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#168 - Minha prática vai mau, o que fazer? · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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  Minha prática vai mal, o que fazer? Olá,
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  tudo bem aqui é o Leonardo Otter e esse é o podcast
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  Iluminação de Areas 168. Se você quiser saber dos
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  recados e links que eu tenho pra te dar, é só ir
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  aqui na descrição desse podcast. Hoje
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  eu vou trazer pra você mais um ensinamento do
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  Duzongo Zaire 500 sem rimpocher, que é um mestre
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  do budismo tibetano que eu gosto muito, já trouxe ele
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  aqui várias vezes e trarei mais vezes também. Hoje
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  ele vai dar algumas dicas pra gente no ensinamento,
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  onde ele vai falar sobre quando a gente tá com
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  alguma dificuldade na prática. Ele
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  vai falar sobre prática em geral, mas você pode levar
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  isso pra meditação se você tiver alguma dificuldade ou
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  se você tiver dificuldade de fazer qualquer prática
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  do Dharma dos ensinamentos do Buda. Então
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  ele começa assim. Quando a prática for boa, tente
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  não ficar muito excitado ou usar esse nível de
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  concentração e inspiração como padrão para toda a
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  prática. Ou seja, quando uma prática
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  sua for muito boa, quando você se sente muito bem,
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  não coloque isso como um... não
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  fixe isso dizendo assim, isso é uma prática boa.
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  Porque aí qual é a nossa
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  tendência? A gente tem uma prática super
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  boa, a gente coloca essa prática no topo, assim, e
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  isso é uma prática, a gente rotula ela e aí no
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  outro dia se a gente praticar e não tiver muito
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  bem, a gente vai falar, poxa, eu não consegui
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  praticar igual ontem. Aí no outro dia, poxa, eu não
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  consegui praticar igual aquele dia. Não,
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  a minha prática tá ruim, tá dando tudo errado, então
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  não faça isso, é isso que ele quer dizer. Tsele
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  Nutsock Run Droll, que é um mestre que nasceu em
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  1608, disse que praticantes do Dharma não devem ser
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  como crianças que ficam tão ansiosas em um parquinho de
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  diversões, cheio de brinquedos que ficam
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  incapazes de escolher com qual vai brincar e termina
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  não fazendo nada. Quando sua prática não vai bem,
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  não deixe isso sabotar ou desgastar sua determinação.
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  O Conselho de Digno Limpa,
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  também que é outro mestre que nasceu em 1730, ele dá
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  um conselho que é, ao repentinamente se deparar
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  com circunstâncias ruins e obstáculos, considere tudo
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  como as bênçãos compassivas do mestre, do Dharma e do
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  resultado da prática. Nossas vidas serão estimuladas pela
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  prática. Podemos até atrair obstáculos, como
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  o Buddha Shakyamuni, que atraiu a Ira de Mara nas
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  horas antes de alcançar a iluminação. Difícudade
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  são, então, um sinal de que sua prática está
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  funcionando e deveriam te fazer feliz. A
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  chave é a consistência. O que acontece com frequência
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  é que no calor da inspiração, praticantes
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  exageram na dose da prática, depois se sentem
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  profundamente frustrados quando falham em vivenciar
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  um bom sonho. Não consegue se concentrar
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  adequadamente ou manter a calma. Tendo
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  praticado até se fartar, eles param por uns meses e
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  quando eventualmente retomam, estão de volta a estáca
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  zero. Nesse ritmo o progresso é muito
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  lento. Uma abordagem muito melhor é da
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  tartaruga. Cada passo parece uma eternidade,
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  mas não importa quando desanimado se sinta.
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  Continue a seguir a agenda de sua
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  prática de modo preciso e consistente. É
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  assim que podemos usar nosso maior inimigo, o
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  hábito contra ele mesmo. O hábito gruda em nós como
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  um sangue -suga, ficando mais rígida e teimosa a
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  cada momento. E mesmo que conseguimos
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  espantá -lo, ainda ficamos com uma lembrança de sua
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  existência que provoca a coceira. Ao
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  se habituar a praticar o Dharma regular, no entanto,
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  usamos nosso inimigo contra ele mesmo, ao
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  contrabalancear maus hábitos com um bom hábito da
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  prática. Quando ele está falando de
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  hábitos, é claro que ele não está falando de hábitos
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  em geral. Ele está falando dos nossos
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  maus hábitos. E como Shanti Deva apontou,
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  nada é difícil uma vez que você se acostume. Então,
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  trazendo para a parte prática, não importa o que
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  aconteça, você sempre continua. Então,
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  ah Le, eu fiquei um dia sem praticar. Pratica
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  mais treino. Eu recomendo começar com um
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  minuto. Ah, eu postei uma vez no
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  Instagram do seu budismo. Ah,
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  se você quer começar a meditar, começa com um
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  minuto. É algumas pessoas, ah, mais
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  um minuto não serve para nada, mas um minuto não
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  vai adiantar. No início, não vai adiantar.
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  Mas o objetivo é usar o nosso
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  hábito, é desenvolver um hábito positivo de parar
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  para meditar. Depois que você pegar o hábito de
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  parar para meditar, você vai parar um momento do
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  seu dia para fazer uma meditação. Eu
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  recomendo na parte da manhã, por exemplo, você
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  está com mais energia. E aí, você fala, poxa, mais
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  um minuto vai resolver? Não vai. Mas
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  você não está querendo resolver tudo com um
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  minuto. O que você está querendo
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  fazer? Desenvolver o hábito de parar para a
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  sua prática. Conforme você faz isso uma semana,
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  duas, três, procura, ó, minha sugestão de prática.
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  Você quer desenvolver o hábito
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  de ter continuidade, ter consistência? É
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  só você se comprometer a um mês, durante um mês,
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  meditar um minuto por dia. Eu
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  quero ver se você consegue. Se
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  você conseguir, vai lá no sobrebudismo, no Instagram,
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  arroba sobrebudismo e me conta se você conseguiu.
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  Porque é muito fácil falar, mas
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  um minuto não serve para nada. Mas
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  eu quero ver você ter a consistência de parar um
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  minuto por dia. Aí sim você vai poder
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  aumentar. Então tenta praticar por 30 dias,
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  um minuto por dia. Depois disso você começa a
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  aumentar para 3. Só que você já vai ter
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  desenvolvido o hábito de parar. Você
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  já vai automaticamente, ah, eu vou praticar um
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  pouquinho de meditação aqui no... Vou
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  sentar aqui e vou praticar um pouco. Então
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  aspiro que isso tenha ajudado de alguma forma,
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  que você leve isso para a prática do seu dia, que
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  isso te beneficie, te melhore, te torne um ser
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  mais consciente. Gratidão até o próximo podcast
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  Iluminação Diária.