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028. Cuando la tierra tocó el cielo desde una cruz – Ps. Edison Ramírez | En mi casa hay vida · En mi casa hay vida

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Speaker 2: Muy buenos días, amada familia, amigos de Verdad y Vida Radio.
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Speaker 2: Es un gusto enorme poder participar en estos momentos orantes
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Speaker 2: de la Palabra de Dios. Que la paz y la
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Speaker 2: gracia del Señor sea con cada uno de ustedes y
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Speaker 2: ruego al Espíritu de la Vida, al Espíritu Santo, al
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Speaker 2: Espíritu de la Verdad, que en esta oportunidad la bendita
0:34
Speaker 2: semilla del Evangelio caiga en corazones y se parezcan al
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Speaker 2: terreno fructífero de la parábola de Jesús y así nuestras
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Speaker 2: vidas puedan fructificar para la gloria de nuestro Dios y
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Speaker 2: Padre del Señor Jesucristo. Tengo con ustedes un tema que
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Speaker 2: hace un poco de remembranza con respecto a a lo
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Speaker 2: que aconteció en la Cruz del Calvario. Y hoy quiero
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Speaker 2: desempacar algunos conceptos, digamos, teológicos de tan magnífico acontecimiento. Así
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Speaker 2: que la corta homilía que traigo para ustedes hoy titula
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Speaker 2: Cuando la Tierra tocó el cielo desde una cruz. Cuando
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Speaker 2: la Tierra tocó el cielo desde una cruz. Voy a
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Speaker 2: leer para ustedes lo que dice el Evangelio según San Mateo, capítulo 27,
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Speaker 2: los versículos 32 al 37. Dice así la palabra del Señor. Al
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Speaker 2: salir encontraron a un hombre de sirene que se llamaba
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Speaker 2: Simón y lo obligaron a llevar una cruz. Llegaron a
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Speaker 2: un lugar llamado Golgotha, que significa lugar de la calavera.
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Speaker 2: Allí le dieron a Jesús vino mezclado con hiel. pero
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Speaker 2: después de probarlo se negó a beberlo. Lo crucificaron y
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Speaker 2: repartieron su ropa echando suertes y se sentaron a vigilarlo.
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Speaker 2: Encima de su cabeza pusieron por escrito la causa de
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Speaker 2: su condena. Este es Jesús, el rey de los judíos.
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Speaker 2: Que Dios añada bendición a la lectura de su palabra.
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Speaker 2: Damas y caballeros, inicio haciendo una pregunta.¿ Has pensado alguna
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Speaker 2: vez en lo que pudieras decir en tus últimos alientos
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Speaker 2: de vida? Yo no he pensado en lo que pudiera
2:30
Speaker 2: decir cuando me toque pronunciar las que serían mis últimas palabras.
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Speaker 2: Pero sí he pensado en varias ocasiones en las que
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Speaker 2: fueron las últimas palabras de Dios muriendo en Cristo. Según
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Speaker 2: los evangelios, fueron siete palabras que, sospecho, aún no entendemos
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Speaker 2: a plenitud. Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen.
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Speaker 2: Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso. Mujer,
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Speaker 2: ahí tienes a tu hijo. Dios mío, Dios mío,¿ por
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Speaker 2: qué me has abandonado? Tengo sed. Todo está cumplido. Padre,
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Speaker 2: en tus manos encomiendo mi espíritu. En esta oportunidad les
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Speaker 2: invito a considerar profundamente la cruz de Cristo. Por limitaciones
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Speaker 2: en el tiempo no ahondaremos en lo que dijo, más
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Speaker 2: bien lo haremos en lo que aconteció.¿ A quién crucificaron?¿
3:36
Speaker 2: Qué aconteció cuando Dios murió en Cristo allá en la cruz?¿
3:40
Speaker 2: Por qué fue crucificado?¿ De quién somos salvos y para quién?¿
3:46
Speaker 2: Qué significa la expresión tome su cruz y sígame? Así
3:50
Speaker 2: que mi exposición en esta oportunidad será, como dije inicialmente,
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Speaker 2: teológica y tratará de responder a estas preguntas. He orado
4:00
Speaker 2: al cielo y espero con fe que usted pueda escucharme
4:03
Speaker 2: con atención, que su mente se permita abrazar lo asombrosa
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Speaker 2: y hermosa que es la cruz de Cristo y que
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Speaker 2: su corazón pueda abrazar la cruz y seguir a Jesús.¿
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Speaker 2: A quién crucificaron?¿ A quién crucificaron? Una vez Pedro Apóstol,
4:23
Speaker 2: rebosando de la presencia del Espíritu Santo en su vida,
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Speaker 2: explicó el fenómeno del Pentecostés con una predicación inolvidable y
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Speaker 2: entre sus líneas dijo Jesús de Nazaret fue un hombre
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Speaker 2: acreditado por Dios ante ustedes con milagros, señales y prodigios,
4:40
Speaker 2: los cuales Dios realizó entre ustedes por medio de él,
4:44
Speaker 2: como bien lo saben. Este fue entregado según el determinado
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Speaker 2: propósito y el previo conocimiento de Dios y por medio
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Speaker 2: de gente malvada, ustedes lo mataron clavándolo en la cruz.
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Speaker 2: Hechos capítulo 2. Pedro dijo, sin dejar lugar a dudas, que
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Speaker 2: ellos crucificaron a Jesús de Nazaret. Pero la pregunta en
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Speaker 2: sí es,¿ quién es Jesús de Nazaret? Jesús de Nazaret
5:12
Speaker 2: una vez preguntó a sus discípulos,¿ quién dicen ustedes que
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Speaker 2: soy yo? Entonces Pedro respondió, tú eres el Cristo, el
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Speaker 2: Hijo del Dios viviente. Los míos, el crucificado fue Cristo.
5:26
Speaker 2: A quien mataron en la cruz fue al Hijo del
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Speaker 2: Dios viviente. Mejor dicho, crucificaron a Dios. El mensaje detrás
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Speaker 2: de las palabras de Pedro Apóstol es este. Jesús crucificado
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Speaker 2: es la imagen del Dios invisible. Por favor, atesora estas
5:44
Speaker 2: palabras en tu corazón. Jesús crucificado es la imagen del
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Speaker 2: Dios invisible. Bueno, nos tocaría abordar todo el discurso pentecostal
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Speaker 2: de Pedro para evidenciarlo más explícitamente. Pero baste por ahora
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Speaker 2: subrayar estas palabras. Jesús de Nazaret fue un hombre acreditado
6:04
Speaker 2: por Dios ante ustedes con milagros, señales y prodigios, los
6:08
Speaker 2: cuales Dios realizó entre ustedes por medio de él. Por
6:13
Speaker 2: medio de Jesús de Nazaret, Dios se hizo presente y
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Speaker 2: visible al mundo. Ahora, si a Jesús el crucificado le
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Speaker 2: podemos llamar imagen viviente del Dios invisible, esto significa que
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Speaker 2: ese es Dios, Jesús crucificado. Así es Dios. Dios no
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Speaker 2: es más grande que en este rebajamiento. Dios no es
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Speaker 2: más glorioso que en esta entrega. Dios no es más
6:39
Speaker 2: poderoso que en esta impotencia. Dios no es más divino
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Speaker 2: que en esta humanidad. Y estas son palabras de Jujet Mulman.¿
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Speaker 2: Qué aconteció cuando Dios murió en la cruz de Cristo?
6:55
Speaker 2: Damas y caballeros, la muerte a todos nosotros nos resulta
6:58
Speaker 2: un misterio. No la entendemos. No la comprendemos, inclusive mayoritariamente
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Speaker 2: no la aceptamos. Si la muerte es un asunto real,
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Speaker 2: cotidiano en la experiencia humana, y aún así nos es misterio,¿
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Speaker 2: te imaginas cómo fue asimilar que Dios muriese en Cristo,
7:21
Speaker 2: Él que es la vida eterna? Cuando Jesús murió en
7:26
Speaker 2: la cruz, Dios en Cristo estuvo en el infierno. Por favor,
7:31
Speaker 2: yo estoy respondiendo a la pregunta,¿ qué aconteció cuando Dios
7:34
Speaker 2: murió en la cruz de Cristo? Y una de las
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Speaker 2: cosas que quiero subrayar es que Dios en Cristo, allá
7:41
Speaker 2: en la cruz, padeció el infierno. Hay muchas cosas que
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Speaker 2: el diablo está logrando dentro de la iglesia evangélica. Entre
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Speaker 2: ellas voy a destacar dos. Uno, la normalización del pecado.
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Speaker 2: La normalización del pecado. Me explico. Ya es normal, que
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Speaker 2: los novios evangélicos vivan en adulterio. Hemos hecho normal que
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Speaker 2: veamos series en Netflix con lenguaje vulgar, escenas explícitas de
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Speaker 2: pornografía y de propaganda homosexual. Decimos que ahora es normal
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Speaker 2: los noviazgos en yugo desigual, un fenómeno más sorprendente aún.
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Speaker 2: Padres cristianos permitiéndole a su chica traer el novio amanecer
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Speaker 2: en su pieza en su propia casa. Y estos padres
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Speaker 2: llaman a esto una cosa normal. Una de las cosas
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Speaker 2: que el diablo está logrando en la iglesia evangélica, número uno,
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Speaker 2: es la normalización del pecado. Segundo, la negación del infierno.
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Speaker 2: Muchos sectores del infierno cristianismo católico y evangélico, vienen enseñando
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Speaker 2: que el infierno no existe. Pero, mis amados hermanos, me
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Speaker 2: place anunciarles a la luz del glorioso Evangelio de Jesucristo
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Speaker 2: que el infierno es real. El erudito bíblico Donald Carson dijo,
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Speaker 2: el infierno es real. Si queremos ser fieles a las Escrituras,
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Speaker 2: no podemos negar la realidad del infierno. Y además, hemos
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Speaker 2: de reconocer que la Biblia insiste en que Dios es
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Speaker 2: justo al castigar al ser humano. Frente a la ira
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Speaker 2: de Dios, en el infierno, se experimentará el abandono de Dios,
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Speaker 2: precisamente lo que Jesús soportó en la cruz, el abandono
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Speaker 2: de Dios. Inclusive lo manifestó, Padre,¿ por qué me abandonas?
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Speaker 2: El infierno es un lugar de absoluta oscuridad. Esto lo
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Speaker 2: escarmentó Jesús mientras pendía entre el cielo y la tierra.
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Speaker 2: El infierno es un lugar para malditos y la más
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Speaker 2: grande maldición la aguantó durante sus últimas horas de vida
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Speaker 2: en la cruz. El infierno es un lugar de tormentos
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Speaker 2: comparado con un fuego inextinguible y el gusano inmortal. Jesús
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Speaker 2: sufrió ese fuego y ese gusano siendo lacerado una y
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Speaker 2: otra vez hasta envolver su cuerpo en una sola llaga
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Speaker 2: y en ella recibir más tortura. El dolor que experimentó
10:34
Speaker 2: el Maestro en su pasión y crucifixión no tiene comparación,
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Speaker 2: al entender además las implicaciones espirituales de ese momento. Jesús
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Speaker 2: pendiendo en la cruz del Calvario estaba sufriendo más que
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Speaker 2: un infierno. El teólogo John Parker dijo,« En la cruz
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Speaker 2: Jesús perdió todo el bien que tuvo antes, todo sentido
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Speaker 2: de la presencia y el amor de Dios, todo sentido
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Speaker 2: de bienestar físico, mental y espiritual». Todo disfrute de Dios
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Speaker 2: y de las cosas creadas. Todo lo agradable y reconfortante
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Speaker 2: de las amistades le fueron retirados y en su lugar
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Speaker 2: no quedó sino soledad, dolor y un tremendo sentido de
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Speaker 2: la malicia y de la insensibilidad humanas y el horror
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Speaker 2: de una gran oscuridad espiritual. El dolor físico, si bien grande, era,
11:31
Speaker 2: no obstante, una parte pequeña de su agonía. Los sufrimientos
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Speaker 2: principales de Jesús fueron mentales y espirituales, y lo que
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Speaker 2: estaba contenido en un lapso de menos de 400 minutos era
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Speaker 2: en sí mismo una eternidad, como bien lo saben quienes
11:49
Speaker 2: sufren mentalmente. Lo que estoy tratando de argumentarles, apreciados oyentes,
11:55
Speaker 2: es que en la cruz de Cristo Jesús Dios estuvo
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Speaker 2: en el infierno durante seis horas. Dios en Cristo pasó
12:04
Speaker 2: seis horas en el infierno para que usted y yo
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Speaker 2: no pasemos una eternidad en él. Ahora respondo a otra pregunta.¿
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Speaker 2: Por qué fue crucificado? En América Latina nos hemos conformado
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Speaker 2: con muy poco respecto a la cruz de Cristo. reducimos
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Speaker 2: toda su belleza y misterio a esta declaración. Cristo murió
12:30
Speaker 2: por mis pecados y así llevarme al cielo. Sí, pero
12:35
Speaker 2: esta es una parte minúscula de toda la verdad. Ahora bien,
12:40
Speaker 2: cuando tomamos una parte mínima de la verdad y la
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Speaker 2: presentamos como si fuera toda la verdad, mentimos. Lo voy
12:50
Speaker 2: a repetir. Cuando tomamos una parte mínima de la verdad
12:55
Speaker 2: y la presentamos como si fuera toda la verdad, mentimos.
13:00
Speaker 2: En el transcurso de las próximas semanas haré un esfuerzo
13:05
Speaker 2: por ahondar un poco más en la cruz de Cristo,
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Speaker 2: pero para la conmemoración que nos ocupa hoy, quiero invitarlos
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Speaker 2: a considerar la cruz de Cristo en lo que significó
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Speaker 2: la Pascua. Jesús eligió morir estando cerca a las fiestas
13:21
Speaker 2: de Pascua. Que Jesús fuese crucificado en Pascua no fue
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Speaker 2: mera coincidencia, fue parte de su plan, era su agenda.
13:32
Speaker 2: No eligió el día de expiación ni las fiestas de
13:35
Speaker 2: los tabernáculos, eligió morir en Pascua. La Pascua, como acontecimiento trascendente,
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Speaker 2: se remonta a los días de Moisés liberando a los
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Speaker 2: israelitas de la opresión egipcia. Estaba por acontecer la última
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Speaker 2: plaga en Egipto, que más que plagas, en realidad fueron
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Speaker 2: juicios divinos. El último sería la muerte de los primogénitos.
14:00
Speaker 2: Antes de que pasara el ángel de la muerte por
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Speaker 2: todo el país, los israelitas debían sacrificar un cordero, pintar
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Speaker 2: los marcos de las puertas con la sangre del cordero,
14:12
Speaker 2: asar al cordero sacrificado y comerlo con hierbas amargas y
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Speaker 2: panes sin levadura. Debían estar vestidos como si fueran de
14:21
Speaker 2: viaje y con los pies calzados, teniendo a la mano
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Speaker 2: un bastón. Ese día, el ángel de la muerte pasó
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Speaker 2: por Egipto y todas aquellas casas que tenían la señal
14:33
Speaker 2: de la sangre, nadie murió. Esas familias fueron protegidas. Cristo
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Speaker 2: fue crucificado porque asumió en su propia vida la Pascua.
14:47
Speaker 2: como cordero y Apocalipsis diría cordero inmolado una traducción más
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Speaker 2: precisa sería el cordero degollado se ofreció como ofrenda celestial
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Speaker 2: para derramar su sangre y así proteger al mundo de
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Speaker 2: los juicios severos de Dios de los juicios eternos yo
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Speaker 2: quiero hacer aquí un paréntesis porque yo he venido escuchando
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Speaker 2: el mal uso de una expresión para mí sagrada, me
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Speaker 2: cubro o te cubro con la sangre de Cristo. Y
15:23
Speaker 2: pensamos que con esa expresión estamos pronunciando sobre nosotros mismos
15:29
Speaker 2: o sobre otros la protección de Dios, invocando la protección
15:34
Speaker 2: de Dios sobre esa persona a quien se le dice
15:37
Speaker 2: te cubro con la sangre de Cristo. La sangre de
15:41
Speaker 2: Cristo no fue derramada para protegernos de los peligros, de
15:45
Speaker 2: las acechanzas del maligno u otras cosas. Cristo derramó su
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Speaker 2: sangre para protegernos de Dios mismo. Me explico. El ángel
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Speaker 2: que pasaba rondando en Egipto era Dios mismo tomando la
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Speaker 2: vida de todos los primogénitos. Y en las únicas casas
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Speaker 2: donde no entró para arrebatar las vidas de los primogénitos
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Speaker 2: eran aquellas casas que tenían la señal de la sangre
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Speaker 2: del Cordero. Esa sangre se untó sobre los lindeles de
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Speaker 2: las puertas para proteger al pueblo de Dios del juicio
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Speaker 2: de Dios. La sangre que derramó Cristo en la cruz
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Speaker 2: no es para protegernos de los peligros que corremos el
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Speaker 2: riesgo a diario en el camino, en la ciudad, en
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Speaker 2: el campo, en el viaje, en el trabajo. No, de
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Speaker 2: esos peligros nos guarda Dios mismo. los salmos dicen tú
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Speaker 2: eres escudo alrededor de mí mi gloria y el que
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Speaker 2: levanta mi cabeza el salmo 27 dice aunque un ejército acampe
16:45
Speaker 2: contra mí no temerá mi corazón porque tú estás conmigo
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Speaker 2: nuestro protector es Dios nuestro guardián es Dios mismo Cristo
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Speaker 2: derramó su sangre en la cruz para protegernos de los
17:01
Speaker 2: juicios bien merecidos que tenemos los juicios de Dios Jesús
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Speaker 2: como Pascua no solo ha protegido al mundo de los
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Speaker 2: juicios eternos, ha roto también las cadenas de esclavitud que
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Speaker 2: ataron al ser humano por milenios a una esclavitud atroz, deshumanizante, cruel,
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Speaker 2: maligna de pecado. El mundo ha sufrido la maldad humana,
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Speaker 2: es víctima de ella, y el pecador es víctima del
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Speaker 2: pecado y victimario con sus pecados. La cruz de Cristo
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Speaker 2: es Pascua, es decir, libertad. Libertad para recuperar nuestra humanidad,
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Speaker 2: aquella con la que fuimos creados desde el principio, pero
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Speaker 2: que el pecado ha deteriorado. Libertad para no ser más
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Speaker 2: esclavos del pecado. Libertad para no padecer la justa ira
17:52
Speaker 2: de Dios. Libertad para caminar en pos de la ciudad
17:57
Speaker 2: de Dios junto a Dios. Damas y caballeros, la Biblia
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Speaker 2: dice que Cristo murió conforme a las Escrituras. No se
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Speaker 2: trata de un versículo que diga explícitamente cómo es la
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Speaker 2: muerte de Cristo, cuándo, dónde, etc. Más bien, todo el
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Speaker 2: relato bíblico fundamenta, da cuenta y da razón, explica la
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Speaker 2: muerte de Jesús Nazareno. La Pascua es uno de los
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Speaker 2: más relevantes. Cristo murió en la cruz porque su cruz
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Speaker 2: sería el nuevo Edén. Grabe con oro estas palabras sobre
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Speaker 2: tu corazón. Cristo murió en la cruz porque su cruz
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Speaker 2: sería el nuevo Edén, el lugar donde empezó a nacer
18:40
Speaker 2: una nueva humanidad, una raza que en el Cristo crucificado
18:44
Speaker 2: encuentra el sentido de la vida, la razón de existir
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Speaker 2: y la referencia para convivir con las demás vidas de
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Speaker 2: Dios puestas en este planeta. Una humanidad renovada en la
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Speaker 2: cruz para vivir en una creación renovada por esa misma cruz.
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Speaker 2: Es que la cruz hizo y está haciendo posible la
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Speaker 2: nueva creación de Dios. Cielos nuevos y tierra nueva para
19:14
Speaker 2: ser habitados por la nueva humanidad. Por eso es que
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Speaker 2: murió Cristo. Ahora respondo otra pregunta.¿ De quién fuimos salvos
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Speaker 2: y para quién? Religiosa y descabelladamente hemos sido muy atrevidos,
19:31
Speaker 2: de manera ofensiva, al atribuirle a Dios los cielos y
19:36
Speaker 2: al diablo el infierno. Así, hemos creído, de alguna manera,
19:41
Speaker 2: que el cielo es propiedad de Dios y que el
19:44
Speaker 2: infierno es propiedad del diablo. Esto no es cierto. Los
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Speaker 2: cielos pertenecen a Dios. La tierra y su plenitud pertenece
19:54
Speaker 2: a Dios. Y el infierno y toda su plenitud pertenece
19:59
Speaker 2: a Dios. Todo lo creado es de Él, por Él
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Speaker 2: y para Él. El infierno es de Dios. Negar la
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Speaker 2: realidad del infierno, damas y caballeros, de alguna manera sería
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Speaker 2: contradecir a Jesús. Mi trabajo como teólogo y predicador no
20:21
Speaker 2: es contradecir a Cristo, es proclamar la verdad de Cristo.
20:26
Speaker 2: Siguiendo el hilo conductor de la Pascua, la sangre que
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Speaker 2: tenía los marcos de las puertas sirvió de señal para
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Speaker 2: distinguir a quienes pertenecían al pueblo de Dios de los
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Speaker 2: que no pertenecían. Y la sangre que tenía las puertas
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Speaker 2: sirvió de protección de la muerte que envió Dios como
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Speaker 2: un juicio sobre Egipto. Cristo murió en la cruz para
20:51
Speaker 2: protegernos del juicio de Dios. Por eso cuando decimos me
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Speaker 2: cubro con la sangre de Cristo, en realidad lo que
20:58
Speaker 2: estoy diciendo es que Cristo me proteja de la ira
21:03
Speaker 2: justa de Dios. Cuando el juicio de Dios fue arrojado
21:08
Speaker 2: sobre la humanidad, Cristo se interpuso desde la cruz y
21:13
Speaker 2: desde ahí, pendiendo entre el cielo y la tierra, asumió
21:18
Speaker 2: toda la ira que Dios descargó sobre la tierra y
21:21
Speaker 2: la asumió en nuestro lugar. Si usted me lo permite,
21:26
Speaker 2: Dios recibió la ira de Dios. Dios castigó nuestros pecados
21:33
Speaker 2: en Cristo y Cristo asumió el castigo de nuestra paz.
21:37
Speaker 2: Cristo murió en la cruz para salvarnos del infierno que
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Speaker 2: pertenece a Dios. Jesús dijo que era un lago de fuego.
21:48
Speaker 2: Diríamos infierno. Jesús dijo en Mateo 25, 41, que en ese lago
21:54
Speaker 2: de fuego sería lanzado en el juicio final al Satán
21:58
Speaker 2: y después todos aquellos que Dios maldiga en el juicio
22:02
Speaker 2: final con estas palabras. Apártense de mí, malditos hacedores de maldad,
22:08
Speaker 2: al fuego eterno que ha sido preparado para el diablo
22:12
Speaker 2: y sus ángeles. Note pues que el infierno no pertenece
22:16
Speaker 2: al diablo. Dios lo hizo para el diablo y sus ángeles.
22:23
Speaker 2: Pertenece a Dios. Y Cristo murió en la cruz para
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Speaker 2: protegernos de ese justo juicio de Dios. Hasta ahora he
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Speaker 2: dado respuesta a varias preguntas. Y han sido unas respuestas
22:39
Speaker 2: minúsculas a preguntas mayúsculas. Las ofrezco como un inicio y
22:45
Speaker 2: una incentivación a profundizar más en la belleza de la cruz.
22:50
Speaker 2: Si somos salvos de los juicios de Dios, la pregunta
22:54
Speaker 2: que viene es¿ para quién somos salvos? Juan de Patmos,
22:57
Speaker 2: el autor del libro Apocalipsis, tuvo varias visiones y audiciones,
23:03
Speaker 2: entre ellas una en la que vio el trono de
23:06
Speaker 2: Dios cuando se preguntaban quién podía desatar los sellos de
23:09
Speaker 2: un libro. Los sellos del libro es una metáfora extraordinaria
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Speaker 2: para hablar de la historia. Lo que Juan quería comunicar
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Speaker 2: con estas imágenes es quién puede ser el señor de
23:21
Speaker 2: la historia. Pero el cielo guardó silencio y no encontraron
23:26
Speaker 2: en toda la creación a alguien que pudiese ocupar semejante vacante.
23:32
Speaker 2: En esas apareció un cordero degollado, imagen que usó Juan
23:38
Speaker 2: para referirse a Cristo crucificado. Él fue aprobado para tomar
23:43
Speaker 2: el libro, es decir, la historia humana y desatar sus sellos,
23:47
Speaker 2: es decir, señorearla. Paso seguido a esto, voces en el
23:53
Speaker 2: cielo comenzaron a cantar. Digno eres de recibir el rollo
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Speaker 2: escrito y de romper sus sellos porque fuiste sacrificado y
24:02
Speaker 2: con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, lengua,
24:07
Speaker 2: pueblo y nación. De ellos hiciste un reino, los hiciste
24:12
Speaker 2: sacerdotes al servicio de nuestro Dios y reinarán sobre la tierra.
24:19
Speaker 2: Cuando Israel salió de la esclavitud egipcia, fue libre para Dios.
24:25
Speaker 2: Recuerda que en el desierto Dios les dijo, ustedes serán
24:31
Speaker 2: mi pueblo. En la Pascua de la Cruz acontece lo mismo.
24:38
Speaker 2: Según la visión de Juan, en el canto, esos seres
24:41
Speaker 2: celestiales decían, con tu sangre compraste para Dios, para Dios,
24:47
Speaker 2: gente de toda raza, lengua, pueblo y nación. De ellos
24:50
Speaker 2: hiciste un reino, los hiciste sacerdotes al servicio de Dios
24:54
Speaker 2: y reinarán sobre la tierra. Fuimos salvos para Dios. Fuimos
25:00
Speaker 2: salvos para ser sacerdotes de Dios en la tierra. Somos
25:05
Speaker 2: salvos para ser sacerdotes en esta creación de Dios y
25:10
Speaker 2: en la que Dios nos presentará de una forma bellamente
25:15
Speaker 2: restaurada y renovada. Ser sacerdotes de Dios en la tierra
25:21
Speaker 2: no significa más que ser sus servidores, sus siervos. Y
25:26
Speaker 2: de esto Jesús nos dio mucho ejemplo en el Jueves Santo.
25:29
Speaker 2: Jesús estuvo dando esta lección, lavándole los pies a los discípulos,
25:34
Speaker 2: amarrándose una toalla a la cintura y nos dejó esta lección.
25:38
Speaker 2: Así como yo me hago su servidor, sean ustedes siervos
25:43
Speaker 2: de los demás. Es decir, hemos sido libres del pecado
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Speaker 2: para ser siervos de Dios al mundo. Trate de responder
25:55
Speaker 2: teológicamente las siguientes preguntas.¿ A quién crucificaron?¿ Qué aconteció en
26:00
Speaker 2: aquella crucifixión?¿ Por qué crucificaron al Cristo?¿ De quién fuimos
26:05
Speaker 2: salvos y para quién? Y ya para finalizar, respondo la pregunta,¿
26:11
Speaker 2: qué significa tome su cruz y sígame?¿ Qué significa esta expresión?
26:17
Speaker 2: Si alguno quiere seguir en pos de mí, niéguese a
26:19
Speaker 2: sí mismo, tome su cruz y sígame. Cristo murió en
26:24
Speaker 2: la cruz para que, entre otras cosas, vivamos su cruz.
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Speaker 2: No puede haber cristianismo sin cruz. Es imposible ser discípulo
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Speaker 2: de Cristo y no llevar la cruz. San Pablo decía,
26:42
Speaker 2: lejos esté de mí gloriarme si no es en la
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Speaker 2: cruz de Cristo. Damas y caballeros, llevar la cruz no
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Speaker 2: es soportar un marido malhumorado llevar la cruz no es
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Speaker 2: soportar una esposa infiel llevar la cruz no es aguantar
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Speaker 2: el dolor y la frustración de unos hijos drogados llevar
27:05
Speaker 2: la cruz no es sufrir el maltrato de unos padres
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Speaker 2: descorazonados llevar la cruz es aceptar la muerte de Jesús
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Speaker 2: como opción de vida para mí es decir La muerte
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Speaker 2: de Jesús me prepara el corazón para yo también morir.
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Speaker 2: Tomar la cruz de Cristo significa que estoy dispuesto a
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Speaker 2: dar mi vida por la causa de Cristo y su
27:33
Speaker 2: reino aquí en la tierra. En este asunto yo veo
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Speaker 2: dos fotografías, una positiva y otra negativa, de dos referentes
27:43
Speaker 2: que tomaron la cruz de Cristo. Un referente de fotografía negativa.¿
27:48
Speaker 2: Recuerdan ustedes a Pedro, apóstol del Señor? Cuando Jesús le
27:53
Speaker 2: dijo que él iba a morir de maneras terribles,¿ recuerdan
27:56
Speaker 2: ustedes que Pedro le rogó al Señor que no lo
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Speaker 2: hiciera y que de hacerlo, él también estaba dispuesto a
28:04
Speaker 2: dar la vida con Jesús? Entonces Jesús, notando esta devoción
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Speaker 2: que solo era de palabras, le dijo, Pedro, antes de
28:13
Speaker 2: que cante el gallo me negarás tres veces. Pedro hasta
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Speaker 2: ese entonces no había tomado su cruz. No estuvo dispuesto
28:23
Speaker 2: en ese momento a dar su vida por Cristo. Valga
28:27
Speaker 2: la pena aclarar que años más tarde, Pedro sí tomó
28:30
Speaker 2: la cruz de Cristo y murió crucificado. Pero en ese
28:34
Speaker 2: momento que negó al Señor, él no había tomado la cruz.
28:40
Speaker 2: El segundo referente, y ya como una imagen positiva, es
28:43
Speaker 2: San Pablo, quien dijo... Con Cristo estoy juntamente crucificado. Ya
28:49
Speaker 2: no vivo yo. Cristo vive en mí y lo que
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Speaker 2: vivo ahora en la carne lo vivo en la fe
28:55
Speaker 2: del Hijo de Dios, el cual me amó y se
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Speaker 2: entregó por mí. Tomar la cruz de Cristo y seguirlo
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Speaker 2: es abrirse al milagro de darle muerte al ego divino.
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Speaker 2: El yo de cada cristiano tiene que morir como lo
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Speaker 2: hizo San Pablo, al punto que podamos decir en algún momento,
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Speaker 2: ya no vivo yo, Cristo vive en mí, con Cristo
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Speaker 2: estoy crucificado. Esto significa tomar la cruz de Cristo y seguirlo.
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Speaker 2: Le pregunto, apreciado oyente,¿ estás crucificado juntamente con Cristo? Ya
29:33
Speaker 2: puedes decir junto con San Pablo, Ya no vivo yo,
29:38
Speaker 2: Cristo vive en mí. La cruz es un símbolo demasiado
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Speaker 2: cotidiano y familiar para cada uno de nosotros. Vemos cruces
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Speaker 2: en las iglesias, en los cementerios, en las grutas, en
29:52
Speaker 2: las joyerías, estampadas en camisas, pero pocos han visto lo
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Speaker 2: que ella contiene, su capacidad de reconciliar los cielos con
30:02
Speaker 2: la tierra. Cuando Jesús pendía entre los cielos y la
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Speaker 2: tierra colgado de una cruz, tocaba el corazón de Dios
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Speaker 2: para reconciliarlo con su creación. No porque Dios estuviera resentido
30:14
Speaker 2: con su creación, sino porque el pecado fracturó la relación
30:19
Speaker 2: que el Creador tenía con su creación. Así es. Dios
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Speaker 2: en Cristo reparó un daño profundo en la humanidad entera
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Speaker 2: y con esa reparación al daño abrió un nuevo génesis,
30:34
Speaker 2: un nuevo punto de comienzo para ser nuevas personas y
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Speaker 2: que puedan decir, si alguno está en Cristo, nueva creación es.
30:45
Speaker 2: Las cosas viejas pasaron y aquí todas son hechas nuevas.
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Speaker 2: Ese es el poder de la cruz de Cristo, el
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Speaker 2: poder de hacer una nueva humanidad, unos nuevos cielos, una
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Speaker 2: nueva tierra, para que la nueva humanidad de Dios en
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Speaker 2: Cristo habite la nueva creación de Dios. Así de poderosa
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Speaker 2: y aún más gloriosa es la cruz de Cristo. Hermanos
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Speaker 2: y amigos, que como San Pablo, lejos esté de nosotros gloriarnos,
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Speaker 2: si no es en la cruz de Jesucristo el Señor. Oremos.
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Speaker 2: Padre bueno, gracias por Jesús, dejándonos ver su gloria, gloria
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Speaker 2: como la del unigénito del Padre y el esplendor de
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Speaker 2: esa gloria del unigénito del Padre está en su máxima
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Speaker 2: expresión en la cruz del Calvario. Que en ella día
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Speaker 2: tras día nosotros podamos llevar nuestros egos al punto que
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Speaker 2: como San Pablo podamos decir, con Cristo estoy crucificado, ya
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Speaker 2: no vivo yo. Y que como aquel himno podamos cantar,
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Speaker 2: oh yo siempre amaré esa cruz. En mis triunfos mi
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Speaker 2: gloria será. Padre, abre nuestro entendimiento. y regálanos el don
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Speaker 2: del asombro, de la maravilla, y que maravillados ante ese
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Speaker 2: acontecimiento sublime, nosotros podamos cantar como los seres angelicales de Apocalipsis,
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Speaker 2: dignos el Cordero inmolado de recibir la honra, la gloria,
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Speaker 2: el honor, el dominio, el poder y la majestad por
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Speaker 2: los siglos de los siglos. Amén.