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17 Jun 25 - तरंगों का रहस्य! मैं बाहर क्यों नहीं जाता? सतोरी की झलक देखे बिना अध्यात्म अधूरा! · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी नमस्कार, अल्फाज़ हुसैन, पाकिस्तान से बाबा आपने सब कुछ
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  बताया। हम आपके वीडियो को बड़े चाब से
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  सुनते हैं जहाँ पाकिस्तान में आपके मधुर कंठ से निकली हुई आवाज
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  हमें भक्ति विभोर कर जाती है। आपने सभी प्रश्नों के जवाब दिए एक
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  प्रश्न मेरा भी जवाब दीजिए, आप 13 वर्ष से एक जगह क्यों बैठे हैं?
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  बाहर क्यों नहीं निकलते? और अन्य क्यों नहीं खा लेते हैं
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  अन्य? नहीं तो फल खा लिया करो, जूस पी
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  लिया करो, इसका अवश्य ही कोई रहस्यत्मक कारण होगा आध्यात्मिक
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  कृपया में विस्तार से समझाने का कष्ट करें।
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  अलफाज़ हुसैन पाकिस्तान जिसने संसार की संगति की वह उलझित गया
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  और जिसने। अपने अंतस की संगति के वह सुलझ
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  गया। रहीम का एक तो कदली सीप, भजंग मुख
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  सात, एक गुण तीन जैसी संगत बैठिए। तैसों ही फलते स्वाति नक्षत्र में
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  एक बूंद आसमान से गिरा करती है। रहीम कहते अगर वो केले के पत्ते
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  में पड़ जाए वृक्ष में पड़ जाए तो केला बन जाती है मीठा।
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  कद ली सीप के मुख में पड़ जाए। समुद्र में तो मोती बन जाती है और
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  साँप के मुँह में पड़ जाए बुजुंग मुख तो जहर बन जाती है।
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  स्वात एक। गुण हूँ जैसी संगत बैठी है।
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  तैसों भी फलतें संगति का प्रभाव है।
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  काश आपको वो संगति मिल गई होती। यही समझाने की चेष्ठा में संलग्न
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  हूँ दिन भर रात पांच वर्ष हो गए लोगों की संगति की, मित्रों की
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  संगति की, प्रेमी प्रेमिकाओं की संगीत की।
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  पदार्थों की संगति के संसार की संगति के एक दफ़े अपनी संगति भी
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  कर लो, अपने क्रीप भी आ जाओ रहीम की तरह वैराग्य को बरने दो।
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  एक मोदक से तमन्ना थी तुम्हें सोने की एक मोदक से।
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  तमन्ना थी तुम्हें छू मैं की। नहीं।
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  जज़बाती करिबाजा आह जी बस में। नहीं जज्बाती करी, बाजा धो रहकर न
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  करो। बात करी बाजाओ दूर रहकर ना करो।
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  बात करी बाजाओ याद रह जाएगी ये रात।
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  कई बार जाओ बिरहा की आग को इतना पैदा करो प्यास इतनी लग जाए के
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  बिना उसके पिए प्यास ना बुझे तुमने चेष्टा की पदार्थों से बूझ
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  जाए ये प्यास। बोगों से बूझ जाएगी प्यास अच्छा
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  खाना खा लूँ, अच्छे सैर से पार्टी कर लूँ, तीर्थ यात्रा कर लूँ, हज
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  कर लूँ। मक्का मदीना हो, गंगासागर चला
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  जाऊं बाहर कहीं भी भटक लो, जब तक तुम भीतर की संगति न करोगे।
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  और जस्तन तुमने अपने भीतर की संगति कर ली, उस दिन उसी के ऊपर
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  रह जाओ। कबीर कहते हैं भक्तों नाचो वह बरस
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  रहा। नाचो वह बरस रहा, लेकिन बात ये है
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  तुम भी चाहते हो तुम भी चाहते हो, मैं उसके गले लग जाऊं।
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  तेरे आने की खुशी में सिर्फ मैं जागा नहीं तेरे आने की खुशी में
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  सिर्फ मैं जागा नहीं हूँ तेरी आँखों से भी लगता है कि तू सोया न
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  था। बर्ष का लेकिन तुम्हारी तड़प भी
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  तो होनी चाहिए। तड़प का पैदा होना अनिवार्य।
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  आग दोनों तरफ लगे जकतरफा आग कोई आग नहीं मात्र खिंचा होता है।
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  सर्द जकों से। भड़कते बदन में शोले सर्दजनों से।
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  भड़कते हैं। बदन में शोले जान ले लेगी ये।
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  करी बाजा जान ले ले गी ये बरसात करी।
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  बाजा दूर रहकर ना करो बात करी बाजा शरद झोंकों।
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  से। भड़कते हैं।
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  बदन में सोले जान ले लेगी यह बरसात करीब वो तो बरस रहा है।
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  कबीर कहते हैं सारे संत कहते हैं वह बरस रहा है, हर पल बरस रहा है।
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  लेकिन तुम में पीने की जिज्ञासा कब उतरेगी?
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  सवाल तो यही है हर पल, हर घड़ी वो बरस रहा है निरंतर अखंड धारा उसकी
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  धारा। कभी टूटती नहीं बात तो तुम पीना
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  कब जाओ इस पर निर्भर करती है और काश तुम्हारे भीतर उसको पीने की
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  प्यास से जाएं। पानी तो सदा उपलब्ध है, वह तो हर
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  धरे झर्रे में बहिए प्यास बजाने वाला पानी बहिए, लेकिन प्यास भी
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  तो लगनी चाहिए। सारा धर्मदार कम पर है तुम्हे
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  प्यास लगी ही नहीं, मैं रोज़ देखता हूँ ऐसे ऐसे कमेंट आते हैं
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  पांच 5 साल। हो गए उनको।
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  मुझे सुनते हुए और मैं सोचता हूँ कि 5 साल हो गए, इन्होंने सुना
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  क्या तो पाता हूँ कि इन्हें कुछ नहीं सुना क्योंकि अभी दुविधा
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  बाकी है, तुम्हारी मान्यताओं तुम्हारी चिपका हटें।
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  कोई कहीं चिपटा बैठा कोई कहीं चिपटा बैठा।
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  यही तो तुम्हें मुक्त नहीं होने देता।
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  फिर तुम कहती हो, हम बंधन में हैं बाबा चिपटे खुद हुए हो?
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  अभी एक मेरा शिष्य था, 5 साल से मुझे सुन रहा था कोषों के बारे
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  में आपने मैंने कहा वहाँ जाओ जहाँ तुम्हारी चिपका हटी मट जाए और
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  मैंने उसे ब्लॉक कर दिया। बस मेरे पास कोई ऑप्शन है
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  तुम्हारे प्रश्न तुम्हारी का टिप्पणियां तुम्हारी प्यास की खबर
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  नहीं देतीं। खैर, मेरे बोलने का कोई अभी प्राय
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  भी नहीं रह जाता। मेरे बोलने का भी प्राय तो ही है
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  अगर तुम प्यासी भी हो अगर तुम्हारे भीतर पानी पीने की कामना
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  भी जगे। ऐसे रेगिस्तान में भटकते हुए जब
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  तुम्हारा रोवा रोवा पानी पानी पुकारना, तब मैं उतरूं और उसे
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  पियो तो तुम निहार हो जाओ। तुमने पूछा, पुत्र, तुम बाहर
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  क्यों नहीं निकलते? 1213 वर्षों से भोजन क्यों नहीं?
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  अन्न क्यों नहीं खाते भोजन तो मैं करता हूँ खूपड़ खूपड़ बातें करने
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  में मुझे ज़रा भी जकन है। उतने से लेता हूँ जितनी कैलोरीज
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  मेरे शरीर को चाहिए बस दिल धड़कता रहे फिर फिर सांस लेते रहे।
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  भीतर की अंतर्प्रणाली ठीक से काम करती रहे और दो घड़ी के लिए तुमसे
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  भी मुखातिब हो जा। तुम।
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  भी मेरे पास आ कर तेरा वह तू गुजर जाता दो घड़ी के लिए रमजानें।
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  किधर जाता है तेरे पास आके मेरा वह तू गुजर जाता है दो घड़ी के
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  लिए गम जाने। किधर जाता है तेरे पास आके मेरा
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  वह तू गुजर जाता है? जीस दिन उसके पास चले गए तुम वो
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  संगत ही ऐसी है। इसलिए सभी धर्म ग्रंथों में ये
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  बात मिलेंगे की अपनी संगति को बिगाड़ मत लेना।
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  बस उनके कहने का अर्थ यही था सत्य संगति में बैठना जो सत्य है, जो
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  असत्य है उसकी संगति मत कर लेना। और तुम तो असक्ति की संगति कर रहे
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  हो, हर वक्त जिसने राम नाम सत्तू जना है, तुम उसको मैं समझे बैठे
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  हो, हर वक्त की संगति दिन भर रात की और इसी।
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  गलत संगत के कारण ऐसी वर्दी का टिप्पणियां आती हैं।
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  तुमने ऐसा बोला बाबा तुमने ऐसा बोला बाबा मैं कुछ नहीं कहता,
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  मेरे पास तो एक अंगूठा है, मैं ब्लॉक कर देता हूँ भाई तुम नहीं
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  सुनना चाहते तुम्हें प्यास लगी नहीं।
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  लगने दो कोई बात नहीं इतनी जल्दी भी क्या है गिरते पड़ते, 1 दिन
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  पहुँच ही जाओगे क्योंकि वो तुम्हारा आंतरिक मुकाम है जो
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  तुमने कभी खोया इतनी जल्दी भी मत करो।
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  धीरज और प्रतीक्षा ये दो बातें मेरे ध्यान में रखना तुम कहोगे ये
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  दो बातें मैंने क्यों कही? धीरज, धीरज रखो, वह मिलेगा जब
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  मिलेगा मिलेगा। और एक बात और भी बता दो नहीं
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  मिलेगा तो नहीं मिलेगा यह चौंकिए मत, तुम कहोगे बाबा नहीं मिलेगा
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  तो नहीं मिलेगा तो फिर और दूसरी बात मेरी याद का मैं कहता हूँ
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  प्रतीक्षा भी रखना कि वह आएगा। नहीं मिलेगा तो नहीं मिलेगा।
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  फिर तो मार्कस्वादी मेरा दूसरा शब्द बोलने का मात्र कारण ही यही
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  है। प्रतीक्षा भी बनाई रखना कि वो 1
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  दिन आएगा उतरेगा। तुम्हारे भीतर और तुम्हें नहला
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  जाएगा, वो ही है तीर्थ सना सही वो ही है यात्रा बाकी सभी तुम्हारी
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  यात्राएं व्यर्थ हैं बकवास हैं। ऐसी छात्राओं पे कभी मत जाना ये
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  तीर्थयात्राएं ये गंगा सागर, ये कुंभ स्नान, ये आज की ऐसा पागलपन
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  छोड़ दो आज तुम्हारे भीतर। तीर्थ तुम्हारे भीतर स्नान हमारे
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  भीतर बाहर के स्नान से उसकी मैल छूटती है, जो तुम हो, शरीर की मैल
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  छूटती है, नहा तो तुम भोज लेते। तीन बार नहा लेते हो तुम ये
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  कर्मकांडी ब्राह्मण तीन बार नहा लेते हैं लेकिन मैल छूटती है भीतर
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  के कबीरा मान निर्मल भयो, जू गंगा को नीर, ऐसा होता है मन।
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  तो फिर स्नान करने का फायदा क्या होगा?
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  उस तीर्थ में स्नान कर लो जहाँ एक डुबकी लगाई बस चरा कर तन झुकाई ते
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  करे दिल के आईने में थी तस्वीरें यार।
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  होशियार की तस्वीर हमारे दिल के आयने में सदा सी है वर्ष तो गया
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  था इतना अप्राप्य नहीं है, सदा मौजूद है और सदैव प्राप्त है।
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  बस तुम उतरने की कामना पैदा कर इसे ही बिरहा कहती है मीरा इसे ही
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  आग कहती है बिरहा बिरहा की अग्नि जब मीरा को जलाती है दुख देती है।
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  तो वह स्वाद ऐसा की तड़पता भी है, रुलाता भी है, ओह उस ऐसा सुख भी
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  कहीं नसीब नहीं होता, ये कुछ दर्द ही ऐसा है।
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  जिसमें बहुत सी बूँदें आनंद की हैं।
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  बस ये आनंद का स्वाद छोटा नहीं जाता तो मेरा कहती है मैं क्या
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  करूँ? घूँघट उगड़ गया।
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  तो मैं क्या करूँ? प्रीत तो हो गई तो मैं क्या करूँ,
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  जियो? मैं ऐसा जान थी।
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  इत न करियो को। जो मैं ऐसा जानती।
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  प्रीत किए दुःख होय नगरे डंडोरा बूटती प्रीत ना करियो कोय।
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  और खुद कहाँ छोड़ पाती ये बात बोल के भी मीरा खुद प्रीत को कहाँ
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  छोड़ पाती है क्योंकि इस प्रीत के?
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  बेरहा की याद में एक आनंद का रस्म है, वह नहीं छोड़ा जाता, वो तो
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  शीज ले लो लेकिन आनंद का रस दे दो लाख से लाई मीरा।
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  नगर में ढिंढोरा पीटती प्रेत न करिओ कोई लेकिन खुद से बाहर नहीं
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  है। क्या है ऐसा जो प्रीत से बाहर
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  नहीं आने देता? वही रस, वही स्वाद जिसे मैं आनंद
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  रहता हूँ, काश तुमने उसकी एक बूँद चख ली होती।
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  बोला ही चला जाता हूँ, बोला ही चला जाऊंगा उस आनंद के रस की एक
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  बूंद मीरा फिर होती है फिर लाख वृहा की अग्नियों से जलाये।
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  लेकिन उस साख से बाहर नहीं हो पाते।
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  क्यों जानती है कि ये आग जीसको बसम करेगी?
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  वह मेरा अहंकार होगा, व्यर्थ जल जाएगा, सार्थक जल सकता नहीं।
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  नैनम दाह दीपा वका। व्यर्थ जल जाता है, सार्थक जल
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  सकता ही नहीं, यही तो कृष्ण कहते हैं ऐसा क्या हुआ?
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  यह बाहर ही नहीं निकला। देखिए ये तो बाबा की आज्ञा है।
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  35 वर्ष तक अपने भीतर ही गुम रहा पीटर पीटर।
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  और मुझे पता न था बाबा कि मुझे कह देंगे उठो भाई क्या?
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  हुआ बाबा? उठो तुम्हारी जरूरत है उठो
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  तुम्हारी चार अल्फाज़ अलफाज़ हुसैन तो मैं कहता हूँ।
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  उठो तुम्हारे चार अलफाजों की आज जरूर आज बिपासु भटक रहे हैं इन
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  चार अलफाजों के लिए तुम कहते हो जब आप बिरहा के गीत कहते हो तो
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  आँखों से झरझर आंसू बहने लगते हैं।
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  बिल्कुल ठीक कहते हो पुत्र झर झर आंसू बहेंगे, जो अपने भीतर के अंत
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  स्थल से बोलेंगे? भीतर से लपड़ तपड़ के आया हुआ वो
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  आनंद का रस आपको रोने पे भी विश कर देगा वो रोओगे किस लिए किसी
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  दुख के कारण नहीं रोओगे बिरहा के कारण रोओगे जैसे मीरा रोती है और
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  नाचती भी है। देखिए मज़े की बात आँखें रो रही
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  हैं अचकबाह रही। पांव नृत्य कर रहे हैं।
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  ये है दोहरा मापदंड क्यों? क्या तुम आदमी रहो ये आदमी न छे
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  लेकिन ये बात तुम समझ न पाओगे। मेरा रोती है, इसलिए रोती है।
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  आवन कह गए। हज न आए।
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  आवन कह गए आज हूँ न आ रहे। प्ले।
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  नहीं माँ रि खबरिया। महबूब हो गए सांवरिया।
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  भूल गए सांग अरे यार। क्या तुम मुझे भूल गए हो क्या
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  तुम्हे मेरी याद कभी नहीं आती, मैं यहाँ तड़प रही हूँ तेरे बिना
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  जैसे पानी बिना नहीं। तड़पे।
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  ऐसे ही मीरा कहती मैं तड़प रही मेरा की आग मुझे जलाई जाती है और
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  तुम क्यों भूल गए? मैंने तुम्हे बहुत बार कहा है।
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  कल भी कहा एक बार। जीस तरह से भी हो सके उसकी एक झलक
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  देख लो सतौरी की झलक सतौरी की झलक तुम्हें विश्वास हो जाएगा कि वह
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  है इसके बिना अध्यात्म में कोई रास्ता नहीं आगे चलने का।
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  श्रद्धा, विश्वास, रूपणों या व्यायाम बिना ना कश्यप विश्वास के
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  बिना नहीं चला जाता। नहीं देखता।
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  विश्वास की डोरी तो आवश्यक है, इसका सहारा लेना पड़ेगा।
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  दागा कच्चा लगेगा, लेकिन बड़ा पक्का है।
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  सटोरी की झलके में तुम्हें विश्वास हो जाएगा, वो है और उसी
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  विश्वास के सहारे कच्चे धागे के सहारे तुम अट्टहास करती मंजिलें
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  के ऊपर खोद जाओगे। मुझे किसी ने कल पूछा था एक
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  प्रश्न वो भी साथ लेते चले के भगत के लिए सबसे मुश्किल वक्त कौन सा
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  डिफिकल्ट टाइम क्रिस्टल टर्न सतोरी से समाधि तक का?
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  रास्ता सबसे मुश्किल रास्ता है उससे पहले तो तुम अज्ञानी हो मूड
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  हो, तुम्हें पता ही नहीं उसकी थोड़ी सी खोज खबर तुम्हें कहीं से
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  आई कोई प्रेम नहीं बरसा तुम पर। कोई तड़प नहीं बरसी तुम पर अभी
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  तुम्हारे आँखें बंद हैं, तुम नैना मूंदे बैठे हो?
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  सबसे मुश्किल वक्त है सतोरी से लेकर संबोधित तक की यात्रा बड़ी
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  मुश्किल है पल पल रौना और पल पल उसकी याद आना।
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  अजीब। दुविधाएं दिल को दिए क्यों दुख
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  बिरहा के दिल को दिए क्यों? दुःख बिरहा के।
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  यह सटोरी में विवाह शुरू हो जाती है, लेकिन मंजिल भी आई।
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  महल बना के तोड़ दिया। क्यों महल बना के एक आस हो जाती
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  है के हाँ वो है और शीघ्र ही मिल जायेगा।
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  हास दिला, के वेधर दी हास दिला। के वेधर दी।
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  फेर लिखा है, नजरिया आस दिला के वो वेदर दिही फेर लिखा
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  है। नजरिया भूल गए सागरिया भूल गए
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  सागरिया। सतौरी से यात्रा शुरू होती है से
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  ही उससे पहले तुम्हारे सारे कमेंट बेकार है।
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  काश तुम्हें सतौरी का अनूप हो जाता इसलिए मैं रोज़ कहता हूँ कुछ
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  भी करो, कुछ भी करो। संतोरी की उसी झलक को देख लो,
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  तुम्हें विश्वास हो जाए कि कोई अदृश्य शक्ति है उसके बिना तुम
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  नहीं चल पाओगे। तुलसीदास का ये शब्द बड़ा कीमती
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  है श्रद्धा, विश्वास, रूप यू नो या व्यायाम बिना ना पशन बस यही एक
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  धागा है। लगता कच्चा है, लेकिन बड़ा पक्का
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  है, स्टील से भी ज्यादा पक्का है इसके सहारे तुम अट्टहास करती हुई
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  मंजिलें को छू दोगे, कूद जाओगे तुम और अगर ये न मिला।
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  तो फिर और सारे जगत की चीजें तुम इकट्ठी कर लो उपाधियाँ तुम पालो
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  गौरव तुम इकट्ठा कर लो सरे तुम ले लो, सब तुम्हारा हो जाये।
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  इस अनुसार में जो भी कुछ है सब्र ना मिले।
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  संतोष न मिले, तृप्ति न मिलेंगे और जैसे तृप्ति ही नहीं मिले वो
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  भटकता ही रहा जब आवे संतोष धन हो सब धन दूर, सम्मान फिर छोड़ दो ये
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  जो लोग। बरा बराया घर छोड़ के चले जाते
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  हैं। बुद्ध जैसे महावीर जैसे ये पागल
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  नहीं है, बहुत समझदार हो गए हैं। कहीं किसी कोने में ब्रह्म
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  महेंद्र के किसी कोने में परमात्मा ने समझ भक्षी है।
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  उतार दिए और और चुपचाप आंधी रात्रि को बाद घर से भागे।
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  ये कुछ चोरु चक्के थे, कोई अपराध किया था इन्होंने?
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  सब छोड़छाड़ के भागे जो तुम पाना चाहते हो, जिसके लिए भिक्षापत्र
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  उठाए हों, जिसके लिए बेईमानी करते हो, झूठ बोलते हो, कफर तुलते हो,
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  सुबह से शाम तक के देखो चैनल वाले क्या कुछ करते हैं।
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  जो देखा नहीं वो बोलते हैं तुम पिछले जन्म में कौन थे, यह दंड
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  तुम्हें क्या मिला, क्यों मिला, किस पाप का परिणाम है, इनको खुद
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  नहीं पता। लेकिन क्या करें?
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  ये पापी पेट का सवाल है बिलकुल भाई से भी तो पालना है महंगाई का
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  जमाना, झूठ न बोलेंगे तो भूखे मरेंगे।
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  बस ये मजबूरी है, देखा देखा कुछ नहीं और कोई भी हो मैं सरे आम नाम
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  बोलता हूँ, सरे आम कहता। हूँ ये।
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  राधे राधे करो कहने वाले। ये आचार्य लोग जो आपके सब
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  प्रश्नों का जवाब देते हैं, इनका खुद का समाधान भी हुआ है।
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  कौन है ये इन्हें नहीं मालूम। काश इन्हें पता लग गया होता तो
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  तुमने पूछा पुत्र तुम 14 वर्ष से निकले क्यों नहीं?
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  ये भी किसी कोने में बैठ के आराम पर मर के उस रस को पी रहे होते,
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  उसमें डूब रहे होते, अठखेलियां कर रहे होते कभी।
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  उस अमृत के स्वास्थ्य को छोड़ के बाहर कोई आया है श्रेय लेने के
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  लिए नहीं आया। वह जानता है ये श्रेय देने वाले
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  लोग यहीं नहीं रहेंगे और श्रेय लेने वाला व्यक्ति भी नहीं रहेगा।
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  जब कुछ भी नहीं रहेगा ना श्रेय लेने वाला, ना श्रेय देने वाला तो
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  फिर बचेगा क्या? फिर श्रेय लेने का अर्थ क्या है?
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  यहाँ मुझे चारबा की याद आ जाती है।
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  जब कर्ज लेने वाला और कर्ज देने वाला दोनों ही बसमभूता से देहज से
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  पुनर आगमनम कुत्ता है। ये श्रेय लेने वाले और श्रेय देने
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  वाले दोनों में से कोई भी नहीं बचेगा।
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  तो फिर तुम श्रेय लेके करोगे क्या?
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  भस्म भुतहस्य देयहस्य पुनर आगमनम कुतह।
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  जब कोई आता ही नहीं जिसने कर्ज दिया, जिसने कर्ज लिया, दोनों ही
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  खाक हो जाते हैं, वसम हो जाते हैं।
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  फिर किसने ऋण लिया, किसने ऋण दिया?
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  दोनों ही तो खत्म हो गए, भस्म हो गए, गंगा जी में प्रवाहित हो गए।
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  सबसे मुश्किल यात्रा है सतौरी वहाँ से उडई की शुरू होती है।
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  इंतजार, प्रतीक्षा बाणसी शुरू होती है।
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  हमें दो शब्द क्यों बोले धैर्य और प्रतीक्षा शुरू होता है इंतजार
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  पहले पहले धैर्य नहीं आता। सटोरी की झलक देखने के फौरन बाद
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  प्रतीक्षा शुरू होती है। पहले प्रतीक्षा शुरू होती है।
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  कब आओगे, कब आओगे? प्यारे हमारे।
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  आँखों किताबें आओगे कब मारे पास राजस्थान के प्यारे हमारे आँखों
• 36:33
  किताबें। आओगे कब मार पास कब?
• 36:41
  आओगे हमारे पास मेरा कहती ये दर्द तो दे गए इसलिए कहते हैं ओह बे
• 36:54
  धरती? आस दिलाख फिर ली काहे नजरिया?
• 37:08
  मैं। भूल गए सब भईया चैन नहीं आता,
• 37:12
  करार नहीं आता, उलाहने ताने चलते हैं।
• 37:16
  रात भर जाग जाग की रात कट जाती है।
• 37:21
  चाँद भी अब नजर नहीं आता। अब।
• 37:31
  सितारे भी काम निकलते हैं। चाँद भी अब नजर नहीं आता।
• 37:43
  अब सितारे भी कम नहीं करते हैं। देखिए कितनी गिनती की होगी इस
• 37:47
  व्यक्ति ने। सितारे कम नहीं करते।
• 37:56
  याद मैं तेरी जाग जाग के हम रात भर कर।
• 38:09
  बदलते हैं और घड़ी दिल में तेरी अल्फत के धीमे धीमे।
• 38:26
  चिराग जलते हैं। धीमे धीमे चिराग जलते हैं हर घड़ी
• 38:37
  दिल में तेरी उल्फत के धीमे धीमे चिराग जलते।
• 38:46
  ऐसी व्यवस्था होती है। लेकिन स्टोरी से पहले।
• 38:52
  इसलिए मैं तुम्हें कहती हूँ कि कमेंट करने से पहले थोड़ा सा अपने
• 38:58
  भीतर अपनी अवस्था को देख ले। कितने मूड हो तुम कितने अज्ञानी
• 39:05
  हो तुम तुम्हें तुम्हारी अवस्था पे, तरस नहीं आती संतों को
• 39:12
  तुम्हारी व्यवस्था पे तरस आता है बोलते हैं, बोलते ही चले जाते हैं
• 39:18
  बिना किसी कारण। और गजब की बात कि तुम्हें
• 39:24
  तुम्हारी इस सिचुएशन पे तरस नहीं आता ना तुम्हारी आँखें छल छलकती
• 39:38
  हैं। ना तुम्हारा हृदय दुखता है, ना टी
• 39:42
  सूखती है हृदय में तुमने कुछ खो दिया, इसका भाव भी तो नहीं होता
• 39:51
  है तुम कुछ पालु इसकी जिज्ञासा भी तो नहीं होती।
• 39:59
  ये सटोरी से पहले की अवस्थाएं हैं पुत्र इसलिए मैं तुम्हे रोज़ कहता
• 40:09
  हूँ, किसी तरह भी अपना आपा छोड़ के।
• 40:17
  देख लो क्योंकि विराट हाथ हैं जो तुम्हें निचाती हैं।
• 40:25
  ऐसे ही तो जगत में इतना इतना भार बिना किसी लेंटर के बिना किसी
• 40:31
  सपोर्ट के खड़े नहीं रह सकता। ये ध्रुव तारा कहते 2000 गुना
• 40:38
  ज्यादा बड़ा सूरज से और सूरज कितना बड़ा लगता है तुम्हे और
• 40:45
  2000 गुना ज्यादा बड़ा कहाँ छोर है उसका कहाँ अंत है उसका कहाँ
• 40:54
  आगाज है उसका? और तुम उसके बारे में कमेंट करते
• 41:01
  हो, कहाँ उलझ गए तुम सो रहे हो जाग रहे हो ना सोते हो ना जागे हो
• 41:13
  तुम मुर्छित हो। थोड़ा थोड़ा बहुत शुक्रिया
• 41:18
  तुम्हें और थोड़ा थोड़ा तुम सो भी रहे हो।
• 41:24
  ये बीज की अवस्था बड़ी दुखदायी होती है।
• 41:27
  तुम उसको भी पाना चाहते हो जो सदा सी है खिंचाव है उसका।
• 41:33
  और तुम इसको भी छोड़ना नहीं चाहते, जो कंकड़पथर इकट्ठे कर लिए
• 41:37
  हैं। संसार में मेरे पास लोग आ जाते
• 41:42
  हैं। बाबा 30 साल हो गए नाम लेते कैसे
• 41:44
  छोड़ दूँ? मैंने कहा मत छोड़ो, कौन कहता है
• 41:48
  छोड़ दो, मैं तो नहीं कहा तुम्हे छोड़ो।
• 41:52
  मैं कहता हूँ इससे मिलता नहीं जब भेजो छोड़ने को नहीं, मैं कहता
• 41:58
  हूँ राधे राधे जपते हो पांच नाम जपते हो 1000 नाम जपते हो, जपते
• 42:04
  रहो, मैं नहीं कहता छोड़ दो, मैं कहता हूँ मिलेगा नहीं।
• 42:11
  छोड़ो के तो तुम जब ऊब जाओगे, ये मैं कभी नहीं कहूंगा, छोड़ दो।
• 42:21
  ये जरूर कहूंगा कि मिलेगा नहीं और झपो थोड़ा सा तेजी से झपो मैराथन
• 42:30
  की दौड़ लगाने चले हो। थोड़ा और तेज दोड़ो जल्दी थक जाओ
• 42:35
  चेरखड़ी को मालिक की चेरखड़ी को और घूमा दो तेजी से रब रब रब मैडम
• 42:43
  जल्दी थक जाओ एनर्जी लेसनेस हो जाओ थोड़ा जल्दी।
• 42:59
  बिरहा की आँख अगर जलें नहीं तो तुम्हारे भीतर परिवर्तन भी कैसे
• 43:12
  होगा बिरहा की आग जलना जरूरी है तभी तो पानी उलेगा।
• 43:22
  ये आग ही तो उबालेगी पानी को और वह आग चरम पे पहुंचनी चाहिए।
• 43:28
  100 डिग्री पे 99 डिग्री तक पानी वाश पर नहीं बनता।
• 43:32
  ट्रांसफर्मेशन नहीं होती सिर्फ एक डिग्री का फर्क रह जाए तो
• 43:39
  ट्रांसफर्मेशन नहीं होती। बस एक डिग्री और वह जो तरल था कल
• 43:48
  तक आज इवैपरेट हो गया वास्व बन गया और उड़ गया आसमान में मेघों
• 43:55
  के साथ कलोल कर रहा है। तुमने प्रश्न पूछा पुत्र अलफाज़
• 44:03
  हुसैन क्या? 12 वर्ष 13 वर्ष से निकले क्या
• 44:09
  है? ऐसा कोई लकवा मार्ग है नहीं।
• 44:16
  कोई हाथ पांव चूकना टूट गया है नहीं कुछ नहीं टूटा है, टूटा था
• 44:20
  ठीक हो गया कोई बिमारी है नहीं बल्कि ज्यादा सवस्थ हूँ।
• 44:29
  पहले बीमार था, अब तो सारी दुनिया मुझे बीमार लगती है।
• 44:37
  पहले पागल था अब तो सारी दुनिया मुझे पागल था ना लगती है और देखो
• 44:45
  पागलों के संग कोई रहता है इसलिए दूर बैठा हूँ तुम पागल हो।
• 44:55
  तुम फाक कौन नहीं किस गढ़ी कोई पत्थर उठा के मार दे, पता चलता है
• 45:06
  इसलिए तुमसे दूर बैठा हूँ दरवाजा बंद करके।
• 45:17
  जब से उसका दीदार हुआ, उस परम प्यारे का दीदार हुआ।
• 45:25
  फिर कहीं और जाने का मन ही नहीं हुआ।
• 45:31
  जो सुख छज्जू दे चुवारे न बल्क न बुखारे।
• 45:37
  तुम्हारी बाहर की किसी भी शान शोकत में वो सुख को नहीं जो मुझे
• 45:49
  मिला उस घड़ी। जो सुख पायो राम भजन में जो।
• 46:15
  सुख पायोराम भजनों में वो सुख ना ही ना ही ना ही।
• 46:35
  अमरी में मन्नड़लाग्यो मेरो औरम फकीरी में।
• 46:51
  फकीर, मैं। मन।
• 47:02
  डु लागो मेरो होरो। जब फकीरी में मन लग जाता है।
• 47:13
  उस अस्तित्व की संगत मिल जाती है तो वहाँ जो आनंद है उसे छोड़ने का
• 47:22
  मन नहीं करता। यह है वास्तविकता इसी अंडरलाइन
• 47:26
  करना। जब तुम अपने अंत समय उतर गए, उस
• 47:37
  फकीर के पास चले गए जो सच में फकीर है जो चाहता नहीं कुछ फकीर
• 47:46
  वह है नहीं जिसने सब छोड़ दिया है।
• 47:50
  फकीर वह जिसे कुछ चाहिए नहीं शहंशाह वही जिसे कुछ चाहिए चाह
• 48:05
  गयी चिंता मटी चाह गयी चिंता मटी मनुवा बेपरवाह।
• 48:16
  मनुवा बेपरवाह जीसको कछु ना चाहिए वही सहनसा बसीर ही फकीरी का है
• 48:27
  डेफिनिशन जीसको कुछ नहीं चाहिए। कोई राज़ नहीं चाहिए, कोई पाठ
• 48:37
  नहीं चाहिए, कोई मशरूम नहीं चाहिए खाने को कोई सैर करने के लिए हवाई
• 48:44
  जहाज नहीं चाहिए, कोई वोट नहीं चाहिए, कोई नोट नहीं चाहिए।
• 48:51
  कुछ भी तो नहीं चाहिए, वही तो फकीर होता है और जीसको फकीर में
• 48:57
  आनंद आने लगा। वह किसी और की कामना करेगा क्या
• 49:06
  जो उस मुकाम पे जाके बैठ के? यहाँ कोई?
• 49:15
  तमन्ना शेष नहीं रहती चदपालियापेट कलंदर दा बुहक।
• 49:28
  खुल गया आपने हम दर्दा। बुहा खुल गया अपने अंदरदा सुखवासी
• 49:57
  हाँ सुखवासी हाँ सुखवासी हाँ। उसे मन दरिंदा जी फिर चढ़ दिया।
• 50:15
  जी। फिर चढ़ दिया ना लें दिया।
• 50:24
  जी थे चढ़ दिया ना लें दिया वहाँ चले जाते हो तुम यहाँ तुम्हें कोई
• 50:38
  खुशी उतेजना नहीं देती। जब मैं कोई दुख तुम्हें शोक नहीं
• 50:43
  देता, तुम अंधेरे में डूबते नहीं हो जहाँ जाके तुम कुछ खो नहीं
• 50:49
  सकते और पानी को कुछ है नहीं कुछ भी तुम्हारे लिए अप्रप्य नहीं
• 50:57
  रहता, कृष्ण कहते मैं हूँ। जीसको कोई भी तो कमी नहीं है और
• 51:06
  मुझे कुछ कुछ भी अप्रत्य नहीं है और मुझे कोई भी कमी नहीं है उस
• 51:13
  सतर्क पर जब व्यक्ति पहुँच जाता है वह हो जाता है फकीर और वही
• 51:17
  होता है सच्चा अमीर। हाँ, ये बातें शब्दों में बड़ी
• 51:24
  विरोधाभासी लगेंगी। लेकिन सत्य में ये एक जो तुमने
• 51:31
  पूछा बितर क्यों बैठा हूँ? क्योंकि उसकी संगति लग गई?
• 51:45
  लाली मेरे लाल की। जिसे।
• 51:52
  देखो तितला लाली खोजन। मैं चली लाली खोजन।
• 52:10
  में। मैं।
• 52:17
  भी हो गई ला। मैं चला था खोजने से फिर कुछ
• 52:30
  पाऊंगा, लेकिन वहाँ जाके पता चला कि पाने को कुछ है नहीं।
• 52:43
  संसार में सब मेरा है अहम् ब्रह्मास्व अनल हक मैं ही तो हूँ
• 52:52
  क्या पाना है? कोई कमी थोड़ी है लेकिन पता चलता
• 52:56
  है वहाँ जाकर और जिसे पता चल गया। जीसको कछु होना चाहिए वो ही
• 53:06
  सहिंसा वो क्यों डंबर करेगा, क्यों लोगों के सरेआम पंडाल में
• 53:15
  प्रश्नों का जवाब देगा? गहरे से देखोगे तो इसमें कुवासन
• 53:20
  हो पाओगे? ऊपर ऊपर से देखने में जैसे समुद्र
• 53:27
  के उपरी तहों में हीरे मोती जौहरत मिलते नहीं हीरे मोती जौहरतों को
• 53:33
  खोजने के लिए उसकी तह में जाना होता है।
• 53:37
  इसलिए तुम अचारों को सुनते हो ना? लेकिन अंत में पाओगे जुगा झाड़
• 53:42
  दोगे? यह धूल थी धूल के सिवा कुछ भी तो
• 53:48
  नहीं था हीरे ज्वाला तो सदा चु के रह गए यही पाओगे, सुन लो कौन
• 53:56
  रोकता है? 1000 आचार्य बैठे हैं 1000 सर लोग
• 54:05
  बैठे हैं और प्रत्येक व्यक्ति कहते हैं मुझे आज वो याद आई।
• 54:11
  गुरु तेग बहाद की समय के बाद सभी कहते हैं मैं गुरु, मैं गुरु, मैं
• 54:17
  गुरु। और अमरु तो बेचारा फिर उसका तो
• 54:24
  जहाज बच गया, जान बच गयी, मॉल बच गया, मक्खन शाह लुबाना जहाज डोरा
• 54:37
  भयंकर तूफान आया, समुद्र में कपड़े लगा सब कुछ पायलट भी हार
• 54:44
  गया पायलट ने कहा हम गए जहाज गया इतना भीषण तूफान मैंने ज़िन्दगी
• 54:53
  में कभी नहीं देखा। अपने अल्लाह को समर्पण स्मरण कर
• 55:04
  लो। आखिरी वक्त में जो तुम्हारी खुदा
• 55:09
  हैं उसको याद कर लो तो मारसन शाह लोगान बोले हे वाह गुरु।
• 55:20
  हे वाहे गुरु, सच्चे पाश हम मुसीबत में फंस गए भयंकर तूफान ये
• 55:33
  इतना बड़ा जहाज ये डमंडोर हो रहा है अटके दिया कारा।
• 55:37
  अब डूबा तब डूबा जहाज के भीतर पानी भरना सोते है।
• 55:44
  सच्चे पाशाह कृपा कर रहम बरसा। और बोल रहा है मैं तुझे सोह
• 56:01
  अशरफियाँ भेंट करूँगा। देखिए दान नहीं होता ये भेंट और
• 56:05
  दान में फर्क है दान करके तुम अहंकार में आ जाते हो भेंट करके
• 56:13
  तुम अहंकार में नहीं आते क्या? बड़े मज़े क्यों आते?
• 56:18
  इसलिए दान मत करना, डोनेट मत करना, यू नीड नॉट टु डोनेट
• 56:23
  एनीथिंग उससे तुम्हारा अंकार बढ़ जाएगा भेंट करना भेंट स्वरूप माता
• 56:30
  की भेटी नहीं खाते, बस वैसे ही भेंट करते।
• 56:38
  भेंट देने से अहंकार मजबूत नहीं होता, बस भेंट चढ़ा दिया।
• 56:50
  मखिंसा दबाने ने कहा हे परवर्तिका हे सच्चे पाश।
• 56:56
  मुसीबत का वक्त है कुछ सूझता नहीं तेरे सिवा एक तू ही है दरंका तू
• 57:07
  कृपा कर तू अपनी मेहर बरसा है। और मैं तुझे भेंट सुनो 100
• 57:19
  अशर्फ़ियाँ दान करूँगा सब कुछ लूटा जाता है लगता है मेरा कुछ
• 57:24
  रहेगा नहीं इसलिए दान देने की तो हैसीत मुझ में है नहीं 100
• 57:36
  अशर्फ़ियाँ वेइट् कर दूंगा तेरे शरणों में।
• 57:41
  बस अपनी कृपा बरसाते अपने रहम में से एक बूँद हमें भी देते हैं
• 57:49
  हमारे ये जहाज थम जाए ये तूफान और हम सुरक्षित अपने स्थान पर पहुँच
• 57:56
  जाए। बिल्कुल ऐसा ही हुआ, तूफान रुक
• 58:03
  गया बच्चों चाहे क्या नहीं कर सकता सृष्टि को बनाने वाला जीस
• 58:11
  एआई को तुम खोज रहे हो यहाँ से बैठे बैठे हजारों मीलों तक तुम।
• 58:17
  गाइड करते हो इन ड्रोन्स को क्या वह गाइड नहीं कर सकते हो?
• 58:21
  तुम तुम ड्रोन्स को गाइड कर रहे हो, तुम चंद्रयान तीन को गाइड कर
• 58:29
  रहे हो क्या वह कहीं दूर बैठा तुमसे?
• 58:36
  तुम्हें निचा नहीं सकता कठपुतली की तरह अकेले तुम ही निचा सकते हो
• 58:42
  ड्रोन को और मिसाइल को वह तुम्हें नहीं निचा सकता।
• 58:49
  यह बाकी सोच निकालता हूँ यह सोच बहुत होली आज तो विज्ञान भी खोज
• 58:55
  कर। अब कहाँ मुँह छुपाओगे अब कहने को
• 59:01
  क्या रहेगा? थम गया तूफान, किनारे लग गया
• 59:12
  जहाज। और माँ के निशा लुहान अपना सारा
• 59:15
  सामान ले के उतर गया। अब देखिए कि पहले सबसे पहले गुरु
• 59:21
  को वंदन करो, जिसने बजाया नवम गुरु गुरु तेग बहादुर जी थे,
• 59:29
  लेकिन पता नहीं था। सच्चा संत अपने आपको डिक्लेर कब
• 59:34
  होने देता है? मुझे अलेक्जैंडर पोक की कुछ
• 59:42
  शब्दियां जाग होती हैं, पंक्तियाँ बस वही संतों की पंक्तियाँ।
• 59:51
  लेट मी लिव उनसीन अन्नोन एंड अनले मेंटल लेट मी डाइ स्ट्रीट फ्रॉम
• 59:58
  दी वर्ल्ड एंड नॉट एस्टन टेल व्हेर आई लाइ मुझे ऐसे जीने दो।
• 1:00:10
  उनसीन अननोन। मुझे कोई जाने ही ना मुझे देखता
• 1:00:14
  हुई भी कोई पहचान ही ना एंड डाल ले व्हेन लेट मी डाई?
• 1:00:19
  और मुझे ऐसे मरने दो जैसे कोई पता ही ना लगे, कोई मर गया।
• 1:00:27
  स्टील फ्रम दी वर्ल्ड मैं ऐसे सुरा दिया जो संसार से, नाटे
• 1:00:33
  स्टोन कोई कब्रगाह के ऊपर लिखा हुआ शिला लेख ये ना बताये मैं
• 1:00:42
  कहाँ दफन। बड़ी प्यारी परकृतियाँ शुरू से ही
• 1:00:48
  मेरे हृदय में समाती रहेंगे। इन परकृतियों से मेरा कुछ अजीब
• 1:00:55
  रिश्ता है। वेतर का सच्चा गुरु कभी नहीं
• 1:01:01
  चाहता, वह छिपना चाहेगा। वह उघड़ना नहीं चाहेगा, वह मीडिया
• 1:01:11
  नहीं रखेगा। बस ये लक्षण है कुछ सत्य के
• 1:01:17
  खोजियों इन लक्षणों को पहचान कर ही गुरु को खोजना।
• 1:01:24
  क्योंकि यहाँ जो आता है वो चला जाता है।
• 1:01:27
  तथागत की तरह तथागत भी चले गए। सब चले जाएंगे और हम भी चले
• 1:01:36
  जाएंगे और तुम भी चले जाओगे। कौन बचा उसके सब?
• 1:01:46
  जो सदस्य है आज सच जुगाद सच है भी सच नानक खुशी भी सच वो ही रहेगा
• 1:01:56
  बाकी कुछ नहीं रहेगा, उसके सिवा उसके सिवा कुछ नहीं रहेगा।
• 1:02:07
  बाहर आया, पोटली निकाली, 100 अशर्पियां गिनी, बाहर आकर देखा,
• 1:02:15
  गुरुओं की किताब लगी है, पांडार लग गए हैं, किसने खिस्ती टोपी पहन
• 1:02:19
  रखी है किसी ने दाढ़ी पीली कर रखी है।
• 1:02:27
  कोई मोर मुकुट लगाए बैठा, कोई वैजयंती मारा डाले बैठा नकली
• 1:02:35
  गुरुओं की भरमार भरे भरे उसने पोटली में हाथ मारा।
• 1:02:42
  आवाज आई खन टन कान खड़े हो गए फिर तो आ गया भाई मुर्गा आ गया फंस
• 1:02:53
  गया मुर्गा मखन शालुमाना हाथ जोड़ के खड़े हो गए।
• 1:03:08
  हे गुरूजी महाराज मुझे बताइए नवम बादशाह कौन?
• 1:03:18
  तो सभी शिष्य ये पाले होते हैं ना?
• 1:03:20
  मीडिया वाले ये कहते हैं ये बैठे हैं देखो दिखता नहीं त्रिपुण्ड
• 1:03:25
  सजाए। ये दाढ़ी पीली की है, ये जुड़ा
• 1:03:31
  जटाए जटा जूट हो गए, ये गुर वही तो है हाँ हाँ, हाँ बस यही है।
• 1:03:41
  देखा तो आगे भी गुरों की लंबी कतार लग गई।
• 1:03:48
  लंबी कथा। आज।
• 1:03:54
  कुछ वक्त जल्दी ही बीत रहा है माखन शालवाना ने जखलजा तो बहुत
• 1:04:03
  है। फिर कौन असरी कौन नकली?
• 1:04:09
  मैं तो इतना प्रबुद्ध भी नहीं हूँ, मैं तो अज्ञानी, अज्ञानी
• 1:04:14
  व्यक्ति को ज्ञानी की पहचान कैसे आएगी?
• 1:04:18
  तुम कहते हो गुरु बनाइए जान के पानी पिए छान के मैं कहता हूँ भाई
• 1:04:23
  गुरु जानने की तुम्हारे पास चिंता है क्या?
• 1:04:27
  लुटेरे बैठे हैं जहाँ अरे भाई लुटेरे हैं, दुकानदार हैं।
• 1:04:38
  फिर क्या करे? माखन शरवाना ने कहा ये तो मुश्किल
• 1:04:43
  है गुरु को, मैं तो नहीं पहचान पाऊंगा कच्ची बुद्धि वाला मैं
• 1:04:48
  अज्ञानी ज्ञानी को कैसे कह सकूँ जिसने इतने बड़े संकट से उभार
• 1:04:54
  दिया? इतना बड़ा जहाज?
• 1:04:56
  और इतना भीषण तूफान रोक लिया उसको मैं मेरी शुद्र बुद्धि कैसे
• 1:05:02
  पहचानेंगी नहीं पहचानना हूँ? फिर ऐसे वक्त में विवेक काम करता
• 1:05:11
  है। विवेक कांख।
• 1:05:16
  ऐसा करो तुम पहचान तो नहीं सकते माखन तुम दो दो, देखते जाओ सभी को
• 1:05:27
  और क्या हो सकता है और कोई हल भी तो नहीं दो सर्फियां टेक आगे गुरु
• 1:05:35
  बुला रहे थे। आ जाओ इधर आ जाओ, आ जाओ ये चीखते
• 1:05:41
  चलाते मीडिया वाले ब्रेकिंग न्यूस ब्रेकिंग न्यूस क्या हुआ?
• 1:05:47
  वो जो अतवादी पकड़ के लाये थे उसको लघु शंका आ गई।
• 1:05:50
  पेशाब आ गया अरे फिर चलाने की क्या बात है भाई?
• 1:05:56
  भूख लगी पेशाब आया है कि नेचुरल प्रोसेसेस ऐसा चिल्लाने की क्या
• 1:06:02
  जरूरत है? लेकिन ये बांड होते हैं।
• 1:06:08
  क्राई के ऊपर लिया हुआ है। प्रत्येक राजा के दरबार में ये
• 1:06:14
  होते ही हैं। इनको अनदेखा नहीं किया जा सकता।
• 1:06:20
  ये होते ही हैं पुराने राजा अपने दरबार में बाण रखते थे, वो अपने
• 1:06:27
  कुल की वंशावली कहते थे। इस कुल में इतने इतने शेर वीर।
• 1:06:34
  शूरवीर महोदय हुए इतनी ख्याति प्राप्त हुए चक्रवर्ती थे, उनकी
• 1:06:42
  शिलागाह करते हैं, इनको भांड कहते हैं, आज हम मीडिया कह लेते हैं दो
• 1:06:52
  टेक दिए अगले। फिर वो बुलवाने लगे दो वहाँ की,
• 1:06:58
  फिर सब सब तरफ दो, दो देखते चले गए और कोई विवेक ने कहा और कोई हल
• 1:07:04
  भी नहीं है क्षण से मैं रहूँगा तो क्षण से तो विनाश करता है।
• 1:07:15
  दो दो टिकता गया। वह जाने को ही था।
• 1:07:19
  सब जो बैठे थे तम्बुओं के नीचे सब खत्म हो गए थे कि कोई फकीर तरह का
• 1:07:32
  व्यक्ति कहने लगा। किसी संत को तलाश रहे हो?
• 1:07:39
  हाँ हाँ गुरु को तलाश रहे हो, लेकिन यहाँ तो सभी कहते हैं मैं
• 1:07:45
  गुरु मैं गुरु। यह सिर्फ गुरु तेग बहादर के वक्त
• 1:07:51
  की कहानी नहीं है। इसी कहानी से तंग आकर गुरु गोबिंद
• 1:07:58
  सिंह जी को दिखना पड़ा। गुरु मान्य ग्रंथ यह तुम्हें भ्रम
• 1:08:03
  नहीं देगा, यह जो भी देगा वो ज्ञान की बात देगा।
• 1:08:09
  देह धारी को गुरु मत बनाना। यह ऊबे हुए व्यक्ति की बात थी
• 1:08:18
  जिसने साक्षात अपनी आँखों से देख लिया इन नकली गुरुओं का तमाशा
• 1:08:25
  सर्कस। वहाँ से बुलवाने लगे नकली गुरु का
• 1:08:33
  भी बुलाएगा या मीडिया को लगा देना या अपना प्रचार तंत्र फैला देना,
• 1:08:42
  ये चारों तरफ पुलिस तुम्हें पकड़े हुए है और तुम ऐसे खड़े हो ये
• 1:08:49
  क्या है? ये अपना तुम प्रसार ही तो कर रहे
• 1:08:57
  हो अटाइसमेंट तो है किसी ना किसी प्रॉडक्ट की अटाइसमेंट है ये कोई
• 1:09:05
  धन इकट्ठा कर लो, दुगना कर लो, 10 गुना कर लो, 50 गुना कर लो और
• 1:09:09
  क्या होगा? तुम्हारे दो जो सिक्के हैं वही धन
• 1:09:13
  है, लेकिन मीरा के लिए ये धन नहीं है।
• 1:09:19
  मीरा के लिए धन कुछ और है। राम रतन धन पायो जी मैंने राम
• 1:09:41
  रतन। धन।
• 1:09:44
  पा। वस्तु अमोलक दी, मेरे सत गुरु
• 1:09:57
  वस्तु अमोलक। दी।
• 1:10:02
  मेरे सत गुरु। वास्तु अमोलक दी मेरे, सतगुरु दी
• 1:10:21
  मेरे सतगुरु। कृपा कर अपना आयो जी, मैंने आयो
• 1:10:35
  जी मैंने राम रतन धन पायो उसके। लिए धन कुछ और राम रतन धनपाया।
• 1:10:46
  वहाँ जहाँ जाके आराम मिल जाता है राम आ आ राम राम के पास आ गए हम।
• 1:11:03
  दी मेरे सत गुरु दी मेरे सत गुरु दी मेरे सत गुरु।
• 1:11:23
  कृपा कर अपना आयो जी मैंने राम रत्न धन पा।
• 1:11:40
  जाते हुए रागी बोले एक। छोटी सी झोपड़ी लगती है दिखती है
• 1:11:47
  सामने हाँ उसमें तेकू कमला तेकू कमला कहते हैं उसे करो तेक बहादुर
• 1:11:55
  को तेकू कमला कहते थे। ऐसे लोग कमरे की तरह रहते हैं,
• 1:12:00
  बाल बिखरे हुए कोई शृंगार नहीं। कोई मेकअप नहीं है।
• 1:12:07
  सारे मेकअप तुम्हे भरमाने के ढंग है।
• 1:12:12
  तुम कैसे भरम जाओ? दूसरा कोई कारण नहीं है।
• 1:12:19
  स्त्री मेकअप करती है। ध्यान से समय पुरुष मेकअप करता
• 1:12:23
  है। सिर्फ अपने विरोधी साक्ष तंत्र को
• 1:12:27
  खींचने की चिष्ठा का प्रयास ये गुरु लोग इतना कुछ करते हैं
• 1:12:36
  ग्राहकों को खींचने का प्रयास। इस बात को अंत में ले जाना और इसे
• 1:12:45
  परीक्षा की कसौटी बना लेना। ये एक मपदंड है गुरों को परखने
• 1:12:49
  का। उसने कहा, चलो उसके पास भी चलते
• 1:12:53
  हैं, थोड़ी बच गई हैं। कोई बात नहीं चले, उसके पास देखा
• 1:13:10
  दरवाजा बंद था। झोपड़ी, छोटी सी झोपड़ी जैसे
• 1:13:12
  हमारे बाबा धर्मदास की समाधि नहीं, यहाँ बस छोटी सी कबाड़ है
• 1:13:20
  भीतर वह बैठे। जैसे राम किशन परमहंस समाधि में
• 1:13:25
  दिन होते थे, छोटी सी कुटियों में बैठते थे जाके थोड़ा सा हल्का सा
• 1:13:35
  प्रेशर डाला खिड़कियों पे खिड़की नमा दरवाजे थे वो।
• 1:13:44
  और खुल गए हो भीतर जो देखा बड़ा आलोकिक था आलोकिक आज तक ऐसा नूर,
• 1:13:57
  ऐसा नूरानी चेहरा। माखन शालवाना में कभी धरती में
• 1:14:03
  देखा नहीं था ऐसा गुरु जो का स्वरूप देखकर मंत्र मुग्ध हो गया,
• 1:14:18
  रोशन लम्बा हो जाएगा, ध्यान रखना। जाके प्रणाम किया, थोड़ी देर बैठा
• 1:14:29
  रहा, इंतजार किया, गुरूजी की आंख खुली, आशीर्वाद दिया और
• 1:14:36
  माखनशालवाना ने दो ये शर्तियाँ निकाली बांटी।
• 1:14:43
  गुरु तेग बहादुर कहते हैं, माखन शाह सूखे सोह के देवे दो, यह कोई
• 1:14:59
  उल्हाना नहीं था। यह एक बताने का चेष्टा क्रम था कि
• 1:15:06
  गलत जगह बेटे का है। आज पहली बार गुरूजी ने अपने मुख
• 1:15:12
  से ये प्रकट किया कि नवम गुरु में प्रथम बार माखन शालूबा।
• 1:15:23
  सूखे सो ते देवे दो मन्नत तो तुमने सो की मांगी थी, दिया तुमने
• 1:15:34
  दो और अपना कुर्ता यहाँ से उखाड़ दिया सारा खून से रतपथ।
• 1:15:41
  रकम ये देखो इन कंधों के सारे सारा भार उठा के मिले इसको पार
• 1:15:49
  कराया नत मस्तक। जब सच्चाई सामने होती है तो नत
• 1:15:56
  मस्तक हो जाता है। इसी संगति की बात मैं करता हूँ।
• 1:16:03
  शक्ति की संगत होने के बाद तुम वहाँ से उठ नहीं सकोगे।
• 1:16:07
  फिर माखन से अदबाना गुरु तेग बहादुर का हो के रह गया।
• 1:16:15
  ये संगति होती है जब तुम मेरे पास आती हो जाना।
• 1:16:21
  तो तुम बाहर से बड़ी लाशानी तरंगें साथ लेके आते हो, इस संसार
• 1:16:28
  में बाहर धूल है, गरदा है। हजारों लाखों लाखों तरह के कीटाणु
• 1:16:34
  हैं। सभी रोगों के कीटाणु हैं और उसके
• 1:16:38
  साथ तरंगें भी हैं। कुछ अच्छी भी हैं, कुछ बुरी भी
• 1:16:42
  हैं लेकिन बुरी ज्यादा है। उस धूल धमास को तुम साथ लेके आ
• 1:16:47
  जाते हो। इन्हें मैं लासानी तरंगें कहता
• 1:16:51
  हूँ और ये बड़ी खतरनाक है तरंगें। जो तुम्हें दौड़ाती हैं ये लासानी
• 1:16:59
  तरंगे तुम्हें भगाती हैं। ये तुम्हें दौड़ने पे विवश करती
• 1:17:04
  हैं। इनकी नेचर है।
• 1:17:09
  ये लासानी तरंगें जब तुम्हारे भीतर प्रविष्ट होती है।
• 1:17:12
  रोय रोय से तो ये तुम्हे दौड़ाती है इसलिए संसार इतना दौड़ाता है
• 1:17:23
  इसलिए मैं कहता हूँ जिसने दौड़ना बंद करना हो।
• 1:17:29
  क्योंकि सबसे। बड़ी से बड़ी बाधा तुम्हारी।
• 1:17:32
  उस तत्व तक पहुंचने की दौड़ है और संसार की लासानी रंगों में अगर
• 1:17:38
  तुम उलझोगे। तो वह तुम्हें दौड़ना सिखाएगी।
• 1:17:41
  लासानी तरंगे हमेशा दौड़ना सखाती हैं और आसानी तरंगे हमेशा तुम्हें
• 1:17:47
  ठहरना सखाती हैं। ये तुम्हें भेद कर दिया मैंने तो
• 1:17:53
  बाजार में सब लासानी तरंगे हैं लासानी तरंगे यानी कि सभी?
• 1:17:59
  अपेक्षाओं से भरे हुए, वासनाओं से भरे हुए इच्छाओं से भरे हुए तृप्त
• 1:18:05
  कोई नहीं, अतिरिक्त आत्माएं यहाँ घूम रही हैं वह शरीरदारी हों।
• 1:18:12
  व अश्चरीली हों। सभी अतिरिक्त आत्माएं इनके संग
• 1:18:17
  तुम चले आ रहे हो लेबर। सब गर्दा गुबार साथ लिए मेरे पास
• 1:18:23
  आ जाते हो जान और मैं उसकी सत्यसंगति में बैठा हूँ उसका मदर
• 1:18:31
  रस भी रहा उस आनंद की बरसात। तो हर किसी पे होती है तुम पे।
• 1:18:37
  भी होती है। और।
• 1:18:41
  उसे पीता रहता है। सारी रात वहीं जो योगी कहते हैं
• 1:18:48
  भगवान कृष्ण संसार तुम्हारा सोता है, मेरा योगी जागता है।
• 1:18:56
  रात को मैं जागता हूँ उसको पीता हूँ, सारी रात पीता हूँ, सारी रात
• 1:19:01
  पिए ही चला जाता हूँ। और इतना पीता हूँ इतना पीता हूँ
• 1:19:11
  और। फिर जब जाग खुलती है तो।
• 1:19:14
  4:00 बजे तक मुझे। होश नहीं है किसके कारण?
• 1:19:19
  सारी रात छुपी है सारी रात इस व्रत को पीने के कारण और मदहोशी
• 1:19:29
  का नशा ओह, खुमारी का नशा, नाम, खुमारी, नान काचड़ी।
• 1:19:40
  उसे लतपथ होता हूँ। इसलिए 4:00 बजे।
• 1:19:45
  से पहले जो मेरे पास आ जाते हैं फ़ोन।
• 1:19:47
  करता हूँ मैं कई बार? उठाता हूँ फिर और कई बार उठाता
• 1:19:52
  हूँ। और तुम गुस्सा कर जाना कर जाते हो
• 1:20:00
  कभी मैं जवाब नहीं देता, होश में नहीं होता।
• 1:20:06
  मैं तो होश। आनंद।
• 1:20:09
  में हूँ, मस्ती में हूँ। इसलिए हमने दीक्षा का वक्त चार के
• 1:20:18
  बाद रखा। लोग कहते हैं ब्रह्म मुहूर्त में
• 1:20:20
  रख लेते हैं। मैंने कहा तब तो मेरे पीने का
• 1:20:23
  वक्त जब मेरे पीने का वक्त। है तो।
• 1:20:29
  पीऊंगा जोडूंगा फिर ही? वितरित करूँगा।
• 1:20:31
  ना? तो पहले जोड़ने दो, पहले पीने दो
• 1:20:35
  फिर बाटूंगा सांज तिलक बाटूंगा। तुम आते हो बाहर से लुबड़ते बड़ते
• 1:20:44
  लासानी। तरंगों से और जब तुम एक बार
• 1:20:46
  प्रवेश करते हो, इस घर की दीवारें।
• 1:20:51
  और पहले बार घर के दीवारें आज आसानी तिरंगों को।
• 1:20:56
  पीपी के अपने। भीतर समा समा के परचूर भंडार अपने
• 1:21:01
  भीतर समाई हो गया और वो अनंतकाल तक बरसती रहेंगी।
• 1:21:08
  बहन से। वहाँ जो भी कोई बैठेगा, मस्त हो
• 1:21:12
  जायेगा। मन मस्त हुआ।
• 1:21:17
  फिर क्या बोल मन मस्त हुआ फिर क्यों बोल तुम भी ऐसे ही अवस्था
• 1:21:28
  में आ जाओ। फिर तुम आते हो।
• 1:21:31
  तुम सोते हो चार? बजे तुम्हें सो काम है।
• 1:21:38
  जाना भी है। वापस भी जाना है।
• 1:21:43
  फॅक्टरी का? क्या?
• 1:21:44
  होगा। काम का क्या होगा?
• 1:21:45
  1000? श्रृंकाएं हैं तुम्हारे मन में
• 1:21:47
  लेकिन जैसे ही तुम प्रवेश करते हो, द्वार के भीतर तुम लाख।
• 1:21:52
  बातें सोच के आते हो बाबा? से ये पूछेंगे वो पूछेंगे ये
• 1:21:56
  कहेंगे वो कहेंगे लेकिन यहाँ आते मस्त हो जाता।
• 1:22:02
  भूल जाते हो मैं क्या? पूछ रहा।
• 1:22:09
  हूँ यह है अचानक नहीं। अकारण नहीं होता इसके पीछे कर वो
• 1:22:17
  तिरंगे यहाँ। बिखरी पड़ी हैं उनको तुने भी?
• 1:22:19
  पी लिया। और पी लिया तो सब दुख दर्द तुम
• 1:22:22
  भूल गए एक बार भी और जब तक तुम उसकी गिरफ्त में रहोगे, तुम्हें
• 1:22:27
  याद नहीं आएगा फिर तुम यहाँ आ गए यहाँ आसानी तिरंगे हैं यहाँ कोई
• 1:22:37
  ऐसा आता ही नहीं। सिर्फ मैं ही रहता हूँ, मैं ही
• 1:22:40
  मैं और अपने प्रारूप में। अनंत प्रारूप में।
• 1:22:47
  खुले हृदय से। यहाँ आसीन।
• 1:22:50
  मैं सदा ही रहता हूँ बाहर कौन जाए?
• 1:22:55
  बाहर कौन है? मेरे सिवा।
• 1:22:58
  कोई है, कोई नहीं, मैं ही जहाँ जाऊंगा जहाँ जाइएगा।
• 1:23:11
  हमें। जहाँ जाएगा हमें खायेगा अजी रूठकर
• 1:23:30
  अब कहाँ जाएगा। कहाँ?
• 1:23:38
  जाइएगा जहाँ जाइएगा। वह हमें पाइएगा कहाँ जाऊं बाहर
• 1:23:43
  मैं सब जगह। अपने आपको पता हूँ।
• 1:23:50
  मेरे। इलाह कुछ और तो है नहीं।
• 1:23:55
  अनल हक मैं ही तो हूँ और कौन है मेरे सिवा?
• 1:24:00
  कोई भी नहीं। कहाँ जाऊं, किसके पास जाऊं?
• 1:24:07
  और? मेरे से ज्यादा मदहोशी में और
• 1:24:09
  कौन? मेरे से ज्यादा सरूर में और कौन?
• 1:24:13
  क्यों जाऊं नहीं जाता? क्यों बोले, मन मस्त हुआ, फिर
• 1:24:19
  क्यों बोल रहा है, क्यों जाऊं? कहाँ जाऊं जाने की कोई जगह नहीं,
• 1:24:28
  लेकिन तुम आते हो, जैसे ही दरवाजे के भीतर प्रवेश करते हो।
• 1:24:35
  तो तुम भी झूमने लगते हो वो हवाएं ही ऐसे।
• 1:24:38
  नशीले होते हैं उनका पैगाम। दूर दूर तक जाता है।
• 1:24:44
  वो तुम्हें भी घेर लेती हैं अपने आगोश।
• 1:24:46
  में। कोई भी आएगा उसकी जद में।
• 1:24:51
  वह प्रभावित हुए बिना नहीं रहेगा। फिर तुम यहाँ आ जाते हो, माहौल
• 1:24:58
  बिल्कुल अलग है। बैठे रहते हो, शिक्षा ले लेते हो।
• 1:25:08
  फिर तुम सोचते हो कि बाबा जाने को मन नहीं करता।
• 1:25:12
  पहले मन। करता था।
• 1:25:16
  निगाहें मिलाने को जी चाहता निगाहें।
• 1:25:26
  मिलाने। को जी।
• 1:25:30
  चाहत हैं निगाहें मिलाने को जी चाहत, एक बार वहाँ जाऊं देखूं।
• 1:25:43
  क्या तो इतना शोर शराबा है? क्यों?
• 1:25:50
  इतनी गहमा गहमी जाके देखे तो यहाँ जाते हो, लेकिन यहाँ के सुरूर भरे
• 1:25:58
  माहौल में से निकलना नहीं चाहते, आके न जाने।
• 1:26:04
  को। जी।
• 1:26:07
  चाहता। है, आके न जाने को जी चाहता है
• 1:26:20
  निगाहें मेरा ने को जी चाहता। फिर आके ना जाने को जी चाहता।
• 1:26:29
  है। जहाँ बैठ जाऊं होगा थोड़ी देर बैठ
• 1:26:33
  सर। बस यही तुम्हें सीखाता हूँ मैं।
• 1:26:40
  जीस मुकाम पे, मैं चला जाता हूँ यहाँ से कुछ सीख के।
• 1:26:45
  जाओ। तुम्हारे भीतर बिल्कुल वही मुकाम
• 1:26:48
  है बिल्कुल और तुम इस मुकाम। पे आ सकते हो?
• 1:26:56
  यहाँ से अगर जाओ तो ये सीख के जाओ कि हम भी हम भी उसी मुकाम पे
• 1:27:02
  पहुँच सकते हैं क्योंकि वो सबके भीतर है।
• 1:27:10
  ऐसे घट में भी वह हो रखे जाने। का जो अज्ञानी होता है वो जानता
• 1:27:16
  नहीं लेकिन यहाँ से सीख के जाना कि तुम्हारे भीतर भी वो है जहाँ
• 1:27:22
  भी जाओ वहाँ जाकर। तुम कोशिश करना।
• 1:27:27
  की तुम अपने अंत स्थल में। पहुँच जाओ जैसे मैं बैठा हूँ, फिर
• 1:27:32
  बाहर जाने को जी नहीं करेगा फिर कुछ भोगने को।
• 1:27:37
  कुछ विषय वासनाय। विकास कुछ बाकी नहीं रहेगा।
• 1:27:43
  क्योंकि यहाँ माहौल है ठहर जाने का, आसानी तरंगें ठहराती हैं, अब
• 1:27:50
  इन बातों को निचोड़ के रूप में बोल रहा हूँ तुम समझने का प्रयास
• 1:27:54
  करना लासानी तरंगें संसार में तुम क्यों भाग रहे थे क्योंकि लासानी
• 1:28:00
  तरंगें दौड़ाती हैं। और आसानी तरंगें ठहराती हैं और ये
• 1:28:06
  आसानी तरंगें तो मैं। तुम्हारे भीतर से।
• 1:28:09
  सहज ही उपलब्ध हो जाएंगी। ज़रा भीतर उतरो तो उस तल पे
• 1:28:16
  उतरोगे। तो तुम तुम्हे कोई हाथ पकड़?
• 1:28:19
  के उस जगह पे नहीं ले के जाएगा। अपने अंत में तुम।
• 1:28:25
  स्वयं उतरोगे। रास्ता गुरु से ले लो, मार्गदर्शक
• 1:28:30
  है गुरु। फिर फिर तुम वहाँ चले जाओगे।
• 1:28:42
  जैसे अब मेरा दिल नहीं। करता कहीं जाने का।
• 1:28:45
  कुछ खाने का कुछ पीने का मैं जीता हूँ सिर्फ।
• 1:28:54
  कि शरीर चलता रहे, शरीर चलता रहे। तो तुम्हें कुछ बता सकूंगा।
• 1:29:00
  5 साल। तक।
• 1:29:02
  शरीर चलाने के लिए मैंने खाया तो मैं इतनी बातें बोल सका।
• 1:29:10
  आने वाली पीढ़ियां इसका लाभ उठा ले।
• 1:29:13
  तो कृतकृत हो जाऊंगा मैं धन्य भागी हूँगा मैं।
• 1:29:19
  यहाँ आने वाला प्रत्येक व्यक्ति अपने भीतर अंत समय उतर जाए।
• 1:29:23
  उस मुकाम पर जहाँ मैं पहुंचा किसी की बात नहीं करता मैं, मैं खुद की
• 1:29:29
  बात करता हूँ तुम भी वहाँ पहुँच जाओ ऐसी।
• 1:29:34
  प्रार्थनाएँ, परम पिता से। पर अंत में तुम पाओगे तुम ही परम।
• 1:29:43
  विदा हो लेकिन ये अंत बात है। अभी तुम कहोगे।
• 1:29:48
  तो वह सिर्फ कल्पना होगी जैसे काशी के गंगा घाट में।
• 1:29:56
  महिला लिए हो, तुम जाप करते हो शिव हम शिव हम वो तो कल्पना और
• 1:30:02
  कल्पना सत्य नहीं होती। सत्य के लिए तो उस मुकाम को छूना
• 1:30:06
  होगा, उस मुकाम को छूना होगा और वह बैठना होगा।
• 1:30:10
  आचार्य उगासनम आचार्य के पास बैठना होगा।
• 1:30:15
  और आचार्य तुम्हारे विद्या बैठे हैं, बाहर नहीं आते बाहर तो सिर्फ
• 1:30:20
  कल्पनाएं। ही हैं आचार्यों की।
• 1:30:24
  पूछा है ये थोड़े सूक्ष्म से स्वर लगे हैं के आपका क्या बिगड़ता है?
• 1:30:34
  अगर कोई पांव हाथ लगा दे नहीं उस अवस्था में तुम।
• 1:30:37
  पांव हाथ मत लगाना जब तक मैं जग न जाऊं।
• 1:30:43
  4:00 बजे से पहले अगर कोई। यहाँ आता है तो पांव को मत।
• 1:30:46
  छूना ये। तुम्हारे लिए भी हितकारी नहीं
• 1:30:51
  होगा और मेरे लिए तो। होगा ही नहीं।
• 1:30:54
  क्योंकि तुम्हें कोई फर्क पड़ेगा तुम पूछ।
• 1:30:56
  सकते हो? कि सवाल सूक्ष्म से यार तुम्हें?
• 1:31:00
  कोई फर्क पड़ेगा नहीं। मुझे कोई फर्क नहीं पड़ेगा, मुझे
• 1:31:04
  कोई फर्क नहीं पड़ेगा जो। वास्तव में मैं हूँ।
• 1:31:09
  फर्क पड़ेगा इस यंत्र को। इस जुगाड़ खाने को फर्क पड़ेगा इस
• 1:31:24
  सारे यंत्र को उपकरण को फर्क पड़ेगा अगर तुम उस अवस्था में
• 1:31:31
  मुझे टच कर दोगे। तो मुश्किल हो जाएगा तुम भी
• 1:31:38
  अज्ञात। से आके बाहर से आए।
• 1:31:40
  और पैरों के। हाथ लगाए।
• 1:31:42
  देखिए ये 20 और हैं 10 और 10 पांव के यहाँ से चेतना।
• 1:31:48
  जलती है हर वक्त। यहीं से जलती है।
• 1:31:54
  रोम रोम से भी। जलती है, लेकिन सबसे ज्यादा।
• 1:31:57
  इन 20 बोरों से सबसे ज्यादा? ऊर्जा और चेतना निकलती है।
• 1:32:04
  संत की। इसीलिए संतों।
• 1:32:07
  के हमने चरण। स्पर्श किया है।
• 1:32:10
  क्योंकि उनके जो। चरणों के उंगलियों के पोर।
• 1:32:13
  थे। वहीं से वृहद शक्ति बाहर निकाली
• 1:32:18
  और संतो ने अपने ये पोर आपके सिर पे रखे सर्कल पूरा हुआ बर्तन पूरा
• 1:32:24
  हुआ तुमने पांव के पोर छुए। और संत ने अपने हाथों के पोर
• 1:32:32
  तुम्हारे सच्च कंड पे रखे सहस्रार पे रखे ब्रह्म यंत्र पे रखे सर्कल
• 1:32:37
  पूरा हुआ। यही था पांव हाथ लगाने का महत्त्व
• 1:32:44
  और यही था आशीर्वाद देने का महत्त्व सिर पे हाथ रखने का
• 1:32:48
  महत्त्व। जो विवेकानंद के सर के ऊपर स्वामी
• 1:32:52
  राम किशन पर मनस ने हाथ रखा था। अगर तुम 4:00 बजे से पहले आ जाते
• 1:33:00
  हो। तो ये गलती मत।
• 1:33:03
  करना उससे नुकसान होगा। मेरा भी होगा मेरा यानी यंत्र का।
• 1:33:11
  मैं तो वो तत्व हूँ नैनं। छदन्ती शस्त्रणाणी।
• 1:33:14
  नैनं धाती पावकानय चैनम के लिए धन त्यापोने सुश्याति मारो ता, लेकिन
• 1:33:21
  मैं यंत्र नहीं। हूँ ये ध्यान रखना।
• 1:33:25
  ये यंत्र विनाश का? भक्ष 1 दिन मट जाएगा, इसको फर्क
• 1:33:35
  पड़ेगा और अभी इससे काम लेना है इसके बैठे बैठे जब तक।
• 1:33:42
  मैं आसीन हूँ इस। घर में।
• 1:33:45
  इस यंत्र में जब तक मैं आसी हूँ, तब तक ही तुम्हारे काम पडूंगा
• 1:33:52
  उसके बाद। काम तो पडूंगा डेक्कन।
• 1:33:55
  कम उसके बाद कहीं चेतना को उतार दूंगा।
• 1:34:02
  फिर वहाँ से चलाऊंगा सरकार जितना हो सकेगा, लेकिन जब तक मैं शरीर
• 1:34:11
  में बैठा हूँ, तब तक बोल सकता हूँ बस यही।
• 1:34:16
  फायदा है और जब मैं शरीर से बाहर हो जाऊंगा तब सारी चेतना तो
• 1:34:20
  बिल्कुल यही होगी। ऊर्जा भी यही होगी।
• 1:34:23
  कान्शस्नस भी यही होगी, लेकिन बोलना चाहूंगा यंत्र नहीं होगा
• 1:34:30
  यंत्र क्या इसलिए? इस यंत्र को संभालने।
• 1:34:33
  की पूरी चेष्टा तुम भी करना और मैं भी करता हूँ।
• 1:34:39
  और जब मैं बुला लूँ के ठीक आ जाओ। तब मैं सारे।
• 1:34:45
  जो मैंने ढंग आजमानी। वो मैं सारा कुछ करके बैठता हूँ
• 1:34:49
  तुम फिर पांव को हाथ लगाते हो, कोई बात नहीं फिर तुम्हें
• 1:34:54
  आशीर्वाद भी। मिलेगा।
• 1:34:55
  फिर तुम्हें दीक्षा भी मिलेंगे। सब मिलेगा।
• 1:34:59
  लेकिन अचांचक आके ऐसे पांव के हाथ मत लगाओ गड़बड़ हो जाएगी अब
• 1:35:06
  समझाती तुम्हें बाहर से। आते हुए लासानी तरंगों को।
• 1:35:09
  लेकर यहाँ आसानी तरंगें यहाँ आके तुम्हें खुशी महसूस।
• 1:35:14
  होती है यहाँ पर आके। जाने को दिल नहीं करता।
• 1:35:17
  इस कारण समझा गया क्योंकि आसानी तरंगे तुम्हें ठहराती हैं और तुम
• 1:35:22
  ठहरना चाहते हो। तुम दौड़ना नहीं।
• 1:35:27
  चाहते दौड़ दौड़ कर। थक गए हो कितने जन्मों से दूर ही
• 1:35:31
  तो रहे हो? बहुत ही जन्म बीत हैं मेरे।
• 1:35:38
  ये जन्म तुम्हारे देखे? इसलिए तुम ठहरना चाहते हो?
• 1:35:45
  बड़े जन्मो से, तुम। भटक रहे हो, भाग रहे हो भटकना
• 1:35:50
  याने भागना, ठहरना याने पहुँच ही जाना।
• 1:35:58
  तो यहाँ से ठहरना सीख के जाना, थोड़े से वक्त के लिए आए, एक चीज़
• 1:36:06
  संग लेके जाना, क्या ठहरना? अब जैसे मैं ठहरा हूँ तो मुझे कई
• 1:36:13
  बार जड़ वत पाओगे। जड़ है।
• 1:36:17
  इसलिए हमने भगवान बुद्ध की ओर भगवान महावीर की जो मूर्तियां
• 1:36:22
  बनाई, वो जड़ वत् बनाई। और हमने सारे मंदिरों में
• 1:36:29
  मूर्तियां लगाईं। जड़ की लगाईं।
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  कि जब तुम पहुँच जाओगे तो ऐसा हो जाएगा।
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  तुम्हारा बाहरी स्वरुप, तुम्हारा जी यंत्र, तुम्हारा जी उपकरण ऐसा
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  ऐसा हो जाएगा, बिलकुल कोई हिलजुल नहीं।
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  बुद्ध की तरह जस्ट। लाइक ए स्टेट्यू ये।
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  तुम्हे याद कराने के लिए था ये। तुम घंटा लगाते हो मंदिरों के
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  बाहर ये पहली आवाज? में 1 घंटे की आई भीतर।
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  जाओ बाज नाद अनेक अशंका। बड़े तरह के नाद फिर आएँगे जा ठकर
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  दे डेरे बढ़िया जीथे वज़दे नाद 1000 इश्क दी नमी नमी बहार एक
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  घंटे की। हे प्रभु, मुझे उस स्तर पर ले जाओ
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  एक प्रकार की मूक। मांग हे प्रभु, मुझे उस स्तर पर
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  ले जाओ। जहाँ ऐसी आवाज आती है घंटा या ने
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  आनंद? फिर और भी बहुत रहती आवाजें आती।
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  ये सारे बाहर के सिम्बोलिक रिप्रजेंटेशन अप्रीविएशन थे।
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  जो भीतर घट रहे हैं उनका बाहर विश्वास दिलाने के लिए याद दिलाने
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  के लिए जस्ट टु रेमेम्बेर बट इस हैपनिंग इनसाइड यू।
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  सब भीतर जो घट रहा है वो याद कराने के लिए बाहर हमने।
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  प्रतीकात्मक चिन्ह बना दिया। तुम यहाँ आते हो आसानी तरंगों
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  में। ठहर जाते हो जाने का मन नहीं
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  करता। ऐसे ही।
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  तुम घर बैठे हुए इन तरंगों को पैदा कर सकते हो यहाँ से जाओ, ताश
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  भी तो खिलते हो कमीन में। बैठते हो?
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  500 1000 लोगों। के बीच में बैठते हो प्रत्येक के
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  शरीर के रोम रोम। लासानी तरंगें उगलते हैं और तुम
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  सब की तरंगों को पी के आ जाते हो फिर भारी हो जाता है चैन नहीं
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  आता, तुम्हें पता ही नहीं चलता ये कूड़ा कपड़ा मैं कहाँ से लेके आ
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  गया? यह सिनेमा हॉल में गए थे भाई वहाँ
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  से लेके आ गए। ये बाजार में गए थे।
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  वहाँ से ले के आ गए। मुझे 13 वर्ष हो गए।
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  मैं बाजार में ज्ञान लासानी रंगों से बहुत दूर सिर्फ एक ही प्रकार
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  के तरंगे जो मुझे मस्त रखते हैं और जब कभी 1015 मिनट 5 मिनट के
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  लिए मैं। कहीं जाना पड़ता है।
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  बीमार हो गया तो हॉस्पिटल में डॉक्टर के पास है, शरीर है इस
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  षडयंत्र के। लिए दवा भी चाहिए।
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  इसको भोजन भी चाहिए तो वहाँ वहाँ। के तरंगे देखकर मैं घबरा।
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  जाता हूँ हे भगवान। कहाँ था में भी याद आती है पुरानी
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  यहाँ मैं भी 1 दिन भटक रहा था इन गलियों कुचों में।
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  धूल घमासों में मैं भी। खेला हूँ और इन्हीं को जीवन माना
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  जबकि जीवन तो यही है जो मैं आज जी रहा हूँ।
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  तो यहाँ तुम आते हो, फर्क है बाहर से लासानी तरंगन तुम घूम रहे हो,
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  हमारा मन भागेगा और भक्त वह मन क्या सोचेगा तन कमालू पदवी कमालू
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  श्रेय कमालू जो तुमने किया नहीं? उसका श्रेय कमाने में लग जाओगे।
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  कौन देगा श्रेय जो आज है और कल नहीं है और श्रेय लेने वाला आज है
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  और कल नहीं होगा ऐसे कुछ। व्यर्थ की बातों को तुम कमाने में
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  निकल जाते। हो वो पदार्थों जो तुम्हारी संग
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  नहीं जाएगा ऐसा ऐसा। कुछ तुम्हारा मन तुम्हें भटकाएगा
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  दौड़ता। हुआ मन भटकाता है और ठहरा हुआ मन
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  तुम्हें आनंद में डुबोरता है। और कोई प्रश्न तुमने कहा क्यों
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  बैठे हो? बस ये कारण है मैंने।
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  बताया पुत्र अल्फाज़ हुसैन। ये है कार।
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  मेरा। जैसा।
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  तुम्हारा यहाँ से जाने को ये नहीं करता वैसा ही मेरा यहाँ से जाने
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  को ये नहीं करता जब तक। शरीर में बैठा हूँ।
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  इस यंत्र को मैं ठीक रखने की। चेष्टा कर रहा।
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  हूँ। इसको भोजन वगैरह की व्यवस्था।
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  सही मात्रा में। सही दे रहा हूँ उछलता रहे।
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  ज्यादा कृष्ण भोजन वगैरह मैं नहीं देता सिर्फ 300 ग्राम।
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  दूध लेता हूँ एक बार का तीन बार मैं दूध लेता हूँ, ये मेरा पक्का
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  रूटीन है पिछले 13 वर्षों से। 24 मई को मुझे चौदहवाँ वर्ष लग
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  गया। जब कोई वनवास नहीं है, यह
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  स्वेच्छा से दिया हुआ वनवास बस जैसे मन।
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  में बैठता ना आदमी? ऐसे ही मुझे वनवास का आनंद आता है
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  और मैं समझ पाता हूँ भगवान ने वनवास के दिन कैसे गुजारें होंगे।
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  बड़े प्यारे गुजारें होंगे। इसलिए वो खुश हुए जब वनवास की
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  उन्हें। हुकम हुई तो बड़े प्रसन्न हुए
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  बेदर्श। तुमने पुत्र पूछा मैंने तुम्हें
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  प्रश्नों का जवाब दे दिया। और किसी का कोई प्रश्न हो।
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  वीडियो तो लंबी हो चुकी है, थोड़ी सी और पांच चार मंथ बोल दूंगा,
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  कोई फर्क नहीं। पड़ता।
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  हर कृष्णा, कृष्ण, कृष्णा, हर हर हर राम।
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  रामा रामा हर हर, हर कृष्णा, हर कृष्णा, कृष्ण, कृष्णा।
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  हर हर हरराम, हरराम, हर हर, हर हर कृष्ण।
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  धन्यवाद।