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Mestre vs Jogadores #0031 · Café com Dungeon

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  Já deve ter gente revoltada com o título do episódio,
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  o Mestre contra os jogadores. Não
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  sei que tem muita gente que já demoniza e acha que
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  isso não está em discussão. Está
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  errado, o Mestre jogar contra os jogadores está
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  errado, o F1 de contas RPG é um jogo cooperativo e o
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  Mestre está do mesmo lado dos jogadores. Até
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  que a gente que estrapola isso, como no Dungeon
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  World, que fala que o Mestre é um fã dos
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  jogadores e seus personagens. Bom,
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  eu entendo, isso é uma visão interessante para
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  determinado tipo de jogo. Mas
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  o fato é que eu tenho um critico, eu tenho feito
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  bastante crítica aqui, eu, Cobb, e outras pessoas
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  também que têm participado do café, a gente tem feito
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  bastante crítica às vezes aos mestres de jogo. E
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  na verdade a gente não está fazendo uma crítica à
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  categoria mestre de jogo, nem há algumas pessoas
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  específicas como mestres de jogo. A
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  gente está fazendo uma crítica ao desenho do papel
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  do mestre de jogo. No episódio sobre Burnout, a
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  gente pode abordar como esse mestre, ele é uma
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  vítima das próprias responsabilidades que ele
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  assume a partir de um papel de jogo muito mal
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  desenhado. Historicamente até, a gente sabe que esse
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  cara acaba às vezes sendo tirando e tudo mais, mas
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  com um boa índole. Ele acaba sendo tirando porque
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  ele está buscando fazer o grupo se divertir, porque
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  ele está às vezes tentando... Pô
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  cara, se vocês conseguirem resolver isso aqui muito
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  fácil, vai ser pouco divertido. Às
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  vezes ele está buscando a diversão do grupo, às vezes
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  ele é massacrado pelas responsabilidades que ele
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  assume. E se a gente olhar a figura
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  do mestre, até hoje, a compreensão da sua atuação,
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  ela é muito limitada. Ela é mal desenhada, as pessoas
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  volta e meia acabam derrapando e caindo em mais
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  responsabilidades ainda, como o cara que descobre lá o
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  Critical Role, vê o Matthew Mercer e fala, bom, vou
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  estudar teatro agora. A gente abordou isso no
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  episódio do Burnout no RPG, dois episódios atrás aqui
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  no Café com o Dungeon. E isso é muito complexo,
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  muito complexo porque virou uma tradição. E
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  o problema aqui não é que você, mestre, é um cara
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  nocivo, é um cara que é tóxico e tudo mais. Não
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  é também que a ideia de ter um mestre da mais
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  morra seja tóxica em essência. Eu
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  sei que aqui muita gente vai torcer o nariz. Eu
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  acredito que não. O problema é que do jeito
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  que esse papel é desenhado num jogo, ele leva a gente
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  a relações de poderes complexas e leva a gente
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  de forma geral a ter questões delicadas de
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  política, mesa de micro -política, quem manda, quem
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  resolve as coisas, quem dá a palavra final, esse tipo
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  de coisa acaba irradiando para outros ramos. E
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  eu sei, você pode ser um ótimo mestre e você pode
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  passar sua vida inteira brilhando sem jamais ter um
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  problema na sua mesa. Mas a gente sabe, se você
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  abrir o muro das lamentações do Facebook,
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  você vai ver o tanto de problema que as pessoas
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  compartilham nos grupos de RPG relativos à atuação do
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  mestre. Ah, o mestre não foi justo, o
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  mestre sacaneou, o mestre pesou a mão, o mestre não
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  pesou a mão, o mestre não arbitrou, o mestre deixou a
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  regra de lado. Isso tudo é responsabilidade do
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  mestre, né? Isso tudo é responsabilidade
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  desse mestre. Porque começa com o mestre que
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  controla o mundo e os NPCs e aí para controlar o
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  mundo e os NPCs ele acaba fazendo essa interface do
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  jogador com os jogadores que só controlam seus
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  personagens no mundo de aventuras e o mestre faz a
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  interface e aí a partir disso ele controla as
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  regras, a partir do controle das regras ele
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  pode até abrir mão das regras porque ele tem que
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  buscar diversão do grupo e ser justo, então para ser
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  justo às vezes ele ou contar uma boa história ele
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  pode abrir mão das regras e então ele começa a sumir
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  com uma enxurrada de responsabilidades enquanto os
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  jogadores não. Você não vai ver aí os manuais
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  de jogo falando que os jogadores têm que ser
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  justos ou que os jogadores têm que, sei lá, que os
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  jogadores têm que usar o bom senso, mas o mestre o
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  tempo todo tem que usar o bom senso dele, o tempo
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  todo a gente está contando que essa pessoa vai ser
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  iluminada, como muitos de vocês são, para conduzir
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  esse jogo sem problemas, mas a gente sabe, muita
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  gente briga mesmo, muita gente acaba caindo na
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  porrada, não literalmente ou às vezes até literalmente
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  por conta de questões que surgiram à mesa em
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  decorrência de um desenho mal feito de mestre. Que
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  é a tradição no RPG, vamos criticar isso gente, a
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  gente precisa criticar isso, mas o fato é que a gente
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  não precisa só criticar para acabar com esse poder
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  como muita gente fez aí no mundo do RPG, com jogos
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  copy, algumas pessoas com jogos solo, algumas pessoas
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  aí com jogos como fiástico. Será
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  que esse mestre a gente não consegue fazer funcionar
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  esse mestre? Será que a gente não consegue
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  fazer esse papel ser desenhado de melhor forma?
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  Será que a gente não consegue
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  de repente trabalhar, resignificar, redesenhar essa
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  figura para que ela funcione legal e de repente
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  a gente descobre um espaço de jogo interessante dentro
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  disso? Porque afinal de contas existe uma
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  coisa interessante aí, o papel do mestre é um papel
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  muito legal, você jogar um jogo que tem mestre é
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  diferente de você jogar um jogo que não tem mestre,
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  afinal de contas o sistema importa. Nem
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  tudo que o mestre faz, porque ele é diferente dos
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  demais participantes, os participantes vão poder
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  fazer por si. Essa figura especializada, essa
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  figura que tem um vetor diferente, que muitas vezes
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  está ali decidindo ao contrário do que o grupo
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  quer, por mais que ele tenha a responsabilidade de
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  confluir como juíles, como árbitro, como cara que toca
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  a história, etc. Existe esse vetor que é muito
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  interessante, esse momento em que ele joga contra os
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  jogadores. Será que a gente não consegue
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  chegar num papel do mestre interessante dentro disso
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  que funcione e que não atrapalhe o jogo, que não
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  corre o risco de criar situações estranhas? É
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  tão nítido que esse papel do mestre é mal desenhado
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  e é tão nítido que dá errado, que dá merda para
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  muito grupo que o próprio nome mestre foi tomando as
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  piores connotações. Se a gente abrir o dicionário,
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  a gente tem muitas acepções legais para o mestre. O
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  mestre é o cara mais experiente, é o cara que
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  ensina, é o cara que respeita, é o cara que já
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  está mais tempo ali no rolê, é mais senior. Ou
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  seja, tem muitas coisas interessantes ali de
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  respeito e tudo mais que a gente tem na acepção da
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  palavra mestre, mas a gente acaba trazendo para o lado
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  pior possível, como o cara que manda nos outros, o
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  cara que é arbitrário e de um jeito... A
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  gente acaba trazendo para um lado ruim o mestre.
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  Será que a gente não consegue
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  ressignificar isso? Será que a gente não consegue
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  trabalhar de outra forma? Primeiro
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  lugar pensando a origem, mestre da mais morra, não
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  o mestre da sua vida, mestre dos jogadores, não
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  é? É o mestre da mais morra. A
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  partir desse nome, a gente pode pensar, seria o mestre
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  da mais morra? Qual é a sua função no jogo?
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  Vamos investigar um pouquinho
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  isso? É isso, eu quero esse mestre
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  que faça o seu pior para que os jogadores denham o
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  seu melhor. Eu quero um mestre que morda,
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  sem dó. E é isso que a gente vai
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  tentar fazer funcionar hoje aqui no Café com o
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  Dungeon. Bom
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  dia amigos do Café com o Dungeon, estamos aqui para
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  mais um episódio do seu podcast matinal favorito,
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  trazendo sempre muito RPG. Meu
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  nome é Rafael Balbi e hoje eu estou aqui bebendo um
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  café muito forte, amargo. Na
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  verdade, esse café está forte pra caramba, mas não
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  está amargo. Mas eu vou brincar que está
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  amargo porque eu sou o mestre que morde, o mestre
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  que desafia, o mestre que é o pior dos personagens.
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  Mas, ainda assim, em doce, sem
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  perder a ternura, porque eu estou bebendo um café forte
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  mesmo, só que é ovelha negra. E
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  ovelha negra é torra média, é uma torra tranquila, é
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  uma torra que não deixa o café amargo não, mesmo
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  quando você faz forte ele fica com um gostoso de
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  café e não de impurezas, como se fossem esses cafés
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  da indústria, que têm muitas impurezas e policias
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  carbonizam o grão. Não, esse café é delicioso e
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  mesmo se você botar ele forte pra caramba, você vai
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  gostar. Então, se você quiser amanhecer
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  tomando um café gostoso como esse e ouvindo o café
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  com dângel, vá lá em ovellenegracafes .com e
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  utiliza o cupom CCD, tudo minúsculo que é o cupom
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  resolvente do café com dângel. Se
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  você quiser, de repente, um cupom de assinante, aí você
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  pode se tornar um apoiador lá no apoi .se .cafecondangel
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  e aí você vai ter descontos progressivos de
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  acordo com o nível do seu apoio. Além
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  de acesso a conteúdo extra, você vai participar de
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  sorteios dos nossos parceiros, inclusive de
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  café. A gente distribui quase 2
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  quilos de café aovelha negra pros sorteados a cada
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  mês, então cola com a gente apoi .se .cafecondangel.
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  Beleza? Vamos lá, vamos falar agora
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  aqui do episódio anterior e ele faz uma elitura de
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  enquete rapidinho. O episódio anterior foi sobre
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  vencendo a agenda no RPG. E
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  os comentários que a gente teve, teve um do Cabral
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  aqui falando sobre o episódio anterior é esse,
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  mas eu vou começar lendo do Diego Emanuel falando. O
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  único grupo presencial que tive acabou depois de
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  marcarem uma sessão num feriado e só ele e o
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  mestre apareceu. Ele deixou os jogadores marcar
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  sem uma próxima e nunca mais. Aí
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  ele foi pro online, montou um grupo, online e quando
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  o pessoal começou a faltar, o que ele fez, montou
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  outro grupo e assim vai. Agora
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  ele não se estressa mais, começou a faltar e ele
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  monta outra mesa e vive o online. Bom,
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  eu acho que você tá passando aí um certo, uma
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  certa, você ficou um pouco magoado, né, parece assim,
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  aí você, ah, não ligo mais pras pessoas. Mas
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  que não precisa ser assim, você pode receber as
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  pessoas que não dão a mesma prioridade que você,
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  uma vez que você estabeleceu a sua mesa
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  rodando sempre, né. Acho que sobre isso um pouco
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  ali, o episódio de vencer a agenda é sobre você ter
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  essa mesa que sempre funciona e aí você pode
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  inclusive receber a galera que é casual na sua mesa,
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  você não precisa se desfazer dessas pessoas,
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  beleza Diego? E o Cabral mandou balbi sobre
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  a enquete do episódio passado, você acha que a
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  galera tem gostado mais de OSR e você acha que nós
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  gostamos da OSR e achamos o café com dângel nesse
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  meio tempo entre as enquete. Cara,
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  as duas coisas, acho que a OSR nesse meio tempo ela
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  se popularizou muito, né, ela teve uma produção muito
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  interessante aí que foram bolhas, principalmente a
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  galera da INSR, a gente teve o Brasil ou os Dragão
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  2 também que reforçou isso e acho que existe um
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  público novo no café com dângel também, né, e esse
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  público novo de certa forma já tem uma outra visão
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  sobre OSR, uma visão que já diferente da época da
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  primeira temporada. Então acho interessante, a OSR
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  tem alargado seu público e naturalmente tem chegado
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  gente aí que curte a OSR também achando o café. Mas
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  é isso, valeu Cabral. Ah, eu perguntei também se você
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  é um jogador hardcore ou casual e 73 ,8 % uma
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  maioria aqui falou que é jogador hardcore, sendo que
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  26 ,2 % só é jogador casual e aí eu fico, bom, acho
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  que é natural, né, o café com dângel é um podcast
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  dos cracudinhos da RPG aí, a galera que gosta de
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  mergulhar fundo no assunto e é natural que a galera
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  seja de perfil mais hardcore mesmo, né, ainda
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  que eu tenho certeza que os casuais gostam de RPG
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  tanto quanto os hardcore, só que obviamente estão em
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  algum período aí que não conseguem dar tanta tensão
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  assim pro hobby. Bom,
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  vamos cair no episódio de hoje, né, eu quero que o
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  mestre morda, eu quero que o mestre morda, eu quero
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  que o mestre faça o seu pior. Primeiro
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  lugar, por que que eu tô dizendo isso? Porque
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  cara, olha só, eu jogo fiasco, eu jogo jogo cop,
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  eu jogo jogo jogo solo, não tem problema com isso,
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  eu gosto dessas modalidades e eu não acho que o papel
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  do mestre seja essencial pra rodar um RPG. Por
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  outro lado, eu acho que tem coisas que o mestre
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  faz na sua atuação, que se a gente tira ele a gente
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  perde e não é com problema, tem propostas
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  interessantíssimas sem esse mestre de jogo, mas o que
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  ele proporciona? Eu acho que a gente tem essa
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  divisão de papéis que tem um papel assimétrico, né,
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  com mecânicas assimétricas, com regras assimétricas, com
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  funções diferentes, né, e opostas aos demais
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  participantes é muito interessante. Isso
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  cria um antagonismo ali que pode ser explorado de um
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  jeito muito interessante, né, ele também é um cara
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  especializado em fazer essa oposição, se a gente pensar
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  nesse mestre que é o mestre contra os jogadores,
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  né, ele é um mestre especializado em fazer essa
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  oposição e isso é muito interessante, né. Não
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  é aquele cara que fala, chega aí, vamos contar
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  juntos uma história, não. Eu
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  quero desafiar vocês a entrar nessa mais morra
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  aqui, eu quero ver vocês saírem vivos. Isso
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  é muito legal, né, e eu lembro que quando me
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  encantei com essa perspectiva do mestre da
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  mais morra quando era moleque, né, e de fato, em
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  termos de design, isso abre espaços de design muito
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  interessantes, abre espaços de design que mexem,
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  inclusive, com a surpresa, de você descobrir alguma
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  coisa versus você criar, ainda que seja um conflito
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  pra si mesmo, né, quando você cria um conflito pra
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  si mesmo você não tá descobrindo nada novo, né,
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  você tá entendendo contato com ideia que você mesmo
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  trouxe, você tá criando, existe uma diferença nisso
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  como a gente conversou até no grupo do café com o
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  Diego Sestito, tudo mais, e isso é a coisa descoberta,
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  acaba sendo possível quando você tem alguém trazendo
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  uma coisa nova, outros jogadores podem trazer pra
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  você coisas novas que vão levar você a descobrir,
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  podem também, mas somando isso a um vetor oposto ao
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  mestre, essa especialidade dele, em tentar fazer o
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  seu pior pra que o grupo dê o seu melhor na
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  superação, eu acho que esse espaço é muito interessante
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  e em muitos pontos não é alcançável pelo próprio
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  grupo criando desafios pra si, né, ainda que a
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  contribuição do grupo em criar desafios pra si
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  também possa ser explorado pelo próprio mestre
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  desafiador, mas a ideia é que eu acho que existem
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  espaços muito interessantes nesse mestre que a gente
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  pode buscar fazer funcionar melhor sem que a gente
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  coloque em risco o funcionamento do grupo e as
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  relações de micro política na mesa e todos esses
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  afetos que a gente tem na mesa que muitas vezes são
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  comprometidos pelo desenho ruim do mestre, né, muitas
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  vezes o grupo se dá bem, as pessoas se dão bem, mas
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  pelo jeito que o papel do mestre é desenhado e as
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  responsabilidades que acabam ocorrendo nas costas do
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  mestre, essa pessoa acaba se colocando numa rota de
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  colisão com o próprio grupo e se ela não for muito
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  habilidosa, a gente sabe, dá merda. Então
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  como fazer esse papel assimétrico com vetor oposto
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  ao grupo funcionar? Bom, eu tenho aqui uma, uma
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  ideia que eu tenho desenvolvido que eu vou
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  começar a desenvolver com vocês esse desenho para ver
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  onde a gente chega e para começar eu vou começar a
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  tentar entender esse mestre como um mestre que desafia.
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  Se a gente tem no jogo no D
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  &D clássico, o mestre que é o mestre que ele está ali
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  para botar problemas para os jogadores, mas ele
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  também está para ser um árbitro imparcial para
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  entender o que é justo, olha que ingrato, entender
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  o que é justo, se nem o direito chega numa conclusão
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  sobre o que quer ser justo, se nem os juristas
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  chegou a uma conclusão, se nem os filósofos chegou a
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  uma conclusão do que é justo, que dirá o mestre
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  de jogo, mas o fato é que o mestre tem que ser
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  justo, tem que ser um árbitro imparcial, ele tem
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  que também divertir o grupo, ele tem que, tudo
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  isso. Não, vamos pensar que o mestre
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  não tem que conduzir história, o mestre não tem
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  que divertir o grupo, o mestre não tem que conduzir
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  socialmente a mesa, o mestre não tem que ser um
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  árbitro imparcial, nada disso, o mestre só tem uma
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  função desafiar o grupo e fazer e dá o seu melhor
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  nisso, ou seja, quando eu falo, dá o seu pior, é
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  tipo ele fazer o mundo dos personagens ser o mais
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  difícil possível na sua atuação. Você
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  fala, pobalbe, então vai começar o jogo, vai que é
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  um meteoro na cabeça do grupo e acabou, morreu, não
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  tem nada que fazer, 20 dc de dano em todo mundo ali
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  acabou, beleza, você conseguiu vencer o time,
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  você conseguiu vencer o grupo. E
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  cara, você tem razão, a crítica que a gente faz
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  aqui, como eu falei lá na introdução, não é a ninguém
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  específico quando a gente critica o mestre, também
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  não é o próprio posto de mestre, essencialmente eu
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  não vejo problema no mestre, o problema é do
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  jeito que ele tem desenhado, para trazer um
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  pouco de cor aqui a minha argumentação, eu vou citar
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  o fiáscoa, olha que coisa, fiáscoa é um jogo que
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  vocês devem conhecer, já devem ter ouvido falar, é
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  um jogo de foco, como diria o tio Nilton, o tio
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  Nilton, de foco narrativista, ou seja, o
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  seu objetivo ali, a sua agenda principal, contar uma
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  história, ele não tem mestre, é um jogo que
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  aboliu o papel do mestre, o autor Jason Morningstar,
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  ele foi crítico ao papel do mestre, tirou o mestre
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  da equação e funcionou, o jogo é possível rodar sem
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  mestre, e o que acontece ali, os jogadores, eles têm
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  dados à mesa, um pool de dados à mesa, conforme eles
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  pegam esses dados, eles têm esses dados como recursos
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  narrativos, ou seja, quando você pega um dado, você
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  pode estabelecer uma cena ou resolver uma cena, o
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  fato é que você, para descrever, tem que pegar um
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  dado da mesa e guardar esse dado, e o que importa
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  é que tem todas umas interações ali de ponto de
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  virada, de recolher os dados, mas tudo mais, mas
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  o fato é que o jogo é esse, você tem dados à
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  mesa e eles que regram, eles que regulam a criação
• 19:07
  de todo mundo à mesa ali, então se você é jogador e
• 19:10
  está querendo contar a história do seu personagem,
• 19:12
  você vai utilizar os dados que estão à mesa, o fato
• 19:14
  é que no fim do jogo você tem dois cores de dados à
• 19:18
  mesa, se você tem dados pretos e brancos, você vai
• 19:22
  subtrair o resultado de um do outro, então se você
• 19:26
  tem 20 pontos ali dos dados brancos e 10 dos
• 19:29
  pontos pretos, dos dados pretos, você vai terminar
• 19:32
  com 10 pontos brancos, e você consulta numa tabela
• 19:36
  final para ver qual fim levou o seu personagem, a
• 19:39
  ideia é que todo jogador vai tentar fazer com que a
• 19:42
  ficção contemple o seu personagem no fim das
• 19:46
  contas, ou seja, que seu personagem se dê bem nessa
• 19:49
  história de fiáscoa, o fiáscoa é inspirado em
• 19:51
  filmes dos irmãos Corran e ele quer emular esse tipo
• 19:55
  de narrativa em que todo mundo é meio filho da puta
• 19:57
  e todo mundo está querendo se dar bem, e no final
• 19:58
  todo mundo meio que se dá mal, mas é possível que o
• 20:01
  seu personagem se dá bem e para que esse jogo ocorra
• 20:03
  é legal que você pense que você está querendo fazer
• 20:05
  com que o seu personagem se dê bem, ainda que no
• 20:08
  final provavelmente ele vai se dar mal, e conforme
• 20:10
  vocês vão usando esses recursos narrativos e dando
• 20:13
  dados uns pros outros e mantendo os dados para si,
• 20:17
  você vai construindo um pool e se você terminar
• 20:20
  com um pool todo da mesma cor é provável que o
• 20:23
  resultado seja mais alto e você se der melhor na
• 20:26
  tabela no resultado final, então a ideia é que você
• 20:29
  construa narrativa, mas limitado por essa negociação
• 20:34
  dos dados, eu vou pegar esse dado aqui, vou botar
• 20:37
  para ele, vai dar oportunidade desse outro
• 20:39
  jogador resolver uma cena, mas ao mesmo tempo precisa
• 20:41
  dar mal porque ele fica com esse dado ruim, por
• 20:43
  outro lado esse jogador vai poder estabelecer uma coisa
• 20:45
  na ficção que vai me obrigar a fazer alguma
• 20:46
  coisa ou que vai botar meu personagem em maus lençóis
• 20:49
  e aí enfim, vai me levar a querer resolver uma cena
• 20:53
  para eu pegar um outro dado, e isso que é legal
• 20:55
  do jogo, isso é o salzinho que dá cor alfiagem, que
• 21:00
  em vez de ele ser um jogo distracionado de qualquer
• 21:02
  desafio, existe esse desafio muito importante do jogo,
• 21:06
  que é essa composição narrativa a partir dos
• 21:09
  pontos dos dados que estão a mesa que são recursos
• 21:13
  narrativos. No fral das contas a gente
• 21:16
  percebe que o grande sal do jogo é que essa
• 21:20
  contação de história livre, bem livre em cima desses
• 21:23
  temas de fiás, eles são no fim das contas uma
• 21:27
  oposição, os jogadores estão jogando uns contra os
• 21:29
  outros nesse aspecto, eles estão disputando os mesmos
• 21:31
  recursos, logo no jogo cooperativo, para se dizer,
• 21:36
  a gente pode dizer todo jogo é RPG cooperativo por
• 21:38
  essência, será que é? O próprio fiático ele tem
• 21:41
  ali, sua oposição entre todo mundo, todo mundo está
• 21:44
  contando história, mas cada um ali está querendo fazer
• 21:47
  com que seu personagem se dê bem, as custas de mais,
• 21:50
  porque os recursos narrativos são limitados.
• 21:53
  Logo, por que que no fiático é
• 21:55
  possível isso e isso apimenta de forma tão
• 21:58
  gostosa o jogo e por que que no deidei isso não é
• 22:00
  possível? Porque não é o problema, não é
• 22:02
  em essência o mestre, mas a forma com que ele é
• 22:04
  desenhado. E a gente pode investigar um
• 22:07
  pouco melhor isso para fazer com que esse mestre
• 22:09
  antagonista funcione. Com licença, meus caros, teria
• 22:18
  ouvido direito? Vocês estão em busca de ouro e
• 22:21
  glória? Pois eu posso lhes ajudar. Meu
• 22:24
  nome é Almir Seguro e eu estou nessa taverna há
• 22:27
  algum tempo, ouvindo histórias de bravo e
• 22:29
  coragem e aventureiros que passam por aqui. Eu
• 22:33
  posso lhes falar sobre o que está para além da
• 22:35
  gaiola, as ruínas deixadas pelos antigos, as planícies
• 22:39
  de nuvens negras, a floresta do vento infinito,
• 22:42
  a lenda do messias Elf, ou até mesmo o que está aqui
• 22:45
  dentro, os mistérios sobre as sombras das torres
• 22:48
  douradas sobre as nossas cabeças. Meu
• 22:52
  preço, hora, eu só peço para que, ao retornarem,
• 22:55
  vocês contem suas histórias para mim. É
• 22:58
  a forma que eu tenho de ver o mundo novamente,
• 23:01
  pelas histórias de aventureiros valorosos como
• 23:03
  vocês. TREMA, a gaiola dourada, é um
• 23:12
  jogo de RPG de mesa aberta, no sistema Caves
• 23:14
  and Haxes, usando o estilo Oil Fantasy e o modelo Ars
• 23:17
  Lude. Vem explorar os vermos
• 23:19
  corrompidos pela estranheza, cheios de tesouros e
• 23:22
  oportunidades, ou venha caminhar pelas ruas de
• 23:25
  Tremem, cheias de perigos e de segredos. Os
• 23:27
  habitantes da última cidade do mundo aguardam por você.
• 23:32
  Que tal ver o que tem para
• 23:33
  além da gaiola? Agora,
• 23:59
  puxando a inspiração do próprio fiástico, isso fica
• 24:02
  muito claro de que, olha, esse mestre, a gente está
• 24:06
  falando que a gente precisa desenhar o poder desse
• 24:08
  mestre, desafiador, desafiante, que desafia o
• 24:13
  grupo, que é contra o grupo, a gente tem que
• 24:16
  desenhar o papel dele e desenhar esse papel
• 24:17
  significa limitar. No mesmo jeito que vários
• 24:21
  jogos fizeram isso mecanicamente, ou até
• 24:23
  tirando o mestre ou limitando ali como o
• 24:26
  Dungeon World Fires, o BBTA, o mestre não rola o
• 24:31
  dado, ele quase facilita ou ele impulsiona, utiliza os
• 24:36
  momentos em que ele é acionado para impulsar a
• 24:38
  narrativa, para poder apresentar alguns conflitos
• 24:41
  que apimentem a narrativa em cima do que os
• 24:44
  jogadores estão trazendo. Mas,
• 24:48
  nesse caso aqui, eu não estou querendo botar o
• 24:51
  mestre que joga sendo fã dos personagens, não estou
• 24:55
  querendo botar esse mestre que quer contar uma
• 24:58
  história em conjunto com os jogadores, eu não estou
• 25:01
  falando de um mestre que tem o mesmo vetor que eles
• 25:03
  e a mesma agenda, porque eu entendo quem coloca no
• 25:08
  jogo co -op, tipo Wonder Home, os jogos assim, que
• 25:13
  o mestre, cara, ele quer contar uma história que nem
• 25:18
  os jogadores, então não se justifica tanto que existe
• 25:22
  esse papel de mestre, né? Isso
• 25:24
  é a forma de contas, ele tem um mesmo objetivo dos
• 25:27
  jogadores, aqui eu estou falando de um mestre que
• 25:29
  tem um vetor oposto, ele vai desafiar e esquece um
• 25:35
  pouco contar a história, porque o presidente quer
• 25:38
  contar uma história, o desafio que o mestre está
• 25:41
  propondo, ele é só um elemento narrativo, esse
• 25:44
  elemento narrativo pode ser tranquilamente trazido pelo
• 25:46
  próprio jogador que tem um personagem que ele sabe
• 25:49
  melhor que ninguém, como desenvolver, e essa agenda
• 25:54
  é super válida, mas desse jogo de desafio, eu não
• 25:59
  pretendo botar o mestre com nenhum papel relativo a
• 26:03
  contar a história, porque justamente na minha cabeça
• 26:07
  não se justifica tanto um papel simétrico e um vetor
• 26:11
  antagonico, né? Quando o mestre está com o mesmo
• 26:15
  objetivo, com a mesma agenda dos jogadores, então
• 26:17
  com a agenda do mestre, o mestre aqui é desafiar e
• 26:19
  os jogadores, a agenda deles é sendo desafiados,
• 26:22
  nada mais, o mestre não é um hábito imparcial, o
• 26:26
  mestre não é nada disso, o mestre não quer contar uma
• 26:28
  história, não quer divertir, o mestre só quer desafiar.
• 26:30
  Quais são os limites que a gente
• 26:32
  vai desenhar pra ele? A gente pode buscar limites
• 26:35
  mecânicos? Pode, a gente pode buscar limites
• 26:38
  mecânicos também, a gente pode buscar vários limites.
• 26:41
  Eu desenho da seguinte forma,
• 26:43
  eu peguei esse mestre pra trabalhar na origem, tudo
• 26:46
  bem, eu não fui no D &D Zero, eu fui no D &D BX,
• 26:49
  fui no D &D Clássico, ainda que não no D &D original,
• 26:52
  fui no D &D BX, o que é o mais simples, eu acho
• 26:54
  que trabalhar as dinâmicas em cima de um conjunto
• 26:57
  limitado e simples de regras, que é o D &D
• 27:00
  Basic, principalmente o expert, facilita esse
• 27:04
  trabalho de entender essas dinâmicas do mestre, e eu
• 27:07
  acho que é isso, o mestre está trabalhando no espaço
• 27:09
  dinâmico, ou seja, o espaço onde os jogadores tomam
• 27:13
  decisões, o mestre trabalha nessa construção desse
• 27:15
  espaço dinâmico bastante, conforme ele desafia, e os
• 27:20
  jogadores também criam esse espaço, mas isso é uma
• 27:23
  outra questão, o mestre trabalha nessa construção,
• 27:28
  ele trabalha nesse espaço dinâmico, e dentro disso, a
• 27:33
  gente começa a entender quais são as limitações
• 27:36
  dele pra lindas mecânicas, se o papel dele vai além
• 27:40
  das mecânicas, não faz sentido a gente limitar ele
• 27:43
  mecanicamente apenas, às vezes a gente consegue
• 27:47
  delimitar a sua atuação por outras questões, por
• 27:50
  questões de princípio de jogo, por boas práticas, e
• 27:53
  talvez até por um jeito dele exercer a sua própria
• 27:58
  agenda de desafiante, e aí nesse ponto eu vou trazer
• 28:02
  os limites desse mestre, esse estudo que eu faço é
• 28:05
  o estudo, o Ioffentus, do estilo Ioffentus é um
• 28:07
  manual de estilo pra adeide clássico, e que pode trazer
• 28:14
  insights a respeito disso, eu não acho que é uma
• 28:16
  solução única, não é a única solução possível pra
• 28:18
  absorver o mestre, mas é a solução que eu venho
• 28:20
  chegando pra tentar fazer esse mestre interessante,
• 28:24
  que é interessante e esse mestre funciona, esse mestre
• 28:29
  é limitado pelo que seria um bom desafio, e o bom
• 28:31
  desafio que esse mestre pode imprimir, ele tem duas
• 28:36
  limitações, a primeira das limitações, são as
• 28:41
  limitações relativas à mídia do jogo, a essa construção
• 28:47
  do cenário, é como acontece no este corpo mortal, como
• 28:50
  acontece no fiástico, a gente tem a ficção em
• 28:52
  jogo, então o mestre pode ir até certo ponto dentro
• 28:56
  dessa ficção, mas ele não pode ultrapassar certos
• 29:00
  limites, qual o limite? Eu encaro que esse jogo tem
• 29:03
  uma natureza de mimésis, não de diegetica, a gente
• 29:08
  não está contando uma história, estou falando aqui
• 29:11
  no esquema de Aristóteles, em oposição a mimésis e a
• 29:16
  diegetes, a gente está falando um jogo que replica
• 29:18
  o mundo de aventura, a gente vai construindo esse
• 29:21
  mundo de aventura, a gente vai construindo essa ficção
• 29:23
  desse mundo de aventura, conforme a gente joga esse
• 29:26
  desafio, o mestre conduzindo esse desafio, construindo
• 29:31
  esse desafio e para isso reivindicando porções desse
• 29:35
  mundo, estabelecendo porções desse mundo ficcional e os
• 29:39
  jogadores utilizando essas coisas que o mestre
• 29:43
  estabelece, provocando o mestre estabelecer e também
• 29:47
  o próprio jogador estabelecendo certas coisas,
• 29:49
  principalmente as suas personagens, mas o fato é
• 29:53
  que o mestre dentro dessa coisa da ficção, ele é
• 29:57
  limitado na sua atuação, os jogadores também por sinal,
• 30:00
  eles são limitados pela verossimilhança, que é o
• 30:03
  atributo da mimésis, segundo Aristóteles, e eu tomei
• 30:07
  isso como um paralelo pro RPG, então o mestre que
• 30:12
  desafia, ele tem um limite aí, ele não pode botar um
• 30:16
  NPC que vai fugir, que é um humano comum, de repente
• 30:20
  esse NPC é um comerciante que fudeu o grupo, vai
• 30:23
  matar esse cara, ele bate os braços e sai voando,
• 30:27
  pera aí, isso não é verossimil, não jogamos
• 30:30
  isso, não existe isso no pacto que a gente fez, no
• 30:33
  pacto da ficção, que não é sessão zero, ou
• 30:38
  principalmente como a gente estabeleceu esse mundo e
• 30:41
  como a gente vem trabalhando esse mundo,
• 30:42
  ninguém bate os braços e sai voando. Então
• 30:49
  esse tipo de coisa, esse tipo de controle de
• 30:51
  verossimilhança é uma coisa que todos fazem, todo grupo
• 30:55
  é responsável, por isso não é o mestre em específico,
• 30:57
  então isso é uma coisa que acontece naturalmente pela
• 31:00
  mídia do jogo, pra sem dizer, a mídia falada, esse
• 31:03
  diálogo ficcional que reivindica o espaço simulado
• 31:07
  do jogo, o mundo de aventura. Isso
• 31:11
  é muito interessante se a gente parar pra pensar,
• 31:13
  porque afinal de contas é uma coisa compartilhada,
• 31:18
  então qualquer pessoa pode chegar e falar, isso não é
• 31:21
  verossimil, a gente pode até discutir sobre isso. O
• 31:25
  fato é que me parece interessante que já que o
• 31:28
  mestre está desafiando, conforme ele vai construindo
• 31:31
  isso, enquanto a gente está ali no contexto do desafio,
• 31:33
  é interessante que o mestre tenha a palavra final sobre
• 31:36
  o que é verossimil ou não, mas não pra gente
• 31:40
  estabelecer o mundo, mas pra fazer o jogo seguir.
• 31:44
  Vou me imprimir o desafio,
• 31:45
  deixo o mestre imprimir o desafio dele e os jogadores
• 31:47
  tentam solucionar o desafio, tentam superar o desafio,
• 31:50
  beleza. A verossimilhança a gente pode
• 31:53
  discutir, depois é muito importante que haja esse
• 31:55
  momento de resenha pós -jogo, em que esse tipo de
• 31:58
  questão vai ser abordado se a gente chegou no impasse.
• 32:01
  A minha experiência testando
• 32:02
  essa atuação, com junta de contratos de verossimilhança,
• 32:05
  é que isso é raramente acontece, muito raramente, e
• 32:08
  eu nunca precisei experimentar o fato de dar
• 32:11
  uma palavra final. Normalmente
• 32:15
  é uma coisa que a gente combina com jogadores, a
• 32:17
  gente conversa com jogadores e se resolve, mas que uma
• 32:20
  vez a gente quase chegou lá, mas não precisou
• 32:24
  chegar. Enfim, é uma coisa que é
• 32:27
  importante que você tenha esse espaço depois para
• 32:28
  debater. Olha só, eu acho que é
• 32:30
  verossimilhança do mundo, cabia tal coisa. Ah,
• 32:35
  mas tal coisa não cabia, a gente pode debater isso
• 32:38
  depois e isso reforça a própria verossimilhança do
• 32:42
  mundo que a gente está jogando e quanto mais
• 32:43
  sessão a gente joga nesse mundo, mais reforça essa
• 32:47
  verossimilhança, mais claro fica, as suas limitações.
• 32:50
  Mas o fato é que o mestre
• 32:52
  voluntariamente ele sabe que é verossimilhança, seu
• 32:56
  limite, então ele não tem porque forçar também, ele
• 32:58
  já tendo muito poder mesmo reforçado pela
• 33:01
  verossimilhança. A outra coisa que limita a
• 33:04
  atuação do mestre é a agência do jogador. E
• 33:09
  nesse caso, o que eu estou botando como agência, é uma
• 33:13
  boa pergunta, se a gente parar para você fazer essa
• 33:15
  pergunta, e aí, mas o que é a agência? Ou,
• 33:17
  pera aí, como assim a agência? E
• 33:20
  no caso, a agência é uma coisa que tem um espaço
• 33:22
  para se definir, a capacidade de agido do
• 33:26
  jogador, muita gente traz isso como impacto, enfim, o
• 33:30
  fato é que eu trabalho muito com uma ideia de
• 33:35
  agência que deriva de várias leituras que eu fiz
• 33:37
  e que eu acho que conversa com esse jogo, esse estilo
• 33:42
  que eu estou propondo sobre o D &D clássico, sobre os
• 33:44
  jogos outros, e nessa ideia de agência, o jogador tem
• 33:51
  que ter liberdade para agir, ou seja, o mestre
• 33:54
  não pode simplesmente falar, não, para isso você não
• 33:56
  vai fazer, ou não, você não vai tomar esse caminho,
• 33:58
  não, acabou. O mestre não tem esse poder,
• 34:01
  o mestre também, ele tem que informar o jogador isso
• 34:05
  suficiente sobre a ficção para que os jogadores tomem
• 34:08
  decisões, e isso é suficiente, eu estou falando
• 34:10
  mínimo, ou seja, se tem um desafio a frente, o jogador
• 34:15
  tem que ser capaz de tomar decisões informadas,
• 34:17
  minimamente informados, e tem que ser capaz de
• 34:20
  investigar mais a fundo caso queira, ainda que o
• 34:23
  mestre possa apimentar isso e utilizar esse espaço de
• 34:26
  investigação para imprimir desafio, imprimir pressão na
• 34:30
  dinâmica de jogo, na condição do desafio. Então,
• 34:34
  o jogador tem que receber informações de mínimas, e
• 34:37
  tem que ser capaz de investigar. Se
• 34:39
  você só negar a informação, você está quebrando agência
• 34:41
  do jogador, se você não antecipa um perigo, se você
• 34:44
  não telegrafa um perigo, se você não faz um
• 34:45
  foreshadowing, você está quebrando agência do
• 34:48
  jogador, se você está dizendo que o jogador não
• 34:49
  pode fazer determinada coisa, e isso não cabe num
• 34:53
  caso de controle de velho semelhança, ou se você está
• 34:56
  abusando até do controle de velho semelhança para
• 34:58
  impedir que o jogador faça alguma coisa, você está
• 35:01
  quebrando agência do jogador, logo você está
• 35:04
  agindo fora do seu poder, mas fora essas duas coisas
• 35:07
  e tudo que deriva daí, o mestre tem que fazer o seu
• 35:12
  pior, ele tem que morder os jogadores. E
• 35:14
  eu vou dar um exemplo prático disso. Vamos
• 35:18
  supor um seguinte cenário. Os
• 35:22
  jogadores estão andando na periferia de um mundo
• 35:25
  cyberpunk. Tem ali uma central de
• 35:30
  computadores com mainframes e com um negócio que o
• 35:35
  grupo está minerando ali, e o grupo volta sempre para
• 35:38
  um pedaço complicado da cidade, um pedaço bem
• 35:42
  perigoso, que tem uma gangue morando ali, essa
• 35:44
  gangue tem muita raiva do grupo, ela quer que o
• 35:50
  grupo se dê muito mal, vai atirar provavelmente a
• 35:54
  primeira vista. Ou não, mas o fato é que
• 35:57
  esse grupo, essa gangue ele odeia o grupo dos
• 36:02
  jogadores. Então você é o mestre que faz o
• 36:06
  seu pior, quando o grupo for para essa central, você
• 36:12
  vai botar a gangue inteira, fortemente armada, cercando
• 36:16
  o grupo e falando que você se deu mal, e vai atirar
• 36:18
  para matar. E acabou o jogo ali, é
• 36:21
  questão do meteoro. Como é que a gente lida com
• 36:25
  isso? Será que você como mestre, você
• 36:27
  fez o seu pior ali, mas você está dentro da atuação
• 36:30
  ou será que você está abusando dos seus poderes?
• 36:34
  Bom, nesse caso não tem uma
• 36:36
  verossimilhança sendo quebrada aí, toda vez que
• 36:40
  o grupo passar pela região perigosa o grupo vai
• 36:45
  encontrar esse bando fortemente armado, porque o
• 36:47
  mestre está fazendo seu pior. Será
• 36:49
  que você não quebra verossimilhança? Parece
• 36:51
  que sim, imagina que é uma floresta que tem um dragão,
• 36:54
  será que toda vez que o grupo passar para essa
• 36:56
  floresta o dragão vai atacar ele e sem chance de
• 36:59
  defesa, ocultado para uma névoa e sem qualquer...
• 37:03
  Bom, a gente tem muitas quebras
• 37:05
  aí, né? Tanto de verossimilhança quanto de
• 37:06
  agência. Vamos analisar? É
• 37:09
  natural que num bairro, num local ali, por mais que
• 37:13
  tenha vigias e coisa e tal, que o grupo consiga
• 37:15
  passar por ali sem ser notado. E
• 37:19
  para isso a gente tem que tentar se regular com o
• 37:26
  mestre de falar olha só, eu não vou botar toda vez
• 37:28
  o grupo passar por aqui, o grupo fortemente armado
• 37:30
  atacando, fazendo o bando atacando o grupo fazendo
• 37:35
  seu pior, não. Por que? Porque
• 37:37
  não é verossimil, em algum momento o grupo não vai
• 37:41
  cruzar com esses caras, então como é que você
• 37:43
  resolve isso? Você vê a chance de
• 37:46
  encontratório, por exemplo, né? Você
• 37:48
  pode arbitrar uma chance de encontratório, você pode
• 37:49
  estabelecer como uma estrutura de jogo que
• 37:52
  sempre que passar por aquele distrito ali, existe
• 37:57
  a chance encontratório com essa gangue, você pode até
• 37:59
  botar uma chance maior de encontrar essa gangue e uma
• 38:01
  chance menor por exemplo de encontrar um policial
• 38:03
  corrupto, mas você pode botar algumas ocorrências
• 38:06
  típicas dessa região para acontecer, dessa forma você
• 38:10
  não precisa se preocupar em você ficar medindo, né? A
• 38:14
  verossimilhança de falar não, vou botar aqui para
• 38:17
  atacar o grupo, para eu fazer o meu pior, mas na
• 38:19
  próxima eu não posso, porque senão vai ficar
• 38:20
  estranho, mas ali há outras três vezes eu posso botar,
• 38:24
  não se preocupe com isso, nesse ponto você exerce a
• 38:27
  sua arbitrariedade em fazer o seu pior, mas utilizando
• 38:31
  uma estrutura de verossimilhança que garante
• 38:33
  que você não está quebrando a verossimilhança ali ao
• 38:35
  longo do tempo, é a mesma coisa para o dragão, você
• 38:38
  coloca uma tabela de encontratório, acho que vai
• 38:40
  ter o drui da louco da floresta, vai ter o tatuma
• 38:45
  louco do não sei o que, vai ter o urso curúgio e
• 38:48
  vai ter o dragão, pode ser que suja o dragão e se
• 38:51
  cair a chance de encontratório, mas o fato é
• 38:53
  que o grupo pode agir para dificultar a chance de sair
• 38:57
  do encontratório, o grupo pode agir para tentar
• 39:00
  evitar que o bando encontre ele, etc, etc, etc. E
• 39:06
  o fato é que, uma vez que encontra, será que o bando
• 39:09
  está sempre ali preparado para matar o grupo numa
• 39:11
  emboscada? Ou será que pode estar
• 39:13
  acontecendo alguma coisa, o grupo, de repente o grupo
• 39:17
  pode atravessar ali o distrito e encontrar o
• 39:20
  bando subataque, então de repente o bando está
• 39:22
  precisando de ajuda e pode dar oportunidade de
• 39:24
  redenção? Por que não? Então
• 39:26
  você pode construir de repente ali uma tabela de
• 39:29
  reação, esse bando ele pode estar violento e
• 39:32
  provavelmente vai estar, você pode refletir isso na
• 39:35
  tabela, mas o grupo pode estar também precisando de
• 39:38
  ajuda, pode estar benevolente de algum jeito
• 39:40
  e você pinta essa benevolência ali de acordo
• 39:42
  com a situação. Isso é interessante, isso dá a
• 39:45
  ver o similhança, mesmo é uma coisa o dragão, o
• 39:48
  grupo está passando ali pela floresta escondendo o
• 39:50
  tesouro, pode ser que o grupo encontra o dragão,
• 39:52
  pode ser que não encontre, pode ser que encontra o
• 39:54
  urso coruja, mas se encontrar o dragão, pode
• 39:56
  ser que o dragão esteja para matar ou pode ser que
• 39:58
  o dragão não esteja para matar também. E
• 40:01
  aí nesse ponto você recorre a esses mecanismos de ver
• 40:04
  o similhança, mas obviamente dentro disso você vai
• 40:07
  tentar imprimir desafios, o desafio não seramente
• 40:10
  precisa ser também a morte, todos os monstros são
• 40:14
  partindo, que nem berserkers, berserkers para
• 40:17
  cima dos personagens dos jogadores, não precisa ser.
• 40:20
  Um exemplo disso é que o
• 40:21
  grupo pode cruzar com um bando, nessa floresta que
• 40:25
  eu falei, que é o monte de modo dragão, o grupo
• 40:26
  pode cruzar com um bando mal encarado e esse bando,
• 40:30
  o mestre não precisa botar esse bando para ir atrás
• 40:32
  dos jogadores para matar eles ali, mas pode botar
• 40:35
  esse bando aí claramente vigiando e acompanhando o
• 40:38
  grupo à distância. E aí já vira um problema, o
• 40:41
  grupo fala, po, se a gente voltar com tesoura, esses
• 40:42
  caras vão atacar a gente, você já está trabalhando
• 40:45
  esse desafio de formas interessantes e fazendo o
• 40:47
  seu pior, tem muitas formas de você fazer o seu pior
• 40:49
  e respeitando a ver o similhança. E
• 40:52
  a agência, isso é um outro questão importante. Mais
• 40:58
  de mil episódios na primeira temporada. Um
• 41:02
  podcast premiado por suas reflexões sobre o jogo,
• 41:06
  entrevistas de convidados em uma nova temporada com
• 41:10
  muito a oferecer a comunidade do RPG.
• 41:18
  Aventureiros numa busca por mais
• 41:19
  episódios na semana, te convidam a fazer parte do
• 41:23
  grupo de Telegram, participar de sorteios e
• 41:26
  enriquecer seu jogo. Esquente
• 41:31
  a água, moa os grãos e pegue os dados. Apóia
• 41:39
  .se -café -cundanjo Contamos com você. Eu
• 41:54
  sou um grande mestre do jogo, não é mesmo pessoal?
• 42:01
  Em termos de agência, como é
• 42:03
  que a gente limita essa atuação do mestre? Como
• 42:06
  é que isso funcionaria? Agora
• 42:08
  eu vou, por exemplo, do dragão, vou meter ao
• 42:10
  exemplo do dragão. Se eu chego e coloco dragão,
• 42:14
  o grupo vai encontrar o dragão e já decidi. Agora
• 42:17
  o dragão aparece dos céus e já fala, gente, vocês
• 42:21
  ouviram os asas batendo, jogam aí uma jogada de
• 42:23
  proteção contra baforadas dragão. Cara,
• 42:27
  se é um grupo nível 1, provavelmente todo mundo vai
• 42:29
  morrer ou vai sobrar pouca gente ali. Acho
• 42:33
  que é quase certo que todo mundo morra, na verdade. E
• 42:38
  o grupo não teve nem tempo de reagir. Eu
• 42:40
  só usei a regra, como ela está ali. O
• 42:42
  dragão faz isso. Ah, mas tinha que ter jogado
• 42:45
  surpresa. Cara, se não fosse surpresa,
• 42:49
  muito provavelmente, mesmo sem o grupo ser surpresa,
• 42:52
  ele morreria ainda assim. O fato é que não há um
• 42:57
  tempo hábio. Você dá um round pro grupo
• 42:59
  reagir. Isso não é suficiente. O
• 43:02
  grupo não teve como tomar decisões. Então,
• 43:05
  em primeiro lugar, não teve nem liberdade, porque não
• 43:07
  teve tempo pra isso, não teve como decidir. Porque
• 43:10
  ele não teve informação mínima, antecipação do fato
• 43:15
  desse dragão ali. E enfim, qualquer tipo de
• 43:22
  ação que o grupo toma, ele dificilmente vai ter alguma
• 43:24
  ação que possa mudar esse destino deles. Isso
• 43:29
  é praticamente como o mestre você decretou a
• 43:31
  morte do grupo inteiro. Como
• 43:33
  é que você resolve isso? A gente tem que ir pro nosso
• 43:36
  princípio de que tem que haver informação. Então,
• 43:39
  você tem que dar uma informação mínima. Você
• 43:41
  tem que antecipar esse risco. Que
• 43:43
  seja o grupo encontrar, de repente, animais correndo
• 43:46
  pelo floresta em fuga. Ou, de repente, uma caravana
• 43:51
  passando fugindo da floresta e falando, oh, a morte vem
• 43:57
  de cima. E ela tem asas vermelhas e
• 44:01
  cospi fogo. Isso aí já é. Uma
• 44:04
  antecipação muito boa. Ou o grupo de repente encontra
• 44:06
  ali umas partes em chamas queimadas e tal. Isso
• 44:09
  já dá uma ideia do que pode ser. Rumores
• 44:13
  podem fazer esse serviço, mas o fato é que é
• 44:15
  importante que você coloque um mínimo pro grupo. É
• 44:18
  claro, o grupo pode investigar mais a fundo
• 44:20
  isso pra entender melhor quem é esse dragão, o que
• 44:23
  é que esse dragão quer, o que ele não quer. Como
• 44:25
  se protege desse dragão. Será
• 44:27
  que alguém, sei lá, um bruxo criou uma poção que
• 44:31
  a gente possa tomar, que proteja contra o fogo dele?
• 44:33
  Sei lá, esse tipo de coisa é
• 44:35
  importante até pro grupo poder tomar decisões
• 44:38
  informadas que seja. Por exemplo, eu falar, olha só,
• 44:40
  a gente tá lento, que a gente tá andando com
• 44:42
  tesoura, então vamos enterrar esse tesouro pra
• 44:44
  gente andar rápido e tentar passar pela floresta e
• 44:48
  fugir desse dragão se o caso apareça. Ou,
• 44:52
  vamos tentar pegar alguma porção dessa floresta aqui
• 44:54
  que passe... Sei lá, escondida dos céus, né?
• 45:01
  Tipo que tem uma cobertura
• 45:02
  vegetal mais forte. Ou será que a gente consegue
• 45:04
  ir por outra região que pode ser mais perigosa,
• 45:06
  mais menos perigosa com o dragão e aí a gente leva
• 45:09
  o tesouro? Sei lá, é importante que o
• 45:11
  grupo possa entrar em contato com a ideia desse
• 45:14
  dragão. Você não precisa nem economizar
• 45:17
  muito nessa antecipação, mas o fato é que uma
• 45:21
  antecipação mínima você precisa dar pro grupo poder
• 45:25
  tomar decisões informadas. Muita
• 45:26
  gente fala, ah, mas aí fica sem graça, não, fica
• 45:28
  tão letal quanto, pode acreditar. Principalmente
• 45:31
  se você utiliza outros elementos de pressão, por
• 45:34
  exemplo, o tesouro que o grupo pode tá carregando.
• 45:37
  Bom, e aí? Vocês
• 45:38
  vão deixar esse tesouro pra trás, todinho ele, né? Será
• 45:41
  que vocês não vão nem tentar? E
• 45:44
  aí você... esse tipo de coisa você vai
• 45:46
  brincando com as iscas, você vai brincando ali com
• 45:48
  a ficção, conforme você vai construindo em relação a
• 45:50
  eles, pra você apimentar o seu desafio e fazer isso
• 45:52
  funcionar. O fato é que a informação é
• 45:55
  melhor, né? A gente costuma dizer isso, é
• 45:57
  melhor você errar pra mais até a informação do que
• 46:00
  você errar pra menos e o grupo não ter noção. Qual
• 46:04
  a medida? A medida é a seguinte, se o
• 46:06
  grupo morrer num desafio desse, é importante que ele
• 46:09
  possa olhar pra trás e falar, hum, eu tinha como
• 46:13
  me informar sobre isso, ou a antecipação foi dada, ou,
• 46:18
  por, tava claro, ali a gente resolveu assumir esse
• 46:20
  risco. E aí isso fica muito mais
• 46:22
  claro. Depois que a gente percebeu, né,
• 46:26
  e começou a trabalhar com essa acepção de agência do
• 46:29
  jogador, e com essas limitações pro mestre, ficou
• 46:31
  muito menor o espaço de ruído em relação a essa
• 46:37
  dinâmica dos desafios. E quando você coloca esses
• 46:41
  dois elementos, né, tanto a... A
• 46:45
  agência dos jogadores, né, em relação ao impacto,
• 46:48
  informação e liberdade, e a verossimilhança, a atuação
• 46:52
  do mestre, ela fica muito mais claramente delimitada,
• 46:57
  né? E aí, em cima disso, você
• 47:01
  faz o seu pior. Não tem aquele papo, né, que
• 47:05
  muita gente tem de, pô, o mestre pegou pesado, hoje
• 47:10
  eu vou pegar pesado, hein, mas, pô, pegou leve, pô,
• 47:12
  você pegou leve com fulano, porque com cicran você
• 47:15
  pegou pesado. É brabo isso, né? Não
• 47:18
  tem essa aqui, não é o fantasy, de acordo com o
• 47:22
  que eu estou construindo pra esse mestre. Esse
• 47:23
  mestre vai sempre fazer o seu pior, né? Ainda
• 47:26
  que respeitando a verossimilhança, ainda que
• 47:28
  abraçando a verossimilhança nesse ponto, né, trazendo
• 47:31
  essas tabelas, trazendo, por exemplo, o grupo chegou e
• 47:34
  matou, foi cercado por lobos, matou um dos lobos,
• 47:39
  pô, de repente os outros lobos, se esse for o lobo
• 47:42
  alfa, de repente os outros lobos desmobilizam. Então,
• 47:45
  você tem ali a ferramenta da moral, você joga a
• 47:48
  moral do lobo pra você continuar ali lutando, senão
• 47:50
  ele dispersa, isso é uma coisa interessante você
• 47:52
  botar porque é verossímil, ainda que você esteja
• 47:56
  buscando fazer o seu pior, né? Você
• 47:58
  é limitado pela verossimilhança e é
• 48:00
  verossímil que acontece isso. Então,
• 48:02
  você testa, pode ser que não ocorra, mas você testa,
• 48:05
  você abre essa chance, é da sua pitrariedade falar,
• 48:08
  é possível, você tem que admitir que é possível, né?
• 48:12
  E uma vez que você admite
• 48:13
  que é possível, o jogo roda em cima disso.
• 48:17
  Delimitar isso também tem algumas
• 48:19
  responsabilidades ali em relação a outras coisas que
• 48:22
  não desafiam, claro, mas que são de ordem de boas
• 48:26
  práticas, nesse ponto, a gente não está falando do
• 48:31
  mestre ser justo, etc., etc., a gente está falando
• 48:33
  do mestre adotar certas posturas, por exemplo, uma
• 48:36
  postura transparente. Isso é uma coleção de boas
• 48:42
  práticas, por exemplo, você rolar o dado e dizer por
• 48:45
  que você vai rolar esse dado. Ó,
• 48:48
  esse dado eu estou rolando por conta disso aqui, esse
• 48:51
  dado eu estou rolando de acordo com isso aqui, você
• 48:53
  precisa tirar tanto nesse dado, é uma coisa
• 48:55
  importante, né? Se não sair esse número aqui,
• 49:01
  é o que vai acontecer a isso, o que está em jogo,
• 49:03
  né? Você pediu a rolagem do dado
• 49:05
  também, no momento certo, vai ajudar você. Tipo,
• 49:08
  você de forma geral, a gente coloca uma boa
• 49:11
  prática, você vai pedir a rolagem quando houver um
• 49:14
  risco e o que estiver em jogo estiver claro. Então,
• 49:16
  a falha já declara para todo mundo a mesa, né? Se
• 49:19
  você está querendo pular o buraco, carregando o tesouro
• 49:22
  e esse buraco é muito largo e você sabe que a
• 49:25
  chance de cair é 5 em 6 e você assumiu esse risco,
• 49:30
  se você cair, já está claro, né? Já
• 49:34
  está estabelecido ali. Então,
• 49:37
  isso é muito importante da gente colocar ali, o mestre
• 49:39
  vai ser transparente em relação ao jogo. Ele
• 49:43
  vai dizer por que ele rola o dado, ele vai deixar o
• 49:46
  resultado do dado às claras, ele vai pedir a
• 49:49
  rolagem de acordo e vai abrir para o jogador as
• 49:52
  suas decisões em relação a isso. Outra
• 49:56
  coisa é que ele não é o hábito do jogo, né? Ele
• 49:59
  não é o hábito do jogo sozinho, os jogadores também
• 50:01
  negociam em relação a isso, né? Os
• 50:05
  jogadores podem sugerir alguns tratamentos da ficção
• 50:09
  dentro da mecânica, os jogadores podem sugerir o
• 50:12
  uso de uma outra ferramenta, os jogadores
• 50:15
  podem sugerir em cima disso e dessa dialética vai sair
• 50:19
  o resultado, né? A arbitragem, então a
• 50:22
  arbitragem é comum e o mestre, como é que ele
• 50:24
  faz? Ele tenta traduzir da melhor
• 50:25
  forma possível o seu desafio por meio da
• 50:27
  arbitragem. Então, ele vai ser transparente
• 50:30
  para que os jogadores possam negociar. Isso
• 50:33
  é uma coisa que é do grupo, o grupo, na verdade,
• 50:36
  vai ser transparente, né? E o mestre também vai ser
• 50:39
  transparente, isso é uma boa prática, a gente abrir,
• 50:41
  a gente deixa que as coisas aconteçam as claras.
• 50:45
  Muita gente fala, ah, mas aí
• 50:47
  nesse caso vai ter rolagem que era melhor guardar,
• 50:51
  esconder, porque senão o jogador vai ter que lidar
• 50:52
  com meta, né? Tipo, o ladrão que vai roubar o
• 50:57
  chefe da milícia lá e aí se o jogador joga o dado
• 51:02
  e ele mesmo vê que falhou, ele simplesmente desiste do
• 51:06
  plano dele e vai embora, né? Não
• 51:07
  deixa a coisa acontecer da pior forma possível. Mas
• 51:10
  se você for mestre, se você quer o pior, né? Você
• 51:13
  vai lá, não, beleza, você foi se infiltrando, você
• 51:16
  vai descrevendo com o jogador, vai deixando
• 51:17
  explorar a ficção até o momento em que ele vai
• 51:19
  botar a mão ali na carteira do chefe da
• 51:22
  milícia. Nesse momento você já descreveu
• 51:24
  todo mundo em volta, você já descreveu alguma coisa
• 51:26
  acontecendo ali, você já sabe o que está em jogo,
• 51:28
  a galera vai juntar de montinhos em cima dele,
• 51:31
  porque vai pegar ele roubando, se ele falhar na
• 51:34
  rolagem, aí você pede a rolagem. Então,
• 51:36
  sempre tem uma solução, se você tem isso como
• 51:39
  princípio, sempre tem uma solução para você se
• 51:42
  transparente. E o grupo também, é
• 51:44
  importante o jogador descrever, por exemplo, qual
• 51:46
  a sua intenção, qual a sua intenção que ele está
• 51:48
  propondo para o seu personagem. E
• 51:49
  isso, inclusive, é um princípio que vem lá dos
• 51:51
  jogos de WarGames, isso aparece no Elusive Shifts,
• 51:55
  no livro do John Peterson, falando sobre essas
• 51:59
  primeiras gerações de robista, de robi, de
• 52:03
  WarGames que deu no D &D. Então,
• 52:06
  são boas práticas que a gente pode ter, a gente
• 52:08
  vai colecionando essas boas práticas, mas elas só
• 52:11
  facilitam esse mestre desafiante, esse mestre que
• 52:15
  vai desafiar os jogadores. Uma
• 52:18
  outra coisa que ajuda também, é o mestre do tal
• 52:21
  uma postura minimalista. Enfim,
• 52:24
  a gente vai desenhando esse mestre, a gente vai vendo
• 52:25
  que algumas coisas funcionam melhor que outras. E
• 52:28
  quando o mestre adota uma postura minimalista dentro
• 52:31
  do jogo, ele vai descrever o mínimo possível e vai
• 52:34
  deixar que os jogadores perguntem. Isso
• 52:36
  facilita com que ele mesmo faça com que os jogadores
• 52:40
  tenham que buscar informação ativamente, o que gera
• 52:43
  muito significado em termos de jogo, porque jogos se
• 52:46
  baseiam em interatividade, mas também faz com que os
• 52:50
  jogadores tenham que gastar ações e recursos
• 52:52
  eventualmente para poder entender a ficção e
• 52:56
  provocar o mestre a descrever certas coisas.
• 52:59
  Enquanto isso, os jogadores vão
• 53:00
  trabalhando com a falta de informação, o que é um
• 53:03
  desvelar desse desafio e o mestre tem muito espaço
• 53:07
  para trabalhar enquanto os jogadores não desvelam esse
• 53:09
  desafio. Então isso é muito interessante,
• 53:12
  é uma atuação muito interessante. Não
• 53:15
  só isso, existem muitas outras coisas assim que a
• 53:17
  gente pode ir botando como boas práticas, como
• 53:19
  posturas, tanto do mestre quanto dos jogadores, que
• 53:22
  vão resolvendo essas coisas em grupo. Mas
• 53:24
  o fato é que a gente vai desamarrando o mestre de
• 53:27
  ser o responsável único pela diversão do grupo, por
• 53:30
  como as coisas vão funcionar, é tipo, por
• 53:33
  exemplo, a gente fala que dentro do school o mestre
• 53:37
  abre mão do sistema quando o jogador tem uma boa
• 53:41
  ideia. E eu pensei muito sobre isso,
• 53:44
  e muita gente criticava isso, inclusive olhando o
• 53:46
  Pug, é um cara que quando a gente conversava sobre o
• 53:48
  SR, ele dizia que isso era um dos maiores incômodos
• 53:50
  que ele tinha, porque no fim das contas para ele,
• 53:53
  cheirava a marmelada. Então de contas, qual o critério
• 53:57
  do mestre para dizer que essa ideia foi boa? Porque
• 53:59
  a ideia foi interessante, e que bom, já que foi
• 54:03
  interessante, foi uma ideia criativa, essa sensação da
• 54:05
  ideia criativa, ah, foi uma ideia criativa, então vou
• 54:07
  abrir mão de rolagem. O que é criativo para você,
• 54:09
  cara? E aí no caso, a gente
• 54:12
  entender a atuação do mestre em relação a
• 54:14
  rolagens e acionamento de sistema e tudo mais, é que
• 54:19
  tem um balizador disso também, um balizador da sua
• 54:22
  atuação. Obviamente que ele quer fazer com que
• 54:27
  os jogadores assumam riscos, então ele vai trabalhar seu
• 54:30
  desafio, e quando os jogadores assumirem riscos,
• 54:33
  ele pede rolagem, como eu falei, ele vai pedir
• 54:35
  rolagem quando, quando o risco estiver muito claro,
• 54:38
  quando o que estiver em jogo estiver claro. Então,
• 54:42
  ele não pede rolagem quando não há risco. Se
• 54:47
  o jogador, se o mestre colocou um risco ali,
• 54:49
  construiu um ambiente perigoso, mas o grupo
• 54:53
  conseguiu contornar os riscos que estão ali
• 54:56
  colocados, que foram antecipados em respeito à
• 54:59
  sua agência, e os jogadores conseguiram contornar isso
• 55:02
  gastando mais tempo, que seja, gastando mais
• 55:04
  recursos, que seja, ou simplesmente adotando um
• 55:08
  proceder que afaste esses riscos, não tem o gatilho
• 55:13
  da rolagem que é o risco. Então,
• 55:17
  nesse ponto, o mestre, o jogador não precisa entender
• 55:20
  a mente do mestre, ele não precisa entender o que o
• 55:23
  mestre acha legal, o que o mestre acha criativo, o que
• 55:26
  o mestre acha apropriado, etc., etc., ele só precisa
• 55:28
  entender e negociar desde a ficção, ou seja, desde o
• 55:33
  momento em que a gente começa, como no fiático, a
• 55:36
  gente começa a estabelecer elementos da ficção, quando
• 55:42
  a gente começa a resolver elementos da ficção, quando
• 55:46
  a gente começa a reivindicar ficcionalmente, e
• 55:49
  eu falei de reivindicação narrativa e a disputa da
• 55:52
  realidade no episódio, no início da temporada aqui do
• 55:55
  café, essa negociação começa ali, justamente na ficção,
• 56:01
  e os jogadores e o mestre vão nessa dialética
• 56:07
  construindo esse desafio, em determinado momento, se o
• 56:12
  risco for assumido pelos jogadores, e muitos momentos
• 56:15
  os jogadores vão falar, bom, eu tenho um ganho
• 56:17
  aqui, mas para isso eu preciso assumir esse risco,
• 56:19
  então eu vou assumir esse risco, é o que o mestre
• 56:22
  joga, e aí o que está em um jogo já está claro para
• 56:25
  todo mundo, isso vai amarrando a atuação do
• 56:29
  mestre, isso vai deixando claro, e obviamente que não
• 56:33
  ser a mecânica, a decisão de quando rolar o dado,
• 56:38
  por mais que você possa botar gatilhos, como Dungeon
• 56:41
  World, por exemplo, muitas vezes os gatilhos não ficam
• 56:42
  claros, e aí vai da decisão do mestre, a
• 56:46
  arbitraria mesmo, então informar isso e deixar
• 56:50
  claro para o mestre como ele tem que atuar entre
• 56:52
  parenteses, buscando piorpos de personagens, é justamente
• 56:57
  entendendo essa dinâmica, esse espaço dinâmico, porque
• 56:59
  isso a gente vai entendendo com a prática, mas o fato
• 57:01
  é que a gente tem um registro, a gente consegue
• 57:04
  conversar sobre isso depois e entender a atuação do
• 57:07
  mestre, onde é que ele podia ter mordido mais,
• 57:09
  onde ele não podia ter mordido, o fato é que a
• 57:13
  gente não vai falar, você pegou pesado com o fulano,
• 57:16
  pegou leve com o fulano, não tem isso, ele vai
• 57:18
  pegar pesado sempre que puder, sempre que for
• 57:22
  indicado, sempre que estiver respeitando a agência do
• 57:26
  jogador, e afinal de contas, se o mestre vai
• 57:29
  botar os desafios, esses desafios vão sendo
• 57:31
  antecipados por meio da reivindicação ficcional, por
• 57:35
  meio das descrições que ele dá sobre as coisas, e os
• 57:38
  jogadores também podem levar o mestre a provocar o
• 57:42
  mestre a descrever certas coisas para que eles tenham
• 57:44
  informações, a gente vai vendo como esse respeito à
• 57:48
  agência vai dando o jogo também, e isso é muito
• 57:50
  interessante, vai construindo um jogo rico na ficção,
• 57:54
  porque o jogador não se atém à mecânica, em
• 57:58
  primeiro lugar, para resolver isso, essa
• 58:00
  negociação começa antes da esfera mecânica, ela começa
• 58:03
  na própria ficção, só que a gente obviamente não está
• 58:06
  colocando dados como recursos de dizer se a
• 58:11
  ficção cabe, ou não, a gente está só separando os
• 58:13
  papéis, o mestre fala as coisas em relação ao mundo
• 58:17
  e aos NPCs e os jogadores enriquecem a ficção em
• 58:21
  relação aos seus personagens, mas ainda assim
• 58:23
  existe uma questão muito importante do estilo que eu
• 58:26
  estou propondo, que é o seguinte, esses poderes do
• 58:29
  mestre atuar na criação do cenário e dos NPCs é
• 58:33
  justificado pelo desafio, mas será que sempre tem um
• 58:38
  desafio em curso? O mestre tem sempre um
• 58:41
  desafio em curso? E aí nesse ponto existe essa
• 58:44
  postura do desafiante, quando o mestre tem um
• 58:47
  desafio em curso, ele é desafiante e ele vai
• 58:50
  descrever, ele tem essa prerrogativa de descrever o
• 58:53
  cenário, de revindicar as verdades sobre o cenário e
• 58:58
  sobre os NPCs, mas e quando não tem o desafio
• 59:01
  tracionado? Eu vou dar um exemplo prático,
• 59:04
  vocês já ouviram provavelmente na primeira
• 59:06
  temporada esse exemplo, mas eu não dei ideia moleque,
• 59:09
  o grupo entrou numa dungeon, que era um modulo
• 59:12
  pronto, e era o que eu tinha de material, só que
• 59:15
  o grupo lá para a gente resolveu sair da dungeon,
• 59:17
  eles falaram que a gente já tem tesouro, agora vamos
• 59:19
  procurar uma cidade para a gente trocar isso, o
• 59:21
  dinheiro comprar mais equipamento e voltar melhor.
• 59:24
  Quando o grupo saiu da dungeon,
• 59:25
  eu falei que não tem o desafio, e aí nesse ponto,
• 59:29
  se eu começo a ter que trazer um monte de coisa,
• 59:34
  enriquecer o desafio do nada, eu estou saindo da
• 59:39
  própria verocimilhança, porque não chove desafio o
• 59:43
  tempo todo do nada acima dos jogadores, eu preciso
• 59:47
  de elementos da ficção para que isso aconteça, ou eu
• 59:50
  vou estabelecendo esses elementos aos poucos, até
• 59:53
  tendo esse passão, esse desafio, ou melhor ainda,
• 59:57
  eu mudo a minha postura de mestre desafiante para um
• 1:00:01
  mestre provocador, e aí nesse ponto, já que eu não
• 1:00:05
  tenho elementos na ficção que antecipem o desafio,
• 1:00:09
  que construem esse desafio, eu deixo que os jogadores
• 1:00:11
  tragam esses elementos, e que vocês querem? Quer
• 1:00:15
  uma cidade para escolar o dinheiro de vocês? Ah,
• 1:00:18
  queremos, beleza, vocês estão no meio do deserto,
• 1:00:22
  vocês vão ter um caminho para fazer, o que vocês
• 1:00:25
  acham que pode acontecer de bom nesse trajeto do
• 1:00:29
  deserto? A gente pode encontrar uma
• 1:00:30
  caravana que, de repente, pode dar comida para a
• 1:00:32
  gente, beleza, aí você começa a jogar a caravana,
• 1:00:35
  você começa a puxar, eventualmente essa ficção
• 1:00:38
  vai estar tão rica, que você vai poder pegar esses
• 1:00:41
  elementos, e você já vai ver antecipado, sozinho, um
• 1:00:45
  desafio, e aí você morre de como mestre. Existe
• 1:00:48
  muita beleza nisso, porque é muito orgânico, e a
• 1:00:51
  gente já viu desafios lindos acontecer em forma
• 1:00:53
  orgânica, no jogo, experimentando essa dinâmica,
• 1:00:57
  do mestre provocador, só que quando o mestre percebe
• 1:01:00
  que o desafio tracionou, que os jogadores, é quase
• 1:01:02
  como se os jogadores tivessem mordido uma isca,
• 1:01:05
  como se fosse um peixe mordendo uma isca, ele se
• 1:01:07
  sente na varinha de pescar, puxou, e aí você chega lá
• 1:01:11
  e vai fundo, velho, morde, agora você morde, agora
• 1:01:14
  você imprime o desafio, e aí você volta a reivindicar
• 1:01:17
  com mais exclusividade o cenário e os NPCs, mas até
• 1:01:20
  lá você pergunta, e aí, que NPCs que tem nessa
• 1:01:22
  caravana? Você pode começar, e aí você
• 1:01:25
  vai trazendo o que eles pedem, você diz, não,
• 1:01:29
  beleza, então tem isso aí, mas tem também isso aqui,
• 1:01:31
  daí você começa a fazer esse bate -bola até que a
• 1:01:34
  ficção esteja rica. E aí você continua toando
• 1:01:37
  como mestre, você continua respeitando ali a agência,
• 1:01:42
  continua respeitando a ver a semelhança, e vai
• 1:01:45
  seguindo por meio dessas posturas e boas práticas
• 1:01:49
  para que você consiga executar de forma
• 1:01:51
  transparente a sua função de desafiar mordendo o
• 1:01:56
  máximo possível, de uma forma transparente clara,
• 1:01:59
  que gere uma relação lúdica, que todo mundo
• 1:02:02
  consiga perceber, o que é o fundamental para que esse
• 1:02:04
  mestre funcione. Isso não gera uma... O
• 1:02:08
  jogador não tem que entender a cabeça do
• 1:02:10
  mestre, o humor do mestre, nem nada, eles só precisam
• 1:02:12
  controlar a ficção, é esse xadrez da ficção que fica
• 1:02:15
  muito gostoso, e eles precisam medir os gixos que
• 1:02:18
  estão assumindo, enquanto o mestre vai provocar os
• 1:02:21
  jogadores a assumir esses gixos. Todos
• 1:02:25
  já ouviram as lendas do norte, mas ninguém sabe o
• 1:02:29
  certo que tem lá. Maldições,
• 1:02:32
  criaturas terríveis, tesouros mágicos e quezas esquecidas,
• 1:02:35
  é o que as histórias contam. Depois
• 1:02:38
  da grande muralha, nas tavernas dizem que a
• 1:02:42
  companhia dos Biltres se instalou nos limites do
• 1:02:45
  mundo, e está financiando aventureiros para explorar
• 1:02:47
  essa terra maldita. Já vai fazer um ano a uma
• 1:02:50
  laquias, que muitos partiram para o norte, deixando
• 1:02:54
  Valetim e viajando sete dias por esses gêmeos. Bom,
• 1:02:58
  morriado o céu, eu também estou partindo. Eu
• 1:03:01
  cansei dessa vida de merda, meu amigo. Mas
• 1:03:03
  então, malaquias, me fala, você vai vir também, eu
• 1:03:07
  vou passar o resto dessa tua vida patética, batendo
• 1:03:09
  carteiras. Eu não sei você, mas eu quero
• 1:03:11
  morrer rico, meu amigo. Fala,
• 1:03:15
  galera do Café, aqui é o Hikaru, e eu queria fazer
• 1:03:17
  um convite para vocês. Fim de Esterra é uma mesa de
• 1:03:20
  Hexcrawl, que usa o Caves and Hex, espirado no Bestie
• 1:03:22
  de 81, que todo mundo ama, e é uma campanha que
• 1:03:25
  acontece no estilo mesaberto, o que o Simfer
• 1:03:27
  é qualquer um pode colar, jogar com a gente, são
• 1:03:29
  sessões ebsólicas, quem pode jogar no dia, a gente
• 1:03:31
  monta um time, e esse time sai para explorar. Então,
• 1:03:34
  eu queria fazer esse convite para vocês virem
• 1:03:36
  explorar esses ermos malditos, descobrir os
• 1:03:38
  segredos de cartelos abandonados, atravessar
• 1:03:40
  espelhos mágicos, encarar as brumas prateadas, tomar o
• 1:03:44
  chá da minha estrela, e vir buscar esses tesouros,
• 1:03:47
  que foram esquecidos pelo tempo, em Finisterra. Essa
• 1:03:50
  mesa também, galera, usa o estilo de jogo, olha,
• 1:03:53
  fantase, que quem é ouvinte do café, está ligado, do
• 1:03:56
  que eu sei. Então, espero vocês lá, e valeu,
• 1:03:59
  Balby. Nesse
• 1:04:15
  ponto, a gente consegue perceber que esse mestre
• 1:04:17
  começa a ser absolvido, justamente porque a gente
• 1:04:20
  tirou muitas responsabilidades da mão
• 1:04:22
  dele. Esse mestre que a gente critica
• 1:04:25
  tanto, é um mestre sobrecarregado em suas
• 1:04:27
  funções. E por isso, para que ele
• 1:04:29
  consiga desempenhar tantas funções, ele tem que buscar
• 1:04:32
  cada vez mais poder. A culpa, gente, não é do
• 1:04:36
  jogador, do mestre, do mestre enquanto jogador, não
• 1:04:39
  é do participante mestre, não é a sua. A
• 1:04:44
  gente está criticando o papel, como ele foi
• 1:04:46
  desenhado. Nesses experimentos todos que a
• 1:04:48
  gente tem feito, então é o fantasy, principalmente em
• 1:04:50
  Birgoten, que já passa aí, de suas duzentas mesas,
• 1:04:53
  duzentas sessões, com vários mestres, a gente pode dizer
• 1:04:56
  o seguinte, é gostoso jogar com esse mestre, os
• 1:05:00
  jogadores também acham gostoso que tem esse
• 1:05:03
  mestre, e a gente acaba conseguindo explorar essa
• 1:05:05
  simetria de papéis e esse vetor oposto do mestre. Os
• 1:05:10
  jogadores sabem que, quando eles vencem um desafio, o
• 1:05:14
  mestre deu o seu pior dentro do seu possível,
• 1:05:17
  como o... como as fadas da Corte Ancili
• 1:05:24
  que querem fazer mal os humanos, mas eles têm um
• 1:05:27
  pacto, eles não podem fazer mal diretos, não podem
• 1:05:30
  ferir o humano, não podem cortar a carne de humano,
• 1:05:33
  mas eles liberam tecnologias e liberam e fazem, e
• 1:05:37
  arquitetam situações para que os humanos se dene o
• 1:05:40
  mal, isso acontece lá no Castle Falkenstein, um jogo
• 1:05:43
  que tem esse pacto do Oberhorn. Então,
• 1:05:46
  as fadas que querem o mal da raça humana, eles
• 1:05:48
  liberam tecnologias para os presos humanos fazerem o
• 1:05:51
  que eles fazem de melhor, que é fazer merda. Mas
• 1:05:53
  eles não podem afetar diretamente, o mestre assim,
• 1:05:55
  ele tem suas amarras, e uma vez que essas amarras
• 1:05:58
  são claras para todo mundo, e a relação lúdica é clara
• 1:06:01
  para todo mundo, esse mestre, ele tem liberdade
• 1:06:04
  de fazer o seu pior, o que é muito gostoso, você
• 1:06:06
  desafiar aquela galera, e é gostoso quando você é
• 1:06:10
  superado por aquela galera que buscou as melhores
• 1:06:12
  soluções, para superar o risco, para gerir o risco,
• 1:06:16
  e conseguiram reivindicar a ficção, e provocar você a
• 1:06:21
  reivindicar também a ficção em pontos que são úteis
• 1:06:24
  para eles fazer nessa gestão e do desafio, isso
• 1:06:27
  cria um jogo muito rico, muito interessante, e um
• 1:06:30
  jogo em que é construído mais coletivamente, até do
• 1:06:33
  que esse mestre, que tem cada vez mais
• 1:06:35
  responsabilidades, e é cada vez mais solitário em seu
• 1:06:38
  papel. Teve um sujeito aí no Instagram,
• 1:06:41
  um cara que tem um humor um pouco complicado, mas,
• 1:06:46
  enfim, eventualmente é possível trocar a ideia com
• 1:06:48
  ele, não vou revelar o nome, mas o fato é que
• 1:06:50
  ele troca uma ideia de vez em quando no inbox, e ele
• 1:06:53
  trouxe para mim que ele toma decisões que ele não
• 1:06:57
  poderia compartilhar com os jogadores, porque ele usa
• 1:07:00
  de muito ilusionismo, ele dá muitas vezes a sensação
• 1:07:04
  dos jogadores de liberdade, ele dá a sensação de
• 1:07:07
  agência para os jogadores, mas no fundo ele não dá,
• 1:07:09
  e aí ele fala que, ele explicando, ele fala, mas
• 1:07:13
  eu não consigo nem conversar com os meus
• 1:07:15
  jogadores sobre isso, quando eu falei que era
• 1:07:17
  interessante que ele explicasse para os jogadores
• 1:07:19
  como o jogo funciona, como ele toma as suas decisões,
• 1:07:23
  ele falou, não, eu não converso com os meus
• 1:07:24
  jogadores sobre isso, e eu fiquei pensando, com o
• 1:07:27
  solitário, é esse papel de mestre, em que ele não
• 1:07:31
  pode conversar sobre o jogo, ele não pode ter
• 1:07:33
  esse momento de resenha sobre as decisões que ele
• 1:07:35
  tomou, e o grupo não pode ter esse momento em que
• 1:07:38
  ele entende o melhor e mais a fundo como o jogo
• 1:07:41
  funciona, pelo menos no posto do mestre. Isso
• 1:07:44
  é muito triste, se esse cara fizer uma campanha, na
• 1:07:48
  melhor das hipóteses, ele vai ter que chamar alguém
• 1:07:49
  para poder compartilhar esses segredos dele, em
• 1:07:52
  relação a como ele atua, isso eu acho muito
• 1:07:55
  complicado assim. O jogo é compartilhado, o
• 1:08:00
  jogo, a relação lúdica, é compartilhado, e assim que
• 1:08:03
  ela cresce, ela ganha profundidade, ela ganha
• 1:08:06
  impossibilidade de melhora, porque quando você termina
• 1:08:09
  a sessão e faz uma resenha, quando você tem
• 1:08:11
  essa relação lúdica estabelecida e clara, e as
• 1:08:14
  boas práticas, e as posturas, e o mestre dos
• 1:08:17
  jogadores, e as limitações, fica muito legal você
• 1:08:21
  debater a respeito e entender onde você pode
• 1:08:22
  fazer melhor da próxima vez, onde você, de repente,
• 1:08:25
  fez e brilhou. É muito legal fazer isso.
• 1:08:28
  Toda a sessão de berregolta, a
• 1:08:30
  gente faz uma sessão de feedback depois, e a gente
• 1:08:32
  ter organizado esse jogo dessa forma, esse estilo de
• 1:08:37
  jogo, em símptomo do AD Classco, permite que a
• 1:08:39
  gente aprofude muito a experiência. E
• 1:08:42
  você ver uma melhora clara na fluidez do jogo,
• 1:08:45
  conforme as pessoas vão jogando juntas, e até de
• 1:08:48
  um jeito mais eficiente de fazer isso acontecer, do
• 1:08:51
  que quando você não pode dividir a linguagem, ou
• 1:08:54
  quando você não conhece a linguagem comum que está
• 1:08:56
  todo mundo utilizando. Não, a gente sabe os caminhos,
• 1:09:00
  a gente sabe o que a gente está buscando em
• 1:09:03
  conjunto, a gente sabe a relação lúdica que a gente
• 1:09:05
  está definindo. Isso é muito gostoso. Esse
• 1:09:08
  mestre é possível, é possível que você traga
• 1:09:11
  esse desafio. Na última, esse desafio pesado,
• 1:09:15
  esse desafio que é para morder mesmo, que jogador
• 1:09:20
  nenhum vai conseguir trazer para si mesmo, como
• 1:09:23
  acontece nos jogos cop, é um espaço, é uma simetria
• 1:09:27
  que é muito investigável e é muito explorável dentro
• 1:09:30
  da relação lúdica. É gostoso acontecer. O
• 1:09:33
  mistério que esse mestre traz é muito legal, mas é
• 1:09:37
  um mistério do desafio que ele está propondo. A
• 1:09:40
  relação lúdica, ela é limpa, clara, transparente,
• 1:09:43
  e está aqui, a prova para todo mundo ver. Então,
• 1:09:47
  quem quiser, pode colar com a gente, entender um pouco
• 1:09:51
  mais sobre o Alphanthes, a gente tem aí vídeo no
• 1:09:54
  YouTube falando de Alphanthes, alguns episódios
• 1:09:56
  aqui do café, foram de Alphanthes, a gente tem
• 1:09:59
  Birgotten, que usa Alphanthes, a gente tem
• 1:10:00
  Finisterra, que usa Alphanthes, são campanhas
• 1:10:03
  abertas, a gente tem o Trema, que usa Alphanthes,
• 1:10:06
  também é uma campanha aberta, a gente tem
• 1:10:08
  campanhas influenciadas por Alphanthes, como, sei lá,
• 1:10:12
  outras campanhas aí, tipo a do Samuca, o ARC, a gente
• 1:10:15
  tem aí o South Borg, do Bernardo, que também são
• 1:10:19
  influenciados por Alphanthes, mas tem essas que eu vou
• 1:10:24
  deixar linkadas aqui no vestícdito do episódio, são
• 1:10:26
  campanhas abertas da comunidade do Alphanthes e
• 1:10:29
  que experimentam isso, experimentam esse mestre,
• 1:10:33
  oposição, que é muito gostoso de ver rodar. Posso
• 1:10:37
  garantir, cara, assim, é muito legal quando você vê
• 1:10:40
  uma história contada, você pode negociar os riscos e
• 1:10:43
  entender aquilo tudo ali dentro de um aspecto de
• 1:10:47
  contação de história, entendendo os perigos como
• 1:10:49
  impulsos narrativos, mas quando o perigo é perigo
• 1:10:52
  mesmo e você pode perder o personagem ali, tem umas
• 1:10:55
  coisas em jogo ali, e você sabe que alguém tá querendo
• 1:10:57
  que você, de fato, perca o personagem, a atuação dele
• 1:11:00
  é nesse sentido, a coisa fica muito gostosa quando
• 1:11:04
  você vence. É um certo, é quase como num
• 1:11:06
  esporte, é muito gostoso ver isso acontecer. Enfim,
• 1:11:11
  espero que tenham curtido esse episódio, essas
• 1:11:13
  reflexões sobre como o mestre pode desafiar os
• 1:11:17
  jogadores, eu imagino que tenha outras formas, mas
• 1:11:19
  acho que o Elfantese não é a única forma de fazer
• 1:11:22
  isso, mas certamente o Elfantese tem chegado num
• 1:11:24
  jeito muito gostoso de absorver o mestre a suas
• 1:11:28
  responsabilidades, trabalhar melhor seus poderes, chegar
• 1:11:32
  num desenho mais racional transparente e claro pra
• 1:11:34
  todos, levando a um RPG de desafio delicioso de se
• 1:11:40
  enfrentar. Então é isso, vamos lá, queria
• 1:11:44
  agradecer você que ficou vindo a gente até agora, e
• 1:11:48
  eu vou deixar uma enquete pra você. E
• 1:11:52
  aí, você gosta da ideia do mestre versus os jogadores?
• 1:11:58
  Você acha que essa é uma boa
• 1:12:00
  ideia? E eu vou deixar também aí
• 1:12:02
  uma pergunta, né, por que eu quero dizer? Pra
• 1:12:04
  você tentar responder no comentário, não tem mais
• 1:12:06
  aquele esquema de pergunta, mas você pode deixar um
• 1:12:07
  comentário respondendo essa pergunta. A
• 1:12:09
  pergunta é a seguinte, você acha que é possível fazer
• 1:12:12
  esse mestre funcionar? E se você gostou dessa
• 1:12:16
  solução que a gente traz, comenta aí pra gente o que
• 1:12:18
  você acha dessa solução que a gente trouxe, e se você
• 1:12:21
  acha possível que esse mestre funcione. Quero
• 1:12:26
  agradecer mais uma vez aí você que ouviu a gente, e
• 1:12:28
  deixar uns avisos pra você aí. Se
• 1:12:32
  você quer que esse podcast ganhe mais dias na semana,
• 1:12:37
  possa ampliar seu espaço de reflexão e também trazer
• 1:12:39
  mais gente do cenário aí pra entrevistas e coisa e
• 1:12:42
  tal, que a gente não precisa ficar escolhendo tão
• 1:12:44
  a dedo, a pauta, torna -se um assinante lá em apoia
• 1:12:48
  .se -café -cundangel. E aí você recebe conteúdo
• 1:12:52
  extra, inclusive aí um apoio chamado Trenamento Oil
• 1:12:55
  Fantasy, em que a gente estuda essas dinâmicas de
• 1:12:57
  oil fantasy mais a fundo, esse manual de estilo, tá?
• 1:13:02
  Além disso, você recebe conteúdo
• 1:13:04
  extra aí, participa de sorteios dos nossos
• 1:13:06
  parceiros, sorteios de outros materiais também.
• 1:13:10
  Então chega lá apoia .se -café
• 1:13:13
  -cundangel. Se você gostou especialmente do
• 1:13:15
  café -cundangel de hoje, você pode deixar uma
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  gorjeta pra gente em café -cundangel -roba -gmail .com no
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  PIX, que a gente conta com o teu apoio. Se
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  você tem uma empresa ou uma marca que quer ter um
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  dia da semana do café -cundangel, você pode
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  financiar um episódio semanal no podcast e fazer
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  alegria da massa arrepegista. Então
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  consulta a gente no mesmo e -mail, pra gente ter uma
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  proposta especial pra você. Consulta
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  também a gente sobre parcerias e anúncios. E
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  a gente trabalha não somente com marca de RPG,
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  mas também com outros ramos, como café, produtos
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  alimentícios, jogos, tecnologia, mídia, etc. Se
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  você quer colaborar com a gente, manda o e -mail
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  também. De repente você é game
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  designer independentemente, tem um jogo acadêmico ou
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  fã, tem alguma ideia, manda um e -mail pra gente que a
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  gente colabora. Lembrando que você pode avaliar o
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  nosso podcast no Spotify, você pode ir lá no Spotify
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  e dar cinco estrelas pra gente, ou menos se você
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  quiser, mas a gente agradece muito as cinco
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  estrelas. A gente, na primeira
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  temporada, chegou a ter trezentas e poucas pessoas
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  dando estrelinhas pra gente, cinco estrelas. E
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  agora a gente tem aí umas duzentas e poucas pessoas.
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  Então vamos lá, desce o dedo e
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  dessa avaliação, é só pegar o aplicativo mobile e você
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  consegue avaliar a gente, beleza? No
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  mais, queria agradecer a galera que torna possível
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  essa aventura, os nossos assinantes. Então
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  valeu aí a galera do apoio incentivo, incluindo o Lúcio
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  Pimentel. Valeu demais ao pessoal do nível
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  de apoio comunidade, incluindo o Camilo Suzuki,
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  o Bernardo Figueiredo e o D. M.
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  Quiral. Um sal especial pros assinantes
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  do nível RPG 2, de entre eles o Marcos Viniços
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  Ornelas, o Pedro Bziner, o Germano Assis, o Luiz
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  Guilherme Dias e o Leonardo Ferreira. Um
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  abraço aí pros membros do nível atrenamento a
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  Eufentes, então, Abílio Júnior, César Machado,
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  Daniel Aidar, Diego Cestito, Douglas Luiz, Mendes,
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  Baiense, Leonardo Gasparotto Menini, Matheus Piqueira,
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  Rafael Machado Bardal, Bruno Cobb, João Bourlamarque e
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  Guilherme Gonzaga, Providelo, valeu pelo apoio. E
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  por último, um abraço apertadíssimo aí do nosso
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  assinante do nível Café Combalbi, o Tiago Augusto
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  de Souza. Galera, muito obrigado, um abraço e
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  até a próxima. Eu
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  sou o mestre do jogo e vocês, meus peões, eu
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  contrário seus destinos, criei o mundo antes de
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  vocês.