกลอกอาชั้นด่วน ที่ร้ายกาจที่สุด
• 32:45
  ร้ายกาจที่จะไม่ได้ เขามีความเป็นมลพิษความกับเกาะ
• 32:53
  และมีการปฏิสัทธานีมากกว่ามลพิษที่เบาะข้างต้นในซูลอกในอายก่อนหน้านี้ที่พูดถึงเมื่อพิษในมาดีน่าเนี่ยถ้าเป็นมุนนาพริกชนบทณอันนี้ยิ่งกว่า ปาร์ตี้สิ้นศรัทธายิ่งกว่า
• 33:13
  และกลับกรอบมูลนิธิยิ่งกว่าทําไมล่ะ อุณหภูมิที่อธิบายได้บอกว่าเนื่องจากว่าเค้าอยู่ห่างไกลจากแหล่งความรู้ถ้าในวิชาสังคมอะนะ
• 33:28
  วิทยาศาสตร์คมนี้พูดถึงประเด็นนี้นะ ก็จะบอกว่าคนที่อยู่ในชนบทที่อยู่ในเมืองเล็กเนี่ย
• 33:36
  เค้าจะมีลักษณะนิสัยเนี่ยจะมีกระด้างไม่ค่อยรู้กาลเทศะ ไม่ได้เป็นเจ้าระเบียบเพราะอะไรอะเพราะชนบทเนี่ยมันไม่มีไง
• 33:48
  ชนบทไม่มีไฟแดง ไม่มีไฟแดงไฟเหลืองหมดน่ะพอมาในเมืองแล้วขับรถมีต้องหยุดด้วยเหรอมีเหรอต้องหยุดด้วยเหรอ
• 34:00
  เฮ้ยทําแบบนี้ไม่ได้พี่พูดแบบนี้ไม่ได้เค้าไม่มีระเบียบอะไรเยอะแยะแบบนี้เค้าชีวิตของเค้าเนี่ยจํานวนคนน้อยไงก็ยิ่งจํานวนคนน้อยการที่จะแคร์คนอื่นเนี่ยมันไม่ต้องมันไม่ต้องยุ่งยากเนี่ยแต่ในเมืองนี่คือเราอยู่กันขนาดไหนแล้ว คนทุกกลุ่มเนี่ยในเมืองเนี่ยเค้าก็ต้องมีสิทธิของเค้า
• 34:24
  กลุ่มอื่นเนี่ยก็ต้องแคร์สิทธิของคนอื่นจึงต้องมีระเบียบวินัยเนี่ยมันจะมีมากขึ้นของคนในเมือง มันไม่ได้เป็นข้อดีเสมอนะแต่โดยรวมเนี่ยมันจะเป็นข้อดีถ้าเทียบแล้วกับคนที่อยู่ในชนบทที่ใช้ชีวิตแบบอิสระ
• 34:45
  คนที่อยู่ในเมืองทั้งชีวิตตอนนี้เนี่ย เป็นแฟชั่นคนที่อยู่ในเมืองทั้งชีวิต
• 34:53
  แล้วพบกับความยากลําบากความซับซ้อนของระเบียบต่างๆเพราะเกษียณแล้วบั้นปลายชีวิตอยากมาอยู่ไหนถนนพุธ เพราะชนบทนี่มันไม่มีมันไม่มี
• 35:07
  ขอบเขตไม่มีกฎเกณฑ์ไม่มีระเบียบอะไรมากมาย และเนื่องจากว่าเค้าอยู่ห่างไกลจากแหล่งของกฎหมายของระเบียบท่านในเรื่องศาสนาก็ห่างไกลจากคําสั่งสอน
• 35:23
  5งก็จะ กฎระเบียบที่มาจากการศาสนาเนี่ยเขาก็จะมีโอกาสที่จะมีการปฏิเสธกูพวกนี้มีการปฏิเสธ
• 35:36
  และกลับเกาะมากกว่า ก็เรื่องนี้เนี่ยไม่ได้เป็นกฎเสมอต้นเสมอปลายนะหมายถึงว่าใครที่เป็นชนบทเนี่ยเค้าจะต้อง
• 35:49
  ความศรัทธาก็นี่จะน้อยกว่าจะไม่จําเป็นเดี๋ยวหลังจากนี้ก็จะพูดถึงชนิดหนึ่งประเภทหนึ่งของชาวชนบทที่เขามีอิหม่านเหมือนกันแล้วก็มีความประพฤติที่ดีที่เราโปรดปรานเหมือนกันอันนี้มีแน่นอนทุกที่มีเหมือนกันแต่เทียบแล้วในโอกาสเ4ยงในเรื่องความเป็นมลพิษในยุคนั้นนะ และในทุกยุคที่มีปัจจัยมีเงื่อนไขเหมือนยุคสมัยท่านอะบีเนี่ยเรื่องมันก็จะเป็นแบบนี้โหอาจจะได้รู้อันแล้วเค้าพูดต้องเนอะ
• 36:19
  และเป็นการสมควรยิ่งแล้วที่พวกเขาจะไม่รู้ขอบเขตดูขอบเขตพอดูขอบเขตในสิ่งที่เอาเนาะส่งประทานมาอัลเซอร์ทรงประทานให้แก่ศูนย์ของพระองค์ก็หมายถึงหลักการศาสนาคือเมียมีเรื่องมันมีเรื่องเกิดขึ้นเสื่อมเอกลักษณ์มี รุ่นแกเรียลีนคนนึง
• 36:46
  เขาได้ทําไปทําสงครามสงครามสงครามนะฮะวันนึงเนี่ยพิชิตเปิดเ4ย นะฮะวันเนี่ย
• 36:56
  เป็นเมืองหลวงของเปอร์เซีย ใครที่เรียนคุณอ่านใครที่เรียนละกูเนี่ยก็จะคุ้นแบบวัน
• 37:08
  หลายคนนี่มันเป็นทํานองนึงที่เค้าใช้ในการอ่าน แต่มันก็คือทํานองที่มาจากปืนซีเอ็ดนั่นแหละ
• 37:17
  นะฮะวันชื่อเตรียมเห็นนะฮะวัน ซึ่งมันแสดงว่านี่กระดูกพิชิตทุกแม่ทัพเนี่ยเป็นซามปะแต่กองทัพเนี่ยเยอะเลย
• 37:29
  ก็มีแต่อินคนนึงเนี่ยเขาพิชิตเมืองนาวาแล้วก็ประสบอุบัติเหตุ ในการสู้รบสงครามพิชิตนาวาเนี่ย
• 37:40
  ถูกตัดหมื่นใช่มั้ยถึงศัตรูเนี่ยมาฟันมือมือเนี่ยขาด เค้าก็เล่าเหตุการณ์ของพิชิตนะวันมันเป็นอย่างงู้นเป็นอย่างงี้เมื่อทรายเนี่ยขาดนะ
• 37:55
  แล้วถ้ามีอารอบีมีชนบทคนหนึ่ง นั่งอยู่เขาก็บอกว่าเขาก็บอกกับผู้รู้คนเนี่ยที่เป็นแต่เมื่อโอ้ยที่ท่านอธิบายเนี่ย
• 38:08
  ข้าพเจ้าซึ่งมากเลยซึ่งพวกเขาเล่าถึงเรื่องนี้เหตุซึ่งมากเลยอ่ะแต่พอมองที่มือของท่านเนี่ยถูกตัดไปเนี่ยข้าพเจ้าสงสัย พระอินทร์เข้ารับตัวเองนะชิมแมร์ริเกอร์
• 38:26
  เราไปทําไมอยู่ดีๆพอเห็น มือถูกกัดเนี่ย
• 38:32
  ข้าพเจ้าจะสงสัยเอ๊ะเป็นขโมยที่ถูกตัดเหงื่อเปล่าเอ๊ะเวลาคนขโมยเนี่ยเค้าจะตัดมือขวาก่อนหรือข้างซ้ายก็ ขวาดิ ขวางก่อน
• 38:55
  โอลิมปราคนเนี่ยกูทุกคนเนี่ยเค้าเค้าก็เลยอ่านไอเออร์เนี่ยอร่อยกูage thookerawnเนี่ยwhole
• 39:00
  isสมควรแรกที่จะไม่รู้ขอบเขตหลักการขอโทษนี่เนี่ยหลักการกติกาคําสั่งสอนเนี่ยก็ไม่รู้เลย พอเวลาตัดมือเนี่ยต้องตักอะไรแค่คนเล่าเรื่องนี่แล้วก็มื้อข้างซ้ายนี่ถูกตัดเนี่ยสงสัยว่าเป็นขโมยเป็นโจรเลยแค่นี้การแสดงก็ไม่มีพื้นฐานอะไรเลย
• 39:15
  บางทีคนที่ไม่มีความรู้แบบเนี้ยที่มีจะมีนิสัยแบบอ่าวแบบเนี้ย ก็จะตั้งข้อสงสัยกับคนอื่นโดยที่ตัวเองไม่มีพื้นฐานเรื่องเรื่องหลักการศาสนา
• 39:31
  เช่นเห็นคนละมานั่งทุทีละมานั่งดิที่ทํามีใครเค้าทํากันอะรู้ว่ามันเค้าไม่รู้อันละหมานั่งนี่มันแล้วมาได้ สําหรับคนที่มีอุปสรรคมีอะไรแล้วมาได้แต่เนื่องจากว่าไม่รู้เค้าก็เค้าก็เค้าก็ตําหนิไปก่อน
• 39:49
  ฉะนั้นการที่ ไม่มีโอกาสเรียนรู้เรื่องหลักการศาสนาแต่แสดงความคิดเห็นอันนี้เนี่ยเป็นนิสัยคือคนที่ไม่รู้กาลเทศะเนี่ยนิสัยของชนบท
• 40:10
  ไม่รู้คนที่รู้มารยาทเนี่ยไม่รู้ก็อะไร ไม่รู้เพื่ออะไร
• 40:14
  ไม่รู้ว่าไม่ชี้ไง ไม่รู้ก็ต้องไม่ชี้ไม่รู้คุณระวังตัวเนี่ยแต่ที่ไม่รู้แล้วก็ชี้เนี่ยชอบชี้เนี่ยไม่รู้อะไรเลยเนี่ยไม่รู้ว่ากาลเทศะ
• 40:29
  เพราะอะไรเพราะฉะนั้นทั้งหมดนี่เค้าไม่มีกรอบนะจะไป5มเค้าพูดแล้วเค้าพูดพูดเค้าว่าเค้าด่าไงก็ได้อย่าว่าไงก็ได้ จึงเป็นนิสัยที่อวดเลยมาเขาบอกว่ามันเป็นนิสัยเหมือนนิสัยของมูลนิธิต้องระวัง
• 40:49
  ทั้งนี้นิสัยเดี่ยวเดี่ยวเนี่ยก็จะมีลักษณะของพวกมุนนาบิกินแบบเนี้ยไม่มีความรู้เรื่องศาสนาแต่ชอบพูดอันเนี้ยลักษณะของมุนอาบิคิน แล้วมันสอดคล้องกับลักษณะมูลนิธิที่ท่านจะมีพูดอีกอะฮันเดอะเซอร์กันครับแต่พูดแล้วโก6นี่ไม่รู้แต่พูดไม่รู้แต่ชี้อันนี้โก6
• 41:07
  คือไม่รู้เรื่องศาสนาแต่ชี้ชอบชี้ หลังโง่ซาเมียร์ลีกแล้วอาม่านั้นเป็นผู้ทรงรอบรู้ผู้ทรงคุณฉายา
• 41:18
  โดยมีชนบทอาวุธอีกประเภทหนึ่งไม่เหมือนประเภทที่เป็นมูลนิธิผมไม่ได้คือมาอยู่ภิรมย์มากหรือมันหวยสุพิกูลอิหร่าและเห็นได้อโรติโซลเซมิออนอะริ อันนี้ยังอยู่ในประเภทรอบที่มีพฤติกรรมมูลนิธิอินกับเกาะและในหมู่การรับชนบุตรนั้นมีผู้ถือเอาสิ่งที่ตนบริจาคไป
• 41:53
  เป็นค่าปรับส่วนที่นาบีเรียกร้องให้บริจาคและก็บริจาคไปเนี่ยเค้าถือว่าเหมือนค่าปรับ ซึ่งเราเนี่ยเวลาพูดถึงเรื่องสกัดเนี่ยในอิสลามเนี่ยหรือบริจาคเนี่ย
• 42:10
  ชื่อแค่ชื่อเนี่ยศกาลสดมันไม่เหมือนไม่เหมือนไอ้ศาสนาในภาษา เราจะเทียบสกัดกับภาษี
• 42:20
  บางทีนักวิชาการเวลาอธิบายให้ต่างสนิกสถานการณ์นี่มันก็เหมือนภาษีไงที่เราได้จ่ายให้ภาครัฐคนละเรื่องกันเลยภาษีเนี่ยมันก็มันก็เป็นข้อบังคับ ที่เราจะต้องจ่ายด้วยข้อบังคับ
• 42:41
  โดยที่การที่เราจ่ายเนี่ยจะยินยอมหรือไม่ยินยอมเนี่ยต้องจ่ายถ้าไม่จ่ายเนี่ยถ้าไม่จ่ายภาษีเนี่ยก็ ก็ต้องมีค่าปรับด้วยซึ่ง
• 42:53
  มันจะไม่มีผลอะไรต่อจิตใจของเราถ้าเราจ่ายไปแล้ว ไม่เหมือนสกัดแามโม่สกัดเนี่ยเรียกว่าสะอาดเราจ่ายสกัดเนี่ยเพื่อชําระจิตใจของเรา
• 43:06
  จากการที่เราได้ใจสกะเนี่ยเราจะทําให้ ทรัพย์สินของเราสะอาดจิตใจของเราเนี่ยก็จะสะอาดการงานของเราเนี่ยก็จะสะอาดนี่เรื่องสกัดการเฉพาะภาษีอย่างสิ้นเชิง
• 43:22
  ส่วนเราก็บริ สําหรับสนอกจาก มาจากซึ่งมาจากความสัตย์จริงมาจากความบริสุทธิ์ซึ่งมันจะมีผลต่อสภาพจิตใจของเราเนี่ยในหลายมิติมันคนละเรื่อง
• 43:38
  ชนบทเนี่ยเค้าจะไม่มองเอารอเอารอบเนี่ยเค้าจะไม่มองว่าสกัดนี่จะมีมันจะมีผลต่อสภาพจิตใจอีหมั่นของเค้าเค้าจะมองว่ามันเหมือนเป็นค่าปรับ เหมือนเค้าทําบาปเค้าทําอะไรผิดกฎหมายแล้วต้องมาจ่ายค่าปรับต่างกันอย่างสิ้นเชิง
• 43:58
  แล้วถ้าคนมองว่าสกัดมันเป็นแบบนั้นน่ะนะก็จะมีลักษณะเหมือนมลพิษแบบเนี้ยและจะไม่ได้ผลลัพธ์ของสกัดในชีวิตของตัวเองอย่างแน่นอน พึ่งบอกว่าเราออกอากาศเนี่ย
• 44:13
  เราอย่าลืมเจตนาการเจตนา มันจะทําให้เราได้ได้ประโยชน์ของสภาเต็มที่เพราะสิ่งที่เราจะได้เห็นศักดิ์เนี่ยไม่ใช่ในการที่เราจ่ายอย่างเดียวนะไม่เห็นในสิ่งที่เราจะตอบแทนเรา
• 44:33
  สิ่งที่เราจะให้กับเราสิ่งที่เราจะได้มาจากการบริจาคสกัดเนี่ยความสุขสบายความสงบสุขความโบรกะความจําเรอนี่หลายอย่างที่มันจะตามมาหลังจากที่เราได้ ออกสกัดไปแล้วแต่ถ้าเรารู้สึกว่าโอ้
• 44:53
  ไม่อยากจะเป็นมงข้อบังคับออกดีกว่าเดี๋ยวเค้าว่าเอาอะไรเงี้ยมันก็จะไม่ได้ผลผลลัพธ์ของสกัดที่เราต้องการเนี่ยมันจะไม่มา เค้าจะมองว่าบริจาคไม่เป็นค่าปักหมักมันและถือว่าเป็นการขาดทุน
• 45:12
  ใครใครมีจ่ายค่าปรับนี้ก็ถือว่าขาดทุน แสดงว่าคนที่ออกสกัดหรือบริจาคซาลากรเนี่ยเจตนาว่าเป็นสกัดซาลก้อนเนี่ยเท่ากับเป็นคนดิ้นลงทุนกับมนุษย์เค้าจะไม่รู้สึกขาดทุนไง
• 45:30
  คนที่บริจาคเสร็จแล้วก็เนี่ย เงินจะไม่พร่องมันจะไม่ขาด
• 45:36
  แต่คนที่ไม่มีความเชื่อความศรัทธาในเรื่องนี้เนี่ยเค้ารู้อยู่ 100,000ออกไป2005นี่มันขาดไป2005นี่
• 45:41
  มันลดไป2005หนึ่งล้านนี่หมดไปแล้วเนี่ย20,005มันหมดไป20,000หมด แต่ถ้าความเชื่อของอุตสา6รรมเปล่านี่มันไม่พร่องมันไม่ลดมันไม่หมด
• 46:02
  เพราะสิ่งที่เราจะเพิ่มพูนมาเดี๋ยวเราจะให้ความสําเร็จมาทีหลังเนี่ยเราเชื่อว่ามันจะเกิดขึ้นจริงจากเค้านี่ไม่เค้าจะมองว่ามันเป็นการขาดทุน ปล่อยให้ต้อนรับซูบี้กูเหมือนเดิมว่าเอ็น
• 46:14
  แล้วพวกเค้ารอคอย เหตุร้ายที่จะเกิดแก่พวกท่าน
• 46:22
  คอยฟังข้อมูลเพราะเค้าไม่ได้อยู่ในเมืองไงเค้าอยู่ในชนบทก็คอยฟังเอาสู้รบกันได้ยังไงแพมแม่มีแพ้มะ นาทีนักเรียนสาวกเนี่ยเขาแพ้มา
• 46:35
  และอาจจะมีบางคนที่เคยไปสเตบันเคยเป็นอภิสลัมกับนาบีแล้วก็มีแต่เป็นประเภทเนี้ยจึงจะเข้าใจว่าทําไมพอท่านทวีตสอนเริ่มเสียชีวิตเนี่ยเช้าชนบทเนี่ยจํานวนมากเลย มดกันดีไปหมดเลยคือออกจากศาสนานี่ก็ลาออกจากศาสนาเลยกลุ่มหนึ่งบอกว่าเอ้ยสกัดนี้เราเคยจ่ายบีเนี่ยก็เหมือนค่าปรับนี่แหละถ้าเอาวักเนี่ยมาจ่ายเอาไว้จ่ายว่าไม่จ่ายอีกแล้ว
• 47:05
  อิกุ่มนี้บอกว่าเราสเตบันให้เนี่ยมีคนเดียวคนอื่นเนี่ยเราไม่เอาแล้วจบ องุ่นยุบ บางรายงานบวกว่า
• 47:18
  ในคาบสมุทรอาหรับนี่มีอยู่มีอยู่30,000 ที่ไม่ได้ไม่ได้ออกมาไม่ได้ออกจากศาสนามันก็มาดีนะ
• 47:30
  ส่วนมากของเมืองแล้วก็มีอยู่เมืองนึงที่ปัจจุบันเนี่ยเราได้กันบาห์เรนแต่ก่อนนู้นน่ะบาห์เรนเนี่ยมีอํานาจมาถึงคาบสมุทรอาหรับด้วย ก็ตอนนี้เป็นเกาะเล็กเล็กในอยู่ใกล้กาต้าเนี่ยก็ขอโน่นคําว่าบาห์เรนเนี่ยมันมีอยู่ในคาบสมุทร
• 47:53
  มีไม่กี่เมือง คือเนี่ยเกรียนเนี่ยในอิสลามเนี่ยเพราะอะไรมันศึกษาเรียนรู้
• 48:04
  และพยายามปฏิบัติตามหลักการศาสนาอย่างเคร่งครัด ทบทวนคําสั่งสอนตลอดเวลาแต่ชนบทยังไม่มีเรื่องนี้ไม่มี
• 48:16
  ถึงขนาดที่มีชนบทกลุ่มหนึ่งที่บอกว่าพวกอาหรับเร่ร่อน ประสบความแห้งแล้งในตําบลของเค้าจนกระทั่งอดอยากแทบจะตาย
• 48:32
  มาที่มาดีน่ามาขอความช่วยเหลือจากเซตเดอะบีสโนเซเลนาบีเห็นภาพสงสารมากเลยพอนี่แทบจะตายแล้ว นายบีก็เลยให้ไปอยู่ในเขตพื้นที่ที่เลี้ยงอูฐสัสนอกที่เป็นสกัด
• 48:50
  กินนมนะกินนมเนี่ยอันนี้สิบอกว่าเฮ้ยกินนมแล้วก็กินชีอู๊ดฉี่อูฐนี่อาหรับชนบทนี้เค้ากินกันโอ้ยเนี่ย เดี๋ยวนี้เค้าขายเป็นแคปซูลเลยนะอย่างงี้นะอ้าเดี๋ยวนี้มันแพงนะชิฮูเนี่ยแพงมั้ยทําเป็นเล่นนะอันนี้ทางวิทยาศาสตร์นี่เค้า
• 49:13
  เข้าพบสรรพคุณอะไรหลายอย่างอะไรไม่ใช่เวลาของเราที่จะมาอธิบายเรื่องนี้นี่พูดเรื่องน้องมันจะยาว คือบางอย่างนี่ที่เราอาจจะรับไม่ได้นะอาจจะรับไม่ได้ตอนนี้เนี่ย
• 49:30
  ทีหลังอาจจะเป็นอีกเรื่องนึงก็ได้อย่างเช่นตอนนี้เนี่ย หากนักวิทยาศาสตร์กําลังพูดอนาคตอาหาร
• 49:42
  ของมนุษย์เนี่ยในโลกใบนี้ในโลกของเราเนี่ยนะอยู่ที่หนอน อนาคตอะนะอย่างงี้ตอนนี้เนี่ยประเทศหลายประเทศเนี่ยเค้าก็เริ่มนิยมกินหนอนกันเยอะมากขึ้นหนอน
• 49:53
  ผมตัวใหญ่เนี่ย โปรตีนมันเยอะเลี้ยงง่ายไม่ต้องเสียทรัพยากรอะไรมากมายเพราะว่าอนาคตมีอยู่ที่นอน
• 50:04
  ซึ่งในหลักการศาสนานี่มีบางบ้าน3ปรากฎกินไม่ได้แต่บางก็กินได้ หนอนหนอนนี่คล้ายคล้ายคล้ายจั๊กกะแตนกะแต้นี่กินได้
• 50:16
  หนอนเนี่ยตอนนี้เนี่ยพวกเราเนี่ยอาจจะเคยกินมั้ย เราก็เห็นเค้าก็มีกินกันนั่นแหละเค้าก๋วยเตี๋ยวก็ทอดอะไรเงี้ย
• 50:30
  แต่สักวันนึงถ้าเราจะถ้าเราเจอเน็ตโลกโลกของเราเนี่ยประสบอะไรสักอย่างนึงและไม่มีอะไรจะกินจริงจริงเลยเนี่ยอะ เราก็ต้องมารื้อฟื้นดูมาจากทัศนะอะไรที่อนุญาตมั้ยอะไรอย่างเงี้ย
• 50:49
  นายบีเกอร์ให้พวกชนบทนี่ไปกินไอ้ดื่มน้ํานมของโอซีโอจนอ้วนนอยู่กันเป็นเดือนอะโจรอ้วน อ้วนแล้วนี่ทํายังไงอ้นอูศการอูษตะกอนเนี่ยอ้นอูฐทั้งหมดเลยและก็ยามที่น่ะมีแต่งตั้งเฝ้าอู่เนี่ยเฝ้าอุตสากาศนี่นะ
• 51:14
  ตัดคอแล้วก็ เค้าเรียกอะไรทําลายดวงตาของเค้า
• 51:24
  ถึงขนาดที่ท่านในอิสระในส่วนนี้มีประเภท9รอบชนิดนึงนะมีเจอมาเยอะแล้วจะประเภทชนบทพวกเนี้ย อีกประเภทนึง
• 51:36
  ชนบทของกันไม่รับอิสลามกับท่านอะมีโซนเราซาลัมชื่อเผาเรียกleconzeซักกวาด มารับอิสลามกับตั้งแต่ปีที่มาดีนะแล้วบอกว่าเราอยู่นะอยู่ชนบทนี้ไม่มีแหล่งความรวดเนี่ยส่งครูมาสอนเราหน่อยนะบีก็เลยส่งกรณีก็คือคนที่มีความรู้ในบรรดา
• 52:01
  หลาย10คน พอไปอยู่ที่นู่นอะนะเขาก็เลยลอบสังหารก็หาบ้านที่เป็นผู้รู้ที่ไหนบิดส่งไปทั้งหมดทําให้เส้นน่ะมีกูรูนาวาซินเนี่ยที่ไปที่มาของโกนาวาสิน
• 52:19
  เนี่ยสาปแช่งกลุ่มเหล่านี้เป็นกลุ่มชนบท ที่บิดผิวหักหลังท่านน่ะมีแล้วก็ไปฆ่าบาที่ไปสอนฆ่าครูที่ไปสอนสื่อสารอย่าตก
• 52:34
  เป็นคนเดียวคือเขาไม่เลื่อมใสเข้ารอคอย เหตุร้ายที่จะเกิดแก่พวกท่านเหตุร้ายนี่ก็คือแต่มีไพ่อยแพ้
• 52:46
  ชาวมาร์ก้าเนี่ยมาจัดการเต้นเดอะมิโซโลราอะไรงี้กะซะเลย ฮัลเลย์ฮิมไดเออร์โดเซลเหตุร้ายเหล่านั้นจงประสบแก่พวกเขาเถอะอันนี้เป็นการแช่งผ้าแช่งเหตุร้ายที่อยากจะให้มาประสบกับท่านนาบิจงได้ประสบกับคนเหล่านี้
• 53:10
  ฮัลเลย์ฮิมแก๊สแด่ไอร่อนนี่แปลว่าวงกลมกลม วงนี้ก็หมายถึงว่า
• 53:19
  อันนี้เป็นสํานวนภาษาอะไรนะ คือเราเริ่ม
• 53:28
  สิ่งร้ายใดใดเนี่ยมันจะมีรอบของมันเนี่ยจะวนจะวนแล้วก็มาหาเราอันเนี้ยพอมันวนเนี่ยเนี่ยวนมันวนกลมใช่ป่ะอันเนี้ยเค้าก็จะบอกว่าทุกคนที่เริ่มต้นเริ่มเห็นเหตุร้ายทําสิ่งร้ายเนี่ย สิ่งร้ายเนี่ยมันจะวนและกลับมาแล้วอันนี้สําเนียงกันน่ะฮัลเลย์ฮิมไดร์เอ๊ะเราต้องเศร้าก็ความหวังที่ให้เหตุร้ายเนี่ยจะประสบกับท่านนามเนี่ยมันก็จะวนมาหาพวกมันเอง
• 53:57
  ห่วงนอกหูซาเมียอันนี้แล้วนั้นเป็นผู้ทรงได้ยินผู้ทรงรอบรู้ในสิ่งที่พวกเค้าได้แฝงไว้ในหัวใจแล้วก็นึกว่ากําลังสู้เรือไม่รู้ ประวิตรอารอบอีกประเภทนึงเลยให้เห็นว่า
• 54:16
  เราไม่เหมือนกันซึ่ง เป็นเรื่องที่คุณอ่านไอพูดอยู่เสมอเวลาพูดถึงกลุ่มนึงมีความชั่วร้ายคุณอั๋นก็จะยืนยันว่าไม่ใช่ทั้งหมดนะ
• 54:32
  แม้กระทั่งยิว การร่วมคิดเนี่ยในsoodseverอันไม่เหมือนกันหมดนะไม่ไม่ใช่สภาพเดียวกันนะเมนูอมมาตรงคอยมันก็จะมีกลุ่มนึงที่เคร่งครัดมีlammartมีทําไอมาได้อย่างเคร่งครัดอย่างคุณอั๋นก็จะให้ความยุติธรรมว่ามิในอารอบมิและในหมู่อาหรับชนบทนั้นมาอยู่เมนูวิลเลอร์เฮียเคิลอีเวิร์ดก็คือมาโยงพี่กูโคโรมาเอนดอนว่าจะรอซูมไอน่าเองนะฮะกรมประชุมแล้วขึ้นมูลเหล้าพีรพลีอินกับเราเค้าพูดไว้
• 55:06
  ส่วนนึง ในหมู่อันชนบทนั้นมีผู้ศรัทธาต่อ
• 55:12
  แล้ววันนั้นศรัทธาตกลงหรอกรางวัลเอิร์ก และถือเอาสิ่งที่ตนบริจาคไปนั้นเป็นการใกล้ชิดกับตัว
• 55:24
  แปลว่าอะไรมันเป็นสํานวนก่อนหน้านี้เนี่ย ชนทั้งหมดขณะที่เป็นมูลนิธิเนี่ยเขาถือว่าสิ่งที่ท่านผู้บริจาคเนี่ยเหมือนเป็นค่าปรับใช่มั้ยเป็นการขาดทุนแต่กลุ่มนี้ที่เป็นผู้จัดการเพราะว่าวันปรโลกแล้วว่าอนเกียร์มากเนี่ย
• 55:47
  เค้าจะถือว่าสิ่งที่เค้าบริจาคเนี่ยเป็นการใกล้ชิดการที่เค้าจะทําให้เค้าเนี่ยอยู่ใกล้ชิดกับเอาเนาะและอยู่ใกล้ชิดหรือความสมควรที่จะได้เห็นจากท่านอิสระหรือซะแล้ว เป็นการขอพรขอมรชนกูรูเว่ตินารีนะฮีโมสัสเลยว่าสูตรูร
• 56:08
  ผู้สื่อข่าวทุกคนที่ทําความดีเค้าก็ต้องหวังเรื่องนี้ ผมว่าเขาจะอยู่ใกล้ชิดกับมนุษย์สําคัญระหว่างเจอนี่ชาวชนบทเนี่ยเขาหวังว่าทําความดีแล้วเนี่ยท่านนวีจะขอพรให้เขาด้วยส่วนว่าจะรอศูนย์หมายถึงเหมือนนาบีจะสละหวานคําว่าสละหวานนี่แปลว่าดูอายไงอธิบายเท่าไหร่รอบนะสละเนี่ยอีกความหมายหนึ่งของคําว่าสาระนี้เกิดสาระว่าเราสู้หมายที่หมดตัวท่านนาบีเนี่ยจะดูอะไร
• 56:45
  ก็น่าจะไม่อยู่ละ เราทําความดีกับคนที่หลังจากที่ได้มีเสียชีวิตเนี่ยทําความดีอยู่ใกล้ชิดกับน้องนี่อันนี้ใช่
• 56:57
  แต่จะให้ท่านน่ะมีขอดูอาร์ให้เราอันนี้น่ะมีไม่มีชีวิต แต่เราจะได้
• 57:06
  ได้ข้อดีนี้เหมือนคนในยุคก่อนมั้ยไม่ได้ และนี่คือข้อแตกต่างระหว่างเรากับซะวะ
• 57:17
  ซาฮาม่านี่ช่วงนี้ ทําความดีแล้วก็ท่านน่ะมีรู้ว่าถ้าเค้าทํายังไงก็ได้ดูอาร์ของท่านน่ะมี
• 57:26
  อินเทลนาบีรู้นะ เหมือนชาวอังซ้อน ในสงครามที่เราเคยเล่าก่อนหน้านี้
• 57:34
  ท่านใดมีได้ทรัพย์เฉลยเยอะแยะมากมายท่านใดมีแจกทรัพย์เฉลยส่วนมากนี่แจกให้ให้คนที่รับอิสระใหม่ๆโดยเฉพาะหัวหน้าเผา One
• 57:48
  sourไม่ได้เลยแต่พี่ไม่ให้อะไรเลย ทําให้ช้อนชอบหลายกลุ่มนี่ก็รู้สึกน้อยใจ
• 58:00
  การเร่งถึงท่านกระบี่เนี่ยมชออนซ้อนนี่เค้ารู้สึกน้อยใจนะ เนี่ยพี่ก็เลยให้ทราบจํานวนเป็นหัวหน้าของชาวคอนโซลที่จริงก็เป็นหัวหน้าเผ่าคันซอรัสจูเนียร์แต่ชาวเอาท์เนี่ยเค้าก็เคารพนับถือเค้าก็ถามว่านี่ชาวอัลซอนนี่เค้าคิดยังไงโอ้โหเค้าก็น้อยใจกันนั่นน่ะมีนะ
• 58:19
  ขอน้อยใจที่เค้าเนี่ย เสียเลือดเสียเนื้อเสียสละ
• 58:26
  ไอ้ท่านนวี ตลอดมาเนี่ย แล้วก็พอมีทรัพย์เฉลยเล็กน้อยเนี่ยท่านนายมียุบหมดมั้ยเฮ้ยคนที่เพิ่งรับอิสระใหม่ก็น้อยใจ
• 58:37
  และมีก็บอกว่าแล้วเจ้าล่ะเจ้า เพราะว่าข้าพเจ้าก็เป็นคนหนึ่งในหมู่อังศรหมายถึงว่าเค้าก็เค้าก็น้อยใจด้วย
• 58:50
  แล้วก็งั้นเรียกหมดเลยเรียกเค้าซ้อนมาหมดเลย และไม่ต้องให้ใครมามาเข้ามัส
• 59:00
  มาเข้าเมื่อสิ้นนอกจากสิทธิ์กับแล้วกลับมานี่นะกันแล้วไม่ให้ใครเข้ามาซิดนีย์นอกจากชาวสวน คือเรื่องนี้ว่าเล่าทุกเรื่องทุกครั้งเนี่ยผมก็
• 59:18
  รู้สึกจิตใจในวันรู้สึกรู้สึกว่าเราแย่มากเลยอ่ะพี่ก็ บอกกับชาวฮอนสอนว่าพวกเจ้าเคอะพวกเจ้าหนี้เคยหลงผิดเคยเป็นแก๊สเป็นคนหลงผิดไม่รู้เรื่องอะไรเลย
• 59:33
  และได้รับบิดาเยอะพอข้าพเจ้าเองไม่ใช่หรือ พวกเจ้าเคยแตกแยกกันไม่มีเช่นนี้เลยเอ้าซังฆ่ากันไม่เหลือชิ้นนี้เลยแล้วพวกเจ้ามาเป็นอันหนึ่งอันเดียวนี่เพราะข้าพเจ้ามิใช่รึ
• 59:49
  แน่นอนบุญคุณของของนายบีเนี่ยเราไม่ปฏิเสธแน่นอน ไม่มีบอกว่า
• 1:00:01
  แต่พวกเจ้า3ารถพูดได้เหมือนกันว่า จนมาที่มาที่น่าเนี่ยพวกเราก็หมายถึงว่าพวกอักษรนี่ไม่ใช่เหรอที่ได้เชื่อเต็มที่กับท่านน่ะบี่ไม่ใช่รึ
• 1:00:23
  ข้าพเจ้าไม่มีใครสนับสนุนฉันจะได้เผยแพร่อิสลามนี่จะมีแต่พวกเจ้ามีชัย พวกเค้าจะดีใจว่าไดอูฐตัวนั้นได้แพะตัวนึงพวก
• 1:00:44
  ดีใจคือที่ได้เอ็นอดีตกลับบ้านไป แล้วเทียบนะว่าที่ให้หัวหน้าพรรคคนนี้เนี่ยอู่ร้อยตัว
• 1:00:52
  มันง่ายไปเลยเนี่ยได้ดุนยาไปแล้วหนิได้พูดได้แพะถ้าพวกเจ้าเนี่ยได้นะบีนาบี ทั้งนะพี่นะ
• 1:01:03
  โอ้โหพวกเจ้าเนี่ยคือเสื้อชั้นในแต่ไม่อยู่เนี่ยไม่ใช่ว่าสหรัฐเนี่ยอันตูมเชียร์ว่านะพวกเจ้าหนี้คือเสื้อชั้นในที่ติดสรีระติดผิวหนังของฉันวันหน้าสูตรติดเศร้า แต่คนอื่นเนี่ยล้วนเป็นเป็นเสื้อชั้นนอกคุณคนข้างนอก
• 1:01:26
  คนในกับคนนอก โอ้โห เราซะละกันหน้าซูฟัดเย็นสั้นละกันเศร้าแล้วฟั่นยันซะแล้วถูกเฟิร์นจะผู้คนทั้งหลายเนี่ยก็เค้าเลือกเส้นทางเดินไปเส้นทางไหนแล้วก็ชาวอัลซอสแทรเบิลนี่เค้าแยกกลางมาเดินเส้นเส้นทางฉันเนี่ย
• 1:01:51
  จะเดินเส้นทางกับคนสอน แต่มีแล้วก็คนในมีก็ข้อดวงละหุมมาได้มีอันซอฮัมนะอัลโซแอบนะอังซ้อนซ่อนะมีขอดูไอ้ชาวอังซ่อนลูก
• 1:02:04
  ล้านเหรียญเออครับผู้เร่งเงินอันนี้สะดวกจําไม่ได้ว่านายบีนับกี่รุ่นขอดูอะเฮ้ยฌอนซอนและก็ลูกหลานเค้าเนี่ยกี่รุ่นจําไม่ได้ นี่คือข้อแตกต่างระหว่างเรากับสราบว่านี่เค้าเค้าสู้เค้าสู้รบกับท่านน่ะมีเค้าเสียสละนี่เนี่ยในฟิตเนสอย่างมนาวิกเนี่ยเค้ายืนข้างเคียงท่านน่ะมีสวมเสริญขนาดนี้
• 1:02:32
  แน่นอนเค้าก็ต้องมีอภิสิทธิ์ มากกว่าคนอื่น
• 1:02:38
  คนเราเนี่ยไม่รู้หรือถ้าอยู่ในยุคนั้นเราจะอยู่เราเจออย่างนี้คงกลุ่มใหญ่ อยู่ในกลุ่มพวกพวกที่ต่อต้านท่านหน้าบีบหรือพวกที่กลับกลอกพวกมูลนิธิเราไม่รู้เลย
• 1:02:54
  เพราะในขณะที่นี่ขนาดตอนนี้เนี่ยนะบีไม่อยู่นะ แล้วเราก็ยังอ้างว่าเป็นมุสลิมเนี่ยเราก็เห็นคนบางคนเนี่ยก็เลือกข้าง
• 1:03:05
  ก็ยังอ้างว่าเป็นมุสลิมแต่ก็เลือกข้างอยู่เฉยเลย เดี๋ยวจะมีอาญาในสุราษฎร์แต่วันไคลด์เนี่ยพูดถึงเรื่องสกัดเอาละบอกกับท่านอดีตฮุนเซนมินamallinestudgoductจงalskardจากพวกเค้าเนี่ย
• 1:03:22
  ต่อยกระหวงกว่าทูซากีเมียให้ซากะเนี่ยชําระจิตใจของworldsเหลี่ยมอะไรและจงขอดูหน่อย ของท่านนายบีนิมุสสัญชาติโน้น
• 1:03:38
  แต่มันก็กลายเป็นสุนัขสําหรับคนที่จะรับสกัดจากใครเนี่ยควรที่จะขอดูให้เค้าเป็นสุนัขของท่านในอิสระแต่ดูอาร์มันก็ไม่เหมือนกันแน่นอน ไม่เหมือนกันแน่นอนแล้วเราจะทํายังไงจะได้ให้เทนน่ะมีดูอ้าย
• 1:04:00
  มันมีดูอาร์ทีเท่านั้นบีขอดูอาร์ทั่วทั่วไปให้คนที่ทําแบบนี้นาบีก็ขอด้วยครับ เช่นตัวอย่างเนอะไล่ให้มันมองมันสั้นแล้วก็จะรอดสิระบาลโลกได้เมตตาคนที่ละหมาดก่อนอาเซียน4รายการ
• 1:04:18
  มีความขัดแย้งระหว่างอะไรมา แต่พี่ขอดูคนที่ละหมาดๆซึมหน้าก่อนเอาซะกีนเสียกันแต่คนที่ทําในสิ่งที่เต้นบี้พูดนะถือว่าเสมือนว่าท่านน่ะมีข้อด้วยให้เขาจริงไหมเพราะเขาทําเขาทําในสิ่งที่ท่านน่ะมี
• 1:04:37
  บอกว่าถ้าทํานะฉันขอดูอ่านอร่อยแสดงว่าถ้าใครที่เสียใจบอกว่าโอนเราก็ไม่มีโอกาสที่จะได้มีข้อด้วยว่านมีเสียชีวิตแล้วเนี่ยไม่ใช่ ดูอาร์นาบีนีเอามาจากสําหรับเรื่องที่มันอะมาจาก
• 1:04:53
  เรื่องที่มันมีสม่ําเสมอเนี่ยถ้าท่านอมีผูกพันผูกมัดดูอาของท่านกับเรื่องนั้นนั้นน่ะกับเรื่องอมตะนั้นนั่นน่ะดูอาร์ของท่านน่ะมีก็จะถึงเราแน่นอน ถึงเรายังแน่นอน
• 1:05:07
  หน้าที่ของหน้าที่ของผู้ศรัทธาเนี่ยก็ต้องไปดูหาดูส่วนไหนที่ท่านไม่มีขอดูอ้างแล้วเราก็พยายามทําในส่วนนั้นน่ะเราจะได้พบกับดูอ้างที่ท่านได้ ก็เลยเพิ่งรู้สึกอินเนอร์กูทําทุนและห่มแท้จริงมันเป็นการทําให้ใกล้ชิดแก่พวกเค้าอันนี้แน่นอนที่เค้าได้ชําระจากการที่เค้าได้บริจาค
• 1:05:37
  ในหนทางของเราโดยเจตนาที่จะอยู่ใกล้ชิดกับหนาวเนี่ยจะทําให้เค้าอยู่ใกล้ชิดกับเราอย่างแน่นอนจะอยู่ดีขึ้นอุโมงค์ล่อฮูพิษหรอกมาดิอล้อจะส่งให้พวกเค้าอยู่ในความเอ็นดูเมตตาของพระองค์ เห็นน้องๆพวกเราเอมแท็กจริงหรอนั้นเป็นผู้ทรงอภัยโทษทรงเอ็นดูเมตตาเสมอ
• 1:06:01
  สรุปแล้วจะ300แล้วนี่ที่อัลเลาะห์ได้พูดถึงประเภทชนบทระดับชนบทที่ที่มีความเป็นมูลนาพริกกันน่ะ สาระสําคัญก็คือชนบท
• 1:06:16
  ที่ห่างไกลจากแหล่งคําสั่งสอนการเรียนรู้และการศาสนา แสดงว่าเรายิ่งมีอยู่ใกล้แหล่งเรียนรู้ศาสนาเราจะยิ่งห่างไกลจากความเป็น
• 1:06:32
  และด้วยเหตุนี้ในบันทึกคนที่มาท่านน่ะมีสโมสรท่านน่ะบอกว่ามันได้7 5 มันบรรด่าจะ
• 1:06:41
  คนที่ไปอยู่ชนบทนี้นะยาจะแข็งกระด้างหัวใจก็จะแข็งกระด้างเพราะอะไรห่างไกลจากคําสั่งสอนไม่ได้เรียนรู้อดิศรานีท่านนายบีบอกว่ามันว่าไมเตอร์บราซิลแต่ว่าแผ่น แล้วคนที่ติดตามล่าสัตว์ไปที่หมดกิจวัตรของเค้าเนี่ยทุกวิวันเนี่ยก็มีแต่ล่าสัตว์มาเข้าฝันทําอะไรอะถ้าแฟนอะไรจะเกิดขึ้นน่ะเค้าจะอยู่ในสภาพที่เผลอห่างไกล
• 1:07:15
  จะกรรมจากการจะคําสั่งสอนแล้วก็เป็นคนเผลอไม่ไม่เอาไหนอันนี้เรื่องจริงคนที่ชอบยิ่งนก ล่าสัตว์
• 1:07:30
  ตบตาคนที่ตกปลาเนี่ยไม่ใช่ชาวประมงนะนี่อย่าคิดผิดนะคนที่ตกปลาเนี่ยไม่ใช่ชาวประมงนะไอ้ที่ชอบซื้อแบตกันเบ็ดกันแล้วอะไรไปไปนั่งตกปลากันทั้งวันและมารก็ไม่ละหมาดอ่านก็ไม่อ่านนี่เนี่ยชัดเจนเลยนะไม่ค่อยเห็นเลยนะไอ้คนที่ไปตกตาแล้วอ่านรอปลายไม่อ่านคุณอ่านเวลาว่างว่างเนี่ยที่คุณอรณีมีนะไม่มี ส่วนมากมาเลเซียตกปลาแล้วทําอะไรกันเนี่ย
• 1:07:59
  ห้ะ คุยกันดูคลิปกันร้อนร้อร้อนร้อบิดเนี่ยรอเราปังไงเดี๋ยวพี่พูดเลยคือถ้ากิจวัตรของเค้าเนี่ยได้แต่ล่าสัตว์อย่างเดียวนะ
• 1:08:14
  มันไม่ได้เป็นอาชีพประมงเนี่ยมันเป็นอาชีพไม่มีคนตกปลาคนที่เป็นประมงอย่างเงี้ย ว่ามันจะขนาดหลักสูตรก้อนเด็กแล้วคนที่ชอบเข้าพบผู้ปกครองอีกต้องพบกับฟิคนะ
• 1:08:31
  หมายถึงว่าคนที่ชอบ ชอบเข้าเฝ้าฮะเจ้านายอยู่ใกล้ชิดกับคนใหญ่คนสูงมีตําแหน่งชอบชอบอยู่อันตันต้องพบกับฟิคนะ
• 1:08:48
  พึ่งไปละทิ่งมากเลย นั่นหมายถึงว่าเข้าไปพบกับผู้ปกครอง
• 1:08:57
  ที่ไม่ยุติธรรมและที่ไม่ไม่ใช่คนดีนะ แต่ถ้าหากว่าเป็นผู้ปกครองที่เป็นคนดีเนี่ยเข้าไปอยู่กับเค้านี่ไปเตือนเค้านี่
• 1:09:09
  หรือไปแนะนําข้อในเรื่องที่ดีเนี่ยอันนี้อันนี้เป็นสิ่งที่สําหรับเค้าทํากันแต่สิ่งที่สําหรับเค้าไม่ทํานี่ถ้าเป็นผู้ปกครอง อยุติธรรมนี้ก็จะไม่เข้าใกล้เลยเงินก็ไม่รับ
• 1:09:23
  การสนับสนุนก็ไม่เอาเค้าไม่เข้าไปยุ่งเลยเพราะมันจะเกิดฟิตเนสกับชีวิตของเค้าแน่นอน แต่นั่นไม่ได้หมายร่วมว่าคนที่จะเป็นคนชนบทเนี่ยเค้าจะเป็นมูลนาภิกเสมือนแต่ถ้าหากว่าเค้าเป็นคนชนบทก็ยิ่งแต่พยายามที่จะอยู่ใกล้ชิดกับคําสั่งสอนเรียนรู้เค้าก็3ารถหลุดพ้น
• 1:09:46
  จากลักษณะของชนบทที่eneroได้ตําหนิไว้ในคุณอ่านนะครับเพียงเท่านี้นะครับสําหรับเราอะไรนะพี่นํา5มมาร์ตินพี่น้องมีคําถามมั้ยครับก็ในแล็บอะนะที่ใช้เซลล์อะไรพวกเนี้ยนะ เนื้อสังเคราะห์ได้ครับมีวิทยานิพนธ์เรื่องเนี้ยได้ในทัศนะ
• 1:10:10
  คือเรื่องนี้เรื่องนี้มันยังไม่ยังไม่ไม่ไม่ถึงขั้นเป็นพาณิชย์ยังยังอยู่ในระหว่างการทดลองมีประเทศบางประเทศในที่เริ่มทําแล้วแต่มันราคายังสู้ไม่ได้สู้ตลาดไม่ได้มันยังแพงอยู่ แต่แต่สมมุติว่ามันเค้าจําแบบว่ากําลังพวกกําลังวิจัยกันอยู่แต่สมมติว่าวิจัยไอ้นี่หมายถึงเหมือนในอนาคตนี่นะ
• 1:10:34
  คุณจะซื้อหลอดหลอดนี่มีเซลล์ สมมติเซลล์เนื้อเซลล์ไก่เซลล์ปลา
• 1:10:46
  ตลอดเนี่ยคุณจะไปเพาะในตู้เย็นหรือจะใส่น้ําหรือจะใส่สารอะไรก็ตามอะนะอีกวันนึงคุณจะมีเนื้อหนึ่งกิโล อยากได้กินตับ
• 1:10:59
  กับไก่ตัดวัวอย่างเงี้ยคุณก็จะมีเซลล์ของตับเนี้ยแล้ว3ารถเพาะเซลล์เนี่ยให้มันมีสักหนึ่งกิโลเนี่ยอินต่ําอันนี้ที่เค้าหวังว่าเค้าจะทําอะไรในอนาคตมาตอนนี้เนี่ยตอนนี้เนี่ยเค้าก็ทําแล้วทําไมต้องเพราะในแล็บต้องใช้เวลาพอสมควรทํากันแล้วนะที่สิงคโปร์ก็มีที่ประเทศอิสราเอลเนี่ยเป็นประเทศที่พัฒนาเรื่องนี้มากที่สุด ทํากันแล้วแล้วรสชาตินี่ก็เหมือนเหมือนเด๊ะเหมือนเนื้อเนี่ยมันต้อง
• 1:11:32
  เชื่อด้วยตายก่อนแล้ว คือประเด็นมันคือประเด็นอยู่ที่ว่า
• 1:11:41
  ถ้าเค้าเอาจากถ้าเค้าเอาเซลล์จากสัตว์ที่ถูกเชือดตามหลักการศาสนาเนี่ยมันก็ แต่ประเด็นถ้าเค้าเอาเซลล์
• 1:11:56
  มันยังมันยังยังมันยังไม่เป็นประเด็นนี่เพราะอะไรเพราะ คือเซลล์เนี่ยในอนาคตเนี่ยมันจะไม่ได้ไม่ได้มาจากสัตว์เลยอะ
• 1:12:06
  เค้าจะเอาจากสันหลังเลยนะ ซึ่งซึ่งจะเป็นเซลล์ที่ไม่ได้มันไม่ได้มันไม่ได้เป็นเซลล์ที่จะต้องเชื่อหรือไม่หรือไม่ได้เชื่อ
• 1:12:15
  แล้วมันจะ3ารถเพาะประเภทเซลล์อื่นได้หมายถึงว่าเซลล์สันหลังนี่3ารถเพาะเนื้อขาสะโพกเพาะอกก็ได้อะไรก็ได้ เรื่องนี้ผมเคยทําอุทยานิพนธ์แต่สรุปแล้วทําได้นะแต่ไอ้เรื่องรายละเอียดเนี่ยรายละเอียดมันก็ว่ากันไปเพราะมันยัง
• 1:12:39
  มันยังจะคิดปฏิบัติจริงเมืองไทยไม่มี อย่างเมืองไทยเนี่ยไม่มีที่เค้าพูดที่เค้าผมเคยไปดูมี5งเค้าขายเค้าขายอะไรเนื้อไก่ก็เนื้อไก่เทียม
• 1:12:58
  แต่นี่ไม่อันนี้ไม่ใช่ไม่ใช่เน้นใจจริงว่ามันมันมาจากพืชแล้วก็เค้าปรับปรุงปรุงรสชาติเนี่ยให้เหมือนแต่นี่มันจะเป็นเนื้อจริง และที่เค้ากําลังวิจัยเรื่องนี้เนี่ยเนื่องจากว่าเค้าบอกว่าการเลี้ยงสัตว์ปศุสัตว์เนี่ยมันจะสิ้นเปลืองทรัพยากรหลายเรื่องอย่างนั้นเรื่องดินของพวกนี้เนี่ยไม่
• 1:13:23
  ไม่สิ้นเปลืองไงไม่สิ้นเปลืองสเปรย์ก่อนมีหลายเหตุผลน่ะนะแต่ผมสนับสนุนให้เห็นด้วยแต่มันยังมันยัง เป็นเทคโนโลยีไฮเทคหน่อยแล้วก็
• 1:13:33
  แล้วก็ยังยังแพง ถ้าจะไปกินต้องไปสิงคโปร์นู่นน่ะมีร้านเค้าเค้าขายคอมเบอร์เกอร์แล้วมีหาร้านอื่นน่ะเออร้านนี้ก็ก็มีมีบางส่วนที่มีฮาล้านด้วยก็
• 1:13:49
  กินไม่ได้หรอกก็มีกลิ่นแล้วนะครับระหว่างคุณมาว่าถ้าเป็นงานละหมาดเพียงส่วนบรรยากาศเช่นซุกี้หรือการรับหมาซุปเนอร์ทั่วไปส่งหน้ากากนี้ก็มีที่รักพวกรกากที่สองนี้จะนั่งราบ นั่งรากเหมือนนั่งไก่ขี้หาดในสีนากาที่เราได้นั่งตาขี้หาดสุดท้ายรกากสุดท้ายเนี่ยหรือจะนั่งตรงคือเค้าเรียกว่าที่เค้าเรียกว่าthe
• 1:14:03
  rourceเนี่ยถือ400เนี่ยคือนั่งตรง รากนี้ก็คือตะวันรุกก็คือนั่งบนบนก่อนเนี่ยบนก้นเนี่ย
• 1:14:23
  ก็มีคืนแล้วระหว่างอุณหมา ทัศนะนึงก็บอกว่า
• 1:14:29
  ให้นั่งให้นั่งไม่ให้นั่งราบเนี่ยให้นั่งตรงเหมือนนั่งระกร้าที่สองใน4รกะ ข้ออ้างของเค้าเนี่ยฮาร์ดดิสก์ในส่วน
• 1:14:45
  ซึ่งคนที่เห็นก็จะนะนี่ก็มีเช็คแอนด์บราวน์อยู่คนเดียวผู้รู้ในหนังสือสิว่าโซล่าพี่ แล้วเค้าอ้างถึงสุวรรณ
• 1:14:55
  ถ้าหรือเข้าไปดูของริวของซุ้ยแอนนาทีมันก็ไม่ชัดไม่ชัดว่าท่านน่ะมีนั่งตรง ไม่ชาร์จเวอร์เทิร์นในวีนั่งกรุ๊ป
• 1:15:06
  เค้าก็ยึดว่า ที่มี ที่มีการเล่าเรื่องการนั่งของเติ้ลนวีเนี่ยอิสระว่าได้เห็นเนี่ยท่านนายบีเห็นแท่นนบีนั่งเนี่ยก็คือตอนที่ท่านน่ะบีนั่งราพณ์เนี่ยที่เรียกว่าตะวันรุกเนี่ย
• 1:15:22
  นั่งก้นข้างซ้ายนี่นะครับ ก็ตอนก้าวสุดท้ายเวลามาก็เลยตีความว่าทุกรัฐสุดท้ายเนี่ยก็ให้นั่งแบบนั้น
• 1:15:33
  อันนี้คือซูนาร์ไนาวีทัศนะอุณหามาส่วนมากนะแต่ถึงกระนั้นก็ตามเนี่ยถ้าเรานั่ง แต่ขยายที่นั่งท่าไหนก็ได้นี่ก็ถือว่าใช้ได้นะไม่มีปัญหายิ่งถ้าหากว่าคนที่มีอุปสรรคในการนั่งไม่สะดวกที่จะนั่งแบบตะวันรุกเนี่ยก็นั่งท่าอื่นก็ได้แบบมันไม่ได้เป็นข้อบังคับที่เป็นศูนย์หน้าของท่านใดถ้าทําได้ก็ดีได้ผลบุญมากกว่า
• 1:16:01
  เชียร์เรือนละหมาดก็ผายลง คุณจระปัศวะเท่านั้นเก็บงามก็สะดวกมาเท่าไหร่การอ่านแล้วมาเฉพาะสิ่งที่ออกจากร่างของเราส่วนเรื่องสัมผัสสตรีอันนี้ทัศนะโอลิมส่วนมากเนี่ยก็ไม่เสียน้ํามา
• 1:16:21
  และมีคาร์เทียนั้นว่าอาเจียนจะทําให้เสียเร็วลําบากหรือเปล่าถ้าไม่ถูกต้องเนี่ยไม่เสียน้ําลําบาก พี่หมีคิดแล้วมานะครับเสียน้ําละหมาดเว้ยท่านแสดงตัวนั้นไม่เสียน้ําละหมาดเลือดออกนี่เสียงนั้นละหมาดมั้ยถ้าไม่ได้ออกจากทวารเบาทวารหนักนี่ก็ไม่เสียน้ําลําบากนี่ทัศนะที่ถูกต้องเช่นเดียวกันฉะนั้น
• 1:16:44
  โอ้ยง่ายง่ายนะครับที่เสียงรัฐบาลนี้ก็คือ3อย่างเท่านั้นแหละ ผายลมอุจจาระปัสสาวะก็คือสิ่งที่ออกจากทวารเบาทวรรณ์ถ้าเลือดออกจากทวารเบาทวาลหนักเนี่ยแม้ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือผู้ชายนะก็เสียน้ําลําบากอะไรที่ออกจากทวารเบาทวาลของไม่ไม่เสียไม่เสียอันนี้ทัศนะเวลาทั้งหมดเลยโดนอันนี้สิ่งเดียวเนี่ยไม่เสียนะอะไรมาทั้งหมดนะสมมติว่านี่นี่คลองแสนแสบนี่แล้วก็แล้วก็ไปโดนของเลดิสเนี่ยไปโดนขี้หมาอะไรเงี้ยก็ร้านส่วนนั้นน่ะล้างส่วนที่โดนอย่างเดียวเนี่ยไม่เสียน้ําละหมัดแต่อย่างใดน่ะ
• 1:17:25
  อันนี้อันนี้ไม่มีเคลียร์เลยนะโดนในทิศเนี่ยไม่ทําให้เสียน้ําลําบาก นะครับเสียงเรื่องมาในล่มมาใช่ป่ะก็ออกออกได้
• 1:17:35
  คือได้คือต้องเข้าใจนะว่าการละหมากเนี่ยการละหมาดเนี่ยเรา5ม5มเดินตัดหน้าคนที่ละหมาดใช่ปะแต่ถ้าเราละหมาดจะมาเนี่ย5มเดินตัดหน้าเฉพาะอิหมาก แต่ถ้ามักมุมนี่เดินตัดหน้าได้เลยนะ
• 1:17:55
  เรียกว่าสุดยอดคําว่าสุดยอดไปว่าสิ่งที่จะกั้นนี่นี่นี่นี่ยกให้หน่อยยกให้หน่อยให้พี่น้องนี่เนี่ยที่เราทําเนี่ยสุดท้าเนี่ยอันนี้เนี่ยความสูงของมันเนี่ยสองคืบเนี่ยเท่ากับ เค้าเรียกรอยไอร่านี่ก็คือก็คือ9อี้ที่เค้าวางบนอู่จนได้นั่งบนอู่เนี่ยมีความสูงของมันท่านนายบีบอกว่าคนที่ละหาดเนี่ยให้มีให้มีสิ่งที่บังบังละหมาดของเค้าเนี่ย
• 1:18:25
  อย่างน้อยเนี่ยแล้วนี่ก็คือประมาณเนี้ยสองสองคืบแบบเนี้ยสําหรับ การรับหมาดจะมาเนี่ยสุราษฎร์เนี่ยสุดยอดของอิหม่ามเนี่ยเป็นสุดโรจน์ของมะหมูเนี่ยมีเบาะ
• 1:18:38
  สิ่งที่บางอิหม่ามเนี่ยนี่กระเบียงบ่อยอย่าให้ตัดหน้าอิหมาแล้วกันแต่ตัดหน้ามะหมู่เมียนี้ไม่มีไม่มีปัญหา นึกออกมั้ยถ้าสมมุติว่าเราเข้ามาแล้วเค้าก็ลําบากยังอยู่แล้วเราเห็นซบแรกนี่มีมีช่องว่างแล้วเราก็จะตัดหน้า30มาข้างหน้านี่ได้มั้ยได้ไม่ผิดไม่ผิดเลยหรือได้นี่อย่างที่ถามเนี่ยเราอยู่ข้างหน้าเนี่ยแล้วก็จะตัดหน้าจะได้เป็นละหมาดแต่ไม่มีปัญหาเลย
• 1:19:10
  แล้วเวลามาเค้าแนะนําด้วยสําหรับบางคนที่เสียน้ําละหมาดแล้วก็ไม่รู้จะออกยังไงเนี่ยให้ทําท่าเหมือน เหมือนมีเหตุเลือดไหลจากจมูกเรามาเข้าด้วยกันproveเนี่ยproveเนี่ยเลือดไหลจากจมูกพอได้ไหลจากจมูกเนี่ยจะทําให้คนเห็นแล้วมาตอบไม่ได้ไงต้องออกไปไปเช็ดไปร้านใช่ป่ะ
• 1:19:31
  คุณมาก็แนะนําว่าคืออยู่ดีดีเราไผรงค์อย่างเงี้ยแล้วเสียนมาแล้วก็ต้องออกจากละหมาดเราจะได้ไม่เขินแล้วไม่ต้องให้ใครสงสัยเนี่ย3ารถทําได้ เอาพระอาทิตย์หน้าแล้วก็คนที่อ๋อนึกน้ํามูกไหลหรือเลือดไหลอะไรสักอย่างนึงเราจะได้ไม่ไม่คืนนี้นี่อูอะไรมาก็บอกว่าเฮ้ยให้ทางออกด้วยนะ
• 1:19:55
  เราจะได้ทําแบบไม่ไม่ไม่ลําบากใจเพราะบางคนเนี่ยย้อมละหมาดเสียแล้วละหมาดละก็ย้อมละหมาดต่อ ย้ําแล้วมาต่อเพราะอะไรอ่ะเขารู้หนูตดในแล้วมาก็ยุ่งแต่เขาถามเราจะตอบยังไงอย่างเงี้ยเอออย่างนี้ไม่ต้องแต่เราทําท่าอ๋อพอดีมีปัญหานิดนึงครับตัดหน้าได้นะครับ
• 1:20:20
  ของคนเยอะๆนะพี่ก็พยาหาทางหาทางที่แบบเพื่อให้เรียบร้อยหน่อยนี่ไม่ใช่ไม่ใช่ว่าจะรถไฟนะบุกแล้วก็แบบว่าคนก็ค่อยๆเนี่ยจะทําทําท่าว่าเออเราเนี่ยคุณก็ต้องเข้าใจคนก็จะ หลีกให้ได้นะเออคนที่ดีแล้วก็รู้ว่าคนจะออกเนี่ยหลีกให้ได้นะไม่ว่า
• 1:20:42
  ไม่ใช่ว่าไม่ใช่ว่าดื้อนะไม่ไปไหนอะไรเงี้ยไม่ใช่นะหลีกให้ได้นี่หลบหลบให้ไหนเค้าผ่านเนี่ยได้คือบางทีเนี่ยคนเนี่ยเรื่องและหมายความว่าจะทําตัวเคร่งที่สุดนี่อย่าให้ใครมายุ่งกับฉันละกันน่ะชั้นจะdigital aryบอกว่า
• 1:21:01
  อย่าให้ใครมาตัดหน้าใช่ป่ะ5มเค้า5มเค้าใช่ป้ะแล้วถ้าเค้าไม่ยอมเนี่ย ก็สู้กับมันแล้วเนี่ยมันไม่ใช่ตอนเนี่ย
• 1:21:15
  คือนี่เป็นอุปมานี่เป็นอุปมาเพราะสมมติฐานน่ะว่าคนเค้าไม่รู้จริงจริงเค้าจะข้ามเค้าไม่รู้จริงจริงแล้วเราจะสู้กับมันจะตอนจริงไม่ใช่นี่เป็นอุปามาส แต่สมมติว่าอ้าวเรา5มเค้าแล้วแล้วก็เค้าไม่ได้นักซื้อขายเค้าไปแล้วบางคนเนี่ยเข้าใจผิดด้วยนะไอ้ตัดหน้าเนี่ยเค้าก็ตัดหน้าคนละหมาดนี่ไม่ถึงวันละหมาดของเราเนี่ยเสียบางคนเค้าจะอย่างงั้นน่ะถ้าปล่อยให้ตัดหน้าเนี่ยแล้วมาเสียไม่ใช่
• 1:21:44
  ไม่ได้เสียถ้าเราปล่อยให้สะเปะสะปะใครจะผ่านก็ผ่านเนี่ยอันนั้นน่ะเราจะลดผลของน้ํามันของเราเพราะเราเนี่ยไม่ให้เกียรติกันและมันก็ของเราต้องรักษาสมาธิคนเราเนี่ยจะทําอะไรธุระอะไรเนี่ยเราต้องจะกินอย่างเงี้ย กินก็ต้องหาที่เรียบร้อยหน่อยจะได้กินเนอะเออจะอ่านหนังสืออย่างเงี้ยใช่แล้วหมาอย่างเงี้ยเราก็ต้องหาที่เรียบร้อยเต
• 1:22:11
  เดินค้นอย่างเงี้ยแหละคนเดินไปเดินมาแล้วกูจะระบาดตรงนี้แหละไม่ได้ต้องหาที่เรียบร้อย เข้าเข้าใจเรื่องหลักการศาสนานี่นี่เรื่องกาลเทศะเหมือนกันกาละเทศะอย่างเช่นคนที่รู้ว่าสุนัขบี้เนี่ยเคยแล้วมาใส่รองเท้าย
• 1:22:30
  ย่ําดินย้ําอะไรแล้วก็นี้มามา ทําอะไรลองจะปฏิบัติสุดนั้นน่ะบียังไง
• 1:22:40
  อันนี้เกิดขึ้นอันนี้เกิดขึ้นจริงนะเกิดขึ้นจริงนะขอนใส่รองเท้ารองเท้านี่มันเลอะเละตรงไปเละกับคนในเมื่อ10เนี่ยทั้งหมดเนี่ยไม่มีผู้รู้สักคนเนี่ยมีแต่ว่าคนที่ไม่รู้แน่นอน โดนโดนฟาดซะเละเลย
• 1:22:57
  คนไม่เกียรติมะสิทธิ์ไม่เกียรติมุสลิมรองเท้าเนี่ยอย่างนี้ไม่ได้ เราต้องเข้าใจต้องรู้กาลเทศะเทศะ
• 1:23:08
  ในเมื่อ10เนี่ยเขารู้มั้ยแต่เขาไม่รู้นี่อย่าเพิ่งใส่ อธิบายให้คนเข้าใจให้คนรู้เนี่ยจนกว่าจะเข้าแล้วก็เข้าเนี่ยก็ต้องรู้อ่ะธรรมสิทธิ์เนี่ยมันสิทธิ์ของท่านน่ะบีเนี่ยเค้าไม่ได้ปูพรหมศิลปินดินเป็นทรายฉะนั้นน่ะใส่รองเค้านี่เป็นเรื่องธรรมดาเป็นเรื่องธรรมดามากเลยนะ
• 1:23:26
  ท่านใส่รองเท้านี่ธรรมดามากเลยแต่ถ้าภูมิ สั่งมาจากโซดี้อย่างดีเลยฮะแล้วก็อยู่ดีๆก็ย้ําย่ําเข้ามาแน่นอนคนก็ต้องเกิดความ
• 1:23:40
  กาลเทศะในการเข้าใจหลักการศาสนาเอามาปฏิบัติให้มันสอดคล้องมันเข้ากับบริบทณอันนี้เป็นเรื่องสําคัญที่นี่ก็ให้มาแล้วเราได้บอกว่ามายุอุตรไรกันแต่พอที่จะให้รังกะซี้หรอกคนที่ได้ให้อีกม้านเนี่ยได้สิ่งที่ดีงามอย่างมากมายให้มาก ฮึกมากนี่มันเรื่องที่เหนือกว่าความรู้มีความรู้อย่างเดียวแล้วก็เอามาปฏิบัติเป็นท่อนท่อนแข็งแข็งอย่างเงี้ยไม่ได้เราต้องมีมาด้วยนะครับทุกคนด้วยนะครับลงน้อยกว่าอะไรพี่นําเข้ามาโดยรีเสิร์ชอยู่เออเสื้อรางวัล