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Ep. 90 ¿Es bíblica la pena de muerte? Enseñanzas de la serie de Josué y más · The Stream Podcast

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  Bienvenidos a The Stream Parcasts mi nombre es Erick
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  sandoval, pastor de la Iglesia del Arroyo y.
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  Me alegra mucho estar con ustedes nuevamente y estamos
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  aquí. Ando bien bien.
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  Como dijo alguien me dijo, me dice, Ando bien bien arreglado
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  hoy porque estoy celebrando mi cumpleaños también en estos días
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  y pues hermanos, ya tengo canas, ya tengo muchas canas.
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  Pero no se había fijado. Por si no se había fijado,
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  bueno, me gusta porque la Cámara casi no se ve las cámaras en la
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  Cámara. No me deja ver las canas casi.
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  Pero sí, ya estamos de 30 y siempre dijo, Bueno, eso.
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  Es como cuando se se tapan los ojos y dicen, si yo no los puedo
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  ver, no me pueden. Ver si bueno, como nosotros
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  estamos de regreso. Que no ven, corazón que no.
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  Siempre exacto. Ahora está de regreso el cowboy
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  Roger con nosotros y le damos la bienvenida.
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  Sí, está aquí también con nosotros dando su.
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  Su. Bandera su bandera de a quién
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  está representando hoy con tu camisa, yo con él, ahí Tito.
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  ¿Y con nosotros? También está Ryan demos la
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  bienvenida. Ryan nuevamente aquí está
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  visitándonos en este episodio de Jane Park vamos a hablar hoy
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  acerca de Josué. Fuimos a ver la obra de Josué.
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  Estamos viendo también hemos estado hablando mucho acerca de
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  la vida de Josué en los cultos de los sábados.
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  Y también tenemos un poco ahí de conspirship que Tito quiera
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  compartir también y algunas cosas más.
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  Así que gracias a ustedes porque se unen con nosotros a este
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  episodio y a este podcast. Y bueno, únase con nosotros a
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  esta conversación, así que Tito llevármelo a Intro para que
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  entremos. No.
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  Que le estaba contando que ahorita mira había dicho que no,
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  que no siente. ¿Entonces yo le digo, luego
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  recuerdo a la yorbe y cuando una vez entramos a una piscina le
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  entró agua y me dice, Ryan, me escuchas?
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  Cuando estaba era niña desde. Hace 3 años.
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  Saludos a Yorbe. Yo me ponía un comentario ahí
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  decirnos. Si es cierto, bueno, hemos
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  estado en estas últimas semanas, hemos estado hablando de Josué y
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  hablando de la vida de Josué, no de en en esta última serie que
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  hemos tenido. Y ha sido muy para mí.
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  Ha sido bastante, mucha riqueza que he que he encontrado.
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  ¿Cuando al principio estábamos preparando, preparando el
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  material para para la serie, yo le decía, Roger, Roger, Ayúdame
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  a hacer un romap de de lo que que vamos a estar hablando, no?
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  YY le mandé a Roger a pedir que me ayudara, no, porque Roger me
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  ayuda a veces a a por lo menos crear como el el, el esquema no.
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  YYY basado en lo que Roger me dio, entonces eso me ayudó a
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  poder poder enfocar, enfocar y a y a poder como definir bien,
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  como como hacer los episodios, digamos la serie lo cada, cada,
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  cada tema y pudimos, de ahí sacamos 7 temas y ahorita
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  estamos en en la última semana, este sábado dimos el tema número
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  6 y ya solo nos queda un tema más, pero quiero escucharlos a
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  ustedes que que ustedes. ¿Si han podido ser edificados
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  por esta serie, que como ustedes lo han, han algo nuevo que hayan
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  aprendido como el señor Les ha hablado en esos días?
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  No, porque para mí personalmente la en la vida de Josué me
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  identifico mucho, primero porque mi nombre es Eric, Josué y yo y
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  yo me no lo había hecho la conexión hasta hace poco, unos
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  cuantos años atrás fue que hice la conexión que dije yo.
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  Bueno, estaba aprendiendo un poco más de la vida de Josué y
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  dije, yo no, pues yo me identifico con Josué porque.
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  Para mí mi papá, el pastor santos, es como mi Moisés y yo
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  soy josué para él. Entonces yo me dije, yo voy a
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  estar al pie de la de la montaña, yo voy a estar afuera
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  del campamento, yo voy a estar sirviendo a donde me manden, a
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  donde donde el señor quiera que vaya a lo que Dios le ponga a mi
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  pastor, que yo haga, yo voy a hacer.
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  Entonces yo me sentía como Josué a la par de Moisés.
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  Ahí fue como que yo me identifiqué más con el personaje
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  bíblico de Josué. Y haber ahora he estudiado más
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  profundamente la la vida de él. Puedo ver como como la algo que
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  me gusta es que Josué podemos ver su vida de principio a fin
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  desde que era un joven, quizás adolescente, que estaba en en en
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  Egipto porque dice que él fue de los que salió de Egipto.
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  Eso tiene que haber sido él esclavo.
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  Tuvo por lo menos de niño, tuvo que haber sido esclavo y quizás
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  hasta su adolescencia. No sé cuánto tiempo
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  específicamente, luego en el desierto, los 40 años en el
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  desierto. Quiere decir que si estuvieron
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  40 años en el desierto y él, luego fueron 40 años de
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  conquista y él murió a los 110. ¿Hagamos el número ahí, la
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  matemática, cuánto? 110 − 80.
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  Ajá. 3030 = 30. Es que quiere decir que Josué
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  salió aproximadamente de 30 años de Egipto, porque.
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  Ya ya. Estaba adulto.
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  O sea, estamos hablando. ¿Todavía no tienes 30, verdad?
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  Pero está cerca. Yo estaba alrededor de tu edad
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  cuando josué salió de Egipto. Ya es una vida.
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  Ya es una vida. Entonces Josué tuvo que haber
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  vivido la esclavitud. Tuvo que haber trabajado porque
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  acuérdate que en aquel tiempo los adolescentes ya trabajaban.
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  Ya no, no existía el concepto de adolescencia, hermano, en la
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  Biblia no existe el concepto de adolescencia era de niño.
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  Pasabas a hombre. ¿Que era a los 13 años ya
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  pasabas a hombre, ya estabas preparado a desarrollarte, a
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  trabajar, a construir para tu familia?
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  ¿Entonces, quiere decir que Josué vivió buena parte de su
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  vida como esclavo en Egipto? Él vio cuando las plagas, él vio
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  el mar abrirse en 2, él, él vio la la queja del pueblo, él, él
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  fue a explorar la Tierra y el estuvo hasta que conquistaron la
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  Tierra. O sea, eso es lo que me gusta a
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  mí de Josué que tiene. Tienes un panorama completo de
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  su. ¿Vida, pero no quiero escucharlo
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  a ustedes, quizá empiezo con Roger para cómo?
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  ¿Cómo ustedes le ha edificado la vida de Josué?
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  Los muros caer. A mí siempre me ha gustado la
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  historia de Josué, pero es la más detallada porque en la serie
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  no solo estamos viendo el libro de Josué, sino que estamos
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  viendo la vida de Josué, viendo lo que pasó en exo en y no se
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  menciona él en y nos en otras partes de la Biblia.
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  Ha sido interesante, pero a mí una palabra que siempre se me ha
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  quedado, creo que obviamente la más famosa es es fuerza, te dice
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  valiente, pero a mí siempre me ha resonado el tema de hoy, que
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  es mi casa y yo serviremos al señor.
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  A mí eso, esa, esa parte, siempre me ha impactado y ahora
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  más que nunca, porque creciendo una familia pastoral, o sea,
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  esto es lo que hemos conocido, no conozco nada.
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  Nada diferente. Pero llega un momento en la vida
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  de todos, donde especialmente hijo de pastor, donde tienes que
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  decidir por por ti mismo, si vas a seguir a Cristo o no, si vas a
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  estar en la iglesia o no, si realmente amas y crees estas
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  cosas o no, porque pues de niño mamá te viste, mamá te da de
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  comer, mamá te enseña qué creer. Pero llega un momento donde
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  incluso las cosas exteriores empiezan a cómo.
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  ¿A presionar, no? La escuela, las amistades del
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  mundo empieza como a a a a Retarte.
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  Si realmente crees lo que lo que se predica, lo que se enseña.
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  ¿Y si es cierto que crees, por qué?
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  Es como que se expecta o se espera que si pase y que así
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  sea, pero llega el momento que tienes que tomar tu propia
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  decisión de decir, yo en mi casa serviremos a Jehová, pero ya con
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  convicción con. ¿De corazón, como dices tú saber
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  que sí lo vas a hacer, no solamente porque por la presión
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  o porque la gente sepa que que sí sí hay que hacerlo, no?
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  ¿Hay alguna etapa o alguna parte específica de José Manuel que a
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  TI Te que te resuene que te? Yo a mí en sí me gusta bastante,
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  que casi que toda la historia, el hecho de que de lo que me
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  gusta es de que no es. No es como que OK, pasó un
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  poquito de prueba y llegó y listo, no, sino que desde el
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  principio, o sea, él pasó por todo el proceso de lo que estás
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  diciendo, no los 40 años que se tiró en el en el desierto, el
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  vino a la Tierra prometida fue de los primeros que fue a
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  explorar la Tierra. Nunca, nunca tuvo miedo, nunca
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  fue más, fue el de los que más se como que acataba todo lo que
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  se le decía. Aunque los demás murmuraran o
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  dijeran YY quisieran regresar a Egipto cuando veían las cosas
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  más difíciles, no el fue uno de los que siempre se mantuvo.
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  Su determinación. Sí, sí, él siempre, a pesar de
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  que sabía el que podía fallarle a su familia porque llevaba
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  hijos, esposa y todo él, aún con eso, siempre creyó.
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  Siempre mantuvo esa fe. Siempre estuvo de que si los
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  había ayudado, hasta ahí los iba a seguir ayudando.
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  Y que si Dios ya se los había dicho, se los había prometido,
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  no había por qué dudarlo, a pesar de que todo el mundo a
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  veces le llegaban a decir a él que porque él seguía y porque no
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  se regresaban, no. Tiene que haber tenido personas
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  que lo que lo cuestionaban. Claro, entonces a mí me
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  sorprende y me gusta mucho que él haya tenido su carácter
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  también y él haya podido decir no.
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  O sea, yo sé en lo que creo, yo sé en quién confío, yo sé quién
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  es el que está conmigo. Para poder decirle a los demás,
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  o sea cada quien va a ser al final de cuentas, no ustedes, lo
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  que vos quieren hacer, porque cada quien tiene su libre
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  albedrío y vos vas a saber lo que a TI te conviene y lo que
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  no, y a veces la comodidad o cuando nos sacan a nosotros de
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  nuestro punto de de confort, ahí es cuando realmente nosotros
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  empezamos a a buscar qué es lo que teníamos en otro lado.
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  Que nos hacía un poquito más cómodos la vida porque la gente
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  quería regresar a Egipto, aunque eran esclavos, aunque estaban
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  trabajando para ellos. Aún así, preferían volver a
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  Egipto con el hecho de que todavía, por lo menos allá, les
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  daban comida y les daban de beber.
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  Pero entonces ahí es donde tú ves de que lo que estás haciendo
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  es simplemente buscar tu propia comodidad y no cumplir como el
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  propósito que Dios tiene para ti, porque.
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  No es como como les digo, no es como que simplemente pasó una
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  pequeña prueba, le costó años. Fue toda una vida.
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  Toda una vida completa para poder él llegar hasta dónde
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  llegó y no es como que ganaba una batalla y decir llegamos y
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  aquí nos quedamos, no, yo le decía, ahora sigue para acá,
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  ahora sigue para allá y cada vez otro pueblo, otro pueblo.
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  Y aunque lo que decía pasó en la prédica de de de este sábado, no
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  de que aún así. Fallamos porque él hizo un pacto
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  con un pueblo que no tenía que haberlo hecho, porque se dejó
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  engañar y no buscó. Cómo decir la comunicación con
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  Dios, la guianza de Dios para que Dios le dijera a él, esto es
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  lo que tienes que hacer. Entonces hay momentos en que tal
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  vez la presión de fuera, como decía él, o la gente de fuera,
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  puede ser que nos haga. La maldad o nos haga caer o o
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  tal vez nosotros no nos fijemos o ignoremos lo que realmente
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  está enfrente de nosotros y tomemos esa decisión de hacerlo,
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  porque no buscamos la comunión y no buscamos la guianza ni ni ni
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  nos comunicamos con Dios para preguntar si es cierto, si es
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  bueno, si es malo y a veces pues siento que.
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  También estamos, somos humanos y estamos propensos a a fallar.
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  ¿Es que yo creo que nosotros muchas veces vemos a los héroes
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  de la Biblia y pensamos que o la gente piensa que porque porque
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  están en la Biblia no tienen fallas no?
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  O no van a cometer errores, pues tanto la gente en la Biblia como
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  nosotros igual siendo cristianos igual cometemos fallas delante
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  de Dios. Pero algo que yo veo es que en
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  el en algo que a mí me gusta la historia de Josué es que
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  enlazado en la historia de él. ¿Hay estas otras historias de sé
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  que en sé que cómo le llaman a esos como Carter de secundarios
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  secundarios, no? ¿Cómo le llaman a eso?
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  Sí, como background Carter, pero ves la historia de ellos, no,
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  por ejemplo, la de Raw. Es es que eso es lo que yo
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  quería hablar, si si estás ahorita y vas a escuchar esto,
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  te voy a decir algo que me explotó la cabeza a mí y tal vez
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  te va a explotar la cabeza a ti. Pero la historia de Raab.
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  Eso me edificó un gran montón. Y la cosa es que del linaje de
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  Raab es que viene Jesús, Dile a la persona a tu lado.
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  ¿Pero fue algo tan impresionante y la historia de Raab fue algo
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  que a mí me edificó un gran montón, verdad?
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  Es parte de la historia de Josué, porque obviamente verdad,
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  fueron YY un carácter, pero fue algo muy personajes.
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  Yo no lo sabía bueno para los que.
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  No, quizás no están conocedores. No rahab era una ramera, dice la
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  Biblia, una prostituta. No sé si podemos decir eso en
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  YouTube, pero. Una, una sexoservidora.
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  De palabras más. Ya tenemos.
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  El título. No, no una trabajadora de la
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  vida galante. Bueno, ese para empezar.
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  ¿Nos va a poner problemas nosotros?
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  No, yo no. Bueno, Raab era, era una persona
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  se. Le.
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  Desconectó el Wi-Fi a Miner. Más sin embargo, más.
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  Sin embargo, Raab reconoció que Dios era el Dios de el Dios de
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  Israel, era el Dios verdadero. ¿Y que era dice, dice, Tú eres
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  Dios en el cielo y Dios en la Tierra, le dijo a los a los
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  espías que, por cierto, en uno de los espías se llamaba salmón,
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  verdad, salmón, flatofish, sí, salmón y este y lo mencionaron
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  en la obra lo confirmaste, pudiste ver?
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  Sí, exacto, salmen este entonces uno, uno de ellos de los espías
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  se llamaba salmón, que fueron 2 espías, habló con ellos, les
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  dice, los los ayuda, los los esconde de de los soldados YY.
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  Y luego ella les, cuando ellos se van, les ayudas a escapar,
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  pero ella les dice, Prométanme, cuando ustedes vengan a
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  conquistar a Jericó, de que ustedes van a a a preservar a mi
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  familia, no van a matar a mis a mi familia.
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  Porque yo sé de que el Dios de ustedes le va a dar a esta
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  ciudad, yo reconozco y el Dios de ustedes es Dios poderoso.
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  Y ella dijo las historias que escuchamos de Egipto y las
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  historias que porque ya este punto estamos hablando de 40
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  años después, pero ya ves que por el desierto ha corrido la la
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  bulla, sí, la de que estamos hablando.
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  Aquí no hay Instagram, no hay Facebook, no hay, no hay ex, no
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  hay nada mas. Sin embargo, la voz se ha
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  corrido por toda la región de que cómo Israel salió de de
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  Egipto. Y que les ha dado a los pueblos
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  a cada. ¿Sabes que ellos pelean?
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  Sí y 70 pueblos habían conquistado ya.
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  ¿Ajá, entonces ellos ya ya la voz se había corrido de que el
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  Dios de Israel era Dios poderoso y que y que por él es que
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  estaban ganando, no? Entonces en ella, esencialmente
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  ella confiesa a Dios como su Dios.
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  Entonces ella en ese momento a las hace a ellos prometer de que
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  ellos la van a preservar. Entonces ellos le dicen, pongo
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  una una cosa escarlata, no un manto, si puede ser, porque lo.
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  Tenía ella en la parte de abajo y le dijo, no lo vuelvas a poner
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  acá, mantenlo en la parte de arriba.
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  Eso fue en la obra, pero pero en la Biblia solo dice que le
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  dijeron que pusiera el el manto un manto rojo.
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  Que lo pusieran, no en la ventana, sí que lo cuelgue en la
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  ventana y esa iba a ser la señal de que la casa de ella no la
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  iban a destruir. Dato curioso, está habiendo la
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  conexión ahí que hay que están pintando la ventana de rojo.
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  Como los israelis tuvieron que ser en el en el.
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  Primogénito. Con el.
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  Ángel de la muerte. Y ellos pintan el dintel, se
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  dice el dintel de la puerta con rojo, simbolizando la sangre del
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  cordero que nosotros sabemos que es Cristo.
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  Nosotros pintamos los dinteles de nuestro corazón con la sangre
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  de Cristo. Sí.
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  O sea, ahí es donde vemos que la Biblia todo apunta a Jesús.
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  Ajá. Toda la Biblia apunta a Jesús a
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  tanto el Ángel de la muerte cuando iba a pasar a matar a los
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  primogénitos. Y preservó a los, a los, a los
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  judíos, a los hebreos. Y de la igual manera hizo con
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  Raab cuando ella puso el el el manto rojo en la ventana.
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  Ella eso la preservó de la misma manera.
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  Nosotros ponemos la sangre de Cristo en la dintel de nuestro
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  corazón para ser, para ser salvo del de la paga del pecado, que
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  es la muerte. Pero bueno, entonces Raab hace
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  eso y los israelitas caminan alrededor de del muro.
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  El los muros caen. ¿No hay Roger en los muros, caen
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  y excepto por la casa de Raab, o sea, eso es lo interesante, o
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  sea que tiene que haber, tienen que haberse caído los muros tal
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  no, tal vez no todo así como todos los muros, pero por lo
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  menos la zona de la torre donde estaba el Raab no se cayó,
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  verdad? YY probablemente tuvo que
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  haberse caído suficiente para que los israelistas pudieran
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  entrar. No, no les puedo decir
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  exactamente que todos los muros se cayeron porque no sé, bueno,
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  pero la cosa es de que. Ella es preservada, su familia
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  es preservada y dice que ella se une a las familias, o sea, ella
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  se se se une a los israelitas y se casa con el espía con salmón,
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  y ellos tienen a un hijo que se llama ovet o se llamaba Obet y
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  Obet tiene a a un hijo que se llamaba no perdón, ellos tienen
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  un hijo que se llama Bos. Y vos se casa con Ruth verdad
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  que ya conoce la historia de Ruth, que era una moha vita
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  también que es algo similar a la historia de rapab, excepto que
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  no era ramera, este se casa con Ruth, tienen a un hijo que se
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  llama obed y Obeth tiene a un hijo que se llama Isaí, Isaí
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  tiene a David y del linaje de David viene el mesías, ahí es
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  donde vemos que o sea todo está conectado.
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  Hermanos, todo esto usted lo puede encontrar en el libro.
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  De Josué lo puede encontrar, o sea, podemos ver como Dios está
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  obrando, o sea, la mano de Dios se se se manifiesta en la
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  historia, o sea, no es, no es por accidente y es.
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  Como como como dicen que nosotros somos, hemos sido como
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  adoptados por por por Dios, no. Entonces es lo que yo estaba
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  poniendo un poquito en perspectiva, igual con la
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  historia de de ella. Por qué de.
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  ¿La cómo era? De de Raham, porque o sea.
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  Si te das cuenta, es que todo el pueblo de de de Israel, pues
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  todo venía de Egipto y todo eso no más.
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  Sin embargo, fue ella la a ella la acogieron como como adoptada,
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  digamos, al pueblo. Entonces de ahí, del de la
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  adopción de de de ella, viene el linaje de donde nace, de donde
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  nace Jesús. Igual de la adopción que hizo
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  la. Adopción de Ruth.
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  Ajá también fue otra que fue adoptada.
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  ¿Entonces ahí? Vemos cómo desde ya excelentes
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  es correcto, ya ya lo veníamos viendo cómo era la la salvación
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  que iba a ser para nosotros el. Corazón de Dios.
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  Los que ajá, los que no, los que no éramos judíos.
• 21:50
  El corazón de Dios para los no merecidos, porque nosotros no lo
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  merecemos tanto como Ruth no se lo merecían ni como Raab se lo
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  merecían, es correcto y hay otra persona que también se cree que
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  era de que no era israelita, que era adoptado y es caleb.
• 22:04
  Por ustedes no sabían, Caleb, Caleb, ese es otro second carter
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  que que tiene una historia impresionante dentro de la
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  historia de Josué, Caleb. Él y Josué son los únicos 2 que
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  pudieron entrar. Fueron los únicos 2 que entraron
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  a la Tierra prometida, pero caleb, la cosa con caleb es que
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  tal vez no el directamente, pero su familia se cree que fue
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  adoptada. Ellos no eran judíos.
• 22:27
  Digamos hebreos no eran hebreos, sino que ellos ellos se unieron,
• 22:31
  también fueron adoptados, se unieron, ya sea estando en
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  Egipto o o en el camino, porque dice que cuando ellos salieron
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  de Egipto, otros pueblos se unieron a ellos, dice éxodo,
• 22:41
  otros pueblos se unieron, o sea, otras familias de repente se
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  unieron. No especifica exactamente, pero
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  lo que sí dice la Biblia es que caleb, la familia caleb, era una
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  familia adoptada al a la tribu de judá.
• 22:55
  Entonces cuando. Caleb se es jefe de la tribu de
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  judá, pero tiene que ser que de repente igual así una mujer de
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  otro pueblo se ha de haber casado un uno de judá con ella,
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  y así fue como caleb vino a ser el jefe de de de.
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  Siempre hay, siempre hay línea, pero por.
• 23:13
  No sé si Roger lo pueden buscar y lo puede, pero algo así es lo
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  que yo lo si no, no lo tengo bien detallado, pero creo que
• 23:19
  algo así es la la es la conexión, pero lo que me gusta
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  de Caleb es que caleb sí era era como peleón.
• 23:25
  Caleb era de guerra, Caleb era de que por eso es que él no
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  podía ser el líder del pueblo de Israel porque caleb era muy
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  aventado de encendido encendido. Exacto, caleb se encendía muy
• 23:37
  rápido y no, y no, y lo pensaba mucho.
• 23:40
  Con los mismos de de de su propio.
• 23:41
  Sí, probablemente hasta con los mismos de él era era rápido, de,
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  de, de, de mecha corta, de mecha corta, sí, entonces, pero eso es
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  bueno también si lo sabe uno dirigir, no.
• 23:49
  En caso de Caleb le servía porque le sirvió para para poder
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  conquistar. Él fue el primero que se
• 23:55
  levantó. Y dijo, yo, bueno, a mí Moisés
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  me prometió, y yo voy a ir a conquistar mi Tierra y él se
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  levantó y él fue a conquistar. Eso es lo que me gustó a mí.
• 24:01
  De Caleb, Caleb estableció el precedente para que cada tribu
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  fuera a conquistar su Tierra, o sea, no solamente que Josué
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  conquistó la Tierra, sino que cada tribu también tuvo que
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  pelear. Y dijo, y uno de los primeros
• 24:14
  fue caleb, Caleb se desde él salió de Egipto.
• 24:17
  Él tiene que haber sido de esos pueblos que tal vez él no
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  específicamente, pero la familia de él tiene que seguir de los
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  pueblos. ¿Que se unieron a a Israel?
• 24:25
  Eso me gusta mucho la historia de Caleb, porque caleb también
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  fue estuvo como a la par de Josué todo el tiempo y Dios.
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  Lo honró por eso, y otra otra parte de la historia que que me
• 24:39
  sorprendió fue cuando Moisés estaba arriba en la montaña,
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  recibiendo los los 10 Mandamientos y cuando regresa y
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  que todo el pueblo está adorando a otros dioses.
• 24:49
  ¿Yo yo me quedo, yo me quedé sorprendido en en en en esa
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  parte de la historia, porque Dios está haciendo algo tan
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  grande, verdad? Está trabajando con ellos, están
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  saliendo de la esclavitud. Están literalmente viendo a
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  Dios. ¿Están viendo a Dios y todavía
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  van y hacen otros dioses, pero cómo puede llegar un pueblo a
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  ser tan necio o tan terco verdad, de de de ver la mano de
• 25:13
  Dios y todavía darle la espalda a Dios?
• 25:16
  Pero también hay. ¿Pero no te soy una familia,
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  right? Yeah, somos nosotros también.
• 25:21
  Nosotros somos igualitos, a pesar de que Cristo nos salvó y
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  aún así le damos la espalda a Cristo, le somos infieles en
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  cualquier cosa, le somos infieles al señor, viene una
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  oportunidad de pecar y uno la toma, o sea, somos iguales,
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  somos necios, igual que el pueblo de Israel, tenemos,
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  tenemos al al a Cristo ya Cristo murió, ellos no tenían a Cristo.
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  Nosotros tenemos ahora la cruz. ¿Pero es que es que también no
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  hay, no hay que ir tan lejos que de hacerlo con Dios, sino que
• 25:46
  hasta con los padres uno lo hace cuando a veces te dan consejos y
• 25:50
  te dicen que está mal y que está mal, pero no porque como uno
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  quiere hacerlo por uno mismo y va y lo hace, no es no es de
• 25:57
  sorprenderse que el pueblo ahora es fácil criticarlos y decir Ay,
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  pero yo nunca lo hubiera hecho cuando lo hacemos solamente que
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  en diferente era, pero pero es lo mismo entonces?
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  Pero ya otra cosa que que que yo quedé en cierta forma, algo
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  impresionado también es que no sé si ustedes cacharon esto,
• 26:21
  pero cuando ellos fueron a espiar la Tierra dicen que
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  vinieron con con. Con uvas y eran uvas grandes, no
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  eran uvas normales, o sea, en esa Tierra había todas las
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  frutas, era grande, los hasta los gigantes estaban ahí, pero
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  habían habían cosas de las verduras y las frutas eran
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  grandes, dicen que las traían cargadas porque eran grandes,
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  entonces eso, o sea, ellos sabían que iban a literal.
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  Canadá era una Tierra que le fluía leche y miel.
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  Yo no sé, quizás con los siglos o algo ha cambiado algo en la
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  zona, porque ahora es una zona más árida y más.
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  Más desierta, más desértica, pero pero quizás en ese tiempo
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  tiene que haber habido más, más fluidez, más, más este, más
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  fauna. No sé más se tenía que haber
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  visto más verde. Se acuerdan que también cuando
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  Abraham y se separaron, lot dijo que se iba a ir por él, a donde
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  se miraba más, más verde. Entonces quiere decir que la la
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  zona era esa zona, era más. ¿No sé, se miraba, no es tan de
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  cierto como ahora, no, no? Lo describe la Biblia como es
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  ahora, sino. No, no, no sé.
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  No lo describe exactamente, pero sí, pero o sea, el hecho de que
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  lo. Describe como lugares bonitos,
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  como como para vivir y para todo eso.
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  Y yo como I'm a big MAP Guy, a mí me gusta cuando estoy leyendo
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  la Biblia. Me gusta buscar el mapa porque
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  yo me gusta ubicarme en la historia.
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  Parece que yo a veces le muestro mapa en la prédica.
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  A mí me gusta que que que lo seas así, porque.
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  ¿Hetes different, verdad? Diferente.
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  No todos los pastores tienen ese tipo de de de forma de enseñar y
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  creo que es eso. ¿Te hace bien único en en tu
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  forma de enseñar al pueblo YY mucha gente lo capta y mucha
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  gente le gusta como como se explica, verdad?
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  Como hoy estaba demostrando, verdad que fue donde estaban
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  conquistando de verdad los pueblos y donde habían hecho las
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  tribus y todo. ¿Y honestamente, verdad, te te
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  da un un visual o una perspectiva de donde estaba,
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  verdad? ¿O esto es Palestina ahora en
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  día, o esto es Israel y así, verdad?
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  Porque es que es diferente cuando te pones a leer y vas
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  imaginando y creando en tu mente a cuando ya ves como un ejemplo,
• 28:26
  ya cuando lo vuelves a leer ya tienes o me acuerdo de lo que
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  estaba viendo la idea de lo que sí de lo que ya estás leyendo.
• 28:32
  ¿Ajá, no? Y algo que también he notado el
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  pastor es que ya te estás llegando a un punto donde you
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  feel very contable con. ¿Con tu forma de ser y me
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  encanta, porque eso hace conectar con la gente ahí YY
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  cuando y cuando predicas la gente lo entiende y lo recibe,
• 28:49
  verdad? YY yo sé que el señor está
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  trabajando cosas ya bien grandes en TI.
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  Como que le estás si ya a ti que no lo que estás hablando, porque
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  a veces uno bueno, en el caso mío no.
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  O sea, estar en la sombra del pastor santos no es fácil.
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  Sí, pero si yo yo igual, yo me he dado cuenta que ahora sí ya
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  dice más veces ya con esto termino.
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  Ya ahí. ¿Es cuando ahí es cuando ya te
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  sientes más, más, no? No, pero bueno, al menos yo
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  digo, ya pienso que esto termino porque mis notas ya estoy
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  terminando, pero ya, pero eso ya es una señal de que faltan 10
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  minutos. Ya solo tengo 20 minutos, dijo.
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  No, yo la la semana ante pasada estaba predicando.
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  ¿Y yo cuando dije voy a terminar de verdad estaba terminando?
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  ¿La gente dice, Ah, todavía faltan otros 20 minutos y solo 5
• 29:40
  minutos, y después dónde está el el Grupo de alabanza para que
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  su? No Roger este para vos, que que
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  en la historia de Josué algo que te resuene.
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  Me voy a que decía yo, aparte de eso, de de la.
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  De que él dice mi familia y yo serviremos al señor.
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  Hay una parte curioso de que Josué, después de que cruzaron
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  el cruzó el el Jordán. No dice que antes uno.
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  Primero tuvieron que pasar los sacerdotes y tuvieron que
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  esperar los sacerdotes hasta que pasaran todos por el Jordán y
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  después podían salir y acho y antes de que ellos se pudieran
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  salir, dice que tuvieron que poner unas piedras allí como.
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  ¿Como esta sanearlas en aquí noemí un altar, un hacer un
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  altar, estacar stalkearlas, wherever you what have it say?
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  Y iba a ser un memoria de lo que de lo que Dios había hecho por
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  ellos. Pero si tú si no, josh, josh, si
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  vas al final de Josué jueces, josué, jueces de Ruth Rey si si
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  llegas al final de Josué en el primer capítulo de jueces, lo
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  primero que te dice el libro es. Y el pueblo creció y se olvidó
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  de todo lo que Dios había hecho por ellos.
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  Pero me da risa que el el como que el el el corazón de Josué al
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  final del libro es como que no se olviden, como que Dios le
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  estaba a Dios, le estaba mostrando a él.
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  Se iban a olvidar, se iban a olvidar de lo que Dios había
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  hecho ellos y a tal punto que. Las generaciones no le enseñaban
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  a la siguiente generación. Dice que la generación después
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  de Josué se olvidó de todas las cosas que había hecho Dios por
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  eso. Entonces ya no había quién
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  enseñarles a la siguiente generación porque se habían
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  olvidado. Porque como ya era la generación
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  que no vio lo que Dios hizo por ellos, en parte es como que te
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  toca creer por lo que te dicen, por lo que te cuentan y por lo
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  que veo en ese en esa época. Era más como que necesito ver
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  para creer, o. Alguno, no, no, el problema no,
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  la misma Biblia lo dice. ¿El problema es que no les
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  enseñaron a las siguientes generaciones, o sea, los las, o
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  sea, para que en ese entonces la era de que, por ejemplo, cómo
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  sabían ellos la historia de Abraham?
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  Porque Abraham le contó a Isaac, Isaac le contó a Jacob y Jacobi
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  le contó Asus hijos, o sea, era era por trustoris.
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  Así era como se compartía la historia antes.
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  Entonces, el problema que pasó con la generación después de
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  Josué es que ya no le enseñaron. Y la Biblia dice, después de
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  Josué, nadie les enseñaba, nadie les decía la los los milagros y
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  las las obras que había hecho Dios.
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  Entonces ya se perdió el interés y como se mezclaron también con
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  las otras naciones, se volvieron más idólatras.
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  Entonces creo eso que dice Roger es es es bastante importante.
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  Creo yo que era. Era como algo un algo que tenía
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  josué en su corazón, verdad Roger, que como que como una
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  urgencia hay. Un hay un dicho que en inglés no
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  sé si se puede traducir, pero dice History, entonces, después
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  de un tiempo, se repite otra vez lo que ha pasado.
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  La historia se vuelve a repetir. ¿Ajá YY eso humanamente suele
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  pasar, verdad que? Se pasa un tiempo y a uno se le
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  olvida de verdad, digamos en la historia de Estados Unidos ha
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  pasado que verdad ellos querían quitar 111 cierta ley después de
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  unos años la traen de regreso y después se dan cuenta que no
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  tenían que hacer eso y la la vuelven a quitar.
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  Y así es como. Lo que decía la otra vez, que
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  como era que los tiempos difíciles hacen los fuertes, y.
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  Hombres fuertes crean tiempos de paz, tiempo de.
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  Paz. Gente débil.
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  Ajá, entonces crea. Gente cómoda, ahí fue como se
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  crea gente débil. Ahí fue donde fue parecido a lo
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  que le fue pasando al pueblo de Israel también no, porque ya
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  después, cuando se sintieron más cómodos con el con el hecho de
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  que ya estaban ellos en la Tierra prometida que ellos tanto
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  habían buscado por tanto tiempo. Se acomodaron y ya sintieron que
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  eso era todo lo que tenían, que. Hacer sí YYY.
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  Yo creo que Moisés había sido también clave, él había dejado
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  el el la ley, o sea Moisés la había dejado porque dice que
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  Josué la leyó, o sea, ya para cuando josué ya tenía, ya estaba
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  la ley escrita cuando Josué ya era el líder.
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  Entonces la Josué se encargó de leerle la ley toda la ley al
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  nomás que entraron a la Tierra prometida, pero después de eso
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  ya no se enseñaba. En parte también los líderes,
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  los ancianos y todos ellos que estaban juntamente con Josué.
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  Creo que ahí hubo un fallo porque no prepararon a la
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  siguiente generación. Y algo que que decía Maine, que
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  tal vez en esa época era más ver para creer.
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  Pero yo creo que Jesús mismo responde a eso porque hace un
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  par de semanas estábamos estudiando la parábola de Lázaro
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  y del. Y del rico.
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  Y cuando estaba ya está en el infierno el el rico y todo se le
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  dice, manda a Lázaro que vaya y que le predique y que no sé qué.
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  Tal vez a bien, tal vez ellos ven un resucitado, van a creer
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  YY el puesel.es que en muchas casas no van a creer, porque el
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  mismo Jesús que resucitó y cuántos que no creen, o sea, los
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  milagros, desafortunadamente. Tampoco van a ser suficiente
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  para que crea al ser humano porque reserva siempre va a
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  tener duda. Siempre va a tener alguna razón
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  para no creer, vamos a encontrar.
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  Por eso es que la Biblia también dice de que solo el Espíritu
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  Santo Puede convencer al hombre de su pecado, porque el que no
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  quiere creer no va a creer. Sí, yo quiero preguntarle a Tito
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  si él tiene algún punto de de la vida de Josué, que a él le
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  resuene, que se identifique con esa parte, aunque haya sido algo
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  que ya hayamos hablado. Tiro.
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  Sí, vos tenes algo. Sí, el el una de las yo digo que
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  más que todo es como una enseñanza que me dejó.
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  Ponerte en la Cámara, me gusta verlo Verte.
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  Lo que hizo más que todo es una. Es como una enseñanza que me
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  dejó no el esperar en Dios. Yo siento de que.
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  Algo que aprendí de Josué es de que nosotros estamos
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  acostumbrados a esperar o que se puede decir orar, pero estamos
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  orando, estamos moviéndonos, estamos orando con la mente.
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  Le pedimos a Dios, nos tiramos al suelo, hacemos de todo.
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  Pero hay veces como que Dios quiere de que ese momento de
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  esperar en la presencia de Dios, o sea, hincarnos, sentarnos o.
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  O estar en el piso esperando, así como hizo josué, por
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  ejemplo, Josué vino, se se tiró enfrente del Arca, dice y dice
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  de que estuvo desde la mañana hasta en la noche, o sea
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  aproximadamente dice que estuvo esperando en Dios de 6 a 7 horas
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  más o menos. Entonces eso como que me dio
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  eso, eso de que si, por ejemplo, cuando.
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  Cuando ellos esperaron de que Dios les diera a ellos también
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  el el el cómo se dice las direcciones de como ellos iban a
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  atacar también a Jericó y eso y centro, ahí hay otra enseñanza
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  también de esperar. O sea, ellos esperaron de que
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  Dios les diera a ellos esa dirección, lo cual no lo
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  hicieron cuando atacaron en Hey hey como.
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  Se llama Ay, Ay, Ay, Ay con H. Ahí, ajá.
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  Todos no esperaron dirección, no tuvieron ninguna dirección de
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  parte de de Dios, no, no, no supieron esperar, sino que
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  fueron. ¿Y dice que le dijo, Quién fue,
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  que le dijo a Josué de que llevemos solo 2000 o 3000?
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  Polespía, él mandó a don espía a don espía.
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  Ajá le dijo, solo llevemos 2003 1000 hombres y ya y vamos a
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  atacar. Entonces se atuvieron ellos a
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  eso YY no esperaron, o sea, no esperaron de parte de.
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  Hicieron números nada más. Hicieron ajá, hicieron números,
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  pero no esperaron lo que no esperaron.
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  Dirección divina de Dios, no, entonces ahí hay otra enseñanza,
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  no de que de que si no sabemos esperar o o si ya sabes de que
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  el esperar en Dios es mejor a que tú vayas y hagas tus.
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  Que de te alborotes o o o pienses antes de recibir una
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  señal de parte de Dios. ¿Creo que eso te puede costar
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  caro, no? Porque a ellos les pasó con eso
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  YY no fue hasta que esperaron que Dios les dijera de que.
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  ¿Cuál era el problema de? ¿Cuál era el problema?
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  ¿No de que había tomado el anatema?
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  El cómo es que se llamaba el. Acá.
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  Acá ajá. Acá tomó del anatema, dice, y
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  por eso dijo que había pecado ahí y por eso fue de que.
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  Thatch cry to que que. Porque ahí ahí no hay gente que
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  no cree que porque uno está contaminado, uno está mal que
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  puede afectar a los demás. O sea, que es mi pecado, mi
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  problema, que le importa a los demás.
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  Pero aquí vemos un ejemplo de que el pecado de uno puede
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  afectar al campamento. Sí puede afectar incluso, pues
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  si lo lo. ¿Podemos transferir a la
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  actualidad con nosotros? El pecado del pueblo puede
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  afectar a la Iglesia, a la congregación, a una familia,
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  algo así y. Saber Roger que eso no lo había
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  puesto, no había conectado hasta ahorita que lo mencionabas,
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  porque acá no era jefe ni líder de nada.
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  ¿Que que sepamos, no? No YY cómo terminó la vida de
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  ALCAN, sí lo pedrearon todo el pueblo de Israel.
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  Y a él y lo quemaron y sus hijas y lo.
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  Quemaron y después pusieron una estatua de o pusieron unas
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  piedras para simbolizar ahí la la.
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  Mujer que había sucedido hasta le cambiaron el nombre al
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  pueblo. Ajá.
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  Por eso no me dio chance de hablar.
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  ¿Ajá, yo lo leí porque qué le pasó?
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  ¿Porque Israel él dijo, yo, yo confieso, yo soy el que robó,
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  verdad? Y.
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  Gritaba, ajá, yo dije, lo van. A perdonar y no lo mataron.
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  Lo pedriaron todo el pueblo. Lo sacaron del pueblo y dice, y
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  todo, y no sólo a él, sino sus animales, todo lo que todo lo
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  que tenía que ver con él y todo. ¿Pero yo me pregunto, él será
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  que fue que él no fue genuino en su arrepentimiento?
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  Porque yo pienso que si Dios de verdad hubiera recibido el
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  perdón hubiera recibido el el no es el el que es la palabra que
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  estoy buscando, la arrepentimiento, el
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  arrepentimiento, sí, de acá. Por qué Dios lo hubiera lo fuera
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  tan drástico en su. Lo que pasa que la Biblia
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  también lo dice Roger, la Biblia también lo dice ahí, que cuando
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  esconde, cuando el esconde, la anatema dice, te vuelves a
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  anatema. O sea, él se volvió anatema.
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  Guau o K yo lo estuve ahora que cuando lo estábamos enseñando yo
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  lo estuve leyendo, a ver si lo encuentro, pero él le dice al
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  pueblo, se han vuelto a anatema. O sea, en otras palabras, acá.
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  Al haber tomado el anatema y al haberlo escondido, él se volvió
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  también condenado. O sea, se volvió condenación.
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  Entonces, ahora la única forma de limpiar al pueblo era
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  eliminar al anatema. Pero eso incluye a Khan ahora, o
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  sea Khan ahora se volvió un anatema.
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  Pero que o sea que, pero como como dice Roger, o sea que ya
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  por más que él hiciera algo, ya no hay perdón de Dios, para eso
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  es que o sea, esa. Es la definición del anatema.
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  La definición del anatema es que ya no, ya no tiene reverso, yo
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  creo. Que el yo creo que anatema.
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  Traducido al español es maldito sí, maldición.
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  Lo estaba viendo de que dice de que el el el significado de acá
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  dice que es es sin significa dice, traer problemas o turbar.
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  Los nombres tienen significado. Si dice de que de que acá ese
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  era era su significado, dice. ¿Qué significa?
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  Turbar o traer problemas. No le vaya a poner acá a su hijo
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  hermano. Otra cosa es lo que está
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  diciendo Tito de que dice que hay que esperar cuando Dios le
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  habla no, pero está bien, que hay que esperar.
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  Pero siento yo que también va de la mano con también ser
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  obediente, porque no, no basta con que sólo Dios te lo diga y
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  te lo revele, pero si no haces lo que él te dice, tampoco va a
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  pasar porque le reveló cómo hacer lo de Jericó, pero.
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  ¿Quizás a algunos les pareció, quizás siento yo como ridículo
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  de cierta forma, no? ¿Cómo vamos a ganar una batalla
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  solo yendo a caminar y después solo gritando?
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  Pero aún así siento que el pueblo dirigido por José, en
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  este caso por José, no fue obediente también al hacer y
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  cumplir las las instrucciones tal cual se las habían mandado
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  para que Dios pudiera hacer la obra través de lo que de la
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  palabra de él. No, entonces creo que va como de
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  la mano también. El que esperar que Dios te lo
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  diga y te lo y te te de las instrucciones, pero también ser
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  obediente a la hora de de. ¿Es que también verdad, en
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  nuestra vida hay consecuencias que pasan por el pecado, verdad?
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  Y aunque aunque pasen esas consecuencias, no significa que
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  Dios no está ahí o que Dios no te ama, pero son consecuencias
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  que pasan por el pecado que uno comete.
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  ¿Y a Kant, verdad en esta situación?
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  ¿Hago esas consecuencias? Yo creo que como que vuelvo aquí
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  acá no, osea digo yo es porque todavía no, no es por el
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  arrepentimiento de la persona que como estamos ahora, no por
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  por gracia. ¿En ese entonces era más
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  literal, era más, no? Sé, no es que mira aquí aquí en
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  el verso Mira, Josué 712, dice. No, no pueden, pues los
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  israelitas a hacer frente Asus enemigos, vuelven la espada,
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  adelante, este Dios hablando, vuelven la espada adelante de
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  sus enemigos, porque se han convertido en anatema, o sea,
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  acá se había convertido en anatema.
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  ¿Y luego dice, no estaré más con ustedes a menos que destruyan
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  las cosas dedicadas al anatema de en medio de ustedes?
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  O sea, en otras palabras, ya Dios había determinado que la
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  pan es anatema. O K, pero dice al menos que
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  destruyan las cosas que ir. A menos que destruyan las cosas.
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  ¿Dedicadas al anatema de en medio de usted?
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  Ok, ahora digo yo, por qué en este caso digamos, no son las
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  cosas como digamos lo que se había perdido, no como La Plata
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  o el oro, o lo que lo que ellos habían robado o lo que sea que
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  incluyera a lo que estaba formando.
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  Eso no, porque también tienen que ser ellos.
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  ¿Ellos no son cosas a lo que veo, pero entonces?
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  Dios no era capaz de perdonarlos a ellos como personas, como
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  hijos de de de de Israel, como personas de su pueblo, o o o
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  simplemente ya al hacer eso, ellos fueron completamente
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  condenados sin derecho a a a ser perdonados o a ser redimidos en
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  en en ninguna manera. Es que, bueno, aquí hay 2 cosas.
• 45:00
  Primero Jesús no había, no había venido a pagar el precio por
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  nuestros pecados. Lo primero.
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  Segundo, no sabemos si acá fue salvo, lo que sabemos es de que
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  fue castigado, no por su. Por el pueblo.
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  ¿Por fue castigado por su canción y por el pecado, no, o
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  sea, de forma, pagó el precio por su pecado, entiendes?
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  Pero no sabemos si en el cielo Dios va, va a tener
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  misericordia, porque Jesús no había muerto.
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  Esa es una verdad, no puedo yo o no sé si estoy mal en eso, pero.
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  ¿Está está la posibilidad de que a pesar de que él murió?
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  ¿Pero fue, pudo haber sido arrepentimiento?
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  Ahora mi pregunta y aquí es como que yo, como dicen allá el
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  abogado del diablo, puede ser que Dios también lo lo lo
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  castigó de tal forma, porque el arrepentimiento de acá no fue
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  genuino. ¿Será que él se arrepintió de
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  labios? Nada más, porque porque yo
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  estoy, estoy buscando porque no me no me recuerdo muy bien.
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  A él, él confesó que él sí. Entonces será que la la
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  confesión de él ya no era porque él sentía arrepentimiento
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  necesariamente por el pecado que él había cometido, sino por
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  miedo a las consecuencias. Pero él estaba viendo todo lo
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  que estaba pasando y a él la conciencia le quemaba sabiendo
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  que era su culpa. Entonces mira cómo le mira cómo
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  le hablo. ¿Josué le dice, Josué le dice a
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  Khan, hijo mío, yo siento que fue una conversación más harfeld
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  me entiende? No fue como.
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  Como de condenación, sino que fue una una conversación.
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  Creo que a Josué también le estaba hablando como con amor,
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  no le no lo estaba como para, como para hacerlo.
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  Triza le dice, hijo mío, te ruego da Gloria al señor Dios de
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  Israel y dale alabanza, o sea, al tú decirme la verdad, estás
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  glorificando y dándole alabanza a Dios, dice, da Gloria de
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  Israel a Dios de Israel y dale alabanza y Declárame ahora lo
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  que has hecho. Guau.
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  O sea ya porque dice que la suerte cayó sobre acá, o sea,
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  cuando dice que la suerte cayó sobre acá, se refiere a que que
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  que Dios determinó que era acá, o sea, Dios le mostró a ella, o
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  sea, josué tiraba suerte esa esa era la forma en que lo hacían
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  antes. O K podemos hablar de eso en
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  otra ocasión, pero la forma en que tiraba suerte y al que le
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  cayera la suerte es lo que Dios quería.
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  O K entonces le cayó acá en y si si ustedes leen los versículos
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  anteriores va diciendo esta este esta tribu de esta familia, de
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  esta familia. Esta familia y le va tirando a
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  cada uno y ya todos era no, no, no, no.
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  Y cuando llegó acá le cayó a él. ¿Entonces entonces Josué le
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  dice, glorifica a Dios, alaba a Dios, diciéndome, Qué has hecho?
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  O sea, ya José ya sabía que él era.
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  YYY lo que verdad porque puede haber muchas opciones o muchas
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  cosas que pasaron ahí. O verdad no lo perdonó Dios o sí
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  lo perdonó, pero yo creo que lo que el señor estaba haciendo
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  también ahí es demostrando, haciendo un ejemplo también para
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  el pueblo de Israel. Mira, aunque verdad, esta
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  persona confesó, lo dijo, hay consecuencias y si hay
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  consecuencias las tiene que pagar.
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  Imagínese que el señor hace un ejemplo así enfrente de todos.
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  ¿Ahí uno verdad? Por respeto, va a decir guau.
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  ¿Espérame tú, qué iba a decir hoy que antes que te vayas por
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  otro lado? Es que para mí, que no fue una
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  confesión como que yo vine y ofrecí esta información, no, no,
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  sino que fue que a él como lo descubrieron entonces.
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  ¿Por eso yo pregunto, será que él realmente?
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  Se. Pues ya cuando fue apedreado, me
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  imagino que se arrepintió. Sí, por eso digo.
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  En verdad he pecado contra el señor, dice acá Dios de Israel,
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  y esto es lo que he hecho cuando vi un entre botín y ahí empieza
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  a decirle lo que hizo. Y ellos van a la tienda,
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  encuentran que todo lo que él dijo es cierto y pues ya la la
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  la evidencia y la y la penalidad de pues lo que él hizo.
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  Pero vuelvo YYY yo pues sí pongo sobre la mesa.
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  Es posible que él confesó porque ya no le quedó de otra.
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  ¿Puede ser que en el último momento él se arrepintió
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  genuinamente y que va para el cielo?
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  Sí, puede ser, pero es que, pero él yo pienso que lo que es lo
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  que está diciendo, que él está pagando las consecuencias de sus
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  acciones, porque no es que él no sabía.
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  Sea Dios les había dicho y era claro, claro, de que no podían
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  tocar nada de eso. El botín no era de ellos, de por
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  de por sí, según tengo entendido yo, todo lo que se recolectaba
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  en ese botín tenía que ser entregado a Dios.
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  Sí, ahora antes que mainor vaya porque creo que mainor me va a
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  preguntar. Otra cosami.es que él no le está
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  robando a Josué ni al pueblo le está robando directamente a
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  Dios. Le está robando a Dios, pero
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  también aquí hay otra cosa que que es la que la otra parte que
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  le iba a responder yo a mainor que.
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  El arrepentimiento, hermanos, no es suficiente para perdonarnos.
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  ¿O sea, podemos arrepentirnos, pero falta la otra parte que nos
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  perdonen, me entiendes? Entonces nosotros podemos
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  arrepentirnos, pero necesitamos. La obra de Cristo en la cruz
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  para ser perdonado la la redención.
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  Eso falta la redención. Eso acá no tenía la redención.
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  Tiene que haber todavía paga por el pecado, tiene que haber paga
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  del. Pecado exactamente tiene que
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  haber paga del pecado. Y en este caso él pagó con su
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  vida. Él pagó.
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  Por eso es que digo yo que no podemos.
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  Pero pero entonces la paga. La paga del pecado es fuerte, no
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  está bien, pero eso era antes o después de Jesús.
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  ¿Que es que que es que la paga del pecado de muerte y en dónde
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  estaba? Que tenía que pagar con muerte
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  el hecho de lo que pasó. Segundo, eso es para completar,
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  no segundo. Entonces, si si no solamente
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  basta el arrepentimiento o bastaba el arrepentimiento que
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  él tenía en ese momento, entonces quiere decir que.
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  ¿Qué mal le tenía que probar a Dios para arrepentirse o para
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  que Dios lo aceptara a él? El arrepentimiento es.
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  Que por eso por eso estaba la ley, el cumplimiento de la ley,
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  por eso es que ellos hacían los sacrificios.
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  Claro, y entonces ahora él, pues cometió el pecado de la anatema.
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  No hizo todo eso, pero los que lo los que lo apedrearon y lo
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  mataron, ellos no cometieron pecado.
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  El matar, el matar, ser matado, matar no es pecado.
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  ¿No, no, el asesinar es pecado, matar, matar, por ejemplo,
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  porque tú estás defendiéndote, verdad?
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  Sí, pero el apedrearlo a él no fue eso, pero.
• 51:42
  Eso es la ley, pero porque Dios lo mandó a la ley, Dios mandó
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  que si hacían XYY where tenía que entonces.
• 51:50
  Esto Z entonces Dios mandó que tenía que ser de esta forma, ya
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  que podamos cuestionar si Dios está en los.
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  Por eso te lo digo yo y no es que lo esté preguntando, pero
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  hay mucha gente que siempre hay una de las cosas que preguntan
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  bastante y me ha tocado a mí que me pregunten mucho.
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  Es eso, o sea. El genocidio.
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  Sí como como es que vienes a decir.
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  Que hay Mandamientos que hay que seguir, que hay leyes que hay
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  que cumplir, como no matarás no hay, pero básicamente toda la
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  Biblia está hasta Jesús. Todo eso es de matar y es de
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  matar a millones de gente todo el tiempo.
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  Y me está diciendo que todas esas personas que estuvieron
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  antes, que anduvieron matando por todos lados, son personas de
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  bien y son las personas buenas del del de la Biblia.
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  Es que la Biblia, la Biblia, también le otorga al Estado o al
• 52:46
  Gobierno, le otorga la autoridad para poder matar y en este caso
• 52:49
  Josué es el Estado. Josué es el Gobierno, entonces
• 52:52
  el Gobierno tiene autoridad para hacerlo.
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  Es más, en en el nuevo testamento de dice que Dios le
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  ha dado la espada a las autoridades para que la para que
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  pongan orden. ¿Por qué?
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  ¿Por qué Dios hace eso? ¿Por qué Dios permite que el
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  Estado pueda matar? Por ejemplo, que que un Gobierno
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  vaya a a con sus soldados. ¿A por qué Dios permite eso?
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  Porque es la forma en que la justicia de Dios también se va a
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  manifestar, en el sentido de que si alguien mata a otra persona.
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  Entonces tiene que haber alguien que pase que pase la la
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  justicia, no, entonces Dios le da al Gobierno la autoridad para
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  hacerlo. En este caso Josué es el
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  Gobierno o. ¿Sea, si yo estoy en el ejército
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  y Mato a otra persona, por orden, por eso, por orden, por
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  eso, si yo Mato a otra persona, no estoy pecando, no?
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  Ahora. ¿Entonces, por qué dice no
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  matarás, porque eso es un pecado, entonces?
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  Te acaba de decir. La diferencia y una mejor
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  traducción para no matar, si es no cometer, no vas a cometer no
• 53:55
  asesinar la get a better translation, then don't kill.
• 54:02
  A eso es diferente de matar o k o.
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  K, la estamos cambiando significado YY lo que es, pero
• 54:10
  al final de cuentas no estamos, pero al final al final estamos
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  quitándole la vida a alguien y estamos privándolo.
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  De su vida es que Dios es que Dios permite el quitar vida,
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  como como en el caso de Canaán, los ellos eran anatemas.
• 54:26
  Y estaba determinado a ser destruido, y Dios, en su
• 54:29
  justicia divina, permite el quitarle la vida y en su
• 54:33
  soberanía el permite quitarle la vida a a al a las personas que
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  que cuando él quiere, como que su justicia se se manifiesta.
• 54:44
  ¿Un poco es como que ah, Dios se levantó y enojado, YY vamos a
• 54:48
  cortar cabezas, no? Porque a cada vez que Dios
• 54:51
  permite eso, también hay un período de gracia.
• 54:53
  Donde él permite que la gente cambie, que se arrepienta, que
• 54:56
  en esto y lo otro no es tampoco como que a la.
• 54:59
  Primera a un ejemplo claro de eso es Nínive con Jonás.
• 55:02
  Dios había dicho a Nínive que los iba a erradicar
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  completamente, pero primero les mandó a Jonás y Jonás no quería
• 55:09
  ir. Pero cuando Jonás fue
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  eventualmente dice que se arrepintió todo el pueblo y
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  entraron en ayuno y Dios los perdonó.
• 55:15
  Yo creo que Jonás no quería ir porque.
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  ¿Sabía? Él sabía que si ellos se
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  arrepentían. Posiblemente Dios no los iba a
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  bueno a radicar. Porque eran enemigos.
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  Exacto y como eran enemigos, él para él, como en su humanidad,
• 55:30
  es mejor que. Ojalá que no hagan caso.
• 55:34
  Mejor no voy. YY para también algo que
• 55:41
  menciono maina antes que si si la paga.
• 55:45
  Del pecado es la muerte y donde el origen de todo eso está en el
• 55:50
  huerto, cuando Dios les dice ellos que no comerán, del del
• 55:54
  del árbol del conocimiento del. Del bien y del.
• 55:56
  ¿Bien y del mal no? Y le dice que si el día que
• 55:59
  ustedes coman de esto, ciertamente morirán y desde allí
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  desde y eso es igual. Lo que pasó con acan es lo mismo
• 56:05
  que pasó con Adán y Eva por causa de la decisión de unas
• 56:09
  personas particulares, afectó a toda la a las masas a.
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  Toda la humanidad. Entonces eso eso es como son.
• 56:16
  ¿Son temas complejos, si podríamos decir yo sé que main
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  no está como tratando de traer el pensamiento de la de otras
• 56:22
  personas, no? Sí, YY este.
• 56:24
  Poniéndole un poquito. Y por eso también de de lo tuyo,
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  no, pero, pero. Muy buena pregunta.
• 56:29
  ¿Pero sí, pero otra vez te verá claro, verdad?
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  Tal vez si no está claro para alguien hay una diferencia entre
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  matar. Y es que no sé cómo decir se
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  dice asesinar, matar y asesinar es diferente, sí, porque porque
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  matar el como le le estaba diciendo.
• 56:44
  ¿Roger, antes matar, por ejemplo, la pena de muerte,
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  verdad? A a países que tienen la pena de
• 56:50
  muerte. Usted y yo, hermano, no tenemos
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  autorización para ir a matar a nadie.
• 56:54
  Nadie. Nosotros no podemos.
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  Siempre me he hecho yo esa sí, ya es cosa mía.
• 56:58
  Siempre me he hecho esa pregunta cuando están las los los, los de
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  los los esos que están en el. Ejército.
• 57:10
  No, no, no, la pena de muerte que dices tú.
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  La persona que que aplica, ya sea dependiendo como como pase,
• 57:18
  la persona que aplica, ya sea la inyección o dependiendo cómo le
• 57:22
  toque, o que baje la palanquita o la guillotina, la la de la
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  silla eléctrica, al final es la persona que le causa la la
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  muerte, digamos al al a la a la persona.
• 57:37
  ¿Y cómo no va a ser eso pecado? Es que primero no es víctima.
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  No, no, y es que lo entiendo, pero o sea, está bien verdad lo
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  que y no estoy y no estoy pretendiendo defender a nadie
• 57:55
  porque pues igual no son nada mío ni nada.
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  ¿Estoy diciendo, sé que son culpables de algo y sé que van a
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  pagar por algo, pero qué culpa tengo yo que ellos tengan que
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  pagar por algo para ser yo quien los tenga que inyectar o bajarle
• 58:10
  la la palanca a esa para para yo?
• 58:13
  Acabar con la vida de la persona y que sé que lo estoy haciendo y
• 58:17
  sé que lo estoy haciendo, y eso es lo que estoy haciendo
• 58:20
  entonces, quiera o no lo veas de cualquier punto de vista, donde
• 58:25
  lo veas, asesine o mate a alguien de cualquiera forma o
• 58:32
  cualquier cosa como lo veamos, prive de la vida a alguien.
• 58:37
  Yo quiero. Entonces ahí es como que o sea.
• 58:43
  El el la la pregunta es, o sea, soy culpable, yo tengo, o sea
• 58:50
  tengo la como el decir, qué autoridad tengo yo para hacerlo
• 58:55
  más que la que me dio alguien más que tampoco, pues es un
• 58:59
  humano como yo. Qué tal vez tendrá otro otro
• 59:01
  cargo un poquito más arriba que yo, lo que sea, pero al final
• 59:05
  es. Estaba viendo, ahorita estaba
• 59:09
  buscando el significado de del de la palabra en o sea no
• 59:15
  matarás en. En el original.
• 59:18
  En el original, en la torá dice lo lotrisha Lotrisha algo así
• 59:24
  Lotrisha que dice qué significa, dice la traducción que se ha
• 59:32
  utilizado como no matarás. Bueno.
• 59:34
  Aquí lo mal. Está.
• 59:36
  Incompleta. Sí, porque si ves aquí lo estaba
• 59:39
  viendo en esta página, que es una.
• 59:42
  No veo espérame la tiza. La tiza.
• 59:57
  Amiga en inglés. Mother, en español, hermanos, es
• 1:00:14
  asesino, no asesines, entonces lo que lo que estamos volvemos a
• 1:00:18
  lo mismo. La traducción en al español del
• 1:00:21
  del del mandamiento no matarás es Axel es, no cometerás, no
• 1:00:29
  cometerás asesinato. Entonces maynoret para, o sea,
• 1:00:34
  hay términos. Tenemos que ver las definiciones
• 1:00:36
  de los términos para determinar si es pecado o no es pecado.
• 1:00:39
  O sea, en ese sentido, con en el caso de una persona que está
• 1:00:44
  privando a alguien más de su vida porque es su trabajo,
• 1:00:47
  digamos, no puede ser pecado, porque entonces un soldado
• 1:00:52
  también estuviera pecando. Pero entonces David también
• 1:00:55
  estuviera pecando. Entonces me entiendes, o sea la
• 1:00:57
  veces, a todo el pueblo de Israel, que.
• 1:00:59
  Dios lo mandó, pecó y se arrepintió, no David.
• 1:01:02
  Él no en otro, en otra ocasión sí, pero en este caso.
• 1:01:07
  No, no para, por ejemplo, al al al al primo, no al amigo de él,
• 1:01:13
  al cómo se llama al esposo. De.
• 1:01:15
  Urías urías ahí sí pecó. Porque porque exactamente porque
• 1:01:21
  era porque no lo estaba haciendo en por en términos de guerra,
• 1:01:25
  sino por un beneficio propio. Sí, entonces ahí sí, el el
• 1:01:29
  pecado cuenta contra él o K, pero pero pero pero pero los que
• 1:01:38
  lo hicieron no son culpables. ¿Lo que también quería para
• 1:01:42
  contestarle, la pregunta a Mayer, hay que aclarar también
• 1:01:45
  que las personas que tienen esa posición, verdad?
• 1:01:49
  ¿Cuando alguien va a la prisión o cuando los sentencian que va a
• 1:01:53
  ser verdad a muerte es parte del Gobierno que viene esa sentencia
• 1:02:00
  y ellos son parte, verdad? La dirección viene del Gobierno
• 1:02:04
  que tienen que verdad matar a esa persona.
• 1:02:07
  Y entonces Basora había dicho antes.
• 1:02:10
  El señor ha dado verdad la autoridad, autoridad al al al
• 1:02:15
  Gobierno, para poder decir verdad, tú puedes, tú tienes que
• 1:02:19
  ir a matar o tú tienes que ir a hacer esto.
• 1:02:21
  Entonces ese trabajo en sí es parte del Gobierno y de que.
• 1:02:24
  Daría cuenta en ese caso sería el Gobierno si estuvieran
• 1:02:27
  haciéndolo mal. Pero eso quiero aclarar,
• 1:02:29
  hermanos, eso está hablando en términos de, digamos, soldados
• 1:02:33
  oficiales o alguien que que tiene 1111 posición legítima,
• 1:02:39
  digamos gubernamental. ¿Pero si digamos que estamos en
• 1:02:43
  una ganga, verdad? Y yo soy el líder de la ganga y
• 1:02:45
  mando a Ryan Ryan, Tenés que ir a quitarle la vida a aquel Ryan.
• 1:02:48
  Sí, va a ser culpable, ajá, porque él no está en una
• 1:02:51
  posición de gobierno. Está estás es un, es un cómo se
• 1:02:55
  llama un, un. Un delincuente, un maleante, sí,
• 1:02:59
  entonces no, no, ahí ya no tiene el respaldo de Dios yo.
• 1:03:02
  Creo que también hay que tener un diría cuidado, no aunque
• 1:03:09
  estuviéramos en una posición gubernamental y abusar de ese
• 1:03:14
  poder también puede ser. ¿Un era a lo que yo iba de que
• 1:03:19
  una vez lo estés haciendo así, sea porque te estén mandando por
• 1:03:24
  cualquiera razón, verdad? Pongamos que está bien.
• 1:03:26
  Supongamos que viene del Gobierno y que entonces no es
• 1:03:29
  pecado. Entonces qué pasa después de 2,
• 1:03:35
  3 personas que ya mataste y que ya no sientes ni siquiera el más
• 1:03:38
  mínimo remordimiento y ya te empieza, más bien es a querer, a
• 1:03:42
  querer hacerlo. Yo siento que estamos también
• 1:03:44
  entrando en son 2 cosas diferentes, cosas diferentes,
• 1:03:48
  no, porque sí es o no es pecado, es una.
• 1:03:53
  ¿Y como que eso es una pregunta, no?
• 1:03:54
  ¿Y ahora la la pregunta se se cambia y ahora se vuelve, cómo
• 1:04:01
  te afecta a ti? ¿Personalmente, estás
• 1:04:03
  desarrollando este papel con tu mente, verdad?
• 1:04:06
  Y pues yo yo pienso que si alguien quita la vida de
• 1:04:11
  alguien, vas a vivir con esa carga para el resto de tu vida,
• 1:04:14
  aunque fuera, por ejemplo, alguien viene a mi casa y se
• 1:04:16
  mete y que quiere, me quiere matar y soy yo o él.
• 1:04:20
  Me puedo defender y digamos que fue necesario la fuerza para sí,
• 1:04:26
  pero yo vivo con esa carga de conciencia de que correcto,
• 1:04:30
  aunque no es pecado, yo vivo sabiendo de que.
• 1:04:34
  Que sí de una u otra forma es como un trauma, porque no estás
• 1:04:37
  preparado para nada de eso, pero de que sea pecado no es pecado.
• 1:04:40
  Pero en mimi.es que ahí vemos el Estado caído.
• 1:04:46
  Del mundo del hombre, del hombre.
• 1:04:47
  Porque aunque fuera de de usted, puede ser justificado.
• 1:04:51
  Puede estar, pero vivir con esa carne lo trauma.
• 1:04:54
  Uno como eso, Tito para el resto de tu vida y tienes que cargar
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  con eso, saber de que esa persona.
• 1:04:58
  ¿Era hermano, hijo, padre, tenía familia, que usted?
• 1:05:02
  Si no me equivoco, los los policías, por ejemplo, son de
• 1:05:05
  los más traumados si se encuentran en un caso en el que
• 1:05:08
  se tienen, por ejemplo, un. Un encuentro de disparos o algo
• 1:05:12
  o se le quitan la vida a alguien.
• 1:05:14
  Después de eso lo los policías están obligados a ir a un
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  psicólogo y a a tratar de procesar.
• 1:05:20
  Eso no, porque porque sí, lo que sí trae una carga igual.
• 1:05:22
  Yo pienso que los soldados por eso es que ustedes ven muchos
• 1:05:25
  soldados que quieren sufren mucho después de la guerras y
• 1:05:28
  todo eso. O sea, si si tienen que traer un
• 1:05:29
  tipo de cargas. Creo, yo creo yo que y esta es
• 1:05:32
  mi posición personal, que quitarle la vida a alguien
• 1:05:35
  debería de ser la. Última opción, pero
• 1:05:39
  absolutamente última opción, porque tienes que hacer todo lo
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  posible para rehabilitarlos de cualquier otra forma o de tratar
• 1:05:46
  el el lo que sea. Porque yo en lo personal me
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  pongo a pensar, como dice Mainer, si yo le quito la vida a
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  alguien, yo yo no sé cómo viviría.
• 1:05:54
  Yo en mi a lo que yo voy o lo que yo pienso, por eso yo lo que
• 1:06:01
  yo vine fue a esto. No es ahí.
• 1:06:03
  Lo que yo pienso es que. Sea o no sea, independientemente
• 1:06:10
  que sea porque me mandaron, porque lo hicieron, porque estás
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  en cualquier autoridad que te lo diga y te lo mande.
• 1:06:18
  Al final, si es una persona que que que cree y que es creyente
• 1:06:22
  en Dios, yo creo que sería bueno también dejar un poquito de lado
• 1:06:27
  el orgullo o lo o o o decir no, pues yo no lo voy a hacer porque
• 1:06:31
  esto no me no me corresponde ni nada, sino que decir.
• 1:06:34
  ¿O sea, tener la humildad y decir, pues sea o no sea venir,
• 1:06:38
  pedir perdón de todas maneras a Dios arrepentirte porque sea o
• 1:06:42
  no sea estés actuando por bien o mal, al final de cuenta está en
• 1:06:48
  juego tu alma, está en está, está en juego tu tu, tu
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  existencia, no? Y siento yo que a mi parecer yo
• 1:06:57
  pues yo sí lo tomaría. O sea, si yo sigo las cosas como
• 1:07:01
  van. No creo que me tomaría.
• 1:07:03
  No creo que me iría por las como como como como cuando hay
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  contratos, no por irme como por los sí de decir aquí me lo quito
• 1:07:15
  y aquí mejor arrepentirte, mejor pedir perdón mejor tratar de de
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  limpiar tu alma igual lo más que uno pueda en vez de tratar de
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  ganar un caso. Con la y.
• 1:07:28
  Al al, al punto de Mainer creo yo que nos podemos llegar a
• 1:07:32
  esconder detrás lo que dice mainer de la de la ley, de la de
• 1:07:36
  la legalidad, de la justificación de todo eso,
• 1:07:38
  porque porque realmente creo yo que como y al punto de mainer
• 1:07:44
  que como cristianos nosotros nuestra última, última, último,
• 1:07:48
  último recurso debería de ser. Una muerte, porque esa es una,
• 1:07:53
  un. Y si llegase y si llegase a
• 1:07:55
  pasar, o por lo menos es lo que yo siento si llegase a pasar, o
• 1:07:58
  sea arrepentimiento, perdón. ¿Pero eso es lo que quizás te
• 1:08:02
  tengo que corregir, maynor, porque o sea, puedes buscar que
• 1:08:08
  el señor de repente te sane tu tu tu golpe, que quizás a tu
• 1:08:13
  alma de haber estado en un en algo así, no?
• 1:08:16
  ¿Por ejemplo, una defensa propia, verdad?
• 1:08:19
  Que olvidar el Gobierno, una defensa propia que alguien viene
• 1:08:23
  a a querer atacar a a tu mamá y no te queda de otra más que que
• 1:08:28
  privar a esa persona de su vida, porque si no o es la vida de tu
• 1:08:31
  mamá o verdad, o o. ¿O o o prácticamente verdad, o
• 1:08:36
  la de él o yo, o él o o o tú, verdad?
• 1:08:39
  Olvida así. Entonces, cuando estamos en esos
• 1:08:41
  casos, digo yo, allí tú el el alma se se se resiente por algo
• 1:08:46
  que sucedió en ese en ese instante.
• 1:08:48
  Y ahí sí, tú tienes que venir delante del señor y decirle,
• 1:08:51
  señor. Me siento pesado por lo que
• 1:08:53
  hice, o sea, me duele, pero no es porque hayas cometido un
• 1:08:56
  pecado. Si me entiendes, ahí es donde
• 1:08:58
  donde viene que al señor No solo vienes por los pecados al señor,
• 1:09:01
  Tú tú vienes por tus cargas, por eso el señor dice, depositen en
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  mí sus cargas al al señor, Tú le traes todo lo que te duele.
• 1:09:08
  De repente una novia de repente estuviste en una situación en el
• 1:09:13
  que tuviste que quitarle la vida a alguien, esas son cargas el
• 1:09:16
  señor, Tú le traes al señor y el señor se encarga de aliviar tus
• 1:09:20
  cargas, el quita nuestras cargas, lo que dice la.
• 1:09:21
  Palabra, pero en cuanto a que hayas pecado mayor, no pecas
• 1:09:25
  cuando es una defensa propia, a eso es lo que eso es lo que
• 1:09:28
  quiero como insistir. Y a yo creo que el punto de mano
• 1:09:32
  es que él se puede sentir como que sí es un pecado.
• 1:09:34
  ¿Ajá, pero eso es lo que yo quiero como aclarar, porque una
• 1:09:38
  tal vez nosotros nunca nos encontremos en esa posición,
• 1:09:40
  pero alguien alguien se encuentra en una posición y qué
• 1:09:44
  pasa si se deja en sus pensamientos?
• 1:09:46
  ¿Se deja minar su mente de que lo que hizo fue malo, y eso
• 1:09:50
  empieza a hundirse en una depresión o hundirse y termina
• 1:09:53
  el quitándose la vida, porque no se merece, verdad?
• 1:09:55
  ¿Porque fui, le quité la vida a alguien más, entonces yo me al
• 1:09:58
  final terminan hundiéndose ellos mismos, me entiendes?
• 1:10:01
  Entonces no puedes caminar con la culpabilidad de que sucedió
• 1:10:04
  algo así, tienes que entregárselo al señor como sea
• 1:10:07
  de repente, maynor, como dice maynor, de repente pedir perdón
• 1:10:10
  está bien, pero entregárselo al señor de alguna forma no, porque
• 1:10:15
  muchas personas y muchos soldados.
• 1:10:16
  Por ejemplo, caminan con por esta vida, con esas heridas en
• 1:10:20
  sus almas y nunca pueden ser libres y más bien se van
• 1:10:23
  deteriorando su vida más y más porque sienten la culpabilidad
• 1:10:25
  de lo que han hecho. Y ahora está el otro lado.
• 1:10:29
  Que el otro lado es que alguien que disfruta quitar vida y usa
• 1:10:33
  el el se justifica, se justifica de que está trabajando para el
• 1:10:37
  Gobierno o algo para hacerlo y se lo y lo y se lo deleita y se
• 1:10:41
  lo pasa bien. Eso sí, yo creo que es pecado.
• 1:10:43
  Y eso sí, creo que Dios se lo va a demandar, pero Dios conoce los
• 1:10:46
  corazones. Exacto.
• 1:10:47
  Dios conoce cada corazón. ¿Ahí es donde llegamos el
• 1:10:50
  ejemplo de que ahí están los cables cruzados, verdad?
• 1:10:53
  Ya ahí ya pasaron a a otra cosa. ¿Porque lo que sucede es que
• 1:10:58
  humanamente muchas veces caemos en pecado, porque nuestro lo lo
• 1:11:02
  psicológico es lo que se afecta, verdad?
• 1:11:05
  ¿Digamos, tal vez ahorita no sea de matar o de de asesinar a
• 1:11:10
  alguien, sino que es la pornografía, verdad?
• 1:11:13
  Y lo que sucede es que tu cuerpo se ajusta a a ese, a ese momento
• 1:11:19
  de de que que haces ese pecado y el cuerpo comienza abustar de
• 1:11:23
  eso, adaptarse a eso. Y entonces psicológicamente ya
• 1:11:27
  eso es como una dopamina que uno quiere quiere buscar.
• 1:11:30
  Y entonces ahí es cuando uno de verdad para poder sanar.
• 1:11:34
  ¿De eso es que tenemos que buscar a Dios, verdad?
• 1:11:37
  Entregárselo a él YY hacer un una limpieza profunda.
• 1:11:40
  ¿Dejándoselo a Dios, verdad? Porque es que el señor tiene que
• 1:11:45
  limpiar nuestra mente. ¿Verdad?
• 1:11:47
  Y conectar otra vez los cables correctamente.
• 1:11:49
  Porque si ya tienes ahí ya de verdad la mentalidad ya todo
• 1:11:53
  trastorno, ya ahí de verdad no hay solución y muchas veces
• 1:11:58
  dicen, Ah, es un demonio, es no es.
• 1:12:00
  Psicológicamente uno está mal y necesitamos que Dios venga.
• 1:12:04
  YYYY correcta eso que nos ayude, que nos saque corrija, ajá,
• 1:12:09
  corrija de de eso. ¿No descarto que sí puede ser un
• 1:12:12
  demonio, pero no en todos los casos no?
• 1:12:14
  En todos los casos, sí. Es que está y es lo que lo que
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  íbamos con con antes. ¿Que es tan complejo?
• 1:12:21
  ¿No? El sí pareciera que fuera porque
• 1:12:24
  nosotros podemos sentarnos aquí y la Biblia dice no matarás,
• 1:12:27
  blanco y negro. Y así y están, está es mucho
• 1:12:30
  más. Profundo.
• 1:12:32
  Profundo que eso, pues lo que lo que trae main, los puntos son
• 1:12:35
  válidos, que si son que considerarlo, hay que verlo de
• 1:12:38
  aquí, que allá. Y lo que dice la Biblia, pues la
• 1:12:40
  autoridad final, sí, pero no es tampoco Dios es.
• 1:12:45
  No sé si es la palabra correcta, pero no es inhumano en el
• 1:12:48
  sentido de que él no entiende el dolor, no entiende el peso, la
• 1:12:52
  carga, lo que puede sentir uno. Incluso creo que Dios puede
• 1:12:55
  entender si es una discapacidad mental a que sea un un deleite
• 1:13:00
  que tiene la persona sea. Psicópata o algo, o sea, esas.
• 1:13:03
  Cosas, yo conozco de hay un hay un apologético, un apologista
• 1:13:08
  apologista que él es bastante conocido.
• 1:13:12
  En en el habla inglés se llama David Guard.
• 1:13:14
  Y él cuando él tenía, creo que 18 no recuerdo bien él, él es un
• 1:13:19
  psicópata, o sea, él no siente nada.
• 1:13:21
  Y él creo que a los 18 años, con un martillo, él asesinó a su
• 1:13:25
  padre y él hizo y él hizo no me, él hizo, fue a la cárcel y todo,
• 1:13:31
  YY ahí, estando en la cárcel, él recibió una biblia YY recibió a
• 1:13:35
  Cristo, y ahora él es un un. Apologista, Apologista,
• 1:13:40
  Apologista, hermano, son personas que defienden.
• 1:13:42
  Que defienden la fe que defienden la la Biblia, esa se
• 1:13:46
  le llama Paul jerex a ese tipo de que la defensa de la fe de la
• 1:13:51
  Biblia. Y Noel publica y su historia.
• 1:13:54
  Él es bien abierto con todo lo que pasó, incluso hace poco hubo
• 1:13:57
  un pero eso es. Fuerte Roger.
• 1:14:00
  Hace hace poco hubo un un escándalo con él, porque pues
• 1:14:06
  parece que él. Antes de recibir a Cristo, como
• 1:14:09
  que tuvo una relación o algo con una muchacha que todavía no
• 1:14:13
  tenía la edad adecuada. Ustedes ahí llenen los blancos.
• 1:14:16
  Yeah, entonces no sé, los detalles son no me no me vayan a
• 1:14:23
  a dont call meyona, pero algo parecido, algo así sucedió, pero
• 1:14:27
  el tipo se le ve que él realmente ha recibido a Cristo
• 1:14:30
  porque él dice, me he arrepentido o le pido perdón a
• 1:14:33
  esas personas. Nunca las volví a ver, no sé
• 1:14:35
  dónde están, no las conozco, pero.
• 1:14:37
  Si a mí me tocara ahora ir a la cárcel y hacer tiempo por lo que
• 1:14:41
  sucedió en ese entonces, yo lo hago.
• 1:14:44
  Y es que él, pero es que o sea el ahorita actualmente es
• 1:14:50
  diagnosticado psicópata. Y el o sea, la historia de él es
• 1:14:55
  el tipo, es un cerebro, para empezar porque es muy y él tiene
• 1:14:59
  que. La mayoría de psicópatas son
• 1:15:01
  bien inteligentes porque. Para planear todo lo que
• 1:15:05
  necesitas y él tiene, él tiene bastante contenido, donde él
• 1:15:09
  trata bastante con el tema del del cómo se.
• 1:15:13
  Llama, ya estoy interesado, es. Que hay muchas personas que son
• 1:15:18
  tal vez no inteligentes en números en pero son
• 1:15:22
  inteligentes. Como decía él, psicológicamente
• 1:15:25
  y mentalmente son muy ágiles para hacer y planear todo la o
• 1:15:30
  sea, lo que. Quieran hacer no lo que sea que
• 1:15:33
  sea su como su delirio, por así decirlo, en el quiero.
• 1:15:38
  Quiero quiero cerrar esta nota que minol trajo, creo que fue
• 1:15:42
  minol que trajo este punto de la del no matarás, no, pero.
• 1:15:46
  Fue fue. Fue no, pero quiero cerrar ese
• 1:15:53
  punto de de las que estábamos hablando de los gobiernos con
• 1:15:57
  con con lo que dijo el apóstol Pablo.
• 1:16:00
  Pablo lo dice en romanos 13, nos habla acerca de los Gobiernos YY
• 1:16:03
  lo se lo voy a leer, hermanos, para que tengamos muy claro el
• 1:16:07
  rol del Gobierno en en en nosotros como cristianos no,
• 1:16:10
  porque a veces nosotros pensamos, sí, Dios es la máxima
• 1:16:14
  autoridad, pero Dios también ha establecido en los Gobiernos
• 1:16:18
  para que para que nos ministren a nosotros.
• 1:16:20
  Mainor dice, ellos son ministros, mira, sométanse toda
• 1:16:24
  persona, este es romanos 13, uno.
• 1:16:26
  Sométanse toda persona a las autoridades que gobiernan,
• 1:16:30
  porque no hay autoridad sino de Dios, o sea, si son autoridades
• 1:16:33
  es porque Dios lo permitió, no hay autoridad, sino de Dios, y
• 1:16:36
  las que existen por Dios son constituidas, o sea, los
• 1:16:39
  gobiernos que hay, fue Dios el que los puso, o k los países que
• 1:16:44
  existen, Dios que lo permitió. Por tanto, el versículo 2 dice,
• 1:16:48
  el que resiste a la autoridad a lo ordenado por Dios se ha
• 1:16:52
  opuesto. Y los que se han YY los que se
• 1:16:56
  han opuesto recibirán condenación sobre sí mismos.
• 1:17:00
  Los que se resisten al Gobierno, los que dicen verdad, los
• 1:17:07
  anarquistas se llaman eso, los anarquistas que resisten al
• 1:17:10
  Gobierno porque los gobernantes son motivo de temor para la
• 1:17:15
  para, dice, porque los gobernantes no son motivo de
• 1:17:18
  temor para los que de buena, de buena conducta.
• 1:17:22
  O sea, los que se portan bien no tienen nada que.
• 1:17:24
  Temer, sino para el que hace el mal desea, pues no te deseas,
• 1:17:30
  pues no no temer a la autoridad, haz lo bueno y tendrás elogio de
• 1:17:34
  ella o K, pues para ti, para ti, pues es para ti un ministro de
• 1:17:42
  Dios para bien. O sea, el Gobierno es para ti un
• 1:17:45
  ministro de Dios para bien, pero si haces lo malo, teme, porque
• 1:17:49
  no es en vano. Llevada la espada aquí donde
• 1:17:53
  dice, o sea, no es en vano que ellos tienen la autoridad para
• 1:17:55
  volar cabeza marino, no es en vano llevada a la espada, pues
• 1:17:59
  es ministro de Dios, un un vengador que castiga al que
• 1:18:05
  practica lo malo, o sea, el Gobierno es un vengador de Dios,
• 1:18:08
  allí es donde por eso es que sabemos de aquí de este texto es
• 1:18:12
  donde nosotros sabemos que Dios permite que el Gobierno.
• 1:18:18
  Prive a personas de vida de la vida cuando esa persona ha
• 1:18:23
  cometido ciertos delitos y tiene que ser algo bien específico y
• 1:18:26
  tiene que estar escrito. La ley tiene que ser bien
• 1:18:28
  específico en cuanto a verdad para que eso suceda.
• 1:18:32
  Pero bueno, no sé si nadie más tiene algo más que agregar en
• 1:18:34
  ese punto. Bueno, decía uno que había por
• 1:18:38
  allá decir decir lo que vas a decir.
• 1:18:40
  No, pero ya está muy largo. Bueno o K.
• 1:18:45
  Después no vais a estar bueno comentar después ahí.
• 1:18:47
  No es que después lo ha hecho mucha gente en.
• 1:18:51
  Si más que los de Thalía, no creo.
• 1:18:53
  No, no creo que sí. Yo creo que nunca van a dejar
• 1:19:00
  ustedes de hablar de eso. Nadie lo mencionaba hasta que
• 1:19:02
  ustedes lo mencionan. Aquí en atalia.
• 1:19:04
  Si eso no va a. Bueno, yo como dijo Roger, creo
• 1:19:11
  que es un tema como muy complejo para simplemente discutirlo y en
• 1:19:18
  en en un segmento de de de del podcast y no quiero verme tan
• 1:19:25
  negativo tampoco, simplemente estoy como poniendo ciertos
• 1:19:30
  puntos porque si diera yo mi opinión no es muy acorde a lo
• 1:19:36
  que vamos. Y ya no saldríamos bastante
• 1:19:38
  mucho del tema. Entonces es algo que tal vez
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  pueden dar su opinión ustedes en el tema ahí también, y dejar su
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  comentario si, si, si si están de acuerdo en lo que estamos
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  hablando o o o si hay algo más que tal vez nosotros no
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  mencionamos que tal vez usted lo puede ver de otra perspectiva,
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  de otro punto de vista que nos ayudaría también a nosotros.
• 1:20:02
  O poder entender la el tema tan complejo que hay alrededor de
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  todo esto, que no es simplemente decir sino correcto YY
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  equivocado, porque hay algo más allá.
• 1:20:15
  Tenemos que entender que no simplemente es el decir Eh,
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  correcto y equivocado, o si y no, sino que hay que verlo
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  también desde un punto espiritual, desde un punto de
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  que nuestra fe, o sea, no es simplemente el el una ley.
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  Sino que lo hacemos por por fe, lo hacemos por nuestra salvación
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  y además, pues es algo que ya se nos ha dado a nosotros por
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  gracia y sin merecerlo. Entonces es algo que va un
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  poquito más complejo a a a simplemente 20 minutos de.
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  ¿No, yo y yo, por eso vuelvo a enfatizar, hermanos, nadie aquí
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  de nosotros tenemos autoridad, autoridad, autorización para
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  poder privar a nadie de vida, verdad?
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  Si es algo de que está vida o muerte, sí.
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  En usted puede, lo mejor es que llame a las autoridades y que
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  las autoridades se encarguen, porque como dice la Biblia, las
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  autoridades son Los Vengadores de Dios.
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  Ok. The Avengers no está más de
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  decirse también que nosotros no es que estamos.
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  ¿Promoviendo a nadie promoviendo verdad?
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  Tampoco es que estamos juntos. Tampoco es que estamos yo, yo
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  soy el primero decir que se hace un gran trauma, que que se echa
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  uno encima eso. No, y es que todo lo que ha
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  dicho minor es es válido y es bueno traerlo sobre la mesa,
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  porque así hay muchos. Hay muchas.
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  ¿Cómo se llama muchas cosas en la Biblia de que?
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  Por ejemplo, una que algún día sería bueno es que entremos en
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  ese tema. Por ejemplo, si la salvación se
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  pierde o no de los 2 lados, hay grandes argumentos buenos, igual
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  también si vamos a vivir la tribulación o no de los 2 lados
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  hay unos argumentos grandes, lo cual.
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  Si vamos a hacer salvos durante la tribulación, si la gente va a
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  ser salva. Ajá y yo digo de qué bueno traer
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  sobre la mesa porque hay. Así, hay varias cosas en la
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  biblia de que, o sea, tienen. Complejas.
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  Ajá, tienen grandes como que Dios me lo trajo.
• 1:22:23
  Ajá. No sé si es algo que a
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  propósito, Dios lo dejó así porque no hay nada directamente
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  claro que diga así y así. Pero por eso yo digo que sí, sí
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  es bueno, no, no yo. Estaba viendo de.
• 1:22:37
  Que. En las nuevas traducciones de la
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  Biblia en sí, en las nuevas traducciones, por ejemplo, la
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  cómo se llama la que tú lees. La nueva Biblia de las Américas.
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  La nueva Biblia de las Américas, en esa ya les han puesto un
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  comentario a la par del versículo nomás.
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  Una de las razones por las que me gusta esa Biblia, esa
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  versión, es por eso, porque ellos ellos, su enfoque es.
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  Tratar de ser lo más leal al texto original.
• 1:23:01
  Y en ese, por ejemplo, en el porque eso está en éxodo 2013,
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  no donde dicen no matarás. A la par de ahí ellos han dejado
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  un comentario y dicen no asesinarás o no asesinarás.
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  ¿Eso lo lo encontrarás en en ese y también la nueva versión
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  internacional, creo, si hay nuevas, hay nuevas versiones que
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  han salido que han han entiendes?
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  Han puesto esos comentarios ahí a la par para que.
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  No solo se se diga matarás cuando ajá por decir es algo que
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  tiene un significado más amplio de no solo matar, sino que pues
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  es más. De asesinar dice el 13 y aquí
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  dice Después te da varios de ciclos públicos.
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  En. Este mira, te voy a enseñar aquí
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  rapidito, aquí está en la. Una biblia de las Américas,
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  ellos dejan un comentario aquí. ¿Sí, casi no veo o acercarlo un
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  poquito más, ahí está, no? Me hacerlo más grandecito aquí
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  si ves esto, dice no asesinarás. Y ese es un buen, ya que Tito lo
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  trae. Es una buena herramienta,
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  hermano, cuando usted está leyendo la Biblia al leer los
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  puntitos de las notas. Porque hay muchos detallitos que
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  a veces se nos van por alto, que esas notas nos ayudan a entender
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  mejor el texto. Pero ahí dice, o coma.
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  No se asignará eso. Y entonces matar, oh, no se si
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  no eso. No, pero si viste en la en la
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  traducción original del griego, o sea del hebreo del hebreo,
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  perdón, el el, el significado original es no asesinar.
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  No asesinar esta versión, la de a mí me gusta ESB dice the Heavy
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  World o so Cover's cost in Human Deathrow Carliness Four.
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  Ese. Es otro.es otro punto que ni
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  siquiera lo tocamos el lo que está diciendo Roger ahí que
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  cuando dice no asesinarás. Palabra hebrea también cubre,
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  causando la muerte de un humano por medio de la negligencia o
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  kelsen. Descuido.
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  Descuido. Sí, o sea, ese es otro lo que
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  digo, ese ese punto ni lo hablamos.
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  ¿O sea, qué pasa si por descuido, por accidente, por
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  ejemplo, alguien iba manejando y no borracho?
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  Ahí sí es culpable porque está bajo la influencia recientemente
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  es responsable. Irresponsabilidad, pero una
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  persona. YY iba El Niño en el carro y
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  ajá. Como accidente, accidente,
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  accidente, accidente regular que no fuera causante de nada.
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  Ahí sí eres culpable, según el texto, lo que él está diciendo
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  porque o. Sea, manejen y manejen
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  tranquilos. ¿Porque es por negligencia o por
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  o por que? Negligencia sería, Uy, porque si
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  te si te chocan a ti. No eres, no sería no, pero él
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  dice que el que choca le está diciendo al que choca.
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  Sí. Y cosa tú chocas.
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  Y la otra cosa que estaba leyendo aquí en en la Reina
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  Valera 1960, pone aquí como una una letrita una vez y te y te da
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  otros textos que están conectados a eso de no matarás.
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  Y está el. El que me estaba marcando aquí
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  es génesis 96 y dice. El que el que el que el que
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  derramare sangre de hombre por el hombre, su sangre será
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  derramada, porque a imagen de Dios es hecho el hombre más
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  vosotros fructificad y multiplicados, procread
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  abundantemente en la Tierra y multiplicados en ella.
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  ¿O sea, ahí ahí está, verdad, lo que el señor de Verdad quiere de
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  nosotros es que lo multipliquemos y que y que haya
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  mucha humanidad, verdad? YY no, no que estemos peleando o
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  discutiendo que. Por cierto, Ryan Enséñanos tu
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  Biblia. Ya rato.
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  Explicarnos, explicarnos, ryan what you get.
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  O k, Mira, Eso tenía, yo tenía verdad ya ya tiempo de que
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  quería ir a comprar una Biblia, porque la vez pasada que fui al
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  Salvador se me quedó la Biblia allá.
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  Y entonces, por fin hice el tiempo y fui a Jesús Buckstore
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  el día de hoy. ¿A dónde está Jesús Bucker
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  porque aquí ya no está? Está como si si quieren ir, pero
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  pero está bien, está bien, bonito ahí.
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  ¿Y no, y no es solamente una foto hermano, es es en relieve,
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  ajá, cómo? En relieve, así dice, y que es.
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  Como como three D. Relieve.
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  Con textura, si la puedes poner como de lado, no se nota si la
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  pones de lado. ¿Ahí está, ves?
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  Se le ve como el el relieve, el relieve no sabía que ese era el
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  término. Y tiene hasta una mapa aquí,
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  mira o. ¿Sea la la carita de León, se
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  puede sentir imágenes? Esa la compraste en.
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  Un día deberíamos de hacer un show para allá nosotros, está
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  bien, bonita, pero. Esa tienda, si estaba algo
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  grandecita bien, bonita allá. La están preservando muy bien.
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  ¿Bueno, vamos o bueno, hay una cosa más que quería mostrarle
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  hermano, no? O lo dejamos para el próximo.
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  Ratito. ¿Sí, verdad, lo dejamos para el
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  próximo? Sí, bueno o K bueno, entonces
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  los vamos, vamos a dejar. Esta conversación aquí.
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  No, no estuvo bueno. A mí me encantó la conversación
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  que acabamos de tener. Me encanta porque también hay
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  muchas personas que que. Ya van 2 maine a un a una
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  conversación. Buena, sí, no sé si ustedes.
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  ¿Han escuchado de la historia que está pasando ahorita de un
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  rapero que se llama Dever? No.
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  ¿No o K entonces no la vamos a tocar el tema, pero es él
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  supuestamente asesinado a alguien, verdad?
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  Y ahora queremos saber como va la cosa.
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  O K Zoel es un rapero. ¿Pero vamos a hablar después,
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  no? ¿Es cristiano, no es cristiano,
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  pero supuestamente él estaba teniendo relaciones con una
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  muchacha under ich, verdad? ¿Cómo se dice en español?
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  ¿Ajá, menor de edad, tenía tenía 14 años y él es un rapero que se
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  hizo súper famoso rápido en en TikTok, right?
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  Y comenzó a subir y y entonces no sé qué pasó, pero yo creo que
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  ella quería salir a la luz y contando la historia de que él
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  ella estaba saliendo con él. Y supuestamente que llegó y
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  verdad la desvivió y lo que hizo es que la cortó en pedazos.
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  Y la cosa es que yo estoy interesado en la historia porque
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  ella es salvadoreña, la muchacha sí es una salvadoreña ajá y la
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  familia de ella de verdad es salvadoreña.
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  ¿La cosa es que el muchacho la cortó en pedazos, le quitó los
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  dedos, verdad? Fingerprint, y.
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  Todas las canciones que él ha hecho se se hicieron muy
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  virales, pero todas las canciones eran de matar, eran de
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  asesinato. ¿Había una canción que dice que
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  en la parte de atrás de mi mente te moriste Ray like, pero en
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  inglés YY cosas así y estaba haciendo un tour este año y todo
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  el Tour siempre traía un ataúd, verdad?
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  Y como que él estaba contando esa historia de que él había
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  hecho algo así y ahorita están en Trail, este mes están
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  haciendo trail. Para ver si él fue el que lo que
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  la mató o no, y ahí, cuando la encontraron, la encontraron el
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  carro de él en un lote y estaba metida en bolsas en la parte de
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  atrás del Tesla y. Y era un Tesla, y.
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  Era un Tesla y entonces ella está, ya se estaba
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  descomponiendo porque no sé cuántos días llevaba ya.
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  Metida ahí y el. Tesla era de él.
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  El Tesla era de él y la cosa es. ¿El peor caro?
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  So tenía que haber usado un Toyota del 1980 que no lo pueden
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  rastrear. ¿Ajá, la cosa es que están
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  buscando evidencias y todo eso, y es un verdad, es un una
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  historia demasiado verdad? ¿Gráfica, las cosas que pasaron,
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  ella estaba embarazada, tuvo y tuvo, no te crees?
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  Ajá. Él la hizo que abortara a al
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  niño. ¿Y ella es una muchacha de de 13
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  años, verdad? 1314 años.
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  Bueno, todo esto para decir verdad, el mundo ahorita está
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  verdad corrompido, cosas así están sucediendo.
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  Pero ya eso ya eso, a mí me suena Roger, a eso ya es
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  influencia en Demoníaca. Eso ya.
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  Es influencia demoníaca. Ajá.
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  Y la cosa es que él antes salía en texto, cuando él primero
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  comenzó haciendo música, hacía música cristiana.
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  No, ajá. Ah, pues sí, definitivamente
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  influencia demoníaca. O sea, porque eso es lo que
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  pasa, lo que dice la Biblia, que que cuando Dios limpia un
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  corazón, Dios limpia una alma o un corazón, dice que YYY nadie
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  lo llena. O sea, cuando se limpia, dice,
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  saca un demonio y ve que está vacío, va y trae 7 más.
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  ¿Y él, cuántos años tenía allá él?
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  Tiene, creo que 21 años algo así.
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  Ah, pues si es si, si es algo demoniado.
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  Pero bueno, vamos a buscar un poco.
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  ¿Más de eso hay que tener tanto cuidado con las redes sociales,
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  porque imagínate, se hizo viral y todo eso entonces?
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  Y toda la música de él era de muerte, pero se hizo viral, hay.
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  Jovencitas que tienen un acceso muy libre, digamos a las redes
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  sociales, que pueden como impresionarse por algo que esté
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  pasando así tan rápido y que alguien.
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  Y más que si son bonitas y eso y viene esta persona y le habla,
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  entonces se sienten como en las nubes que porque alguien famoso
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  está. ¿Hablando, pero ahí también
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  tenemos que pensar, tiene, tiene, tiene que ver también los
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  padres? Sí.
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  Por eso digo, o sea, darles darles esa libertad tan así, sin
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  sin siquiera tener como ningún tipo de control para saber qué
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  es lo que está pasando, porque eso.
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  Jovencita, ni siquiera lo que dices tu 1314 años y pues es
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  igual otro tema muy muy complejo, muy para para estar
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  como diciendo tiene la culpa el papá de esto y lo otro, sino que
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  es algo muy complicado y además está sobre investigación y a
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  veces uno puede decir cosas que ni siquiera son.
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  Verídica no sabemos sí supuesta. Legadamente supuesta y
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  alegadamente bueno, hermanos, fuimos a ver la obra de Josué,
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  fuimos a ver la obra de Josué, también está muy mi esposa, me
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  compró un anillo que de Josué dice, bueno, no me acuerdo que
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  es lo que dice aquí harm or gat, bueno, no era de Josué, pero era
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  de la armadura de Dios, este está muy bien, bueno.
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  ¿Fueron ustedes fueron a ver la obra, Ryan, Fuiste a ver la
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  obra, te gustó? Sí, demasiado, demasiado bonito.
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  Sí, bueno, sí. Yo yo les yo estuve diciendo que
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  que fueran porque eso iba a ser impresionante YY la verdad que
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  le soy honesto, creo, no sé a quién se lo dije, me parece
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  cuando me tocó solo yo dije, estoy solo, sí, porque yo fui
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  con mi hermano y con mi cuñada, mis sobrinas y.
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  Tratando no de de de estar ahí, cuando yo dije me tocó aquí
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  solo, pero conforme fue pasando la obra y todo eso, me di cuenta
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  que todo, todo, todo está meticulosamente planeado, digo
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  yo de parte de Dios para para hacerlo.
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  ¿Sentir bien a uno es una mejor experiencia y después de
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  incomodarlo verdad? Porque porque si me incomodé al
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  principio porque me tocó en medio de un montón de viejitos,
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  pero. Los viejitos no molestan.
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  Entonces por eso, pero entonces me sentía mal porque yo era el
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  que iba a molestarlos a ellos entonces y al final como cosa
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  rara. Yo no sé a quién se lo dije,
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  pero yo terminé llorando como 5 veces.
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  ¿En serio te? Lo te lo prometo, o sea.
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  ¿Te metiste tanto en la? Historia, sí, o sea y fue.
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  No, eso es hoy motivo, es mismo, voy a decir yo de que más que
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  todo en la parte de rabi, casi al final y todo.
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  Eso ahí también a mí se. Me hicieron nudos en la
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  garganta, yo más no más cuando al final en la última parte, ya
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  cuando ya estaban por casi terminar.
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  Otra cosa que me gustó de ellos es de que.
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  O sea, de una vez presentaron el a Jesucristo de que dijeron de
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  que pasaran adelante los que los que hoy a.
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  Que terminó y de una vez. No, y también dijeron eso de que
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  del de Unaje de de Rap es que vino nuestra salvación.
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  ¿Qué es Jesucristo así? Terminaron, sí.
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  Sí, terminó. Entonces yo yo me quedé
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  sorprendido porque honesta, de de como 20 personas ahí
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  enfrente. Yo me quedé como entre medio de
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  cuatro viejitos para este lado y como otros 8 para el otro lado,
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  y yo al principio estaba como todo incómodo y hasta que empezó
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  YY te digo, o sea y no te puedo decir exactamente qué partecita
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  cada una de las veces, porque fue como un una transición de
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  todo lo que iba pasando y como que vivirlo un poquito más como
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  tal. ¿Cual dicen ellos no traer la
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  Biblia a la vida entonces? Como que vas metiéndote mucho
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  más en la historia y lo que ya hemos leído, lo que ya hemos
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  tenido, va tomando un significado mucho más profundo.
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  Siento yo al estarlo viendo, al estarlo como experimentando.
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  Y ahí mismo también me hizo reflexionar y me hizo ver que lo
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  mejor que me pudo a mí haber pasado el ir a ver a esta obra
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  fue el haberme sentado. Justo donde estaba justo con las
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  personas que estuve porque porque fue ellos, como dices, no
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  molestaron y nada. Yo siento si me hubiese sentado
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  con alguien más. Lo primero que hubiera empezado
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  a hacer es. Conversar bromas para comenzar.
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  Si entonces porque hay muchas. Yo tengo ese talento de buscarle
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  la broma a algo ahí. Entonces me sorprendió mucho
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  porque y sabes que lo lo. Bonito de cierta forma, cuando
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  yo me doy cuenta, la persona que estaba al lado derecho mío
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  también estaba en las mismas que yo, sí, y como que yo me sentí
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  más. Más a gusto.
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  Sí como que bien distinto. Y terminé en español y termine
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  y. Termine conociendo a una pareja
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  que estaba a los 2 viejitos que estaban allá en la par, más bien
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  me empezaron a contar un montón del de lo.
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  ¿Que ellos hacen de sus de sus iglesias y las misiones y todo
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  eso, entonces? Fue una bonita experiencia.
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  La verdad, sí, la verdad que ni me acordaba que andaba con más
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  gente yo en ese momento. No, y estuvo muy buena hermano.
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  Yo les invito a que a que vayan a ver este tipo de porque aparte
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  de de la historia, que muy buena, también la
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  cinematografía, Tito es otro nivel, es otro nivel.
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  Eso la la producción es otro nivel, o sea.
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  Yo esa es la parte que a mí me gusta mucho de que cómo ellos
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  hacen que la la Biblia se vuelva la vida literal y uno puede
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  imaginarse las historias. Y creo que no vamos a darle más
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  spoilers porque porque usted tiene que ir a ver este tipo de
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  obras, si vamos otra próxima vez, le instamos a las familias
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  del arroyo que se se anoten, que no se queden.
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  Y si esta fue su primera vez, creo que después de esto no se
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  va a querer quedar tampoco. Es es lindo hacer cosas así con
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  la iglesia. Sí lo hace, la pasamos bien.
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  Fueron casi 100 personas, casi 100 personas.
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  Andábamos. Casi 100 personas viviendo en el
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  Buffet también. Sí, sí, sí, pudimos comer todos
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  y la pasamos muy bien. Fue una bonita experiencia, sí,
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  muy, muy bonita experiencia. Bueno a todos.
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  Gracias porque se conectan con nosotros en cada semana y es
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  queremos escuchar también sus experiencias.
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  Por favor, hermano, tenemos un espacio donde usted puede.
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  Conversar y puede hablar. También necesitamos a que lo
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  haga, que se una a la conversación, que nos cuenten.
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  ¿Si ustedes fueron a a ver la obra de Josué, cuál es su
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  perspectiva en cuanto a los temas que hemos hablado hoy y
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  también este? Si hay personas que usted sabe
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  que necesitan escuchar esos temas, le invitamos a que se lo
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  compartan. Así que gracias por estar con
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  nosotros en este episodio y en todos los episodios estamos este
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  episodio número 90 gracias a Ryan que está aquí con nosotros
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  hoy. Solo quería decir que dejen su
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  comentario en la parte de abajo porque el pastor está cumpliendo
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  años. Bueno, y acaba, acaba de cumplir
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  el domingo, sí. 30 y siempre dijo Mayna. 30 y siempre gracias
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  a Roger, que está aquí con nosotros, al cowboy, a Minor and
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  Influencer y a a Tito, que está atrás en producción y gracias a
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  ustedes que se conectan con nosotros, nos vemos en.
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  La