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M51 LEYENDAS DE GUADALAJARA, ALCOLEA DE LAS PEÑAS. · M51 Podcast

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Speaker 2: Guadalajara es una provincia que juega con ventaja cuando se
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Speaker 2: habla de misterio. No porque sea un decorado fácil, sino
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Speaker 2: porque aquí el paisaje ya parece una historia a medio contar.
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Speaker 2: Para meras inmensas, hoces y donde el sonido se queda atrapado,
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Speaker 2: sierras que de noche se vuelven negras, pueblos que se
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Speaker 2: escogen por sí mismos, pueblos que terminan encogidos con un
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Speaker 2: invierno duro y caminos tan antiguos que si uno afina
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Speaker 2: el oído casi suena la grava bajo las sandalias de
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Speaker 2: otra época. Bienvenidos amigos a la sección de Luis Merino,
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Speaker 2: un nuevo misterio, un nuevo lugar al que visitar de
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Speaker 2: la mano del bueno de Luis, pero antes como siempre
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Speaker 2: conozcamos un poquito por dónde, cuándo y cómo. Porque antes
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Speaker 2: de ser provincia, antes incluso de ser frontera medieval, este
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Speaker 2: territorio fue paso, sí, paso de pueblos celtibéricos de Roma,
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Speaker 2: de la Hispania Visigoda, del mundo andalusí en su borde
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Speaker 2: más tenso. Y después, de la Edad Media Castellana, cuando
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Speaker 2: la palabra límite lo explicaba todo. Y en los límites
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Speaker 2: es donde nacen las leyendas, donde lo desconocido empieza a
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Speaker 2: mezclarse con lo cotidiano. En la Sierra Norte de Guadalajara,
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Speaker 2: por ejemplo, el misterio no se presenta con luces de neón,
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Speaker 2: se presenta con silencio. Ese silencio que convierte cualquier detalle
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Speaker 2: en señal. Un muro de ruido que no debería estar ahí.
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Speaker 2: Una torre solitaria que parece vigilar un despoblado. Una cueva
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Speaker 2: excavada en la roca como si alguien hubiera querido esconderse
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Speaker 2: del mundo o del tiempo. Y es que aquí hay
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Speaker 2: un fenómeno que marca el carácter del lugar, el de
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Speaker 2: los pueblos que desaparecen, despoblados que quedan como cicatrices, a
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Speaker 2: veces por cambios económicos, a veces por enfermedades, a veces
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Speaker 2: por el simple desgaste de siglos, siglos que empujan a
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Speaker 2: la gente hacia otro lugar. Y cada despoblado deja detrás
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Speaker 2: lo mismo, preguntas. Y es que no es casualidad, nunca
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Speaker 2: lo es, que alrededor de estas sierras aparezcan historias que
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Speaker 2: se repiten con distinta máscara. En una zona se habla
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Speaker 2: de luces, en otra de campanas que suenan donde ya
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Speaker 2: no queda lugar donde rezar. No hay iglesia. En otra,
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Speaker 2: pues de sombras y promesas viejas. Y luego están esas
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Speaker 2: leyendas que funcionan casi como el ADN local. Esas que
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Speaker 2: conectan el territorio con los grandes relatos de la Edad Media.
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Speaker 2: El Cid, por ejemplo, no es solo un personaje literario.
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Speaker 2: En esa tierra es una especie de imán cultural. Y
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Speaker 2: es que como todo en la vida, pues hay tradiciones
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Speaker 2: cíclicas que se pronuncian de una manera muy interesante cuando dan...
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Speaker 2: lugar sus fechas más importantes. Como la de la Peña
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Speaker 2: del Cid, cerca de Miedes, de Atienza, vinculada al imaginario
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Speaker 2: del destierro y a ese mapa emocional de la frontera.
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Speaker 2: Y Atienza. Atienza es una palabra mayor, yo lo conozco
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Speaker 2: y os lo recomiendo. Villa y tierra. Centro organizativo, referencia medieval. Y,
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Speaker 2: pues no es un detalle menor, muchas localidades del entorno
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Speaker 2: estuvieron ligadas históricamente a esa comunidad de villa y tierra.
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Speaker 2: En un contexto donde los fueros no eran papel, eran vida.
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Speaker 2: Y es que en la zona queda memoria de ese
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Speaker 2: orden antiguo porque es la estructura que explica por qué
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Speaker 2: los pueblos aparecen donde aparecen, por qué los caminos llevan
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Speaker 2: donde llevan, y por qué algunas historias se conservan como
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Speaker 2: si fueran propiedad comunal. Guadalajara tiene además otro tipo de misterio,
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Speaker 2: el que no necesita fantasmas para inquietar. El misterio material,
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Speaker 2: el de los restos que prueban que mucho antes de
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Speaker 2: que existieran nuestras fronteras mentales, aquí ya había una relación
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Speaker 2: con el territorio casi religiosa. Necrópolis, asentamientos, huellas de edad
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Speaker 2: del hierro, piezas que hoy están en museos, pero que
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Speaker 2: nacieron aquí, bajo estas piedras. Y eso creerme que deja
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Speaker 2: una idea poderosa. Porque cuando un lugar va acumulando tantas
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Speaker 2: capas de ocupación y abandono, el suelo se convierte en
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Speaker 2: un auténtico archivo. De verdad que sí, amigos, un archivo
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Speaker 2: que no siempre se lee con libros. Se lee con excavación,
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Speaker 2: con cartografía y una buena dosis de paciencia, claro está.
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Speaker 2: Os voy a dejar con Luis, para no hacer mucho spoiler,
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Speaker 2: porque con esa idea, con la provincia como archivo, con
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Speaker 2: la sierra como escenario... con los caminos como narradores, llegamos
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Speaker 2: al colea de las peñas. Y no es un simple
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Speaker 2: hemos llegado. Es el momento en que el paisaje parece
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Speaker 2: decir hasta aquí la antesala y ahora el corazón del lugar.
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Speaker 2: Porque hay sitios donde la historia se cuenta con fechas.
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Speaker 2: Y también creerme que sí que hay sitios donde la
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Speaker 2: historia se cuenta con pequeños susurros. con los que se repite,
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Speaker 2: con lo que se teme, con lo que se recuerda
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Speaker 2: a media voz. Y Alcolea de las Peñas está en
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Speaker 2: ese tipo de mapa. El mapa donde cada piedra parece
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Speaker 2: tener algo que decir, si se sabe escuchar.
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Speaker 3: Buenas noches David Castillo y buenas noches a todos los
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Speaker 3: oyentes de Misterio 51. Hoy hablamos de Alcolea de las Peñas.
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Speaker 3: Alcolea de las Peñas es un municipio español de la
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Speaker 3: provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.
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Speaker 3: Alcolea de las Peñas es una de las 131 aldeas que
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Speaker 3: conformaban el territorio asignado a la comunidad de Villa y
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Speaker 3: Tierra de Atienza, conforme al fuero recibido en el año 1149
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Speaker 3: de manos del rey Alfonso VII. Entre los años 1808 y 1814,
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Speaker 3: muchos pueblos pensaron que era el momento de conseguir una
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Speaker 3: vida en libertad, pues a consecuencia de la legislación de
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Speaker 3: las Cortes de Cádiz, conocieron las ventajas de la independencia,
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Speaker 3: sobre todo en materia judicial. Uno de estos pueblos fue
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Speaker 3: Alcolea de las Peñas, cuyo ayuntamiento creyó que era el
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Speaker 3: momento de dejar a un lado la cabeza de su tierra,
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Speaker 3: Paredes de Sigüenza, para solicitar el título de villa. Lo
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Speaker 3: que se pretendía al solicitar el título de villazgo era
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Speaker 3: el poder ejercer su propia justicia, sin dependencias de su
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Speaker 3: cabeza en paredes. Después de muchos trámites y requisitos, en
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Speaker 3: el año 1817, el rey Fernando VII firmaba para Alcolea el
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Speaker 3: real privilegio de Villazgo. Poco después se haría efectivo, y
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Speaker 3: como consecuencia, el deslinde de las tierras con los pueblos
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Speaker 3: vecinos y el levantamiento del rollo o picota jurisdiccional, en
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Speaker 3: principio de madera, sustituido más tarde por la piedra actual
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Speaker 3: que ornamenta la fuente de la plaza. Es un asentamiento
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Speaker 3: típico de arquitectura serrana. Sus casas están construidas con piedras
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Speaker 3: extraídas del entorno, predominando el color ocre. Hace años la
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Speaker 3: mayoría de sus tejados estaban construidos en su totalidad o
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Speaker 3: en parte de pizarra, aunque también se usaban tejas fabricadas
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Speaker 3: in situ por tejeros, que periódicamente acudían a este y
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Speaker 3: otros pueblos de la serranía para fabricar este tipo de teja, grande, ancha,
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Speaker 3: fuerte y resistente a los hielos. En la actualidad, todos
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Speaker 3: los tejados, a la hora de reformarlos, se han utilizado
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Speaker 3: la teja por ser más fácil de colocar y tener
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Speaker 3: mucho menos peso. Forma la Serranía de Atienza, en la
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Speaker 3: que se encuentra el Colea de las Peñas, en el
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Speaker 3: norte de Guadalajara, el primer eslabón del sistema central, constituido
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Speaker 3: por un macizo primario rodeado de formaciones mesozoicas de cierta
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Speaker 3: amplitud que enlazan con las próximas sierras ibéricas. Aún conserva
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Speaker 3: algunos bosques, pero la mayoría han desaparecido sustituidos por cultivos.
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Speaker 3: El río Alcolea pasa por el valle y deja en
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Speaker 3: sus entornos un ambiente de frescor y sembrado de huertas,
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Speaker 3: parajes con formaciones rocosas de gran belleza como los del Picozo.
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Speaker 3: Ahora voy a hablaros de la roca que un día
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Speaker 3: fue cárcel. Cuenta la leyenda que la conocida como Peña
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Speaker 3: del Castillo de Alcolea de las Peñas en la Sierra
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Speaker 3: Norte de Guadalajara fue en tiempos históricos la mazmorra donde
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Speaker 3: se encerraba momentáneamente a presos con distintos destinos. Esta vieja
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Speaker 3: leyenda que aún se escucha entre los mayores, que cuenta
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Speaker 3: que un preso consiguió escapar de ella tirándose al vacío
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Speaker 3: por el barranco y que los árboles frenaron su caída
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Speaker 3: en el recorrido. Me estoy refiriendo a esta antigua cárcel
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Speaker 3: de Alcolea de las Peñas. Los escasos vecinos longevos que
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Speaker 3: aún residen en este pequeño y coqueto municipio de la
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Speaker 3: Sierra Norte de Guadalajara, situado a unos 35 kilómetros de Sigüenza,
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Speaker 3: son la única fuente viva que queda para desvelar a
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Speaker 3: los viajeros y periodistas que paran por el pueblo algunos
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Speaker 3: de los secretos que guarda la Peña del Castillo, donde
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Speaker 3: se encerraban a los presos que iban camino a la libertad,
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Speaker 3: a la cárcel perpetua o a la muerte. Situada en
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Speaker 3: un extremo del pueblo, en la calle Travesaña, esta cueva
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Speaker 3: excavada a base de martillo y cincel fue en tiempos
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Speaker 3: históricos una prisión. Si los oyentes preguntáis hoy a cualquiera
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Speaker 3: de la docena de habitantes que quedan en invierno en
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Speaker 3: Alcolea de las Peñas, es raro el que no relata
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Speaker 3: la misma historia de esta antigua cárcel situada en una
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Speaker 3: roca bajo lo que pudo ser un día un castillo.
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Speaker 3: Se trata de una leyenda que data de hace muchos,
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Speaker 3: muchos años y que se ha transmitido de generación en
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Speaker 3: generación por el boca a boca. Parece ser que un
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Speaker 3: fugitivo condenado a la horca, al ver que tenía todo perdido,
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Speaker 3: optó por intentar escapar y lo consiguió tirándose por uno
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Speaker 3: de los supuestos urinarios abiertos en la roca carcelaria. Nunca
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Speaker 3: se encontró resto alguno de él, no hay ninguna documentación.
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Speaker 3: No se sabe si es mentira o es verdad, pero
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Speaker 3: hoy la Peña del Castillo despierta la curiosidad de los
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Speaker 3: visitantes y turistas que en su recorrido por la comarca
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Speaker 3: aterrizan en el municipio de Alcolea de las Peñas. Esta
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Speaker 3: remota cárcel se ha convertido en un atractivo más de
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Speaker 3: este bello paraje rodeado de peñas y cuevas. En la
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Speaker 3: actualidad es titularidad del ayuntamiento, aún figura en el catastro.
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Speaker 3: Escondida entre la vegetación, en un punto estratégico del municipio,
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Speaker 3: la Peña del Castillo sirve aún como escondite perfecto de
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Speaker 3: lo más pequeño y en su día para guardar chivos. Actualmente,
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Speaker 3: los ventalucos de esta cárcel están cerrados con rejas de hierro.
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Speaker 3: Cuando entráis a la cueva se distinguen claramente dos estancias irregulares,
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Speaker 3: cavadas a pico y bien diferenciadas. La situada a pie
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Speaker 3: de entrada deja pasar algún rayo de luz. Sin embargo,
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Speaker 3: al inferior calabozo solo hay acceso por un pasadizo muy estrecho,
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Speaker 3: salvo el que supuestamente pudo utilizar el fugitivo que consiguió
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Speaker 3: huir de esta prisión. Nadie sabe a ciencia cierta qué
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Speaker 3: hay de verdad y qué hay de leyenda en todo esto,
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Speaker 3: que podía haber sobre ello cuando se hundió una parte
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Speaker 3: de la iglesia de San Martín. Luis Miguel Oyala, historiador
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Speaker 3: vinculado familiarmente al pueblo, en la revista de estudios Guadalajara
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Speaker 3: Guad al Ayara, se refiere a esta roca como formidable
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Speaker 3: peñasco en el cual están abiertas a pico dos estancias
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Speaker 3: de figura irregular que presentan el aspecto de una horrible mazmorra,
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Speaker 3: citando el diccionario de Madoff en el año 1845. Es mucha
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Speaker 3: la tradición oral que rodea este pequeño pueblo, en el
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Speaker 3: que también se puede ver alguna casa colgada sobre rocas
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Speaker 3: a modo parecido de las que hay en Cuenca. Se
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Speaker 3: habla de pasadizos que comunican cuevas lejanas, incluso se comenta
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Speaker 3: que un vecino metió un gallo por un extremo y
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Speaker 3: que salió este por el otro lado del valle. Pero
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Speaker 3: de lo que no cabe duda es de que esta
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Speaker 3: peña que un día albergó una cárcel es un rincón
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Speaker 3: más para descubrir este paraje de formaciones rocosas de gran belleza.
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Speaker 3: Apenas a unos kilómetros de distancia se pueden visitar los
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Speaker 3: restos de la torre y las tumbas vacías del deshabitado
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Speaker 3: pueblo de Morenglos sobre el que rige otra leyenda. Se
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Speaker 3: dice que una invasión de hormigas acabó con la cosecha
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Speaker 3: y obligó a sus habitantes a emigrar a otros pueblos.
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Speaker 3: Ha llegado el momento de despedirme de mi buen amigo
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Speaker 3: David Castillo y de todos los oyentes de Misterio 51.