17.《道德经》第17章原文解读：太上下知有之，百姓谓我自然

道德经原文拆解 · Sep 28, 2026 · 3m

大家好，我是坚持用五步法为《道德经》正本清源的老吴，今天我们继续还原解读第十七章。

我们先看帛书版原文

太上，下知有之；

其次，亲誉之；

其次，畏之；

其下，母之。

信不足，安有不信。

犹呵其贵言也。

成功遂事，而百姓胃我自然。

我们先遵循五步法，严格依托先秦语义逐句解读

「太上，下知有之；其次，亲誉之；其次，畏之；其下，母之。」

太上：最上、最高，这里指最高明的统治者；

下：下面、下位，这里指百姓；

亲誉：亲近并赞颂；

畏：畏惧；

母：通“侮”，轻侮、看不起。

大白话释义：最高明的统治者，百姓只知道有他存在；次一等的，百姓亲近并赞颂他；再次一等的，百姓畏惧他；最下等的，百姓轻侮他。

老吴解读：老子把统治者分了四个等级。最好的统治者，百姓感觉不到他的存在；次一等的，百姓亲近他、赞美他；再差一点的，百姓害怕他；最差的，百姓看不起他、轻侮他。

「信不足，安有不信。」

信：诚信；

安：于是、就。

大白话释义：统治者诚信不足，于是百姓就不信任他。

老吴解读：统治者自己不讲诚信，说话不算数，百姓自然就不会信任他。信任是相互的，你怎么对别人，别人就怎么对你。

「犹呵其贵言也。」

犹：谨慎的样子；

贵言：不轻易发号施令。

大白话释义：谨慎啊，他不轻易发号施令。

老吴解读：最好的统治者，做事谨慎，不轻易发号施令。他不随便乱说话，说了就算数，所以他说的话才有分量。

「成功遂事，而百姓胃我自然。」…