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El Estado debe estar para ayudar a crecer - César Febres Cordero, analista político · Hacemos Más

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César Fuerz Cordero lo dio en la desanalista político y editorialista cotidiana con amplio
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presencia en medios, ha publicado con unas regulares en diarias como expreso y es vos
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recurrente en radio y televisión sobre la coventura política nacional.
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La gente ha visto a la política partista como el compadre.
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Para ti les va a la palabra y le por por eso estamos en los gobiernos y estudiados y
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los gobiernos son los partidos y otros países romíos, el que vive.
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Antes de seguir con la conversación, quiero agradecerle el próximo interés.
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Aquí no hacemos otro visional, traemos historias que suman y las que puedes aprender.
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Suscríbete, con tu apoyo, podemos seguir la conversación y brindarte nuevas ideas
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que inspire. Porque aquí hacemos más. César, ¿qué haces por usted con nosotros?
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Gracias por la invitación, Jorge, gusto estar en este espacio que llevas a poder
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atacar interesante. Vamos a hablar de muchas cosas. Creo que aquí lo importante ya nos
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conocemos, también hacemos programas de radio juntos y muchas de muchas temas.
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Vamos a recuyer, cada elante, todas las bandanas a partir de las siete buenos servidores
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de las ocho, estamos en RTP, pero 26 y 5, y nos puede encontrar también como RTP en las
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distintas plataformas digitales. Y en el oro somos 98.7, ¿no?
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Para que lo escuchen por donde quieran. Y una de las cosas que solemos hacer ahí es hablar
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un poco de las, de cómo vamos a salir en los temas, ¿no?
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Un poco de todo. Y por eso yo te comentaba, justo en esta entrevista,
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mira aquí no hay no hay guiones, no hay preguntas proestablecidas, yo creo que es lo mejor
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formato, sobre todo, para hacer una conclusión más amena.
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Y lo que se ve cada vez menos, ¿eh?
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Esa es, a los políticos ya no les gusta tener entrevistas, digamos, con temas generales,
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porque nunca hace que entrevistas con temas líversos políticos. Siempre piden que les adelante
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de algunas preguntas o por lo menos temáticas, siempre te piden que algo así, ya, en
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las rayas generalmente es el tema general, pero quieran tener una indicación de que
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vamos a hablar, el político siempre ha preparado así, pero ahora, ¿sabes que me da cuenta
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que no? Que si es que lo logran, si es que se los conceden, los políticos quieren hacer
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sus cadenas solamente con gente que tiene ordenes de preguntar una cosa específico, ya,
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o tiene cosas prohibidas que tocar y todo está muy preparado y los políticos memorizan
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para hablar. Lo que estoy queriendo decir, Jorge, es que hablar de los temas importantes
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de la sociedad, sin un niodo, dejamos que vemos hacer los ciudadanos, pero para acostumbrarnos
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a buscar eso y para luego exigirles a nuestros servidores, a nuestras autoridades que
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nos aspieren a tener algún poder, a lograr mantener una conversación, a seguir a tener
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la capacidad de conversar, porque a mí me da miedo que tanto político que no es que leen
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más papeles, tanto porque yo que es incapaz de construir tres oraciones seguidas de su cabeza,
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verdad, es que se me da acostumbre, ¿no? Y que nosotros como sociedad nos me da acostumbre,
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vamos a tener los debes, hay que ser bajo nivel a los políticos autoridades, ¿no? El
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discurso público, lo que te quiero decir es, ha perdido mucha calidad, ¿no crees? Yo creo
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que sobre todo que alguien de hoy existe ese reflejo de que tratas de tener un discurso
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y apegarte a que no se dice el necrimucional porque te voy a factorar tu imagen de buena
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u otra forma. Y a mismo tiempo, hay algo que tú mencionabas que si me hace pensar, que
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es el tema de, ¿por qué no tenemos más conversaciones? Un poco fluidas, pero sobre todo hablando
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de temas importantes desde la ciudadanía, porque sobre todo antes de hacer políticos,
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cualquiera, empiezas a tener sus ciudadanos. Y a partir de ahí uno va construyendo un poco
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de esa habilidad, no solamente de poder comunicar mejor a las cosas, sino a esa habilidad
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de hablar de temas importantes, necesarios, aún cuando en ese momento no estás pensando
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en un caro político y en perder popularía lo que sea, ¿qué eso es algo que te ha
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permitido que se ha perdido? El hecho de que ahora piensa mucho por su propio bienestar,
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más que para analizar lo que realmente queda su ganía. Y es algo que se ha convertido
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en un problema de Estados Unidos, por ejemplo, hace poco en el Times, salió artículo sobre
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cómo varias universidades de élite asustadas por las protestas alrededor del sitio, en gaza,
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de la guerra, de atroz que se está librando ya, y lo que ha generado eso en Estados Unidos
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donde ha habido tomas de edificios y peleas, arrestos, exportaciones, ahora las universidades
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están exigiendo, a los estudiantes no están siguiendo más bien, no están siguiendo,
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están promoviendo guillo y guillo, diciendo que si quieres entrar y quieres tener puntos
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extra para entrar, básicamente es una exigencia, tienes que participar en una plataforma que
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supuestamente te enseña a conversar de manera civilizada, a ser pausas, a escuchar, a repetir
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la idea del otro para demostrar que lo has entendido y que va aprendiendo a los que participan
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mucho y participan bien para que se vuelvan coordinadores de conversaciones, ellos mandan
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estos videos y sus calificaciones de universidades, lo utilizan para decir, bueno, este es un
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preferido interesante, y ni bien salió la noticia, ya habían tiktoks videos de gente,
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básicamente enseñando cómo tranpiar el sistema, cómo pretender que uno sabe escuchar,
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cómo pretender que uno sabe moderar, cómo pretender que uno entendió lo que hice el otro,
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pero para qué, para qué hará bien, no para realmente sostener una conversación profunda,
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y lo que te digo es, en sociedades más avanzadas, mira, tenemos ese problema de bajar al
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escuador. Hablamos un poco del tema de profesionalizar la política, porque lo que estamos
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como sonorita es justamente el tema de cómo empiezas de ciudadano, tratar a interesar de
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otros temas, políticos sociales, económicos, dependiendo del caso, y luego eso trasladas quizás
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eventualmente, puede ser que sea el camino de algunos, o el deseo, mejor dicho, quizás
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el de otros, no, si es posible también es muy válido, pero como, como ese camino luego
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termina en una profesionalización o no a la política, y sobre todo pensar en ecuador
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a día de hoy, donde quizás tenemos, por ejemplo, casos como el que pasó hace unas
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par semanas, incluso más atrás del tema de la sandblista que siendo tan joven, y si me
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había cruzado quizás ni ni el primer semestre de universidad, ya estaba un puesto de fiscalización
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todavía, no está en esa comisión. Hay una falta de progención en la política de
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ecuador, debería existir. Claro, pues que a ver, y miren, la gente es acedecas y desde
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los países donde había realmente partidos organizados y demásas, la gente ha visto a la
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política partidista como algo malo, partidos es mala palabra en el ecuador, por eso tenemos
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movimientos ciudadanos, movimientos y los partidos, y en otros países lo mismo, el que
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en vida de la política, el que lleva años en cargos públicos, se ha atacado muchas
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veces en la derecha, y el que participan los partidos en conjunto con gremios empresariales,
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con organizaciones sociales, se ha atacado a Polisquiera, ha financiado por la empresa
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y ha financiado por los gringos, pero se vía de partido, pues, tú tienes que hacer carrera
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y vivir trabajando en la política como un buen suelto, porque en los lagas de gratis,
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solo los únicos que lo puedo hacer, que son los billonarios, y siquiera van a querer hacer
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lo mucho de ellos, y si no las permite a los partidos y a sus integrantes tener una
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relación constante con los gremios y con sus aliados de otros países, pues no va a poder
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cocir fondos lícitos y van a buscar los recursos de otros lados, no todos, pero mucho
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sí, si tienes que generar incentivos anos, pero la derecha y la izquierda en todo el mundo
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sobre todo los que ya no se llaman a las mismas derechas y izquierdas que son la mayoría,
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vega el partido como una cosa mala, entonces para profesionalizar la política, primero
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debemos entender que en nuestra cultura, en nuestra social, a la profesionalización es
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malvista, ¿por qué tanto hace sobor? ¿Por qué se les paga tanto? Lo único que la gente
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ha apoyado en estos momentos, y no te diría, no tengo una encuesta a la mano, pero se
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les cucha con frecuencia y creo que si tiene una aceptación, es exigir mayores requisitos,
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me van a los doctores, PHS, a ver, en un país donde el título está devaluadísimo, con
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universidades de garage, que al regresado, que si hay un mérito, por lo menos es la intención
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de correr a acabar con eso, creo que si lo hay, pero también desde la época de correr
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a mismo y en parte por sus decisiones, nos llenamos también de títulos de universidades
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de otros países al ironomérico, de doctorados, expres, muchos acabos de en Cuba,
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nos ha también devaluado el valor del título en el Ecuador, y encima de eso en todo el mundo
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tú tienes a grandes académicos que fuera de su campo, son las bestias, o sea, dentro de
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sus campos, son unas evidencias, opinan fuera de su campo que hay investigado, el que se
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han doctorado, que son grandes exponentes y no es que son genios para todo, o que son brillantes
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en todo sentido, pues son unos inmorales, o sea, yo no estoy convencido, me ha bien
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que esté en contra de exigir ese requisito de la titulación, la parte que es anti-democático,
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un país donde mucha gente ejerce una vida profesional, apunta de prácticas con un título,
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que no pasa de tecnólogos, ningún título, pues también tiene derecho a ver si representaba
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y ser representante, entonces yo estoy en contra de eso y me preocupa que eso es la única
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cosa de que tenemos poder a un cierto nivel de formalización o de credenciales, pero de
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ahí todo otro proceso, el tener afiliación, el ser aportado en un partido, el estar
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a ellos en ese partido, el participar en su dirigencia, todo eso es valvisto y me ampera
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que quienes han sido abandonados o defensores de eso, pues son malos voceros.
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Ahí quiero quizás hacer algunas diferencias en el caso de que exista la pertinencia para
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lo poder hacerlo, por eso en el tema de partidos, yo creo que realmente hay que hacer primero
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una reforma general de los políticos de Ecuador, muchas veces son utilizados por alguien,
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los compran y ya todos están a la mano y ya no existe una cara como tal, digamos que esa
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parte de los partidos políticos es algo que debe repensarse y algo que es que debe
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cambiar y de ahí luego quizás también entender un poco de que yo creo que aquí es pretender
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la disminución entre vivir dentro o trabajar dentro del ámbito político y luego que tu única
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fuente generación de arrequeza sea el ámbito político, porque yo creo que ahí lo que me pasa
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es tratar todo de traer lo que debería hacer hacia lo que está, hacia lo que existe en Ecuador.
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Yo creo que en Ecuador al menos hay muchos que toman la política como un lugar donde primero
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tiene un trabajo asegurado, un trabajo formal que había de hoy en Ecuador solo tres que
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las personas no tienen, y segundo que muchas veces es la única forma en la determinación
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así no todo surquesa, es que no estoy tan seguro de que sea la forma correcta de llevarlo.
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De que hay dos cosas que debemos contemplar, primero que debe existir una autoridad o de
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general autoridades, que según lo entiende que en Ecuador existen también, el movimiento
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de los fondos, la tributación, o sea un político con una vía ennujosa que dice que solamente
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vive de su sueldo de funcionario, de su sueldo como autoridad dentro del partido, tienen que
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responder así que tienes de dónde salió todo lo demás, tanta cosa con la que vive
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tanto viajes de cómo lo paras, no, ya uno ahí se inventarán con su autoridad, pero bueno,
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tiene que estar autoridad para encontrar donde está el engaño, o sea que lo hay, lo otro,
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en otros países hemos visto, a políticos de carrera, toda la vía en la política,
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exerciendo cargos públicos, y cuando todo la sierra regresaba, uno de estos presidentes a su
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consulturio mágico, otros políticos y exercieron la docencia, verás que barra fue político
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desde los 30 picos hasta su muerte, cuando era político porque estaba en el exilio, era profesor
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de la universidad de Buenos Aires, ya, o sea yo no estoy en contra de que alguien
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es importante en etapas de su vida, se tenga que casar con la política que está a que vive
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de la política, pero tiene que ser alguien que le pueda mostrar a la sociedad, que si se acaba
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a la política, que si pierde, o debe retirarse, vives de otra cosa, tienes la capacidad de vivir
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de otra cosa, porque no es una persona inteligente, pero está ante autónoma que no estás viviendo
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del otro, sino viviendo para el otro, entonces lo que te digo es, también no me importa que
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trabaja de 30, 40 años viviendo de la política, pero cuando se acabe eso o antes de empezar
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eso, pues en un momento tu vida también tienes que ver demostrado, puede demostrar que
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haces otra cosa, eso te diría, no tiene que proquese ser en paralelo, pero tu carrera
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tienes que ver tenido un momento o tienes que estar listo para demostrar a futuro que puedes
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vivir de otra cosa, porque ese es el espíritu de gran político, esa es el espíritu de
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cincinato, el dictador romano que se acaba a su periódio de poder, su premio y regresaba
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a arar sus campos, esa es la noblesa de la figura política que tiene el poder, no lucra
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el poder, cumple su trabajo, recibe su recompensa y vuelve a su campo de batalla personal,
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familiar, privado. ¿Cuál quiere hacer el roo del Estado? El Estado está para regir las
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interacciones de los hombres, no todas, siempre está presente, debe estar presente, no
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tiene que estar invadiendo haciendo todo el tiempo, tiene que estar ahí, tiene que estar
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listo para evitar que se hará esa la violencia material gítima para mantenerlo por el
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la violencia, tiene que estar ahí para mantener datos fiables que todos podamos compartir,
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la información desde los sensos, hasta los financieros, lo tributario, tiene que recoger
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la información sobre la salud, la educación, el desempeño de los estudiantes, los profesionales
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en el país y dicen laborales, el Estado tiene que estar y que esta parte quiza más controversial
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para muchos, para ayudar a crecer, pero no permanentemente, sino para ayudar a desarrollar
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asientos sectores y luego dejar que ellos caminen solos, o para garantizar que a la hora
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que el mercado decide que un sector debe simplemente desaparecer, pues ayudar a absorber a esos trabajadores
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y trasladar a los otros sectores, ayudarlos a transicionar, yo creo que es Estado, un Estado
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que apoya, pero no que es Pado que dije todo, no creo simplemente que el Estado que regula
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e interviente para evitar abuso si creo que es Estado que está presente en otras formas,
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pero siempre debe ser en cooperación con la actividad privada, yo no creo que el Estado
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centraque a todos los magníficas, porque ni los chinos, que tienen un partido combrista
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y una autoridad central fuerte, creen que el Estado que todo lo decide, esa es la unión
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soviética y ahí vamos de que terminó, y ahora no digo que mi posición sea el partido
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comienzo de China, por supuesto que no, pero digo hasta ahí es que ese extremo lo entienden
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y creo que lo que engloba todas estas posturas que las puedes encontrar desde ciertas
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centros de derecha hasta la izquierda es el desarrollo, el Estado está aquí para elevar
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a nuestras sociedades a un estadio superior donde la igualdad sea posible y mediante
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nos acercamos que el Estado puede ir cerratirando de ciertas cosas, la igualdad en que pueda
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ser posible, la derecha se trata de así la igualdad oportunidad es la izquierda la igualdad
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en una forma general en condiciones, yo creo que ningún de las dos pesatifase completamente
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a mí, yo creo que la verdadera igualdad es la capacidad de que, a pesar de que hay
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diferencias económicas, verdad, yo no le tengo miedo el que tiene más, para mí que
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es igualdad, para mí que no se haya que igualdad, ahora se sea donde, ya, yo recibo un
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sueldo, pero es un sueldo lo suficientemente bueno y tengo un sistema que será social
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o suficientemente bueno y un mercado laboral o suficientemente sano y yo recibió una educación
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suficientemente efectiva para que, sabe qué, mi hija está abusando de mí, ahí te
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hago tu trabajo, yo busque en el cambio de otro lugar, suelible, pero sí, mis condiciones
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económicas o las las sociedades son tan malas que yo estoy atrapado algún trabajo donde
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le maltratan y abusan, donde las pasos feo y no podrán unciar, porque me quedo sin empleo
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y yo sabes que la alimenta de mi familia, ahí no es libertad, yo creo que la libertad
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como esencia no depende de uno mismo, sino que depende de los factores a su rededor, no
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de ambos, a las condiciones sociales, me deben permitir a mí tomar decisiones, me
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deben hacer posible escoger mi camino en la vida, y como te digo, ahí te da haber una
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dosis de estado y una dosis de mercado, yo soy bien pragmático en ese sentido, pero yo entiendo
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mi objetivo en la política, como un ciudadano que quiera aportar a llevar dos de ese mundo,
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yo creo que hacíamos pensar todos, yo aporto, yo el lucho de alguna manera para ayudar
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a cambiar al mundo y llevar la cierta dirección, yo creo que si estamos un mundo donde yo
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no tengo por qué tenerle miedo a lo que tiene más, donde yo no tengo que tenerle miedo
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morirme de apres por cambiar de vida, no digo que el estado te garantice que cualquier
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mala decisión te lamparen, pero al menos un cambio dentro de mi propia industria, de
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una empresa, la otra no debería ser una condena a la miseria, la búsqueda de salir
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de un trabajo en el número de siete o tres de hecho, no debería ser una condena a la
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miseria, en el ecuador no es muchas veces, ya, entonces eso para mí es un ejemplo de un
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capítulo libertad, otro ejemplo de libertad, que todos los trabajadores tengan tiempo para
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el ocio, tengan tiempo para la familia y tengan tiempo para la expresión y la exploración
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religiosa o filosófica, tiempo libre, pero cuando tú estás caminando y cacholiendo y cacholiendo
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porque nota el cáncer para parar la olla, pues eso no es libertad, otra forma de libertad,
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el tener los recursos para portar de la política y influenciarla, en la política no solamente
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momento de campaña, ¿no? O sea, el que la sociedad hay en la clase media lo suficientemente
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fuerte, para que los 15, 10 dólares que aporten miles y miles de ciudadanos, importen tanto
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como los cientos de miles que pueden meter un empresario, para que eso le desvoja la
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ciudadanía, esas son libertades para mí. En esos últimos ejemplos que hacen el tema
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del ciudadano es que tiene varios trabajos que tratan de hacer el día y el ejemplo
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de tener poder aportar a partidos políticos, que no en siguiera partidos, pueden
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bailar incluso a la memencia que tienes a tu grupo de fútbol, que son 10, 15, 20 dólares
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para poder hacerlo, que es lo que querría yo que pocos puedan hacer el ejemplo, para
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llegar a ese camino necesitas desarrollo y desarrollo entendido cuando yo lo desarrollo,
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generalmente lo hablo desde el punto de vista humano, desde el punto de vista general
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o lístico, entendiendo tanto el desarrollo económico como el desarrollo social como
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pieza es una misma moneda y para llegar a ese punto tú necesitas crear riqueza y para
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bien o para mal, históricamente la forma de crear riqueza es tratando tener sus
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días más libres, y así es donde puntan, donde un intervención estatal te permite tener
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mayor, no solamente espacio para crecer, sino también espacio para fallar, porque hay
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empresas o emprendimientos que pueden surgir y pueden fallar y pueden volver a surgir
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otra forma, es parte normal de todo. El Estado lo tiene porque garantizarle
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no quebrar ahora industria cuando se firmó un tratable libre comercio, lo hicimos con
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China, nosotros protegimos a la petal mecánica a los textileros, y estoy de acuerdo que se
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ha dado a esas protecciones, pero muchas otras industrias ecuatorianas, pues han sufrido
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y otras cambian portadores, pues han crecido y el mercado de consumo se ha visto beneficiado
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pues a toda con China, yo creo que por lo general no debería estar protegiendo todo el mundo
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y esta tratario de comercio, con unas excepciones, dijo, vamos a competir, y eso vamos a competir,
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obviamente, en muchos rubros, muchos items bajándola, al ser poca poco, en un plazo de cinco,
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diez, veinte años, no, en un proceso, entonces el proceso me parece sano, las excepciones
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de presenzanas, y finalmente como te decía antes, el Estado tiene que entrar de nuevo no
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para desear apetar salvar al licorero, salvar al productor de vías o al productor de insubo
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y al diseño de esta fecánica, lo que sea, pero debe entender de que ciertas industrias
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afectadas están concentradas de ciertos cantones, y que llegue a sus cantones, si no haces
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nada, la gente va a migrar en masa, va a caer en la quiebra, hayba entrar en la delincuencia
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y va a tomar control muchas veces, entonces el Estado ha de intervenir para lo que te decía
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antes, transicionar, que hago yo para introduciendo las oportunidades de aquí, inversión pública,
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excepciones de impuestos, algún previo para quienes piensan créditos para hacer trabajos,
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empezar empresas, empleados y expresas de que ese sector que es el Estado tiene que entrar
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para evitar que se destruya esa pequeña sociedad parte de la gran sociedad cotoriana,
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o el país el que estemos, digamos contemplando esta situación, yo no creo que el Estado
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interventor que proteja todo lo nacional, yo creo que el Estado que proteja la sociedad
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que puede significar muchas cosas, que puede significar dejar morir lo obsoleto, pero cuidar
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a las personas que es trabajada en esa que industria obsoleta y darles a buscar otra
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cosa que hacer, o darle un plazo a los obsoletos para que se muero dice que si ya coge ese plazo
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o no te muerguisaste, bueno, es tu problema.
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Hablemos de ideologías, ¿qué piensas de ideologías general, de la izquierda, de la derecha?
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Hablemos que definirlas, no que este peor lo definimos, hay gente que cree que es solamente
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libertario de lechista o solamente el tradición de la lista de lechista, hay gente que cree que
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el izquierda solamente puede ser a tea o que el izquierda solamente puede ser nacionalista,
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hay que tener definiciones más claras, ¿qué imposible tener las exactas en estas cuestiones?
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Si la ciencia social es difícil hacer tipologías y bajinates en el uso común de los términos
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de la política, definirse, categorizarse con tanta incuencia, que hay en las propios opiniones
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de la gente, es imposible, pero nos estamos a una definición que nos ayuda y creo que la voy a
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sacar a lo mejor por lo que la desactoria y otros es la más precisa y la más potente.
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La derecha está dispuesta, por lo menos dispuesta, a aceptar a que hay desigualdades y el izquierda
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cambió la desigualdad, es de ejemplo, en sí mala, debemos acabar con la desigualdad, eso
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que significa, puede ser combatir para destruir el poder del capital, puede ser elevar a los trabajadores
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con la intervención que apoyo estatal para que vayan a encontrar su camino, puede ser en
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comparación con otros países o buscando la autarquía, hay mil formas, pero siempre la derecha
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por lo menos acepta si es que no promueve la desigualdad y la desigualdad puede ser mejor
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vendida, es la lucha, la meritocracia real y el izquierda no quiere desigualdad, que puede
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ser una igualdad aplastante, que destruye el individuo, pero es la igualdad de diferenciamos
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de la derecha izquierda y muchas derechas izquierdas ya se ha extinguido casi, salto rara
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a ver fuera del internet o lejos del monumento y saber la católica en quito encontrarás
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a alguien que crea que hay un aristocracia de sangre o que del espíritu de ciertas gente
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de Briana se una nueva aristocracia de sangre, ya la nobleza, o sea, eso no existe hoy en
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día de ejemplo para cuando es lo quito, y el izquierda, un término que no me gusta usar
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en la vez de este virus, lo quito, y la izquierda digamos los cabezos, de los verdaderos
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comunistas, estadounidistas, tampoco ya existen, la mayoría son anti norteamericanos por su
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alta imperialismo y son pro China, pero China es cada vez menos un experimento comunista, entonces
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es izquierda derecha que se ha extinguido y ya veremos cómo van cambiando en las próximas
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décadas. ¿Qué piensas de la democracia como sistema en la actualidad? ¿Crees que tiene
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fallas? ¿Crees que es protectible y sobre todo? ¿Crees que deberíamos pensar en algo?
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Es perfectible por supuesto que sí, debir cambiando con nosotros, mientras la gente se
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vuelve más racional, porque descubrimos más en la ciencia, porque las capacidades de
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intervención de la sociedad humana como Estado como Mercado crecen, para formar, educar
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a más personas, educar las permanentemente más allá de los colegios, mientras nos volvemos
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más longevos, tenemos más tiempo para vivir, mientras tenemos menos esfuerzo físico y
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nuestro trabajo más intelectual, la sociedad humana va evolucionando y la vemos que
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se va evolucionando con eso. Vamos descubriendo nuevas formas de entender el mundo, descubrimos
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nuevos problemas, inventamos nuevos problemas y con ellos nuevos libertades. Es la democracia
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de la Américaambia, pero yo creo que es el único sistema justo, porque yo creo en la igualdad
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fundamental, categorica de todos los hombres y mujeres del mundo, todos somos parte de un
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espécie humana, todos tenemos una misma identidad, digamos, biológica, ya científicamente
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tú puedes extraer ciertas características que te permiten filosóficamente en una categoría
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que dice esta es la espécie humana, y todos somos parte de la espécie humana, y yo nos
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reconozco una diferencia de derechos de tres o tres humanos, y ahí también estradigamos
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mis convicciones cristianas, y yo me considero que todos somos iguales a los ojos de Dios,
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como creado de esa manera, ¿por qué? Porque tenemos esto en la capacidad de razonario, yo
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no tengo ni siquiera el acto de razonar, porque si una persona nace como un vegetal, igual
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tiene la potencia, o sea, debería poder razonar, pero nunca siquiera la oportunidad
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por una enfermedad trágica, pero debería ser una persona que razonen, todos por ser
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humanos tenemos la capacidad o potencia de razonar, ya, eso nos hace a todos iguales,
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todos estamos en un voto, en la democracia más que el voto, por supuesto, pero para
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ir en pieza, no, de ir estamos en un sistema de justicia que reconozca todos, la alternancia,
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para que no se quiste una clase o grupo que el poder, pero en lo fundamental un ser humano
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desarrollado, adulto, un voto. ¿Cuál crees que debe ser el rol del
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ciudadano, pero ya no pensándolo desde el punto de vista de aquel que quiere aspirar,
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un corrupulio o una función pública, sino de personas como tú y como yo en la actualidad.
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Yo siempre enfatizo la necesidad de la participación permanente en la democracia, en este país
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nos quejamos, los quejamos de que la papeleta está llena de payazos, que voy a votar con
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desgagana, que siempre es por el mal bendor, ¿saben por qué? Porque no nos podemos
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pensar, es como la gente llega a la papeleta, hay muchas gente que sus puestos elevados,
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por el tronado ahí, en su privilegio, y como ya dice que es que el pueblo vota mal, el
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pueblo es broto. Hay un nivel de estupidez, quizá he elevado que este país y que se reparte
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entre las clases, las provincias, las entes y las edades, ya que lo mejor parte de ese
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nivel corresponde a mí, y todo corresponde un poco, pero no podemos pensar así. La gente
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vota por los candidatos que les dan, tenemos que participar más allá de las elecciones,
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en la vida política, así sea tomándonos por asalto los partidos, para obligarlos a tener
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procesos más transparentes y democráticos, primarias, que no tienen por qué hacer primarias
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abiertas al principio, pero la gente tiene que tener derecho, o sea, es que, hola,
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de afilio, aquí está mi cuota, de afilié, a menos de que incumpla yo una relai, y tendría
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que pasar por un tribunal disciplinario, yo continuo siendo afiliado, ¿saben qué? Y trae
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las 50 vivos en paz, también son afiliados ahora, vamos a votar, yo no quiero hacer que
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haya toquido este otro, esta es mi caneta concejable, esta es mi caneta concejable,
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gané, gané, listo, él va, así yo era el líder histórico, perdí, la próxima va a ser, hasta
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eso, respaldamos la candidato del partido, porque todos somos parte de un mismo grupo,
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en el ecorso somos incapazas a hacer eso, y eso es que cambiarlo, en el ecuador doblemos
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en los partidos, hablemos junto al listas, o las listas de compiten para la asociación
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de estudiante y de una facultad, o hablemos el comité del barrio de la ciudadela, pierde
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un grupo, acción de protección, no eso es bilegítico, ganó otro grupo, roban como desquiciados,
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y el resto de la gente vea unos judicializando el tema, y otros robando, es apostada la cuestión,
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para que depente de eso, para que me refiero y de todo el defamilio en mi trabajo,
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ese es el estado actual de la sociedad cultural en todos sus niveles, en los equipos de fútbol,
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que por eso los quieren hacer sociedad en orima, buscas de un deler que los salve el equipo,
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es un hundario que hace que con eso, porque esto diriguiente nos va a matar a todos,
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nos va a matar de la ira, en los equipos de fútbol, en los gobiernos estudiantiles,
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en las asociaciones barriales, gremiales, esta historia que se siempre, y en otras,
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todo es armonía, pero porque ya han dejado la disputa y la pugna sana, en algunas cámaras
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del comercio, sobre todo, sale uno, que colora el otro, y ese unge al siguiente, y todo se quiere,
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y todo se aman, y todo se adoran, no me peleó con el presidente de Turo, no me peleó con el
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candidato, no me peleó con más que para acá hasta Farahquiel, no me peleó con nada, y aquí no
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importa nada, todos nos damos una foto que con tel, y con todo el respeto que se merece
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muchos dirigentes de parciales de las quienes yo concieron bastante, soy relevante, comparados,
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a los presidentes de sus cámaras hace 40 años, hace 20 años, soy relevante, entonces para
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ti que es la democracia, en la vida de la gente, o que debería hacerlo porque no hay,
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esa participación sana, esa pelea sana, pero hoy en día, o le huimos a la pelea, o no peleamos
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con reglas claras, y todo se parte, todo se evide, todo se deshara, no sé si me explica un
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vídeo, pero para mí es en la tragedia, y eso es lo que casi imposible es poder tener partidos,
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buenos y tener elecciones, donde la gente se sienta bien representada.
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César como tradición para terminar nuestros programas, nos gusta hacer dos preguntas
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no te he invitado, la primera es que pregunta te gustaría a ti dejar el loviénse.
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¿Cuánto fue la última vez que nos atrevimos a trabajar con gente que no conocíamos antes?
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¿Por qué eso es la sociedad y eso es la democracia? ¿Cuándo fue la última vez donde me animé
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a participar activamente con nuevos compañeros o con gente del trabajo con la que nunca me topo,
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con gente lo angioreceaba, la que nunca me topo, y a gastar tiempo de mi vida y carme una vez
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a la semana de algo. ¿Cuánto fue lo que hubo es que hicimos vida social de ese tipo?
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¿Qué cambio te gustaría ver en la comunidad?
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Eso, necesitamos recuperar el barrio, necesitamos recuperar los clubes, los hobbies, los pequeños
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equipitos de fútbol, que todavía llegamos a parte de la triunférica y que ya está que es
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tinto, ¿qué pasó que hubiera recafuerte el patria, el Everest? No hay día, vuelvo a los
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habitantes, dos días social, ¿qué cambio quiero ver yo? y por eso les hago esa pregunta,
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necesitamos construir vida social, porque la de dos gracias se fortalece con eso y porque
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los que discrepamos aprendemos a convivir y a pelear con reglas, con límites y no batarnos
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o perseguirnos, incluso cuando pensamos diferente, porque tiene que haber día social y día social
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a vía acá, no solamente organizaciones para los derechos, para los izquierdas, para los
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de un color o un adjeto de religión, porque eso es hasta peor, eso destruyó probablemente
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algunos de los clases de Europa en las entregarras, no, Agabus encuentro.
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Entonces, te agradezco por tu tiempo y la entrevista, aunque muchas ocasiones creo
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donde coincidimos al 100% me da gusto tener este tipo de conversaciones, el poder sentarte
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con personas, incluso pueden estar de acuerdo contigo, pero generas un debate, generas construcciones
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y eso es algo que siento que también hemos perdido en el poder y es muy importante tratar
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de recuperar las inlaces a los espacios pequeño que se pueda y siempre vamos a hacer como
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ser contigo sobre la política, sobre la ciudadanía y sobre todo sobre el camino que quizás
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deberíamos seguir.
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Te agradezco por el espacio, siempre como alguien que ha estado de Agabus lados, de entrevista
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hoy, de entrevista, este ha sido una experiencia muy interesante, muy chevere como
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usted.
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Si, siempre es interesante lo que haces, preguntas tan puntuales y a la vez está que
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estipulantes, ve las de fuego muy poco, yo sé que esté felizito y voy a estar siguiendo
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lo más y más en este espacio, haga lo díjico.
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Socríbanse.
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Socríbanse.
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Más de que link.
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Ya saben.
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Muchas gracias.
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Nos vemos.