Latest / Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày) / sakar murli 24-08-2024

Transcript

sakar murli 24-08-2024 · Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày)

0:01
Xhaka ngày 24 tháng tám năm 2024.
0:09
Trọng tâm. Có ngọt ngào, hãy nghỉ ngậm
0:13
những điều mà người cha nhắc nhở con vào thời kỳ chuyển giao.
0:18
Rồi con sẽ liên tục vui tươi. Câu hỏi.
0:24
Cách nào để giữ mình liên tục nhẹ nhàng?
0:29
Còn nền đón nhận phương pháp nào để giữ mình hạnh phúc?
0:35
Câu trả lời để giữ mình liên tục nhẹ nhàng.
0:38
Hãy đặt mọi tội lỗi con đã phạm phải trong kiếp này ra trước mặt
0:45
vì bác sĩ phụ thuộc vĩnh cửu. Và ở trên cuộc hành hương tưởng
0:51
nhớ. Vì những tội lỗi con đã phạm
0:55
phải từ kiếp này đến kiếp khác. Đang ở trên đầu của con.
1:01
Tội lỗi của con sẽ chỉ được các bỏ bằng cách tưởng nhớ.
1:07
Rồi sẽ có niềm hạnh phúc. Các con những linh hồn sẽ trở
1:13
nên hoàn toàn thanh khiết bằng cách nhớ đến cha.
1:19
Ùm sàn kỳ. Người cha tâm linh giải thích
1:22
cho các con những đứa con tâm linh ngọt ngào nhất.
1:27
Còn nhớ rằng con từng thuộc về lỗi súng thánh thần nguyên thủy
1:33
vĩnh cửu. Rằng con từng cai trị vương quốc
1:37
và con thật sự từng là chủ nhân của thế giới.
1:43
Vào lúc đó. Không có tôn giáo hay lối sống
1:47
nào khác. Chúng ta đã nhận lấy kiếp sinh
1:52
trong thời kỳ vang. Và đã đi tròn chu kỳ 84 kíp.
1:58
Giờ đây chúng ta nhớ đến toàn bộ cái cây.
2:04
Chúng ta từng là thánh thần rồi, sau đó chúng ta đi vào vương
2:09
quốc của zavans này. Không còn xứng đáng được gọi là
2:15
thánh thần nữa. Đây là lý do vì sao?
2:20
Họ Xem đó là đảo khác. Không ai thay đổi lối sống hay
2:28
đào của mình. Chẳng hạn như.
2:31
Đảo cùng giáo thì thuộc về những người theo đạo công giáo.
2:36
Đạo phật thuộc về cộng đồng những người theo đạo phật.
2:41
Trí tuệ cũ mọi người biết rằng. Phật đã thiết lập nên đào của
2:47
mình vào khoảng thời gian nào đó.
2:50
Còn những người hindu không biết về đạo của mình.
2:55
Khi nào thì đào của mình bắt đầu hoặc ai đã thiết lập đào ý?
3:03
Họ chỉ nói về hàng trăm nghìn 5. Chỉ các con mới có kiến thức về
3:10
toàn bộ chu kỳ thế giới. Đây được gọi là gin và vì gyan.
3:19
Mặc dù họ gọi tòa nhà của họ là. Vì gan bạc vàng.
3:27
Nhưng người cha giải thích ý nghĩa thật sự của tên gọi ý cho
3:31
con. Đó là kiến thức và yoga.
3:36
Kiến thức về đến sáng tạo về lúc bắt đầu giữa và kết thúc của sự
3:42
sáng tạo. Giờ đây con hiểu rằng.
3:47
Con đã không biết, còn tưởng là vô thần.
3:54
Kiến thức này không thể tồn tại trong thời kỳ vang.
4:00
Giờ đây, người cha dạy cho con kiến thức này.
4:05
Con học kiến thức này và nhận được vận may vườn quốc của con
4:09
bởi vì. Con cần có thế giới mới để sống
4:14
trong đó. Thánh thần thánh khiết không thể
4:19
nào đặc trưng lên thế giới cũ này.
4:24
Người cha đến và thiết lập nên thế giới mới cho con.
4:28
Và làm cho thế giới cũ bị hủy đi.
4:32
Sự hủy diệt chắc chắn phải diễn ra vì chúng ta.
4:37
Chúng ta diễn những phần vai này từ chu kỳ này đến chu kỳ khác.
4:44
Bà bà hỏi. Con đã bao giờ gặp gợ ta trước
4:48
kia chưa? Và con đáp lời rằng.
4:52
Bà bà ơi. Chúng con gặp gượng người vào
4:56
mỗi chu kỳ. Để nhận lý vườn may vương quốc
5:00
của chúng con từng người. Chúng con đã nhận được vận may
5:06
vương quốc là niềm hạnh phúc vô hạn của chúng con.
5:11
Cũng vào chu kỳ trước. Giờ đây, con nhận thức được tất
5:16
cả những điều này. Vì vậy con nên nghiền ngẫm
5:20
chúng. Người cha gọi đây là chiếc đĩa
5:24
xoay từ nhận thức bản thân. Trước kia chúng ta từng là hoàn
5:29
toàn thanh khiết. Con cũng nhớ rằng mỗi một linh
5:33
hồn đều có phần vai của riêng mình để diễn.
5:39
Tôi là linh hồn nhỏ xíu bước diệt và phần vai bước diệt.
5:45
Của tôi linh hồn. Tiếp diễn một cách vĩnh cửu.
5:54
Điều gì được định sẳn thì đang diễn ra?
5:59
Không có điều gì mới có thể thêm vào hay cắt bỏ đi.
6:04
Không ai có thể đạt được sự giải thoát vĩnh viễn.
6:09
Một số người cầu xin sự giải thoát.
6:13
Sự giải thoát thì tách biệt với sự giải thoát vĩnh cửu.
6:20
Con phải giữ điều này trong nhận thức của con.
6:23
Nếu còn có nó trong nhận thức của con, con cũng sẽ nhắc nhở
6:28
người khác về nó. Đây là công việc kinh doanh của
6:33
con. Hãy nhắc nhở người khác.
6:37
Người cha đã làm cho con nhận thức về điều gì?
6:42
Chỉ sau đó. Còn mới có thể đạt được vị trí
6:46
cao. Có phải nỗ lực thật nhiều để đạt
6:50
được vị trí cao? Nỗ lực chính yếu nằm ở yoga.
6:57
Đây là cuộc hành hương tưởng nhớ.
6:59
Không ai ngoại trừ người cha có thể dạy cho con.
7:04
Giờ đây con đang học. Việc học để thay đổi từ con
7:10
người thành thánh thần. Con biết rằng.
7:13
Con sẽ đi đến thế giới mới một lần nữa.
7:17
Tên gọi khác của nơi ấy là vùng đất bất tử, trong khi đây là
7:23
vùng đất chết. Ở đây có cái chết ỉu trong khi
7:29
chị đang ngồi ở đâu đó. Không có tên gọi hay dấu vết nào
7:34
của cái chết ở đó. Bởi vì thật ra cái chết khủng
7:40
đến với linh hồn. Cái chết thì chẳng hề ngọt ngào.
7:45
Theo vở kịch. Khi đến lúc thì linh hồn ra đi.
7:53
Bất cứ khi nào đến lúc để linh hồn ra đi.
7:58
Thì linh hồn sẽ ra đi. Không ai có thể trì hoãn cái
8:03
chết. Linh hùng cởi bỏ cơ thể và nhận
8:08
lấy cơ thể khác. Cái chết thực sự chẳng là gì.
8:13
Nhưng người ta cứ ngồi và thêu dệt nên những câu chuyện phiếm.
8:19
Đó là vùng đất bất tử. Nơi mà cứ thế thoát khỏi bệnh
8:25
tật. Trong thời kỳ vàng tuổi thọ của
8:28
người dân bà rát. Rất dài.
8:33
Họ là những yogi. Giờ đây con biết sự khác biệt
8:38
giữa jogi và bugi, những người tham đắm vào niềm vui giác quan.
8:47
Giờ đây, tuổi thọ của con đang gia tăng.
8:50
Con càng ở trong yoga, tội lỗi của con sẽ càng được đốt bỏ.
8:56
Con sẽ đạt được vị trí cao và tuổi thọ của con sẽ dài.
9:02
Giống như vua và nữ hoàng. Hoàn tất tuổi thọ của họ.
9:09
Rồi sau đó họ cởi bỏ cơ thể. Cũng tương tự như vậy đối với
9:15
các thần dân. Tuy nhiên có sự khác biệt về vị
9:20
trí. Giờ đây, người cha nói với con.
9:26
Những đứa con. Là người xoay chiếc đĩa từ nhận
9:30
thức bản thân. Những vật trang hoàng này thì
9:34
thuộc về con. Còn súng ở nhà cùng với gia đình
9:38
của mình và con sống giống như bông hoa sen.
9:43
Không ai. Ngoại trừ các con.
9:46
Có thể súng như thế này. Con cũng nhận thức về việc con
9:52
đã phạm phải bao nhiêu tội lỗi trong kiếp này.
9:56
Đây là lý do vì sao bà bà nói. Hãy đặt.
10:01
Tất cả những tội lỗi ấy ở trước mặt vị bác sĩ phẫu thuật vĩnh
10:06
cửu. Rồi con sẽ trở nên nhẹ nhõm.
10:11
Tuy nhiên, con phải ở trong yoga bởi vì tội lỗi trong nhiều kiếp
10:16
người của con. Thì đang ở trên đầu của con.
10:21
Chỉ bằng cách có yoga mà tội lỗi của con sẽ được cắt bỏ.
10:27
Và con sẽ giữ mình hạnh phúc. Con sẽ trở nên hoàn toàn thanh
10:33
khiết bằng cách tưởng nhớ đến cha.
10:37
Con biết rằng con sẽ trở nên như thế này bằng cách tưởng nhớ.
10:43
Thế thì ai sẽ không ở trong sự tưởng nhớ?
10:48
Tuy nhiên, đây cũng là chiến trường còn phải nỗ lực để đạt
10:52
được vị trí cao. Con nhận thức được rằng con đang
10:57
đạt được của thừa kế cao quý nhất từ người cha vô hạn.
11:03
Con đạt được của thừa kế ấy từ chu kỳ này đến chu kỳ khác.
11:08
Nhiều người sẽ đến với con. Họ sẽ đến và nhận lấy câu mantra
11:15
vĩ đại mà anh mà nạp hơn từ con. Ý nghĩa của món ăn chính là hãy
11:24
Xem con là linh hồn và nhớ đến cha.
11:28
Đây là công an giả vĩ đại để trở thành linh hồn vĩ đại.
11:33
Những người kia thì không phải là mà hosmer linh hùng vĩ đại.
11:39
Thực ra skriniar được gọi là mahishmati, bởi vì cụ ấy là
11:44
thành khí. Thỉnh thoảng thì luôn thanh
11:47
khiết. Thỉnh thừng thuộc về con đường
11:50
gia đình. Trong khi các tử sĩ thì thuộc về
11:54
con đường cô lập tách biệt. Phụ nữ thì không thể đi lang
12:02
thang đây đó. Tất cả những điều tệ hại này
12:08
đang diễn ra vào lúc này trong thời kỳ số.
12:13
Thậm chí người ta còn biến phụ nữ thành ẩn sĩ.
12:19
Và mang họ theo bên mình. Tuy nhiên, bazas đã được hỗ trợ.
12:25
Nhờ sự thanh khiết của các tử sĩ.
12:29
Giống như tòa nhà cũ được sơn phết để làm cho nó trông mới trở
12:36
lại. Thì những ẩn sĩ kia cũng sơn
12:42
phết 3 dag được một chút. Và cứu nó được một chút.
12:49
Tuy nhiên, người cha nói. Đó là lối súng cô lập tách biệt.
12:56
Họ giữ bình thanh khiết. Chỉ ở trong vùng đất bazan.
13:02
Mới có thật nhiều đền thờ dành cho thánh thần.
13:06
Và rất nhiều việc làm thật cũng vân vân.
13:10
Đó cũng là vở kịch mà con mô tả. Tất cả những điều đó được cần
13:18
đến cho con đường thờ cúng. Chỉ mổ duy nhất.
13:24
Được đặt cho nhiều tên gọi. Và những ngôi đền đã tiếp tục
13:29
được xây dành cho người dựa trên những tên gọi ấy.
13:35
Có rất nhiều đền thờ. Tốn kém rất nhiều chi phí, tuy
13:41
nhiên người ta chỉ nhận được niềm hạnh phúc trong suốt nửa
13:45
chu kỳ. Người ta tiêu tốn rất nhiều tiền
13:50
bạc. Những pho tượng.
13:54
Bị đập vở. Không cần những ngôi đền như thế
14:00
ở đó. Giờ đây con nhận thức được.
14:04
Thờ cúng đã trải qua nửa chu kỳ. Rồi sau đó khùng nhắc gì đến thờ
14:11
cúng trong suốt nửa chu kỳ? Người cha làm cho con nhận thức
14:17
về cái cây đa dạng này. Nếu đủ dài của thời kỳ sắc là
14:23
40.000 5. Thì độ dài của đảo cùng giáo
14:27
cũng sẽ gia tăng. Người cha giải thích.
14:33
Có giới hạn đối với đạo công giáo.
14:37
Con biết rằng. Đã là rất lâu kể từ khi kris
14:43
đến. Và đạo này.
14:48
Đạt được thiết lập trong chừng này thời gian.
14:51
Nhưng khi nào thì họ sẽ đến? Họ không biết.
14:58
Họ kéo dài đủ dài của chu kì ra. Giờ đây con biết rằng sự chuẩn
15:05
bị đang được thực hiện cho sự hủy diệt.
15:10
Của họ là khoa học. Trong khi cụ con là tĩnh lặng.
15:15
Con cần đi vào tĩnh lặng. Họ sẽ càng tiếp tục phát minh ra
15:20
nhiều thứ thật hay ho cho sự phá hủy.
15:25
Họ tiếp tục. Làm cho mọi thứ ngày càng được
15:29
tinh lọc hơn. Còn có niềm hạnh phúc bên trong
15:33
con rằng 3 3 đã đến để tạo ra thế giới mới cho con.
15:38
Vì thế chúng ta sẽ không ở lại thế giới cũ này nữa.
15:44
Đây là kỳ quan của 3 3. 3 3 ơi. Đây quả là điều kỳ diệu.
15:51
Người đang kiến tạo nên thiên đường.
15:54
Giờ đây có nhận thức về mọi điều.
15:57
Những người kia không biết về đứng sáng tạo hay lúc bắt đầu
16:03
giữa hoặc kết thúc của sự sáng tạo.
16:07
Con thì biết về điều đó. Con thật là khai sản.
16:14
Con người ở trong bóng tối cực độ.
16:18
Có sự khác biệt. Khi sex guru trao dầu bôi kiến
16:23
thức. Thì bóng tối u mê được xua tan.
16:28
Nhưng ai trên con đường thờ cúng thì không biết về kiến thức này?
16:32
Giờ đây con biết về thờ cúng và con cũng biết về kiến thức này.
16:38
Có nhận thức về mọi điều. Khi nào thì thực cũng bắt đầu,
16:43
khi nào thờ cũng kết thúc. Con cũng nhận thức được khi nào
16:48
thì người cha trao cho con kiến thức và khi nào thì kiến thức ấy
16:54
sẽ kết thúc. Điều này có thứ hàng.
17:00
Một số người nhận thức thật nhiều về điều đó.
17:05
Những người khác chỉ nhận thức được một chút.
17:09
Những ai nhận thức được về điều đó thì sẽ đạt được vị trí cao.
17:15
Chỉ khi con nhận thức về điều này, con sẽ có thể giải thích
17:19
cho người khác. Nhận thức của con thì thật tuyệt
17:24
vời. Điều gì có trong trí tuệ của con
17:30
trước kia? Vừng trán của con đã trở nên mòn
17:36
đi với thờ cúng tụng niệm. Thì nhập định.
17:41
Hành hương. Củi lại.
17:46
Có quá nhiều khác biệt giữa nhận thức thờ cúng và nhận thức về
17:52
kiến thức này. Giờ đây con biết về thừa cũng
17:56
bởi vì con đã thừa cúng. Kể từ lúc bắt đầu.
18:02
Con biết rằng con là những người đầu tiên tôn thờ shiva, rồi sau
18:08
đó con tôn thờ thánh thần. Không ai khác nhận thức về điều
18:14
này. Còn nhận thức vì lúc bắt đầu
18:18
giữa và kết thúc của sự sáng tạo và thờ cúng vân vân.
18:24
Trong khi thực hiện việc làm thờ cúng trong suốt nửa chu kỳ.
18:29
Thì còn đã tiếp tục đi xuống. Ngọn núi đau khổ.
18:36
Thì vẫn chưa sụp đổ. Trước khi nó sụp đổ thì con phải
18:42
nỗ lực để rồi. Con làm cho tội lỗi của con được
18:46
ngột bỏ trên cuộc hành hương tưởng nhớ.
18:51
Đây là những gì conte giải thích cho mọi người.
18:55
Hàng ngàn người sẽ đến với con. Hãy nỗ lực để chỉ con đường này
19:01
cho các anh chị em của con. Giờ đây, con nhận thức về kiến
19:06
thức này và thừa cúng kia. Điều này có nghĩa là giờ đây con
19:12
biết về toàn bộ vở kịch theo thứ hạng theo nỗ lực của con.
19:18
Ai đó biết tốt hơn thì người ý có thể giải thích tốt hơn.
19:24
Chính các con phải giải thích cho người khác.
19:28
Được nhớ đến rằng. Đứa con thể hiện ra người cha.
19:33
Người cha sẽ giải thích cho con rồi sau đó con sẽ giải thích cho
19:38
người khác. Con giải thích cho các linh hồn.
19:43
Kiến thức này hoàn toàn tách biệt với thờ cúng.
19:49
Được nhớ đến rằng. Thử đế đến và trao quả trái cho
19:54
tất cả các tín đồ. Tất cả đều là con của một người
20:00
cha. Người cha nói.
20:03
Ta đưa tất cả những đứa con quay trở về vùng đất bình an và vùng
20:08
đất hạnh phúc. Giờ đây còn có kiến thức này.
20:14
Kiến thức về. Chu kỳ này đến chu kỳ khác.
20:19
Con sẽ không có kiến thức này ở nơi ấy.
20:22
Con trở nên u trọng. Vì thế, người cha nỗ lực thật
20:27
nhiều vì con để làm cho con trở nên thanh khiết.
20:31
Đây là lý do vì sao được nhớ đến rằng.
20:34
Con dừng nộp bản thân con cho người.
20:38
Còn hiến dâng bản thân con cho người.
20:41
Cho ai cho người cha. Rồi sau đó, người cha trao cho
20:45
con ví dụ về việc. Người này đã dân nuôi bạn thân
20:51
ung ý như thế nào? Con phải theo tấm gương này.
20:56
Rồi sau đó họ trở thành luxmi và narayan.
21:02
Nếu còn muốn đạt được vị trí cao như thế còn phải dâng nộp bản
21:06
thân con giống như họ làm. Những ai giàu có thì không thể
21:13
nào dừng nộp bản thân. Ở đây có phải dâng hiến mọi
21:18
điều? Người giàu chắc chắn sẽ nhận
21:22
thức về của cải của họ. Được nhớ đến rằng.
21:27
Nhưng ai nhớ đến vợ của mình vào lúc cuối thì.
21:31
Con sẽ làm gì với toàn bộ số tiền kia?
21:34
Không ai sẽ mang theo bất cứ điều gì cả, bởi vì mọi thứ đều
21:41
bị phá hủy. Ta sẽ làm gì với nó đây nếu ta
21:46
nhận nó từ con? Mọi thứ bao gồm cơ thể đều bị
21:51
hủy. Khi con chết đi khi cả thế giới
21:56
cũng chết đối với con. Không điều gì trong số của cải
22:01
kia sẽ còn sót lại. Trong kinh garuda purana.
22:09
Người ta kể những câu chuyện khiếp sợ để đe dọa mọi người.
22:16
Người cha nói tất cả những kinh sách kia đều thuộc về con đường
22:20
thờ cúng. Con đường thờ cúng tiếp diễn
22:24
trong suốt nửa chu kỳ, khi đó là vương quốc của kravan.
22:31
Con hãy hỏi bất kỳ ai trong số họ khi nào thì họ bắt đầu đốt
22:36
gia vang? Họ sẽ nói kể từ thời xa xưa.
22:42
Ồ nhưng da vàng thì không tồn tại từ thời xa xưa.
22:48
Bởi vì họ không biết cho nên họ mới nói từ thời xa xưa.
22:55
Giờ đây, con nhận thức được rằng khi nào thì vương quốc của
23:01
kravan bắt đầu. Con cũng hiểu bí mật về đấng
23:06
sáng tạo và sự sáng tạo. Giờ đây người cha nói.
23:12
Còn ngươi hãy liên tục chỉ nhớ đến ta.
23:16
Và tội lỗi của con có thể được cắt bỏ.
23:20
Hãy tiếp tục cảnh báo cho nhau theo cách này.
23:26
Ficon đi vào cùng với nhau. Hãy nói về những điều này giữa
23:32
các con với nhau. Nếu cả nhóm các con.
23:37
Đều đi dạo trong trạng thái tưởng nhớ, nay sự tĩnh lặng của
23:41
con sẽ có tác động lớn. Thậm chí các linh mục cùng đi bộ
23:50
trong sự tĩnh lặng. Trong sự tưởng nhớ đến rights.
23:55
Họ không nhìn vào bất kỳ ai khác.
23:58
Còn có thể ở trong sự tưởng nhớ thật nhiều ở đây.
24:03
Bởi vì. Con không có công việc làm ăn
24:06
đời thường ở đây. Bổ không khí thì rất tốt.
24:11
Còn ở ngoài kia, bầu không khí thực dơ bẩn.
24:16
Đây là lý do vì sao? Amh thức của các ẩn sĩ thì ở rất
24:23
xa. Của con là sự từ bỏ vô hạn.
24:28
Giờ đây, thế giới cũ sắp qua đi. Đây là nghĩa địa.
24:36
Rồi nó sẽ trở thành vùng đất của thiên thần.
24:40
Sẽ có những cung điện được đính kim cương và ngọc quý ở đó.
24:47
Let's me va narin từng là chủ nhân của vùng đất thiên thần ấy.
24:55
Giờ đây họ không còn là như thế nữa.
24:59
Người cha nói ta đến vào buổi chu kỳ vào thời kỳ chuyển giao.
25:06
Toàn bộ chu kỳ này tiếp tục lặp lại.
25:09
Giờ đây còn nhận thức về mọi điều vào lúc này, bởi vì người
25:15
cha làm cho con trở nên có nhận thức.
25:19
Còn trước kia con đã không có bất cứ điều gì trong trí tuệ của
25:24
con. Khi còn ở trong niềm hân hoan
25:27
say sưa. Về nhận thức này.
25:31
Con sẽ có thể giải thích cho người khác với niềm hạnh phúc.
25:36
Có phải chăm sóc cho nhà cửa và gia đình của con trong khi duy
25:42
trì nhận thức này? Asia.
25:47
Gửi đến những đứa con tâm linh ngọt ngào nhất liên tục ở trong.
25:53
Niềm hân hoan say sưa. Về nhận thức này.
25:58
Nỗi nhớ niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha
26:04
bà đà đà. Người cha linh hồn cúi chào
26:08
những đứa con linh hồn. Trọng tâm thực hành.
26:15
Ý thứ nhất. Hãy hiểu lúc bắt đầu giữa và kết
26:20
thúc của vở kịch cho thật tốt. Giữ nó trong nhận thức của con
26:26
và cũng nhắc nhở người khác về nó.
26:29
Hãy trao dù bùi kiến thức này và loại bỏ bóng tối u mê.
26:37
Ý thứ 2 để dâng nộp bản thân hoàn toàn giống như drama làm.
26:43
Hãy hoàn toàn noi theo gương ông ấy.
26:47
Mọi điều bao gồm cơ thể của con sẽ kết thúc.
26:52
Vì thế con hãy trở nên chết trong khi còn sống.
26:56
Trước đó. Deconkhong giữ đến bất cứ điều
26:59
gì vào những khoảnh khắc sau cùng.
27:04
Lời chúc phúc. Một con trở nên chết trong khi
27:08
còn súng và chấm dứt sự tâm thương.
27:12
Để cho tùng ứng mang những điều đặc biệt trở thành bản tính tự
27:17
nhiên của con bé. Thì bạn tính nào mà người nào có
27:23
nó hoạt động một cách tự động? Con không phải nghĩ về bất cứ
27:27
điều gì hay làm bất cứ điều gì, bởi vì nó vận hành một cách tự
27:33
động. Tương tự như vậy, bản tính của
27:37
những ai là pyraminx? Bằng cách trở nên chết trong khi
27:41
còn súng và những lý kiếp sinh mới.
27:45
Là có những điểm đặc biệt của linh hùng đặc biệt.
27:50
Hãy để những tấm ứng đặc biệt ấy trở thành bản tính tự nhiên của
27:56
con. Rồi từ trái tim mỗi người sẽ cất
28:02
lên lơi răng. Đây là bản tính của tôi.
28:06
Sự tổn thương là bạn tính thuộc về quá khứ, không phải bản tính
28:11
của hiện tại. Bởi vì giờ con đã nhận kiếp sinh
28:16
mới. Bản tính thuộc về kib sinh mới
28:19
của con. Là những điểm đặc biệt chứ không
28:23
phải sự tầm thường. Khẩu hiệu.
28:28
Những ai liên tục chơi với những viên ngọc kiến thức?
28:34
Chứ không phải đá. Thì đường bể hoàng tùng.
28:39
Ủm sạch đi.