Latest / Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày) / sakar murli 13-08-2024

Transcript

sakar murli 13-08-2024 · Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày)

0:00
Sakamoon ngày 13 tháng tám năm 2024.
0:06
Trọng tâm. Có ngọt ngào, con hãy làm công
0:10
việc phục vụ thành lộc cho các yếu tố vật chất.
0:15
Bằng chiêu ga. Bởi vì, chỉ khi các yếu tố vật
0:21
chất. Đã trở nên thành khí thì thánh
0:24
thần mới đặc trưng đến thế giới này.
0:29
Câu hỏi. Tại sao không có bất kỳ loại bất
0:34
an nào trong vương quốc mới của con?
0:39
Câu trả lời. Thứ nhất, bởi vì con đã nhận
0:42
được vườn cuốc ấy như là của thừa kế của con từ người cha.
0:49
Cái ý thứ 2. Người cha đừng ban tặng lời chúc
0:53
phúc. Trao cho con lời chúc phúc.
0:57
Và của thừa kế vào lúc này. Vì lý do này.
1:03
Không thể nào có bức an ở đó. Khi con thuộc về người cha, con
1:09
đạt được toàn bộ của thừa kế. Ùm sạc pin.
1:18
Con biết con là con của ai? Người được gọi là vì chúa tể và
1:24
vì chủ nhân thật sự. Đây là lý do vì sao ngày nay.
1:30
Các con cũng được gọi là con của vị chúa tể và vị chủ nhân.
1:37
Có câu nói về sự thật rằng. Hãy ăn những gì là thật, mặc
1:43
những gì là thật. Mặc dù câu nói này được đưa ra
1:50
bởi con người nhưng người cha ngồi đây và giải thích ý nghĩa
1:55
của nó. Con biết rằng người cha là đứng
1:59
cao quý nhất. Là đứng được ca ngợi thật nhiều.
2:03
Và ngửi cũng được gọi là đứng sáng tạo.
2:08
Tao vượt đầu tiên của người chính là các con.
2:12
Con là con của người cha ấy. Tất cả các linh hồn đều ở bên
2:19
người cha. Đó được gọi là ngôi nhà của
2:24
người cha. Ngôi nhà ngọt ngào.
2:29
Còn nơi này không phải là ngôi nhà của con.
2:33
Còn biết rằng người là người cha ngọt ngào nhất của chúng ta.
2:39
Vùng đất bình an là ngôi nhà ngọt ngào của chúng ta.
2:43
Sau đó, thời kỳ vàng cũng được gọi là ngôi nhà ngọt ngào.
2:49
Bởi vì có bình an trong mọi ngôi nhà ở đó.
2:55
Ở đây có bức an trong ngôi nhà của người cha, người mẹ, nơi
3:00
thương. Và có bất an trên thế giới?
3:05
Ở đó có bình an trong ngôi nhà của họ cũng như.
3:11
Có bình an trên khắp thế giới. Thời kỳ vàng được gọi là thế
3:18
giới mới nhỏ. Thì giữ cụ này thì thực dụng
3:23
lớn. Có bình an và hạnh phúc trong
3:27
thời kỳ vàng. Không có chuyện liên quan đến
3:31
hỗn loạn ở đó. Bởi vì cô đã nhận được cú thừa
3:36
kế bình an của con từ người cha vô hạn.
3:41
Các guru và các thánh nhân cũng trao lời chúc lành.
3:47
Mong bạn có con trai mong bà sống lâu.
3:52
Những lời chúc mà người ta trao thì không phải là mới.
3:57
Còn tự động nhận được những lời chúc ấy như là của thư, thế của
4:02
con từ người cha. Giờ đây, người cha đã nhắc nhở
4:07
con về điều này. Người cha vượt thoát ý là đứng
4:13
mà những người thuộc về tất cả các tôn giáo.
4:16
Nhớ đến trên con đường thở cũng. Khi đó là thế giới đau khổ.
4:24
Thế giới này thì cũ và ưu trọng. Trong thế giới mới có hạnh phúc?
4:31
Không có dấu vết của bất an. Giờ đây có phải trở nên thánh
4:37
khiết và có những hành. Nếu không con sẽ phải trải
4:42
nghiệm rất nhiều sự trừng phạt. Darus.
4:48
Đứng mà làm cho con thanh toán mọi tài khoản nghiệp của con.
4:54
Cũng ở cùng với người cha. Sẽ có bồi thẩm đoàn.
5:02
Chắc chắn sẽ có sự trừng phạt cho tội lỗi.
5:07
Nhưng ai nỗ lực tốt sẽ không trải nghiệm sự trừng phạt.
5:12
Có nhận lấy sự trừng phạt cho tội lỗi của con?
5:16
Và đó cũng được gọi là. Gánh chịu đựng đau nghiệp.
5:22
Đây là vương quốc ngoại bang của zavans.
5:26
Có đau khổ vô hạn trong đó. Có niềm hạnh phúc vô hạn trong
5:32
vương quốc của zamas. Con giải thích cho nhiều người.
5:37
Và một số người có thể hiểu ngay lập tức.
5:41
Trong khi những người khác. Cần có thời gian để hiểu.
5:47
Nếu họ hiểu ít hơn còn có thể hiểu rằng họ đã bắt đầu làm công
5:54
việc thờ cúng chỉ hơn. Những ai làm công việc thờ cúng
6:00
từ lúc ban đầu sẽ hiểu kiến thức này nhanh chóng bởi vì chúng
6:06
phải nhận lấy con số dẫn đầu. Các con những linh hồn biết
6:12
rằng. Còn đến đây từ ngôi nhà ngọt
6:16
ngào của con. Có sự tĩnh lặng, có hình ảnh.
6:23
Và có ươm thần tín nói. Sau khi những đứa con đi thiếp.
6:30
Chúng nói rằng mọi thứ ở đó đều là hình ảnh.
6:35
Việc đi thiếp thì chẳng liên quan gì đến con đường kiến thức
6:39
này. Điều chỉnh yếu đó là Xem con là
6:44
linh hồn nhớ đến người cha. Đó là tất cả.
6:48
Chẳng còn điều gì khác. Người cha thì vụ thể.
6:53
Và những đứa con của người nghĩa là những linh hồn ở trong cơ thể
6:59
này. Thì cũng là vô thể.
7:03
Không có câu hỏi nào thắc mắc nào nảy sinh?
7:08
Tình yêu thương của linh hồn thì dành cho người cha tuổi cao linh
7:13
hồn tuổi cao. Cơ thể của mọi người thì u
7:20
trọng. Vì thế, con không thể nào có
7:24
tình yêu thương dành cho cơ thể ủ trọng.
7:28
Linh hồn có thể trở nên thanh khiết.
7:32
Nhưng cơ thể của linh hồn thì ô trọng.
7:37
Cơ thể khủng trở nên thanh khiết trong thế giới ô trọng này.
7:43
Linh hùng phải trở nên thành khí ở đây.
7:47
Chỉ sau đó. Cơ thể của kỹ này sẽ bị hủy đi.
7:54
Linh hồn là bất diệt. Nhiệm vụ của linh hùng là nhớ
8:00
đến người cha vô hạn. Và chữ nên thành khí.
8:06
Khi linh hùng là thành khí. Linh hùng cần đến cơ thể, thần
8:11
khí. Và linh hồn sẽ nhận được cơ thể
8:15
thành khí trong thế giới mới. Hãy để cho linh hồn trở nên
8:21
thanh khiết. Linh hùng phải có yoga với người
8:26
cha tuổi cao, linh hùng tuổi cao.
8:28
Đó là tất cả. Cơ thể u trọng này.
8:34
Thậm chí không được chạm tới. Người cha đang nói với các con
8:40
những linh hồn. Những điều này phải được hiểu.
8:45
Từ thời kỳ vàng cho đến thời kỳ xã.
8:50
Không phải trêu mắt vào cơ thể của con.
8:55
Cả linh hồn và cơ thể đều thành khí ở đó.
9:00
Con khùng dính dáng vào thói tật ừ đó, vì thế cả linh hồn và cơ
9:07
thể đều không trở nên xấu xa thói tự.
9:14
Có dạo phải và lắp 3 trà gì? Những người không để cho cơ thể
9:20
của mình được chạm đến. Còn biết rằng.
9:24
Hùng kia không phải là những người hùng có thói tự.
9:28
Và họ cũng chẳng thần khí. Giáo phái và lắp và chari.
9:35
Xem bản thân mình thuộc về dòng tộc cao quý.
9:39
Họ không để cho cơ thể của mình bị chạm vào.
9:44
Nhưng họ không hiểu rằng họ xấu xa thói tật và ôn trọng.
9:50
Và cơ thể của họ được sinh ra thông qua sự.
9:54
Tha hóa suy đồi. Người trả đến và giải thích
9:59
những khía cạnh này. Thì linh hồn trở nên thanh
10:03
khiết. Linh hùng phải thay đổi cơ thể
10:07
của mình. Cơ thể của con chỉ có thể trở
10:12
nên thanh khiết khi 5 yếu tố tự nhiên cùng trở nên thanh khiết.
10:19
Trong thời kỳ vàng nằm yếu tố vật chất là thành khí, vì thế cơ
10:24
thể cũng là thánh khiết. Thánh thần thì không thể nào đặt
10:29
trừng lên thế giới u trọng này hay là có cơ thể u trọng.
10:36
Cả linh hồn và cơ thể của thánh thần đều là thành khí.
10:40
Đây là lý do vì sao họ chỉ đặt chân của mình.
10:44
Ở đây trong thời kỳ vàng. Thế giới này là tôn trọng.
10:50
Linh hùng nhớ đến người cha vượt thoát linh hùng tối cao.
10:56
Người này là người cha đời thường của con.
11:00
Còn đứng kia là người cha vô thể.
11:04
Người cha vô thể được nhớ đến bởi vì chắc chắn con nhận được
11:09
của thừa kế là niềm hạnh phúc từ người.
11:13
Đây là lý do vì sao con không thể nào ở yên mà không nhớ đến
11:18
người. Mặc dù giờ đây con đã trở nên
11:22
hoàn toàn u trọng. Nhưng chắc chắn có vẫn nhớ đến
11:27
người cha ấy. Tuy nhiên, con người nhận được
11:32
những lời dạy sai trái rằng. Thử đế thì nhìn ở khắp mọi nơi.
11:39
Rồi sau đó họ trở nên hoang mang lẫn lộn.
11:43
Về việc. Có người thì chỉ trở thành con
11:47
người. Người trẻ đến và giải thích về
11:52
toàn bộ những sai lầm ấy. Người cha chỉ trao một câu mara.
11:58
Mà anh mà nạp bảo. Ý nghĩa của câu mantra này đó là
12:04
Xem con là linh hồn và giữ để kiểm tra.
12:09
Cô hãy chỉ có một mối quan tâm này, đó là tất cả.
12:14
Chính thông qua điều này, con sẽ có thể trở nên thanh khiết.
12:20
Thánh thần thì thần khí. Vừa đi người cha điểm và làm cho
12:26
con trở nên thành khí dũng you thánh thần.
12:30
Người giữ mục tiêu và mục đích của con ở ngay trước mặt con.
12:37
Người thợ điêu khắc. Ngay lập tức có thể tạo ra hình
12:41
ảnh điêu khắc về một người bằng cách nhìn vào gương mặt của anh
12:46
ta. Cực kì là những tượng khủng
12:50
sống. Nhưng cứ như thể.
12:56
Cách từ đang ngồi trước mặt họ là con người sống vậy.
13:00
Ở đây, người cha nói với con. Có phải trở thành laksmi và na
13:06
dai anh sống động. Con sẽ trở nên như thế bằng cách
13:12
nào? Con sẽ trở thành thánh thần từ
13:15
con người bằng cách học kiến thức này.
13:19
Và bằng sự thành khí. Đây là ngôi trường để thay đổi 4
13:25
con người thành thánh thần, những người thợ điêu khắc kia
13:29
tạo ra nhiều pho tượng. Đó được gọi là nghệ thuật.
13:35
Họ tạo ra những gương mặt y như YouTube.
13:39
Ở đây. Không có chuyện liên quan đến
13:43
những gương mặt tỉ như đúc. Kia là những hình ảnh khủng
13:48
súng. Trong khi con sẽ trở nên như thế
13:52
một cách tự nhiên. Trong hình dáng súng ở đó.
13:58
Cơ thể từ 5 yếu tố vật chất. Sẽ là sự rung động.
14:05
Những hình ảnh khủng súng kia được tạo nên bởi con người.
14:11
Họ không thể nào dũng với các vị thần y như đúc.
14:16
Bởi vì không có tấm hình nào được chụp về thánh thần.
14:22
Mặc dù người ta có link ảnh về thánh thần trong khi đi thím.
14:28
Nhưng những người kia không thể nào chụp được ảnh của các vị
14:33
thần. Họ sẽ nói rằng.
14:36
Họ có link ảnh về thánh thần. Nhưng bản thân họ thì không thể
14:42
nào tạo ra hình ảnh như thế. Và cũng không thể có bất kỳ ai
14:49
khác. Bản thân con chỉ có thể trở nên
14:53
như thế sau khi con hoàn thành việc nhận lấy kiến thức này từ
14:59
người cha. Chỉ sau đó còn mới có thể.
15:04
Giống y như những gì conte từng là.
15:08
Vào chu kỳ trước. Đây là vở kịch tự nhiên tuyệt
15:13
vời. Người cha ngồi đây và giải thích
15:16
cho con. Về những điều tuyệt vời của tự
15:19
nhiên. Thậm chí con người còn không
15:23
nghĩ đến những điều này. Họ đi đến trước những pho tượng
15:29
thần và cúi đầu trước những pho tượng ý.
15:34
Mặc dù họ hiểu rằng. Họ từng cai trị vương quốc ấy.
15:42
Nhưng họ lại không biết là khi nào.
15:46
Họ không biết bất cứ điều gì. Về việc khi nào thì họ sẽ lại
15:52
đến hoặc. Họ sẽ làm gì khi họ đến?
15:58
Còn biết rằng những ai thuộc về. Chiếu đài mặt trời và mặt trăng
16:03
thì đã từng đến và đã ra đi. Họ sẽ trở nên chính xác y như
16:11
thế một lần nữa. Bằng cách học lý kiến thức này.
16:17
Điều này là tuyệt vời. Vì thế giờ đây người cha giải
16:22
thích. Bằng cách.
16:25
Thực hiện nỗ lực như thế. Con sẽ trở thành những vị thần
16:31
như thế một lần nữa. Con sẽ tiếp tục những hoạt động
16:38
y như vậy? Giống như con đã thực hiện trước
16:42
kia trong thời kỳ vàng và thời kì bạc.
16:46
Đây là kiến thức tuyệt vời. Kiến thức này thì chỉ có thể ở
16:52
trong trí tuổi của con. Khi có sự trong sạch trong tim
16:57
con. Những khía cạnh này thì không
17:01
thể nào có trong trí tuệ của bất kỳ ai khác.
17:05
Con cần phải nỗ lực cho điều này.
17:08
Con không thể nào nhận được quà trái mà không nỗ lực.
17:15
Người trẻ tiếp tục. Tạo cảm hứng cho con để nỗ lực.
17:20
Mặc dù mọi chuyện diễn ra theo vở kịch nhưng con vẫn phải nỗ
17:27
lực. Con không được chỉ ngồi xuống và
17:31
nghĩ. Nếu nó có trong vở kịch thì mình
17:35
sẽ có thể nỗ lực. Có nhiều người có ý nghĩ điên rồ
17:41
như thế, chẳng hạn như chắc chắn sẽ có nỗ lực nếu nó có trong
17:47
vừng may của tôi. Ủ nhưng có phải nỗ lực?
17:54
Có nổ lực rồi sau đó mới có phần thưởng.
17:58
Con gửi hỏi, cái nào vĩ đại hơn nỗ lực hay là phần thưởng?
18:05
Phần thưởng thì vĩ đại hương nhưng nỗ lực được bảo là vĩ đại
18:11
hơn cả. Bởi vì thông qua nỗ lực và phần
18:15
thưởng của con mới được tạo ra. Chỉ bằng cách nỗ lực mà mọi
18:22
người mới nhận được mọi thứ. Có một số người với trí tuệ đá.
18:31
Họ đều ra ý nghĩa sai trái này. Được hiểu rằng điều này không có
18:38
trong vận may của họ. Họ thất bại sàn ngã.
18:45
Ở đây còn được tạo cảm hứng để nỗ lực thật nhiều.
18:51
Còn được trao cho những lời giải thích cả ngày lẫn đêm.
18:56
Chắc chắn có phải cài hóa tính cách của con?
19:01
Tính cách số một đó là trở nên thanh khiết.
19:06
Thánh thần thì dù gì cũng thành khiết.
19:11
Khi họ sa ngã thì tính cách của họ.
19:14
Bị hư hỏng đi. Và họ trở nên hoàn toàn u trọng.
19:19
Dự chi con hiểu rằng tính cách của con tuong la hàng a một.
19:26
Sau đó có hoàn toàn sang ngã? Mọi điều đều phụ thuộc vào sự
19:33
thành khí. Chính trong chuyện này mới có
19:38
khó khăn lớn. Đôi mắt của con người.
19:43
Lừa phỉnh họ rất nhiều bởi vì đây là vương quốc của da vàng.
19:50
Ở đó, đôi mắt của con không lừa phỉnh con.
19:55
Mỗi một người các con nhận được con mắt thứ 3 kiến thức.
19:59
Đây là lý do vì sao được báo rằng.
20:02
Lối sống chân chính đúng đắn chính là nguồn sức mạnh.
20:08
Người cha toàn năng đến và thích lập nên lối súng thành thử.
20:14
Chính là anh hùng làm mọi điều. Nhưng linh hồn làm việc đó thông
20:20
qua hình hài con người. Người trả ấy là đại dương kiến
20:26
thức. Lời ca ngợi về người thì hoàn
20:30
toàn. Tách biệt với lời ca ngợi về
20:33
thánh thần. Thế thì tại sao con lại khùng
20:38
nhớ đến người cha như thế? Người được gọi là đứng tràn đầy
20:43
kiến thức là hạt dũng. Tại sao người được gọi là đừng
20:49
trừng lý là thực thể có tri giác.
20:52
Là hiện thân của an lạc. Hạt giống của cái cây.
20:58
Thì nhận thức được về cái cây. Sinh ra từ chính hạt giống.
21:05
Nhưng những hạt dũng kia thì không có tri giác.
21:09
Cứ như thể linh hồn ở trong những người kia thì không có ý
21:15
thức vời. Trong khi linh hồn của con người
21:20
thì có ý thức. Linh hùng sống động cũng có thể
21:25
được gọi là đại dương kiến thức. Cái kỳ tăng trưởng từ nhỏ thành
21:32
lớn. Vì thế chắc chắn.
21:35
Có linh hồn nhưng linh hồn không thể nào nói năng.
21:41
Có nhiều lời ca ngợi về linh hồn tuổi cao.
21:46
Người là đại dương kiến thức. Lời ca ngợi này không thuộc về
21:52
linh hồn. Lười k, người này chỉ được hát
21:56
lên về linh hồn tuổi cao. Người được gọi là.
22:02
Tên thật của người là người cha tối cao, linh hồn tối cao.
22:08
Paroeme nghĩa là tuổi cao. Lời ca ngợi mà người ta hát lên
22:14
về người thầy thật mạnh mẽ. Giờ đây ngày qua, ngày lời ca
22:20
ngợi về người đang gia tăng bởi vì trí tuệ của họ ban đầu là
22:27
thành khiết. Sau đó trí tuệ trở nên bản thanh
22:31
khiết và giờ đây đã trở nên hoàn toàn ô trọc.
22:36
Người trẻ đến và giải thích về tất cả những điều này.
22:41
Ta đến vào mũi 5 1000 5 để làm cho thế giới cũ trở nên mới.
22:49
Được nhớ đến rằng. Thời kỳ vàng là sự thật.
22:55
Những gì diễn ra ở đó đều là sự thật.
23:00
Được viết ra trong kinh koran xảy.
23:03
Quyển sách king của người đào xích như thế.
23:09
Một số quyển kinh có những lời thật hay bởi vì chúng không quá
23:15
u chọc. Nhưng ai đến sau thì không quá
23:22
chú trọng. Người rừng 3 dag đã từng hoàn
23:26
toàn thành khí. Và họ chính là những người đã
23:31
trở nên hoàn toàn u chọc vào lúc cuối trong nhiều kiếp sinh của
23:37
họ. Điều này thì không thể nào được
23:42
nói về những người sáng lập nên các tôn giáo.
23:47
Họ không trở nên hoàn toàn thanh khí và họ cũng không trở nên
23:51
hoàn toàn út trọc. Họ không trải nghiệm quá nhiều
23:57
hạnh phúc và họ cũng không trải nghiệm quá nhiều đau khổ.
24:04
Chí tuổi của ai trở lên ô trọng nhất.
24:08
Trong số tất cả các tôn giáo, lỗi súng.
24:12
Chính những người ban đầu là thánh thần.
24:15
Thì đã sa ngã nhiều nhất. Người ta hát lên lời ca ngợi về
24:21
bà ra bởi vì bà gian thực cổ xưa.
24:26
Nếu có nghĩ về nó. Thì 3 rad vào lúc này đã sang
24:32
ngã rất nhiều. Sự trồi và sụt của bà rát chính
24:39
là sự trôi và sụt của thánh thần.
24:43
Con phải sử dụng trí tuệ của con để hiểu điều này.
24:48
Chúng ta đã trải nghiệm. Rất nhiều hạnh phúc khi chúng ta
24:54
là hoàn toàn thanh khiết. Có 4 con đường chính.
25:00
Lúc súng thánh thần. Đạo hồi, đạo vực.
25:05
Đảo thiên chúa. Sự mở rộng đã diễn ra thông qua
25:11
những con đường ấy. Người rừng bazas không biết được
25:16
họ thuộc về lối sống tôn giáo nào không biết về lối sống của
25:21
mình, cho nên họ rời khỏi lưới súng ấy thực ra.
25:27
Lối sống của họ là lối súng chính yếu nhưng họ lại quên mất.
25:33
Nhưng ai thông thái có hiểu biết tôi hiểu được rằng.
25:38
Những người kia không có sự trung thực trong chính đạo của
25:43
mình. Nếu không thì.
25:47
Trước kỳ bazas từng là gì? Và giờ đây nó đã trở nên như thế
25:53
nào? Người cha ngồi đây và hỏi con.
25:57
Còn ơi. Con tưởng là gì?
26:01
Người ngồi đây và giải thích về toàn bộ lịch sử.
26:06
Con từng là thành hưng con đã cai trị trong suốt nửa chu kỳ
26:11
rồi sau đó trong nửa chu kỳ hành động và lối sống của con đã trở
26:17
nên tha hóa trong vương quốc của zavans.
26:21
Dự đi một lần nữa, con đang trở thành người sẽ thuộc về cộng
26:26
đồng thánh thần. Thử đến nói.
26:31
Người cha chỉ giải thích cho con vào mỗi chu kỳ và làm cho con
26:36
thuộc về. Cộng đồng của thượng đế à cha.
26:42
Gửi đến những đứa con vú yêu ngọt ngào nhất đã thất lạc từ
26:47
lâu này vừa tìm lại được. Nỗi nhớ niềm thương và lời chào
26:54
buổi sáng từ người mẹ, người cha bám dadaev người cha linh hồn
27:00
cúi chào những đứa con linh hùng.
27:04
Trọng tâm thực hành ý thứ nhất. Với sự trong sạch trong tim, con
27:10
hãy thấm nhuần kiến thức tuyệt vời của người cha vào cuộc đời
27:15
con. Tạo ra phần thưởng hướng thượng
27:18
bằng cách nỗ lực. Đừng chỉ nói với kịch ma và
27:23
ngừng nổ lực. Ý thứ 2 để được cứu thoát khỏi
27:28
việc bị lừa phỉnh bởi con mắt tội phạm của con trồng vườn quốc
27:34
của raval. Hay thực hành nhìn bằng con mắt
27:39
thứ 3 kiện thức. Hấp thụ sự thanh khiết.
27:44
Đây là tính cách số một. Lười, chúc phúc.
27:50
Mong con trở nên cực kỳ may mắn. Và liên tục hạnh phúc bằng cách
27:56
biết về lá số tử vi của cuộc đời pranin.
28:02
Cuộc đời brahmin của con là cuộc đời mới.
28:05
Vào lúc ban đầu các con nhưng brahmin là thánh thần và giờ con
28:12
là bị cay. Trong lá số tử vi của brahmin.
28:17
Tất cả 3 khía cạnh thời gian là tốt nhất.
28:22
Bất cứ chuyện gì đã xảy ra đều tốt.
28:25
Bất cứ chuyện gì đang diễn ra cùng tốt.
28:29
Và bất cứ chuyện gì sắp sửa diễn ra sẽ là rất tốt.
28:36
Lá số tử vi của cuộc đời pyraminx thì luồng tốt.
28:42
Điều này được đảm bảo. Vì thế, con hãy duy trì niềm
28:48
hạnh phúc rằng. Người cha đừng ban tặng vừng may
28:53
đích thân người đã vẽ ra đừng vận may hướng thường cho con.
28:58
Và làm cho con thuộc về người. Khẩu hiệu.
29:03
Để trải nghiệm trạng thái liên tục và ổn định.
29:08
Con hãy hấp thu sự ngọt ngào từ vị.
29:12
Có mỏi mối quan hệ với một người cha.
29:17
Ủn sát đi.